名言录范文

导语：如何才能写好一篇名言录，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

篇2

1、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

2、村村皆画本，处处有诗材。

3、白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。

4、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

5、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

6、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。

8、楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。

9、诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。

10、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。

11、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。

12、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

13、江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。

14、欲尽致君事业，先求养气工夫。

15、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。

16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

17、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

18、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。

19、平时一滴不入口，意气顿使万人惊。

20、才疏志大不自量，西家东家笑我狂。

21、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

22、一夜清霜，染尽湖边树。

23、欲倾天上河汉水，净洗关中胡虏尘。

24、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

25、一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。

26、灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

27、怀壁醉题尘漠漠，断云悠梦事茫茫。

28、银河半落露华清，南斗阑干北斗明。

29、身为野老已无责，路有流民终动心。

30、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

31、君看夏木扶疏句，还许诗家更道不。

32、此生谁料，心在天山，身老沧洲。

33、萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

34、渴饮涧底泉，饥啮林间草。

35、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

36、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

37、鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？

38、粉淡香清自一家，未容桃李占年华。

39、成败极知无定势，是非元自要徐观。

40、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

41、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

42、只愁去远归来晚，不怕飞低打着人。

43、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。

44、塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。

45、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

46、《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

47、溪涨清风拂面，月落繁星满天。

48、溪添半篙绿，山可一亩青。

49、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

50、位卑未敢忘忧国。

51、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。

52、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

53、一身报国有万死，双鬓向人无再青。

54、蘋叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。

55、日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

56、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

57、上马击狂胡，下马草军书。

58、行遍天涯等断蓬，作诗博得一身穷。

59、旗脚倚风时弄影，马蹄经雨不沾尘。

60、养气要使完，处身要使端。

61、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

62、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

63、琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。

64、镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。

65、人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。

66、国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

67、善学者通一经而足。

68、青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。

69、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

70、千年史册耻无名，一片丹心报天子。

71、风如拔山怒，雨如决河倾。

72、欲归还小立，为爱夕阳红。

73、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

74、双鬓多年作雪，（）寸心至死如丹。

75、万钟一品不足论，时来出手苏元元。

76、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

77、风蝉断还续，枝间终夕噎。

78、时人错把比严光，我自是无名渔父。

79、一钱亦分明，谁能肆谗毁。

80、倚阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲。

81、烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度妒！

82、岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣。

83、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。

84、老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。

85、元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

86、自许封候在万里。有谁知？鬓虽残，心未死。

篇3

1、卓有成效是一种习惯，是不断训练出来的综合体。

2、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有有效性才能将这些资源转化为成果。

3、决策的反面，是不做任何决策。

4、除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。

5、决策需要熬受痛苦。

6、除非有不同的见解，否则就不可能有决策。

7、战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。

8、……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。

9、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。

10、组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。

11、组织的重点必须放在机会上，而不是放在问题上。如果组织把精力放在出成果的地方——即放在机会上，那么就会有兴奋感、冲动感。

12、创新就是创造一种资源。

13、首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。

14、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。

15、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。

16、有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。

17、企业管理者，就必须卓有成效。

18、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。

19、今天的组织需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。

20、专心是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。

21、要看正当的决策是什么，而不是人能接受的是什么。

22、经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。

23、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。

24、没有人能够左右变化，惟有走在变化之前。

25、决策需要熬受痛苦。

26、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。

27、使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。

28、当今企业间的竞争不是产品间的竞争，而是商业模式之间的竞争。

29、管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。

30、管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。

31、要看“正当的决策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。

32、有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？

33、目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。

34、管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。

35、“专心”是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。

36、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策

37、谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？

38、在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。

39、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务

40、明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。

41、卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。

42、认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。

43、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。

44、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。

45、有效的的管理者会问：“我是不是真需要一项决策？”

46、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。

47、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。

48、一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。

49、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。

50、没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。

51、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。

52、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。

53、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。

54、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。

55、有效的管理者会顺应自己的习性，不会勉强自己。

56、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。

57、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？

58、卓有成效是可以学会的。

59、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。

60、没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行平衡。最佳的战略决策只能是近似合理的，而且总是带有风险的。

61、管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。

篇4

1、时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

2、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

4、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

（来源：文章屋网 ）

篇5

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

一身救国有万死，双鬓向人无再青。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

报国寸心坚似铁。

夜视太白收光芒，报国欲死无战场。

篇6

节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。——卢梭

我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。——卢梭

口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭

对我所爱的人保持信赖和沉默。——卢梭

社会就是书，事实就是教材。——卢梭

把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭

篇7

2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

3、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。

4、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。

篇8

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以窘困而改节凡是一种文化，必有一种思想作为它的核心，其核心的思想，又必有一人物作为代表。中国传统文化的核心是儒家思想，其代表就是孔子，这就是孔子立于世界文化思想之林而垂之不朽的原因。儒家思想赖以保存者为儒家经典，而其思想之精粹往往浓缩于简要的语句，辞约而旨丰，事近而喻远，家弦户诵，百读不厌，这种简括的语句就是所谓“名言”。

孟子的经典名言

1、仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）“讲仁德的人是天下无敌的。”）

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》）

孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

3、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）

用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》）

以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。

5、我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》

我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。

6、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》

（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

7、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。

9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

11、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）

孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）

一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

13、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）

14、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。

15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）

16、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》

（前进太猛的人，后退也会快。）

17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）

18、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》，

（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）

19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）

20、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）

21、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。

22、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）

24、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

25、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

27、天时不如地利，地利不如人和。

得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）

28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

（

杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）

29、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）

30、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

31、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）

人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）

32、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）

33、祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）

34、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）

35、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）

37、养心莫善于寡欲。

（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

38、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。

39、恭者不侮人，俭者不夺人。

（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）

40、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）

41、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》

（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）

42、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》

（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）

43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》

（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

44、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》

（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）

45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？

47、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。

善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。

仁德的言语比不上仁德的声望深入人心，良好的政治比不上良好的教育赢得民心。良好的政治，百姓畏服；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。

48、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。

49、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”（《孟子·离楼上》）

事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

50、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。

儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

51、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）

52、顺天者存，逆天者亡。《孟子·离娄上》。

顺从天道的生存，逆反天道的灭亡。

53、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

54、贤者在位，能者在职。《孟子.公孙丑》

（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）

55、尊贤使能，俊杰在位。《孟子公孙丑上》。

（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》

（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）

57、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。

我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。

58、恭者不侮人，俭者不夺人。《孟子离娄上》。

（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）

59、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》

（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）

60、“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”（《孟子·滕文公上》）

“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

61、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

62、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》

“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

63、“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”《孟子告子上》

“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

64、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

65、“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《孟子尽心上》.

篇9

绿色是什么的象征？绿色是生命的象征，绿色代表了希望。如果没有绿色，就没有我们人类，没有绿色，就没有美好的明天。无法想象，如果有一天地球上没有了绿色，那人类的文明将会怎样。

百年以前，绿色铺满原野，百鸟欢唱，百兽相逐。可是，人类执意要“征服”自然界，在获得了很多战利品的同时，却也败得涂地难收——在大自然成为需要人类保护的对象的时候，人类也亲手毁掉了自己曾经无限美好的家园。当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚的黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我们分明听见了森林的哭泣，白云的叹息，臭氧层的悲伤。是的，人类“主宰”了世界，但人类的生存环境和未来命运却危机四伏。

且看中国的环境问题：全世界三大酸雨区，其中之一就在我国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%；温室效应的主要祸首二氧化碳，我国是世界第二大排放国，而目前二氧化硫的排放已是世界第一；世界上沙漠正以每年600万公顷的速度侵蚀土地，而我国每天都有500公顷的土地被沙漠吞食；全世界每年有1200万公顷的森林消失，而我国年均消失天然林40万公顷，按近十年的平均采伐和毁坏森林的速度，到2055年我国将失去全部森林；作为世界上最缺水的13个国家之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座；90%以上的城市水污染严重；80%流经城市的水域已被污染；78%的城市水源不符合饮用水标准；50%的地下水被污染；而与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市；环境污染所造成的损失已占我国国民生产总产值的10%。这些触目惊心的数字都源于国人缺乏环境意识，没有良好的环保行为、环保习惯。

人类向自然界过度的索取，遭到了大自然无情的报复：飓风、暴雨、暴风雪、沙尘暴、洪涝、干旱等灾情不期而至。人类或许还没有足够的能力彻底毁掉作为一个星体的地球，但却有能力毁掉一个适于人类生存的地球。因此，善待自然也便是人类自珍自重。在于丹的《论语心得》上有这样一句话：我们现在努力的创建和谐社会，真正的和谐是什么？决不仅仅是一个小区的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，它一定包括大地上万物和谐而快乐的共同成长。我们对自然万物，应该有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

节能环保是一种美德、一种智慧、一种品质，更是一种责任。也许我们的一些同学会认为环保事大，而个人的力量微不足道，从而对环保无所作为。老子曾说过“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。”我们不要把环保想象成很大的事情，其实环保就在我们身边。

要知道：一节小小的电池就可以污染一个人一辈子所需要的水；一棵树一年产生的氧气可以让一个人受用一辈子，一只塑料袋需要经过400年才可能被完全分解掉。所以，让我们积极行动起来，坚持从自己做起，从每一天做起，从一点一滴的小事做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮食。

同学们，你能使用无磷洗衣粉吗？你能不再使用纸制的卡片，而改用发e-mail吗？你能自带餐具而不使用一次性方便筷吗？你能拒绝商店里为你提供的无法降解的塑料袋吗？你能面对一桌山珍野味而严辞拒绝吗？

同学们，如果你们不愿意明天天空的蓝色被灰色取代，大地的绿色被白色掩盖；不愿意明天呼吸着烟气，置身于尘埃，那就让我们共同行动起来，积极响应高二（7）（8）（10）团支部的号召，为了明天而环保吧！

最后，我真心期盼不要让“地球上最后一滴水是我们的眼泪”这句话成为现实。谢谢大家！

“节约能源资源,保护生态环境”倡议书

敬爱的同学们：

生活在灰暗的天际下，我们是否已经忘却，那碧蓝的晴空，和那纯白的云朵？当午饭后将木筷餐盒随手弃掷，我们是否忽略了，远方黄土遍布，沙漠急增？

两千年的人类文明进程没有牺牲地球的绿色，但是两百年的现代文明却使我们绿色的地球日渐披黄蒙黑。我们人类已经迈进21世纪，在回眸近百年来世界科技发展所取得的巨大成就的同时，我们不得不惊叹为之而付出的代价：全球气候变暖、大气臭氧层出现空洞、土地沙漠化日趋严重、森林面积锐减、草原退化、公害事件不断发生、淡水资源日渐匮乏、生物物种加速灭绝、矿产资源日益减少、人口急剧地膨胀……面对如此残酷的现实，我们是否应该认识到保护环境的重要性呢？而历史和现实都告诉我们，勤俭节约是中华民族的传统美德；艰苦奋斗是我们党的优良作风，节约资源是全社会的共同责任。为了积极响应国务院发出建设节约型社会的号召，走可持续发展的道路，我门高二（7）、（8）、（10）团支部谨向全体同学发出以下倡议：

1．收集使用过的饮料瓶等废弃资源，统一出售。

2．自带餐具，尽量避免使用一次性纸杯、木筷等用具。

3．节约每一度电，做到人走灯灭，人离扇停。

4．珍惜水资源，一水多用，不让清水长流。

届时，我们三个团支部均将在校内张贴并分发倡议书，号召各个团支部共同开展该项活动，宣传节约的新风尚。

篇10

从同学发展至恋人，相恋六年再步入婚姻的殿堂，路明鑫和金燕是一对幸运的人。这对幸运的人还很幸福――打拼四年之后，他们终于在上海购置了自己的第一套住房。于是，这对夫妻的“御宅”生活也就此开始了。

爱好包装下的伪“御宅”

“御宅”一族有什么样的特点――喜欢猫在家里“不见天日”，厌烦户外运动，专注于自己的爱好，并且爱好全在家中完成，不擅长与人面对面地进行交流。“御宅”一族的家里都很乱，书、游戏碟、影碟和唱片什么的，总是胡乱堆砌在地下。路明鑫和金燕的家里却很整洁，或者应该说叫简洁。这一点我们从装修和饰品的风格就可以看出，这个家的主人必定是喜欢简单事物的人，他们怎么会是“御宅”男女呢?我们不由得想深入了解一下，先看看他们的爱好吧。

路明鑫，家里的男主人，喜欢电子类产品、摄影、看电影、打篮球、玩FPS类游戏。最喜欢Xbox360上的《战争机器》，原因是这个游戏题材新颖、画质和音效出色，能给人极大的享受。戴金，家里的女主人，最大的爱好是烹饪，其次就是折腾头发折腾脸，再则上网。一谈到烹饪，戴金就兴奋起来。“做菜是我下班后的娱乐方式之一，我就喜欢在空闲的时候，烧点好吃的，弄点新花样。先让老公尝尝，根据老公的意见进行改进。然后有机会，再请朋友过来品尝我的手艺，我就是喜欢家里热热闹闹的。”几句话就露馅了，这两夫妻分明就是伪“御宅”，他们只是喜欢这个家，爱把休闲时间放在家里罢了。

搬新家举国同庆

路明鑫和金燕搬新家那天是举国同庆的日子――因为那天是奥运开幕的日子8月8日。很多人谈到装修，就是一脸愁容，不过对于这对夫妻来说，似乎都还好。“因为装修和老婆的摩擦是在所难免的，毕竟装修对一个家庭来说，是一个浩大的工程。不过好在我们夫妻的性格爱好类似，喜欢的风格也比较接近，所以执行起来也算顺利和快乐吧。装修完成之后，由我作主选择家具的风格和样式，老婆来确定颜色、面料。我们都是以平和的心态进行交流，所以也没有什么争执。”路明鑫谈到装修这个漫长而辛苦的过程时，表情淡定。

电器得有家的风格

路明鑫和金燕属于现代简约风格派，夫妻二人都喜欢简单的事物，但并不代表他们没有要求。“虽然购买电器是由老公作主，但我们选择电器都有一条第一准则，就是买回的电器不但要保证品质，而且还要符合我们的家装设计风格。比如说，客厅的空调。我们为了让它与整个客厅显得更加和谐，老公亲自把它处理成了黑色。”实际上，金燕视觉上的要求，还是挺高的。“老公选择这款东芝电视机，也有外观上的考虑。超窄的边框设计挂墙时特别漂亮。Full HD的分辨率也能满足蓝光电影的要求了。”

音响是用来感受的

至于挂在家中的M&K音响，金燕说那是路明鑫最喜爱的家当。几年前路明鑫就看上了它，但由于受到居住环境的限制，直到现在才能如愿将其购回。当然，关于这套M&K的发言权，还得让金燕交还至路明鑫的手中。“我个人比较喜欢看电影，所以我选择多声道音响。毕竟我不是那种可以静下心来听Hi-Fi的人，平日的工作太忙了。闲下来喜欢找点刺激的大片和老婆一起享受一下。音箱是用来感受的，它是否能把电影的精神传达给你，这点是最重要的。如果在听到某款音箱时，你被感动了，我想那就是最适合你的音箱。”随后，路明鑫开始讲起他心仪的M&K。“关于M&K是几年前还在做家装设计时，在一位海归的客户介绍下认识的。第一次听到这套音箱时就被感动了，现在终于圆梦了!M&K的箱子是地道美国声，声底厚实凌厉，特别是看枪战的片子，十分刺激。M&K的低音炮也是一绝，速度快力道狠!《星球大战》就是用M&K的监听音箱制作的，这点非常吸引我。”

M&K的音箱加天龙AVC2808功放，音响就花掉37000元，我们很想知道路明鑫的老婆是什么样的态度。“这么多年来，他最大的爱好就是看电影，所以我支持他。并且，我知道他是一个理智的人。购买这款音箱前，他做足了功课――对于我们客厅不大的面积来说，这款简洁小巧的音箱最合适了。现在，他时常调节这套音响，想让它发挥出100％的威力，近两年，是不会动升级的脑筋的。”

除了音响之外，路明鑫还特别喜欢枪模。“他喜欢枪模，我想这就是男人的天性吧――男人还是小孩时就喜欢刀刀枪枪的玩具，长大后就喜欢枪模了。或者这也可以说是一种情结，和喜欢电影一样。”

下班之后

对于很多人来说，下班之后才意味着属于自己一天生活的开始。“下班之后，有几件事是时常都会做的。排第一位的，自然就是给老公做一顿美食。然后两个人一起逛街，我喜欢买一些装饰家庭的小东西。并且，我们夫妻对各种杯子情有独钟――喝茶的、喝香槟的、喝红酒的、喝咖啡的……家里现在有很多，并且都细分开来摆放。除了以上说的，就是要溜溜狗，这是每天都得做的事情。家里有条养74年的小狗，虽然只是一只很普通的狗，但是我和老公都觉得它是全世界最帅的。”

独立的二人世界