鲁迅的散文集范文

导语：如何才能写好一篇鲁迅的散文集，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

无可置否，这本破书与整个书房布局格格不入，我也曾多次把此书拿掉，藏到一个角落，使书房雅观。但每每抬头见，心中便极为不安，所以只能“舍雅取安”。此举，皆因此书与我有着极大的渊源。

这本散文集原是父亲的。父亲有些文化，颇爱读书。以前居住在旧屋地方窄小，出入都觉不便，自然没有什么书房。父亲所有的书本用一个蛇皮袋装着，置于一角。在刚会走路的时候，我就喜欢去翻那个书袋，因为看不懂，也只是翻翻而已。真正开始读这本书还是小学的时候，那时我已识些字，把蛇皮袋的书全倾了出来，除了这本散文集还有一本《鲁迅全集》，这两本书算得上是我对文学的启蒙书籍，在日后也深深地影响了我的创作风格。

这本散文集被我找到的时候已经没有皮，书名至今仍是个谜。犹记得第一次读这本散文集，读到的是的《洪水与猛兽》。从大人的嘴里得知，洪水是可怕的，猛兽也是可怕的。我看到这题目便乐了，迫不及待地往下读。然而那时识字还不多，遇到很多生僻的字，内容也觉得极为深奥，至于文章的主旨更是模糊不懂，远没有读小人书那种乐趣，便撇下不读了。后来上了中学，教材中有朱自清的《背影》《荷塘月色》、的《我的母亲》、鲁迅的《从百草园到三味书屋》等文，才记起此书中都有收录，便觉得此书十分了不起。再回读《洪水与猛兽》方知此洪水不是彼洪水，此猛兽亦不是彼猛兽，实际上写的是当时中国的新思潮以及军阀，便对此书甚是喜欢。

中学的时候，我把此散文集以及《鲁迅全集》带到学校去，放在床头，成了枕边书。那时我睡的是上铺，还没关灯的时候就倚在墙壁上读书，有时还没看完就关灯了，就打开手电筒窝在被子里继续看，看倦了便置之于枕边，酣睡过去。翌晨醒来，发现书已经掉到了地板上。经年累月，这书的边角竟磨去了不少，甚至脱出几张，乱了页码。暑假的时候放假在家，偶遇停电，百无聊赖时往往也用此书来消遣。那时用的是煤油灯，亮度比起蜡烛还是可以的。一个不当心，煤油灯就倒了，弄得书湿了前面的一部分。就这样，这书经历了各种磨难，变得十分沧桑，不变的是我仍爱不释手。在中学有过一段时间，学校管理不好，宿舍经常失窃，倒也没啥值钱的东西被盗。说起滑稽，丢的竟然是洗衣粉、洗发水、衣架、漫画等，《鲁迅全集》也被顺手牵羊拿走了，而那本散文集却依然还在，我疑心这是书本太过破旧的缘由。因为脏和破旧而没有被盗，也算是因祸得福吧。

篇2

童话：《安徒生童话》。

寓言：《伊索寓言》。

神话：《山海经》。

散文：鲁迅《朝花夕拾》、《傅雷家书》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

篇3

鲁迅说过，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”。为了培育萧红这朵中国三、四十年代中国女性文学园圃的奇葩，鲁迅甘作春泥，甘为人梯，在她的作品中倾注了大量心血；鲁迅去世之后，萧红从悲痛中振奋起来，陆续出版和发表了《马伯乐》、《回忆鲁迅先生》、《萧红散文集》、《呼兰河传》等名篇佳作，这些作品又像春泥一样，继续滋养着中国文坛的茂林佳卉。鲁迅和萧红之间的动人情谊已经成为文坛佳话，被千千万万的读者传诵……在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷范，是敬献于鲁迅灵前的一个永不凋谢的花圈。

由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。

（来源：文章屋网 ）

篇4

鲁迅先生有一散文集叫《朝花夕拾》，书名极具诗意，意思是早上开的花儿，傍晚的时候把它们收集起来，其实就是对儿时一些故事的记忆整理。但先生为什么到中晚年才有机会去整理童年往事呢？这是有一定的历史原因，其“小引”中解释道：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。”

我们生活在一个崭新的时代，我们随时随地都可以用文字来书写火热的生活，随心所欲地抒发我们的真性情。如烟的往事，或给我们留下些许遗憾，但更多的是温馨的回忆。整理记忆，是为了更好地面向未来。郭小川说过：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”鉴于此，晓琦利用暑假闲暇，整理了自己曾经写过的十篇小文章，我给它起个书名——《常春藤上的露珠》。常春藤，郁郁葱葱，四季长青，假如照顾得好，即使在寒冬也能绽放淡黄色的美丽花朵，我用它期望晓琦的人生也总是那么生机勃勃，那么自信坚强。那叶片上的露珠儿，被朝阳映得五光十色，如夺目的珍珠，若晶莹的水晶，似殷红的玛瑙，美不胜收，我用它喻指化为文字的五彩回忆。

先生的散文集共十篇，《常春藤上的露珠》恰巧亦十篇，希望晓琦能以此自勉，不断进取，用文字点亮希望，用希望照亮人生。

四年级:1148784606

篇5

虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……只有当我沉浸在对童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步……我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上……在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上“欢快起舞”……个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个童年时代的回忆。

小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友；而今，长大的我也会捡起路上的硬币，理由是———那上面有国徽。

小时侯，我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师“投降”决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。

篇6

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。以下是小编为大家整理的鲁迅朝花夕拾读后感范文，希望能给各位提供帮助!

鲁迅朝花夕拾读后感范文1曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。

《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。

鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读了《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

鲁迅朝花夕拾读后感范文2手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百园无忧无虑的，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只·······”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

鲁迅朝花夕拾读后感范文3斟一杯香茗，任清香缭绕思绪，一个人的夜晚，不仅有皎洁，悄然的月光，更有那一叶学海中永不沉的扁舟。

在鲁迅的世界里遨游，我初有体会。

初读《狗·猫·鼠》，我看到了鲁迅童年的天真，可爱。看出了他对老鼠的同情，对猫的憎恶。可细细体会，我又品出了别样的滋味。老鼠不正代表了那些贫穷，弱小的群体么?他们遭人鄙夷，受尽艰难困苦，生活在社会的底层，他们不正是我们需要关心的么?

只要我们奉献出自己的爱心与温暖，为他们带来关心与帮助，那么我们的生活不也会更加美好，家庭不也会更加幸福吗?正是因为爱，我们的心情才碧波荡漾;正是因为爱，我们的生活才充满芬芳;正是因为爱，我们的灵魂才熠熠生辉!只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

在鲁迅的世界里遨游，我略有感触。

《五猖会》，总会感同身受，好像也能体味到鲁迅那伤心，失望的心情，的确，大人们总是在我们满怀欢喜时为我们浇下一盆冷水，他们似乎永远也不会懂得我们的想法和感受，只是一味的催促我们学习、看书、写作业……而我们也时常抵触他们，和他们吵架，惹他们生气。所以，我们应该学会理解，学会沟通，应与父母架起一座心灵的桥梁，有了理解，生活才会充满欢乐，有了理解，家庭才会充满关爱!

在鲁迅的世界里遨游，我思索万千。

告别了《五猖会》，来到了“长妈妈”的世界，我感受到了她的善良，朴实，和蔼可亲，更为她的乐观所感动，她虽不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我们呢?在生活中，当乌云密布天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的却是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的春蕾。微笑着去唱生活的歌谣，你会发现生命是如此的美好!

鲁迅朝花夕拾读后感范文4童年像一支歌，它蕴含着歌的精彩;童年如一首诗，它包含着诗的韵味;童年似一幅画，它流露着画的美丽……轻轻翻开鲁迅的《朝花夕拾》，品味那字里行间的年少轻狂，令我深深感慨。

《朝花夕拾》，给人一种身临其境：清晨盛开的鲜花，傍晚的时候才摘掉，虽然失去了清晨的芬芳馥郁与艳丽，但夕阳的余晖却又给了它一丝活力。使人浮想联翩，回味无穷，我陷入了深深的思考……

读过鲁迅文章的人都知道，他的笔尖不时流露出出一点对封建社会的不满，少年鲁迅本该愉悦的童年，因为社会笼罩在半封建时代，也透露出时代的迂腐。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，写得都是鲁迅的童年生活。令我印象最深的便是那“百草园”了，“百草园”是少年鲁迅的乐园，他在那儿玩耍、捕鸟、与大人捉迷藏，在那儿度过了愉快的童年。只是，美好时光终究短暂，他被家里人送去私塾读书，他只能向百草园的一切说“ade”。

当我还没开始上学读书的时候，我也曾像少年鲁迅一样，在阳台上也布置了一个属于自己的“百草园”，我把他取名为“花红柳绿”，种了许多花花草草，每天浇水灌溉，还买了一只布谷鸟，它的羽毛是黑色的，脖子上的羽毛黄一道，蓝一道，远远望去就像戴了一条漂亮的花围巾。

它的嘴巴尖尖的、小小的，吃东西的时候，可爱极了。最妙的是它的“布谷，布谷”叫唤。可惜后来我去上学了，布谷也送人了，花花草草有人都给我的奶奶打理了，偶尔闲暇时才去看看……而今想想，也是怅然若失。

在百草园中，我感受到了鲁迅当时不能留在“百草园”的依依不舍与伤感。童年生活的缤纷色彩中，我们怀抱好奇心，认识到了大自然的美好，童年充满趣味和五彩缤纷……

一本《朝花夕拾》，一部成长日记，一段童年欣喜。童年正在渐行渐远，记录这时光的美好，当你有空时，也不妨体会一下“成长”这杯茶，说不定这杯茶会让你流连忘返，哭笑不得呢!

鲁迅朝花夕拾读后感范文5《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的篇文章。本应该快乐美丽的`童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

篇7

烂熳（màn） 绯（fēi）红 油光可鉴（jiàn）

芦荟（huì） 不逊（xùn） 匿（nì）名

诘（jié）责 抑扬顿挫(cuò) 深恶(wù)痛疾

磨磨蹭蹭（mócèng） 迢迢（tiáo） 文绉绉（zhōu）

宽恕（shù） 庶(shù) 黝黑（yǒu）

禁锢（gù） 侏儒（zhūrú） 尴尬（gān‘gà）

炽热（chì） 粗制滥（làn）造 藏污纳垢（gòu）

正襟（jīn）危坐 颔（hàn）首低眉 黯（àn）然失色

广袤（mào） 无垠（yín） 髭(zī)

鬈(quán) 锃(zèng) 滞(zhì)留

酒肆(sì) 搓捻（cuō niǎn ） 繁衍（yǎn）

迁徙（xǐ） 觅食（mì） 郁郁寡(guǎ)欢

花团锦簇（cù） 小憩（qì） 冥（míng）思遐想

奁（lián） 朔(shuò)方 胭脂（yān zhī）

褪（tuì）尽 粘（zhān）连 凛冽（lǐnliè）

灼灼（zhuó） 慷慨（kāngkǎi） 伫立（zhù）

睥睨（pìnì） 污秽（huì） 咆哮（páoxiào）

鞺鞺鞳鞳（tāngtà） 迸（bèng）射 播弄（nòng）

虐待（nüè） 雷霆（tíng） 鞭挞（tà）

踌躇（chóuchú） 祈祷（qídǎo） 彷徨(pánghuáng)

罪孽（niè） 霁(jì) 眷(juàn)念

荷戟(jǐ) 稽(qí)首 旸（yáng）谷

一撮（cuō） 翡翠（fěicuì） 蜿蜒（wānyán）

胆怯(qiè) 执拗（niù） 馈赠（kuì）

真谛（dì） 璀璨（cuǐcàn） 镶嵌（qiàn）

酷肖（xiào） 长吁（xū）短叹 千山万壑（hè）

心扉（fēi） 憔(qiáo)悴(cuì) 馈(kuì)赠

蓬蒿（hāo） 咫（zhǐ）尺 美味佳肴（yáo）

萧瑟（xiāosè） 和煦（héxù） 干涸（hé）

吞噬（shì） 裸露 （luǒlù） 媲（pì）美

挑衅（xìn） 相形见绌（chù） 缄（jiān）默

窥探（kuī） 凋（diāo）零 哂( shěn)笑

香蒲(pú) 啮(niè)齿类 狩（shòu）猎

牟(móu)取 蹲（dūn）踞（jù） 酬和（hè）

即物起兴（xìng） 譬（pì）喻 熹（xī）微

淳（chún）朴 龙吟凤哕（huì） 呈贡（gòng）

咂（zā）摸 门楣（méi） 苋（xiàn）菜

囊（náng）萤映雪 车胤（yìn） 籍（jí）贯

腌（yān） 喧嚣（xuānxiāo） 招徕（lái）

铁铉（xuàn） 铂（bó） 荸（bí）荠（qí）

马趴（pā） 合辙（zhé）押韵 囿（yòu）于

饽饽（bō） 秫（shú）秸（jiē）杆 钹（bó）

家醅（pēi） 如法炮（páo）制 挑剔（tī）

枸杞（gǒuqǐ） 薏（yì）米仁 橄榄（gǎnlǎn）

蔫（niān） 怵（chù） 抠（kōu）

缥(piǎo)碧 轩(xuān)邈(miǎo) 嘤嘤(yīng)

鸢( yuān )飞戾( lì )天 横柯上蔽(bì) 疏(shū)条交映

短褐(hè)穿结 箪(dān)瓢屡空 晏(yàn)如

衔(xián)觞(shāng)赋诗 硕(shuò)师 叱(chì)咄(duō)

俟(sì) 负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 皲(jūn)裂

衾(qīn) 珮(pèi)环 篁(huáng)竹

坻(chí) 清冽(liè) 蒙络摇缀(zhuì)

参(cēn)差(cī)披拂(fú) 斗(dǒu)折蛇行 犬牙差(cī)互

浩浩汤汤(shāng) 霏霏(fēi) 悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)

山岳潜(qián)行 隐曜(yào) 樯(qiáng)倾楫(jí)摧

忧谗(chán)畏讥 琅(láng)琊(yá) 暝(míng)

繁阴(yīn)弈(yì) 觥(gōng)筹交错 阴翳(yì)

浅鬣(liè) 红装而蹇(jiǎn) 者 汗流浃(jiā)背

曝(pù)沙之鸟 呷(xiā)浪之鳞（二）： 文学常识

1《藤野先生》作者鲁迅，选自他的散文集《朝花夕拾》，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。其日本老师全名是藤野严九郎。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》，选自他的诗歌集《野草》。

2《雷电颂》选历史剧《屈原》，作者郭沫若，我国文学家、历史学家

3《海燕》选自《高尔基全集》，作者高尔基，前苏联作家，代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。

4《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋诗人。

5《马说》选自《韩愈文集》，作者韩愈，唐朝文学家。

6《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。

7《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，唐朝诗人哲学家，著有《刘宾客集》。

8《赤壁》选自《樊川诗集》，作者杜牧，唐朝诗人，和李商隐并称“小李杜”。

9《过零丁洋》选自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋爱国诗人。

10《水调歌头》选自《东坡乐府集》，作者苏轼，号东坡居士，北宋的文学家、政治家。

11《山坡羊*潼关怀古》选自《全元散曲》，作者张养浩，元代散曲作家。

12《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋家”之一。

13《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

14《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家。

15《满井游记》选自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与其兄袁宗道，弟袁中道被称为“公安三袁”。

16《行路难》选自《李太白全集》。作者李白字太白，号青莲居士，唐朝大诗人。

17《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》。作者杜甫字子美，自号“少陵野老”，“杜陵布衣”，唐代大诗人。

篇8

《大学语文》是传授语文基础知识和提高写作能力、文学阅读欣赏能力的一门综合性文化基础课。要求学生在专科阶段所学《大学语文》课程的基础上，进一步提高阅读能力和写作能力，提高文化素养，为学好高等教育各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。下面小编给大家分享一些专升本语文知识点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

专升本语文知识归纳11、提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易

2、先秦诸子散文主要以(议论)为主.

3、提出“不平则鸣”的是：韩愈

4、范增这一人物出自：《史记·项羽本纪》

5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》

6、《剑南诗稿》是陆游的作品集.

7、《一个和八个》的作者是郭小川

8、《道德经》属于道家的作品.

9、《王贵与李香香》的作者是李季

10、被后世尊为“亚圣”的是：孟子

11、刘义庆的《世说新语》属于：志人小说

12、我国古代第一部断代史为：汉书

13、与孟浩然同属一派的诗人是：王维

14、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》

15、明清传奇是：戏曲

16、我国古代最优秀的文言短篇小说集为：聊斋志异

17、岑参是盛唐时期著名的：边塞诗人

18、写李杨爱情的诗作是：《长恨歌》

19、《诗经》中的《风》：量大，多为民歌

20、舒婷《致橡树》的主题是：爱情

专升本语文知识归纳2诗歌发展线索：

《诗经》《离骚》——三曹、七子、七贤——汉乐府——唐诗宋词元散曲——清末龚自珍

《诗经》：现实主义源头，国风。诗六义：风雅颂赋比兴

赋、比在中国诗歌中很常见，唯独“兴”是《诗经》特有的。

兴：欲言此物，先引他物。《关雎》《蒹葭》

三曹、建安七子——建安文学的代表，“建安风骨”，慷慨悲凉。

竹林七贤——正始文学的代表，嵇康、阮籍。

龚自珍：晚清最后一个大诗人。《己亥杂诗》，浪漫主义，305篇，最后一部诗集。

散文发展线索：

先秦散文——南北朝骈文——唐代古文运动——宋代诗文的革新运动(欧阳修)——清桐城派

唐宋家(唐2宋6，散文着称)分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。清中叶桐城派：强调“义法”，方苞、姚鼐、刘大櫆

(古典)小说发展线索：

萌芽：先秦神话雏形：魏晋南北朝笔记小说成熟：唐传奇发展：宋话本再发展：明拟话本顶峰：明清长篇章回

古体诗\近体诗：

1.唐代之前所有诗歌均为古体诗。

2.唐代开始，在诗歌字数、句数、平仄、押韵、对偶等诸多方面作出了严格规定。

符合这些规定的看作是近体诗(格律诗：绝句、律诗);不符合这些规定的仍然视作古体诗(古风)。

现当代文学1919-至今：

与现代文学

(1915)是现代文学(1919-1949)的背景。两面旗帜：民主与科学1919-1937启蒙阶段：反封建1937-1949救亡阶段：反帝

“现代文学六主将”:

鲁迅：领军人物。

A《呐喊》《彷徨》小说集;《朝花夕拾》散文集(往事的回忆);《野草》散文诗集

B作品评价：杂文是“投枪与匕首的组合”，批判力度强。

C《狂人日记》——现代文学开山之作;《祝福》：祥林嫂，表现封建制度对女性的摧残(《故乡》表现人与人的隔膜;《社戏》表现孩提时代的童趣);《伤逝》：涓生、子君，唯一一部以爱情为题材的小说。

郭沫若：历史剧《屈原》(《王昭君》;《关汉卿》);新诗诗集《女神》(浪漫主义)。

：《文学改良刍议》(8条意见，反对文言文，提倡白话文)

茅盾：

1《子夜》书名由来(自然界23时-次日凌晨1时是最黑暗的时刻，“子夜”象征暗示当时的中国是最黑暗的时刻)。

2《林家铺子》(反映民族资产阶级的困境)

巴金：巴金的逝世标志着一个时代的终结。(五四时代)“爱情”“激流”;《家》：觉慧是巴金本人写照。《随想录》(回忆录)：反思。

沈从文：中篇小说《边城》、散文集《湘西(行)散记》。“诗与散文的组合。”冷静、客观、深情的文字。

专升本语文知识归纳3古代散文

语录体：《论语》(《论语十则》)

纪传体：《史记》(通史)

史传：《张中丞传后叙》(叙事散文)

书信体：王安石《答司马谏议书》

史论体：欧阳修《五代史伶官传序》

游记体：柳宗元《始得西山宴游记》

古代诗歌

1、古体诗

四言古诗(《诗经》体)：《诗经》的《氓》(弃妇诗、叙事诗)、《关雎》、《兼葭》(爱情诗);

五言古诗：陶渊明《饮酒》、《归园田居》(田园诗);

七言古诗：张若虚《春江花月夜》(乐府古题、爱情诗)、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题);杂言诗：屈原《渔父》、王粲《登楼赋》(借景抒情诗)、李白《行路难》(乐府旧题诗);楚辞体：屈原《离骚》、《国殇》;

乐府诗：汉乐府(《孔雀东南飞》)———古题乐府(《行路难》、《春江花月夜》、王昌龄《出塞》)——新乐府(《游子吟》(五言古诗);歌行体：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《怅恨歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题)、李白《行路难》

2、格律诗

(1)绝句(四句一首)

五绝：李白《静夜思》

七绝：王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关)(乐府古题)、张继《枫桥夜泊》李白《望天门山》、王维《送元二使安西》(送别诗)

(2) 律诗(八句或八句以上一首)

五律：王维《山居秋暝》(山水田园诗)

七律：杜甫《登高》、《秋兴八首》;李商隐《无题》(相见时难别亦难)(爱情诗)、《锦瑟》;陆游《书愤》(爱国诗)

3、歌行体

王昌龄《从军行》(七绝、边塞诗)、;曹操《短歌行》(四言诗);

陆游《金错刀行》(爱国诗);白居易《长恨歌》、《琵琶行》;

篇9

[关键词]：沙湾 文学 刘亮程 旅游资源

文化是旅游的灵魂，而一个地方的本土文学可能是本地旅游文化的精华。其实文学与旅游的关系在近几年的旅游热潮中得到了人们的充分关注。我们通过对作家、作品、文学活动等细加审察，就会发现其对旅游景观的影响是十分巨大的。

近几年内，沙湾旅游呈现出良好的发展势头，旅游业已成为沙湾县服务业的龙头。但沙湾的旅游还处在小规模、低层次、基础性投资的开发之中，没有形成自己的核心产品，沙湾旅游在更深更广的开发上还有很大的潜力。沙湾的文学就是沙湾旅游的一大潜力。近十几年内，沙湾出现了以刘亮程为代表的一批全国有名的作家，这些沙湾的作家及其作品和文学活动，在沙湾这片土地上不同的程度地印下了文学文化的痕迹，也是沙湾本土文化的一大积淀。本人只想从文学对地方旅游影响作一分析，提醒在沙湾这片土地上的管理者和生活者：以刘亮程为代表的沙湾文学注定将成为沙湾的高层次的旅游资源。

一、文学作为旅游资源的可开发性

著名文学作品描述对象往往开发为新的旅游景观，这在全国已是个普遍现象，也是地方旅游开发的重要思路。鲁迅的《孔乙己》是现代文学的经典之作，大家耳熟能详。现在去浙江绍兴旅游的人多半是冲着鲁迅去的，当然就少不了要到咸亨酒店去品一盅黄雕酒，嗑几粒茴香豆。近在一旁的“孔乙己杂货店”也生意兴隆。孔乙己，咸亨酒店，现已成为了绍兴旅游的金字招牌。江苏常熟的沙家浜镇，正在开发成风景区，镇上的“春来茶馆”，就是根据京剧《沙家浜》中所描述的情形建设的。人们走进方砖铺地的茶馆，坐在八仙桌旁，品着铜壶在七星灶上煮开的茶，观看京剧《沙家浜》，真是别有一番风味。根据剧本的描述，这里还保留了百余亩芦苇，恢复了“后方医院”、“印刷所”、“修枪所”等遗址。2003年3月，在浙江桐乡乌镇的茅盾故居对门，“林家铺子”全新开张，卖的几乎全是乌镇自己的地方特色产品和旅游纪念品，生意还相当红火，这当然受益于茅盾的《林家铺子》。人们在参观茅盾故居后，滑脚到对面的“林家铺子”看看是自然的事。湘西凤凰古城，吸引着人们去找寻沈从文笔下的那份安详、静谧、质朴的湘西韵味。重庆正在依据《红岩》小说打造“红岩联线”的特色红色旅游精品。浙江作家王旭烽在她的小说《南方有嘉木》获茅盾文学奖后，重游小说中的产茶地，发现那里人气骤升，许多游人慕名而来。由此可知文学作品对于树立地方旅游形象有着巨大作用。

二、刘亮程及其文学作品是沙湾旅游开发的重要资源

沙湾县有没有“鲁迅”？沙湾县有没有“咸亨酒店”？我们通过对沙湾文化尤其是文学的考察，发现沙湾是新疆文学最为繁荣的县之一。可以说刘亮程就是沙湾的“鲁迅”，黄沙梁就是沙湾县的“咸亨酒店”。

刘亮程，作家，1962年出生在新疆沙湾县一个小村庄。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《风中的院门》、《一个人的村庄》、《库车》、《在新疆》等。所获荣誉被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。在沙湾县土生土长的刘亮程，虽然种过地，也当过乡农机管理员，在劳动之余写点文字，但这些文字到了1999年10月，在国内文学界享有盛誉的《天涯》杂志的头题位置刊发了，并以“刘亮程散文专辑”的方式呈现于世人，而且配发了李锐、李陀、方方、南帆、蒋子丹等著名评论家、作家的推荐文章。一时间，国内文学界为之哗然。湖北《今日名流》杂志随即对刘亮程做了长篇专访；中央电视台“读书时间”以“刘亮程和他的村庄”为题对其作了专访；《书评周刊》、《作家文摘》、《新华文摘》、《江南》等报刊也纷纷转载刊发刘亮程的散文及评论文章； 2001年4月获“第二届冯牧文学奖”文学新人奖。

刘亮程的《一个人的村庄》和《风中的院门》，甚至长篇小说《虚土》都牵连着一个神秘的村庄，那个度过他人生最初二十多年的小村庄：黄沙梁。 有记者问刘亮程对故乡，对那个叫黄沙梁的村子的感情是否可以用爱字来形容时 ，他说：“不能。爱浅薄了。爱、忧伤、快乐、恨、痛苦、绝望，都有。对故乡这个词，也有另外一种看法，它不仅是一个人的出生地，还是一个人的生存寄托和精神寄托。” 刘亮程说到对他人生和创作的影响时他说：“马尔克斯、胡安鲁尔夫，都是我以前喜欢过的作家。但他们对我的影响，肯定不会有我家乡的一场风对我的影响大。在我的写作过程中，许多东西都能影响过我。但最终影响了我，使我成为现在将来的刘亮程的，肯定是这片土地，和我扎根真上的全部生活。” 贺雄飞在浙江大学学报上发的文章《乡村“哲学家”刘亮程》中认定“亮程的村庄是我们的家。远远地，看到烛光闪烁。”许多网民都把黄沙梁当作了自己的心灵故乡。有网民留下了这样的感言：“黄沙梁，我会慢慢悟知你对我的全部教育。这一生中，我最应该把那条老死窝中的黑狗称师傅。将那只爱藏蛋的母鸡叫老师。它们教给我的，到现在我才用了十分之一。”

篇10

本刊讯 （记者 韩阳）12月1日，“特立独行，历久弥新”——徐小斌创作30年研讨会在中国现代文学馆举行。研讨会由作家出版社、中国作家协会创研部、北京作家协会、中国作协小说委员会、文艺报社、作家文摘报社共同主办。徐小斌是中国当代著名女作家，国家一级编剧。她多年来笔耕不辍，迄今已发表作品四百余万字，出书四十余部。主要作品有《羽蛇》《德龄公主》《炼狱之花》《双鱼星座》等。曾获全国首届“鲁迅文学奖”、首届“女性文学奖”、第八届“全国图书金钥匙奖”等。

八卷本的“徐小斌小说精荟”由作家出版社出版，涵盖了她最具代表性的长篇、中篇和短篇小说，包括长篇小说卷《羽蛇》《德龄公主》《炼狱之花》《敦煌遗梦》《海火》、中篇小说卷《别人》《迷幻花园》、短篇小说卷《蜂后》八部作品。本套书采用一种相对狭长的32开开本，便于携带翻阅；精选八种颜色，勾勒出作家梦幻的小说世界。正如作者徐小斌所言：“三十年。这八卷本大致概括了我三十年的小说，但如果加上散文随笔和剧本，至少要出十五卷本的文集。非常希望读者被这些小说迷惑、诱拐甚至绑架，你们将会进入一个美丽的世界，希望你们在我的小说世界里得到享受。”该套作品制作精良，既是阅读佳品又是收藏上品。据悉，徐小斌最新长篇小说《天鹅》也将于近期由作家出版社出版。

延参法师出版最新心灵修行散文集《幸福想你了》

本刊讯 （记者 韩阳）“史上最萌法师”热“高烧不退”，在大众开心欢笑之余，延参法师不动声色地秀出与“萌”互动的另一面：以清新温情的笔意撰出心灵修行散文集《幸福想你了》，并由同心出版社在11月的秋爽天气中郑重推出。这是延参法师以心灵导师身份，用自己的多年修行和感悟慢火煲出的口味清淡隽永的“心灵鸡汤”。

《幸福想你了》针对现代人的幸福缺失感，进行智慧、从容的开导，法师认为，其实，幸福就在每个人的身边，幸福是一种能力，一个正确的自我认知和社会认知的过程。法师从自身的幸福认知出发，将智慧和意境融化到一言一语中。

《幸福想你了》一书先觉性地暗合了如今火热的“幸福”话题，提出了一个充满禅意的幸福方案：从修心入手，进行自我沉淀，达到自我觉悟，以体会那隐藏至深、仿佛捕捉不到却随时可体会到的幸福。作为天台宗第四十六代传人，禅宗临济正宗的传人，延参法师将艰深的佛理融化于清新的文字之中，用“正能量”来诠释积极的人生态度，为萧瑟人生涂抹上一道淡淡的秋日阳光。

《幸福想你了》不同于传统的说理弘法文章，带有浓厚的个人色彩，主旨超脱，态度积极，堪称佛理的另一类阐释，让读者体会到佛学的温情悲悯一面。延参法师独有禅理与“萌”的特质，净化心灵，抚平躁动，阐释哲理，是抚慰现代人的一份正能量。法师倚靠佛法的浑厚理论，将人生阐释为衣食住行的全方位修行。与一些心灵读本不同，平淡深远，一咏数叹，恰似佛号朝朝暮暮的吟诵，也像佛珠捻捻停停的流转。清新的文字化作轻灵的微风，吹拂着心灵中各个角落。平平实实的话语阐述简简单单的道理，本真平淡之极，却充满禅理禅意，整本书从装帧设计到内容的选编，也都突出了优美淡远这个特点。

冯唐新作《三十六大》问世