爱国诗文范文
时间:2023-03-17 04:07:11
导语:如何才能写好一篇爱国诗文,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
通过诵读中华经典美文,可以拓展同学们的阅读范围,不断提高同学们的人文素养,增强同学们的民族自信心和自豪感。以下是小编精心收集整理的关于爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文,下面小编就和大家分享,来欣赏一下吧。
爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文1各位同学,各位评委,老师们:
在这丹桂飘香,硕果盈枝的金秋时节,在庆祝祖国华诞--周年即将来临之际,今天我们在这里隆重举行“中华颂·20~~经典诵读大赛”,通过诵读形式来讴歌我们伟大祖国的光辉历程,来表达我校全体师生对祖国美好的祝福。
同学们,经典文化已经浸透到中华民族的血脉之中,颂读经典,能陶冶情操,净化心灵,提高文学修养;能启迪我们智慧,点燃我们为实现自己的崇高理想而努力拼博的信念;能增强民族凝聚力,表达我们对祖国母亲的无比热爱之情。
“最是书香能致远,腹有诗书气自华。”学校要通过这次活动,营造浓浓的读书氛围,激发师生的读书兴趣,让我们在大量的阅读实践中了解祖国悠久的历史和灿烂的文化,感悟祖国语言文学的博大精深,建设书香校园,促进校园文化建设。
同学们,请用你们高亢的声音,昂扬的激情一起来吟诵我们亲爱的祖国!
祝同学们比赛圆满成功!
爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文2各位老师、同学们:
大家好!
为了培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣,开阔视野,增长知识,发展智力,活跃思维,陶冶情操,传承并弘扬中华优秀文化,传承中华美德,促进学校人文发展,提高办学品位和办学特色,结合我校实际决定举办迎新年中华经典美文诵读比赛。
通过诵读中华经典美文,可以拓展同学们的阅读范围,不断提高同学们的人文素养,增强同学们的民族自信心和自豪感,以实现“让中华经典浸润心灵”的目的。这次比赛,也是我校特色学校创建成果的一次大展示,是对各班开展中华经典美文诵读吟唱活动的一次大检阅。
为了营造书香校园,创建特色学校,学校把中华经典美文诵读活动作为特色建设引入了校园、引入了课堂。在班级中,以班级为单位开展中华经典美文诵读活动,各班都制定了活动方案,凸显班级特色,对学生进行品德、日常礼仪、传统美德教育;与此同时,学校还积极地营造学习经典、诵读吟唱经典的良好氛围,利用课间操、上午、下午课前时间,播放经典美文诵读,让同学们在平时的学习、生活中随时随地都能学习中华经典美文,无时无刻都能感受到来自经典的力量。
“最是书香能致远,腹有诗书气自华。”大力弘扬民族传统文化的今天,希望每一位师生都加入到中华经典美文诵读的行列中来,希望通过本次比赛,能让同学们感受到祖国传统文化的博大与精深,心灵受到真、善、美的洗礼和熏陶,从而为我们的人生奠定厚实的文化底蕴。
同学们,让我们在感受经典的魅力中健康快乐地成长!老师们、同学们,请用你们最高亢的声音,最昂扬的激情去书写亮丽的人生,在诵读中一同感受中华经典美文的魅力!
祝比赛圆满成功!谢谢大家!
爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文3各位老师、同学们:
大家下午好!雅言传承文明,经典滋润人生。中国的经典诗文,博大精深,已存高远,是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化,传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱,全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;大于小学隆重举行经典诵读比赛。
众所周知,随着社会的进步,改革的发展,我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文,开始想深刻的了解中国,而我们学习中华经典文化注重的是传承祖国的民族文化。不学国的经典文化会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少,有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学国的经典文化对于我们来说就显得更为重要,尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者,让中华经典诗文走进每个学校,走进每个班级,走进每个学生的心灵。
同学们,老师们!中华经典诵读比赛时间是短暂的,但是,诵读的任务是延续的,是长久的。爱中华,读经典,让每个人,每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下,让我们的生活更加阳光灿烂,我们诵读千古美文,在书声琅琅的氛围里,让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛,就是要让经典滋润我们的心田,伴着我们成长,使文明溢满校园。
最后,衷心地祝愿我们这次经典诗文集体诵读比赛活动圆满成功!谢谢大家!
爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文4男:尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:
大家好,今天我们齐聚一堂,诵读经典美文,中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏,积淀着智慧的结晶,映射着理性的光辉。
女:之初,性本善。性相近,习相远。”这是炎黄子孙懵懂求知的咿呀学语;男:子规,圣人训;首孝悌,次谨信。”这是回荡在中华大地上空的经典的声音;女:天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是范仲淹在《岳阳楼记》中发出的来自灵魂的呐喊,男:国学经典是古人留给我们的一杯美酒,香醇而清冽;国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱,温馨而久远。现在,就让我们寻着先贤的足迹,去倾听古人的教诲,吟诵圣人的篇章。我宣布,“杨木洲中学国学诵读活动”正式开始。首先为我们表演的是光华小学的小朋友们女:金色童年,阳光灿烂,童年时光我们亲近经典金色童年,如梦如幻,校园内外我们诵读经典让我们在经典中寻求天地灵气让我们在经典中感受万物精华(学生:人之初,性本善,起….)学生朗读……男:刚刚小朋友们为我们朗诵的是千古传诵的名篇绝句《三字经》,它不仅教我们怎样识文断字,也告诉我们很多做人的道理,让我们受益终生。
女:今天,我们是读中华经典,聆听古诗书韵今天,我们诵读千古美文,使承华夏文明父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之《~规》伴我们同行,我们沐浴经典成长。下面请七八年级的同学为我们朗诵《~规》。
李如意:~规,圣人训,起….男:书声朗朗,朗朗书声,我们不仅要熟记《~规》,更要将书中的文字落实在自己的行动里,以此严格要求自己。
同学们,我们深爱我们的祖国,我们搏动的心跳动着上下五千年的脉搏,我们深爱我们的华夏,我们涌动的血液奔腾着滚滚黄河的波涛。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,下面,让我们走进《岳阳楼记》,感悟古人的爱国情怀,请九年级的同学朗诵《岳阳楼记》,戴佳玲:
起……男:最后让我们全体同学一起大声朗读本次表演的结束语,丝丝管弦,起….男:书是一扇神秘的门,他垂青于每一位敲门者。女:书是一扇清新的窗,她激励着每一个寻梦者。
男:
读书吧!让贫乏和平庸远离我们;
女:读书吧!让博学和睿智丰富我们;
男:本次国学诵读表演到此结束
爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文5开场白
男:尊敬的各位领导、老师,
女:亲爱的同学们
合:大家好!
男:中华文化,源远流长,
女:国学经典,诵读不衰。
男:国学是中华传统文化的精华,它沉淀于历史的长河,又升华于
现代的社会,
女:它既是延续传统的纽带,又是开创未来的阶梯。
男:国学经典是古人留给我们的一杯美酒,香醇而清冽;
女:国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱,温馨而久远。
男:诵读国学经典,让华夏精神在我们的血脉中流淌,
女:诵读国学经典,让民族文化支撑我们人格的脊梁。
男:今天,我们相聚在这里,
女:诵读国学经典,彰显华夏文明,
男:弘扬民族气概,展示自我风采。
合:让我们寻着先贤的足迹,去倾听古人的教诲,吟诵圣人的篇章。.
男:城关镇一中“国学经典诵读比赛”现在开始。
城关镇一中“国学经典”诵读比赛主持词
结束语
男:书是一扇神秘的门,他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里,是
一口淘不完的井,一座掘不尽的矿。
女:书是一扇清新的窗,她激励着每一个寻梦者。推启的心窗外,是
一片看不够的景,一腔抒不倦的情。
男:读书吧!让贫乏和平庸远离我们;
女:读书吧!让博学和睿智丰富我们;
合:读书吧!让历史和时间记住我们;
男:智慧充盈,笑迎黄河东入海,我们的声音浑厚而有力。
女:品味书香,坐看云卷云舒时,我们的神情从容而淡定。
合:读书吧!让年轻而澄澈的心灵,一路书香、一生辉煌!
男:城关镇一中“国学经典诵读”比赛到此结束。
合:老师们,同学们,再见!。
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:大家下午好!
今天,我们诵读千古美文,传承华夏文明。
今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
它犹如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩;
它又如春日的百花,散发着馥郁的芳香。
弘扬中华优秀文化,打造精彩人生底色。
琼海市东太学校国学经典诵读比赛现在开始。
首先进行的是七1班同学们古诗诵读比赛。让我们用热烈的掌声欢迎七1班全体同学为大家诵读。他们诵读的的古诗是《蝉》、《江南村绝句》、《游园不值》。
底蕴深厚的古诗可吟读,可朗诵,能从耳朵钻入心中,如同一股泉水涓涓流淌。丝丝管弦,演不尽古风的流光溢彩,悠悠书声,诵不完古韵的悠扬铿锵
接下来是七2班的同学们古诗诵读。
结束语
中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
愿中华诗文艺术之花永远芬芳
愿五千年文化的血脉永久传承
让阅读成为习惯,使书香飘溢校园
愿五千年文化瑰宝大放异彩,
愿中华儿女豪情满怀,再谱新的乐章。
篇2
沈纯阳
邮编:312046
联系电话:4023024
指导老师:陈萍
可能是空地让它荒着怪可惜的缘故吧,学校决定把操场旁边的空地开辟出来种植果树。3月12日,果园开始动工了,果树乘着小卡车来了,几个工人挖土栽种,趁着下课的时机我们挤着看热闹,等到放学的时候果园已经有了一个雏形。
第二天,我来得特别早,想看看我们的新果园。没想已经有不少同学围着果园指指点点,有的说种的是苹果树;有的说种的是桃子树;有的说一定是橘子树;还有的偷偷地在讨论要是果子成熟了能不能摘几个吃吃。这当然是不行的,集会的时候老师马上就公布了果园的管理制度,禁止采摘就是其中的一条。学校还决定给果园取一个名字,并征求同学们的意见,我也想好了一个“青苹果乐园”可最终落选了,它被命名为“秋实果园”。
篇3
揣着儿时的记忆,回顾**老城渐已淡忘的痕迹,在风雨中感受**的过去和变迁,在铭记中享受现在的那一份幸福和快乐。
翻开岁月的年轮,依稀记得那古色古香的**老城。出生在70年代的我,在**老城中度过了童年,那份历史的古韵和岁月的磨痕渐渐模糊,但对家乡的感情依然清晰。那时住在河边的一排小矮房中的我对老街的石子路和石桥记忆犹新,门前的石子路上,行人穿行着,偶尔有几辆自行车穿过,带着苍啷的响声在石子路上交错着,路就在河边,不宽的河道却异常繁忙,因为当时的主要交通还是在水上。于是看大轮船就成了儿时的一种爱好,也是唯一的慰藉。
记得那时,天还没亮总会被爷爷拉了起来,在不远处的水井旁边,一边梳洗着一边和相邻打招呼。有洗衣服的,有洗脸的,有洗头的,有洗菜的……都挤在一口水井边忙开了。天还蒙蒙亮时,爷爷就带着我穿街走巷,石子路磨得脚生疼生疼的,但还是饶有兴趣的跟着爷爷来到当时最大的广场——电影院门口,那里已经有许多等等早锻炼的人了。人们随着悠扬的乐曲打起了太极,整齐的动作,悠悠的姿态成了我模仿的对象,那里也是我娱乐的地方。远处不时传来声声汽笛声,**城也从这一刻从睡梦中苏醒了。**老街在曙光辉映下更显得娴静,炊烟袅袅,在无数平瓦房之间升起,街道、里弄一下子热闹起来了,石子路上生炉子成了当时的一道壮观风景。法华塔在光影与烟雨中更加凝重。州桥的老店也开门了,随着门板的搬移,一天的生意就开始了,纵横的石子路上人来人往,如同赶集,即使不买东西,男女老少总会在这里逛上一圈,不虚到县城一行。过了晌午,在路边的树荫下,总会有几位专注的老人在下棋,于是,我便成了他们的忠实观众。日落时分,霞光映衬着水面,几只轮船已经靠岸抛锚了。石子路上不在那么繁忙了,随着夜的降临,点点灯火装扮着**老城,昏暗的路上也有几盏路灯,在路上画出了一个一个明亮的圆圈。爷爷在这时都会带我到河边的书场里去,喝着大众茶,听着能让我睡觉的苏州评弹,声音在城里传得很远。消失在漆黑的夜晚,这一天也就过去了。
篇4
赣榆县第一中学 高一(16)班 徐笑笑
夜,好深沉,柔和的月光洒了一地银白;夜好静谧,只听得见窗外似有似无的风声。此时,我伏在课桌上,绞尽脑汗地想着如何把手头的作文写好。不知不觉,我的眼皮竟松驰了下来……
咦?我这是在哪,为什么我周围都是一些生面孔。“小徐,你准备好了吗!还不快给我去采访!”啊?是在叫我吗?还没等我回过神来,我已被一个行人拉到了车上。车上摄相机,麦克风等应有尽有,没想到,我竟成了一位记者了。
车子驶进了一个美丽的小村庄,在一片田野上,我们下了车,不远处,一块块庄稼地星罗棋布地排列着,农民的脸上洋溢着幸福的微笑。向村内延伸,原来的土砾瓦房早已消失不见,取而代之的是一座座二层的小洋楼;原先的泥泞小道哪去了?噢,原来早已被宽敞的水泥路所替代。不远处,一位慈详的爷爷和他的孙子在玩耍,好一幅“祖孙嬉戏图”啊。
在去第二站采访点的路上,我还徜徉在那种淳朴厚道的气氛中。汽车在一座航天博物馆前停下了。刚迈进博物馆,我立刻被那神圣而不可触摸的飞船及宇航服所吸引。遥想当年“东方红”1号成功飞向太空,那对于我们中国人是何等自豪,因为我们向世界展示了中国人自强不息,自力更生的民族精神。自此,一个个奇迹便降临到中国人身上,“神五”“神六”的成功发射,再次证明了华夏子孙是不可小觑的。当“神七”发射成功的消息传开,十三亿中华儿女的心中无不自豪喜悦。这表明中国的空间技术已达到了很高水平,中国已成为万众瞩目的对象,它早已不是当年的“东亚病夫”,而是如今的“东亚强者”。
篇5
在发言前我想问同学们一个问题就是:你们有梦吗?假如有梦的同学请大声的回答我。很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。生命因责任而美丽,人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的的梦是什么?请认真听我们中国所共同的梦——中国梦
人生如梦,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,但我们同属一个国家,所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”只有国家好,大家才能好。
有梦才能使中国富强!
我依然清楚的记得:
当战败,日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京,无情掠夺中国的财产;当发生,中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候,我在想那时中国的梦是怎样的!
我虽不曾亲眼看到,但那却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水,从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂话语中听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们难道不应该树立远大的理想,付之以踏实的行动,去继承先辈们的使命。去实现中华民族的伟大崛起和复兴吗?
有梦才能使中国繁荣!
在改革开放以来中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归,经济特区的建立,使中国成为发展国家中的经济大国,科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运的时候,当神九飞天的时候,当蛟龙入海的时候,当航母下水的时候,当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候。我相信每个人都感觉到了无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们,难道不应该志存高远吗?
我想有的人会说,我们的力量是有限的。的确个人的力量很渺小,但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集,然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道,我们准备着,深深领受,那些意想不到的奇迹,在漫长的岁月里,忽然有彗星的出现,狂风乍起。
梦想是美丽的,它是最美的期望;梦想是阳光的,它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的,它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。
少年智则中国智,少年强则中国强,少年有梦则中国的未来才有好梦。
篇6
关键词:《诗经》中的爱情诗 农业文明 以象达情
爱情伴随生命谱写永恒,人类最早的劳动就是农业生产,人类在劳动中创造了文字,有了文字,爱情就成为人类歌颂的主题。我国第一部诗歌总集《诗经》中就传达出久远的先民的爱情讯息。在《诗经·国风》中的160篇诗作中,有52篇是直接描写爱情的,爱情孕育在远古时代人们的劳作中,在其耕种的土地上生根发芽,于是,《诗经》中的爱情就有了农业的耕种气息。
一.爱情诗内容中的农业文明迹象——爱情诗中的自然物
《诗经》中描写的植物有150多种,由于《诗经》的历史地位,《诗经》中植物研究活动异常活跃。上世纪初叶胡朴安的《诗经学》一书称这方面的研究为《诗经》植物学。可见其重要地位,而爱情诗中的植物则另有一番色彩。
1、《诗经》爱情诗以农作物来传情、达情现象。
男女相遇,相爱并赠物达情这种风俗至今仍很流行。《诗经》爱情诗中的这种赠物达情之俗应该是其渊源。所不同的是《诗经》爱情诗中的“物”多为自然中的农作物。虽是普通,但这些朴素的农作物成为双方爱情的象征。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜”、“投我以木桃”、“投我以木李”。“木瓜”、“木桃”、“木李”都是极其普通的自然之物,但是却代表了赠送者的淳朴而永恒的爱意。
溱与三有,方涣涣创。士与女,方乘兮。女曰欢呼?士曰既且,且往欢乎?三直之外,洵纡且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。
溱与三有,浏其请矣。士与女。殷其盈矣。女曰欢乎?士曰既且,且往放呼?三有之外,洵纡且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。
这首诗写男女青年在河边嬉戏游春。可以想象,在大地回春之时,和风煦煦,万物滋生,释放于自然界中的爱情轻松,快乐,同时赠物芍药以表达爱意。这种在农业生产过程中所培养的对大自然的热爱之情跃然纸上。
2、农作物在《诗经》中的象征意象。
原始时代,人们处于蒙昧状态,他们无法解释与他们相区别的世间万物及各种自然现象,对自身之外的自然万物便产生了困惑和神秘感,在这种情况下,便形成了远古人们所特有的泛灵论的思维方式和精神特点,他们认为自然万物都是有灵性的,万物的世界应该和人的世界是相似的,具有同样的社会状态和精神心理。人们热爱和崇拜自然,给自然界中的农作物赋予了象征意义。表现在《诗经》爱情中则为大量比兴手法的运用。如:
山有扶苏,阴有荷花。不见子都,乃见狂且。
山有乔松,阴有游龙。不见子充,乃见狡童。
《诗经》中有很多比兴手法,它有两种情况:一是借句起兴,兴句与正文没有多少意义关联。如《小雅·采菽》。二是借物起兴,因景生情。这种兴法在《诗经》中使用最为普遍,上面所引《山有扶苏》就是属于第二种情形的。文中用山上的扶苏、乔松等大树木象征男子,而以湿地的荷花、游龙等花草比喻女性。这种象征是对自身的肯定,更是对自然物的热爱和肯定,这种比兴手法在《诗经》爱情诗中甚为多见。如《小雅·阴桑》和《唐风·有枤之杜》。前者由桑树的树干柔美和叶子茂盛柔润而充分显示出自己因恋人到来而精神焕发欣喜万分的情态。后者则以杜梨树果实多酸涩的特征和它孤独生长的情状,写出自己只身一人苦涩悲伤之貌,这种比兴是平时对美的事物认识积累下的产物,诗人即目所见的自然与之朝夕相处,久而久之便融入自然之中,自然与人似有同感,似有同命运,似有相同的意识活动。因此《诗经》中的借物起兴的诗句并非单单我们前面所指的领域中古老的中国文化心理象征,这种将自然现象与自然人物与人的活动紧密联系,充分体现出“天人合一”之说。
二.农业文明孕育出的《诗经》爱情诗的风格
《诗经》被儒家奉为典籍,作为儒家的经典教义,自孔子的“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”起,《诗经》一直被披上礼教外衣,用封建的陈腐道德对《诗经》进行曲解使之成为有利于政教的工具,而遮掩了真实的面目和耀人的光辉。
《诗经》产生的年代是礼教初设而古风犹存的时代,在那个时代,爱情仍然是人类本性中最自然的部分,是生命中最动听的弦音。他们向往爱情,追求爱情,为爱情而喜而忧,表现自我最真实和真诚的状态。《诗经》中对男女间的爱慕、追求、幽会、相思等作了淋漓尽致的描写。在诸多的爱情诗中,热情和大胆地赞美爱情美好与欢乐的内容更是随处可见。我们从下面这首《召南·有摽梅》中便可窥见一二:
探有梅,其实七兮!求我庶土,迨其吉兮!
擦有梅,其实三兮!求我庶土,迨其今兮!
揉有梅,倾筐暨之!求我庶土,迨其谓之!
梅子一天天从树上掉下来,象征着阳光荏苒,岁月流逝。当年的豆蔻花季已不复在,单身的大龄姑娘越来越着急,他急切向男士们发出求偶呼唤:“求我庶土,迨其今兮!”。《毛传》曰:“今,急辞也。”意谓姑娘不愿再拖延,巴不得现在就有人向她求婚。已往还“迨其吉兮!”要求男士在吉日良辰求婚,现在只要两人情投意合,顾不得其它条件了,这种求偶的主动与直白实在让我们大为惊叹。因此可见《诗经》中的爱情诗是自由的、活泼的、率直的,这种对自我情感的正视是自我意识最鲜明、最重要的特征,而这种自我意识的强烈观念正是远古农业生产过程中形成的“以人为本”思想的体现。
篇7
在我国,鼓励具有比较优势的民营企业“走出去”,生产经营由国内市场转向进入国际市场,积极参与国际分工和国际竞争,是民营企业缓解人民币升值压力、规避贸易壁垒、开拓国际市场的重要手段,也是促进民营企业转方式、调结构做大做强的重要途径。
经过多年国际化经营的洗涤,我国民企业在国际化经营方面取得了长足的发展,据商务部的《中国对外投资合作发展报告2011-2012》数据整理显示,2011年,中国非金融类对外直接投资685.6亿美元,其中,国有企业占55.1%,非国有企业占比44.91%(注:非国有企业主要包括私营独资企业、有限责任公司、股份有限公司等,非国有企业以民营企业为主),如果考虑已经“走出去”尚未登记的民营企业,非国有企业占比远超44.91%(据调研反应,沿海城市“走出去”未登记情况大量存在)。我国的民营企业已成为境外投资的重要力量,而且在一些重要领域,民营企业也已成为对外投资的主力。
但根据调研表明,我国民营“走出去”整体上尚处于发展阶段,属于典型的后发展型国际经营企业。这类企业开始国际经营时,国际市场的分工合作已经被跨国公司所主宰,这些民营企业除面临着跨国公司的强势竞争等一般性共性障碍外,还面临着国内一些因自身实力和经济体制等形成的障碍问题。
一、民营企业“走出去”的意识较薄弱
改革开放以来,虽然我国民营企业在数量上和质量上都有很大进步,但这不代表企业家的战略思维同步提高。在我们调研中发现,特别是囿于年龄和知识结构的限制,我们很多“创一代”的民营企业家仍有着“小富即安、小成即满”思想,缺乏参与国际竞争开发国际资源和长远发展的战略考虑,而且有部分企业仍忙于违规经营甚至生产有毒有害产品,根本没有考虑国际经营和提升品质。再者,民营企业“走出去”方面经验不足,在获取海外项目信息上缺乏固定渠道和平台,经验不足和对境外环境的不了解加大了投资风险,也导致部分企业打消了“走出去”的意识和战略意图。在全国工商联的抽样问卷调查中,“对东道国政策、投资环境和市场信息不了解”位列7个影响企业“走出去”的自身原因第3位。因此,真正建立国际化观念和视野还需要较长时间。
二、民营企业“走出去”的品牌和形象影响力处于弱势
在“走出去”的民营企业中,大多数民营企业产业层次较低,集中在服装、纺织、玩具、批发等劳动密集型行业,技术水平低,污染也较重。加上民营企业的管理者一般集所有者、经营者为一身,自身的能力往往限制了企业的发展和品牌的建立。特别是在我国追求规模经济的粗放发展时期,有一些不负责任的企业制造“假冒伪劣”产品,给世界各国造就了不好的印象。直到现在,仍有一些企业对产品质量、环保、社会责任等方面的重要性还缺乏足够认识,对我国企业的整体形象造成了不良影响,对民营企业的“走出去”产生了障碍。例如,浙江华立集团在其报告中反映,部分国内企业用低质、冒牌产品无序恶性竞争,其全力打造的青蒿素抗疟药,在非洲市场虽然受到好评,但也存在大量我国无证药厂生产出口的质次青蒿素抗疟药,质量较次药品,影响了中国药企业声誉。这种情况均对我国企业“走出去”的品牌形象产生了不利影响。
三、民营企业“走出去”的经营人才十分短缺
和国有企业相比,民营企业自身实力一般无法提供国际型人才的培训,所以懂外语、掌握专业知识、懂管理和知晓东道国的人文、法律等才人短缺成为民营企业“走出去”的障碍。而从事国际人才培训方面的,因机构数量少、能力差,而且培训费用较高。根据中国社会科学院民营经济研究中心对2423家民营企业调查表明,2434总经理中,本科以上文化水平占1/3,从业人员大专以上文化水平仅占17.9%,这个统计也从侧面反映了民营企业人才短缺的状况。人才短缺是工商联系统调研“走出去”方面企业反映较多的问题,抽样问卷调查表明,“国际型人才匮乏”位列7个影响企业“走出去”的自身原因第1位。例如,重庆博赛矿业(集团)有限公司、浙江三花控股集团反映,由于海外项目的陆续上马,懂外语又知晓国际规则还要适应当地文化生活的管理、技术和营销人才等的储备和培训是其巨大的挑战。
四、民营企业“走出去”的境外服务信息获取困难
境外服务信息短缺是众多“走出去”企业反映是其存在的又一障碍。由于民营企业一般规模较小,企业自身在境外收集文化、法律、政策、税收等商业信息的能力较弱,所以专门从事境外商业信息服务的机构在民营企业“走出去”过程中有起着重要作用,而国内这方面的机构很少。在全国工商联“走出去”抽样问卷调查中,“商务信息缺乏”位列9个影响企业“走出去”外部因素的第2位,“对东道国政策、投资环境和市场信息不了解”位列7个影响企业“走出去”的自身原因第3位。境外服务信息获取已经成为民营企业“走出去”的障碍。例如,上海保隆汽车科技股份有限公司、重庆博赛矿业(集团)有限公司、浙江海亮集团等,在“走出去”过程中遇到的重要困难之一,就是依靠企业自身难以获得国外的政治、经济、法律、社会、文化等方面的全面信息。
五、民营企业“走出去”的金融服务不到位
许多发达国家“走出去”的实践证明,“走出去”的融资、授信主要还是依靠本国金融机构,所以本国金融资本的国际化程度和金融支持影响着“走出去”的发展水平。这一情况与全国工商联关于影响企业“走出去”的国内因素问卷调查结果一致,“国内融资困难”位列9个因素之首。我国民营企业一般规模较小,面临着资金短缺的问题比较突出,所以对融资、授信要求极为迫切。当前,“走出去”在金融服务体系方面主要存在两方面不足:一是国内金融机构国际化程度低。目前,我国由于国内金融机构国际化进程较缓慢,而且境外的机构主要集中在比较发达的欧美国家,这一情况与民营企业在新兴经济体投资较多不相适应。另外,因为民营企业的信用和境外业务的风险性,和国企相比银行更不愿贷款给民企。例如,吉利并购沃尔沃时,许多外国银行主动贷款给吉利,但国内银行认为风险大,没有一家给予较多资金贷款。二是政策性银行对民营企业扶持较少。我国在“走出去”领域服务的政策性银行只有国家开发银行和中国进出口银行,而这两家银行的服务门槛较高,一般的民营企业很难得到其金融支持。
六、民营企业“走出去”难以享受信用保险服务
民营企业“走出去”与国内投资相比,因部分国家政局不稳、文化差异等原因致使经营风险大,应急、突发事件多,不确定性情况时有发生,因此“走出去”更需要保险制度的安全保障。目前我国为“走出去”企业提供保险服务的唯一机构为中国出口信用保险公司,由于其唯一性、非经营化运作和资本金的限制,信用保险的门槛很高,按其规定一般只向国家鼓励的“走出去”重点项目提供投资咨询、风险评估、风险控制、融资类担保及投资保险等保障服务。而我国的民企业大都“走出去”投资显然不符合这一条件,因此大部分民营企业无法享受到“走出去”保险服务。例如,根据自身“走出去”的经验和存在的困难,重庆博赛矿业(集团)有限公司建议有关部门牵头成立“走出去”的担保公司,为海外项目资产抵押贷款提供便利,减少银行对项目融资的顾虑。
七、民营企业“走出去”的外派人员签证较难
在服务民营企业“走出去”的调研中发现,民营企业外派人员的签证问题一度成为了民营企业“走出去”的障碍,在全国工商联的抽样问卷调查中,“企业人员出国手续办理困难”位列9个因素的第4位,比“申请使用外汇困难”和“向主管部门申请批准困难”的位置靠前。日常工作成为大问题,成为困难中的“黑马”,外派人员签证障碍已经严重影响了“走出去”工作开展的进度。重庆市工商联在调研报告中反映,企业境外投资经营、外派人员较多,人员往来频繁,但办理签证时间慢,影响了企业的经营发展。
八、民营企业“走出去”的税收政策不完善
民营企业实力较弱,为了积聚实力,所以对减免税收比较期待。为培育企业的国际经营,在“走出去”税收方面,国家出台了一系列的税收政策,但仍存在一些问题:一是从税收支持政策角度而言,主要侧重于税收抵免、饶让等直接鼓励措施,对于加速折旧、延期纳税、设立亏损准备金等间接鼓励措施很少涉及;二是目前我国己与一百多个国家签订了双边投资促进和保护协定,但是己经签订的协定中,大多数是为了吸引发达国家来华投资,而未对中国企业对外投资作出保护说明。因此,这实质上成为招商引资的单方面承诺书;三是我国作为资本输出大国与诸多国家还没有签订双边所得税减免条约,导致企业不得不面临双重缴税的问题。因此,税收政策的完善迫在眉睫。
九、民营企业“走出去”的商会服务组织发展停止不前
从世界各国商会的成立目的和发展史可以看出,商会主要职能就是维护会员的合法权益和帮助成员发展,此职能在异地他乡显得尤为重要,特别是商会的驻外机构和境外商会在推动本国企业走出去和境外维权上有着不可替代的地位。例如,目前在全国各地发展非常迅速的温州商人,其中功不可没的组织就是温州异地商会,它对温州商人的异地发展起到了强有力的桥梁纽带作用。目前境外中国商会主要由我国商务部负责,具体由当地使馆经参处落实,实际操作中往往偏向管理而缺乏具体服务,而且这种具有官方性质的商会往往会遭到东道国的抵制。我国现有的中华全国工商业联合会和中国贸易促进会,前者无境外商会,后者基本无国内商会;前者组织民营企业“走出去”国外平台缺乏,后者组织企业“走出去”国内资源缺乏。所以业界呼吁两家合并的声音一直没有停止过。商会组织发展停止不前,致使民营企业的“走出去”缺乏靠山、航标、桥梁纽带,已经严重影响了民营企业“走出去”的步伐。
十、民营企业“走出去”面临的核准或备案时间较长
虽然最近几年我国在“走出去”的政策方面有很多完善,但在程序和时间上仍然没有太多改观。相较于国有企业可以直接向商务部、发改委报送申报材料的情况,民营企业往往得根据自己的注册地,由县报送至市、省,甚至到国家部委和国务院,耗时长达数月以至数年,等到项目核准通过,投资机遇往往已经错失。在调研中,据浙江绍兴有关部门估计,几乎50%的“走出去”企业规避政府管理,采取地下钱庄等方式转移资金到境外直接投资,这样不仅增加了投资风险,也对国家统计管理造成了障碍。同时,还由于民营企业“走出去”需要商务部和发改委的双重核准,不利于对“走出去”实行统一管理,不仅导致政府资源的浪费和效率低下,而且也增加了企业“走出去”的时间成本和经济负担,构成企业“走出去”的障碍。在吉利并购沃尔沃时,由于审批的原因,吉利在并购沃尔沃时延迟交割,吉利为此多支付了几千万欧元。
上述民营企业“走出去”面临的国内障碍问题,大都属于发展中出现的问题,随着我国改革开放的进一步推进,相信这些都会得到重视或逐步解决。
参考文献:
[1]黄孟复/主编.中国民营企业“走出去”状况调查 [M].中国财政经济出版社 2009.1.
[2]汤柳 王旭祥. 中国外汇管理评析与展望 [J].《国际金融》2013-04.
篇8
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是实验小学六(2)班的黄星月。今天我演讲的题目是《我做小事来爱国》
又一个金秋十月,我们伟大的祖国走过了整整六十个春秋。六十年的风雨兼程,六十年的坎坷艰辛,六十年的腾飞发展,六十年的光辉历程,祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。从山河破碎到香港、澳门的相继回归;从建国初的“两弹一星”到“神七”的成功发射;从肩挑背磨到高速路、铁路的网状交织;从“东亚病夫”到“百年奥运”的成功举办。这六十年,我们的祖国以“乘长风破万里浪”的气势前进着。这六十年的辉煌,离不开先烈们的拳拳爱国之心。在祖国母亲的六十大庆之际,我思索着,我们该怎样做,才能接过这“爱国”的接力棒呢?
在和平年代说起爱国,有些人会说,“爱国”不就是升国旗、奏国歌时的肃立、行注目礼吗?!在他们看来,“爱国”已经流于一种形式。但大多数人总会想起顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨激昂;想起鲁迅“我以我血荐轩辕”的义愤填膺;想起文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的赤胆忠心……
当然现在的我们还不具备文天祥的大义凛然,也还没有鲁迅“俯首甘为孺子牛”的大气,但我们可以从小事做起。胡总书记告诉我们:做好自己的事就是爱国。原来爱国可以这么具体,这么简单!
我们都知道,每当假期来临,学校就要维修公物。那么,我想问,那些破坏公物的同学,你敢说自己长大以后就一定会洗心革面、遵纪守法吗?不遵纪守法,又怎么可能称得上爱国呢?一个不爱学校、不爱班级的学生,他又怎么可能去爱国、爱家呢?因此,我认为,爱国就要从爱护公物开始。
而生活中,也常能见到同学打架、不尊重老师的行为,试想一个对同学不友善、对老师不尊重的人,未来又怎么可能爱同事、爱人民呢?一个不热爱人民的人,又怎么会在同胞有难时出手相助呢?一个不会救同胞于危难之时的人,又有何德何能被称为“爱国之人”呢?因此,我认为,一个爱国的人从小就应该是一个友善、谦和、热情、宽容的人。那么,让我们从今天做起,遏制冲动,约束自己,努力把自己培养成一个具备爱国之心的人。
还有那些上课讲话、睡觉、心不在焉的同学,我想问:未来的你拿什么来爱国呢?你看,那些爱国英豪们,哪一个不是才华横溢、满腹经纶?一个没有知识的人,注定是一个麻木的人!同学们,醒醒吧!为了祖国,也为了你自己!别让我们的美好时光流失在无聊之中,别让自己在未来只能苍白地感叹“书到用时方恨少”啊!因此,我认为,作为学生,努力学习就是在爱国。敬爱的不就曾说过“为中华之崛起而读书!”吗?
有人说:细节决定命运!由此可见,爱国其实就在你的举手投足之间。做大事是爱国,做小事也同样是爱国,因为我们现在只能做小事,事情虽小,但只要有意义就是爱国。所以,同学们,就让我们从珍惜一滴水做起;从随手关灯做起;从认真学习做起;从同学之间友好相处做起;从在校尊重老师、回家孝敬父母做起。只有把一件件小事做好,将来才能做好大事。正如古人云:“千里之行,始于足下”。
篇9
为什么我们还不能说中国肯定能崛起成为世界第一强国?其中一个重要原因,中国近几十年来,虽然总体进步很多,但却出现钱学森先生之问:现代中国几十年为什么不能出现杰出的人物?这个问题,不仅是和国际比较,也是远逊于中国近代史上曾经出现过的西南联大、两弹一星的智识群体。
中国文化因为求全、求平、求老,“出格”的人容易受到群体性压制,这些都不利于培养杰出人才。而中国文化对人即时利益的关注过度,忽略追求卓越带来的全体人群利益的扩大,宁可不扩大,也要很快平衡,呈现为关心鼻子底下的利益群体。
不是现代中国没有杰出的人才,而是他们往往不被中国社会所发现、培养和鼓励,即使出现,只要与现有文化见面,就皱眉头、泼凉水,直至不接纳、排斥和打压。
很重要的一个原因是文化上有重大缺陷。“做事”的文化是关系服从于做事,以做事为先;“做人”文化是做事服从于做人,以做人为先。
中国的文化,在与人才相关的方面,有很强的向后看的倾向,与西方,特别是美国的向前看的文化形成对照。
“做事”的文化是强调创造,可以是原创性、可以扎扎实实,对社会、对国家有贡献和推动,把饼做大。做事的文化中,对人的个性要求比较简单明了,要讲道德、有原则、要诚实,也鼓励乐观。
美国文化希望青年有自信、有特长,提倡“创新”。中国文化希望青年要成熟、要聪明,提倡“识相”。
没谁强求十几、二十岁的盖茨和乔布斯等人学会待人接物的圆滑世故,他们在这些方面大大不如一般中国青年。社会不要求他们在年纪大的人或权威面前识相,而允许他们尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。
中国文化的常规是大家把“循规蹈矩”从合理的理延伸到不要创新,把“尊师重道”从合理的待人接物延伸到畏上畏老而不尊重真理,把“成熟聪明”的合理智力要求延伸为无原则地圆滑。这种文化,初看起来有道理,实际上是压抑人才成长,导致庸才过多的良方。
中国产生的大批所谓“聪明人”,实际上是小聪明,会对付人、讨人欢喜,不做实事却得到利益,等等。而杰出人才,在美国是创业阶段就受到鼓励和支持,使他们可以集中精力产生新的思想、创业、创新,改变世界、开创新局面。
中国是否继续只注重学习外来技术、科学、思想,甚至体制,而不深刻思考中国文化的重大问题、吸收外来优良文化,发展和创造自己的向前走文化,避免过多地往后看,看是否顺从老习惯老事物,是中国发展道路上,一个不可回避的问题。
文化的局限,也已经直接影响中国的科学。其中,得到强力支持的,有好的课题,有一般课题,也有很差的课题。强力支持很差的课题很不正常。出现这种情况,是某些人找某些人立项、某些人评审照顾某些人。把国家对卓越和有用的科学研究的需求,变成了服务某些人利益和关系。“识相”和“圆滑”的人得到支持,而创新和做事被学术以外的因素所排挤。
我们需要什么样的人才,这是一个重要的问题:继续坚持要人才“做人”,要求人人经常往后看人的眼色,花相当多时间在专业以外游刃于人际关系网,还是希望越来越多的人“做事”向前走,将智识、精力和时间集中用于使自己专业上达到和维持世界一流水平。
篇10
那一天,满天纷飞的大雪,像一个个印章,深深地印在我心里。那是爱的种子,播种在我的心上,成为了我爱的足迹,还有那个走过的背影。
小时候,我在乡村里读书,虽然知识面不广,但一年四季与伙伴们快乐嬉戏,足以满足于我幼小的心灵。一天,屋外下着鹅毛般的雪花,大风在使劲敲打着门和窗。即使敲打的“打打”声在我耳边萦绕,我也沉睡着。突然,父亲用高分贝的声音说:“起床啦!要读书啦!”我猛的醒来,看看屋外,疲倦的说:“唉!现在又下雪又冷,不去读书了吧,反正缺一天不去读书又没事。”我说完,刚想躺下睡觉,父亲把我拎起来,发怒的眼神瞪着我,严肃的说:一定要去读书,不去就到大街去睡觉,别回家!”我只好穿起棉衣,拿起书包去读书。走出家门,一阵寒风吹来,我打了一个哈欠。我回头望着父亲,希望他能改变主意,让我回家。可父亲毫不领情,大声喊:“还愣着干什么,快去!”我心里充满了愤怒,咬着嘴,一步一步走向学校。
时间飞快流逝,转眼又过了一个上午,放学铃声虽然悦耳动听,但始终消除不了我心中的怒火。
回家的路上,我经过那片树林,那是我每天放学后都要去的一个地方,我每天把我烦恼的事情告诉它,我们亲密无间,就如知音一般。在我和树林交谈时,在我眼前闪过一个身影,那背影很熟悉,我怀着好奇的心,想去看一看那是谁。我一路跟着他,突然,他好像察觉了什么,回过头来。幸好我动作快,躲进了草丛了。那不是父亲吗?他怎么会在这里?父亲又向远方走去,我不安的心难以平静,慢慢地走回家中。当我回到家中,父亲生气的对我说:你怎么那么晚才回来呀!”我愣了,后又恍然大悟,原来父亲早就在等我了,那个背影是他对我浓浓的爱呀!