叶公好龙成语故事范文

导语：如何才能写好一篇叶公好龙成语故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

篇2

【狼】狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性、豺狼当道、引狼入室、声名狼藉、杯盘狼藉、狐疑不决

【兽】困兽犹斗、如鸟兽散、人面兽心、飞禽走兽、珍禽异兽、衣冠禽兽、洪水猛兽、狼吞虎咽、鹿死谁手、中原逐鹿、象牙之塔、盲人摸象、猫鼠同眠、黔驴技穷、一丘之貉、管中窥豹

【鱼虫】金蝉脱壳、蝇头微利、花飞蝶舞、螳臂挡车、鱼跃鸟飞、如鱼得水、独占鳌头、井底之蛙、瓮中捉鳖、虾兵蟹将、鹬蚌相争、沉鱼落雁、缘木求鱼、蜻蜓点水

2 带有动物名称的成语的寓意 引狼入室—— 喻招来灾难；心猿意马—— 喻三心二意

鱼目混珠—— 喻以假乱真；兔死狐悲—— 喻同类悲伤

老骥伏枥—— 喻年老志高；引蛇出洞—— 喻骗人离开

马到成功—— 喻大功告成；引狼入室—— 喻招来的灾难

心猿意马—— 喻三心二意；马到成功—— 喻大功告成

兔死狐悲—— 喻同类悲伤；鱼目混珠—— 喻以假乱真

老骥伏枥—— 喻年老志高；狐虎之威—— 喻虚张声势

螳臂挡车—— 喻自不量力；调虎离山—— 喻骗人离开

狐假虎威—— 喻混淆是非；狼狈为奸—— 喻勾结作恶

庖丁解牛—— 喻谙熟事物；盲人摸象—— 喻粗略地观察事物

蛛丝马迹—— 喻可寻迹象；鹤立鸡群—— 喻比人突出

鞍前马后—— 喻甘为效劳；逐鹿中原—— 喻在中原争夺天下

鸦雀无声—— 喻非常寂静；招兵买马—— 喻扩充人力

3 故事类的成语 1、寓言成语故事：

滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长

2、历史成语故事：

背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马、大器晚成

3、神话成语故事：

画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地

篇3

一、积累词意

只要我们稍微留意一下，就会发现，如果对成语的含义掌握得很扎实的话，可以积累起文言文中很多经常会考到的字词的含义和用法。比如“举”的常见意项有“全”、“拿”、“提出”、“推荐”等，相应的成语就有“举国上下”、“举棋不定”、“不胜枚举”、“选贤举能”。再如“而”的常见意项有“表并列”、“表顺承”、“表递进”、“表转折”、“表修饰”等，相应成语如“学而不厌”、“称柴而爨”、“久而久之”、“不谋而合”、“侧目而视”。

有时，我们无法正确地解答文言文中的某些字词，原因其实也在于我们对于自己司空见惯的成语的意义和用法一知半解。比如，我们经常可以在一些人物传记类文言文中接触到“克”、“擢”这两个字，我们是比较容易译错的。“克”在古文中较易考查的意项有“攻克”和“能够”这二个，第一种解释，我们是知道的，但是第二种解释学生就很陌生了。实际上，我们在小学阶段就经常会接触到的成语“克勤克俭”中的“克”就是“能够”的意思。著名歌星李克勤的姓名就蕴涵着自勉的意思，绝对不会是要求自己“克服勤俭，做个懒人”的意思。形容一个罪行累累的人的时候，我们会想到“恶贯满盈”、“擢发难数”等成语，却忘了其中的“擢”字就是“拔”的意思。还可以根据搭配的情况来看，如果“擢”搭配的内容是“职务”，那就是“提拔”的意思，如果“擢”搭配的内容是“地点”，那就可能延伸为“攻克”的意思了。

二、了解语法

《考试大纲》中要求掌握文言文的“不同的句式和用法”，主要有5类：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。相应考题一般占3分。成语，作为古词，虽然只有那么几个字，但常常具备一定的句式特征，有些甚至具备完整的主谓宾结构。因此，成语中几乎包含了所有的特殊的文言句式，如果在学习一个成语的意义和用法的时候，借助简单的字面翻译好好想一想，就会顺带想到某种重要的文言句式，从而在不知不觉的情况下复习文言句式的知识，长此以往一定会使文言解题能力得到巩固。

成语中最常见的就是状语后置、宾语前置两种形式。状语后置的成语如“怒形于色”、“无济于事”，宾语前置的成语如“时不我待”、“唯利是图”。

词类活用主要有名词活用为动词，形容词活用为动词，名词作状语，动词、形容词活用为名词，使动用法，意动用法等几种类型。成语中词类活用的现象举不胜举。比如“激浊扬清”、“居安思危”这两个成语，“浊”和“清”的意思是“清水”和“污水”，“安”、“危”分别指“安定的处境”与“危险的处境”，就属于典型的形容词活用为名词。再如“洁身自好”、“息事宁人”中“洁”、“息”的意思分别是“使……洁净”、“使……平息”，是典型的使动用法。

经常关注成语中的一些语言现象，文言语法知识一定会得到有效的改善。

三、存储典故

有些同学作文易写得很枯燥，主要原因就是没有材料。没材料好用的原因不外乎两条：一是素材比较长，不大记得住；二是不知道所积累的素材的最佳用意或运用方向。从这种情况来看，就更有必要积累成语了。因为成语一般由四个字组成，少数多到八字（如“八仙过海，各显神通”），言简意赅，但信息量大，简简单单几个字中常常就包含着一则故事，比如“狐假虎威”、“叶公好龙”、“愚公移山”，一个成语包含一个故事的情况举不胜举。掌握了这些成语的意思之后，就可以根据篇幅的需要进行一定的扩写，扩写时文字的多少应该根据该成语所涉及的故事的熟知度来设定，对众所周知的成语故事只须稍作扩展，对部分鲜为人知的成语故事就需要进行一定的强记训练，对其涉及的故事可进行较为详细的展述。同时，记住一些成语的相关故事，反过来也可以使对成语用意的识记与掌握更有保障。比如说“开门揖盗”这个成语的故事是这样的：

篇4

一、联系课文，融入语境

编入苏教版小学语文教材中的成语一般都与本单元的课文内容息息相关，它们之间存在着一定的联系，甚至可以说是课文的一种补充。教学时，我们要注意这种内在的联系，不能把成语教学与课文教学完全割裂开，可以把这些成语放入课文理解中进行教学，使学生能够灵活理解并运用这些成语。

例如苏教版语文四年级上册第二单元安排的都是以培养学生爱国情操为主线的课文，如《》等。所以在“练习2”中要求学生读读背背的八个成语是：以身许国、碧血丹心、疾恶如仇、大义灭亲、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存。这些成语都是以陶冶学生爱国情操为主的。再例如这一册教材第三单元都是写景的文章，所以在“练习3”的“读读背背”中就安排了八个描写山水景色的成语：湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡。在教学成语时，我们可以联系本单元的课文主题来教学，把这些成语放入课文中让学生理解，学生就可以在一定的课文语境中理解成语，并熟读成诵。如教学“练习3”中的八个成语时，我并没有在教学“练习3”时才把这几个成语拿出来讲解，而是在教学《九寨沟》一课就把这几个成语融进来教学。在小结这篇课文时，我问学生：“学习了这篇课文，你感觉九寨沟美不美呀？能否用几个成语来表达自己对九寨沟的赞美之情呢？”当学生七嘴八舌说不出所以然时，我就进行适当总结：“九寨沟太美了！它的湖光山色真是人间天堂呀！当看到那高耸入云的山峰与五彩池时，我就想用水光接天这个成语来形容！欣赏了九寨沟，我感受到我们的祖国是江山如画！”然后让学生说出我一共用了几个成语，结合课文说一说这几个成语的意思。学生不仅理解了练习3中几个成语的意思，而且加深了对课文的理解。这样就把课文与成语有机结合起来，大大提升了教学效果。

二、联系主题，加深理解

苏教版语文教材每一单元练习中的成语都是相关或相似的，它们表达的基本上都是一个主题思想，这样的安排就给我们的成语教学找到了平台。教学时，结合这几个成语所要表达的主题进行教学，就可以加深学生对每一个成语的理解。

比如教学苏教版语文四年级上册“练习6”中的八个成语：肝胆相照、开诚相见、同舟共济、心照不宣、志同道合、亲密无间、荣辱与共、唇亡齿寒。这八个成语是讲人与人之间要相互信任、互帮互助、亲密合作的。在教学这八个成语时，我们就可以把它们联系在一起，结合成语所要表达的主题思想，把它们串联在一起进行讲解。学生在自学之后，教师帮助他们大体理解意思，然后让学生想一想这八个成语之间有什么样的联系，它们想表达的是一种什么意思，有什么共同之处。这样，学生就可以从整体上感知这几个成语的意思，从而达到了预期的教学效果。最后，我再让学生说几个表示人与人之间相互关爱与理解的成语。这样，不但可以增强学生对成语的理解，而且可以在不增加学生负担的情况下丰富学生的词汇量。

三、联系生活，加强应用  

语文教学离不开学生的生活经验。语文新课标也要求语文教学要联系学生的生活，要结合学生的生活开展教学活动。所以，成语教学也不例外，要联系学生的生活进行教学。教师在课堂上应努力创设生活情境，让成语在不同的情境中出现，促使学生在真实的情境中理解成语意思，让学生感受到成语的魅力，提高学生对成语的应用能力。

篇5

【关键词】高中语文；传统文化；传承；民族

文化传承指的是将文化继承与传递下去，并在传承的过程中实现文化的发展与创新，让传统文化更加适应现代社会，保有鲜活的生命力。中国的传统文化是经过几千年的发展所遗留下来的精华，是民族的宝贵财富与精神所在。社会的不断发展让我们的生活发生了翻天覆地的变化，很多传统的东西也逐渐被遗落。在这样的形势下，加强传统文化的传承具有重要的现实意义。高中是学生学习传统文化知识与感受传统文化魅力的最佳时间，其教材内容与我国传统文化之间的联系也最为紧密，因此通过这一时期的语文教学来实现传统文化的传承具有重要意义。

1 在高中语文教学中传承传统文化的必要性

1.1 推进教学改革

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中明确指出，国家今后的教育需要加强传统文化的教学部分，让学生接受更多传统文化教育以及革命教育。这说明，实现传统文化的传承已经成为国家今后教育改革的目标之一，作为学生学习中国传统文化的关键时期，高中语文教学实现对传统文化的传承已经是大势所趋，是推进国家教学改革、实现国家教育目标的必然结果。由此可知，随着国家教学改革的不断推进，实现传统文化的传承这一教学目标将会日益凸显，在高中语文教学中占据越来越重要的地位。

1.2 应对传统文化危机

在世界经济与政治的全球化发展下，语言交流也开始进入全球化时代，人类所使用的语言已经逐渐呈现合并趋势，很多语言种类由于使用人群少，正处于逐渐消失的危险境地。据有关资料的统计结果显示，世界上目前存在的语言有五、六千种，但是21世纪之后会有一半语言消亡，再过200年左右，80%的语言都将不复存在。在这种发展趋势，为了保留中华民族最灿烂的遗产，我们必须警惕，通过加强传统文化的传承来应对这一文化危机。

2 高中语文教学中文化传承的有效措施

2.1 让高中语文教师扮演好文化传承使者的角色

作为人类灵魂的工程师，教师这一职业的伟大之处就在于其培养出了一代又一代优秀的人才。对于高中语文教师来说，提高学生语文学科的基础知识水平只是基本目标，让学生在教师自身人格魅力以及学识修养的熏陶下受到感染，在潜移默化中获得知识与素养的全面提升才是高中语文教学最重要的内容。因此，高中语文教师需要积极扮演好文化传承使者的角色，用自己的责任感和风险奉献精神来推动语文教学的文化传承，激发学生对传统文化的学习兴趣。而高中语文教师要想扮演好文化传承使者这一角色，就需要树立终身学习这一理念，在不断提高自身学识的同时也需要积淀文化素养，让自己拥有与时俱进的文化解读能力，更符合文化传承使者这一角色定位。

2.2 营造文学气息浓厚的教学氛围

环境对学生的影响是不可忽视的，因为它会在潜移默化中对学生的文学素养产生重要影响。因此，要想实现高中语文教学的文化传承，营造文学气息浓厚的教学氛围是非常有效的途径。高中语文教材中体现中国传统文化的优秀文章非常多，这些教材内容就是教师实现文化传承的有用载体。在此基础上，教师可以让学生挑选自己喜欢的古诗词，然后将喜欢的古诗词写下来并将书法悬挂在教室内的墙壁上，增添文化气息。在教学过程中，教师还可以尽量将中国传统文化的有关知识与教学内容联系起来，穿插到课堂中来，让学生了解更多的传统文化知识，最好是小故事，这样可以更好地激发学生对传统文化的兴趣，实现对传统文化的传承。

2.3 开展传统文化的课外活动，让学生有更多机会感受传统文化的魅力

要想有效提高教学效果，单一的课堂学习是不够的，只有将课堂教学与课外活动结合起来，学生才能充分吸收在课堂上学到的重视并加以消化、吸收。为此，教师需要多开展一些课外活动，让学生得到适当放松。为了让文化传承在高中语文教学中得到更好地运用，教师可以将课外活动的主题与传统文化联系起来，让学生可以获得更多感受传统文化魅力的机会。考虑到古诗词可以让学生受到良好的启发和熏陶，因此，教师可以开展古诗词默写活动，既可以加强学生对古诗词的理解，同时也可以提高学生的书法水平。而古诗词书法比赛中的获奖作品也可以悬挂在教室的墙壁上，用来营造传统文化的学习氛围，一举数得。当然，活动也不能单一地以书法比赛为主，教师还可以举办一些辩论活动，让学生以古代学子的口吻、模式进行辩论，既锻炼学生的口才与能力，同时还可以体验角色扮演的乐趣。在中国的传统文化中，有很多成语背后都有一个或感人、或有趣的故事，比如叶公好龙、卧冰求鲤等，以此为依托，教师还可以开展成语故事比赛，让学生以讲故事的形式将自己所了解的成语背后的故事讲述出来，让学生在讲故事的过程中加深自己对故事背后寓意的理解，同时也让学生的视野更加开阔，实现对传统文化的传承。

2.4 通过支架教学方法的运用实现传统文化的传承

传统文化的含蓄性、复杂性决定了中国传统文化传承的难度，基于这点考虑，教师可以在教学过程中使用支架教学法，以此来提高学生自身对教学过程中的参与度，加强教学效果。支架式教学指的是让学生在教师的帮助下逐渐承担起管理学习的任务，最后独自对自己的学习情况进行管理。在这个过程中，教师的帮助就是支架，学生需要依靠教师的引导逐步掌握学习的诀窍，然后实现自主学习并自行总结学习经验。支架式教学法的实施需要教师首先了解和掌握学生的相关情况，学生进行准确定位，这样才能掌握撤去“支架”的最佳时间。需要注意的是，这一教学方法同样可以应用于传统文化的传承。在高中语文的教学过程中，成语、诗词以及文言文等都是文化传承的重要载体，教师可以通过为学生提供多方面“支架”的方式，让学生拥有对传统文化的基本理解或者鉴赏能力，同时还可以将支架式教学法运用到课外活动的开展以及情境的创设过程中来，与各种教学策略以及教学方法结合起来，让学生体验成语、诗词、文言文这些传统文化载体中所蕴含的意义以及传统文化的魅力，然后再逐渐撤去“支架”，让学生自主学习并理解传统文化的意蕴，实现传统文化的传承。

综上所述，中国的传统文化是经过几千年的发展所遗留下来的精华，是民族的宝贵财富与精神所在。在高中语文教学过程中实现传统文化的传承既是推进教学改革的需要同时也可以让我们国家在当今的发展趋势下更好地应对传统文化危机。为了在高中语文教学过程中实现传统文化的传承，高中语文教师需要扮演好文化传承使者的角色并为学生营造文学气息浓厚的学习氛围，积极开展传统文化的课外活动，让学生有更多机会感受传统文化的魅力，同时还可以通过支架教学方法的运用实现对传统文化的传承。

参考文献：

[1]罗墅森.把传承文化作为高中语文教育的责任[J].考试周刊，2011（87）