孟浩然的古诗范文

导语：如何才能写好一篇孟浩然的古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【片段一】感悟释题之妙

师：请同学们借助注释说课题。

生：李白在黄鹤楼送孟浩然去广陵。

生：李白在黄鹤楼送孟浩然到广陵。

师：大家对比两个同学的解释，看看有什么异同？

生：一个同学选用“去”的意思，另一个同学选择用“到”的意思。

师：那你们读读这两个句子，会有什么不同的感觉。觉得选择那个意思好？

生：李白在黄鹤楼不可能送孟浩然到广陵，应该是送孟浩然去广陵。

师：有不同的意见吗？没有。所以，选择词语的意思要结合诗句的意思。但是，这个就一定准确吗？过一会儿，你们又会有新的看法。

（生似乎不信）

师：这首诗的作者是李白，以作者的角度该怎么说？

生：在黄鹤楼送孟浩然去广陵。

生：“我”在黄鹤楼送孟浩然去广陵。

师：作者在题目中就完整地告诉我们地点、人物、事情，还能够引出有助于思考的问题。

【赏析】学生初读古诗理解大意通常引用注释，对于注释不加选择，拿来就用，影响对古诗的学习。在上述教学片段中，师生与文本之间的对话，充分利用注释本身的细微差异，引导学生活用现成的资料，选择尽量符合诗句意思的解释，而不是生搬硬套。针对学生选择过程中存在的疑问，教师不是包办而是引导，鼓励学生在学习古诗过程中解决，让古诗和学生充分“对话”。教师巧妙利用文本资源，让学生既出乎意料，又觉得在情理之中，提高了学习古诗的趣味，从不同的角度学习，学会思考，提高和文本对话的质量。

【片段二】感悟美景之别

师：那时间呢？

生：三月。

生：烟花三月。

师：“三月”多简洁啊，为什么还要“烟花三月”？

生：烟花形容花开得繁茂，像浮动的烟雾。

生：比较美。

师：繁花似锦的三月，大家喜欢做什么？

生：春游。

师：此时的名胜黄鹤楼游人如织，大家兴致勃勃，可是李白和老朋友呢？

生：正在送别。

生：有点伤心。

师：谁来描绘一下前两句诗的情境。

生：老朋友向西告别黄鹤楼，在繁花似锦的三月下扬州。

生：故人面向西，与站在黄鹤楼下的李白告别，在春花似锦的三月下扬州。

生：是老朋友向西和李白辞别。

师：题目“之广陵”就是去扬州，为什么用“下”扬州呢？别急，朗读整首诗，思考了再讨论。

生：说明扬州在黄鹤楼的下面。

生：是下游。

师：你来比画一下。（生比画）扬州不但是在黄鹤楼的下游，而且你还比画出两地江水的落差很大，船上又张开了船帆，行得——

生：飞快。

生：迅速。

【赏析】这一诗句的教学一般紧扣“烟花”，直接告诉学生李、孟二人因分别而无心欣赏眼前的美景。如果真的这样，那李白就是平庸之辈，而非诗仙。优秀的作品是让语言自己“说话”，让读者自己去感悟。在上述教学片段中，教师再次利用古诗本身的资源激发学生思考、品味诗意，从“之广陵”与“下扬州”的异同之间，读出朋友匆匆离别的无奈，读出诗情的加速。同时反衬了背景：古人在烟花三月踏春是时尚、愉快的，而李、孟的分别却是与众不同。在快乐背景的映衬下，他们的离愁直染读者心灵。

【片段三】感悟无声之境

师：朋友相送，有说不完的话，道不完的情，李白和朋友说了些什么？诗中有吗？

生：没有。他们好像什么也没有说。

师：多读几遍，想想为什么。互相交流。

生：他们一下子就分别了。

师：从哪儿知道？

生：“下”，船行得快，来不及说。

生：一下子就“远”了。

生：“碧空尽”，一下子就消失了。

师：是啊，朋友离别怎么说也说不完。但是，你和亲人分别，和最好的朋友分别，会一直说吗？

生：我很伤心，说不出。

师：是的，情到深处人孤独，想说也说不出。朗读后两句诗，说说从哪些地方体会到作者对朋友的深情。

生（齐）：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

生：“孤帆”说明作者眼中只有朋友乘坐的船。

生：“远影”看出作者一直凝视着远去的孤帆。

生：“碧空尽”，孤帆的影子都看不见了，作者还在眺望。

生：作者对朋友的情感像滔滔江水。

师：是啊，朋友分别挥手再见；朋友看不见了，眺望孤帆；船影不见了，抬头凝望那天空。寄托朋友情谊的形象逐渐消失，思念朋友的情怀油然而生，如滚滚长江水奔流不息。

【赏析】教师知道关键诗句的体会需要铺垫，需要学生情感的迸发，才能感悟到位。一般教师引导学生体会诗人与朋友的感情，多是让学生设想他们有说不完的话。从生活经验、古诗情境不难知道，真正感情深厚的朋友分别，是无法用语言来表达内心的，唯有泪千行，唯有喉梗塞，唯有手相送、目相视，即“此时无声胜有声”。这才是诗情，才有画意，也才是李白的杰作。在本教学片段中，师生合作还原分别场景，从人、船、帆、影的迅速消失，到“尽”，感悟到作者对朋友的感情抒发根本跟不上，所以寄托于长江水。

【片段四】感悟真挚之情

师：你从哪里看出李白和孟浩然是知心的朋友。

生：“故人”，老朋友。

生：故人西辞黄鹤楼。

师：他和谁告辞？

生：和李白。

师：怎么写成“黄鹤楼”？

生：李白站在黄鹤楼下。

师：李白和孟浩然在黄鹤楼分别，孟浩然站在船尾凝视着李白，李白看着他随船渐远，人影即将消失，他赶紧上到第二层，孟浩然——

生：孟浩然还是站在船尾凝视着李白。

师：他赶紧上到第三层，孟浩然——

生：孟浩然仍然站在船尾凝视着李白。

师：他赶紧爬上最高层，孟浩然——

生：孟浩然依然站在船尾凝视着李白。

师：孟浩然看不见李白了，依然——

生：西辞黄鹤楼。

师：直到黄鹤楼望不见，孟浩然还是面朝——

生：西。

师：他们是怎样的朋友？

生：好朋友。

生：特别好的朋友。

生：知心朋友。

师：浓厚的友情是双方的。李白看船眼里只有“孤帆”，看人只有“故人”。“孤帆”似故人，他为什么觉得孟浩然也孤独呢？

生：因为李白非常关心孟浩然，怕他孤单。

师：他们的感情似——

生：长江水。

生：似滚滚的长江水。

师：李白真想送知心朋友到——

生：到扬州。

生：到广陵。

师：题目就是——

生：李白在黄鹤楼送孟浩然到广陵。

生：李白在黄鹤楼目送孟浩然到广陵。

篇2

1. 读题，谁能联系课题简要概括一下这篇课文主要写什么？（李白在黄鹤楼送别孟浩然）

2. 课件出示词语：

暮春三月 烟雾迷蒙 繁花似锦 依依惜别

令人敬仰 誉满天下 暂时分别 永世不绝

伫立江边 凝视远方 按捺不住 脍炙人口

文中这些词语还会读吗？大家一起来读一遍，一边读一边想画面，一边读一边记。

3. 谁能用“依依惜别、脍炙人口”这两个词语简要概括课文的主要内容。（李白与孟浩然在黄鹤楼依依惜别，吟出了脍炙人口的名诗――《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4. 课件出示《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，齐读。谁能联系课文内容说说这首诗的意思？

【设计意图】此板块教学设计，着力训练学生语言概括能力，有机渗透抓课题、抓关键词等概括课文主要内容的方法。

二、 精读，体悟情感

1. 每首古诗都有自己的诗眼，这诗眼有时是古诗中的一句诗，有时就是古诗中的一个词。透过这一诗眼，透过这扇心灵的窗户，我们就能看到诗人的内心世界，体会出诗人的情感。

2. 读一读这首古诗，想一想这首诗的诗眼是哪一个字？（诗眼就是“孤”字。课件凸显“孤”）

3. 解“诗眼”。“孤”字是什么意思？课件出示：

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4. 读一读《“孤”字考源》，知道古诗中“孤”字是什么意思？“孤帆”是什么意思？

5. 长江是唐代重要的水上运输通道，当时江面上来往的船只很多，不可能只有孟浩然乘坐的那一条船。诗人李白为什么说“孤帆”？文中是如何描述这个“孤”字的？请读课文第4自然段。

6. 这段描写中找到“孤”这个字吗？（没有）能感受到“孤”字的存在吗？从哪些词句感受到的？（引导学生理解“伫立”“凝视”及省略号，体会李白此时心声，体会“孤”字蕴藏的丰富情感。）

7. 诗人李白此时为什么会觉得孤独？“孤”字背后还藏着什么？请读一读课文第3自然段。（引导生读，紧扣6个“您”，品味体会“孤”字暗藏着敬仰之情及深厚情谊。）

8. 今天，我们透过这一个“孤”字，看到了李白对大诗人孟浩然饱含着的深情。这一个“孤”字里，有着李白对大诗人孟夫子的――敬仰不已之心，读――（生大声地诵读诗句）;这一个“孤”字里，有着李白对兄长孟浩然的――依依不舍之情，读――（生轻轻地诵读诗句）;这一个“孤”字里，又有着李白对老朋友孟浩然的――思念不绝之意，读――（生慢慢地诵读诗句）

【设计意图】此板块设计是教学重点，找准“牵一发而动全身”的切入点――“孤”字，理出一条“线”――“孤”字什么意思、文中如何描述“孤”、为什么会“孤”，最后画成一个“圆”，即引导学生含英咀华，涵泳真情、诵读品味，鉴赏语言文字本身的美及运用之妙。

三、 拓展，领悟写法

1. 这篇课文属于“文包诗”的形式。你觉得这种文体在表达上有哪些特点？（生再次读文，体悟“文包诗”这种表达形式特点及注意点：文诗共融、以诗统文、想象诗境、表达诗情）

2. 生读一读古诗《送元二使安西》，模仿《黄鹤楼送别》这篇课文的写法，从中选一句写一写。可以写“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新”，想象“雨中送别”画面，侧重描写景物及人物神态;也可以写“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”想象“劝酒话别”的场景，侧重描写人物对话。

篇3

关键词： 古诗教学 教学策略 教学方法

古诗虽好，但小学生学起来有一定的难度，虽然有的古诗便于识记，浅显易懂，但毕竟是古代人用文言写的，语义词义与现代汉语有较大差异。要想让学生真正记得住古诗，还能学以致用，不能用平常上课的方法。有的老师把古诗的意思、意境的赏析、背景的介绍等一股脑讲解传授给学生，学生被动地接受和抄录这些资料，使古诗教学变得索然无味，古诗的意境、美感就没有了。

笔者深入探讨了儿童学习古诗的心理规律，除了采用解句法、诵读法等一些常规的方法外，还采用一些新的方法，现介绍如下。

一、相似与相异

首先，把同种类型的古诗放在一起，这样节省时间，不需要一首一首地讲解，只要讲透一首，就可以举一反三。当然不需要每节课都这么上，否则教师的工作量就大了，而备课时间却不多。其次，让学生找这种类型诗句的相似点和相异点。如王维的《渭城曲》、高适的《别董大》、李白的《赠汪伦》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，它们的相似点容易找，都是表达一种情感——朋友之间的真情厚谊，都是以情相送。但是相异点是什么呢？学生就看不出了，需要老师点拨。王维的《渭城曲》是以酒相送；高适的《别董大》是以话语相送；李白的《赠汪伦》是以歌声相送，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是以目光相送。方式不同，但情感一样。这样上课的形式新颖，容易识记。一堂课的容量抵得上几节课的内容，学生学起来很轻松。在短时间内和诗人穿越对话，感悟诗人对朋友的依依惜别之情。学生难以理解古人之间的分别为何能激发如此情感，而现代人难道友谊就淡了吗？这时教师可以补充，那是因为古代交通、通讯不方便，一别或许就是一生。现代人想听友人的声音可以打电话，想见友人可以视频或通过快捷的交通工具见面，所以古人如此深厚的情感，学生就能感同身受了。

二、扩写练表达

在学习古诗时适当地指导学生扩写，这比平时的命题作文有内容可写多了。学生有方法可以模仿，有语言可以用，内容还很丰富，这样能有效发展学生的表达能力，加深学生对古诗的理解，提高学生的写作，是很好的练笔机会。

1.扩写所绘之景。

中国古诗的写景诗很多，之所以源远流长，是因为寥寥几个字就能精炼地介绍大自然的美景，抒发诗人对自然界和祖国大好河山的热爱，我们要求学生把这些写景诗扩写成写景文。如杜甫的《绝句》，学生抓住诗中的“黄鹂”、“翠柳”、“白鹭”、“青天”等词语，由眼前的近景到天上的远景，既有听觉形象又有视觉形象，既有动景又有静景，色彩鲜明，错落有致。学生通过这些明快的景色有话可写。所以这样的文章比命题《春天的景色》的题眼要好抓得多，内容要丰富得多，切入点要新颖得多。

2.扩写所言之事。

利用古诗中所叙述的场景，把场景扩大化，具体化。古诗的韵味就在于读者的感悟，对诗句的理解，与之产生共鸣。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗，它通过写诗人送好友孟浩然的场景抒发与朋友的惜别之情。学生扩写之前，可以抓住“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”一句，李白和孟浩然在黄鹤楼分别时的动作、表情、神态是什么样的，两人会说些什么呢？学生可以先演一演，这样扩写起来就容易多了。

三、技巧助识记

古诗是中华文化的经典，学习古诗的目的在于识记，在于运用。从教材的编排不难看出，小学阶段是人生记忆的黄金阶段，通过一定数量古诗文的积累，学生储备了一定的文化知识，在学习过程中逐步消化、理解，当这些知识到了一定量的沉淀后就能运用。我们都有这样的体验，从小背诵的文章终生难忘，用起来信手拈来，长大后记忆的内容，过一阵子就忘了。因此，教师要明确提出任务，让学生采取多种方法去记忆。如有的学生就把唐代的作家编成了口诀：“王孟山水田园诗，高适岑参边塞诗。大李杜有诗仙李白，诗圣杜甫。小李杜有李商隐和杜牧。”短短几句话，记住了诗人、称谓及诗的风格，相信背上这个口诀的学生将受益终生。

四、想象助意境

篇4

【关键词】 故人 广陵 教学方法

这首诗是李白在黄鹤楼，送别孟浩然时写的。表达了作者和老朋友之间的深情厚意。课题中的"之"字是往、去的意思，广陵是现在的扬州，"送孟浩然之广陵"就是送孟浩然去扬州的意思。"故人西辞黄鹤楼"，只是简单的叙事。但是"故人"两个字，含有深情。李白曾在湖北安陆十年，这时孟浩然也隐居襄阳，他们两人结成了好朋友。写此诗时，孟年三十九，李白二十八岁，孟诗满天下，李白对他十分倾慕，称他为"故人"，其中包含着昔日交往的深情。

"烟花三月下扬州"这是警句。这一句色彩绚丽，意境深远。"烟花"二字是对江南春景最形容的概括，要引导儿童联系生活去理解。可以去提问：暮春三月，江南多雨，雨后放晴，水汽蒸腾，这时，树梢、山尖常有什么东西阻碍着人们的视线？在林梢，在山头，经常看到怎样的景色？烟。是的，散文中有"阳春假我以烟景"的句子，词中有"平林漠漠烟如织"的话，这"烟"字是富于地域特色和季节特点的。试想，到了暮春三月，到处繁花似锦，到处烟笼雾锁，这春之江南的景色，不是被诗人用两个字说尽了吗？

单说概括的好，还不足尽这诗的妙境，要透过景物看人的心情。送别地点在黄鹤楼，在江南；行人将去的地方是扬州，更是江南佳丽地。从烟花春色中送走故人，想到故人将去地的烟花春色，这时，送着、行者心情都是轻快的。更何况彼此都在风华正茂的盛年，都充满了前路如花的预感。这一切决定了诗的基调是欢快。但是，故人分别，当然又不能全无怅惘之情，这种怅惘也只是淡淡的哀愁。

这种哀愁如烟似雾，薄薄地笼罩心头，欢快中略见怅惘，这便是全诗的感情基调。

"孤帆远影碧空尽"，是一幅春江送行图。

先可以发问：为什么说"孤帆"而不说"孤舟"？让学生思考，然后引导学生想象出整个送行的画面--三月晴天，天是碧蓝碧蓝的，水是碧蓝碧蓝的，船帆渐行渐远渐小，最后终于消失在水天相接处。想一想，帆应该消失在水的尽头，为什么偏说是天的边上(碧空尽)？再引导学生想象：长江到中下游流速不十分快，从"西辞"到"碧空尽"，要相当长一段时间，李白一直站在黄鹤楼上，凭栏远望，那该望了多久啊!这友情多么深！

还可以问：这时，船上的孟浩然心情会怎样？--他一定也会站在船头，望着黄鹤楼头。友情流荡在两人心上，就像江水流荡在大江中，江水像根无心的彩带，把两颗心紧紧地连系在一起，目力有限，这友情的彩带无穷，也永远不会中断。这样，就引出了"唯见长江天际流"。这时千古名句，眼前所见，心中所感，凝聚于七个字中。所见，是空旷的原野，浩瀚的长江，以及送行者影之孤独；所感，是希望滔滔江水带去依依别情，陪送在朋友的小舟边。这叫做"言有尽而意无穷。"

在《送孟浩然之广陵》这首古诗的教学中，我有以下几点体会：

一.培养阅读能力，必须从培养自学能力开始。我们切不可把学生看成是盛放知识的器皿，强行灌输；必须把学生看成是学习的主人，循循善诱，，启发他们自己动手动脑，锻炼他们独立解决问题的能力。

篇5

人教版小学语文课本共节选李白6首古诗，分别是《静夜思》（一年级上册）、《赠汪伦》（二年级上册）、《望庐山瀑布》（二年级下册）、《望天门山》（三年级上册）、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（四年级上册）、《独坐敬亭山》（四年级下册）。这六首古诗是李白人生不同时期的代表作，读起来朗朗上口、韵味深长。那么，如何在课堂上让小学生寻觅李白的足迹，走进李白的内心，感受古诗的优美？笔者通过多年的实践与研究，认为小学古诗词教学应注意以下几个问题。

一、把握重点，区别对待

关于小学古诗文教学的任务，《义务教育语文课程标准》的总目标提到：通过学习，学生应该“能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。小学一二年级的学生，“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”小学三四年级的学生，“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感、领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”小学五六年级的学生，“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”不同年级段古诗教学的要求是不一样的，任课教师一定要把握重点、区别对待。

二、巧妙设计，课堂诗意

1.激趣导入，了解背景

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”教师在进行古诗词教学时，首先要激发小学生的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。题目是一首古诗的眼睛，如何破题？如教学李白的《独坐敬亭山》，应紧紧抓住题眼“独”，连问几个独，为什么要独坐？独坐时有什么感受？顺势配乐借助地图推出此诗时代背景：《独坐敬亭山》作于天宝十二年秋游宣州时，距他被迫于天宝三年离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊的生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇，尝尽世态炎凉而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

2.细读文本，理解语句

（1）抓诗眼

例如《静夜思》，只要抓住一个“思”字，就知道当时的李白离开家乡一年多了，客居在扬州旅舍的思乡之情。

（2）抓词语

重点词语往往是古诗的点睛之笔，《望庐山瀑布》只要抓住了 “遥”、“挂”、“飞”、“三千尺”等重点词，反复揣摩、反复推敲，就能领会庐山瀑布的奇伟景象。

（3）抓诗句

一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成了名句。《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡。”《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。课堂教学可以从这些重点词句入手展开教学。

（4）抓诗题

有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，从题目就可见作者在黄鹤楼送老朋友孟浩然到广陵赴任，望着滔滔的长江水，看着远去的朋友，诗人思绪万千，借景抒情，同时也送上了无限的祝福。

3.反复吟诵，悟意明理

诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来朗朗上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，要求学生在理解基本词义、句义的基础上，通过反复诵读、反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。引导学生进行多种方式的诵读，如：范读、自由读、个别读、小组读、配乐读、背诵等，从形式各异的阅读中领会诗人所要表达的思想感情，感受诗中的意境，激发学生感情上的共鸣。为了使学生充分体会诗中的意境，我常常让学生扮演诗人诵读古诗，使学生仿佛亲临其境，感悟诗意。如，在教学《赠汪伦》时，我让学生边看桃花潭风景，手舞足蹈地感受踏歌声，漫步吟诗，并配上悠扬的古筝伴奏，使学生融入诗境，殷殷离别之情跃然其中。

4.拓展延伸，巩固提高

每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史。如何在诵读、理解古诗的基础上还原历史，还原生活场景，让学生能更深刻地了解到诗词的美感呢？因此，教师在教学古诗文时应抓住时机适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。如，学完《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，你还知道李白的其他诗作吗？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是沧海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。

篇6

孟浩然

木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。

乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。

如果你身在旅途,孤寂难耐,猛然读到这首诗,不管他的作者是有名还是无名,你心中那排遣不了的思亲怀乡之情肯定会更加重几分。你惊讶,一首古诗为何会有如此魅力,令千余年后的你潸然泪下?

那我们就来分析分析它吧。可是,你却又发现,用不着冥思苦想去索解字词,这只是一首自然平易、浅显易懂的八句四十字的诗和一个同样浅近如话的题目。

诗题中的“早寒”是说人已感觉到初秋的寒气。秋天,对于一个心绪不佳的人来说总是肃杀枯寂的,从诗题我们就隐约感觉到作者心中的感喟。“有怀”,即有所感怀。在这万物凋零的时节,一个飘泊他乡的游子,怎么能不黯然神伤呢?

首联写的是诗人眼中的实景:树叶凋落,大雁南飞,北风渐紧,秋寒凉身,好一幅“早秋寒意图”。这清爽淡雅的十个字,却渲染出了伤感悲戚的气氛。这正是孟襄阳(孟浩然世称孟襄阳)写景的高妙之处,广远之中不失精细,决无笼统空洞之嫌。

颔联仍是平白如话。在这里,诗人的形象浮现了,我们好像看到了浪迹天涯的诗人,满怀感伤,却找不到人来倾诉,终于抑制不住难忍的思乡之情,对着冷落江天自言自语起来:我的家乡就在襄水拐弯的地方,可是却隔着茫茫楚天啊!如此淡雅之笔,却道出了乡思之重,这又是孟浩然之高致。

篇7

关于重阳节的古诗九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，

归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，

万里同悲鸿雁天。

作者：卢照邻(632年-695年)，唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(治今河北省涿州市)人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。

译文：九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。

简析：与王勃诗同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感?祈福的花酒正用来浇愁。

蜀中九日

(唐：王勃)

九月九日望乡台，(农历九月九日重阳节登高望故乡)

他席他乡送客杯。(身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁)

人情已厌南中苦，(心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦)

鸿雁那从北地来?(我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?)

作者：王勃(649～676年)，唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。(面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。)

相望试登高，心随雁飞灭。(我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。)

愁因薄暮起，兴是清秋发。(忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。)

时见归村人，沙行渡头歇。(在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。)

天边树若荠，江畔洲如月。(远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。)

何当载酒来，共醉重阳节。(什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。)

作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

过故人庄

(唐)孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就。

作者：孟浩然(公元689～740)，唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。

作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒看。

九月十日即事

昨日登高罢，今朝更举觞。

何太苦，遭此两重阳?

译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪?

作者简介：李白(701～762)字太白，号青莲居士。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

译文：引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。

作者：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。

关于重阳节的故事说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。"庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。"这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

重阳节诗句野旷云连树，天寒雁聚沙。 —— 文森《九日》

南雁归时更寂寥。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》

何期今日酒，忽对故园花。 —— 文森《九日》

佳时倍惜风光别，不为登高。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》

出门复入门，两脚但如旧。 —— 杜甫《九日寄岑参》

安得诛云师，畴能补天漏。 —— 杜甫《九日寄岑参》

临深应在即，居高岂忘危。 —— 韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制...》

万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。 —— 陶渊明《己酉岁九月九日》

登临无限意，何处望京华。 —— 文森《九日》

重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。 —— 晏殊《少年游·重阳过后》

九日明朝酒香，一年好景橙黄。 —— 张可久《满庭芳·客中九日》

平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。 —— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》

篇8

一、以趣引导，完成铺垫

作为一节课的开端，好的导语能够第一时间抓住学生，从而迅速集中学生的注意力，将学生引入到教学情境中，古诗教学亦是如此。笔者结合多年教授经验 ，总结出设悬念、提问题、讲故事、猜谜语等方法。

如教学李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，教师可先用讲故事的方法，讲述李白、孟浩然二人的深情厚谊，再结合二人诗歌创作的基本特点和本首诗创作的背景，向学生提问：他们关系如此亲密，那么当有一天，孟浩然要远离李白，远赴江南，作为诗仙的李白，他又会怎样的留恋与不舍呢？因势利导，进入课文。如此导入，既可以让学生明白李孟二人友谊，更主要的是理解了创作背景，激发了学生学习的积极性！

再如教学苏轼的《饮湖上初晴后雨》，就可采用设悬念的方法―――我国古代有四大美女，沉鱼落雁闭月羞花，而有位大诗人竟然将西湖比喻成了四大美人中的沉鱼――西施，那么这位大诗人是谁呢？这首诗叫什么呢？而西湖和西施她们又有什么相似之处呢？

好的导语能迅速使学生学诗的兴趣倍增，激荡他们的情感，然后老师再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。

二、以趣辅教，丰富课堂

叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。”由于古诗言简意丰，高度凝练，对于小学生来讲，很难做到自主联想和想象，这就需要我们教师结合学生心理、态度和情感的变化，采取放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段，努力拓展学生想象空间，维持学生的兴趣，以兴趣辅助教学。唯有如此，教学内容和过程才会更加丰富，才会有意外的收获。

如教学白居易的《忆江南》，当学生了解全诗大意后，笔者设计道：如果你是一位画家，你会画江南的哪些美景？待学生各抒己见后，可播放一段配有音乐的江南风景录像供学生借鉴。再如教学贺知章的《咏柳》，当学生理解了诗歌之后，让学生明白诗歌中的比喻手法，可以自行改写成比喻句的形式，接着大屏幕播放柳树的课件，让学生增强印象，明白诗歌比喻的巧妙，从而迅速完成诗歌的背诵。

总之，诗歌教学过程中，一定要调动多种教学手段，努力使抽象的文字变为具体可感的形象，这样学生学习诗歌的兴趣才能够保持下去，从而以饱满的情绪投入新的学习。

三、以趣延伸，巩固成果

小学生毕竟不是成年人，他们抽象思维尚不成熟，重感性轻理性特点明显。学习古诗，教师不妨抓住这一特点，运用类似于游戏性质的活动，在课堂教学行将结束之际，采取演小品（多用于写人类的）、编故事（多用于叙事类的）、打擂台（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字词（多用于绘景类的）等手段，再次掀起教学小，让学生在轻松愉快的氛围中结束学习，从而能很好的巩固教学成果，并求得向课外延伸的教学效果。

如教学孟郊的《游子吟》，在距离下课十来分钟时，可征得学生同意，引导全体学生根据诗的内容恰当地布置场景，并邀请一位女生和一位男生，分别扮演母亲与游子，像演小品一样演《游子吟》。这样一演，既活跃了课堂气氛，也加深了对该诗的理解，还让学生的心灵受到一次洗礼。又如教学王维的《渭城曲》，就可引导学生做“考官”，采用两种方法让其他学生“考试”，一种是拼字法，一种是嵌字法，学生的激情一下子就高涨起来。再如教学杜甫的《闻官军收河南河北》，根据它叙事性、抒情性较强的特点，可引导学生改编原诗，使之成为抒情性较强的记叙文。

课后以多种方法增强学生兴趣的做法，是为了使古诗的课堂教学趋于完美，并将有限的课堂古诗资源延伸到无限的课外学习活动中去，所以不宜轻视。

篇9

关键词：小学语文；古典诗词；教学方法

中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-08-0168-01

古典诗词中蕴涵着丰富的人文精神，对于小学生来说，古典诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径。在当代，古诗词也一直在语文教材中占有一席之地，但由于中小学语文教学大纲要求不明，其教学被边缘化，教学研究也大多止于感性的经验总结。尤其是小学阶段，是为提升语文素养打下基础的关键阶段，深化这方面的研究对提升小学生的语文素养有重要的意义。

一、引导讲解，理解古诗词的意义

为了押韵、平仄的需要，古诗的词序与现代汉语有很大差异，甚至有时一味按字词顺序根本无法讲通。而且古诗语言简练，以字作词，随着时代变迁许多词意与现代汉语词汇迥然不同，这些都给学生理解古诗造成了困难，教学中释词、顺句、连篇，循序渐进，才会渐入佳境，才能品其妙处。

1.释词。对于难以理解或查不到的意思的词，教师可以适当的点拨。如《山行》一诗中，对“远上寒山石径斜”中“寒山”一词的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教学这个词时应引导学生从具体事物描写中去感知：时值深秋、草木凋残、山石森森、秋风瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋时，草木枯黄的山”。

2.顺句。词意通了，然后由学生独立思考，练习顺句。在顺句时，除提醒注意词序外，对一些初次接触的修辞手法的运用也要提出来讲，避免学生误入歧途。如王昌龄《出塞》中“秦时明月汉时关”，按字面意思当为“秦朝时候的明月，汉朝时候的边关”。但是众所周知，明月千古一轮，边关万年不变，“秦汉”之说由何而来？若点明这是修辞手法中的“互文”，即“秦汉时的明月秦汉时的边关”，疑问则迎刃而解，学生也会恍然大悟。

3.连篇。让学生用一段话，把诗句意思完整的说一下。但要注意的是，古诗中常常有言外之意、弦外之音，决不可停留表面，而应深入内里，究其实质。例如贺知章的《回乡偶书》的最后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，只按字面意思理解，学生很可能认为诗中“儿童”天真好客，诗句表现了诗人对“儿童”的喜爱。而诗中要表达的，实际上是作者重踏故土，江山依旧、人事全非的苍凉慨叹，笑中有泪。

二、重视品读古诗词，在品读中感悟魅力

诗歌是富于情感的，诗歌的语言美必须通过反复体味才能领略得到。朗诵是体味的基础，也是它的具体表现之一，而读诗又可分为三个步骤：初读、细读、精读。下面以李白的《送孟浩然之广陵》为例加以说明。

1.初读

初读要指导学生读懂诗句，读通全诗。首先要求学生借助工具书进行自主学习，着重进行旁批。古今义不同的要批：如《送孟浩然之广陵》题目中的“之”，这里用作动词，相当于“去”，学生不常见的古汉语单音词要批，如“辞”，告别；尽，消失。地理名词要讲清：送别的地点——黄鹤楼在武汉，孟浩然要去的地方——广陵，也即扬州，前者在长江上游，后者在下游，故有“下扬州”。然后引导学生由字到词，由词到句进行对译，使学生了解两位风流潇洒的诗人送别的情景：在春光明媚的三月，李白站在黄鹤楼目送诗人孟浩然远去，孤独的帆影消失在碧空的尽头，只看见滚滚的长江水流向远方。

2.细读

学生了解诗的大意后，要抓住色彩浓厚，形象鲜明的诗句，进一步学生引导学生悟情明理，体会诗的意蕴。如诗的第二句“烟花三月下扬州”，“烟花三月”是什么样的季节？细究何为“烟花”？结合学生学过的词语“烟雨”一词，学生可理解为描写的是那看不尽，也看不透的大片阳春美景。读诗的最后两句有一细节，李白送别友人的时间是很长的，从目送孤帆到消失在碧空，又到“唯见长江天际流”，正是李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”一往深情的表现。

3.精读

古诗语文凝炼，炼句择语，在文学长河里达到了登峰造极的辉煌。教学中，要深入浅出地引导学生分析作者对语言的表达方式。诗中“之广陵”与“下扬州”互换，诗句用韵反不合辙了，题目也口语化了，整首诗读起来不顺口。又如“烟花三月”中“三月”前用“烟花”一词平中见奇，假如用“阳春”或“春花”代替“阳春三月”只点明了时间，“阳春三月”有一点色彩感，但那种春意荡漾的氛围就不那么浓郁了。

三、拓展延伸，在提升内涵中融情

古诗词产生的年代久远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，加之学生的阅历又太浅，要准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，因此，教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三种：

1.课前收集：建构主义理论认为，知识不仅仅是通过教师向学生传递，而是学生根据外在信息，通过自己的背景知识，建构自己知识的过程。每个学习者都以自己原有的经验系统对新的信息进行编码，建构自己的理解，而原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变。

2.课堂交流：课堂交流是对信息的整合过程，也是认识深化、情感深化的过程，教师要充分发挥引领者的作用，在对话交流中导情。例如，某一老师在教学张继的《枫桥夜泊》时，围绕“愁”字提问：你知道谁为愁做过什么？你还知道哪些关于愁的名句？这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸，是对愁文化的深层次认识。

篇10

【关键词】：诗词意境 文人墨客 诗中明月

月亮，因其皎洁清白，高悬空中，自古就充满浪漫和神奇色彩，特别能引起人们的艺术联想。尤其是古代的诗人们，更是对月亮情有独钟。早在《诗经》的《月出》篇中就有“月出皎兮”的句子，“月上柳梢头，人约黄昏后”的句子更是家喻户晓。可以说，这一轮明月，照彻了古今的文坛。古代的文人墨客们，既把月亮当成客观的自然之景来描绘，又把它当作主观的情感载体来表现。因而寄予在古诗中的“月”之上的，往往是较为丰富的内涵：有对月怀乡、思人念远；有寄情明月、聊以遣怀；有寄托祝福和期望；也有借明月表达理想和情操的。

唐代诗人李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

唐代的另外两位诗人，并称王孟的孟浩然和王维，二人诗风相近，都极成功的描绘了幽静的景色，反映自己宁静的心境。

【摘 要】：在我国诗歌的这片原野上，流淌着一条银光闪闪的月亮河。这条河，从《诗经》这眼汩汩的泉水中流淌出来，流经唐宋，流过明清，一直流淌至今，历经二千多年，从未干涸。在这条河中，澎湃着无数月亮的名诗佳句，闪烁着许多不朽的动人篇章。

【关键词】：诗词意境 文人墨客 诗中明月

月亮，因其皎洁清白，高悬空中，自古就充满浪漫和神奇色彩，特别能引起人们的艺术联想。尤其是古代的诗人们，更是对月亮情有独钟。早在《诗经》的《月出》篇中就有“月出皎兮”的句子，“月上柳梢头，人约黄昏后”的句子更是家喻户晓。可以说，这一轮明月，照彻了古今的文坛。古代的文人墨客们，既把月亮当成客观的自然之景来描绘，又把它当作主观的情感载体来表现。因而寄予在古诗中的“月”之上的，往往是较为丰富的内涵：有对月怀乡、思人念远；有寄情明月、聊以遣怀；有寄托祝福和期望；也有借明月表达理想和情操的。

唐代诗人李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

唐代的另外两位诗人，并称王孟的孟浩然和王维，二人诗风相近，都极成功的描绘了幽静的景色，反映自己宁静的心境。 如孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”和“风鸣两岸夜，月照一孤舟”；王维的“明月松间照，清泉石上流”。但是“月”所寄托的情怀却不相同，孟诗中更多的抒发孤独凄凉的情感，让读者感受到弥漫于空旷寂寥的天地之间的淡淡愁绪。而王维诗中表达出的却是一种恬淡、闲适、安详和宁静的情怀。

表达祈福和祝愿。如谢庄的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”和张九龄的“海上生明月，天涯共此时” 的诗句，都传达出一种期盼和祝愿。这种思想在宋代词人苏轼的《水调歌头 明月几时有》中表现的最淋漓尽致，“但愿人长久，千里共婵娟”。这是一种更伟大、更豁达的美好愿望。

宋代另一位豪放派词人辛弃疾在中秋词《木兰花慢》中独辟蹊径，表达了别具一格的味道。在中秋节，他不思乡，不怀人，也不悼古，而是对月亮的运行进行科学幻想，对月亮的神话传说驰骋想象。“飞镜无根谁系？”月从海底经过，那会水的蟾蜍不用担心，但是不识水性的玉兔怎能安然度过？在雄伟奇幻的想象背后，隐藏着词人的哀伤。在词中，作者以皎洁的明月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡。

在古典诗词中，月的自然属性比较淡化，诗人写的不是月的形体，而是以我观物，化物为我，物的感情就是诗人的感情。所以，月亮代表的情感就是作者的情感，这样情景交融，人月合一。月亮的形象走入诗人的笔端，大大地丰富了诗歌的内容，也为月亮带上了美丽的光环，让波光迷离的月亮河长流不衰、奔腾不息。

如孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”和“风鸣两岸夜，月照一孤舟”；王维的“明月松间照，清泉石上流”。但是“月”所寄托的情怀却不相同，孟诗中更多的抒发孤独凄凉的情感，让读者感受到弥漫于空旷寂寥的天地之间的淡淡愁绪。而王维诗中表达出的却是一种恬淡、闲适、安详和宁静的情怀。

表达祈福和祝愿。如谢庄的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”和张九龄的“海上生明月，天涯共此时” 的诗句，都传达出一种期盼和祝愿。这种思想在宋代词人苏轼的《水调歌头 明月几时有》中表现的最淋漓尽致，“但愿人长久，千里共婵娟”。这是一种更伟大、更豁达的美好愿望。