我家乡的端午节范文
时间：2023-04-08 16:06:38
导语：如何才能写好一篇我家乡的端午节，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。
初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
初五是过端午节的。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
篇2
初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子??举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
2关于端午节的作文
端午节终于到了，我经过2小时的车程，回到了老家——汨罗。
第二天，我和爸爸来到国际龙舟赛赛点——汨罗江。今天没有举行龙舟赛，那宽阔的场地显得有些空旷，人有些寥寥无几，只有左上角聚集着一些人，有一个东西被他们包围了，只露出一个龙头。
突然，东西启动了。只听见一声声响亮的锣鼓声、一阵阵豪爽的呐喊声、一下下清脆的水花声，原来是龙船!
我迫不及待扯着爸爸，跑了过去。正有3个在排队，经过询问才知道：这龙舟不是专业人在训练，而是大人10元，小孩5元给人玩的。“咚咚”锣鼓声越来越近了，船到岸了，游客下了船，我和爸爸忙踩进去，我拿了个一米高的船桨，穿了一件又大又肥的救生衣后，准备就绪。
船员都就绪后，那清脆的鼓声又响起了。坐在前面的6位专业人员带着启动，我像被谁拉了一把一样，向前冲，吓得我差点就把船桨丢掉。6位专业人员们奋力地划着，每当他们划一次时，我就会像要摔跤似的动一下。游客们悠闲地坐着，我看着那堆在一块的船桨，决定自己也来试一试。我学着他们那样，左手抓着把柄，右手拿着桅杆，用尽力气往后推。可他们毕竟是专——业——人——员——啊，速度非常快，让我怎么也跟不上，还被老爸认为是在增加阻力!
我懒得划桨了，左探探，右望望，发现四周全是水，越到中间，水越干净，跟岸边的水比，那里的水像泥浆一样，这却是又干净又清澈。水好深啊，四周的水在太阳的照耀下闪闪发亮。忽然，船像要翻了似的，晃了一下，我抓一个船桨，将救生衣抱紧。而6位专业人却都非常镇定，丝毫不慌张，继续划船。船终于摆正了，我却仍不肯放松救生衣。
不一会儿，哗啦哗啦水声停了，他们也不划了，我抬头一看，原来是到岸了。我恋恋不舍地离开了龙船，心想：明年，我还要来划龙船!
3关于端午节的作文
每个故事都有每个故事的精彩;每个人生也有每个人生的精彩;端午节也一样，我的端午节也有着不同的精彩。
——题记
天气一如既往的温暖，鸟儿如往常一样歌唱，只是天空多了几丝云彩，有了雾蒙蒙的感觉。太阳也一整天不见了踪影，它应该也去过节了吧。
端午节是团圆节。今天是端午节，家家都十分热闹。今年的端午节与往年不一样，我是在姥姥家过的。姥姥家在乡下，蓝天白云下我们在自家的小院子里吃上了饭。早饭二舅妈做了面条，下了是10个鸡蛋 ，每个人的碗里都有一个，可是盛的时候，姥姥把多出的两个蛋都放在了爸爸碗里。“呀!我碗里怎么有三个蛋呀!”“妈妈疼你呗!”二舅插了一句。
爸爸转过头对姥姥有些不好意思的说：“妈，我吃不了鸡蛋。”“为什么呀?吃鸡蛋好，你怎么不吃呀?”“因为他胆疼。”吃的正香的我突然抬头大喊了一句。大家顿时都乐了。“你胆疼把蛋给我，妈太偏向你了。”“不成，这是给我姑爷的，你不能拿，”“妈，我是你儿子还是他是你儿子呀?”二舅满脸愁苦的问。大家都笑了，就这样，我们在欢声笑语中吃完了早饭。
端午节是快乐节。吃完了早饭，我们就在院子里聊起了天，因为姥姥家这从不吃粽子，所以妈妈和二舅妈就去包了饺子。之后，老姨又来了，大人们就聊着大人们的事，我就去和两只狗和黄猫玩。黑猫呢?我记得还有一只啊。
“二舅，黑猫呢?”“黑猫啊，它壮烈牺牲了。”“怎么牺牲的?”“和黑子决斗，牺牲在它爪下了。”大人们都笑了。这时候，黄猫叼了一只小耗子来到我脚下，我看了连忙把它赶跑，可它又到了二哥和二舅他们脚下，见二哥没理它，又看了我一眼，就跑回了屋子里，我连忙趴在窗上看，它跑到姥姥和妈妈那后，被姥姥成功地赶了出来。
“这猫，刚才吃饭的时候没理它，现在抓到了一个耗子到处在别人面前显摆，真能臭美!”哈哈哈，我们都忍不住笑了出来。这时，屋子里传出了香味，那是饺子的味道。
这个端午节，虽然没吃到粽子，却有着无与伦比的快乐。我的端午节普通却十分精彩。
4关于端午节的作文
一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
妈妈说：“千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
篇3
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐?，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
篇4
我的家乡??永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。
家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……
篇5
1、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
2、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
3、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
4、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
5、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
6、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
7、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。
8、五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
9、被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
10、农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
11、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏。
12、端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
13、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
14、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
15、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。()
16、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
17、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
18、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
篇6
端午节是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。下面是小编为大家整理的关于端午节快乐中学生作文600字，希望对你有所帮助!
端午节快乐中学生作文600字1农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕”圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥;咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
在这天，村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。
细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。
端午节快乐中学生作文600字2端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。
说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
端午节快乐中学生作文600字3今天是一年一度的端午节，原本我是可以过一个安宁的下午，可是一场演出把我的计划打破了，不过我还是要谢谢这次演出，为什么?我不好意思说。
这是我们小红花艺术团成立七周年的汇报演出，一共有20种不同风格的舞蹈，时间整整安排了一个下午，全团几百名师生，观者数不清，由于我们的舞蹈在扬州市“琼花奖”舞蹈比赛中获得了铜奖，所以被安排在最后一个演出，妈妈说这叫“压轴戏”。
前面的舞蹈我就不说了，重点来谈谈我们跳的这支《洗衣舞》吧!这是一个真实的故事：从前，藏族被日本军团攻击有了困难，一天，我们的来到藏族地，帮他们种地、开路、建房屋、还把日本兵赶跑了，藏民们终于过上了好生活，藏民中的一些小女孩为了报答战士，自发的组织起天天帮他们洗衣服，这支舞蹈的内容就像动画片一样在我脑海里跳了出来。
在焦急的等待中，终于到最后一个的节目了，我们穿着漂亮的藏族服装，笑容满面，自信满满的走上了台，我看见坐在台下的妈妈为我竖起了大拇指，拼命的为我鼓掌。我用心做着每一个动作，一边认真数着节拍，一边回想老师在排练时对我们讲的动作分解，每个动作都做到了位，仿佛自己就是那些藏族小女孩里的一员，心里充满对叔叔的感激，开心的为他们洗衣服……
时间过得好快，当我们摆好最后一个结束的造型时，音乐停了，当我们用藏族的礼仪向观众们谢幕的时候，我看见老师的脸上露出了满意的笑容，对我们微微点了点头，我想这是对我们表演的肯定吧!走下台来，妈妈一把抱起了我，吻了又吻，在我耳边悄悄说：“今天你跳得真好，真捧!”我的心里美滋滋的。
这就是我的端午节，快乐的一天!
端午节快乐中学生作文600字4“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”在描写端午节的诗句中，我很喜欢这首《端阳采撷》。玉粽飘香，百舸争流，艾叶青青，黄酒盈盈，慈父稚子佩戴香囊，俊俏媳妇巧笑倩兮，简直是一幅绝妙的端午民俗画。
我的家乡端午节没有赛龙舟的习俗，采艾草和缝香囊却自古有之。每到春天，和风煦暖，艾草便绿意葱茏、蓬蓬勃勃地生长起来了。看，一丛丛，一簇簇，遍布田埂地头，绿得耀眼，像绿色的翡翠，煞是喜人。
端午节那天早上，当我还在酣睡的时候，就有毛茸茸的东西在撩拨耳朵，瞬间淡淡清香直钻鼻孔，沁人心脾。哦，是爸爸起了大早，在日出之前从野外采了青青的艾草回来。妈妈会把最鲜嫩的挑出来，轻轻挂在我们耳边，意在保佑我们百病不生，平安长大。
在氤氲的药香中，我睁开蒙眬的睡眼，穿好衣服。背着书包出门的时候，妈妈会把一个用五色丝线缝成的香囊，庄重地放在我的衣兜里。妈妈那一本正经的样子，有一种难以形容的神圣感，一颗小小的心陡然被幸福塞得满满的。
妈妈像突然想起什么来似的，又抓起两个香囊塞到我的书包里，叮嘱道，别忘了，送给老师。
当我们刚刚走进学校，空气中就弥漫着一股清香。大家翕动鼻翼，四处打探，最后断定香味是从老师的屋里传出来的。
当我们诵读课文的时候，老师走进了教室，大家放下课本，争先恐后地跑到老师身边，这个给老师耳朵上挂几枝艾草，那个给老师的衣袋里塞个香囊，还有的把五色丝线系在老师的手腕上。
这时，师母端着个盆子进来了，里面堆满了绿色三角的东西，热气腾腾，香气袅袅。老师说，尝尝我做的咸肉粽子喽!我们赶紧规规矩矩地坐好，师母把粽子一个个放在我们面前。吃完后，老师说，孩子们，你们知道吃粽子是纪念谁吗?
我们摇头。老师转身在黑板上写下两个大字：屈原。老师说，屈原是爱国主义诗人，他一辈子吃了很多苦，受了很多冤屈，但是他始终热爱自己的祖国。你们长大后会像蒲公英的种子一样散落天涯，但是无论何时都不能忘记家乡、忘记祖国。
接下来，老师就开始吟诵屈原的诗句：“……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”
而今，又逢端午，爸妈已是耄耋之年，再也没有人为我采艾草缝香囊了。青青的艾草和粽子的清香穿透了几十年的岁月沧桑，还有那两鬓斑白的老师诵读《离骚》的情景，浮现眼前，鲜活如昨。
端午节快乐中学生作文600字5今天是我国的传统节日—端午节。
因为放假，所以我起的比平时稍晚一点。当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成的，很鲜艳。妈妈告诉我说，端午节带上五彩线会给自己带来好运的。
洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰富啊;有大大的三角形粽子，还有香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。
正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗?哪位“同学”知道请举手回答?”
这可难倒了我了，我就装作没听见，等待爸爸解释。爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。
爸爸讲完后，我已经迫不急待地想和他们做游戏了顶鸡蛋。
我在盘里随手拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较量一番。
只见妈妈在盘子中左挑右选的，好像里面藏了大将军。我好奇地问妈妈：“你在选什么?难道鹅蛋还会有什么不同吗?”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢!首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会比较有优势一些;其次要看鹅蛋的外壳，光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”
我半信半疑地选了一个鹅蛋，就开始跟妈妈较量起来了。
我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，还是好好的，“原来是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了!我赢了!”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。
篇7
2017端午节经典祝福
1.粽子一颗心，祝您事事都称心，一个粽子一份情，祝您天天好心情，端午节里寄心愿，合家欢乐福满堂，手机短信传祝福，单单祝你端午节快乐!
2.从前你会强迫我吃粽子。而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给你，祈天下老父老母平安!
3.手机里藏着你的名字，就像我心里藏着你的影子，在每个被惦念的节日，你注定会让我想起，愿我的祝福能送到你心里，祝你端午节快乐!
4.在北方，扒龙船的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
5.农历五月初五，是家乡最有特色的日子端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
6.棕是郁闷事端，子曰因果尚午，红尘情缘看开，枣悟凡世俗心，糯米粘行不快，米节何处来乐，鸡鸣早起务常，蛋中混沌不在，包你功名在怀。
7.人生路漫漫，无需轰轰烈烈，快乐就好;友谊最珍贵，无需牵牵绊绊，想着就好;朋友如手足，无需遍及天下，有你就好，祝端午节快乐!
8.我用真心的苇叶，祝福的糯米，幸福的莲子，感恩的樱桃，快乐的葡干，乡意的花生，甜蜜的红枣，做一份如意八宝粽，祝你端午节快乐!
9.端一杯雄黄酒，跳一曲楚国舞，屈原的《九歌》，伴唱着端午!包传统的粽子，挂驱邪的菖蒲，再用手机送你一个火热的祝福：端午快乐，一生幸福!
10.你在哪儿，家就在哪儿这是钱钟书夫人对钱说的;我想对你说的是：亲爱的，你在哪儿，我的心就在哪儿。粽子不能吃太多，因为肚子要装思念!粽子不能吃太少，因为我们要领妈妈包粽子的情!今天是农历五月初五-端午节，祝福远方的你节日快乐!
11.离乡二十多年，每每梦到故乡的青山故乡的绿水时，总能梦到弥漫在房舍上的袅袅炊烟;每每梦中游走着故乡的红砖故乡的黛瓦时，总能梦到徐徐盘旋的袅袅炊烟;每每梦中涌动着故乡的小桥故乡的流水时，总能把记忆定格在几里之外就能看到的百缕炊烟。
12.屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他可与日月争光的巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。
13.千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
14.端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
15.缘分，让我遇见你;开心，让我认识你;牵挂，让我想起你;友谊，让我们在一起;信息，让我不得不发给你;祝愿你一切都如意，端午节快乐!
16.除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
17.杨梅红杏儿黄五月初五是端阳，棕叶香包五粮剥个棕子裹上糖;艾草芳龙舟忙，追逐幸福勇向上;美好的生活万年长!祝您端午节快乐!
18.粽子包着枣，祝你健康永不老;粽子夹着肉，愿你爱情长又久;粽子沾点糖，望你快乐幸福长。不同的粽子有我相同的祝福：端午快乐!
19.过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
20.心到，想到，看到，闻到，吃到，听到，人到，手到，脚到，说到，做到，得到，日子到了，送你的粽子没到，只有我的祝福提前传到，端午快乐!
21.你是我生命中最要的人，要珍惜你;你是我端午节的贵客，要热情招待;请你吃粽子，喝雄黄酒，看赛龙舟，就是要你端午节过的快乐无比!
22.端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
23.当我们面对别人的灾难，日渐麻木时;当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
24.风和日丽，今日端午，粽子飘香，龙舟正舞，听得耳边鼓，欢声阵阵，引我情愫，一杯雄黄酒，满载祝福，我在身边，有何孤独?关怀在心，好运一路。端午节里，温馨在你身旁守护。
25.夏日高温不退，生活枯燥无味，革命工作太累，个人身体宝贵，多吃瓜果是对，再烦也要去睡，找个时间聚会，地方不要太贵，祝端午节快乐!
26.在西安的时候曾品尝到过当地一味小吃：蜂蜜凉粽。小贩用棉线将白米粽切割成片状，盛碟，淋上蜂蜜，凉生生，甜津津，颇为可口。据说这蜂蜜凉粽是由唐代的赐绯含香粽演化而来，这也许是白米粽最美妙的名称了罢。
27.端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春糯湿的水气，简淡，玄远。芦丛摇曳，薄雾轻裳，青衣姗姗。
28.在这里，人们都用了纪念这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
29.陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之踏石。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为耍娃娃。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为镇病。
30.我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢!
31.绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽;棕叶包着朋友情，友善关爱粽是情;门边插上艾叶香，平安健康永一生。
32.距离，有近有远。记忆，彼此相连。联系，时多时少。情谊，永恒不变。短信，今朝一段。祝福，天天相伴!
33.沙渺渺，水依依，思念如芳草，随雁向你飞;月珊珊，星淡淡，问候穿云端，祝福送身边。端午节，浓浓情，传诚挚祝福，送美好心愿!祝端午节快乐，朋友!
34.菖蒲是我很喜欢的植物，在城里一年中唯有端午看得见，每年端午节那天少不了买几根长得很漂亮的。挑菖蒲叶片长长、绿得发亮的，根也是干干净净、白中带红的。和着艾草一起带回家。挂在门边，有个端午的意思。
35.神看见你口渴，便创造了水;神看见你肚饿，便创造了米;神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子!
36.上课时老师讲到端午节以及中药，突然有这样的想法：窃贼永远得不到自己真正想要的，相反，会失去重要的东西。
37.如果一朵花代表一个祝福，我送给你整个春天!如果一朵白云代表一份幸运，我送给你整个天空!愿我能把世上最好的祝福带给你，祝端午节快乐!
38.一把糯米两颗红枣三片粽叶四根丝线缠成五圈是端午;一个节日两人祝福三羊开泰四季平安聚成五福过端午!节日快乐!
39.汨罗江诉说着神奇的故事，苇叶糯米融入无限的敬意，龙舟承载着古老的传说，端午节日蕴含民族的品格。祝你生活甜蜜!端午节快乐!
40.用一颗咸蛋，两块肉，三两糯米，四片粽叶，做成粽子;放到五颜六色的礼盒，打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，裹着无数祝福送给你，愿端午节好运!
41.今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!
42.提起雄黄酒，就令人想到那个美妙的爱情传说。金山寺的法海和尚为了收服白蛇白素贞，密使许仙在端午令白娘子喝下雄黄酒，逼迫她现出原形，随后就发生了白娘子盗灵芝草、水漫金山、镇压雷峰塔等一系列惊心动魄的故事。
43.今日端午，让我托诗人的福，请你多吃些粽子;偶尔的繁忙，不代表遗忘;夏日的到来，愿你心情舒畅，曾落下的问候，这一刻一起补偿，所有的关心，凝聚这条短信，祝端午节快乐。
44.不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
45.古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
46.酒当歌，曲轻弹，霓霞舞翩翩;花儿美，碧水涟，日月彩云间;梦成真，福禄全，祝愿开心每一天!
47.农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
48.五月初五，泪罗江边，你屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
49.端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
篇8
阿琛
我对端午节的美好回忆都还停留在某一个时间点之前。这记忆与屈原和龙舟无关，它是由彩色葫芦、艾蒿、荷包、五彩线和母亲包的馄饨切割成的一个个记忆碎片。
小时候，端午节是格外被重视的几个传统节日之一。过端午节，绝不意味着只是端午那一天的事。大概从端午节前一个月开始，大家就已经开始为这个节日做准备了。
家家户户都要叠葫芦——各种五颜六色的纸葫芦。端午那一天要把这些纸葫芦挂在门和窗户上，据说这样可以消灾免难。母亲们给孩子制作装了香草的荷包和五色线绳。翻出那些经年积攒的碎花布，如果是缎面的更好，跟母亲一起缝制荷包，是那个年代最自然的亲子交流，一点也不刻意。过节时每人脖子上挂一只香喷喷的荷包，脖子、手腕和脚踝处都系上五彩丝线，那也是那个朴素年代难得的装饰。
端午节一大早，母亲会把我们从被窝里"拎"出来，然后"赶"我们出门走一走，据说这样可以祛百病。不管传说是真是假，反正小时候每年端午都不曾睡过懒觉。一大早起来尽管还睡意惺忪，但只要站在院子里，猛吸一口混着着晨露和花草的清新气息的空气，便顿觉清爽，整个人都精神了许多。
姐妹们结伴到野地里去采艾蒿。在我的记忆中，端午经常下雨，但不大，常常是毛毛细雨。一下雨，母亲就会担心年景不佳，预言会有虫灾。我不知道这两者是否真的有必然联系，但母亲的预言几乎每次都能应验。不过顶着蒙蒙细雨去采艾蒿，也是蛮有趣的。
相对于水蒿，艾蒿的叶子比较圆，叶面有白色的小绒毛，而且值端午季，艾蒿长得也没水蒿高。但那时太小，我们经常会错把水蒿当成艾蒿采回去。回家的路上总会遇到三三两两采艾蒿的人，有的刚来，有的则满载而归。总之，不论你起多早，总会有比你早起的人。熟识的见了面相互打个招呼，而后又都各自匆匆上路了。因为采艾蒿的人太多，艾蒿也越来越难采到，有人甚至不惜跑出十里八里去采。
等回到家里，打上一盆清水，把新采摘的艾蒿放到水盆里，用艾蒿泡过的水洗去一脸污垢，清爽极了。采回来的艾蒿要插在门上一束，再分插于各个窗户上，但凡能放的地方都可以放几枝。冲洗几枝叶片饱满的投到水缸里，据说喝了艾蒿泡过的水也可以祛病消灾。
对于北方人来说，端午节必不可少的食物是鸡蛋。而且尤其以农历五月初一到端午这几天下的蛋为佳。据说这几天下的鸡蛋对祛病消灾更有效。那时母亲养了几十只鸡，家里唯一不缺的营养品便是鸡蛋。初一到初五下的鸡蛋要做好标记，待到端午这天，煮上一锅鸡蛋，锅里也不忘放上几片艾叶。尽管那时生活并不富裕，但并不觉得鸡蛋是美味，可端午的鸡蛋是必吃的。我向来不爱吃蛋黄，因为觉得太腻太噎人。即便如此，在端午那天，我也会连黄带清把鸡蛋全部吃掉。
那时，我家乡还没有吃粽子的习惯，每次采完艾蒿回去，早餐已经准备停当。印象最深的端午饭是母亲亲手包的馄饨。一家五六口人，只有母亲一个人包馄饨。洗菜，剁馅儿，和面，包——这些环节要全部在一个清晨完成，我从来不知道母亲是早上几点起床的。直到自己做了母亲之后，才真正体会到了为人母的辛劳。
都说"乌鸦反哺""羊羔跪乳",孩子对母亲的感恩，绝不仅仅因为母亲给了他/她生命，这种情感的维系要靠一点一滴的生活琐事做铺垫，再由一个个记忆碎片编织起来。味觉的记忆往往更具体而深刻，很多年以后，馄饨的香味儿还飘荡在我脑海深处，那是母亲给我留下的童年记忆之一。
现在城里人极少在端午这天出去采艾蒿了，市场上随时可以买到粗壮新鲜、卖相极好的艾蒿。也极少有人给孩子们做荷包和五彩线了，这种东西在商场超市甚至地摊儿上都能买到，而且样式也越来越漂亮。葫芦也还有卖，但已经极少有人往门窗上挂了。粽子成了端午节饭桌上的主角，也成了商场超市精心包装的礼品，唯一不变的还是要吃鸡蛋，但再也无法区分哪些鸡蛋是初一到初五下的。
现在的孩子不像我们小时候那么期盼各种传统节日，他们向往的或许是万圣节、感恩节、圣诞节之类，年轻人过情人节要比过春节兴致更高。我们过节时，全家人围坐在一起吃饭是一种必要的仪式，而现在过节，往往是在QQ或微信上发条祝福，聚或不聚都只是形式而已。
篇9
童年的我生活在甘肃黄土高坡，这里缺水，一般种的庄稼都是耐旱的玉米、高粱和可以碾出小米的谷子，小麦生长时需要的水分多，只能种在水能浇灌到的平川地里，这些平川地在我的家乡很少。我们家一年四季主要以粗粮为主，小麦磨成的白面是细粮，只有在逢年过节或者家里来客人时才能吃上。我父亲下放到农村，却很有创新精神，他在我们家的自留地里种上了水稻。他说我们家自留地的地势低，旁边又有一个时挖好后来又废弃的鱼池，里面有水，可以用来浇灌稻田。我想象中的水稻碾成大米后应该是雪白颜色的，像小麦磨成面粉后一样白。但我家自留地里种出来的水稻碾成大米后却是红颜色的，像高粱一样的颜色。当时的我常常为不能碾出雪白的大米而感到非常遗憾。许多年后进了城，才知道这种颜色的米营养价值高，当年曾是进贡给皇上吃的。
我们家当时是这个村子里最穷的一家，周围的邻居一直都在帮助我们，送给我们吃的和穿的，还经常帮助我们家干活。有时是干家务活，有时是干地里的活，有时他们偷偷地干完活，我们常常猜不出来是谁帮我们干的。直到今天，我们一家人还经常在一起猜测，我们家最困难的时候是谁在暗地里帮助着我们干活。
记得有一年的端午节，父亲把自留地里打下来的水稻在几十里外的一个镇上碾成了大米，过节的前一天包成了粽子，端午节的早晨让我送给周围的邻居。我记不清楚当时有多大年龄，只记得我端粽子时总是端不稳，粽子总是掉在地上，从地上捡起来又放回盘子里，继续送。送给每一家人时，他们都说很多感谢的话，总会说：“你们家没有粮食，还给我们送什么啊。”回来时，他们还总是回送给我们一些馍之类的东西。而我也总是重复地说着谢谢的话——出门前妈妈反复叮嘱我：要感谢他们，再三地感谢他们，他们在最困难的时候帮助了我们。这是给我印象最深的端午节，也是我一生中最难忘的节日。至于端午节和屈原跳汨罗江的故事都是后来才知道的。
现在，每当我们的国家遭受了大灾，许许多多的人如同当年我们家的邻居一样，也在帮助着那些受灾的人，有钱的出钱，有力的出力，也有出了钱出了力不留名的，就像当年帮助了我们家也不留名的邻居一样。
我想，在帮助别人时，也是别人最困难的时候，不能有的就是任何一点点的优越感，因为这种优越感常常会把爱心冲得烟消云散，还会让人很反感。我时时刻刻这样提醒着自己。财富是全社会的，今天在你的名下只是暂时的寄存。设想一下，几十年、一百年之后，这些财富又归在谁的名下？几十年、一百年之后，我们住的房子又会是谁住进来？今天的这些财富和房子都是暂时的，而唯一永恒不变的是爱，是我们精神的进步和成长。在任何时候，千万不能有道德上的优越感，每个人的力量都是很渺小的，不要让财富成为爱与被爱之间的藩篱。同样，在接受这些帮助时，也一定要心存感恩，哪怕是一元钱，一顶帐篷，一瓶水，一句祈祷和祝福的话，这背后都是爱心，千万不要用粗俗、恶劣的语言去伤害这些爱心。
（选自《我的价值观》，江苏文艺出版社）
篇10
（一）一字一句总关情
单是一个小小的咸鸭蛋，汪曾祺就有说不完的美妙之处。可见，汪曾祺有着一种深厚的故乡情节，有着一颗超然自在的心，所以他能从平淡的日常生活中咂摸出滋味来！
汪曾祺是满怀着自豪和喜爱之情来介绍家乡高邮的咸鸭蛋的。一提起家乡的鸭蛋，作者就用那样平淡而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。“我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”这是写家乡鸭蛋的声名远播。“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。”这是写家乡鸭蛋的与众不同。“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”这是写家乡鸭蛋给人之惊喜。在说到家乡鸭蛋的历史时，作者用清代诗人袁枚《随园食单 菜单》来作证，说明是“老品牌”“老字号”了。汪曾祺还引用了唐代诗人元稹在《离思》中的著名诗句“曾经沧海难为水”，“大材小用”诗句，来表达对别处的咸鸭蛋不屑一顾。“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”通过与北京的咸鸭蛋对比，使作者对故乡咸鸭蛋的喜爱之情跃然纸上。
再看汪曾祺是怎样写食用咸鸭蛋的：“筷子头一扎下去，吱――红油就冒出来了。”动作、声音、颜色的形象描绘，让读者和作者一样感受到那一刻的动感与，如见其形，如闻其声，如同其感。鸭蛋“有的样子蠢，有的秀气”，这种拟人的手法，赋予鸭蛋以人的美，幽默之中表现出作者对家乡鸭蛋的喜爱之情。不仅如此，文章结尾作者还细腻地、兴趣盎然地描写孩子们用蛋壳装萤火虫，我们从中不仅看到了孩子们的聪敏与童真童趣，更体会到了汪曾祺对童年生活的深深眷念之情及对家乡的浓浓热爱之情。
（二）平淡生活都是诗（闲适自由的行文风格）
汪曾祺师从沈从文先生，深受沈先生亲切、素淡抒情之风影响，形成了自己平中显奇、淡中有味的特征，如剧作家沙叶新评价的一样“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”。
《端午的鸭蛋》写的内容不过是端午的风俗及家乡的咸鸭蛋等生活中的小事，但我们品味到的是日常生活中的美妙滋味，理解到的是日常生活富含的生活情趣、人生意味。原来生活中并不总是惊涛骇浪，也不必处处正襟危坐，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才算真实体验到了生活的滋味。我们理解了这个文章的主旨，更佩服汪曾祺为我们揭示的生活真谛，于是一切浮躁便没有了，不满的心都会安静下来，悠然恬静，进入到如作者一致的闲适自在的境界中来。对于学生，这个主旨和道理，如果他们也体会透了，那么他们的收益将受用终生，至少他们不会看淡自己平常的生活，会努力体味生活的乐趣，最直接的效益是他们的写作有了无穷无尽的素材。
所以，我们读《端午的鸭蛋》最主要的就是让学生读懂文章的主旨。这是本单元我们学习民俗文化的终极目标，即让我们的孩子热爱自己平淡的生活，热爱家乡有情有趣的文化。家乡童年永远是一个人生命时空中的至爱。
（三）魅力四射的语言
汪曾祺是一位语言大师，他追求自己在语言上形成的特点：熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出他深厚的文化素养和语言功力。
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在他的笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又合情理，可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣也真是无处不在呀！细嚼他文章的语言平淡中就有着许多可品可尝的滋味。
“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白杂夹”句让人严俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。至于在文中偶尔出现“油多尤为别处所不及”的古汉语，点缀其间，使文章多了书卷气，增添了典雅之美。
以上三点，是《端午的鸭蛋》体现出来的最突出的三个特征，教材因此在“研讨与练习”处设计了相关的三个习题，我的理解和教学设计都是从这三个方面来进行的。
二、教学设计
[教学目标]
1.了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
2.体会文章语言上的特色，品味其中的韵味和情致。
3.通过对传统民俗的了解，培养学生热爱家乡，热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解。
[教学重点与难点]
1.重点。通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
2.理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。
[教学方法]
自主、研讨、探究。
[课时安排]
二课时。
[教学过程]
（一）导入新课
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。除夕、春节、元宵、端午、中秋等等都是中国古老的传统节日。现在已到五月，那谁知道端午节的来历呢？我们过端午有哪些习俗呢？别人又怎样过端午的呢？今天，我们来看看江苏作家汪曾祺的家乡是如何过端午的。作者有情有味地写高邮的鸭蛋，又表达了他什么样的情感呢？（板书《端午的鸭蛋》）
（二）初读课文，整体感知
1.学生交流课前搜集的有关端午方面的信息，教师适当补充，以激发学生的兴趣。
（1）端午的来历：纪念屈原说，驱邪避毒说……
（2）端午的习俗：①作者提及的有：系百索子，做香角子，贴五毒，贴符，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”（含鸭蛋）。②我们还知道的有：赛龙舟，食粽子，佩香囊，悬艾叶菖蒲，上山采药（卫生节），悬钟馗像。③本地的习俗是：食粽子，悬艾叶，接已嫁姑娘回家。④我家是这样过节的。（由2～3名同学介绍。）
设计目的：①让学生明白作者的写作思路：一般习俗特有风俗家乡特产（鸭蛋）。②丰富知识面，锻炼搜集能力。③关注自己的生活，引起学习兴趣。
2.交流搜集的有关作者的信息。
（1)作者其人。
（2)文风：平中有奇，淡有中味。
（3)语言追求。（课后“研讨与练习”有明示，共三点。）
设计目的：①简单了解作者。②为突破本文重难点作准备。
3.教师范读课文，或播放录音，学生听读，勾画字词的同时注意体会以上特点。
4.学生自读课文，思考以下问题。
（1）作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？
（2）作者为什么用“端午的鸭蛋”而不用“高邮的鸭蛋”作题目。
学生思考，小组讨论后明确：①对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不仅是作者个人的心态，这是人类普遍心理，反映了人们对儿时一切的眷恋，对家乡的热爱。②文中虽花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是“我”体味到滋味最美的时候，所以用这个题目。
设计目的：让学生关注文本，明白表现主题需要一个具体的东西（物和故事），并需要突出出来（题目，重点笔墨）。
（三）精读课文，体会感情
1.合上课本，凭记忆复述高邮的咸鸭蛋有什么特点。（同位合作完成）。
2.请以“这是____＿＿____＿＿的鸭蛋，因为_____＿＿＿＿（找出文中相关的语句）”这样的句式来体会。
例如：这是声名远播的鸭蛋，因为上海的店里都特别标明。
学生发言：①名声远播，肃然起敬，特别标名。②与众不同，出双黄的，成批输出。③令人惊喜，两个黄，滋味鲜美。④历史悠久，袁枚的书。
3.作者是带着怎样感情来向我们介绍自己家乡的特产――高邮咸鸭蛋的呢？
小组讨论后用二个词来概括，教师和学生研讨，选择最合适的两个：自豪、喜爱（板书，填在上表中）。
4.教师小结，学生再读课文，体会作者的感情。
设计思路：研读文本，体会作者思想感情，这是我们教学的重点工作。我们的设计一要简单明了，二要抓住本文特征，三要学生能合作并提高学习技能。
（四）品味语言，感受情趣
1.从文中找出喜欢的句子，细心品味语言的精妙，并体会语言特点。（结合课后练，要求学生每条都有例子。）
2.四人一组交流，读一读，品一品，说说感受和理由。准备推荐一个代表本组发言。
3.小组代表发言，教师归纳。
（板书）语言特点：
（1）平淡有洁――读起来亲切自然。
（2）方言入文――作者脱口而出，直率朴素，有地方味。
（3）带有文言色彩――增添书卷气和典雅之美。
（4）有点幽默――引人入胜。
设计思念：精心设计，突破难点，提升品位。学生是学习的主人，教师只是起引导促进作用。
（五）拓展延伸：布置作业
1.联系生活，模仿原文的情趣和语调，描写自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。（500字以上，班内展示，公众评定得失优劣。）
2.课下搜集几首有关端午节、元宵节、中秋节、春节的古诗词，记一记，背一背。
设计目的：写平淡生活，“小叙事”，“真情趣”，让学生懂得生活，热爱生活。这样既能提高学生的写作水平，又能提高他们的艺术修养。
（六）课后反思（略）
作者简介：
