黄鹤楼送孟浩然范文

导语：如何才能写好一篇黄鹤楼送孟浩然，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我的名字叫李白，字太白，号青莲居士，我是一位诗人，人们都称我为“诗仙”。我在27岁时交了一位朋友，比我整整大了几岁的孟浩然，我们二人最喜欢游山玩水，酒后做诗了。

一天，我得知孟兄就要去广陵了，看了看窗外，现在正是烟花三月的时候，外面百花齐放，多美的景色啊。可孟兄却要离开了，我觉得实在有些可惜。第二天一早，我约孟兄到黄鹤楼见面，到了那里，我们找了一个靠近窗户的位置坐下来。我与孟兄开始饮酒，然后做诗，不久，我们都醉了，把心里的不愉快通过吟诗都赶了出去。俗话说得好，天下无不散的宴席。我与孟兄喝过最后一杯酒之后，孟兄来到船上与挥手告别，他还大声地喊着：“再见！”，只见小船越滑越远，直到消失在天边，只剩下滚滚的长江水。

真是不知道何时才能再次见到我的好朋友啊，所以，我很伤心的写下了一首诗，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。

吉林长春汽车产业开发区第二实验学校三年级:谭炳??

篇2

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵的诗意：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

2、这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

（来源：文章屋网 ）

篇3

阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新。

“老孟，你真的要走啊？”李白说道，孟浩然说：“我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了。”李白笑道：“哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊！”孟浩然上了船，对李白说：“我在扬州等你。”李白回应：“好，等我办完事马上来找你。”船慢慢开始划动，孟浩然又说道：“你办完事可别忘了来扬州找我啊！”李白说：“放心，我不会忘的。等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯。”孟浩然说：“好。”船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了。孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神。挥笔写道：

德惠市实验小学四年级:刘思霖

篇4

唐玄宗开元13年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞。两个人很快成了挚友。孟浩然热情的款待李白，并留他住了10多天。公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快的重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。此诗堪称送别佳作。

孟浩然长李白12岁。在李白青年时期，孟浩然就已经是名满天下的着名诗人了，他是李白成名之前的举荐人。

黄鹤楼，江南三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁）之首，相传有一道士在此跨鹤升天，故而崔颢曾题诗曰：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

后来李白也登临黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，提笔正要写诗，却见崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，成为佳话。

篇5

一、创设情景，引导学生从不同角度进行观察

小学生由于观察力、抽象的空间想象力不强，对生活中的人和事常常只知从单一的角度进行观察。因此，我在改写前花了大量时间让全体学生参与编排课本剧，让学生站在不同的角度亲身经历、感受古诗中描述的生活画面。

学生们在表演《黄鹤楼送孟浩然之广陵》课本剧时，将“李白”与“孟浩然”的送别活动，分别安排在“楼旁话别”和“江边送别”这两个场景中。在“楼旁话别”场景中学生首先是在画有黄鹤楼的黑板前摆上了一排花盆，纵然时值深秋，然而盆中正怒放着的花朵，让人仿佛又回到了阳春三月。“李白”与“孟浩然”坐在桌前一边饮酒一边说话……在“江边送别”场景中，“李白”和“孟浩然”相互挥手告别。“李白”依然久久站立在讲台上，目送着“孟浩然”渐渐消失在教室门外……

看完课本剧，然后让学生分别从观众的角度、“我”（李白）的角度以及李白和孟浩然对话这三个角度对剧情进行叙说。

二、作前指导，引导学生从不同角度进行表达

作文不能像拍照那样将自己的所见所闻不分主次、原封不动的全盘实录，必须根据写作的目的，对积累的素材进行提炼、取舍、加工合成，这样写出的文章才会主题鲜明，形象突出。但叙述方式的选择又得如同照相角度的选择，只有恰当的角度才能让景物更完美的展现。因此在指导学生用不同的人称进行改写时，我们教师必须引导学生发挥想象，明确自己在文章中的观察点和立足点，从而剪截出最精彩的生活片断来叙写。

1.设计题目。人们常说题好一半文。作文的题目犹如文章的眼睛，好的题目不仅能吸引读者去阅读，还能让作者产生创作的灵感，文思泉涌。因此，我为了让学生很快进入不同叙述角色，我在每次作文前都会根据三种人称，设计了三类题目。如在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时我就为学生设计了三个题目①再见了，孟兄（用第一人称写），②李白致孟浩然的一封信（用第二人称写），③李白与孟浩然（用第三人称写）。

2.指导写法。由于小学生想象能力有限，生活的阅历不够深，因此老师的作前指导尤为重要，要帮助学生弄清在不同人称的文章中自己（作者）所处的相应位置。在改写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时我是这样对学生进行指导的：《再见了，孟兄》这个题目采用第一人称比较适宜，它要求作者以“我”（李白）的身份讲述自己在与友人送别过程中的亲眼所见，亲耳所闻，以及心里所想。《致孟然的一封信》根据书信的行文要求，必须使用第二人称写李白向好友说心里话。《李白与孟浩然》是作者站在观众的角度，以第三人称将李白和孟浩然依依话别场景中人和事全方位地展现在读者面前。下面是我们班的柯清清同学用不同的人称改写的三篇文章。

再见了，孟兄

我在黄鹤楼为孟兄摆酒饯行，因为孟兄今天就要去扬州了，虽然楼前花红柳绿，蜂飞蝶舞，桌上摆放着美酒佳肴但丝毫不能引起我的兴趣。我们只是默默地看着对方，谁也没说话。

眼看太阳已经西沉，我站了起来，慢慢地为孟兄和我自己斟满酒，然后举起酒杯说：“哎！天下没有不散的筵席，今日一别，不知何时再见，来！让我俩干了这一杯。”说完，我俩一饮而尽。孟兄背起行囊，说：“贤弟，我要走了。”“让我再送你一程吧！”说完，我和孟兄一起走下楼去。来到了江边，船早已经来了。在船家的催促声中，孟兄一步一回头地走上了船头。眼看着船渐渐地划向了江心，我在心里一遍又一遍地说：“一路顺风！一路顺风！”。我呆呆地站在江边，看着孟浩然向我挥手的身影越来越小，终于消失在水天相接的地方，于是情不自禁地吟出一首诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李白与孟浩然

阳春三月，草长莺飞。

江南名楼黄鹤楼上游人如织，热闹非凡。然而坐在窗前的李白和孟浩相对无言，任凭桌上的美酒佳肴散发着诱人的香味，可是谁也没有动筷子。原来今天是孟浩然下扬州的日子，李白特意摆酒为他饯行。

太阳已渐渐西沉，李白站起来为自己和孟浩然倒上酒，然后端起酒杯说：“哎！天下没有不散的筵席，今日一别，不知何时再见，来！让我俩干了这一杯。”，孟浩然端起酒杯一干而尽然后背起行囊，说：“贤弟，我要走了。”“让我再送你一程吧！”说完，李白和孟浩然兄一起来到了江边。在船家的催促声中，孟浩然一步一回头地走上了船头。李白久久站立在江边，看着孟浩然的船渐渐在天边消失了，于是拿下笔写下了一首诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

致孟然的一封信

孟兄：

别来无恙。自从去年的今日我们黄鹤楼一别转眼间已经一年了。今天我又独自登上了黄鹤楼，窗前的花又像去年开得正旺，白的似雪，粉的似霞，红的似火。风景依旧，可同来登楼的您却不在了。您还记得去年临别的那一幕吗？那天看着那无情的船儿载着您慢慢离我远去，我的心真比刀割还难受，眼泪也情不自禁地流了下来。那天目送着您渐渐地消失在了天边，我不禁写了这首诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

三、作后品评，让学生在比较中体会叙述角度在作文中的妙用

篇6

2、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

3、海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

6、相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

7、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

8、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10、离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

11、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》

篇7

关键词： 古诗教学 教学策略 教学方法

古诗虽好，但小学生学起来有一定的难度，虽然有的古诗便于识记，浅显易懂，但毕竟是古代人用文言写的，语义词义与现代汉语有较大差异。要想让学生真正记得住古诗，还能学以致用，不能用平常上课的方法。有的老师把古诗的意思、意境的赏析、背景的介绍等一股脑讲解传授给学生，学生被动地接受和抄录这些资料，使古诗教学变得索然无味，古诗的意境、美感就没有了。

笔者深入探讨了儿童学习古诗的心理规律，除了采用解句法、诵读法等一些常规的方法外，还采用一些新的方法，现介绍如下。

一、相似与相异

首先，把同种类型的古诗放在一起，这样节省时间，不需要一首一首地讲解，只要讲透一首，就可以举一反三。当然不需要每节课都这么上，否则教师的工作量就大了，而备课时间却不多。其次，让学生找这种类型诗句的相似点和相异点。如王维的《渭城曲》、高适的《别董大》、李白的《赠汪伦》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，它们的相似点容易找，都是表达一种情感——朋友之间的真情厚谊，都是以情相送。但是相异点是什么呢？学生就看不出了，需要老师点拨。王维的《渭城曲》是以酒相送；高适的《别董大》是以话语相送；李白的《赠汪伦》是以歌声相送，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是以目光相送。方式不同，但情感一样。这样上课的形式新颖，容易识记。一堂课的容量抵得上几节课的内容，学生学起来很轻松。在短时间内和诗人穿越对话，感悟诗人对朋友的依依惜别之情。学生难以理解古人之间的分别为何能激发如此情感，而现代人难道友谊就淡了吗？这时教师可以补充，那是因为古代交通、通讯不方便，一别或许就是一生。现代人想听友人的声音可以打电话，想见友人可以视频或通过快捷的交通工具见面，所以古人如此深厚的情感，学生就能感同身受了。

二、扩写练表达

在学习古诗时适当地指导学生扩写，这比平时的命题作文有内容可写多了。学生有方法可以模仿，有语言可以用，内容还很丰富，这样能有效发展学生的表达能力，加深学生对古诗的理解，提高学生的写作，是很好的练笔机会。

1.扩写所绘之景。

中国古诗的写景诗很多，之所以源远流长，是因为寥寥几个字就能精炼地介绍大自然的美景，抒发诗人对自然界和祖国大好河山的热爱，我们要求学生把这些写景诗扩写成写景文。如杜甫的《绝句》，学生抓住诗中的“黄鹂”、“翠柳”、“白鹭”、“青天”等词语，由眼前的近景到天上的远景，既有听觉形象又有视觉形象，既有动景又有静景，色彩鲜明，错落有致。学生通过这些明快的景色有话可写。所以这样的文章比命题《春天的景色》的题眼要好抓得多，内容要丰富得多，切入点要新颖得多。

2.扩写所言之事。

利用古诗中所叙述的场景，把场景扩大化，具体化。古诗的韵味就在于读者的感悟，对诗句的理解，与之产生共鸣。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗，它通过写诗人送好友孟浩然的场景抒发与朋友的惜别之情。学生扩写之前，可以抓住“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”一句，李白和孟浩然在黄鹤楼分别时的动作、表情、神态是什么样的，两人会说些什么呢？学生可以先演一演，这样扩写起来就容易多了。

三、技巧助识记

古诗是中华文化的经典，学习古诗的目的在于识记，在于运用。从教材的编排不难看出，小学阶段是人生记忆的黄金阶段，通过一定数量古诗文的积累，学生储备了一定的文化知识，在学习过程中逐步消化、理解，当这些知识到了一定量的沉淀后就能运用。我们都有这样的体验，从小背诵的文章终生难忘，用起来信手拈来，长大后记忆的内容，过一阵子就忘了。因此，教师要明确提出任务，让学生采取多种方法去记忆。如有的学生就把唐代的作家编成了口诀：“王孟山水田园诗，高适岑参边塞诗。大李杜有诗仙李白，诗圣杜甫。小李杜有李商隐和杜牧。”短短几句话，记住了诗人、称谓及诗的风格，相信背上这个口诀的学生将受益终生。

四、想象助意境

篇8

关键词：地点意象时间意象 物象 主题朦胧 意境无穷

一、 离别诗中的意象

举目望影，泪沾衣襟。离别诗中的情感大多饱含依恋不舍、哀婉伤感凄悲之情，读之令人心生愁绪、潸然泪下。而离别诗为什么会有这种魔力，诗人又是怎样来渲染这种离别的思绪，从而使人读之心生感触，泪涕纵横呢?这就需要借助某些特殊的意象了。这些意象本身便具有一定的悲伤感染力，再加之作者的修饰，以及历代文人的青睐，便使之成为离别诗不可或缺的一道情感风景线。下面我们分类来看看，离别诗中的意象有哪些。

(一)地点意象

现代人对于礼节的观念比之古人却是淡化了许多，没有古人来的重视来的心诚。古人对于送别就是相当的重视。通常是相送十几里，梁山伯与祝英台便是很好的例子，祝英台归乡，梁山伯也是相送了十八里。而到了分别之处时也是遥相挥手，举目眺望，直至身影隐没与地平线之下，也还在独自掩泣暗诉忧伤。

既然相送，那么便会有分别的地方。古人选择分别的地点有其独有的特点。先前说古人重礼节，相送路程很远，因此在选择分别地点时，通常会选择能够休息的地方。比如长亭、谢亭、客舍、西楼等。

那么如果道路没有提供休息的地方怎么办呢?那也只好相送到不能再继续相送的地点了，如南浦、岔路旁、津渡头等。这些地点要么是需要更换交通工具，要么是要分道扬镳，古人通常以此地点作为分别的地点。

所以离别诗中饱含离别之意的地点意象便有长亭、谢亭、灞陵亭、客舍、西楼、南浦、岔路旁、津渡头、或者毂下外等。下面我们以唐代的离别诗歌为例，来欣赏这些离别意象给读者带来怎样的美好感觉。

“东越想逢地，西亭送别津。风潮看解缆，云海去愁人。乡在桃林暗，山在枫树春。因怀故园意，归与孟家临。”——张子容的《送孟浩然归襄阳》

张子容与孟浩然都是襄阳人，他们在永嘉相会，他乡遇故友，感慨极深，情绪相当复杂。同乡故友在异地相逢当然是高兴的，所以既喝酒又题诗。而当时张子容贬乐城尉，孟浩然赴举不第，俱不得意，皆有湿路之悲。因为怀恋故乡的心情就更加迫切。但为了各自的事，又不得不分手，于是感慨更多。了解了以上背景，当我们读到首联“东越想逢地，西亭送别津”时，就能深深的体会到这两句诗中包含着多么复杂的情感。

“浙东是我们相逢的地方，西亭是我们离别的津渡”。“浙东”与“西亭”这两个地点，极有韵味，意为刚刚相逢，又得送别，生涯的辛苦，可想而知。此诗把西亭作为离别诗的地点意象刻画的淋漓尽致。

“上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。江露湿佂袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。”——权德舆《送句容王少府簿领赴上都》

这是一首以离亭作为分别的地点的春日送行诗，将春天的优美景色和送别之情交融成一体来写，很有情味。“离亭绿绮奏，乡树白云连”，写离亭之内，琴声奏起送别之曲，悠扬婉转，更增离别愁绪，难免使人感到凄凉;遥望乡间，树木青葱，仰看长空，白云连绵，天色已亮，依依难舍之情不言而露。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

老朋友向西方辞别了黄鹤楼，在花柳迷人的三月东去扬州。首联便点出了离别的地点——黄鹤楼。诗人把黄鹤楼这个离别地点意象，作为情感宣泄的突破口。故人已去，独留黄鹤楼，空遗立。离愁悲绪绕楼宇，他日回想涕自流。此情此景，怎不叫人感伤?

“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”——白居易《南浦别》

凄凄别离南浦情，袅袅秋风暗吹西。泪洒回路不忍顾，肠断心愁点别离。饮不尽的思绪如酒，道不尽的离愁如梦。梦留南浦，萦绕愁肠。

“南浦”，这个充满离别愁绪的地点，让多少文人墨客为之如痴如醉，令多少读者为之黯然神伤。

“马上逢寒食，愁中属暮春。可怜江望浦，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园断肠处，日夜柳条新。”——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔蓉》

此诗首联写自己奔波恰逢寒食佳节，又值暮春季节，正是“东风无力百花残”的时候，更容易引起愁绪，一起笔就被愁绪笼罩着。

可怜我独自站在江边，踮起脚尖，遥望，那远去的离人。却，终究不见，那，落桥故人。

江浦，又是熟悉的离别地点，相似的离别场面，带给人浓浓的别愁离绪。

“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归。”王维——《送沈子福之江东》

渡头上杨柳依依，行人却早已归休。轻摇的双桨荡向远方。只有相思的情意，似春意缠绵悱恻。萦绕在江南江北，伴随着你的归舟。

杨柳依依，折柳送别，渲染了离别的情绪。渡头，分别的地点，相聚的结束，相思的引子，不舍的开始。

“荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江山几人在，天涯孤棹还。何当重相见，尊酒慰离颜?”——温庭筠《送东人归》

荒戍、黄叶、古塞、秋风，凄凉而哀伤。郢门山，令人十分留恋，流连忘返。汉阳渡，来时，双双把酒憨。去时，萧萧孤影行。来来往往，几经辗转，几许别离暗恨伤。曾记否，几时汉阳，渡离别!

“峡口花飞欲尽春，天涯去往泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。”——司空曙《峡口送友》

峡口的落花散落一地，似乎将这春意散尽，好似，为你我的离别，尽情的悲伤。此诗的分别地点乃是峡口，可见峡口也是离别诗中常见的意象。

(二)时间、季候意象

人，是个奇怪的动物。有时候，连自己心里想什么都弄不清。每一个人的内心深处都有一种情绪，叫做悲愁。静谧、忧伤的人，悲愁情绪总是那么显而易见，一颦一笑，一举一动都流露出淡淡的忧伤。活泼、洒脱的人，平时总是那么的乐观，丝毫瞧不见有何种忧伤的情绪。这不能表明他们心中悲愁，只是隐没在心底深处，不轻易流露出来。若是哪一日心生感触，便会比忧伤之人来的更加悲切。

古时的文人墨客，大多都是情感细腻，感情丰富的人。有时，心底莫名的浮起一片忧伤，暗自落泪掩泣成声。为何会莫名心生忧伤之感呢?虽说有时候这种感觉说不清道不明，但总会有那丝丝的外因牵连。

有一种思绪，叫做悲秋;有一种感慨，叫做夕阳无限好，只是近黄昏。秋风惹落叶，落叶点心愁。秋，这是一个惹人相思，惹人心生离别愁绪的季节。傍晚，即使霞光破云，却终究还是要隐没离去，日别西山!就像友人一样，虽然难舍，却还是要分别。傍晚和秋，在离别诗中频繁的出现。它们作为离别诗中常见的时间和季候意象，被一代代诗人所青睐，成为中国诗歌画卷中一朵鲜艳的奇葩。

“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”——严维《丹阳送韦参军》

篇9

【关键词】小学；古诗；教育

一、用讲故事的方法介绍作者的写作背景

鲁迅先生说过，“知人论事”，才能正确理解作品。每一首诗都是与作者的思想、经历密不可分的，而作者的思想、经历又无法脱离“社会”这个大背景、大环境。古诗的时代背景距现代很远，对于现代的人们来说要做到细致、深入地了解尚且不够，何况是不谙世事的小学生？教学中只简单地介绍作者无疑显得太过苍白机械，而将作者写诗有关的背景内容以小故事的形式讲给学生，不仅能提起学生兴趣，而且对学生理解诗歌有着极大的帮助。

二、适时提示，“点”“面”结合，理解古诗的主要内容

为了押韵、平仄的需要，古诗的词序与现代汉语有很大差异，甚至有时一味按字词顺序根本无法讲通。而且古诗语言简练，以字作词，随着时代变迁许多词意与现代汉语词汇迥然不同，这些都给学生理解古诗造成了困难，成为望诗生“厌”的原因。教学中释词、顺句、连篇，循序渐进，才会渐入佳境，才能品其妙处。

（一）释词。对于难以理解或查不到的意思的词，教师可以适当的点拨。如《山行》一诗中，对“远上寒山石径斜”中“寒山”一词的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教学这个词时应引导学生从具体事物描写中去感知：时值深秋、草木凋残、山石森森、秋风瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋时，草木枯黄的山”。

（二）顺句。词意通了，然后由学生独立思考，练习顺句。在顺句时，除提醒注意词序外，对一些初次接触的修辞手法的运用也要提出来讲，避免学生误入歧途。如王昌龄《出塞》中“秦时明月汉时关”，按字面意思当为“秦朝时候的明月，汉朝时候的边关”。但是众所周知，明月千古一轮，边关万年不变，“秦汉”之说由何而来？若点明这是修辞手法中的“互文”，即“秦汉时的明月秦汉时的边关”，疑问则迎刃而解，学生也会恍然大悟。

（三）连篇。让学生用一段话，把诗句意思完整的说一下。但要注意的是，古诗中常常有言外之意、弦外之音，决不可停留表面，而应深入内里，究其实质。因此古诗教学中，重要的是把握内容，体会作者的思想感情，不能只抓住一两个词语不放，以偏概全，本末倒置。

三、读中感悟

（一） 初读

初读要指导学生读懂诗句，读通全诗。首先要求学生借助工具书进行自主学习，着重进行旁批。古今义不同的要批：如《送孟浩然之广陵》题目中的“之”，这里用作动词，相当于“去”，学生不常见的古汉语单音词要批，如“辞”，告别；尽，消失。地理名词要讲清：送别的地点――黄鹤楼在武汉，孟浩然要去的地方――广陵，也即扬州，前者在长江上游，后者在下游，故有“下扬州”。然后引导学生由字到词，由词到句进行对译，使学生了解两位风流潇洒的诗人送别的情景，在春光明媚的三月，李白站在黄鹤楼目送诗人孟浩然远去，孤独的帆影消失在碧空的尽头，只看见滚滚的长江水流向远方。这时，抓住送别的地点黄鹤楼这一富有诗意的地方介绍时代背景（当时正值开元盛世，太平而又繁荣，李白正年轻快意，孟浩然已诗名满天下），还可利用多媒体把黄鹤楼展示在屏幕上，黄鹤楼飞檐重阁，雕梁画柱。辅以讲述，黄鹤楼是天下名胜，传说中有仙人乘鹤于此憩驾，也是两位诗人经常饮酒作诗，流连聚会之所，启发学生想象，风流的时代，风流的诗人，风流的地点，送别像一首愉快而自由的畅想曲，学生初步感知这首诗明快的意境。

（二）细读

学生了解诗的大意后，要抓住色彩浓厚，形象鲜明的诗句，进一步学生引导学生悟情明理，体会诗的意蕴。如诗的第二句“烟花三月下扬州”，“烟花三月”是什么样的季节？细究何为“烟花”？结合学生学过的词语“烟雨”一词，学生可理解为描写的是那看不尽，也看不透的大片阳春美景。“烟花三月”是春意最浓的时候，这样景美，人也美，情呢？读诗的最后两句有一细节，李白送别友人的时间是很长的，从目送孤帆到消失在碧空，又到“唯见长江天际流”，正是李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”一往深情的表现。

（三）精读

古诗语文凝炼，炼句择语，在文学长河里达到了登峰造极的辉煌。教学中，要深入浅出地引导学生分析作者对语言的表达方式。诗中“之广陵”与“下扬州”互换，诗句用韵反不合辙了，题目也口语化了，整首诗读起来不顺口。又如“烟花三月”中“三月”前用“烟花”一词平中见奇，假如用“阳春”或“春花”代替“阳春三月”只点明了时间，“阳春三月”有一点色彩感，但那种春意荡漾的氛围就不那么浓郁了。

四、注重拓展，将古诗活学活用

（一） 依托诗歌主题，横向拓展。

如《咏柳》一诗学习完毕，可设计拓展如下：

教师可于此提问：“二月春风”好像精巧的剪刀，除了裁出柳叶之外，还裁出什么？你能不能也用诗句说一下？学生可能会回答：裁出了粉红的杏花（一枝红杏出墙来），裁出了绿绿的小草，（野火烧不尽，春风吹又生），裁出了鲜艳的桃花（竹外桃花三两枝）……同时还可以鼓励学生模仿诗句自己创作。

（二）依托作者创作，纵向拓展。

篇10

黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹄矶头，面对鹦鹉洲，相传始建于三国时期，历代屡毁屡建。现楼为1981年重建，以清代“同治楼”为原型设计。它掩映于湖光山色之间，坐镇浩瀚长江，远远望去，如一只优雅的黄鹤，展翅欲飞。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，武汉三镇风光尽收眼底，蔚为壮观。

楼名的由来充满了传奇色彩

黄鹤楼楼名的由来，历史上有“仙人”、“地名”两说。相传古时候，在蛇山临江而立的黄鹄矶头上，有位姓辛的人家开了一家酒店。忽有一日，有位不知名的道人前来化缘，张口就要好酒好菜，辛氏慷慨款待。道士吃罢便走，并无谢意，以后每日如此。一个多月后，道士告辞。临行前，他随手从地上捡起一块橘子皮，在墙上画一仙鹤相送，并指井水成酒相赠。道士还告诉辛氏，有此听命歌舞之鹤和取之不尽的美酒，今后可发大财。言毕，化作一道轻烟而去。

从此，黄鹄矶头鹤舞酒香，顾客络绎不绝，辛氏酒店财源滚滚。日久，辛氏贪心渐大，没了善心。10年后道士再来，辛氏竟要他让那口井里出酒糟，赚更多的钱。道士仰天大笑，随即，取笛吹奏，唤下黄鹤，跨上它直冲云霄。鹤走，井中之酒还原成水，墙上留下四行大字：“行善为图报，贪心比天高。得寸又进尺，有酒还要糟。”辛氏羞愧极了，发誓痛改前非。此后，辛氏以全部家产，在黄鹄矶头修成一楼，纪念仙道与黄鹤，供游人观赏。黄鹄矶头从此没了辛氏酒店，而有了“黄鹤楼”。

这便是黄鹤楼楼名由来的“仙人说”。至于仙人是谁，说法不一。《南齐书州郡志》载，黄子安尝乘黄鹤过此，故名。《图经》及《太平寰宇记》称，费神尝驾黄鹤还憩于此，遂以名黄鹤楼。

“地名说”也就是以楼址所在地命名。黄鹤楼始建于三国时期的东吴黄武二年，即公元223年，距今1780多年。武汉扼长江，控荆楚，是兵家必争之地。与龟山隔江对峙的蛇山，是由西向东排列的7座山连体组成，全长2公里，形似蛇而得名。赤壁之战后，东吴计杀关羽，夺回荆州，刘备欲兴兵伐吴，战事不可避免。此时，吴主孙权一面向曹魏称臣求和，一面抓紧备战。孙权依长江边黄鹄山之险筑夏口城作屯军营垒，在城头黄鹄矶上建楼，作观察瞭望之用。古语中“鹄”可作“鹤”讲，因而此楼便是最初的黄鹤楼了。后来，晋灭东吴，三国归于一统，黄鹤楼逐渐丧失其军事价值。而与此同时，随着江夏城的发展，黄鹤楼也演变成登临游憩的胜地。

一部巧夺天工的建筑史

黄鹤楼的形制似楼非楼，似阁非阁，似塔非塔，似亭非亭，是集亭楼塔阁造型特点于一体的古代建筑经典之作。

黄鹤楼的形制，自创建以来，各朝不尽相同。唐宋楼雄浑古朴，元楼富丽堂皇，明楼隽秀清雅，清楼奇特瑰伟。唐时，黄鹤楼与江夏城相连，整体建筑古朴雄奇。主楼二层，四周绕以围墙，且有角楼，既可登楼览胜，又能作瞭望哨所。宋时的黄鹤楼由楼台轩廊组合而成，主楼雄踞于城墙高台之上，四周有小亭回廊。元代的主楼为二层木质结构，重檐翘角。楼前另起一座观景高台，有旱桥与二楼相连。在明代，黄鹤楼曾毁建4次、大修2次，历经风雨沧桑，建筑规模超过以前历代。主楼二层，楼侧辅以重檐小厅，有涌月台、仙枣亭等景点。清代，黄鹤楼历经200多年凄风苦雨，遭受了无数次厄运，仅康熙年间就毁建4次，建筑格局发生较大变化。同治七年（1868）重建黄鹤楼，高三层，其形制奇特壮丽，独具匠心，成为古建筑史上的精品。

现在的黄鹤楼于1981年重建，它以清同治楼为雏形，集北雄南秀诸楼风格之大成。新建的黄鹤楼公园分4个景区：以黄鹤楼为核心的名胜区称西区，集诗词碑雕于一体的文化区为南区，北区是植物区，东区曾是岳飞在此驻守近8年的屯兵区。

黄鹤楼名胜区的建筑群由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成，分布于自西而东的三层平台上。

第一层平台有元代的胜像宝塔，是黄鹤楼保存最古老、最完善的建筑。有学者认为，该塔1343年始建于黄鹄矶头，用以供奉舍利和安放法物，是一座藏传佛教密宗的佛塔。此塔虽不算高大，但长江来往船只远远就能看见。

第二层平台上有一牌坊，西东两面分别有“三楚一楼”和“江山入画”题刻。牌坊两侧有南北两轩和南北配亭。两亭之间的巨石上，有《黄鹤归来》铜雕。

第三层平台上是新建的黄鹤楼。其建筑采用现代技术，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，内为9层，通高51.4米，金色琉璃瓦屋面。楼内有表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画；有唐人阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》；有“孙权筑城”、“周瑜设宴”壁画，讲述黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史及三国名人到黄鹤楼活动的故事。主楼各层都有外走廊，可观景。

黄鹤楼东面的白云阁，坐落在蛇山的高观山之巅。宋代之前很长时间，白云阁称“白云楼”。现在的白云阁是1982年重建的。

一幅绚丽多彩的文化长卷

黄鹤楼以其壮阔的景观、奇特的构制、沧桑的历程，令历代文人墨客为之一步三叹，慨然成章，遂有诗、词、歌、赋、楹联、游记及神话传说迭出，构成了独具特色的艺术长卷。

唐代诗人中有不少写黄鹤楼的名篇，王维、孟浩然、刘禹锡、白居易、贾岛、杜牧等，都先后在这里留下了名传千古的佳作。其中，崔颢一首《黄鹤楼》，成为吟咏黄鹤楼诗作之绝唱：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”据说李白登黄鹤楼，诗兴大发，正想题诗，见崔颢诗而连呼“好诗”，便将手中之笔一掷，慨叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”随即扬长而去。一代诗仙李白对崔颢如此高度评价，使崔颢及崔诗声名远扬。崔颢题诗，李白搁笔，成为千古美谈。后人为此而建“搁笔亭”，表达对李白谦逊不题的遗憾和对他人品的崇敬。如今，黄鹤楼景区内的“崔颢题诗图”浮雕和李白“搁笔亭”相向而建，成为重要景点。

李白对黄鹤楼有深厚的情结，留下了许多华章丽句，《全唐诗》中载有8首，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》尽人皆知。李白还在流放夜郎、途经江夏时写了《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”这首七绝诗，堪称千古绝唱。

黄鹤楼胜景，还曾引来著名诗词大家苏轼兄弟在此举盏凭栏咏怀；引来一代名将岳飞在此慷慨激昂，写下《登黄鹤楼有感·调寄满江红》名篇。如今，黄鹤楼景区建有岳飞亭、岳飞像及精忠报国牌坊，纪念这位民族英雄。