胡雪岩名言范文
时间:2023-04-05 07:52:41
导语:如何才能写好一篇胡雪岩名言,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
1、我用心化水浇熄您伤口的火焰,我用情至真抚平您心灵的创伤。
2、以病人为中心,全心全意为病人服务,是我们永恒的职责,精益求精是我们永恒的追求。
3、燕帽顶在头上,誓言记在心底,辛酸藏在心里,微笑挂在脸上。
4、愿我真诚的服务换取您满意的答复,那是我莫大的幸福。
5、技术上追求精益求精,服务上追求全心全意。
6、我对职业似母亲对孩子:尽心尽责!
7、请把病人当亲人照顾。
8、生命第一,患者至上。
9、您的健康,我的快乐,您的微笑是对我们最好的鼓励与奖励。
10、用真诚的心,去善待痛苦中的病人。
11、选择这个职业,就选择了奉献。
12、把苦、累、怨留给自己,将乐、安、康送给病人。
13、不要让沉默变成青春的内涵,要让生命之花在自信中尽情绽放。
14、以技术求信任,以服务求生存。
15、尊重病人就是尊重自己,爱 护病人就是爱护医院。
16、你的健康,我的追求。
17、加油!不要让时间冲淡工作的热情。
18、我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人,使病人的生命延续,健康重现,幸福永在。
19、自从提灯女神的出现,便有了今天的它;让我们接过她手中的灯继续走下去。
20、善待生命,让患者放心。
21、用心做事,低调做人,把健康、快乐奉献给别人,把疲劳、苦累留给自己。
22、我愿像蜡烛那样、燃烧自己、照亮别人。
23、从病人康复的笑脸上,我深深感到护理职业的伟大,如一支蜡烛燃烧自己,照亮别人,默默地守护着病人的生命,保护着病人的健康。
24、以心为灯,愿作生命的守护天使。
25、用心护理,热情服务,病人的健康是我们执着的追求。
26、能够成为护士是因为上帝的召唤,因为人是最宝贵的,能够照顾人使他康复,是一件神圣的工作。
27、我们心中藏着天使的翅膀,张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。
28、像蜡烛一样燃烧自己,照亮别人,用智慧和汗水书写真实的人生。
29、有人把护士比做“白衣天使”,我们没有天使般生活 的逍遥,患者的健康和生命占据了我们的一切。服务承诺:在今后的工作中,我会用我的爱心、精心、细心为每一位患者维护健康,呵护生命。
30、诚信做人、认真做事、以人为本、乐于奉献。
31、不要轻视自己的工作,要坚信护士是有价值的。满怀希望投入热情,护理一定会发展的。
32、仔细的对,认同的做。()
篇2
关键词:语文课堂 学生言语生命 在场
中图分类号:G623.2 文献标识码:A 文章编号:1004-6097(2014)01-0033-04
作者简介:万莺燕(1976―),女,江苏常州人,本科学历,中学高级教师,常州市小学语文学科带头人,常州市新北区教研室小学语文教研员。研究方向:小学语文教学研究。
小学语文课堂教学承载着培育学生言语欲求、言语意识与言语表现的责任,这是每个语文教师都应该明了的。但是当我们走进一些日常的语文课堂,却痛心地发现很多学生已经没有了言语的冲动,他们往往作为课堂的配角而存在,被动学习且“言不由衷”,在课堂中最应该警醒的老师却只是一味沉浸其中,“不可自拔”。
一、为什么现在的一些语文课上学生“言不由衷”
(一)“伪提问”促成了“伪回答”
例:《音乐之都维也纳》第一课时导入环节
师:(媒体播放维也纳风光图片,教师揭示课题)同学们,刚刚我们欣赏了维也纳的美丽风光,读了课题,你的脑海中一定有问题,你想知道什么?
生1:维也纳出了哪些音乐家?
生2:维也纳位于哪里?
生3:为什么把维也纳称为音乐之都?
师:这些问题,相信一定是大家心中的疑问!下面让我们带着问题来学习课文。
这样“揭题质疑”式的开场白是很多老师惯用的方式,在有的情境下确实能激发学生的言语需求与思考,并衔接后续的学习,但那只是在学生课前并未接触文本,对文章内容一无所知的情况下。上面的这位老师在走进课堂之前学生的确处于“零预习”状态,但是因为电脑故障就先让学生自由读书20分钟,在学生已经有了相对充分的预习基础上再抛出这样的问题,学生当然只能附和着给了老师想要的所谓“答案”,真不知道这些问题是学生的疑问,还是为了帮助老师“解围”给出的“伪回答”。
(二)“泛化要求”让学生回应泛化
例:《我和祖父的园子》第一课时指导朗读环节
师:读第13小节,想象你们就是文中的这些黄瓜、蝴蝶……试着读出它们的“自由”。
学生“努力”地想读出老师想要的“自由”。
你让学生读出“自由”,学生就能读出“自由”来吗?是不是应该先带着学生走进文本,感受到文字表述中的“自由”,油然而生喜爱与向往,才会发自内心地想读好、能读好,让学生的情感与言语表达自然而生,言而由衷。诸如这样空泛、无向的提问和要求在语文课堂里并不少,如有的老师经常会比较随意地要求学生:“说说你的感受”“读出你的感受”……这样泛化的要求、单一浅层的目的性怎么能唤起学生对文字的感觉?一味地要求学生读出感情、说出感受,但却不知道是怎样的感情,为什么要读出感情,又该如何读出感情、说出感受,这种直奔“重点”、直奔“结论”式的师生交流只能是一种消极的行为、徒劳的行为。
(三)教学方式的简单化运用,无法激起学生的共鸣与参与的热情
例:六年级下《广玉兰》第二课时教学片段
师:下面请同学们小组合作学习:认真品读第3小节,选择最喜欢的一种或几种广玉兰的形态细细品读交流。
学生开始小组学习。
师(提醒):同学们可以根据花的特点说说喜欢的理由,并取个名字。
(学生小组学约5分钟后开始在全班交流,每个组派学生代表“各抒己见”,整个交流看似热闹,但都在老师的掌控之中,学生与学生、组与组、教师与学生没有相互关注、相互启发。)
我们倡导课堂教学方式的多样化,如今的语文课堂里老师们经常采用小组合作学习的方式,但是这种方式有时只是形式化地存在,老师往往简单化操作,没有给学生具体明确的学习任务,没有相对充分的时间,没有针对性的过程指导,课堂往往充斥着教师的话语,学生学习思考的空间有限,学生在这一过程中只是应付地围在一起“交流讨论”,小组中强势的学生操控着讨论的流向和最终的结果,弱势的学生依然没有话语权,也就没有了参与的热情和共鸣。
以上几个课例中因为教师的“伪提问”“泛化要求”和教学方式的简单化运用,学生的参与性学习受到极大的限制,学生的言语需求和能力未能在第一时间被激活,致使学生言语生命的不“在场”。如何激活学生的言语需求,实现学生在语文学习中的言语生命的“在场”,这是我们在现实的教学中必须关注的问题。
二、怎样实现语文教学中学生言语生命的“在场”
(一)挖掘有含金量的问题,激活学生的“言语需求”
潘新和教授说过:“人的言语表现的需要――言语生命欲求,是潜伏在人的生命中的最本真、最活跃、最积极的动机。”“它需要软性地顺应、呼唤、激励和引导。”而当下语文课堂教学中,教师因为文本解读能力、学情分析能力、教学设计能力以及课堂组织能力等方面的不足,致使一些问题与活动设计往往脱离教学目标、脱离学生现实,甚至不加取舍、没有具体的指向,使学生面对问题时无所适从、无话可说,只能说一些违心的话,与语言发展不相关的话。
什么样的问题设计能激活学生的“言语需求”呢?教师提出的问题,首先应该能引起学生的阅读兴趣,能唤醒学生的言语表现欲望,能暴露学生的“相异构想”;其次问题设计有一定的挑战性,特别是核心问题应该是有结构的问题,能充分沟通各知识领域的相互关系,使学生能够把分散的知识点结为知识链或知识块,有利于学生形成结构化的思维习惯和方式;再次在问题的解决过程中,表达与运用的路径应该不唯一,而且还包含着一般方法的学习,能推广到其他情境中去。
同样是导入环节,一位老师在教学《鞋匠的儿子》一课时,一开始是这样引导的:
师:同学们已经预习过课文,知道“鞋匠的儿子”在课文中是指――
生:林肯。
师:那么为什么课文不直接用“林肯”做课题,而要绕着弯子用“鞋匠的儿子”做课题呢?
教师如此设问,短促而有力,直指言语形式的精妙,直触语文教学的核心。引导学生从课题的独特之处入手构建话题,关注文本的表达形式,以问题激发了学生强烈的阅读期待和表达欲求。
在教学《珍珠鸟》一课时,一位教师借“问”促“学”、以“问”驱“学”:
师:同学们,请把自己当成小珍珠鸟,用心去读一读第四自然段,玩珍珠鸟所玩,想珍珠鸟所想,体会一下小珍珠鸟为什么会有如此大的转变呢?
学生饶有兴致地阅读起来,并试着切身体验小珍珠鸟和“我”之间的相处过程。
这位老师在组织教学时并没有设计一个又一个毫无意义的问题让学生往里面“跳”,而是通过变换设问的视角,设法将学生放在“前台”,设法让学生入情入境,调动学生学习体验的自主性,也激活了学生参与与表达的能动性。
(二)探寻 “最近发展区”,指导并促进学生言语能力的生长
学生的言语发展都是有一定规律的,在不同的年段有不同的发展需求,教师需要对学生的这一成长特质进行准确判断,找到学生阅读与言语发展的“最近发展区”,让阅读成为一次次探险的历程和成长的体验。
如特级教师薛法根在设计《哪吒闹海》一课时,就关注了神话故事的文本特征和三年级学生的年龄特点,设计了四个活动版块促进学生的言语发展:
一是“课文朗读”版块:要求学生读准字音、读通课文、读懂意思、读清思路,通过读完成这课最基础的目标,引导学生了解神话故事的特点,教必须的知识。
二是“学习概述”版块:薛老师要求学生将这篇神话故事按事情的起因、经过、结果,概述成三句话:哪吒为什么闹海?如何闹海?闹了又如何?既有方法的引领,又有实践的指导,让学生在方法的实践中把握文章的主要内容。
三是“学习讲述”版块:薛老师引导学生抓住文本中的一句话:“夜叉从水底钻出来,只见一个娃娃在洗澡,举起斧头便砍。”对照插图将一句话具化为三句话,通过创设情境,让学生在想象中思维,在想象中表达,巧妙地进行基于文本的想象训练,做到具体、生动、形象。
四是“学习转述”版块:同样是“哪吒闹海”的事,龙王和哪吒在李靖面前转述,他们会怎样讲这个故事呢?让学生试着通过不同人物、不同立场来转述同一故事,训练了学生从不同角度表述故事的能力,明确了神话故事“扬善惩恶”的主旨,播下了读书探索、相信自己的美好种子。
以上四个学习版块,教师从语文课程的特点出发,从文本语言的育人价值和学生的语言表达基础出发,紧扣“提升学生的言语表达能力”这一核心目标,围绕“概述―讲述―转述”三个有层次、有推进的言语训练活动展开教学,一次次唤醒了学生的言语表现需求,在自主的阅读感悟、同伴的探讨交流和老师的有向指引下,学生的“相异构想”喷薄而出,鲜活灵动的语言呼之即出。
(三)放大不同教学方式的价值,实现课堂言语学习的“交互性”
为什么我们的语文课堂充斥最多的往往是老师的声音,缺少学生的个性化表达,一个很重要的原因是我们没有给孩子创造一个畅所欲言的空间,一个平等讨论、争辩的氛围,一个可以释放创新与个性的平台。要让学生有更多个性化言语表达的机会,实现课堂言语学习的“交互性”,我们可以在语文课堂上灵活地运用各种教学方式,如自主学习、同伴互助、小组合作等,结合不同年段和具体的学习内容,教师要准确地选择合适的教学方式并进行有针对性的指导。
如一位老师在执教二年级《会走路的树》第一课时这样运用“同桌互助”的学习方式:
“同桌之间互相读读生词,把同学读不准的圈出来,再教教他。”
然后组织交流:“你教同桌读了哪些字词?”
“大家来玩一个‘给偏旁找朋友’的拼字游戏,请你跟同桌两人合作给他们找找朋友,看能拼出哪些‘生字宝宝’,拼完的同学,请你和同桌一起组个词。把你拼好的字摆在桌子上,并读读。”
这样的学习活动遵循学生的年段特点和学习规律,依托同桌合作学习,给学生充足的学习与交流的时间,很有趣味性,也使课堂中充满了学生间的互助与分享式的言语交流。低年级的语文教学还可以通过同伴、小组间的学习竞赛,小组内轮流当小老师等方式激发学生的学习热情和参与性。
中高年级的语文课堂上,教师经常会组织4人小组合作学习,首先需要注意的是合作学习任务一般要选择具有挑战性、复杂性、多元性、发散性的学习内容;其次提出合作任务时要细致设计活动的程序,可以用具体的动词加以描述,让学生清晰地明了在活动中先做什么,再做什么,最后达成什么,小组活动前要保证学生的自主学习时间;再次要关注学生小组合作活动的现状,并及时加以引导,以实现学生之间高质量的言语学习的“交互性”。如一位五年级的语文老师在执教《厄运打不垮的信念》一课时设计了如下的小组合作活动:
学习活动二:体会谈迁挑战“厄运”的艰辛
活动要求:
1.默读第三自然段,自主思考:谈迁在北京重写《国榷》的场景可用文中的哪个词语来概括?画出最让你感动的一处,说说想法并有感情地朗读。
2.小组交流:认真倾听,简要记录新的想法;推荐一位或几位组员,用你喜欢的方式汇报最深刻的理解和感受。
3.汇报展示。
以下是其中一个小组的活动实录:
学生自主阅读、批注(经历自主学习、思考的过程)
生1(看一下周围的同学,询问):可以开始讨论了吗?(小组活动时征求大家意见)
生2(组长):大家都准备好了吧?我先来说,从“奋笔疾书”这个词我感受到了……
生3:我也找到了几个这样的关键词,如……(生生对话有对接与关联)
生4:除了这些词,我发现这一段里表示时间的词很多,如……这些词写出了谈迁……(学生交流时能从不同的点与角度去思考)
生5:这些数字和上文的数字加以对比,我们发现谈迁第二次写国榷比第一次更勤奋,花的精力更多(学生学会联系全文整体地学习,对比着学习)
生6:我还发现这里有一段排比,(读了一遍)读着这段话,我能想象谈迁……(能抓住关键语段想象文章的空白处)
生1:我也想为大家读一读这样的句子……(读完也想象谈迁编写《国榷》的艰难)
生2:(向四周环顾,发现有的组已经讨论结束,于是小声提醒)我们讨论得差不多了吧,等会儿再交流。
篇3
各位考生:
根据上级主管部门统一安排,现将2015年报考我校考生初试成绩公布有关事项通知如下;
一、学校自命题科目
篇4
(湖南中医学院针灸经络研究所,长沙410007)[摘 要] 方法 采用电针家兔足阳明经头面"四白"穴,躯干"梁门"穴、下肢"足三里"穴,观察其对胃 粘膜损伤的防御性保护作用,以进一步探讨足阳明经与胃的相关性。结果 电针足阳明经不同部位经穴,均可使家兔胃粘膜损伤指数显著降低,胃粘膜前 列腺素E2(PGE2)及表皮生长因子(EGF)的含量增加,其中以"足三里"穴 最为明显(P0.05)。结论 电针足阳明经不同 部位经穴,可能是通过胃粘膜组织中PGE2与EGF发挥了对胃粘膜细胞的保护作用, 证实了足阳明经与胃具有相关性。
[主题词] 穴位,胃经;胃粘膜/针灸效应;前列腺素E/分析;内皮生长因子/分析
Study on Protective Action of Electroacu puncture at Acupoints of the FootYangm i ng Channel on Lesion of Gastric Mucosa in Rabbits
Yan Jie,Chang Xiaorong,Liu Jianhua,et al (Institute of AcupMoxibustion and Meridians,Hunan College of TCM,Changsha 410007)
[Abstract] Purpose To probe into co rrelativity between the FootYangming Ch annel and stomach.Methods Protective actio n of electroacupuncture at"Sibai"(ST 2), " Liangmen"(ST 21)and"Zusanli"(ST 36)point s o f the FootYangming Channel on lesion of gastric mucosa was investigated in rabb its.Results Electroacupunctu re at the acupoint of different parts of the FootYangming Channel all can dec re ase significantly indexes of gastric muc osa lesion and contents of postaglandin E2 and endothelial growth factors(EGF) i n gastric macosa,with electroacupuncture of"Zusanli"(ST 36)having the most sigin i ficant increasing action(P0.05 ) .Conclusion Electroacupu ncture exerts possibly the protective ac tion on gastric mucosa cells through PGE 2 and EGF in gastric mucosa,which verif ies the correlativity between the FootYangming Channel and stomach.
[Key words] Point,Stomach Meridian;Gastric Mucosa/ac up eff;Prostaglandins E/anal;Endothelial Growth Factors/anal
经脉与脏腑相关是经络学中的重要内容之一,我们以往的研究工作 [1,2]表明针刺足阳明经不同部位经穴,大 多能使胃窦面积增大,尤以"四白"、"足三里"最为显著,而针刺左右旁开的对照点则变 化不明显,为经脉与脏腑相关的理论提供了一定依据。
临床实践证明针灸对消化系统疾病有较好的治疗效果,但对其预防或减缓消化道疾病(如胃 炎、胃溃疡)的发生则报道不多。本实验根据我们以往观察的结果,选用了对胃运动功能影 响较大的"四白"穴、"足三里"穴,以及近节段上腹部的"梁门"穴,给予先电针再造成 胃粘膜损伤,来观察其对家兔胃粘膜损伤指数,以及胃窦组织中前列腺素E2(PGE 2)和表皮生长因子(ECF)等含量的变化,探讨电针足阳明经穴对胃粘膜防御性的细胞 保 护作用。进一步阐述足阳明经与胃的相关性,亦为临床预防或减轻胃粘膜损伤疾患的发生, 提供新的防治方法与实验依据。
1 材料与方法
60只大耳白兔,体重1.5~2.5 kg(由湖南中医学院实验动物中心提供),随机 分成6组 ,即"四白"组(A组)、"梁门"组(B组)、"足三里"组(C组)、"足三里"外2 cm对 照组(D组)、模型组(E组)、空白组(F组),每组10只。穴位定位采用拟人比照法, 电针用G 68051型治疗仪(上海医用电子仪器厂生产),疏密波刺激,其疏波4 Hz,密波 20 Hz;脉冲宽度0.5 ms;输出电压60 V,0~60峰峰(1 kΩ负载) 。A、B 、C、D四组均每日电针1次,每次20 min,连续5日后,禁食24~48 h,用 无 水乙醇按2.35 ml/kg灌胃。1 h后处死动物,剖腹取胃,从胃幽门至贲门处沿 胃大 弯剪开,生理盐水冲洗胃内容物,取胃窦部粘膜组织1小块,称重后吸干、匀浆,按有关试 剂盒说明予以处理后送本院附属第一医院放免中心,用RIA法检测前列脉素E2(由苏 州医学院提供药盒),表皮生长因子(由北京华英放射免疫技术研究所提供药盒)。另将余下的胃在自来水龙头下,用毛笔轻轻刷尽胃粘膜的粘液,置于盛有生理盐水的弯盘 中,用镊子展平,在放大镜下,参考Guth法[3]进行溃疡指数的记分,即
2 结果
2.1 胃粘膜损伤指数的变化
乙醇灌胃后,未经电针的模型组损伤指数记分最高,未经造模的空白组损伤指数记分最低, 两者间有非常显著性差异(P0.05), 且明显地高于电针"足三里"组及空白组(P
表1 电针家兔足阳明经穴对胃粘膜 损伤指数的影响(±s)
2.3 胃粘膜表皮生长因子(EGF)的变化
电针"四白"组、"梁门"组、"足三里"组以及空白组与模型组比较,均见胃粘膜EG F 的含量高于模型组,但经统计学处理,只有电针"足三里"差异非常显著(P
表2 电针家兔足阳明经穴对胃粘膜PGE2的影响(±s)
3 讨论
经脉与脏腑相关是经络学中的重要内容之一,《灵枢・海论》篇强调:"夫十二经脉者,内 属于腑脏,外络于肢节"。足阳明经与胃相关规律及其机制的研究,一直是我们研究的重点 ,足阳明经为人体多气多血经脉,从头至足跨越了人体多个节段。消化系统疾病如急慢性胃 炎、胃溃疡……等,又是临床最为常见之多发病,大量临床实践及实验证实,针灸不仅可以 改善其临床症状,还可促进溃疡愈合[4],然而其报道多为针刺"足三里"单 个穴位的研究。本实验选取足阳明经位于头面、躯干、下肢三个不同段的代表穴,观察电针 家兔5日后,对胃粘膜造成损伤的防御性保护作用。研究结果表明,电针"四白"、"梁门 "、"足三里"等穴,均能降低胃粘膜损伤指数,其效果以"足三里"最佳,"梁门"、" 四白"次之,而电针非经非穴点则无此作用,表明了足阳明经与胃具有相关性,且同一经脉 上的腧穴,在防治相关脏腑病的效果上,具有相对特异性。
近些年来发现[5]胃粘膜上皮细胞不断地合成和释放相对大量的内源性前列腺素, 这一类物质具有强烈的细胞保护作用,Jacobson等,首先提出细胞保护作用这一概 念,认为某些物质如前列腺素(PG),具有防止或明显地减轻各种有害因子,对胃肠道上 皮细胞损伤和致坏死作用的能力,可能是通过促进前列腺素合成、调节胃粘膜完整性,以及 加强胃粘膜屏障而发挥作用的。此外一些脑肠肽类物质如表皮生长因子(EGF),可增加 胃粘膜DNA、RNA和蛋白质的含量,刺激组织的生长和修复,具有保护胃肠粘膜的作用 [5,6]。有人[7]报道,EGF能刺激离体胃粘膜细胞合 成前列腺素。这一结果,支持EGF对胃粘膜细胞的保护作用,是通过前列腺素中介的,故 此推测EGF与PGE2对胃粘膜细胞的保护有着相辅相成的作用。
本实验结果,表现了电针足阳明经不同部位的经穴,具有抗胃粘膜损伤的作用,尤以"足三 里"最为明显,这一作用是通过电针调整了经脉气血的功能,从而促进了胃粘膜组织中PG E2及EGF的合成与释放,增强了胃粘膜防御和修复达到其对细胞的保护作用。实验还 观察到电针"四白"穴对家兔的胃粘膜,也有一定的防御性保护作用,这与我们以往观察到 的电针"四白"穴对胃窦面积变化影响显著是一致的[1,2]。综上结果提示," 四白"穴对胃运动功能紊乱的疾病应具较好的效果,对修复炎症与溃疡亦应具有一定作用, 其疗效,有待临床进一步验证。
4 参考资料
1 严洁,常小荣,臧敬跃,等.针刺足阳明经不同部位腧穴对人体胃窦容 积变化的动态观察.针刺研究,1995;20(1):60
2 严洁,常小荣,黄必群,等.针刺足阳明经不同穴点对胃窦面积影响的 结果分析.中国针灸,1999;19(3):167
3 Guth PH,et al.Topical Aspirin P lus Hcl Gastic Lesion in the Rat Gastrog enrology.1979;(76):88
4 许冠荪,陈日新,沈德凯,等.针刺对大鼠胃粘膜损伤的保护作用.针 刺研究,1987;12(3):214
5 周吕.胃肠生理学.北京:科学出版社,1998:209
6 刘文无.胃肠激素和表皮生长因子在溃疡性结肠炎作用机制中的研究. 国外医学内科学分册,1996;23(12):50
篇5
慷慨大气结朋友
美国大亨洛克菲勒在其全盛时期曾感慨地说:“与人相处的能力,如果能像糖和咖啡一样可以买得到的话,我会为这种能力多付一些钱。”而美国人更有名言说:二十岁靠体力赚钱,三十岁靠脑力赚钱,四十岁以后则靠交情赚钱。这两者讲的都是同一个道理:朋友多则赚钱的机会多。而朋友关系如何培养呢?卡内基训练大中华区负责人黑幼龙认为:“完整的人际关系包含三阶段:发掘人脉、经营交情、出现贵人。”
现代社会,建立人脉远远不是过去所谓的“拉关系”那么粗俗简单,它包含很多层面的深化,需要用心经营。寻找人脉要主动出击,找到想认识的人就想尽办法去结识,结识后当自己的好朋友慷慨对待。也许有人说:经常吃饭喝酒的那是酒肉朋友,不见得真心。但发展人脉的出发点就是先“跑量”再从中精选可重点发展的对象,而走好第一步,对人慷慨大气则是必须的。
这里有一个关于维克多连锁店的故事。
维克多从父亲的手中接过了一家食品店,这是一家古老的食品店,很早以前就存在而且已出名了,维克多非常希望它能在自己手中发展得更加壮大。一天晚上,维克多在关店门时,发现门外站着一个年轻人,面黄肌瘦、衣服褴褛、双眼深陷,一副典型的流浪汉模样。维克多是个热心肠的人。他走了出去,对那个年轻人说:“小伙子,有什么需要帮忙的吗?”年轻人略带腼腆地问道:“这里是维克多食品店吗?”“是的。”年轻人更加腼腆了,低着头,小声地说:“我是从墨西哥来找工作的,可是整整两个月了,我仍然没有找到一份合适的工作。我父亲年轻时也来过美国,他告诉我他在你的店里买过东西,喏,就是这顶帽子。”维克多看见小伙子的头上果然戴着一顶十分破旧的帽子,那个被污渍弄得模模糊糊的“V”字形符号正是他店里的标记。“我现在没有钱回家了,也好久没有吃过一顿饱餐了。我想……”年轻人继续说道。维克多知道了眼前站着的人只不过是多年前一个顾客的儿子,但是,他觉得应该帮助这个小伙子。于是,他把小伙子请进店内,好好地让他饱餐了一顿,并且还给了他一大笔路费让他回国。
过了十几年,维克多的食品店越来越兴旺,在美国开了许多家分店,他于是决定向海外拓展,可是由于他在海外没有根基,要想从头发展也是很困难的。为此,维克多一直犹豫不决。正在这时,他突然收到一封从墨西哥寄来的信,寄信人是多年前他曾经帮过的那个流浪青年。此时那个年轻人已经成了墨西哥一家大公司的总经理,他在信中邀请维克多来墨西哥发展,与他共创事业。这个消息对维克多来说真是喜出望外。后来有了那位年轻人的帮助,维克多很快在墨西哥建立了他的连锁店,而且发展得异常迅猛。
放低姿态增人望
“他人有心,予忖度之。”这是《孟子・齐桓晋文之事》里的名言,它其实也道破了让朋友欣赏你的不二法门。美国哈佛大学人际学教授约翰杜威曾说:“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”
此话确实不谬。即使你是一个很慷慨的人,天天请朋友吃喝玩乐,但总抱着骄傲自大的心态,别人说句什么就要反驳,估计你的朋友数量不会很多。当然,我们不是提倡言不由衷乱敷衍朋友,而是要学会“放低姿态放软身段”,学会仔细倾听别人的话,更学习“忖度他人之心”,理解朋友这样说的原因和立场,尽量体谅他们,这样既能学习他们的优点,也能让朋友感到自己被尊重和理解。
总之,要增广人脉,不仅要物质上的努力,更多的是注重将心换心。
不因人微生鄙视
也许你没有富爸爸,没有可减少奋斗二十年的终身伴侣,但懂得人情学,一样可以得贵人襄助、获得多方助力。可是千万不要怀着一份过于势利的短浅眼光经营人脉,别人现在富贵,出金入银,就一副小人嘴脸伺候着,别人现在是个潦倒的小人物就忽视、轻视、鄙视之。
历史小说家高阳笔下的《红顶商人》胡雪岩,其高超的交际手腕总让读者大为叹服,对胡雪岩有深入研究的学者曾仕强分析,胡雪岩的过人之处是“对事情看的透,眼光够远,从不会轻忽小人物”。而《红顶商人》一书中也有类似的描述:浙江巡抚王有龄对胡雪岩的发迹有着绝对影响,王有龄当初不过一介穷书生,但胡雪岩全力相助,等同投资一笔交情生意。
中国台北“身心灵成长协会”的创办人赖淑惠开房产中介时有着“结交小人物”的经典案例。当时,赖淑惠住在一个大厦里,同时兼营这个楼的房产中介,经她一番细心观察后,发现凡是对大厦有兴趣的买家,第一个总是先询问大门管理员,“最近有没有住户要卖房子啊?价钱多少呢?”有趣的是,每次管理员的回答几乎是:“你去问住在八楼的赖小姐,她很喜欢买卖房子,这样就不必再去找其他中介商了。”此外,该楼谁要钱急用要卖房子的消息也总是第一个传到她的耳朵里。也因此,赖淑惠在首都大厦一个物业上整整赚进1000多万元。
为什么管理员愿意帮赖淑惠的忙?说穿了是她将任何人都当成家人般关心,赖淑惠每天出入大门,必会向当日值班的管理员打招呼,出差返回也会顺道带些当地名产略表心意。
困苦不离见真情
西方行为学专家提出的理论里,指出人的一生大概可交往两百多位朋友,最核心的可以有五十位。一般人看似朋友不少,但称得上有交情的却乏善可陈。像在应酬场合活跃的人士,看起来人脉丰沛,但最后愿意为他两肋插刀、雪中送炭的都不是这些看来热络却只是点头之交的人,而是你可能忽略、却真正重视你的交情的朋友。
在他们平时健康平安的时候和他们交好,在他们落难困苦的时候更热心地帮助他们。危机时刻建立的人脉不仅有用,而且能换得很好的口碑,在以后交别的朋友时也用得上。
坚持原则得信任
讲求人脉,不是要你去奉行是人就交朋友的“小人之交”,而是要选择有原则的“君子之交”。
一位朱小姐一向将客户奉为人脉里的核心,但是不会因此改变自己的原则。一个客户想用一批产品捐赠给视力残瘴人士做公益,结果活动进行到快一半时,她发现捐赠的产品其实是离保质期限很近的东西,于是要求他们换刚生产的货,几经抗争仍遭到拒绝后她毅然选择单方面终止活动,不仅从此少了个客户还损失了已经垫付掉的金钱。但是这样做的结果是,当其他客户和朋友知道了这件事情后,意识到交她这样一个有原则的朋友很放心,因为她是不会为了利益出卖原则损害他人的人。于是,她的朋友虽然减少了一个,却赢得了更高的人气与人望。
网上亮相聚人气
科技的发达,让人际网络的往来,变得多元而复杂。在网络上一天所认识的朋友,可能比过去现实生活中一年所认识的还多。网络交友已经成为时尚和流行,也是不错的“从虚拟变现实朋友”的渠道。
笔者就认识一位老板,经营的是专业改装车辆外观和装饰汽车。公司刚开业的时候生意很淡,经人指点他“混迹”于网络上一些车友俱乐部的BBS,如今1年多过去,他在很多BBS上都是赫赫有名的人物,经常有人向他讨教汽车知识,探讨改车潮流。当然,很多人谈着谈着就将车开到他的店里“实践”了。
所以,在这个时代,如果还死抱老想法,不屑于网络上的人脉,真是落伍了。
名片管理常保鲜
如果说,以上讲的都是“人情宝典”中的意识篇,那么这最后一招杀手就是讲它的纯技术篇。
中国台湾有位著名的“名片管理大师”叫杨舜仁,他号称有16000多张不同人的名片,而经过他自己建立的一套名片管理系统,可以在几秒内找出任何一个想要的人的资料。
让他想到开发这个系统的契机是自己2001年从原来公司辞职时,发出了3000多封电子邮件,告知众亲友辞职的原因,同时感谢大家对他多年的照顾,没想到陆续收到300多封回信,其中包括16个全职和兼职的工作机会。
“这是我人生的一个转折点。”杨舜仁说,“如果当时是一通通拨电话,可能打不到十通就停了。”于是他开始进行名片管理的研究,有系统地将名片输入计算机中,同时从推荐的16个工作机会里,选择一份赴中小企业讲演网际网络应用的兼职工作。
篇6
经营要看大势所趋。这是清代红顶商人胡雪岩的一句名言。
胡雪岩何许人也?历史上确有其人,他生于1823年, 卒于1885年。其一生以囊助潦倒冗吏王有龄旋升起始, 由市井布衣步步高升, 终跻身江浙大贾之列,成为晚清红极透顶的二品官商大员。有本由台湾高阳写的《红顶商人胡雪岩》一书, 可作为生意经来读, 且可读性极强。从中可学到胡雪岩重视宏观局势, 洞察微观变化,能迅速准确地抓住市场机会。并以调动“头寸”(资金)的能力堪称“绝妙”, 时而背水一战,时而暗渡陈仓,既使放在当代也不算落后。如今的新商人就应该从历史中汲取营养, 此书细细品来会大有收获。
看大势,按照当今的说法,就是指要有战略眼光。所谓战略眼光,就是考虑所提出的行动会产生什么样的结果,再依此行事。正像俗话所说的:“掌握趋势就等于掌握成功”。大时代的潮流,沛然莫之能御。跟随其间,借力使力,轻舟可过万重山;抗拒潮流螳臂挡车,自不量力,努力到头终是空。这个“大势”,指的是如今的企业要从战略角度考虑、市场发展前景、消费需求走向和未来自身产业成长的大趋势。也就是说,经营战略要找对的事做。因为企业的竞争,重视的是时间或时机。即我们常说的“天时、地利、人和”。“天时”会因机运的搭配顺利,而使“小卒变英雄”。纵览中外企业史,有多少企业帝国,靠其掌门人的眼明手快,抓对时机而趁势崛起;又有多少企业,只因昧于时机,判断失误而一败涂地。当今时代瞬息万变,无法应对变革是导致企业失败的唯一罪魁。而这种应对变革的无能则是由企业的战略落后、管理不善、产品老化和妄自尊大造成的。
历史上,不乏这类“不顺势”的案例,应当引以为戒-----
从IBM因忽视服务潮流而“走麦城”谈起
IBM是世界上最大的信息工业跨国公司,它曾在阿波罗2号登月飞行、航天哥伦比亚号升空、“奋进”号飞机修复“哈勃”太空望远镜等历史性活动中留下了辉煌的光辉,为美国的空间计划立下汗马之劳,公司先后有5位科学家荣获诺贝尔物理学奖。并在全球企业中率先导入了CI。
CI(Corporate Identity)作为一种经营战略,是以IBM(美国国际商用机器公司)的CI设计为标志的。它把公司全称INTERNATIONAL BUSINESS MACHINES浓缩成为“IBM”三个字,还设计了企业标志,把IBM三个字设计成具有强烈视觉冲击力的粗黑体字,以便引起公众注意。CI战略的实施,使IBM的社会知名度和美誉度大增,市场占有率迅速扩大,“蓝巨人”的高大形象在公众中树立起来了。IBM终于成为国际首屈一指的大企业。
然而,曾几何时,“蓝巨人”却陷入了蓝色忧虑症之中,IBM从80年代末开始全面滑坡,原预计1990年的营业额为1000亿美元,却仅实现890亿美元,创西方企业亏损的最高记录。IBM为什么会有今天的全面危机?纵观世界管理专家们对IBM的诊断,可以概括为一点,那就是:过分强调企业外在形象,而忽略了顾客的需要。
IBM的第一个问题是:“漠视顾客需要的价值”。尽管IBM在I956年导入CI战略之后,一直声称“顾客第一”,但仍摆脱不了“制造商老大”的心态。顾客对IBM的抱怨是“我们要中型系统,他们却要塞来大电脑,我们需要的是答案,他们却带来一堆产品”。IBM拒绝顾客要求迷你PC产品的意见,导致迪吉多迷你PC的兴起;IBM不理会顾客要求安塞(RISC)工作站的需要, 结果升阳(SUN)公司的工作站迅速崛起。IBM的自我中心一概拒绝顾客的需要价值,实际上是把顾客摆在了第二的位置,这当然会使顾客不满。据美国专家对IBM的顾客满意度进行调查,结果仅为C级。
IBM的第二个问题是:把“顾客至上”变成了“IBM至上”。由于IBM在导入CI战略之后形成了“蓝巨人”的良好形象,在国际国内简直威震八方,顾客到了非IBM产品不买的状态,要了IBM的命——因为把IBM娇惯坏了,使IBM渐渐忘记了顾客。比如IBM的销售人员从来不根据顾客的要求来组织提品,而是用“教育顾客”、“纠正顾客观念”来销售他们的大型电脑,把“顾客至上”改成了“IBM至上”,对顾客很礼貌却不客气。结果自然使IBM产品销售出现全面危机。
IBM的第三个问题是:服务的目标是提升企业形象和增加销售利润,而不是满足顾客需要。美国安达信顾问公司在分析IBM的问题后认为,IBM把过多的精力花在了塑造和维护企业外在形象上,而很少在顾客服务上努力耕耘。虽然IBM提出了“服务、服务、再服务”的口号,但这口号是基于要塑造良好的企业形象。IBM认为只要形象好,企业就可借此获取高额利润。所以尽管IBM演出了用直升飞机跳伞为顾客维修产品的经典杰作,但那仍是追求新闻效果,以提升服务形象的技巧行动。从1991年IBM公司收入中服务仅占9%来看,这就与其“伟岸”的形象太不相符。因此,美国管理专家在对IBM的服务进行调查后所给出的评分是B。
IBM的第四个问题是:自我中心主义,没有与代销商共存亡的观念。IBM的光辉形象,使IBM的市场人员自高自大,目中无人。他们以“商老大”自居,把合作伙伴当“靠IBM产品吃饭的‘伙计’”。IBM由于缺乏顾客至上的基本心态,便把商摆在可以任意喝来呼去的地位。反正IBM形象伟岸、名大业大、不少你一家商。IBM的政策要怎么变,大家都要跟着走,IBM的困难,大家都要分担。IBM这一系列“商老大”行经终于激怒了商,他们纷纷倒戈,经销别的公司的产品,使IBM的销售网顿时破败不堪。
IBM的第五个问题是:没有及时反映顾客呼声的回馈机制。美国哈佛大学商学院教授康特认为,IBM的失误在于“未能建立起迅速反映顾客呼声的回馈机制”。IBM总是相信“只要造起房子,他们就会来住”。因此他们总是在左右顾客,而根本不去努力反映顾客的要求,最后IBM被顾客抛弃,当然在所难免。所以说,IBM公司,兴也CI战略,败也CI战略。
为此,曾做过美国运通公司董事长的郭士纳在1993年接手IBM后,发出了“IBM在危机中”的严厉警告。后改革,导入了CS经营的“杀手锏”:向用户提供“服务合同”和对员工进行“丧失用户调查”,以构成对员工的有力约束,使他们老想着服务这件事。结果,使IBM逐步由衰而盛……
大荣集团是怎样从“起起落落”中顺势而上的
一个企业的经营战略必须要与当时的消费潮流相吻合,这意味着在一个特定的消费时代到来时,企业要导入与那个时代正流行的经营战略,才能天然地适应那个时代的主流消费。下面列举日本大荣集团两次导入不同经营战略,效果各异加以说明。
该集团旗下的大荣百货公司创建于1957年,创始人中内是个上过大学的退役军人。这年9月,中内在日本千林车站前开设了一个面积为53平方米的小商店。当时中内有这样一条指导思想:“更好的商品,更快更便宜地卖出去”。在这一经营思想指导下,他为商店确定了“1.7.3”原则,即商店经营毛利润率为10%,经费率仅为7%,纯利润率为3%。从这个原则可以看出,商店的经营盈利率是相当低的。但是由于赢得了广大消费者的欢迎,商品出售很快,销售量很大,资金周转也很快,所以商店的利润还是相当可观的。中内的这一举动遇到了一些同行和生产厂家的极力反对,他们把中内的商店诬蔑为“滥卖店”。但中内的这家小商店却顶住压力发展成长起来,逐渐成为全日本有名的商业公司,年销售额竟突破千兆曰元。从70年代起,日本的其他零售商家终于从大荣公司的发展史中看到了“1.7.3”原则的好处,纷纷效仿,促进了日本零售业的进一步繁荣。
大荣集团的百货公司后来决定导入CI,当时正处于日本国民的富裕程度已达到不以“节俭”为美德的“新人类”迅速壮大,贫穷之歌已不受欢迎的消费时代。这时大荣百货却提出了“便宜的好货”CI口号,走低价位销售策略,加大强力诉求“便宜”的形象,结果与当时的消费潮流产生了巨大的落差。由于没有时代感的企业理念,导致经营战略的失败,使销售业绩节节下降。结果是人们即使在节日里购买馈赠礼品,也大都不进大荣百货,因为多数人认为以廉价品当礼品送人是不礼貌的。这种“文不对题”的经营效果,就像窗下痴情人,曲子弹对了是王子,曲子不对就是小丑。
“失败是成功之母”。后来,大荣集团提出“更好地满足顾客对商品的需要,一切以顾客为中心”的CS指导准则,而后在耗资760亿日元兴建福冈“巨蛋”体育馆时,全面推行符合CS精神的“人性化”经营战略,一举财源滚滚,大发利市。其一,在于它符合“人性”需求的服务设计。开创了前所未有的开闭式屋顶设计,使体育馆不受任何天气状况影响,可以做九种开闭幅度的选择。比赛时球迷不必担心要忍受风吹、日晒、雨淋之苦。其二,是它顺应“人情”的经营手法。为吸引女性球迷,特增设更多的女厕所,并保持干净整洁;为吸引儿童球迷,特设儿童游乐场;为吸引年轻夫妻,特开办托儿所。其三,是它投合“人意”的便利服务。为了增进球迷的忠诚度,没有比赛时它特别开放球员休息室,棒球投手练习区,球迷可享用其中全套专业设备;还建有长达188米可俯视球赛的吧台,35.2米*10米的电视屏幕,和多达36家各式口味的餐厅,以及方便的交通、停车设备等。为球迷设想得应有尽有,周到入微,他们只需毫无后顾之忧的安心看球就行了。结果,开幕第一年就吸引了246万球迷和900万游客前来观战、观光……
综上所析,说明了我们的老子在其《道德经》中入木三分的前瞻性----
“有所为有所不为,为无为则无不治”
谈到“不为”,许多人都理解错了。认为是什么也不干,误矣!其实,老子的真实含义是:要顺应天意、人意、民意,不狂为、不乱为、不强为而已。
比如,企业家不要强加于人,只能顺势而为,要按照市场需求,来提供你的产品和服务;要尊重百姓选择----消费者的欲望,就是一个企业发展的基础,因为消费者的自然选择,就是“道”的选择,只能顺应不能去逆违它;
正如老子所倡导的:“我无事而民自富,我无为而民自化,我好静而民自正,我无欲而民自朴。”
对此,海尔集团总裁张瑞敏的理解,可谓具有“穿透力”。2004年12月,张瑞敏在海尔创业20周年纪念会上谈到海尔之所以取得成绩,是因为海尔把握住了规律,这个规律就是在任何时候、任何地点都注意处理好三个关系。而他说的第一条就是无为和有为的关系:“无为和有为的关系,不光对企业,对所有部门都一样,其实是非常关键的。所谓无为,就是企业的价值观,它是无形的,但非常重要。如果把企业当成一个人的话,它就是一个人的灵魂;如果把企业比作一艘船的话,它就是罗盘。在这个无形价值观的指导下,可以产生有形的成果,就是老子所说的‘为无为则无不治’。如果能做到‘无为’,则没有什么是做不到的,有形的东西生于无形的东西。”
张瑞敏还从老子“道生之而德畜之,物形之而器成之”的说法后面,悟出企业管理的四大要素,就是“器、物、德、道”。“器”为企业提品和服务的效用(用),“物”为企业生产产品和提供服务之物质基础;“德”为企业的规章和文化,而“道”,则是源于企业家内心的根本价值取向和动力。海尔就是按这四个环节进行企业管理的。
而且要做到“无为”,就必须要坚持道家的顺应“天时、地利、人合” 规律。按现代说法是:决策者只能尽力而为,制胜关键在于能否让公司的优势和环境的大趋势巧妙配合。叫“该出手再出手”!有时要比流行领先一步,有时要和市场逆势而为,好像黑里有白、白里有黑,可能今年亏损,明年就翻身,正和道家思想的奥妙之处不谋而合。
篇7
1、宁可千日不松无事,不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼,防隐患从小处着手。
2、处顺境其实非常危险,处逆境反而比较安全。——曾仕强《胡雪岩的启示》
3、平平庸庸最安全。——尼·培根
4、车祸猛如虎,千万莫马虎。
5、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。——孟德斯鸠
6、行人过路要小心,提前准备防万一。
7、要想车祸不上身,交通法规牢记深。
8、庄稼离不开阳光,安全少不了规章。
9、企业效益最重要,防火安全第一条。
10、科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦
11、勇气的精髓就是稳定地活着,没有丝毫的自欺,执掌着非常强大的安全感,对宇宙有一种敬畏和信赖。——毕淑敏
12、安全措施订得细,事故预防有保证,宁为安全操碎心,不让事故害人民。
13、仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。——艾匹克蒂塔
14、安全就是节约,安全就是生命。
15、防火须不放过一点火种,防事故须勿存半点侥幸。
16、安全法规血写成,违章害己害亲人。
17、放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。——富兰克林
18、安全生产你管我管,大家管才平安。事故隐患你查我查,人人查方安全。
19、你对违章讲人情,事故对你不留情。无情于违章惩处,有情于幸福家庭。
20、在薄冰上滑行,速度就是安全。——爱默生
21、马路如虎口,劝君多留神。
22、不怕千日紧,只怕一时松。疾病从口入,事故由松出。
23、保安全千日不足,出事故一日有余。
24、安全不离口,规章不离手。安不可忘危,治不可忘乱。
25、无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头,一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。——蒙田
26、也提醒了他会有失眠和幻觉的副作用。但是他按时服用。他感觉到安全。——安妮宝贝
27、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
28、一人带“禁品”,全车都遭殃,大家齐制止,安全有保障。
29、没有廉耻的王国,是不安全的王国。——塞内加
30、安全生产勿侥幸,违章蛮干要人命。
31、造高楼靠打基础,保安全靠抓班组。制度严格漏洞少,措施得力安全好。
32、客货混装,害人害己。
33、何愁路途多遥远,遵守法规保平安。
34、刮风下雨路滑,不要抢道回家。
35、多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。
36、骄傲自满是事故的导火索,谦虚谨慎是安全的铺路石。
37、轻声是安全之母。——巴尔扎克
38、不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。——富兰克林
39、质量是安全基础,安全为生产前提。
40、不讲卫生要生病,不讲安全要送命。
41、安全为了生产,生产必须安全。时时注意安全,处处预防事故。
42、暴躁在某种程度上讲是因为有不安全感,或者是自己没有开放的心态。——马云
43、安全行走的人才能走得远。
44、安全编织幸福的花环,违章酿成悔恨的苦酒。
45、无知加大意必危险,防护加警惕保安全。
46、事故出于麻痹,安全来于警惕。
47、那些为了得到一时的安全的而放弃永久自由的人,既不能得到自由也不配得到安全。——富兰克林
48、安全是生命的基石,安全是欢乐的阶梯。
49、昧着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德
50、赌气是罪恶之源,忍让才能保证安全。
51、安全来于警惕,事故处于麻痹。巧干带来安全,蛮干招来祸端。
52、吃饭防噎,行路防跌。——施耐庵《水浒传》
53、每次做飞机都感觉自己在和生命在赌博,还好安全到家,大家晚安。——权振东
54、先求忠诚再求能力,更加安全。——曾仕强
55、国家的尊严比安全更为重要,比命运更有价值。——托·伍·威尔逊
56、真理是正义的侍女,自由是正义的孩儿,和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中,胜利跟在它的裙裾后。——西·史密斯
57、安全生产挂嘴上,不如现场跑几趟。安全生产月几园,违章蛮干缺半边。
58、冒险是事故之友,谨慎为安全之本。
59、安全是幸福家庭的保证,事故是人生悲剧的祸根。
60、违章是安全的大敌,车祸的朋友。
61、保障家庭安全,提高家庭生活水平是社会文明的首要目标,也是一切努力的最终目的。——埃利奥特
62、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
63、人生欲求安全,当有五要。一是清洁空气,二是澄清饮水,三是流通沟渠,四是扫洒屋宇,五是日光充足。——南丁格尔
64、安全管理完善求精,人身事故实现为零。安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹。
65、即使在最平直的道路上行车,司机也必须紧握方向盘。
66、一看二慢三通过,麻痹大意闯大祸。
67、妻子儿女望穿眼,盼你安全把家还。
68、出门无牵挂,先把火源查。火灾不难防,重在守规章。
69、步步小心,安全是金。
70、人最宝贵,安全第一。我要安全,安全为我。
71、痛苦是因为你将自己弄得走投无路,你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界,它们是可怕的,将自己关起来,便安全了。——三毛
72、审慎会使人安全,但往往不会幸福。——塞·约翰逊
73、国家的安全不能寄托於别人的恩赐上,历史总是在军刀上前进,这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严,就需要有强大的军备。—希特勒
74、走众人所走的路,你就安全了。——托·富勒
75、安全人人抓,幸福千万家。安全两天敌,违章和麻痹。
76、小心无大错,粗心铸大过。生产秩序乱,事故到处有。
77、把友谊限于两人范围之内的人,似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密
78、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题,而不是图发展这一治国的最大的课题。——詹·拉·洛威尔
79、安全要讲,事故要防,安不忘危,乐不忘忧。
80、任何政府,如果没有强有力的在野党就不可能开长期安全。——迪斯雷利
81、互让半步,处处通途。步步小心,平安是金。
82、安全是生命之本,违章是事故之源。()
83、人民的安全应是至高无上的法律。——培根
84、向上级谦恭,是本份;向平辈谦虚,是和善;向下级谦逊,是高贵;向所有的人谦恭是安全。——摩尔
85、语言是一块琥珀,许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。——理·特伦奇
86、安全和效益结伴而行,事故与损失同时发生。
87、违章与事故同在,守纪与安全永存。
88、容忍危险等于作法自毙,谨慎行事才能安然无恙。
89、安全警句千条万条,安全生产第一条。千计万计,安全教育第一计。
90、空中楼阁是最安全的庇护所,也最容易建造。——易卜生
91、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
92、与正义为友的人,在哪儿都是安全的。——伊壁鸠鲁
93、无证开车,作茧自缚。
94、安全不能指望事后诸葛,为了安全须三思而后行。
篇8
极致审美体验歌手
每人都有自己特别喜爱的歌手和歌曲,某个歌手或某首歌曲一定只有暗合了你的审美,表达了你的情绪才会让你对他或她如此着迷。
刘欢,中国乐坛的“异类”。身为对外经贸大学的教师,他自称歌手是自己的业余身份,在近三十年的音乐生涯中,只出版过3张专辑。但就是这位业余歌手,却红遍大江南北,被誉为中国乐坛教父级人物。他专辑不多,却首首传唱。盘点中国二十年来最脍炙人口的歌曲,刘欢的数量一定名列前茅,这些歌曲成为观众对于那一年代的集体记忆。
刘欢的音乐道路几乎是一帆风顺的,从最早的歌曲《磨刀老头》、《你是一面旗帜》、《丁香雨》到风靡全国的电视剧《北京人在纽约》、《东边日出西边雨》、《胡雪岩》中的原创音乐和歌曲,除了其中的绝大部分演唱,刘欢还包揽了全部的作曲(部分含词)、编曲和制作,他是中国大陆头一批为数不多的能用电脑编曲和制作的音乐人之一。九十年代拿了好几个十大作曲家和歌手奖,可谓是中国大陆独一无二的集作词作曲、编曲、制作、演唱和音乐教育于一身的全能音乐人。2008年8月8日,第29届北京奥运会开幕式,他与莎拉・布莱曼共同演唱主题歌《我和你》,被媒体视作他音乐生涯的巅峰。在他而言,未必。
三十年流行与经典
2013年第一站演唱会,“倾听我们的年代――留欢2012刘欢大型演唱会”在北京震撼开唱,开票48小时几近售罄,即便是天寒地冻的,上座率仍达到百分之分。刘欢带来了他二十多年来广为传唱各种经典曲目,从《北京人在纽约》的主题歌《千万次的问》,到《水浒传》主题歌《好汉歌》、《胡雪岩》片头《去者》片尾《情怨》、《甄传》主题曲《凤凰》。不同时代的歌声串连起老中青几代人的回忆。再加上新的元素,《少年壮志不言愁》、《天地在我心》、《从头再来》和去年热播的《甄传》主题曲,打通了年轻一代歌迷的音乐情感任督二脉。刘欢还携同他在《中国好声音》的五位学员带来一曲HIGH翻全场的神曲《喂鸡》,让大家看到“教父”卖萌的一面。
陈鲁豫:我发现你的歌都群众基础良好。
刘欢:这都碰巧。我们都弄不懂哪种歌最后会火了。做那歌的时候,千万别想后边的事。当时想着我怎么把这首歌写好了录好了就得了。它怎么就能火了,怎么就能流行,这真的是没有人知道。……天呐,满街人,不管卖不卖股票的,全都该出手时就出手。
陈鲁豫:跟股票有关系吗?
刘欢:这真的是这样,就是你永远都不明白是为什么,我2003年录了一个《喂鸡》,当时录的时候,一边录一边乐,觉得好玩。而且我还故意把一些声音,用那个声码器,变的升一个八度降一个八度,变成一会儿倍尖的一个声,一会儿变成一个巨大的鸡,就觉得好玩。那谁想到这事过去这么久了,现在就成了什么神曲了。
陈鲁豫:但有时候挺神的,就是你一首之前也没有预期、不去想的歌,有一天突然大家都在唱,那种感觉也是一个挺神奇的感觉?
刘欢:对,所以世事难料。
也曾年少疯狂
刘欢的父母是中学教师,家教严格,塑造了他谦和低调的个性。1981-1985年,他大学上的是国际关系学院法国文学专业。也就是在大学时候,他无师自通,学会了钢琴和各种乐器。1985年一举夺得首都高校英语和法语歌曲比赛双料冠军。1986-1987年参加中央讲师团到宁夏支教。回忆起青葱岁月里的各种疯狂,他都不觉得苦,反正喜欢去做却做不了的事的事更让人郁闷。
陈鲁豫:如果一件事你喜欢但你做不成,要煎熬很多年,你会坚持下去吗?
刘欢:我觉得我可能不会。我不是那种逮着什么事跟人死磕的那种。
陈鲁豫:比如唱歌这事?之前如果你就不顺的话,你会跟唱歌这件事死磕吗?
刘欢:我可能还会一直很喜欢,因为我实在是太喜欢这件事了。我喜欢音乐,喜欢唱、喜欢写,完全是因为大二(十九岁)的时候,才摸到钢琴呐。小时候家里也穷,没有这个条件,学校有一钢琴,天天去弹,就是因为喜欢。要说没有遇到这种机会,那可能以后就还是喜欢呗,也就是这样了。
陈鲁豫:做音乐的人,在年轻的时候,总会有一些特别激情澎湃的,甚至很疯狂的时候,你有过吗?
刘欢:我那时候应该就算吧。反正挺疯的。
陈鲁豫:你为音乐做过最疯狂的事是什么?
刘欢:其实我现在回想起来,可能当时真没少下功夫,只是那时候不觉得而已。就是喜欢这件事。那时每天中午十一点半下课,大家去吃饭,十二点钟吃完,全体就都回去睡一会儿,或者打牌什么的。我的钢琴就是每天中午十二点到下午两点钟上课之前这段时间。而且也没有老师那会儿,也没什么教材,就是自个一通瞎打。
陈鲁豫:那个年代你会背着吉他四处乱转吗?
刘欢:我们学校的同学们,一天抱着个吉他这那的,我看着这事,结果那年正好暑假回家,有一亲戚考大学去了,他那吉他不弹了,我就拿来扒拉,一个暑假回来我就是他们那里边最好的了。然后我也没觉得那有什么。我就记得印象比较深的是有一回我跟一同学,我们俩那发疯呢,非要骑自行车回天津。
陈鲁豫:从哪儿,从学校?
刘欢:从北京,对。家在天津嘛。然后骑自行车骑到半路呢,就得吃一顿饭嘛,结果我这同学说不能喝酒,我不知道他不能喝到那个程度。其实我们俩就一人喝了一碗酒,他就趴桌上睡了。饭馆过了一点钟要关门,就轰我们走,我拉他也弄不起来,然后我就在那哄着人家唱歌。我这么嚷嚷唱他都不醒。我就在那不停地给人唱歌,整了可能得有小一个钟头,好不容易弄起来了,我那是印象最深的一次,就是保不齐的,跟人家那瞎磨咕工夫,给人耽误得。
音乐之外的梦想
刘欢在对外经济贸易大学教了二十多年的《西方音乐史》,据说他讲课比唱歌更带激情,那些大师巨匠才是他的音乐高标。所以,平时创作的曲儿,对他来说是兴致之作。但当在外面听到别人放他的歌曲,自个听着总觉得别扭。他是中国流行歌坛上的巨匠,本质却是学院派的,始终与纷繁芜杂的世界保持着一定距离,自省且清醒。
2012对刘欢来说是热闹的一年,从龙年春晚上的《大爱》到上半年《甄传》火热荧屏,再到执“导”中国最火的音乐选秀节目,最后压轴“留欢”演唱会,他真的很忙。而2013,迈入五十岁知天命之年,音乐之外他还有一个电影梦没有实现。
陈鲁豫:我记得是你哪一年说,你说那个未来人生规划是什么?你说你希望到差不多四十五岁的时候能够拍电影?
刘欢:已经过去了,五十五吧。不知道,反正这是有这么个念想来着,谁知道呢,但是这个梦想还是在,我相信一旦有条件的话,我还是想把它实现的。我觉得我是随遇而安吧,已经到了这个岁数了我就别再给自个儿使劲上套了。能做点什么做点什么,然后我觉得我更习惯的还是我前两年的那种感受。就是一半性的退隐山林吧,其实这种更适合我。
陈鲁豫:你退隐山林干嘛?
刘欢:没干嘛,我这个人在家里边可待得住了,要是没事的话,在家那一个星期都不带下楼的。
陈鲁豫:你觉得音乐带给了你什么?改变了你什么?
刘欢:音乐带给了我一切,改变了我的一切。
陈鲁豫:你平时在创作音乐的时候,是什么样的状态?就我们想象,作曲家都是在那突然有一段好的旋律出来以后,就特别激动,然后,你是那样的状态吗?
刘欢:其实就是写音乐最快乐的时候,就是在你把它给想出来的那一会儿,这个左掰斥右掰斥这段东西成了,这时候最愉快了。再往下就开始变成煎熬了,因为你要完成技术过程。你得修这修那的,然后编曲,就开始头疼了,然后录音的时候就累得要死,就是前面那一段是特别愉快的。
陈鲁豫:你有没有想尝试做一些除音乐以外的事情,如果有会是什么?
刘欢:以我的状态看,现在基本上与其说做音乐,基本上还是说在歌曲的这个小角落而已。它如果有更大的,你心里边有些想展示的东西,凭一个歌曲它的承载量是不够的。所以可能那时候就,再加上我特别喜欢电影,我原来就一直有这么个想法,但是怎么说呢?我现在不强求自己去做什么,如果到时候还有这种想法那就再看了。
陈鲁豫:我是该祝你要保持这种暂时能够悠闲一点的状态,还是2013年继续忙碌呢?
刘欢:如果有机会的话,我可能会尝试去做一些比较小场合的这种音乐会的演出。
凤凰视点
刘欢,一直屹立于中国流行乐坛之巅,成为当之无愧的领军人物。刘欢是感性敏感的,也是认真固执的。2012年参加《中国好声音》做导师,年末却宣布退出。或许,这都不在大家的意料之外。按照他的说话,一个是录节目身体吃不消,更重要的还是不能接受节目的一些操作方式吧。时至今日这样的社会环境,他还是不能接受有些媒体为了吸引眼球编造的故事和各种传言,也不能理解在市场操作的情况一些远离初衷的妥协。他还是更喜欢纯粹地授课,更喜欢闷在家里做音乐。在《锵锵三人行》,他聊了很多,关于媒体环境,关于音乐教育和理想,他对现况有着清醒的认知和学者气的固执――
刘欢:不能适应现在的媒体环境
我们想指望着一个节目来提升中国的流行音乐,其实是做不到的,它是一个整体环境,需要各个方面、工艺方式上的配合才能实现的。但是我们至少可以做一点努力,通过这个节目。……
我们东方容易出的一个问题,就是一些歌曲我们认为很流行,它的标准就是得大家都能唱,它才流行。但是实际上不是这样,至少不应该是这样。你看我们看到流行音乐比较发达的地方,欧美、西方,它很多非常流行的很热门的歌手唱的东西,其实大部分人是学不会的,你跟着他唱不了,很难。但是很流行,就是大家喜欢,我的概念里这叫传听。流传,就是大家听就好了,你去欣赏,好的东西不意味着说咱们都能唱才好。你要是真这样的话,那要歌手做什么呀。就是有些东西你只是听你不能唱,而且在西方的大部分是这样的。可是在我们这儿呢,可能是卡拉OK作用,就是变成这个东西要流行,第一标准就是得让大家都能唱。不会唱这东西就流行不了。
窦文涛:媒体八卦的心态与人情社会
就讲媒体八卦的这种心态,大家求一个戏剧性,闹半天就跟拍好莱坞大片似的,那是拍了多少个小时里边挑出来的。我们看着是挺激动,你喜欢这个效果吗?这导师是真想当导师,结果给减成演员了,结果最后把这些都不要,就看着在那儿情绪激动。情绪激动也确实,它这个原版的节目是这么样的一个形式,但是这东西说实话到了中国,咱们这儿这个人情社会还是有不同。我知道欢哥是有追求的,他好像有一句名言叫“只做有价值的事情”。
许子东:好声音给草根很多幻想机会
这个节目设计里边最关键,最特别的地方,就是教育表演,他里边的三个环节代表了我们现在整个大学教育的最关键的三点:第一个就是有教无类,就是来的人是不认识的,只听声音的,不看他背景,特别强调这一点,我不知道他们是有意制作呢,还是实际上是这样。实际上他就是给草根很多幻想实现的机会,而且他是想象挑,这很像大学,你先考得好,考的好了你就可以挑学校,这是很模仿现实的教育。第二环最残酷,就是同室操戈,同门相残。这个听上去很残酷,其实这是现实,每一个成才的人,都首先要在你的老师面前做得比你的同学好才能够出来。
凤凰微生活
为了拍这部《一代宗师》,王家卫导演做了12年准备,走访全国九大门派,寻访上百位民间拳师,又花三年拍摄。主演都精学武术,梁朝伟拜入叶问之子叶准门下习咏春拳,张震拜师八极拳王世泉门下,甚至获得全国八极拳比赛冠军。影片上映档期一再推后,终于在2013年面世,确实是开年巨献,“美术”大片。
这一部电影,观众和影评人观感和评论两级分化,看不懂失落而归的,回味无穷一看再看的。爱之深者,赞影片至情至性;厌之切者,叹导演渐行渐远,花开一度,声落两极。你会发现,很多欣赏者的解读已经超越了电影,关于隐忍情爱,关于人生无限……
这就是王家卫式的电影!
王家“卫士”
@刘嘉玲(演员):王家卫:“你是永恒的梁朝伟。原来他台词很多,后来我都删掉了,因为叶问不太讲话,我想给梁朝伟一个挑战,换了其他很多演员都疯掉了,但他坐在那里听,他就可以把对方所有的气场都吸掉。他到了这个境界,那就是在表演上的一个高峰了,很难超越。”
@黄岳泰影像(香港电影摄影师学会荣誉会长):看了一代宗师很感动,王家卫才是一代宗师。无论在画面,人物的感情,我只能感受到一个字,韵。我从来没有看过一个电影能把韵这个字发挥的淋漓尽致。张叔平也是一代宗师,漂亮不用说,年代感跟戏里面美术的那种表现实在太动人了!
@邹静之(剧作家):家卫的魅力在于,让这么多的人,跟他走了四年。他的一意孤行,对我来说一直也是个悬念。
@章柏青2010(中国电影评论学会会长):王家卫慢工细活,《一代宗师》果然精细!王氏电影的神秘、唯美、灵动、飘逸、不按常规出牌,竟把一般观众期望的武打娱乐题材,生生地打造成颇具艺术特质的别样之作。朝伟、子怡等大牌之表演认真得让人同情。王氏迷要欢呼了,而一批娱乐型观众或许会面对银幕瞪大眼睛:啊?这就是武术大师叶问的传奇人生!
@陈先发(诗人):世间高手,四十岁前大体是相同的:矜才使气,执著于纤毫之争、疏处求密、密处忘疏,登高而不处下。四十岁后要仪仗的不过是天造,千古无同局,才是真的要诀。宫二之好,在于有一条悲剧的尾巴,看得透莫如行不通,却忘了不该忘的,再好的收场也终不过是成全了他自己的替身。《一代宗师》观后。
@稀土部队(章子怡):“世间所有的相遇,都是久别重逢。”我的命运又何尝不是呢?
@韩松落(作家):《一代宗师》,一群既有规矩又有情的人,流落到一个既没规矩又无情的时代,互相撑着规矩,撑着情。觉得章子怡应该再演一次玉娇龙,以前那个玉娇龙好,是因为她就是玉娇龙,现在的她不是玉娇龙,却可以演出一个玉娇龙。后面这种玉娇龙一定更好。
电影“技术控”
@尹丽川(导演) :《一代宗师》每个镜头都至美,有静气,像即将消逝的美好之物。故事和情怀是逝去的武林+花样年华,喜欢的自然喜欢死了。章子怡惊天动地。墨镜先生对电影手艺的迷恋令人肃然起敬。相比之下,爱国主义的《叶问》显得粗鄙,连《卧虎藏龙》都是标准之内的好。而《一代宗师》是标准之外,风格永存。
@他回精神病院了(导演高群书) :我挺《一代宗师》的N个理由:从电影工业指标来说,这是一部达标甚至数个指标已经超标的电影,当然,也许,有些指标不太符合人们的期许和口味。但这和标准无关,和味道有关,就像香水,各有各的喜好。
@陆川(导演) :今晚看了《一代宗师》。最大的惊喜是子怡,精彩绝伦的演出,这几年人生的历练都沉淀在她的身体中了,酿出了醇醇的酒,令观众心醉,表现几近完美。梁朝伟依然帅,@小沈阳 极其出彩,张震兄的戏份有些少,是个遗憾。是我喜欢的电影。
@柯蓝(演员) :宋慧乔的柔章子怡的刚都美到了极致,一个寡言也得到,因为“话多了必会伤人”;一个好胜却孤独,所以只输给了自己。张震负责帅,气定神闲的梁朝伟根本就是王家卫的定海神针。所有视觉上的刺激全是一流的极致,从前期的服化道置景,到后期的剪接调色,一夫当关:张叔平。《一代宗师》好像不妥,叫宫二或者江湖也许更合适。
@田卉群-倒映梦境(北京师大副教授) :一代宗师,演绎的是广东、香港末代武师“诸神的黄昏”。讲述者叶问好似贾宝玉,看武侠十二钗绝代风华、看江湖大观园风流云散。章子怡站台决战师兄,有古龙味道,又神似黑客帝国;与叶问比武,身后一群花国脂粉,耳畔一阙西洋音乐,迷离的瞬间仿佛已在西洋画中定格千年;最终离别,俨然又一段花样年华。
@安晓芬 (《叶问2》制片人):看了《一代宗师》,影片最大亮点是章子怡,人物饱满,造型惊艳,表演大气磅礴。王家卫依然是王家卫,全片拍得诗情画意,还有浓郁的《倭寇的踪迹》的武术风格,雨中比武堪称经典,稍稍遗憾的是叶问的塑造不够丰满,小沈阳一出场就笑场,张震帅到爆,就是角色不知所云,拿掉完全不影响剧情,但仍然非常值得推荐。
美学“体验派”
@田沁鑫(中国国家话剧院导演) :片尾沉郁的音乐,伴随屏幕上一尊尊庄严佛像的影印,孤独的徐徐消逝。我泪水长流。这音乐像是悼念着中国武术精神的内核“中国文化精神”的丧失,而发出的最后叹息,是挽歌。我对这部电影肃然起敬!尊敬王家卫!