一年级征文范文

导语：如何才能写好一篇一年级征文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一个月前参加了军训活动，军训时总埋怨：时间仿佛“一日如十年”；身体似乎经受着“钢铁是怎样炼成的”般折磨；教官又是“蓝色冰点”一样冷酷……可现在回想起3天的军训生活，觉得以前的种种苦恼是多么的幼稚。军训是对我们的一次洗礼，是我从儿童迈向少年的转折，更是对自我意志的挑战！

早晨，当我戴上迷彩帽时，心情万分激动，仿佛自己是一位小军人了。军训动员大会一结束，我们的教官便带我们开始了第一天的军训。军训是枯燥无味的。“立正、挺胸、收腹。”动作虽然不难，可一站就是一天，我们都有点支持不住了。我自己也腰酸背疼，脚都抬不起来了。下午的训练是齐步走，一开始，我们走得稀稀拉拉，一点也不整齐，后来在教官的耐心指导下，经过我们反复地训练，终于走整齐了。后几天我们学了稍息、靠立、向后、向左、向右转、正步走等等。我们都练的很认真。

很多時候我们都非常累，可是为了3天后的评比不能偷懒啊！我们都在想：为了在执信中学的第一次评比拿第一，加油！

“ 一 。二。三”四。洪亮的口号在学校上环绕着，口号声，脚步声掩盖了校外的吵杂声，我们作为执信中学的新生，经过3天的艰苦的军训，正在进行军训会操比赛。

只见初一级12个班的队伍，在各自的教官的带领下，轮流进场进行比赛。轮到我们班进场了，大家精神抖擞，教官领着我们，往主席台经过，来到指定的地方。随着教官的口令:”立正，向右看齐，”只听见刷刷的碎步的声音，不一会儿，每排的同学站成一条直线，接下来的动作大家都达到了教官平时的要求，然后在教官的带领下，踏着整齐的步伐离开了会场，接下来的每个班都做的非常好，比赛接近尾声鹿死谁手还不知道。

当初一级级长宣布获奖名次，我们的心像波浪一样时起时伏，从他的口中的知我们获得了一等奖时，大家忍不住欢呼，班长代表我们全班上台领回奖状。

这个奖状难得呀！因为它凝聚着全班40多位同学，两位教官和老师辛勤的汗水，这3天来，同学们每天勤练基本功，每一个动作都严格按照教官的要求去做，太阳在上空无情地照着我们这群没吃过苦的小孩子，不少同学没经过那么猛烈的太阳晒过，体力不支。可是他们没有退堂鼓，休息了片刻，又出现在训练场上的队伍之中，汗水像小溪一样顺着眼眶而下，流入了眼睛，那种感觉痛苦的无法形容。大家还是忍着，漂亮的皮肤被烈日晒的好像刚从煤矿堆里走出一样，回到宿舍脱开衣物黑白分明，可是没有丝毫怨言。而教官们比我们还艰苦，穿着厚厚的迷彩服一起和我们校服一起湿透了，喉咙都喊哑了，在训练场上”六亲不认”的教官，一下训练场时像小孩子一样有说有笑，十分平易近人。

通过这次的军训，我们明白：因为坚强，所以胜利。

评语：本文语言生动_幽默,在小作者的眼中，军训既灰色又不乏情趣，这是童真最质朴的体现。结构上首尾照应，彰显主题，文章浑然一体。（初一（6）杨镜翀 指导老师：廖丽霞）

军训三味

爸爸总是说我：“你这孩子，还不懂吃苦耐劳，等到军训你就知道了。”我总是不服气地反驳道：“军训的时候我让教官给我磕头。”

如今我踏进了中学的大门，也要开始军训。我好奇不已。8月31日晚上，我们见到了教官，三天的军训生涯便开始了，品尝起来咋舌不已，其味有三：

一．酸：早上5点50分，我们从睡梦中醒来，5分钟后来到了体育场，黄教官 就给我们下一个下马威，领着我们绕着操场跑了1200米。 把瞌睡连连的我们累的满头大汗，气喘吁吁，腰酸背痛，唉！那种感觉就别提了！接着教官又训练我们齐步走，练了七七四十九遍，把我们累得浑身酸痛，身体不听使唤了。不过我们知道这只是一个开始。

二．苦：军训就是要苦，我们在炎炎的烈日下站立，连水都不能喝一口，一个动作要反复练好几遍，我们还时不时要被教官处罚，而且不能休息，我们齐步走过去，又正步走过来。升蹲起50个，俯卧撑30个。把我们累得有气无力，满头大汗。

三．甜：9月2日，是我们军训三天之中最快乐的一天。那天夜晚，我们排着整齐的队伍来到篮球场，与别的班同学进行拉歌，《团结就是力量》这首歌同学们唱得最多，你们唱一句，我们唱一句，欢歌笑语覆盖了广播声。

篇2

我对电的最深记忆大概是上世纪80年代初期在农村的那些事儿。那时村里虽通上了电，但不是每家每户都有电。我家有电的原因主要是“近水楼台先得月”，和村支部书记家是紧密邻居，再加上当时村里的电工是我父亲的叔父，即便是这样，我家好不容易在村支书家通上电半年后才有了第一盏电灯。

没有电的时候，我家用的是火油（煤油）灯，就是在写毛笔字用完墨水的瓶子口上面用妈妈纳鞋底的棉线做个灯芯，再往瓶里倒上火油简易灯就做成了。一个晚上作业做下来，两个鼻孔黑黑的是经常的事儿。后来，村支书的女儿因为和我年龄相仿，经常邀请我到她家做作业，这是我第一次感觉到电的好处。明亮的灯光下作业本上的字看得清清楚楚，再也用不着看不清“+、-”（加减）被老师揪完眼皮后吓得瞪大眼晴“圈”字了。所以那阵子，我绞尽脑汁想着法子天天缠着村书记的女儿，求她帮忙说好话让我家通上一盏电灯就行。也许是因为我经常辅导村支书女儿的功课吧，村支书的妻子也帮忙说话，半年后我终于如愿以偿拥有了自己的电灯，一根用花导线拉过来的15瓦电灯。

可就是因为有了电灯，我还曾经挨过父亲不少巴掌呢！有时是因为依着有了电灯放学回来不做作业玩到天黑了才回家开电灯做作业；有时是因为晚上看书看得太久电费交得太多了；印象中最深的一次是因为我把家里的电灯开关线给拉断了并自己修好了。那时候的电灯开关不像现在在墙上打个白色方块的“补丁”一按开关灯就亮，而是用一根细尼龙绳子一直延伸到屋梁上一个圆圆的黑盒子里，当时我就一直奇怪，为什么一拉绳子电灯就亮？再一拉电灯就灭了！因为好奇，我就一边拉开关一边想着那屋梁上圆圆的黑盒子里面到底有什么奇妙的机关？于是就周而复始地拉电灯开关线，拉着拉着线被拉断了。愣了半天后，我吓得赶紧搬来桌子和凳子（那时候房子并不高），爬上去拧开那黑盒子，还好有一截断线在里边，我小心翼翼地依瓢画葫芦穿好线后又迅速清理战场，暗自心想：这一劫总算躲过去了！谁知，那天妈妈回来拿插秧绳（人工插秧靠细尼龙绳子管直）时发现被人剪了一段，找来找去发现被人换上了开关线，严辞拷问下，才知道是的好事。当时妈妈什么也没说就出去了，但脸色却很难看。我正不知所措时，父亲回来了，接着狂风暴雨般的巴掌朝我屁股上掀来。那段日子，我非常憎恨父亲，后来我上了初中懂了电的知识后才知道那是多么危险的事儿。

篇3

过年中国人的集体记忆征文1

在我小的时候，我会单纯地认为过年就是贴窗花、放烟花、吃各种好吃的、长辈给晚辈压岁钱、穿好看的新衣服等等。尤其是在老家，晚上睡觉的时候，有人放鞭炮发出了噼里啪啦的响声，如果躺在房间里，鞭炮就好像炸在窗户边上一般，从开始的担惊受怕到后来任其自然，逐渐在一片爆竹声中睡去，感觉一整夜都是闹哄哄的。

随着年龄渐渐增长，我也慢慢明白了，过年，其实更重要的是为了团圆。每年爸爸带着我和妈妈回安徽过年，提着大包小包，有时候还趁着夜色去赶拥挤的火车，就是为了和爷爷奶奶在一起团圆。我经常在想：要是那些海外的游子过年回不了家，那游子的父母该多想念他们呢?

而今年的情况非常特殊，我们并没有像往年一样回安微与爷爷奶奶团圆，而是分三地过年。因为奶奶手摔骨折了，所以妈妈要回安微照顾爷爷和奶奶;爸爸为了能让千千万万的旅客安全地回家团圆，舍小家为大家，坚守在岗位上过年;而我则响应学校的号召，留在杭州，与外公外婆和年迈的太奶奶过一个团圆年。

虽然今年我们一家三口没能在一起过年，可我们又各自都实现了“团圆”。

过年中国人的集体记忆征文2

贴春联是过春节的重要标志。记忆里,正放寒假的我总是在年关将近的某天跟着母亲去街上联。母亲紧紧地拉着我的手，在熙熙攘攘的人群中穿梭，路边的摊贩把春联从大到小依次排开，供人挑选。那时的春联多是手写的，大红纸上黑色或金色的毛笔字苍劲有力，洋溢着吉祥。后来，随着时代的变迁，春联大多是印刷的，纸张质量比原来好了许多，购卖的时候选择面也更多了，只是与透着墨香的手写春联相比，似乎少了一点年的韵味。6年前，表弟报了书法辅导班，几年下来，技艺不断提高，于是，我家的春联几乎都被他“承包了”。看着大门上家人书写的春联，我感觉特别亲切，仿佛有一股暖流在心里涌动。

过年少不了置办年货。过去买年货, 往往要来来回回跑很多趟。记得小时候，我家附近没有什么大商店，母亲常常带着我去较远的地方买年货。那时拎着大包小包的年货挤公交车的滋味实在不好受, 而且有些外地特产在本地根本买不到。如今, 电商、微商等各种新兴商业平台火爆升温，网上买年货成了“新气象”，快递物流服务方便快捷，我只要在家里轻轻点击鼠标，各种年货很快就会被送上门来。

儿时的年是少不了鞭炮的。每逢过年，家里总会买上好些花炮类产品,有“摔炮”“神仙棒”“冲天炮”“地老鼠”等。虽然我对鞭炮有些害怕，但小伙伴中有胆子大的，主动要求放鞭炮，我只要听着、看着就很高兴了。除夕的夜晚，当家家户户的鞭炮声此起彼伏响个不停，当绚丽的烟花在空中次第绽放, 新年就这样热热闹闹地来了。虽然放鞭炮能增加节日的喜庆气氛，但它对环境的污染也是不容忽视的，因此，近些年很多地方都禁止燃放鞭炮，或改用电子鞭炮，这样做不但净化了环境，也消除了安全隐患。

拜年是过年最具仪式感的事。大年初一早上，父母会带着我和姐姐到亲戚或朋友家拜年，而现在则变成了电话拜年、短信拜年、电子贺卡拜年、微信语音拜年，传递祝福的方式变得越来越丰富，越来越便利。

小时候过年，长辈们给的压岁钱都是现金，如今，小字辈们收到电子红包已不足为奇;过去交通不发达，我们都在家里过年，如今, 交通业发展迅猛，我们偶尔也会选择去外地旅游过年。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”旧年俗里，包含着的是对自然的敬畏和团圆的期盼;新年俗也体现出人们对美好生活的祝愿与寄托。悄然变化的年俗折射出生活的日新月异，然而，不管过年的方式如何变化，亲人阖家团聚、辞旧迎新、祈求幸福吉祥的情怀依然不变……

过年中国人的集体记忆征文3

听着郊外零星的鞭炮声响，看着城内拥堵的车辆和依次亮起的串串街灯，一切都在暗示：春节马上到了。静坐窗前，记忆中的似水流年不禁一一涌上心头。

童年时期的春节，要倒退到三十年前了，年味儿从腊月二十的年集就开始迎面扑来了，那时个子还小，紧紧拽着大人的衣角，在摩肩擦踵的成人缝隙中，听闻集市两边商贩的吆喝声，轻嗅飘在空气中年货的香气。总感觉当时的年集比现在的商场都繁华，从叮当作响的筷、勺、锅、碗、瓢、盆到散发着香甜气息的糖果、花生、瓜子;从喜庆夺目的春联年画到琳琅满目的新衣新帽，从挂在架子上的一片片猪肉，到保存完好的白菜萝卜，从热气腾腾的包子油条到抗在长棍上叫卖的鲜艳纸花。记得当时我随大人去赶集，最希望得到的就是那些大红大紫的炫目头花，买两朵戴在头上，心里那个美呀，似乎自己一下子从丑小鸭变成了白天鹅，一直戴到正月十五，过完春节去上学，才舍得摘下来，插在相框边上，直到半年后才不知去向。

少年时期的春节，应该是上世纪90年代，随着物质水平的提高，家中有了些许电器，年集还是一如既往的热闹，而且多了许多新的物品，蔬菜也常有新鲜的韭菜和芹菜上市，烟花品种也各式各样，我喜欢的头花，也由纸质变成了薄彩海绵，软艳立体，简直可以和真花媲美，买来也只是欣赏，不愿再戴在头上。打年糕时，也能帮母亲打打下手了，年前腌腊肉时，要先把生肉煮熟，刚出锅时，母亲总要把带骨棒的捞出，让我们先吃一番，热气腾腾的带骨肉吃的满嘴流油，一直香到心坎里，三十晚上看春晚之前，父亲照例在院子里燃放烟花，个头从小到大，绽放从低到高，五颜六色，各式各样，院子里站满了街坊邻居，我们时而仰头追寻，时而惊叹叫好，绚丽的烟花，不但给人美的享受，也给人以新的希冀和力量。

青年时期的春节，已经进入了21世纪，也就是十几年前，那时我已成家，而且有了孩子，印象最深的是带着儿子去广场娱乐，年前打扫卫生，购置一些年货，三十晚上吃过水饺，一家人去广场看烟花，看彩灯，猜灯谜，当时广场也是人山人海，跟赶庙会似的，男女老少都约好了似的，一起涌向广场，整个广场人来人往，有放烟花的，卖小吃的，卖玩具的……人声鼎沸，熙熙攘攘，人们似乎卯足了劲儿，要把这一年的繁重都扔在广场上，然后轻轻松松回家，这里也相当于集吃喝玩乐一体的跨年盛典了，这种盛会一般也会持续到半夜才陆续收场。正月十四下午的踩高跷，也有着万人空巷的效果，各乡镇的高跷队员统一着装，红、黄、绿、紫，喜庆艳丽，巡演大道已提前，观众自动站在道路两侧挡线外做夹道欢迎状，午饭过后，各路人马便依次上场了，有的舞龙，有的戏狮，有的穿着经典故事中的人物服装，带着行头，做着动作，像从电视中走向了现实，其中少不了唐僧四人，青蛇、白蛇，关公，诸葛亮之类的经典人物，这些演艺人员也着实过了一把万人瞩目的舞台瘾，当然群众也过了一把免费直面乡村艺术的瘾。次日的元宵节大多也要到广场欢庆，看各种彩灯，放孔明灯，灯火通明，人来人往，边吃边玩，玩够了才回家。元宵节过完，春节才算过完了，然后才会全心投入到各自的工作中。

中年时期的春节，也就是近几年了，不知是自己年龄大了，没有了童心，还是什么别的原因?总感觉年味淡了，由于环境需要治理，禁放烟花爆竹已经好几年了，视觉和听觉的盛宴，也只能在电视上享受了，肉味儿也不如以前香了，是真的不香了，还是味觉迟钝了，也无从所知。近两年，由于受疫情影响，拜年都改为手机微信了，互联网缩短了世界的距离，也拉开了人与人之间的距离，即使见面，大多也掩盖不了一群人狂欢的寂寞，更多是一个人面对手机的无聊的狂欢。

几个年代的春节，见证了我们的成长，也见证了时代的变迁，我们改变了世界，同时，世界也改变着我们。但无论何时，春节永远是中国人心中最重要的节日，因为它不但代表喜庆团圆，也象征着希冀和未来。

过年中国人的集体记忆征文4

一直觉得饺子是最有年味、最有家的味道的美食，包饺子工序繁琐，费时费力，但为何国人这么爱包饺子吃饺子呢?为什么只有中国人这么偏爱的饺子呢?现在想来或许是饺子最符合中国人的传统价值观念吧，特别是儒家思想，儒家倡导仁爱，推己达人，千百年来在儒家思想的影响下家和万事兴，团结协作的价值观念更是深入人心。中国人的家庭观念和乡土情结特别浓重，亲情和乡愁更是千百年来中国文学的主题，而饺子这种美食恰恰把这种家庭至上，相亲相爱、团结协作的精神表现的淋漓尽致。饺子最有家的味道，最能代表家的温度、家的幸福，饺子也是最有仪式感的美食。现在想来饺子最大的魅力并不在吃饺子，而在包饺子，包饺子绝不是一个人的活，一家人都参与进来才能感受到包饺子的仪式感和幸福感，一个人包的饺子再美味却也是孤单和凄凉的，吃不出家的味道，更吃不出家的温馨和幸福。

小时候每当放假回家妈妈总是说今个晚上给你包饺子吃，那时生活在农村，刚解决温饱，物质匮乏，最爱吃的美食就是饺子，特别是肉馅儿的饺子。冬天放假后无论是朔风凛冽还是大雪纷飞，母亲都会让父亲骑着自行车到镇上去割二斤猪肉且千叮万嘱不要买血脖子一定要挑前腿肉，割完肉回来，父亲来不及烤烤火，便拿出磨刀石将那把用了多年的老菜刀磨的锋利无比，小时的肉馅儿都是自己动手剁的，父亲搬个马扎坐在门口的肉墩子旁，把猪肉去皮切块然后加盐水剁馅儿，一剁就是半个多小时。有时候看父亲额头上沁出了汗珠，我就接过菜刀接着翻剁，一直剁到父亲检验合格为止，腌上肉馅等着晚上包饺子。

夜幕降临，无论外面是风雪交加还是寒星冷月，温暖的小屋内总是一派忙碌祥和的光景，橘黄色的灯光下是一家人忙碌的身影——母亲忙着切剂子擀皮儿，姐姐包饺子，父亲劈柴烧火，我呢则剥几头大蒜捣蒜泥儿，一家人没有一个闲着的。在包饺子的过程中一家人你一言我一语有说有笑的拉着家常，忙碌中充满了温馨和幸福，包饺子让一家人紧密的聚在一起，心走在一起。至于吃饺子，那更是水到渠成的幸福，情景交融的美食享受了。包饺子要用心，吃饺子也要用心，我喜欢单纯的吃饺子，饺子也应该是餐桌唯一的主角，饥肠辘辘的时候吃一盘家人包的热气腾腾的饺子，喝一碗热气腾腾的饺子汤，还有什么比这更让人身心熨帖的呢?很不喜欢在饭店里点一桌子菜，酒足菜饱后再点几盘饺子冒充主食，打着饱嗝装模作样的再叨几个饺子，那样的饺子还能吃出什么味呢?简直是对饺子的亵渎，是暴殄天物!饺子馆里的饺子总不如家里的好吃，也吃不出家的味道，原因大概就在于此吧!吃饺子要专一，专一的吃饺子才能品出饺子的美味，才能吃出亲情的味道，才能吃出爱的味道，才能吃出家的味道!

居家最幸福的时光莫过于合家团聚在一起包饺子的时光了!而今年近不惑，对于饺子更是倍感亲切，只要有空就陪爱人陪母亲包饺子吃，特别是在周末的晚上。周末身心放松，心无牵绊，一家人安心聚在一起一块忙忙乎乎的包顿饺子，想想都觉得幸福满足!周末我买好包饺子的食材，妻子和母亲在厨房忙碌着，孩子们窝在沙发上看电视，父亲坐在茶几旁给孩子们削水果，我呢当然不会闲着吃现成的，我忙着打扫卫生拖地擦桌子，把家里打扫的窗明几净，一尘不染。打扫完卫生再跑到厨房帮妻子打下手，冲洗盘子，捣蒜泥儿，拿醋碟......忙的不亦乐乎，一想到一家人其乐融融的围坐在一起吃热气腾腾的饺子幸福感就溢满全身。吃饺子，不在乎什么馅儿，什么味，最让人心动的是包饺子的过程，一家人的身心凝聚在一起，充满了满满的仪式感和幸福感!当然了最诱人的当属大年夜的饺子，忙碌了一年的人们围坐在一起包饺子，吃饺子，饺子把新年美好祥和的祝愿升华到了极致，饺子把家人们聚在一起，把亲情融合在一起，这或许就是中国人为什么这么偏爱饺子的原因吧!

过年中国人的集体记忆征文5

冬，藏一岁之所得也，物质有之，精神有之。富润屋，德润身。得之者，冀财源茂盛，忠厚传家;不济者，寄冬尽贫去，春来贵立，皆喜庆有加，春节将至也。

春节始于殷商，隐于祭祀礼，源远流长。鲁地，入腊八，节日始。闹市年货琳琅，巷道鞭炮络绎，人皆笑逐颜开，做飞扬状。

二十又三，小年至,又谓“辞灶”。“辞灶”，辞灶神也。灶神者，张生也。张生恣意不持，终沦落，又乞于前妻门，羞愧难堪，入灶身亡，帝感其诚，封为灶神。暮色苍茫，人家灶前挂灶神像，摆糖果宴，燃香、焚纸、设碗水，老幼谨容慎言，跪辞灶神。灶神欲见玉帝白人间善恶，百姓期其“上言好事，下降吉祥”。民间“男不拜月，女不祭灶”，今已不严谨于此，女入，仅示举家恭敬意。传或信或妄，非矢之的，实诫家人“修身尚齐家，勤俭方为远。”

续几日，大忙。扫房舍，剪窗花，剃陈头，贴年画，烹鱼炸鸡，整置新衣……里里外外，除旧布新，节前劳作之盛状也。

除夕至，言行恭。过正午，贴春联，神、门、物皆张贴。门心、框对、横披、春条、斗方……内容富足，妙语珠连，敬仰祈福，言之切切。夜色入户，人家皆酒席宴，燃纸焚香，迎诸神至。门前置横木，院内燃豆秸，爆竹声声，魑魅魍魉，拒之入内。神入席，家安宁。女于内布置细微，夫祠堂恭迎祖先。

春节礼，衣食住行谓之小，祭祀神灵祖宗谓之大。入祠堂，正壁中挂“家堂轴子”，下设“八仙桌”“八仙椅”。桌，内，祖宗牌位列之;外，牺牲供养整齐;左右，置红烛，彻夜不息;前，炉香袅袅，神意不绝。二椅，贤达长者之备用也。桌前设跪拜位，来往者祭拜于焉。

暮色至，始“请家堂”。“请家堂”者，请祖宗也。族中贤达长者一人，自祠堂出，簸箕捧一祖宗牌位，举于胸前，左右提灯笼者伴之，后依长幼次序随，缓缓于村外，沿道纸钱。灯火动，纸钱飞，祖宗欲来也。众，至族墓地阔处，恭放牌位于厚土之上，再前三炷香，燃纸钱，念祖名，鸣鞭炮，火烟缭绕，终皆叩头，作揖，恭迎祖宗。归，按始出祠堂貌。

入祠堂，贤达长者恭放祖宗排位，燃香焚纸，叩头，皆叩头。祖宗安，众退。祠堂守岁者，不归，侍候祖宗也，谓之“守家堂”。“守家堂”者须正襟坐，燃烛、焚香、烧纸、祭奠不息，陪伴列祖列宗，并迎送祭拜者。守岁者，话今夕，忆过往，长者教之，幼者笃之。

一夜连双岁，五更分二年。三更饺子熟，鞭炮鸣，男至祠堂“奠贤汤”，捧碗夜往，四五不止。祖宗开口，一家方食也。尊贤敬老，厚德载物，族之教，家之教也。

春节至，新岁始。早院燃芝秸、井台炸爆竹，辟邪恶，祈运势焉。年初一，又拜年。街头巷尾，拜者不绝，糖果、红包皆绽喜庆。炕头桌前，叩头喝酒，炉火言笑，嘘唏感慨。

醉将醒，暮色至，“送家堂”始，恭送祖先神灵又谓“送家堂”。族中壮丁，皆恭送。又，贤达长者簸箕捧牌位前，长幼前后列之，至除夕夜“请家堂”处，燃纸焚香，恭送祖先。此热闹有甚于“请家堂”。鞭炮齐鸣、烟火灿然，声入云霄，笑压黄土。纸尽火息，祖宗归，众皆归也。

正月初二至十四，未有严格礼仪之规范，众可据事行之。

正月十五，元宵节至。赏花灯，西汉武帝先声，东汉明帝“燃灯表佛”，至唐空前兴盛。又吃汤圆。新年初圆月，祈福生活也。

十五后，诸事如常，节止。

篇4

学校里，老师经常敦敦教导我们：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。而那时真真切切让我吃尽苦头的却是从家乡到学校的那条曲曲拐拐坑坑洼洼疙疙瘩瘩的路。这样的路再配上“除了铃铛不响，哪儿都响”的自行车，一路走下来，骨头要散架，五脏六腑要出鞘。如果刚吃完饭就上路，饭会顺原路溜出来。如果赶上下雨天，人扛车子是常有的事儿，当然能扛着车子走路的是男生或假小子女生，像我这样的纤弱女生只有哭鼻子抹眼着泪的份儿。

1982年我参加了高考，而且分数上了线。那时候,分数上线后再填报志愿。母亲说，让城里当局长的舅舅参谋着报吧，他见多识广。

去城里填报志愿的前一天，下了一夜的雨。

第二天一大早，母亲就带我上路了。我们一人推一辆自行车，母亲说，上了公路就能骑车了。

出了家门，我们就一脚踏进稀泥巴里。平时轻快如滑轮的两个车轱辘这时就像不上套的犟牲口，你拚命推它，它却死命打嘟噜。母亲说，淤泥糊住了车轮子，所以转不动了。母亲一边说一边找来一小片瓦喳往下刮车轱辘上的湿泥巴。别说,这个办法还真灵，泥巴被刮下来后，自行车推起来轻快多了。可是走不了几步，就又推不动了。母亲就又找了根小树枝一块一块往下刮。可是车轱辘上的淤泥就像冬天和小朋友滚雪球，越滚越大，越滚刮的间隔时间越短。原来十步一刮，慢慢得，八步一刮，五步一刮，甚至一步一刮。路上没有那么多现成的瓦喳或树枝，母亲干脆用手一块一块往下抠。路走了不到一半，我“哇”地哭起来，一边哭一边回头去拾被淤泥粘掉的鞋。母亲看了我一会儿说，要不你先在这儿等着，我把这辆车子推上公路后再来接你。

母亲是怎样一步一步把她的那辆自行车弄上公路，又一步一步返回来，再一步一步把我的自行车推出泥淖的，我记不清了。事实上，当时我光顾气恼和委屈了，压根儿没想到母亲。但是，我和母亲走到公路上时的情景却永远留在我记忆的深处了。

刚走上公路，母亲一下子瘫坐在路边上，一边大口喘气一边伸手抠我那辆自行车车轱辘上的稀泥巴。这时，我看见母亲的头发一缕一缕粘在头皮上，脸上衣服上的泥水汗水像要把她淹没了似的。而让我张大嘴巴的是，母亲竟然光着脚，左脚大拇指上的湿泥巴红艳艳的。母亲的脚被扎破了。可是母亲竟然没感觉到痛，至少她看上去是这样，只顾一块一块往下抠泥巴。自行车终于转动自如了，母亲朝我摆摆手，示意我先走。这时我才知道，母亲连说一句话的力气都没有了。

可是，当时少不更事的我硬要和母亲一起走。母亲两手撑地好像很吃力地站起来，走到旁边那个土房前,拿过后车座上夹着的鞋，穿上，抠下几块堵在车轱辘上的泥巴，我们便一起上路了。

走在公路上，我有想飞的冲动，自行车的车轱辘又变成了滑轮跑得飞快。可是，母亲看上去举步维艰，每蹬一下脚蹑子，都要使出全身力气似的。有时我想，如果是现在，我们可以搭车去城里，母亲就不用受那份罪了，可那时，只有在城里的车站才能坐上汽车。我有时又想，即便那时有汽车，母亲也一定舍不得花钱省力气。

志愿填完后没几天，我就接到了一所高校的录取通知书，如愿以偿实现了儿时的大学梦。从此，便很少走家乡的淤泥路了。可是那条承载了我的泪水和母亲的血水的稀泥巴路常常出现在我的恶梦里。

上个世纪90年代，我恶梦中的那条稀泥巴路终于成为历史，成为永久的回忆。

母亲说，现在走在街上，感觉好像走在城里，到处是公路。

从我居住的小城回老家有n条路,不管走哪条,坐上车,几个钟头后下车，走三五步水泥路，再上几级水泥台阶，便能看到乡下老屋里的母亲了。母亲要是想女儿了，打开屋门，一边收拾东西一边朝路口摆摆手，便有车等她了。

篇5

家乡的春节在一片鞭炮的喧哗中开始，在一阵人们的笑声中结束！这时候就是写2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文的时候了！下面是小编为你们整理的关于2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文的内容，希望你们能够喜欢。

2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文一好像是腊月十九，家里要大扫除，长棍子绑上小扫把，清扫屋顶、天窗，以及各种平时触及不到的所在，屋里尘土飞扬。大木盆里泡上床单、被面子、被里子，妈妈们的双手被凉水泡得红通通的。

腊月二十三，小年。这一天会在厨房灶台的角落里放一碗粮食，上头插着一小把檀香，袅袅升起怪怪的香味。大人说这一天灶王爷要上天去汇报这一年的日子光景。

年二十七八，开始和面蒸馒头，做好的馒头点上红红绿绿的梅花，上锅蒸得热气腾腾，一直都不太明白为什么要提前蒸那么多馒头，害得全家要吃好多天。也是这几天，大人带着全家老小去澡堂洗澡，澡堂子里那个挤呀，真的会连站着穿衣的地方都没有。

到了年三十，上午妈妈抟丸子，先摊好煎饼、切碎，煮熟的肉剁碎，葱白蒜白、生姜大料，搅拌出丸子馅儿特有的香味，一个个丸子在手里抟好，再放到竹匾子里滚上淀粉，中午抟好的丸子下到开水锅里凝住，汆丸子的水留着烧汤，加入花生米、肉末、千张、香菜，煮出一锅无比美味的汤，全家就吃这个。忙完午饭，下午妈妈们早早就开始准备年夜饭，炖了一锅肉，孩子们跑过来，妈妈会递一块到嘴里，我到现在都觉得稍微腌过的肉煮熟了不用再炒，是最好吃的。家里的男人们要准备好纸钱去上坟，黄裱纸裁成小方块，一叠一叠，在膝盖上捻开，团团的，锯齿花边。田野里成群结队的人各自往自家的墓地去，空气里飘散着上坟时燃放鞭炮的烟火味道。年夜饭一般天还没黑就开始了，鱼和肉是一定要有的，满满一桌子，可以尽情吃，平时没肉吃的我们恨不得能像狗熊那样多吃一点储存着。年夜饭罢，大人洗洗刷刷，腾出锅灶来炒瓜子花生，孩子们拿出早就准备好的纸灯笼，把蜡烛放在火上烤一烤，插到灯笼底座的铁钉上，再小心地放好灯笼外罩。提着灯笼走路很有趣，小心翼翼的，一团团的灯笼聚在村里最大的空地上，叽叽喳喳的小孩子的欢笑声，噼里啪啦蜡烛燃烧的声音，蜡烛油的气味，一不小心，蜡烛倒了，点燃了纸灯笼，提灯笼的孩子会一阵尖叫，无限伤心。没有电视，回到家，全家人一起围着包饺子，说说笑笑，记得那时最怕父亲要我们自己总结汇报这一年的学习成绩，觉得过年非要说这个特别煞风景。熬到上下眼皮打架，就上床睡觉，一边还舍不得，觉得年三十的每一分一刻都那么让人流连。

年初一早晨，不许睡懒觉，天一亮父母就催着我们起床，放鞭炮，按年龄顺序给父母磕头，领压岁钱，然后煮饺子下汤圆吃饭，父亲手巧，用小竹片给我们姐弟每人都刻一把两开叉的小叉子，吃饺子汤圆都好用。早饭后，老少爷们姑娘媳妇小孩子都按辈份相约了去各家拜年，从村里最年长的辈分最高的人家开始，小孩子一般进了长辈家跪下就磕头，长辈们不管平时多严肃的这会子都会慈祥地拉起孩子，塞给一大把花生瓜子小糖，乱纷纷的拜年一直持续到午饭。下午是可以自由活动的，男人们喜欢聚在一起打牌，妇女们三五成群嗑瓜子闲聊，小孩子自然各处疯闹，男孩子每人手里一把小鞭炮，一个个拆了零放，这里那里的，突然一声爆响，吓得魂都要散了，这是过年期间唯一不招人喜欢的地方。这一天无论谁家都不干活，不动剪刀，不动扫把，几乎也不怎么做饭，都是热一热年三十的剩饭菜。这是全民放松消闲的日子。

年初二要走亲戚，自然先去姥姥家，给姥姥舅舅们拜年，还是磕头给红包，大吃大喝的一天。到了这天晚上，心里就特别难过，盼望许久的无比快乐的年还是这样就给过完了。

2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文二春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

贴春联

贴春联是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文三说起家乡的节日那真是数不胜数，有清明节，元宵节，端午节……但最热闹、最隆重的当是春节。在春季中最热的几天，当属初一、初二、初三这三天。

腊月三十是春节的预热。人们贴对子，扫房，放鞭炮。贴对子是我最喜欢的。贴对子讲究用自家熬的糨糊，从门外往家里贴。上午九十点钟，奶奶拿出刚放凉的糨糊，爷爷拿着扫对子的笤帚和我一起到门外贴对子。贴时先把糨糊刷在门板上，然后将对子贴上，在用笤帚扫平对子。一通忙活下来，家里家外都被红通通的对子映得喜气洋洋，过节的气氛一下子烘托了出来。最累的便是打扫房间了，扫房到没有讲究，把家里收拾干净就行，但这一年一次的大扫除可够人忙活一阵子，再加上晚上守夜到12点，初一是最累的。初一是过年氛围最浓重的一天。人们要穿新衣，拜年最重要的是收压岁钱。清早，穿上衣服赶忙对长辈喊一句“过年好啊”那红彤彤的红包便塞进你的手中，这时父母便要对人家推辞一番：“哎呀，不要，不要。”我讨厌这种过分客气虚伪的做法。最后钱还不是到了他们手中?穿新衣服好像只对小孩子而言的，我所知我的长辈们几乎年年在初一穿的都不是新的衣服的。最重要的是拜年，讲究小的去拜年，老的在家等人来拜年，而且全村不管多么臭名昭著的人也要拜年，并且全村人要拜个遍。从早上六点开始直到晌午才能拜完。幸亏我家乡村子小，要不要拜到何时!拜年时，走进人家的家门，一行人中辈分最大的要在院子里喊一句“过年好”然后在进屋挨个问候，被问好的人便大声说一声“好、都好。”然后对小孩们进行夸奖：“哟，君儿又长这么高了，咱村这个岁数的小孩数他最高了。”这时我便会笑笑，表示认同。拜完年回来吃午饭，午饭是十分丰盛的，不管昨天还剩多少菜，今天一律换新的菜，绝不能有昨天剩下的，这仿佛是个大忌讳。当我说要吃初一的菜时爷爷奶奶都会瞅我一眼。因为有充满诱惑的红包，初一是最幸福的。

初二是走亲戚的日子，去婆家过年的媳妇今天要回娘家;亲戚朋友都来串门。初二的上午非常平淡，一家人看着电视，说着家常。但到了中午可不一样，亲戚朋友们来串门，必然要吃饭啊。一桌子的人吵吵闹闹的吃着饭，餐桌礼仪在这天尤为突出，桌上辈分最大的人不动筷子别人不准动，倒水倒酒倒饮料要按辈分从大到小倒，在接受辈分比自己大的饮料时要站起来。弯腰双手举杯;吃鱼时要先喝一圈酒，再放一盘鞭炮才能吃且绝不能动鱼眼。上菜要先上鸡，女的不能上桌但她们却吃的最饱，因为在上菜前她们都会进行所谓的“尝一下”。我家乡的饭桌习俗可比外地的简单得多。我曾随父亲参加海阳的亲戚举行的婚礼，桌上开饭前要放一盘鞭炮，每吃一道菜全桌人必须起立干杯，且一口把酒吞下去，吃鱼时要这样喝上九杯，一顿饭下来，人人必醉，且吃完后要由桌上辈分最大的人讲一通酒话。醉到极点，厌恶到极点……因为可以见到多日不见的亲戚，初三是最温馨的。

家乡的春节在一片鞭炮的喧哗中开始，在一阵人们的笑声中结束，我爱我的家乡，我爱家乡的春节。

2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文四冰封雪飘，天寒地冻。大家的脸上却洋溢着无比的喜悦和幸福，我的心更是暖融融的。今年的春节十分有趣，我“看饱”、“吃饱”、“玩饱”了，真是让我记忆犹新啊!

大年三十，也就是除夕。“噼哩啪啦”的鞭炮声，吵醒了熟睡的我和爸爸，我们连忙穿好红袜子、新衣服。爸爸拿出早已准备好的大红灯笼和春联，我扶着爸爸站在凳子上，在阳台挂起了红红的灯笼。然后，我们又在自家的防盗门上，贴上了对联，我用手指着对联，高声地念道：“万家春……千里秀……”爷爷在一旁纠正道：“念对联要先右后左!”我吐了一下舌头，扮了个鬼脸，逗得爷爷的脸上堆满了慈祥。

到了下午，一家人围坐在餐桌旁，准备品尝妈妈和奶奶的厨艺。今天的菜，可真丰盛呀!有香喷喷的红烧肉、鲜美的鸡汤、可口的干烧鱼、绿油油的波菜……我的手不听使唤地夹了一块红烧肉放进嘴里，津津有味地嚼了起来。爷爷端起酒杯，乐呵呵地说：“祝大孙子学习进步!”我也举杯，站了起来：“祝爷爷奶奶身体健康，万事如意!”奶奶高兴得连忙从怀里掏出红包，塞到我的手里。握着这份沉甸甸的祝福，我心里默默地想着：等我长大了，一定要报答你们。

晚上，我们一家围着电视，观看马年春节联欢晚会。节目丰富多彩，有舞蹈、小品、相声和歌曲，还有精彩的杂技和魔术……奶奶看得高兴地笑了，爷爷看得拍手叫好，我也开心得手舞足蹈，爸爸对我频频点头。最有意思的是妈妈，当她看到牛莉主演的小品《人到礼到》时，眼睛紧紧地盯着电视，嘴里不住地唠叨：“牛莉穿的这件红大衣，真款式呀!”说完，还情不自禁地站起身来，摆了个造型。我们先是愣了一下，接着大家笑得前仰后合，真是乐不可支。

接近午夜时分，在新年的钟声就要敲响之际，整个城市的上空，流光溢彩，光焰万丈。一朵朵漫天飞舞的礼花，绽放在新春的夜空里，似乎在向人们高呼：“过年了!过年了!”五色的烟花竞相开放，有的像仙女撒下的花瓣，有的像光彩照人的钻石，有的像光洁绚丽的丝绸，还有的像拖着长尾巴的流星……四面八方的爆竹声响彻云霄，震耳欲聋，划破了寂静的黑夜。孩子们都兴奋得大喊大叫了起来，与这喜庆的鞭炮声，汇成了一首和谐雄壮的交响乐。

放完烟花爆竹回到屋里，一盘盘热腾腾的饺子出锅了。我们有说有笑地吃着饺子，彼此之间传递着祝福。此时此刻，送走了旧岁，内心无比的快乐。我难忘今年的春节，难忘家人的欢声笑语，难忘今宵……

2021过年中国人的集体记忆主题征文1000字作文五因为春节老家的风俗很多，我每年回老家过年都会有令人捧腹大笑的糗事。听我讲讲吧。

和往年一样，我跟着爸妈回山东老家过年，因为我对老家春节风俗的不了解，去年闹了很多的笑话，所以今年妈妈特意详细的给我讲解了家乡有关春节的风俗。我听的很认真。

老家的春节风俗有这一项，就是在腊月30这天，全家人必须全部洗头或者洗澡过年，意思就是洗去一年的污垢，以全新的姿态和最干净的身体来迎接新年的到来。三十那天妈妈帮我洗完头，没等妈妈给我把头发吹干，我就跑出去，因为我着急给姥姥家的小猫咪和狗狗洗澡。

可是我长这么大也没帮别人或者动物洗过澡，怎么洗啊?我绕着姥姥家的大黑狗转了三圈，感觉狗狗太大了，不好洗。小猫咪还可以，不太大，对，先给小猫咪洗澡吧。

我抱起小猫咪就放在了水盆里，为了防止小猫咪咬我，我用一只手使劲的在盆子里摁着小猫的脑袋，另一只手给小猫洗澡，在寒风中，小猫冻得瑟瑟发抖，“喵喵”的“惨叫”。

我的小表妹一看我给小猫咪洗澡，跑到房间里告诉了我妈妈，我心想，一会妈妈肯定会表扬我的。我正美滋滋的想着，突然听见妈妈大喊一声：“李振宇，你在干什么?你这样会把小猫给冻死的。”

妈妈跑过来抱起全身湿透瑟瑟发抖的小猫跑进屋里，拿起吹风机就给小猫吹，用吹风机的热风大概吹了半个小时，小猫才不发抖了，身上的毛也干了，但是小猫咪对我不友好了，我一靠近它，它就呲牙朝我“呜呜”叫。

我一脸的茫然，对妈妈说：“妈妈，这小猫真不知好歹，我给它洗澡让它干干净净的过新年，它应该谢谢我，对我友好的喵喵才对啊。”

看到我这么说，妈妈忍不住笑了。妈妈把我拉倒另外一个房间里对我说：“孩子，你这样给小猫洗澡，会把它冻死，它怎么会感激你呢?”

我说：“不这样给他洗，怎么洗啊?它满身是厚厚的毛，您看看鸭子，冬天还在水里游泳呢!”

妈妈大笑着问我：“那为什么我们身上都穿着鸭绒服，而不是穿猫绒服或狗绒服啊?”

我瞪大眼睛看着妈妈说：“也对啊!”

妈妈接着说：“孩子，那是因为鸭子的羽毛上有一层油，就是鸭子在水里游泳时老用自己的嘴巴蹭身子，这样鸭子的羽毛有不透水性，而猫、狗等动物的毛有透水性，所以，小猫咪的毛湿了，在冬天它会很冷的。”

我听完妈妈说的话，为自己刚才的举动很后悔，自言自语的说：“我本来给猫咪洗完澡还想给狗狗洗的，这下不能洗了，还是到厨房拿条小鱼哄哄小猫咪吧。”

我在厨房里拿了一条小鱼，就用这条小鱼把小猫咪哄得忘记了刚才我给它洗澡的痛苦，又躺在我的怀抱里和我一起玩耍了。

篇6

过年中国人的集体记忆作文范文1

随着孩子们的欢声笑语;伴着清脆的爆竹声;跟着五颜六色的烟花，春节悄然而至。

“叮咚叮咚、叮咚叮咚……”清脆的门铃声急匆匆地响了起来，我打开门，原来是表姐她们回来过春节啦!外婆和外公可勤快了!忙着往桌子上搁饺子皮、碎肉馅，还端来一碗清水，桌上还放着一块一元硬币，好奇的表弟不解地问：“外婆，这是要干什么呀?”“包饺子——”外婆一边忙一边悠悠地说。“包饺子，我也要包!”表弟显得异常兴奋，“我也要包，我们也要包!”我、表哥和表姐也不甘示弱。开始包了，只见外婆捏起一张饺子皮，托在手心里，拿起筷子，加了点儿肉，蘸一些清水，左手一捏，一个小巧玲珑的饺子就诞生了。我心里想：这对我来说根本就是小菜一碟嘛!我笨手笨脚地也捏起来一张饺子皮，饺子皮冰凉冰凉的，真舒服!接着用筷子加了一大坨肉塞在白嫩嫩的饺子皮上，蘸了些清水，顺手一捏，肉馅儿好像硬是要和我作对似的，冒出了尖尖的小脑袋，我是第一次包饺子，见如此情景，先是呆住了，第二反应便是赶紧去捏，捏好了这边，可那边又破了，我又去捏那儿，捏好了那儿，可这边又破了，好几个来回后，我急得满头大汗，有点儿不知所措了，一抹脸，抬起头正想去请教外婆，大家哄堂大笑——原来我变成大花脸了。

在院子里修剪花枝的舅舅听见了，也闻讯赶来。我原以为他包饺子的技术比我好不了多少，可后来便完全打消了这种念头。舅舅可是个包饺子高手，他一下就包了三四个饺子。我不服气，捏起一张饺子皮，夹了一大坨肉馅，蘸了些清水，一边包一边大声喊：“我要超过舅舅的本事——”大话还没说完，肉馅又一股脑冒了才出来，惹得大家又是一阵笑声!“哦，瞧我这记性!忘了上硬币!”外婆小孩似的拍着脑袋调皮地说道。说着，她左手托皮，右手夹馅，顺便把硬币放入馅内，表弟歪着小脑袋，调皮地问道：“外婆，为什么要在饺子馅里放硬币呢?”“你们不知道，谁呀要是吃到这有硬币的饺子，谁今年就要走红运、发大财啦!”外婆一边神秘地说着，一边慈祥地看着我们这群调皮的小孩。

“开吃喽!开吃喽!”外公端着一碗热腾腾的饺子来到桌前，我们这几个调皮的小孩都争先恐后地抢着饺子，都想吃到那个放有硬币的饺子，都想走红运、发大财。“咣啷”一声，表姐的嘴里吐出来一枚硬币，使我、表哥和表弟的下巴差点儿碰到桌子，“呵呵!倩芝今年要走红运、发大财喽!”外婆还是悠悠地说，全家人都乐呵呵地笑了起来，笑声飞出了窗外，越飞越远……

春节生活使我难忘，是我人生记忆中的美好宝石，在我走过的、平坦而又有时坎坷的人生道路上闪闪发光。

过年中国人的集体记忆作文范文2

“过年啦!过年啦!”旧的一年过去，新的一年到了。每年各地都有不同的习俗。这些习俗。现在老一辈的人们一提起到，就觉得好玩。

曾经小学的时候有听说过有关过年的成语，儿歌的。什么年年有余，福如东海，寿比南山。富贵安康，吉祥如意。还有对联，如我家贴的一幅对联：富贵财生财，平安福中福。小学时，还读过有关过年的说法：二十三，糖瓜儿粘;二十四;扫房日。二十五;糊窗户。二十六;炖大肉。二十七;杀公鸡。二十八;把面发。二十九;蒸馒头。三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。其中，我们家乡也跟着说法有一定的相似之处。

家乡过年，还有一些别的，比如说：包饺子，在饺子里放钱，看谁吃到的钱多，谁今年运气就会滚滚来。去年，我吃的钱数排第二哦!第一的是我的弟弟。贴春联，是我们家乡必不可少的，听爷爷说：“只有家里的人死了三年以上的才能贴。”每年，我们就会贴上新的春联，我们这些孩子，经常在嘴边念到着，准备在拜年时派上用场。守岁就是在农历除夕晚上不睡觉，直到天亮。当然，孩子们最喜欢的还是拜年，在新年里向人们祝贺，这其中也少不了红包了。可惜，红包所得的钱大部分我们都会上交给父母。只能用其中的一部分。我还听过一些过年的传说。传说中，有一个叫年的怪兽，它无恶不作，每到山下乡亲们过年时，它都会来捣乱。后来有一次，年兽听见一声响，立马，撒腿就跑。没过几天，它又来捣乱，见到一户人家门上贴的一副红春联，吓得又跑回了深山。后来，人们才知道年兽怕火，怕响声，怕红色。

还有一个故事，是一个对联的故事。说：曾经有位皇帝，要每户人家都要在家门上贴一个福字，没贴福字的人都要砍头。他的皇后是一位善良的人，一听到皇上的命令就立马告诉了天下。有一位人家，一家人都不识字，他们把福字给贴反了。皇上查询来看到后问道：“为何把福字贴反。”皇后急中生智说道：“他们的意思是福已经到了。”

过年中国人的集体记忆作文范文3

沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季节变换，又是一年岁始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气仿佛都在微笑着，笑着督促我该拾掇起闲散的心情，伸出庸懒的双手，稍稍书写下这个节日里的琐碎与喜悦。

年前那场雪已然过去，久违的太阳从大年初一开始频频眷顾芸芸苍生。在此起彼伏的鞭炮声中，2018年的春节假期即将结束，但不曾结束的是我心底涌动的幸福。望向阳光普照的大地，我看见幸福随着每一片阳光在闪耀。转身，我开始幸福地写字，幸福地微笑。

春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，洋溢着亲力而为，事事参与的热闹。

春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴，各有各的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都准备好，只等春节一到，一饱口福。家家备有鞭炮，人们准备好新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“新年好!”人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。

春节即将来临了，大家一定非常喜欢过春节，期冀着贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……春节到了，小朋友们早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，犒劳犒劳小孩子们。大家都希望来年吉祥如意，招财进宝。一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。其中兴的则是我们，大把大把地攒取压岁钱，然后欢天喜地跑到街上去疯狂shopping，如小文具、玩具、零食、水果等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，就可大赚一笔了!

春节到了，人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……黄发垂髫载歌载舞，忘情地玩个痛快!

盼啊，盼啊!终于盼到了春节。!新年到来，往事如风，把我以前的记忆全部都带走了，这一年又开始了我的新生活。“新年到，新年到，我们大家放鞭炮……”你看，多愉快的春节啊!家家户户都是红通通的一片，贴对联，挂灯笼，包饺子，一家人忙都忙不过来。吃完年夜饭，跑到街上，街上气势非凡，人山人海，车水马龙。在街上东游西逛。“正月里来，是新年??hellip;…”一阵悦耳动听的声音，婀娜多姿的舞蹈看得人们眼花缭乱。我们尽情地欣赏着，胜似梦境之迷离，许多节目惹得人们开怀大笑。处处皆是欢声笑语。

夜深了，街上的人渐渐少了，尽管如此，我还是意犹未尽，妈妈呼着我，这才依依不舍地离开。妹妹早就睡下了，她被春节的喜气带入了甜美的梦乡……

我回忆着今天的趣事，迷迷糊糊才进入了梦境。

过年中国人的集体记忆作文范文4

倘若你问一位古人，一年中他最期待什么日子。我想他多半会说过年。

“续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”寒来暑往，历经忙碌的春耕夏种秋收冬藏的人们顺应天地自然的规律，在万物的一片寒冷肃寂中停顿下来，祭天祭地祭鬼神，贴春联送福字放爆竹，感铭旧日的和平安康，祈求来年风调雨顺。会亲走友拜尊长，吃年夜饭分压岁钱贺大年，亲人团聚的圆满与欢快，新正的殷殷祝福与期盼，维系的是人世间的温暖与真情。

可以说，过年，成了中国人的信仰。它是古时人怀揣着一颗谦卑虔诚的心，在这个辞旧迎新的盛大仪式里，感顺天理维护人伦。它也成了一个人重新安顿自己再出发的时间驿站，不然，为什么一过完年，我们竟都有仿若天地风霜尽，乾坤气象和的感觉?

世易时移，现在过年几乎只成了吃年夜饭，放春晚，抢红包，拜新年的一个简单流程，没有了我所期待的“儿童强不睡，相守夜欢哗”的愉快，和想象中“小大易新衣，相成未明时”的惊喜。但是每每看到电视里展播的堪称一年一度地球上最壮观的迁徙——中国春运镜头时，我总是深受震撼。或许有些东西，是任形式的变化，时间的流逝也改变不了的。寒假一开始，我不也期盼着，在外地的表姐表哥能早点回来，和我一起胡侃海聊打打闹闹过新年吗?

倘若你问我：一年中，你最期待什么日子?是生日，暑假，圣诞节，还是无法预料但充满惊喜的某一天?我依然会毫无悬念地回答你：过年!

2020的这个年，估计注定要被不断地诉说!

由于众所周知的原因，全国人民一起禁足，非诚勿扰!团圆饭吃不成了，春晚没心思看了，发红包的激情减退了，拜大年的机会也没了。有的只是疫情疫情疫情!连空气也散发着惶恐的气息。

这个年，我和我的那间被称作卧室兼书房的地方相依为命，除了吃喝拉撒，我们几乎寸步不相离。楼下小区成了我抵达不了的远方，它是实实在在出现于眼前的一个可望而不可即的诱惑。

当我坐在窗前对窗外那株三四年没开过花的桂树的枯叶作第九次或第九十次研究的时候，我终于知道，曾经极度盼望的不用上学的日子真的也是可以使人发疯的。无聊是最严重的事态。重复无聊是最致命的打击。因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你都不知道该干什么。拿来关注的，无非就是刷着手机，看着纷拥而至的消息，哪里航班取消了，哪里封道了，哪里的确诊人数又增多了……

极度憋屈过年中!

专家说，疫情源于某贩卖宰杀野生动物的菜市场。原来，这是一场来自舌尖的沦陷。全中国人，在为那些甘心作了酒囊饭袋的无厌无德无知无识无法之徒买单。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，人类最大的灾祸是不知道满足，最大的罪过是贪得无厌。当欲望过度滋长后，人的行为就变成毫无节制的掠夺和肆意狂妄的侵占，但最终遭殃的，还是我们自身。正所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”先哲之言亦犹在耳。或许，这次过年禁足，也是天道自然规律对我们的一次警告和惩戒。希望它能成为一面镜子，在惨痛的教训面前让我们看清自己。

倘若你问我：最讨厌过什么样的日子?我会毫不犹豫地回答：2020过年时!

过年中国人的集体记忆作文范文5

年，是人人都喜欢的节日，可是今年却和往年不大一样了。

以前，吃年夜饭的时候都会带有许多浓浓鞭炮的味道，我一直以为这才是年的味道，今年我才发现我错了并不是有鞭炮的味道就等于有了年味。今年不一样了，没有往年那么热热闹闹的了，想起以前每家每户都是比谁吃的早，就会早早的在下面找到放鞭炮的位置。可惜今年却有一丝冷冷清清的感觉。现在那家先吃都不知道了。

篇7

一、农耕文明的若干特征及其在建筑设计意念中的反映

中华传统文化的主体，无论是精英文化的诸子百家还是作为民俗文化的民间信仰和风俗，大多可以归纳到“以耕作居于支配地位”、社会分工不发达、生产过程周而复始的农业文明的范畴之中。中华传统文化的一系列基本性格，其根源都深植于这样一种经济生活当中.

这种农耕文化以其深刻的影响力，无孔不入地左右着社会生活的各个方面。建筑，尤其是官式建筑，作为社会文化的载体，在许多方面表露出与之相应的特征。

1、务实精神

农耕生活“一份耕耘，一份收获”的特征渐渐形成了一种求真务实的群体趋向。农人在农耕活动中认识到“利无幸至，力不虚掷”的真理。这种农人的务实之风也感染了文化人，于是“大人不华，君子务实”便成为贤哲们一向倡导的精神。正是这种民族性格使中国人发展形成了实用、理性而不太注重纯科学玄想的特征。“重实际而轻玄想”的另一种表现在于对待宗教的态度上。自周秦以后2 000余年，基本上没有陷入全民族的宗教迷狂，实用理性逐渐成为根深蒂固的民族精神.

这种实用理性的务实精神，在建筑上主要表现为两个方面：

其一是注重结构逻辑的真实性，很少刻意地附加装饰。

中国古典建筑是建立在一套完备的木框架结构的技术体系之上的，一直十分注重结构逻辑的真实性的表达与传递。从椽、檩、梁、柱到基础的结构力学传承，关系非常清楚。不仅如此，有些看似装饰物的构件，也有其结构方面的原始需求。如雀替，似乎是为了解决立面构图问题而发展的，但是本身也是出于一种构造上的需要演化而来的。又如室内装修的“彻上露明造”。为了避免屋顶构架的木材朽坏，最好的办法就是让它们处在一个干燥通风的环境之中。因此，很多时候不在室内另作天花，而是让构造完全暴露出来，对各个构件作适当的装饰处理，就形成了“彻上露明造”。

在中国古典建筑中，纯粹装饰的构件是很少的。构件一般是在充分反映用途和构造的情况下，加以有节制的装饰完成的。适用则可，绝不无谓添加。

其二是以人体尺度为出发点，不求高大永恒。

中国古典建筑体系一直坚持着有节制的人本主义建造原则。无论什么类型的建筑，都很少建像西方教堂那样超尺度的东西.中国建筑的庞大，是通过小尺度单位的“院”不断有规律地衍生而产生的。不论建筑群多么庞大，人在其中活动，所感受到的永远是与人相亲和的尺度。这种设计取向，正反映出中国传统文化中实用理性思想居于统治地位的特点，迥异于西方在神学迷狂之下所追求的超尺度。

在审美方面，中国建筑给人设定的路径决定了人在其中是以一个个院落为中心对建筑进行审视的。故而在建筑设计中，匠师们仅就院中视野所及进行仔细推敲，而对目光不及的侧面则彻底不管，任其质朴平淡，从而形成了立面构图的“场景式”特征。步移景异，则是以面为单位在变，而不是如西方的以体为单位进行。这种“二维”审美特点，是真切认识古建设计的一把钥匙，可以纠正长期以来以西方审美观点来判定中国建筑的误区.

2、恒久变易观念

农业社会人们满足于维持简单再生产，缺乏扩大再生产的动力，因而社会运行缓慢，大体呈静定状态.这样的环境便易于滋生永恒意识，认为世界是悠久的、静定的。好常恶变，反映在精英文化中，则是一种求“久”的观念，《易传》中所谓“可久可大”，《老子》中所追求的“天长地久”，“深根固蒂，长生久视”。董仲舒所谓“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等。反映在民间则是对器具追求“经久耐用”，对统治方式希望稳定守常，对家族祈求延绵永久。

反观建筑，恒久观则导致“守常”意识的产生，如以不变应万变、世界在改变而我心以不变待之等心理。在中国传统的设计思想上，对一切的房屋、车、服、礼器等的制作都是采用一种灵活性很大的通用式设计，预计到使用情况有了变化时也可以同样应用.传统的中国式房屋设计原则就采用“通用式”设计思想，“房屋就是房屋”，不管什么用途都希望合乎使用。经久耐用和广泛适应性便成为其追求的目标。

与恒久观相辅相成，变易观念在中国也源远流长，并形成“寓变易于保守之中”的特点。历代革新，无不是托古改制，一直走“复古以变今”的思路.这正是农耕经济养育的中华文化在古与今、常与变的问题上的独特表现。

建筑则一方面推行灵活多变的“通用”设计原则，另一方面则渐渐形成成熟的“标准化”建造方式。中国传统建筑体系的框架结构和标准化则满足了这种恒久与变异的社会心理的要求。空间与序列的丰富多彩最终落实到平实而定型的标准化框架之中，成为一种得心应手的方式。

再深一层次，以不变应万变之心理，在对待事物上，则须有深刻的反观内省的能力，于是在中国对“参悟”情有独钟。注重感受、注重点拨与觉悟的思想，可以说贯穿于古代建筑的每一个层次。例如，中国建筑不注重外表直观的形象，而注重人在其中的序列安排。随着道路穿过一道道大门，便会有一个个院落，使人一次次豁然开朗。建筑序列尤如一轴长卷，且走且思， 道不尽则思不尽，一直达到有豁然醒悟之感。这一点在园林设计中表现得更为充分。古典建筑在重领悟、重层次、重气氛等方面极下功夫， 反倒对单座建筑淡然处之。古人对感受与领悟的追求，远远超过了对于建筑物本身的注视。

建筑以恒久的构件和不变的院落，通过无限“衍生”便能演绎出无穷的变化，从而形成了中国古建群体独有的内涵。

3、中庸思想

“中庸”是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意”，“中庸”即适用而经久不渝。这一点实际是与“恒久意识”相通的，进而演绎为不偏不倚、允当适度之意。 在人格思想上并不注重强烈的自我表现，而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。所谓“君子讷讷于言”。

施之于建筑，则表现为不求外显而求内涵的特点。可以认为，君子之建筑亦是“讷之于言”的。中国建筑往往把精华和放到最里面，放到最后面，而前面则只是朴质的墙。庭院深深深几许，精彩之处全在这一层层的化解之中。农耕文化内向型的特征决定了中国古建必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。

二、宗法特征与建筑设计意念

中华民族以农业社会形态经历了氏族制度解体的过程，在这个过程中民族血缘纽带解体的不充分决定了后世大量地保留了由氏族社会遗留下来的特征.主要由血缘家族组合而成的农业乡村最终形成了中国千年不衰的宗法制度。

注重血脉相承的纯正性以及长幼尊卑的秩序伦常，成为维系宗法制度的必不可分的东西。“神不歆非类，民不祀非族”成为一种沿袭久远的传统观念。在中国，宗法制度兼备政治权力统治和血亲道德制约的双重功能。虽然历经动乱，社会经济形态、国家政权形式多有变迁，但构成中国社会基础的始终是由血缘纽带维系着的宗法性组织——家族。

“家”在中国古代是社会的基本细胞。“家族”与国家在组织、结构方面是一致的，国是大的家，家是小的国，具有“家国同构”的特征。

在这样一种社会特征之下，一切思考便均是由“家”开始的。家，是社会思考的基本单位。这一点，在建筑上有着深刻的反映。

以家为起点的特征，导致中国古代建筑以“住宅”为发展原型的特征。

在中国古代建筑中，有明显的特点表明一切建筑形制均是由住宅发展而来，一切均以住宅概念为原型。西方的教堂不宜作为住宅，中国的住宅却可以改作佛寺，官衙是官员的住宅，佛寺是佛的住宅，皇宫是皇帝的住宅，至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅。总之，似乎没有一种类型的房屋是完全和居住无关的，而且，任何一类建筑似乎都是由住宅发展而来的.

在古代，住宅和房屋之间的含义是没有分别的。最早的时候称为“宫室”，后来叫作“居处”。居处就是生活起居，以至于包括一切户内工作的地方。在这个总概念之下，似乎无须再作什么房屋种类的详细划分。

三、结论

篇8

    [摘要]新教育技术要求教师在教学中加强将信息技术与课程整合的能力。恰当的使用信息技术对语文教学会产生推动作用,但不适当的使用就会对语文教学产生负面影响,造成资源的喧宾夺主,减弱学生的想象力,妨碍师生情感互动,退化教师技能等现象。教师应根据教学实际采取相应的解决办法。

[关键词]新教育技术   信息技术   语文教学    优势  误区  应对方法

普及新教育技术，促进教育的改革与发展，已经成为当今世界各国普遍的共识和不可逆转的趋势与潮流。我国教育部也于2004年制定和颁布了《中小学教师教育技术能力标准》，其中就要求教师要不断地把人类在社会生产与生活中创造出来的新技术、新设备加以改进并应用于教学活动中。实质就是要加强信息技术与课程的整合。现代信息技术应用在教学中，不仅开阔了学生的眼界，也提高了学生学习的兴趣。信息技术凭借其知识的多样、广泛、速度快等优势在中学语文教学中做出了巨大的贡献，给教学带来了一场全新的革命。

一、信息技术与语文课堂整合之优势

1、信息表现的直观性，能突破学生视觉的限制，让其多角度地观察对象，并能够突出教学要点，有助于概念的理解和方法的掌握。

  2、 图文声像并茂，多角度调动学生的情绪、注意力和兴趣。通过信息技术制作的课件创设出的情境，可以让学生轻松进入学习氛围。并且能迅速调动学生的积极性及学习兴趣。

  3、 交互性，学生有更多的参与，学习更为主动，并通过创造反思的环境，有利于学生形成新的认知结构。这一特性建立在教师对多媒体的有效利用上，要熟练掌握链接、留言板和计算机的操作，才可以发挥信息技术的优势。

  4、 通过对真实情景的再现和模拟，培养学生的探索能力。例如学习说明文时适当地使用多媒体，既可以使学生整体把握作者写作的顺序、方位、角度，更有助于理解说明文的写作方法。

  5、 可重复性，有利于突破教学中的难点和克服遗忘1。传统课堂教学无法重来，但现在通过信息技术可以把课堂教学记录下来，以供同学参考，减少知识的遗忘。对难点的重放则有助于加深学生的理解。

总之，大量的教学实践充分证明了信息技术的确给教学带来了巨大的便利与革新，然而目前在具体的教学实践中，由于教师对信息技术在教学中的应用还存在认识、理解上的一些偏差，导致在语文教学中出现误区。笔者仅就所闻所见谈谈自己的认识。

二、信息技术在语文教学中应用的误区

1、教学资源喧宾夺主

多媒体信息技术与课程结合的目的是为了提高教学质量和效率，采用信息技术教学主要在于利用其图、文、声、像等将教学内容形象化、简单化，达到提高学生对教学内容理解程度的目的。“在信息技术教学中，教师必须深入钻研教材，准确把握教学重点和难点，确定有效传递教学信息的媒体类型和使用技巧，确立明确的教学目标，进而制作出适宜的教学课件，以发挥信息技术教学的优势。”2但在我所了解的汕头一些学校的语文教学中，有些教师忽略了这个目的，使用了过量形式优美的视频、动态信息，吸引了学生的兴趣，但冲淡了教学的主题和内容，偏离了语文教育、语言学习的中心目标，影响教学实效性。具体表现在：

（1）信息容量大。比如在讲授《黄山记》这一课时，有位老师花了很多精力制作了精美的多媒体课件，总想将课文内容扩展开来讲。他认为只要讲了学生就能理解掌握并应用，讲了比不讲好。于是课件成了“黄山图片展”。课堂看起来很热闹，学生积极发言，实际由于信息量过大，学生目不暇接，没思维的空间，对整节课的内容只是囫囵吞枣，只有个大概的印象，对作者的感情理解并不深刻。对文章整体的结构把握不清。个别学生在反馈教学意见时甚至说：“这不是机器化大生产下的‘填鸭’教育吗？不用人灌用机器灌。”

（2）信息表现方式复杂。在课堂教学中是所教的内容决定教师备课的内容及课件的表现方式。如果在形式上一味追求新颖和动感，大量运用强烈的色彩、丰富的图片和多变的动画。看似充分利用了多媒体信息技术的特点，实际上仅仅是追求了优美的形式和艺术效果，过多的运用了强烈的色彩、动画和声音以致喧宾夺主，致使学生被新异刺激所吸引，注意力分散。还有一些问题用简单的语言、文字、图形就可表示清楚，却采用各种形式优美、复杂的课件，使得视频影像的播放占用大量教学时间，授课量减少，降低了授课效率。

应对方法  教育心理学认为接受能力是有一定限度的，过多的信息和信息表现方式，会分散学生的注意力，不利于学生接受有用信息。因此，课件制作要遵循学生的认知规律，按照教学设计的思想进行设计制作；要简洁、重点突出、主次分明；要强调实用性，避免追求表面，喧宾夺主，更不能画蛇添足；要根据各个阶段的学生制作出不同的课件，因人而异。

2、图解减弱学生的想象力、使创新思维僵化

（1）以诗歌教学为例，诗歌最重要的存在形态是意象，“意象是作家的感知，情感和理智等心理因素与所描写的事物有机结合所构成的复杂的经验世界。古诗文作品的审美经验，传达着作者的情感和生命体验，也能引发读者从自我的出发进入情感和生命体验，这样就使意象具有了模糊性和不确定性”3。信息技术手段的不当使用，在很大程度上破坏了作品留给读者的想象空间，使作品原有的优美意境变成了简单的画面，其结果是破坏了学生对作品想象再造的重要环节。如六都中学教师讲授杜甫的《登岳阳楼》时，课堂上展现的是多幅洞庭湖的图片。饱览湖上风光对于学生理解诗歌是有一定帮助的，但是每个人对景物的想象都是不同的。固定的画面会割断作者的情感联系，让这些画面成为一个个单独的个体，不利于学生想象。例如“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这样一幅雄浑壮阔的景象，是很难用具体画面来传达的。笔者认为在这里如果使用讲授法会让同学们在自由大胆的想象中获得强烈的审美体验，不受约束在品位语言的基础上激发学生的想象，对诗进行思维再加工使他们有更丰富的想象和作者能产生情感共鸣。就像《雨巷》中的丁香姑娘，是每个人的心中之美是“千人千美”。如果用一幅美女的画表现不仅太直白而且一点意蕴也没有，更没有让人有想象自己心中美女时的那种再造的兴奋感，幸福感。

（2）激发学生创新潜能是语文新课标所要求达到的总目标之一。现代信息技术使信息大量出现，学生的大脑只能像一台存储器，尽可能记忆呈现的信息，没有了思考的时间和空间，对文章的理解就停滞在所显示的图文、声音、解释上限定了学生的思维。如教授《山居秋暝》一诗时，老师给定学生的画面就是山间傍晚，茂林修竹起伏摇曳，澄净碧蓝的河水蒸腾着雾气，雾霭迷蒙中，主人公伫立于蜿蜒的水畔，远眺周围的景物。浣女们在竹林中忽隐忽现，可望而不可及，水上漂来小船，荷花在风中摆动……如此一来，学生就只跟着老师做的课件走，没时间去思考可能还有其它的解释，长此以往，必定会形成思维定势，束缚学生的创新潜能。比如诗中“王孙”的形象，大可启发学生思考：你能说出这里的王孙的真实含义么？除了可能是代指，会不会是作者在自喻呢？又或表现的是自己所追求的理想？

应对方法  在各种的课程评估中都把是否采用多媒体信息技术、多媒体教学所占比重作为重要指标，在客观上造成个别教师注重多媒体的应用次数，忽略了教学效果。语文课的教学中，教学课件的制作要因需要而不同。在课件中给学生留足够的空白，教给学生如何思维，让学生有时间、会独立去思考，还要多启发学生自己去理解，重建课文。

3 机器妨碍师生情感互动

现代教育要求教师不仅是传授知识，也要注意对学生的人文关怀。教学是教与学双方互动的活动，课堂是师生思想交融的场所，教师在言传身教中与学生建立深厚的“师生情”。“教学是一门艺术，艺术的生命在于创造。”教师应该根据授课内容和学生的心理状态，用生动、幽默的语言有声有色地把要讲授的内容讲出来，有时还要用合适的肢体语言、脸部表情或眼神变化使语言形象化、艺术化、从而扣住学生的心弦，激发其学习兴趣，使其全神贯注。而学生对教师的一个微笑或一句鼓励的话语都能产生深刻的心理体验。当代高中生经常的心理表现就是“爱师及课”，这也是教师的魅力所在。但是，使用现代信息技术不适当让课件主宰了教学，师生的情感交流被抛弃了。质量不高的课件在教学中的大量应用，学生与计算机交流机会增多，而与老师交流的机会减少。学生的注意力大部分都集中在计算机终端或投影仪上，很少直接面对教师和较少注意教师的形体语言、音容笑貌。教师被“禁锢”在控制台上,更多关注的是课件的操作和教学内容的演示，而减少了与学生之间情感的沟通，人性化的教学将会被冷冰冰的机器取代，这个机器成了第三者硬生生霸占了课堂的主动权，剥夺了师生对话的权利，阻塞了师生沟通渠道，师生情谊一天天被淡化，一些教师逐渐缺乏激情，一些学生失去热情。其结果是使本来极其鲜活、富有生机，极易引起学生兴趣，能够让学生感到其乐无穷的语文学习变得呆滞、拘谨和索然无味。##

在课堂教学中,作为一名教师,学生听不懂的要讲,课堂气氛不活跃要调动,学生情绪不高要激励,这些都要建立在教师对学生的观察和理解之上,建立在必要的师生互动之上。通过学生与老师之间的相互影响和启发，双方都会增长自己的知识、能力，才能让教学相长落到实处。

应对方法  利用信息技术制作课件应注重交互性，运用课件勿忘师生互动关系。要实现教学效果的最优化，就要做到人与信息技术的结合。在信息技术教学中，教师是技术的组织者、管理者，信息技术应该适应和满足教师的需求，二者组成系统才能很好的协调工作；学生是信息技术服务的对象，信息的使用还要符合学生心理认知规律，以学生为出发点和归宿点，传递教学信息，激发学生学习的积极性；教师以学生为中心组织教学活动，利用多媒体课件营造和谐的教学情景，学生在和谐环境中与教师合作交流。只有将这三方面关系调整好，实现人与技术的真正结合，教学才能融会贯通，成为一个有机的整体，课堂才会有人情味，学生才能活跃起来，实现最好的教学效果。

4程序淡化教师个性，退化教师教学技能

（1）不同的课程会有不同的课堂氛围，课堂教学有不可预设的一面。而课件的制作都有一个固定的程序，教师往往按照自己的思路，设计多媒体课件。课件一旦制成，其内容、程序就固定不便，教师只能跟着课件进行教学，无法观察学生的反应，不了解学生接受的程度，课堂就会受限于课件。呆板的预设妨碍了活生生的生成，教师很难发挥特长、形成个性。教师本身散发出来的信念性格，气质等隐性魅力在多媒体中难以体现，更不要说用自己的示范作用去影响学生。学生的反馈和追问，常常能生成始料不及的新课程。但在程序的预设下，老师没时间，也没足够的心理贮备去引领学生研究讨论，只让下去再说，但是下去仍然没时间，没空。这样的问题经常的处理办法就是搁置，不予理会。实际这是教师最能体现自己特色的机会。教师以自己的个人风格而对学生的熏陶和感染是任何课件的文字和图画所不能取代的。夸大多媒体课件作用，只会让课堂变成“放映室”，教师成了“放戏”的播映员，学生成了可“看戏”的观众，机器掠夺了老师上课“演戏”的权利。

（2）长期单一使用多媒体课件教学容易降低教师的教学技能。有感情的教师范读，隽美的板书，恰当的肢体语言，与学生的眼神交流都属于语文教师的基本技能，传统的教学模式能让教师的基本技能在教学过程中逐渐发扬光大。当疲于追赶潮流，使用课件教学时，人们驾驭传统教学手段的能力却在逐渐退化。特别是刚刚上岗的教师，使用粉笔和黑板的教学基本功没有打牢、打实，一旦脱离了多媒体课件就无所适从，不知如何上课。更有消极懒惰的，认为只要有多媒体课件就可“包打天下、一键到底”，不再考虑教学的改进创新。长此以往，将导致教学能力退化，最终落伍淘汰。

应对方法  解放学生的头脑与手脚是让其成功的培养自己精华所在，可如何“解放”却是值得深入探讨的。在新疆的信息技术状态和物质条件下，多媒体不应完全取代传统教学，板书、语言描绘、手势比划、模型展示、实物演示、师生情感交流等传统手段仍然是十分有效的。现代信息技术教学拥有以往教学无法比拟的丰富多样的教学手段，这是它的重要优势。同时，如何真正发挥信息技术教学的作用，使其成为高水平的教学工具，更是需要我们不断探索的。只有树立正确的观念，把握教学的“双主”概念，将多媒体技术灵活的融入教学体系的整体建构之中，各种教学手段才能有效地发挥作用，切实提高教学的质量和效能

总之,时代的进步，现代化的教学手段是“教育要面向现代化的”必要条件之一。现代信息技术应用于语文教学的这一举措，一方面能大大增强语文课堂教学效果，提高教学效率；另一方面个人认为，教师的上岗培训，除了完成职业身份的转化外，也要加强教师多媒体素质的修养，不断提高教育业务能力，教育主管部门应鼓励教师学习新的教育理论，最好可以专门指导教师如何合理的利用课件。让语文课堂教学在调动学生的主观能动性上，还给孩子一个思维的空间！让孩子深入到实践中去，发挥他们的潜能，形成其正确的人生观、价值观。让现代的信息技术与语文教学更完美的结合在一起，促进教学的最优化。

[注释]

1彭军     论多媒体教学的优势  武汉现代教育技术中心

2谭绮球   多媒体教学实践中的若干偏宕『J .教育与职业 2008（6）

3彭小明   现代信息技术与语文教学整合 『J.教育研究2008(1)

[参考文献]

教育心理学       游旭群 主编2－055、080－085

篇9

过年中国人的集体记忆强国征文1

温暖的阳光照耀着大地，风儿轻轻地吹拂着杨柳，两只喜鹊在枝头欢快地唱歌。我蹦蹦跳跳地走在上学的路上。今天，我们终于迎来了盼望已久的“魅力春节秀”活动。

每个年级分为六个赛场，分别是“春节诗会”、“翰墨飘香”、“欢天喜地”、“张灯结彩”、“故事擂台”、“奇思妙想”。我选择了“欢天喜地”--唱歌，因为那可是我最拿手的。

我们兴高采烈地来到阶梯教室。一进教室，我就被眼前的景象迷住了：中间是一个大彩灯，五彩缤纷的彩龙由彩灯底部分别连到教室的每一个角落，红橙黄绿青蓝紫，在彩灯下闪着不同颜色的光，多么美丽呀!

前面黑板上写着“欢天喜地”四个漂漂亮亮的大字，旁边还画了几个小朋友，正在唱着动听的歌儿，显得活泼有趣。墙上的音箱传送着校园歌曲，“春天在哪里呀，春天在哪里……”美妙的歌声令人陶醉。同学们早已在位子上坐好，脸上带着欢笑，眼里透着兴奋……

比赛开始了。第一个上台的是刘真子。她身穿白色上衣和黑色短裙，所有的灯光都集中到她身上，她像一棵亭亭玉立的小树一样漂亮可爱。她唱的是《灰姑娘的梦》。那声音婉转动听，让人着迷。等她唱完了，观众们一个个使劲地鼓掌。

第二个节目是几位小同学合唱《小孩世界》。他们一会儿跑调，一会儿忘词，我们都笑得直不起腰来了。观众们小声嚷着：“快下来，快下来吧!”那几位同学也羞红了脸，但我们音乐老师却一直以鼓励的目光看着他们，似乎在说：“别着急，坚持到底就是胜利!”也许是受了老师的影响，他们竟然又“找”回了调子，自信地把歌唱完了。场上的掌声更其热烈了。

第三个上场的是我，我唱的是《欢乐中国年》。望着台下的老师和同学，开始时我有一点儿紧张。但是我很快就稳定了自己的情绪，大声地唱了起来：“金风送喜来……”嗯，自我感觉还不错。渐渐地，我沉浸在了歌曲优美的意境中，我仿佛看到了金色的稻浪，丰收的果园，看到了农民伯伯喜悦的脸庞……歌儿唱完了，观众们暴风雨般的掌声让我回到了现实，我大大方方地鞠了一个躬，高高兴兴地走下台去。

选手们一个个登台亮相，歌声萦绕着整个教室。

时间一分一秒地过去了，我们沉浸在欢乐的海洋里。

过年中国人的集体记忆强国征文2

风吹雨成花，时间追不上白马。转眼间，新的一年就到了。记忆中仿佛就是昨天，我还和队友们在垒球场上挥洒汗水。今天，我就已然在这声声炮竹中和大家一起迎接新年。此时此刻，每个地方每个角落都洋溢着浓浓的年味。仔细一闻，空气中还有一股清甜的味道，那是幸福的味道。

每到这过年的时候我的家乡总会特别热闹。这不，年三十一大早就听到“噼里啪啦”的鞭炮声。我洗漱好探头看着院子外边，家家户户都忙着收拾家中的物品。还有的已经贴上了预示吉祥如意的对联。街上充斥着幸福的红色，让人只是看那么一眼便掉进了新年的吉祥中。

我兴奋的问妈妈：“妈妈我们今天干什么?”妈妈的.心情也很好，笑眯眯的回答我：“咱们今天把家里好好整理一下，还要帮忙去包饺子哦。”

我的兴致一下子上来了，自告奋勇地说：“妈妈我去打扫屋子，一定把爷爷家的屋子收拾的干干净净漂漂亮亮的!”妈妈笑着说：“难得宝宝这么勤奋，那赶快去吧!”我立正对妈妈敬了个标准的军礼声音洪亮的说：“是!保证完成任务。”说完便拿着扫把冲向屋子。

我来到屋子里，把一些没有用还占地方的箱子搬到一边。“哇!”我看着箱子曾经所在的那快地惊呆了。箱底的“壮观”景象着实让我大吃一惊。满地的灰尘，还有…一些不明的死虫子!我看着虫子的尸体打了个冷颤，忍住想要跑开的冲动颤抖着开始扫地。

我先把虫子扫到屋子中间，把灰聚在了一起。顿时屋里尘土飞扬，我手忙脚乱的接来一壶水洒上，总算是好了一点。我长长的舒了一口气。

地扫完了，我就开始把东西一一归类。我看了看整个屋子的格局，打算把箱子一类的从大到小落在一起，然后把一些小杂物装进收纳盒里统统摆在床头柜上。把一些有些破旧的小饰品挂在了墙上。最后拿着抹布把墙体全部擦了一遍，把什么灰啊蜘蛛网啊“一网打尽”。

收拾完以后，我擦着汗看着自己的劳动成果发自内心的笑了。晚上，我吃着妈妈辛辛苦苦包的饺子，心头涌上一股幸福。是啊，全家人一起干活一起做饭，恐怕是天底下最美妙的事了吧。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”新的一年又要开始了，在这一年里，让我们一起努力，一起创造，打造更美好的明天!迎接属于我们的明天!

过年中国人的集体记忆强国征文3

我的家乡是一个热闹的小城市，虽然没有高耸的摩天大厦，也没有川流不息的车海，但是每逢春节，宁静的家乡总会透露出一种忙碌的喜悦氛围。而家乡的春节自然要有几个重要的日子，除夕就是第一个。

家乡的除夕给我的印象就是一个团聚的日子，只有每逢除夕我才能见到我久别的父亲，才能享受真正的一家团聚之情。待夜幕降临，所有的家人都团聚在饭桌前，各自讲述着自己的经历和一年以来的收获，不时还能迸发出一阵笑声，此时的我才能彻底感受到春节的特殊含义。待用餐过后，真正的欢乐时光才从此时拉开序幕。大人们就开始一项很特殊的工作——打麻将，这在我们家乡是非常普遍的，此时打麻将不一定要有个输赢，关键在于借此机会拉拢一下亲戚朋友之间的感情.而在此时，我们弟兄几个则开始春节的独有活动——放鞭炮。各式各样的鞭炮带给我们不同的快乐：轰隆一声，春雷齐鸣，尽管我们都捂住耳朵，尽管我们都有一丝害怕，但那种惊喜是我们很久都没遇到的;火光一瞬，焰火冲天，此时我们正沉浸在五光十色的绚烂天堂!但是在一阵喧嚣之后又忽然宁静下来了，大人们也不工作了，都开始摆弄着一长串鞭炮。当时钟的秒针，分针，时针都汇聚在最高点时，震耳的鞭炮声铺天盖地而来，所有人脸上都洋溢着喜悦，都仿佛在告诉我：新的一年来了!

家乡春节的第二个重要日子就是初一。在我的记忆中，初一是睡不成懒觉的，父母总是很早把我喊起来，穿上新衣服，吃完汤圆或面条，便开始我们的拜年之旅。初一拜年在我们家乡是一个很重要的习俗，代表着人与人之间的和谐相处，也是一种美好的祝愿。小孩子逢人就说好话，然后就等着大人的红包，大人当然不会这么容易就给红包，还故意为难一下你，把你弄得很急之后，再笑呵呵地把红包给你，现在看来这都是一些再美好不过的童年记忆。

家乡春节的尾声就是正月十五，这虽说是尾声，但仍可以和除夕有得一拼，吃汤圆，闹花灯就是正月十五的特色。正月十五的时候，春节将逝，人们都即将恢复忙碌的工作，自然要在这最后的放松中狂欢一次。家人聚在一起享受完美味的汤圆后，便一起出门闹花灯。花灯会可是热闹非凡，各式各样的花灯挂满了整个会场，人群熙熙攘攘，不时还有几个小孩拿着精致的花灯从你身边挤过。两头狮子在会场中央狂舞，还不时引起一阵喝彩。一家人穿梭其中，赏花灯，猜灯谜，观舞狮，那种乐趣是无法用言语表达的!

一眨眼，春节就逝过，我们又在期待中迎来新的一年。家乡的春节带给我的不仅仅是团聚时的温馨，不仅仅是鞭炮响起时的惊异，不是收到红包的喜悦，更不是花灯会的难忘，它所带来的是我们国家五千年来的风俗习惯，它所带来的是我国深厚的文化底蕴!

过年中国人的集体记忆强国征文4

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。我国一年一度的春节即将来临。

关于春节的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫年的兽。年头长触角，凶猛异常。年常年深居海底，每到特定的一天(就是现在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到这一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。村里一片匆忙的恐慌的景象，没有人理会他，只有村东头的一位老婆婆给了老人食物，并劝他快上山躲避年，那老人把胡子撩起来笑道：婆婆若让我在您家呆一夜，我一定把年赶走。老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，年闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来噼里啪啦的爆炸声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来年最怕红色.火光和爆炸响。这时婆婆家的门开了，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年的办法。从此，每年的除夕，家家贴对联.燃放炮竹，户户烛火通明.守更待岁。

初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。

过年中国人的集体记忆强国征文5

年末将至，春节忽而将来，刚陪学生们学过了学界泰斗---老舍《北京的春节》这篇课文，提笔及思，我儿时春节的支支片片像过电影般向我袭来。

儿时的春节是“寒酸”的。

课文中讲到“腊月二十三年过小年……这一天，要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方形或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。”我们二十三也要吃糖，但是只有长方形的糖，上年沾满了芝麻粒儿，奶奶说这叫“灶糖”，敬灶公公的。“灶糖”一包七八根，每根近20厘米，分粗细两种，我家只买细细的，因为细的“灶糖”要比长的便宜五毛钱。我还记得那个时候爷爷奶奶总是在咬下一口后我们兄妹仨吃，那时小不懂事，哪知道爷爷奶奶是不舍得吃啊，便一把接过糖有滋有味地吃起来，要知道平时是没有钱买糖吃的。而如今给我的学生讲到这里时，他们有的满不在乎地说这糖不好吃——粘牙，有的笑哈哈地说他不要吃——怕得糖尿病。现在国家富裕了，孩子们平时吃得好，哪还去吃这些“灶糖”。

课文中讲到“除夕真热闹……男女老少都穿起新衣”。我和弟弟妹妹那个时候确实挺渴盼过年呢。过年了，家人会给我们买新衣服，这衣服在除夕那晚是断断不舍得穿的，要等到大年初一，早早起来，难以抑制住兴奋穿上新衣，给大爷、二爷、伯伯、叔叔们端饺子，互送祝福。现在的孩子们呢估计对新年买新衣也没有那么多期待了吧。比如我的孩子，在平时里总是在他们需要新衣前已备好几身衣服，所以他们也没有了新年一定要穿新衣的感觉。

然后，尽管如此，儿时的春节亦是甜蜜的。

篇10

关键词：信息技术；初中语文；整合；研究

信息时代的到来，促进了学校教育走向网络化、虚拟化和个性化。信息技术引入语文教学之中，无疑是语文教学的一场重大变革。在这个多媒体、数字信息技术疯狂的时代，多媒体在语文教学中的运用，是利？是弊？是否能体现语文的工具性和人文性特点，尤其是后者？

一、信息技术引入语文课程后的亮点

1.利用多媒体信息集成技术，创设和展示有意义的学习情境，提高学生的阅读兴趣。在教学《春》这课的开头时，教师可以在大屏幕上播放几张具有代表性的春天景物，如繁花、翠柳、绿草等，在视觉上形成很强的冲击力，让学生都陶醉在美的氛围之中。

2.利用多媒体技术，增大课堂容量。与传统的教学手段“一张嘴、一支笔、一块黑板”相比，多媒体教学手段可以增加课堂容量，节省教师板书的时间，让学生能有更多的精力放在发现问题、分析问题、解决问题上。培养学生学会利用多样化的学习路径，从多方向、多角度、多起点、多层次、多结果的比较中，形成创造性的思路。

二、一些不合理的现象和几个不容忽视的弊端

1.教师完全依赖多媒体，缺乏个性与特色。

2.课堂呈现量过大，学生如走马观花。

3.容易造成想象能力的缺乏。

4.容易分散学生的注意力。

三、适可而止，恰当运用，便会相得益彰

美国教育学家埃根等人在其所著的《教师的教学策略》一书中谈到，教学中不存在一种可以适应所有教学情境的模式或结构，世界上不存在一种万能的教学模式。在信息技术日益发达的今天，如何转变教学模式，更新教学观念，怎样充分利用多媒体的优势，体现大语文的性质特点呢？

首先，信息技术运用于教学毕竟只起辅助作用，在课堂中起主导作用的还是教师。教师要刻苦钻研业务，提高自己的教学水平，不要只一味追求信息技术的“技术含量”，而忽略了先进的教学理念。其次，在教育技术辅助课堂教学的过程中，不能颠倒教与学的“主导”和“主体”关系，绝不能由过去的“人灌”变为现在的“电灌”。再次，适时地在恰当的地方，穿插一些技术来辅助教学就行了，不能把传统的东西丢得不见踪影。

多媒体辅助教学无疑具有传统教学所无以比拟的优越性，但它并不是辅助教学、提高教学效果的唯一途径。我们只有适时、适度地把握好应用的各个环节，才能发挥其最大的效果，不至于走入误区。教师是主导，学生是主体，媒介则为中介，要优化课堂教学，真正做到“教育创新，与时俱进”，其路漫漫且修远。

参考文献：