雨的声音范文

导语：如何才能写好一篇雨的声音，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

戴灼

“下春雨了！”一听见这句话，我就想到充满希望的春天，想到春雨那美妙的声音。

春雨打在房顶上，发出啪啪声；打在树叶上，发出沙沙声；滑落屋檐，嘀嘀嗒嗒；汇成小流，哗哗啦啦……，于是，春雨的声音就有了高低不同的音符。因为春雨有时下的大，有时下的小，有时下的快，有时下的慢，有时下的密，有时下的疏，所以就有了强弱和快慢，滴滴答答、叮叮咚咚，合起来就成了一首首完美无缺的乐曲。

我常常听这些乐曲，走在路上听，站在窗前听，望着雨景听，闭上眼睛听，听着听着我就陶醉在这美妙的音乐中了。

篇2

戴灼

“下春雨了！”一听见这句话，我就想到充满希望的春天，想到春雨那美妙的声音。

春雨打在房顶上，发出啪啪声；打在树叶上，发出沙沙声；滑落屋檐，嘀嘀嗒嗒；汇成小流，哗哗啦啦……，于是，春雨的声音就有了高低不同的音符。因为春雨有时下的大，有时下的小，有时下的快，有时下的慢，有时下的密，有时下的疏，所以就有了强弱和快慢，滴滴答答、叮叮咚咚，合起来就成了一首首完美无缺的乐曲。

我常常听这些乐曲，走在路上听，站在窗前听，望着雨景听，闭上眼睛听，听着听着我就陶醉在这美妙的音乐中了。

篇3

你听，是无比熟悉的声音，是雨滴低落到地面的声音。

清脆悦耳，委婉动听？抑或，深沉低重，凄神寒骨？

或许吧，刚开始的时候，确实是清脆悦耳，委婉动听，因为这场雨是干旱后的滋润，是久违的甘霖。可是，这场雨却并不是这么简单，它是所谓的可怕无比的台风带来的。或许是狂风骤雨，又或许是倾盆大雨。

狂风骤雨，倾盆大雨是多么的可怕，它一怒，便可以冲走一切，快要丰收的庄稼，居住已久的房屋，或者是高大挺拔的大树。

它们是无情的，他们疯狂的肆虐，想要摧毁一切。它们可以伤害一切，可以做到你无法想象到的那些事情。

站在屋檐下，看望天空，乌云布满天空，它们在飞快的奔跑，如千军万马，气势汹汹的来临。速度之快，令人来不及想着什么，气势之汹，让人不由的心中恐惧。

这个充满神秘的世界，无比的神奇，令人神往，却又不敢。

那台风的来临，每个人都有不同的感觉，有人害怕，有人期待，有人好奇，有人无感，有人无动于衷。

篇4

春雨是一位文静的姑娘，悄无声息的抛洒在芬芳的春夜里，无声无息地默默地滋润着大地，滋润着万物，让它们汲取甜美的营养，曾有诗人赞颂：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”可见，春雨是多么令人心醉，令人痴迷，令人陶醉其中。

夏雨是一位顽皮的孩子。它趁你不注意，就拉着它的伙伴“噼哩啪啦”地下来了，令你防不胜防。特别是午后，它玩得更欢，还请来了雷公和电母，一起玩耍。霎时间大雨倾盆，雷电交加。人们都很讨厌它，因为它说来就来，为此雨很苦恼，好心得不到好报。

如果说秋是一幅色彩凝重的油画，那么秋雨便是一支金色的画笔，给秋添了浓浓的一笔。它淅淅沥沥地飘落在金色的大地上，为大地增添了丰收的气息，稻谷、苹果、桔子。

篇5

那也是一个雨天。我和妈妈在超市里买东西，买完东西后的我看到这雨下的真大，无不发出叹息声，没办法，只好先在这里等了。可是，雨下得更大了。我看了一眼妈妈，他闭着眼睛，脸上带着微笑，看起来很安祥的样子。

“妈妈，你为什么要闭着眼睛啊？”我好奇的问道。妈妈只是对我说：“孩子，你看。雨从天上下来的时候，她们是多么快乐啊，然而打在一个地方就发出一种奇妙的声音，孩子，你要学会聆听雨的声音，它是美妙的，动听的，你更要认真地听，你现在闭上眼睛吧，听一听现在是什么声音？”我闭上眼睛，带着微笑，说道：“打雷的雄壮声，闪电的响亮声，雨的哗啦声，簇成了一曲铿锵的音乐。”

“孩子，你说的很好，我们在家里只是听到那些歌手演唱的歌曲，但是我们并不知道，大自然也是有灵性的，就像这雨，她就发出悦耳的音乐，好好去感触吧。”妈妈抚摸着我的头，轻轻地说。

从那件事此以后，每当下雨的时候，我就会伏在窗前倾听美妙的雨声。

篇6

记得前一次与雨会面，是在夏天就要结束的时候。双脚踩着被雨冲刷了的地面，一阵风吹来，清清爽爽，掺杂着空气中清新的味道。雨滴落在伞上，滴落在我的脚边……

“嘀嗒，嘀嗒……”是雨在唱歌在舞蹈么？时而轻盈，时而波澜，唯一不变的，是那永恒的足音。嘀嗒，嘀嗒……

那年夏天，雨无情地下着。依然是那不变的音韵“嘀嗒，嘀嗒……”唯一不同的是，少了过去的温柔。它恶狠狠地打在人们的身上，一种疼痛得说不出的感觉。校门口，与往年一样贴着几张红榜，就是在这样的一个雨天，送走了我远方的朋友。她剪了短发，她站在我对面，她红着眼睛，她湿润了的脸。那是她的泪痕，还是雨不小心打落在她的脸上？一阵风吹来，把雨吹到我的手臂上、脸上，被打疼的双手，一种说不出疼痛的感觉。我想，她的脸一定也很痛。看见她剪短的头发，我的心怔了一下，哽咽着的话说都说不出来。“一年后的这个雨天，我会回来看你们的。”她用沙哑的声音说道。

这算是一种承诺吗？可是，一年已经过去了，她没有回来。是因为少了去年的那个雨天吗？

篇7

活动目标：

1、引导幼儿了解声音的产生，初步知道声音是由振动引起的。

2、了解声音的作用及噪音对人类、自然界的祸害，初步懂得减少噪音的方法。

活动一：寻找声音

1、 谈话：我听到的声音

幼儿的话：

“我听到火车呜呜的声音”、

“我听到汽车笛笛的声音”、

“我听到冰箱发出的声音”

“我听过老虎的叫声”

“我听到打雷的声音”

“我听过高山流水的声音”

“我听过下雨的声音，滴答滴答，哗啦哗啦”

2、绘画：我听到的声音

活动二：人是怎样听到声音的？

通过图片讲解，引导幼儿认识耳朵的结构，从而了解到人是怎样听到声音的。

活动三：实验探讨

1、 怎么会有声音？

（1）提供多样的材料让幼儿在实验中探索声音产生的原理-物体震动就会产生声音，不同的物体就会发出不同的声音。

（2）提供记录材料让幼儿记录实验结果，并让幼儿讲述记录结果。

2、 声音是怎样传播的？

提供不同的材料让幼儿进行实验，从而知道不同的材料声音传播的速度不同。

3、怎样减少噪音

提供不同的材料让幼儿进行实验，使幼儿知道减少噪音的方法。

活动四：分享-声音的秘密

1、统计：幼儿用绘画的形式表现自己对声音的了解。

2、游戏：通过竞赛的形式让幼儿用语言表达自己对声音的了解。

3、展示幼儿设计的作品：净化（减少）声音器

篇8

[关键词] 影视声音;艺术;技术

一、影视中声音的重要性

早期的电影只有画面,影片本身不发出声音,剧中人物的说白通过动作、姿态以及插入字幕间接表达。拍摄和放映无声影片的运转速率为每秒16格画幅。无声电影时期,电影发展为纯视觉艺术,代表作有《战舰波将金号》《淘金记》等经典性影片。

无声电影时期,诞生了一大批电影艺术大师,梅里爱、格里菲斯、卓别林、爱森斯坦等,他们在电影创作实践中已经积累和完善了一套成熟的影像蒙太奇艺术。到了20世纪20年代末,随着有声电影技术的发明,《唐璜》(1926)、《爵士歌王》等影片开始在部分地采用有声技术,使当时的观众非常震撼,无声影片注定要被有声电影淘汰。

随着时代的发展,科技的进步,现如今,人们对电影的评判已不再是只对画面有所要求了,对声音的听感也都很有讲究!因为我们看电影,一个是看,一个是听,二者缺一不可!

二、影视中声音后期制作的工艺流程

一部优秀的作品,画面和声音在后期制作中是要相当用心的!笔者在这里简单地给大家介绍下声音的后期制作工艺!

电影音频后期的制作顺序一般为:修台词,铺动效,铺环境,铺环绕,铺音乐,混录几大部分。

(一)修台词

修台词是第一步,也是最重要的步骤之一。看电影时听什么声音呢?当然是人物对话最多了,只有听清楚演员们说的是什么,才知道电影讲的是什么。一般一部电影修台词要用4~5天,必须要修得仔细,每一句、每个字都要修到。在后期制作中,如果同期声录下的台词不够好,就要先进行后期配音。演员看着画面中的自己,培养出现场的情绪,在录音棚里录下干净的台词(这里的干净是指:没有杂音),录音控制室里就可以录下来这些台词了,然后再与画面相对齐,即可完成配音环节!

那么,为什么要修台词呢?

一般台词的问题有:一是很多对话都在环境很噪的地方录音的;二是演员口齿不清;第三是台词与剧本不相符。之所以说演员口齿不清,是在演员说台词的时候,有齿音、哨音等。比如:“我是一名教师”,在说“是”字和“师”字的时候,录进话筒的声音都有哨音,就是在“是”字儿前有“嘶嘶”声;一部优秀的电影,要求很严格,像这样的声音,是不可以出现的。再有,在室内两个人对话中,时不时地出现了画外音,比如鸟叫、虫叫、车声,或者其他人的声音,这都是杂音,对于这样的情况,我们可以把这些杂音切掉,这是在无环境音或者环境音很小的时候可以用这样的办法。如果在室外,此方法就不是最佳了,首先就要用后期配好的干净台词,然后我们应该用此场景的环境将有杂音的地方替掉,使环境连贯并替掉杂音。

(二)铺动效

字面意思就是铺上动作的效果。如脚步、喝水声、下雨、打雷等。

后期录动效,就是用拟音的办法进行补录。比如下雨,以前的办法就是用浇花用的水壶,向盆里浇水,声音和下雨声一样;打雷,就可以用晃动大铁片来拟音。但随着科技不断进步,这种方法已经过时了,在素材库里什么都有。但脚步声,这是有画面的,素材库里的脚步不可能和画面里的完全吻合,所以,还需看着画面录脚步声,关键就是与画面同步,保持安静。总之,铺动效,就是画面里有什么动作,我们就必须加什么音响。

(三)铺环境

修台词,只是进行了语言的处理,让观众们听清楚说的是什么,但没有了环境,那就是在做戏。铺环境与修台词一样,都是从头到尾每一处都要铺到。

动效和环境是分不开的,相互相应。国外做的片子为什么比国内片子的声音要好得多呢?一是素材真实,在戏中,这个场景需要的素材,录音师们就会亲自去录,然后与工作站相连,可以说是真实的声音。而国内的声音大都是从素材库里找的,不真实且不说,而且雷同。什么是优秀的声音?我认为,是在观众看片子的同时不知不觉的听到了声音的丰富所在,让观众看完影片,是在声音的烘托下感染了自己,但又不知道什么时候音乐出现了,什么时候那么多的动效出现了,可以说,观众只是在看画面的同时,脑海中自然的与片中的音乐相结合。像《毕业生》《泰坦尼克号》等,片中的音乐会让我们不知不觉的融入他们的内心!

(四)铺环绕

环绕,是必不可少的一项,我们在电影院里看电影,音箱是前后左右都有的,声音是把观众包围的,具有立体感,这就是环绕的魅力。电影院里放出的声音是5.1立体声的,或者是SRD的。那么这种立体感是怎么出现的呢?答案就在环绕上。Dolby5.1立体声道是左、中、右、左环绕、右环绕和次低音。台词是从中间声道出来,音乐是从左右声道出来,环境声一般都是在左右环绕出来的,左右声道其实也有,左右环绕就像一种有延时的感觉,也有混响的效果,使你从中间听后,又感觉有朦朦胧胧的感觉,声音还在回荡,就像身临其境一样!

(五)铺音乐

一部好的电影,音乐都是作曲家的原创,作曲家得到剧本后,就要开始分析故事情节,然后就要开始创作音乐了。

在什么都铺好后,作曲把音乐带到工作站,按照作曲的意图,一条一条地贴音乐,时间都是正正好好的,音乐的类型、风格也是根据剧情的需要,一一创作的。相对来讲,这一步并不算难,只要对整齐即可。关键就是看这音乐创作得怎样。好的音乐可以感染观众,一般的音乐也就是烘托一下气氛而已。在《泰坦尼克号》中,无数次地回荡起那首主题曲,不禁使人黯然泪下,这就是音乐的魅力!

(六)混录

混录是音频制作中的最后一步,也是最重要的一步!一般一部电影声音后期制作的轨数有30~50轨,甚至更多!混录就是将这些在工作站上编辑好的声音,最终混音成一条母带,可见工作量也是很大的,而且必须要通过正规测试的混录棚中进行混音,得到Dolby的认证,才可以到各大影院进行播放。

总之,在混录的时候,最重要的就是全神贯注,心中有数!将各个声音的比例调整好!

三、声音的艺术创作

(一)语言

我们知道,电影在塑造人物形象方面,语言可以起到非常重要的作用。但语言如果运用不当,也会产生相反的效果,甚至破坏影片的整体艺术构思。笔者以《一个都不能少》这部电影举例说明!

在影片《一个都不能少》中,由于采用的全是非职业演员,他们没有受过专门的语言表演训练,又是第一次走上银幕,所以他们基本上是在导演具体的艺术要求下边演戏边摸索的。这就需要导演在挑选非职业演员时就要和录音师一起关注语言表演方面存在的问题,如语言的口音、节奏、语速、音色、音量大小、台词量的多寡等,尽可能避免在拍摄现场出现此类问题。

在这里,就拿女主人公魏敏芝为例。她性格直率执拗,说话节奏快,干脆利落,要么不说话,要说就是简单的几个字重复再现,显示出它的语言风格特点。在我们习惯了导演赋予她的语言个性后,以至于在全片的后半段――魏敏芝在电视台演播室中面对广大的电视观众时,我们还以为她会连珠炮似的讲出她进城找学生的经历。然而,导演在这里,却有意让魏敏芝在主持人提问两次沉默两次后,才如同火山爆发似的用快节奏的语调祈求观众帮她找回她流失的学生――张慧科。影片演到这里,这一张一弛让我们理解到“沉默是金”的寓意,诙谐和调侃变成了凝重和庄严,主题被升华了,让我们真正体会到张艺谋驾驭语言节奏的能力,于是善良的观众们被感动了,流泪了。

(二)音乐

电影音乐,这一“接他山之石”的艺术形式,往往被大众忽略,在人们观赏电影的时候更多的是体味电影的剧情却很少把影视音乐单独地加以分析,而离开了音乐的电影,生命力将会大大下降。

主题音乐是运用旋律即没有歌词的音乐对影视的内容进行高度的概括的一种音乐形式,它的表现功能大体与主题歌相似,可以把人们带到特定的历史情景、文化气氛,或某种情感范畴之中。它没有歌词的限制因此有更大的包容性,为人们提供了更大的想象空间。

场景音乐是指在某一个单一场景中使用的音乐,主要是对某个具体场景中演绎的故事情节,人物在具体场景中的情感发展变化进行必要的铺垫、烘托、渲染。它只对具体场景发挥作用,在营造戏剧和推动情节发展上发挥重要作用。

我们在观看电影的时候,往往我们的情绪会随着音乐的变化而变化,听到欢快的音乐我们会笑;听到阴森的音乐我们会紧张;听到悲伤的音乐我们也会哭泣。可见,音乐的力量是很强大的。一部优秀的影片一定会突出主题音乐,而且由很多场景音乐等来烘托。开头的音乐一定会勾起观众观看的欲望;片尾曲也一定会让观众感到回味无穷!在《泰坦尼克号》中,无数次响起那首主题曲My heart will go on,使影片中两位主人公的情感与观众们相融合!也让众多的观众流泪!可见,当观众聚精会神地观看影片的同时,到影片关键之处,由弱到强响起音乐,就会让观众的内心世界与影片中的主人公相吻合!这就是音乐的魅力!它不仅达到了声音的艺术创作,同时也表现了影片的艺术思想!

(三)音响

影片《一个都不能少》音响设计依据画面内容可分成两部分:即全片的前半段――农村环境音响及全片的后半段――城市环境音响。

这两个环境的音响各具特色。

偏僻乡村的环境,夜晚可听见虫叫,白天则可听到鸡鸣狗吠,使观众充分地感受到农村虽然贫寒,但浓郁的生活气息中包含了一种积极向上的意境。影片在前20余分钟的场面中虽然没有出现音乐段落,但靠乡村特有的音响来渲染偏僻山村的生活气息是非常成功的,与观众预期的欣赏心理完全吻合。

相对于乡村的环境,城市的环境音响仿佛是一头怪兽。吞噬着每个进出城市的生灵的听觉神经,使人心的麻木、冷漠,城市的车水马龙,从画面上看上去并不太明显,但在听觉神经显得特别烦躁,包括火车站和街头场景等,甚至在夜晚都是喧闹骚动不已,反衬出现代文明社会不文明的一面,与乡村温情朴实的环境形成了巨大的反差。

这种环境音响效果的对比和渲染反映出两种不同的社会生活环境及城乡的巨大差异。

比如,魏敏芝在电视台门口等待台长等了漫长的一天后,又累又饿,晚上就靠在马路边睡着了。一大清早,环卫工人的扫地声、行人匆匆的走路声和街上来往的车辆声,组成了城市特有的“交响音乐”,但如此喧闹的声音也未使魏敏芝这个刚从乡村里走来的代课老师惊醒。从这些声画交融的场景中,观众和魏敏芝一样,感受到了现代文明城市的冷漠、无情和巨大压力,使这个仅13岁的小姑娘身心疲惫,在这一天中过得是多么的累。这时我们才理解了导演内心深处的哲学理念。因此这段场面的内容给以后“电视台采访魏敏芝”和“整个社会关注学校教育建设”的画面内容埋下了凝重的伏笔。

[参考文献]

[1] 曾田力.影视剧音乐艺术[M].北京:中国传媒大学出版社,2003.

[2] 彭吉象.影视美学[M].北京:北京大学出版社,2002.

篇9

关键词：幼儿园；音乐教育；生活化

以实施《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）为契机的中国新一轮的幼儿园课程改革，强调以关注幼儿的生活，对幼儿充满人文关怀，赋予幼儿教育以生命意义为改革的要旨。《纲要》中艺术领域的教育要求明确提出：“引导幼儿接触生活中美好的事物和感人事件，丰富幼儿的感性经验和情感体验；指导幼儿利用身边的物品和废旧材料制作各种玩具、工艺装饰品等来美化自己的生活或开展其他活动。”这就要求幼儿艺术教育要走进幼儿的生活世界。早在上个世纪20年代，陈鹤琴先生就提出“使儿童生活在音乐之中”，音乐要与儿童的生活有机地综合在一起，主张要寓音乐教育于儿童生活之中，让儿童生活音乐化。“我们要将音乐的生气渗透到儿童的生活中去，使儿童无论在学习、劳动、游戏时，都能有意志统一、行动合拍、精神愉快的表现，使儿童生活音乐化。”陈鹤琴先生的思想充分体现了幼儿音乐教育生活化的理念。幼儿园音乐教育生活化是指要使音乐教育具有生活的色彩和意义，把富于音乐教育价值的生活内容纳入音乐教育活动中，音乐教育与幼儿生活紧密结合，使音乐教育方式变成幼儿积极参与并乐于参与的活动方式。[1]幼儿园音乐教育怎样生活化呢？本文将从以下两大方面讨论其实施途径：

一、选择贴近幼儿生活的音乐教育内容

1.自然生活中的音乐教育内容。中国古代思想家庄子曾说：“天地有大美”，肯定了大自然是美的源泉。大自然给我们人类展示了丰富的审美内容：长河落日，大漠孤烟；山水林泉、风花雾月，鸟语花香等一直带给人们美的感受。声音是自然美的构成要素之一，它直接涉及自然事物的运动形式，展现为千鸣百啭的美的世界。大自然蕴藏着无数的音乐教育资源：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的蛙鸣声；“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”泉水的流淌声、鸟儿的鸣叫声、蝉与猿的叫声；“松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规归啼”雨点打落的声音…….风声、雨声、雷声、水声、小羊“咩――”、小牛“哞――”、布谷鸟“咕、咕――”、青蛙“呱、呱――”、蜜蜂“嘤嘤嗡嗡――”……这些取之不尽的、不加任何修饰、最最原生态，然而也是最最动听，最最让人着迷的自然声音，都是幼儿乐于学习和模仿的音乐教学内容。此外，大自然还是幼儿制造音乐乐器的发源地：一片树叶放在嘴里，就能吹出出人意外的美妙声音；几颗石子放在瓶子里就变成了能发出“咚咚声”的乐器；两片竹木联在一起就能做成快板…….这些简单的自然资源在幼儿看来不仅是能发出音乐的神奇之物，更是能给幼儿带来无与伦比快乐的源泉，幼儿乐于其中，陶醉于其中，这些远比要他们中规中矩地坐在活动室学习歌唱、打击乐器要快乐得多。教师的重要作用是要引导幼儿在大自然中用心去发现，去聆听，去模仿和学习。

2.日常生活中的音乐教育内容。音乐来自生活，是将生活中各种活生生的现象和经验有机地结合起来。在我们生活的环境中，除了自然界之外，家庭日常生活中也都充满着各种音响：刷牙的声音，洗脸的声音，擦桌子的声音，洗菜、切菜、炒菜的声音；油炸食品的声音；各种炊具、食具相互碰击的声音；鼓风机、排风扇的声音；夏天席子的声音；整理床铺的声音；风吹动窗帘的声音；轻轻走路、讲话的声音以及家里或在外面听到的各种动物的声音和马路上汽车等各种交通工具的声音。这些音乐就在我们日常的生活环境中，都是幼儿音乐倾听的对象，在这些音响中，有的声音节奏感非常强，是幼儿进行节奏练习的最好资源，老师们应充分挖掘幼儿一日生活中可以利用的音乐教育资源，引导他们仔细聆听，分辨声音的长短、高低、强弱及不同的音色等，并进行适当的模仿，丰富幼儿对声音的各种感性经验，培养他们对音乐敏锐的感受和丰富细腻的表达能力。

3.地域文化生活中的音乐教育内容。儿童的生活根植于他所处的文化土壤，文化具有较强的地域性和传承性，每一个地域所特有的风俗民情潜移默化地影响着每一个人的人格。每一种文化都有它自身存在价值和内涵，都是不可多得的教育资源。“获得了对某一民族和地域的文化认同感的文化人、社会人，同时也获得了健康成长的文化根基，使其在与其他文化的交流中能保持自身特色，不被淹没，并在交流对话中能吸收借鉴其他文化，进而不断传承、创新与发展自身文化。”[2]幼儿从小生活在地域文化氛围中，幼儿园音乐教育内容选择应该充分考虑幼儿的地域文化环境，开发适合幼儿发展的地域文化音乐特色课程。如长沙蕴含着丰富多彩、形式各样的民间歌谣艺术资源：有动作游戏歌《牵羊卖羊》、《点点斑斑》，语言游戏歌《麻老倌与麻老娘》、《喜鹊子，倒砌窝》，生活情趣歌《月亮粑粑》、《杨裕兴的面》等。在幼儿园音乐教学中开发利用这些对幼儿耳熟能详的长沙民间歌谣，一是深受幼儿喜爱，容易为幼儿理解和掌握；二是有助于幼儿民族审美感知能力、理解能力及民族审美想象和创造力的培养，对传承我国优秀民俗文化，弘扬民族精神有积极的促进作用。

二、选择幼儿喜爱的生活化音乐教育组织方式

游戏作为幼儿的基本活动，具有“前审美”性、假想性、自发性和愉悦性等特点。游戏是幼儿学习的重要途径，是幼儿最有效的学习方式。幼儿喜爱的生活化音乐教育组织方式在这里是指让幼儿园音乐教育教学以幼儿喜爱的游戏方式存在，是将游戏融入幼儿音乐教育教学中，去除音乐教育中干瘪的，枯燥的、理性的说教，以游戏的方式进行音乐教育教学活动。这是建立在幼儿爱游戏、好嬉戏的天性需求和发展特点之上的。音乐与游戏，在幼儿生命初期，本是一体的，最初的生命律动蕴含着舞蹈的萌芽，幼儿的音乐创作本就是他们的游戏。因此，幼儿喜爱的生活化音乐教育教学方式主要有以下几种：

1.猜谜语。猜谜语是幼儿酷爱的智力活动，它可以培养幼儿的理解能力、形象思维能力和想象力。同时谜语本身形象生动，而且以问题的方式呈现，完全符合了幼儿对一切事物都充满新鲜感，好奇心强，以及喜欢问十万个为什么的心理。很多适合幼儿园孩子的谜语本身就是以诗歌、歌谣或儿歌的形式出现，它节奏感强，如“稀奇，稀奇，真稀奇，鼻子拿来当马骑”、“千根线，万根线，落在水里就不见”等。以猜谜语方式进行教学，幼儿会感觉很新鲜，印象也会十分深刻。幼儿教师应精选一些谜语与音乐结合起来，既可激起幼儿对音乐学习的兴趣，同时也可以培养幼儿对音乐中音、形、意美的感受。例如：在教《小免子乖乖》这首歌时，先可以让小朋友猜猜“耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱”是什么动物，通过谜语激活幼儿脑中对兔子的的形象，引导幼儿结合生活的情景来理解音乐。

2.编故事。幼儿对故事有一种天生的痴迷，幼儿教师可以通过讲故事的方式吸引幼儿的注意，通过故事的情节、人物角色的分配来承载音乐教学内容，便于幼儿理解音乐。如：小班《小鼓》音乐欣赏活动，教师用讲故事的方法，边讲边操作桌面教具，能尽快帮助幼儿理解歌曲的内容……另外，也可以让幼儿充分发挥自己无限的想象，为音乐编故事，这样激起了孩子们的热情，而他们则利用自己的生活经验和自我对音乐的不同理解，会创造出各种奇异的故事，既感受了音乐，又培养了幼儿的想象力和创造能力。如大班《梦幻曲》音乐欣赏活动，教师先请幼儿欣赏教师自编的故事《梨子小提琴》……教师随音乐用梦幻般的语音讲述自己事先编好的做梦内容，然后请幼儿随音乐讲述自己的美好的梦等，以引导幼儿体验音乐带来的美好情感，并体会表达的快乐。

3.角色扮演。角色游戏是幼儿通过想象，创造性地模仿现实生活的活动。角色扮演是幼儿用动作、表情、语调和服饰等扮演自己所熟悉和理解的音乐作品中的形象，在动情的音乐表达中深刻地体验音乐作品的内涵，学习和提升相应的音乐技能的一种活动方式。在幼儿园音乐教材中，很多歌曲都是以动物、植物、人物等角色为主题的，为了让幼儿更好地理解音乐，感受音乐作品的形象，我们可以在音乐教学活动设计时加入一些角色扮演，让幼儿体会每个角色的情感，产生对学习歌曲和音乐欣赏的浓厚兴趣。如小班名曲欣赏《四季协奏曲》之《春》，首先故事导入情境创设，接下来进行曲式分析，之后教师拿出一些道具，让幼儿自由分组，分别扮演农夫、小鸟、小鱼、雷电等角色。角色扮演在这一名曲欣赏活动中既能增加幼儿活动的情趣，还能帮助幼儿理解音乐作品的内容，提高幼儿的音乐素质，体验角色扮演的快乐等。幼儿不仅可以自己扮演，也可以借用木偶、玩具和服饰等来进行角色扮演。

4.“乐”中画。在我们生活周围，有许许多多的“画面”都是音乐的素材，看到了那幅画，会使人联想到可能的声响，幼儿音乐教育教学活动应充分用这些“画面”来引导幼儿联想音乐，创作音乐。“乐”中画就是让幼儿在欣赏音乐作品时把头脑中的遐想表现在绘画作品上，以提高幼儿音乐欣赏兴趣和欣赏能力，培养幼儿大胆想象，乐于创造表现，增强幼儿对乐曲的鉴赏力的一种活动方式。如在《森林音乐会》欣赏教学中，先不告诉幼儿欣赏的主题，而是放录音让幼儿大胆想象，然后让幼儿把听到的音乐和想到的东西画出来……以“乐”中画方式能使幼儿把抽象的音乐根据自己的理解转化成具体的形象，为幼儿提供了大胆想象的音乐空间，使幼儿体验到发现多种结果的欣喜和愉悦。

从生命诞生之日起，人就生活在世界上，处在与世界的交往之中，生活历程本身就是生命活动的过程。生命之初，幼儿对追求未知世界的一切充满了激情，对周围声音的敏感是他们音乐的体会。幼儿园音乐教育的理念应从生命教育的高度关注幼儿的生活经验，关注幼儿的生命价值。让音乐教育生活化，让生活化音乐进入幼儿世界，让幼儿享受音乐的无穷乐趣，最终健康全面地发展。

参考文献：

篇10

一、何为“有魅力的课堂”

有魅力的课堂是什么样的？

有魅力的课堂鼓励学生各抒己见，是开放的；有魅力的课堂是形式多样，富有吸引力的；有魅力的课堂是气氛活跃而温馨的，是具有亲和力的。

这些都还不够。有魅力的课堂必须具备一个本质的特点：传递思想并激发思想。

是的，有的课，很丰富很热闹，很有亲和力，却抓不住听众的注意；有的课只有教师的“一言堂”，学生却听得如痴如醉，课已下，学业已毕，教师上课的情境和话语却还回响在学生耳畔。前者没有思想的本质而缺乏吸引力，后者有了思想的碰撞而使学生着迷。

我即将讲一个诸子散文单元，这里展示的是中国思想上最繁荣的时代，也是百家争鸣的时代。我以为学生会像我一样期待这个单元的开始。我以为无论我怎样上，学生都会期待这一思想的盛宴。三个星期之前，我开始了我们的诸子单元的教学计划。当我拿着厚厚的一本《诸子百家散文选读》走进教室，告诉学生接下来的三个星期我们将一起学习它时，我捕捉到了学生眼中闪过的不屑，仿佛在说：“都什么时代了，还花那么长的时间来学这些东西。”我想告诉他们，这里有中华最璀璨的文化的代表，这里有人生所需的各种营养成分和精神支柱，这里有我们看待问题分析问题的金玉良言。但是，我还是忍了回去，因为单靠我的灌输起不到应有的作用，可能还会引起他们更大的反感。

二、“代言体学诸子”教学设计

我开始思考该如何带领学生来学习这样一个单元，让儒道法墨各家思想和学生的思想产生碰撞，让孔孟老庄墨子等思想家在学生的心里有些直观的印象。我希望课堂上不是我在絮絮叨叨，而是师生、生生的各家争鸣。

于是我初步设计了这个单元教学的程序：

第一步，把古文讲得如同小说般有意思，让学生可以在字里行间看到伫立的孔孟老庄墨韩的形象，看到这些思想家的智慧和文采，让他们觉得诸子也是很可爱的，愿意去亲近他们。

第二步，设计一项作业：让学生用诸子的思想来解决现实问题。代言诸子，像诸子一样去思考和生活。

起初，学生感到很困难，摸不着头脑，有畏难情绪。我也有点担心，这么难的内容，我是不是有点异想天开。但是，既然认准了，就要去做；既然学生有这样的疑问，我就要带领他们来体验诸子思想的魅力。于是我化繁为简，先给学生梳理了一下诸子百家思想产生的原因，它们各自主张的联系和区别。学生因为接下来要用到这些内容，所以听得非常认真。下课时，学生们给我鼓掌，我非常兴奋，信心更足了。

接着，我拿出一节课时间，给大家分组、选导演，然后组员在一起做头脑风暴的游戏，我也参与各组的讨论。在临下课时，各组演出都有了眉目，有的组是请诸子来讨论如何劝导上课玩手机的孩子，有的组请诸子来探讨异地高考的可能性，有的组探讨中国式过马路的解决办法，有的组探讨法家改革者的命运，还有的组探讨的是期中考试后代表各家思想的家长是如何开展家庭教育的。诸子的思想和现实生活的情景有了结合的点，这是成功的第二步。

此时，学生们发现，我们正在学习的东西非常神奇，它可以成为我们分析问题的一把把钥匙。

第三步，课下研究诸子的思想，形成代言的剧本。

这是最艰难的一步，我不希望他们没有准备地信口乱说，而且还冠上诸子的大名，这会辱没先哲。我指导学生们学习各家的思想，各自撰写台词，最后由一个同学组稿形成演出稿，我再对各组的剧本进行修改。我以为学生接下来就容易操作了，但是，我错了：学生们根本没有时间排戏。于是我给学生们讲：关键是要理解各家思想，不是机械背台词。我从语文课上抽出了10分钟让他们彩排。在演出前一天的下午，各组演出还不是很成形。索性，我放低了要求，能演下来就行，不期望有多高的水平。毕竟，诸子散文读起来难度相当大。

第四步，演出。

我忐忑不安地等待时间的检验。我不知道我的想法能否实现，他们会因此更爱诸子，还是更加不屑。第二天的演出让我很震撼。为什么一个晚上的时间学生有了这样的飞跃？因为学生特别看重他们自己的这个舞台，这两节演出课全体学生都是演员，我要求人人参与，人人演出，因此人人都很投入。有的学生背台词到晚上12点，第二天早上6点50各组赶在早读之前又彩排。演出结束后，掌声经久不息，他们的眼神中涌动着一种要表达的热情，于是，我请学生们自评并评价他人。直到下课时，还有点意犹未尽。

三、感悟

我拉开窗帘，阳光透过窗子照进教室。我的心豁亮起来，我请学生随便写点什么，关于诸子，关于今天的演出，关于语文学习。学生交上来的感想，我非常珍惜。这是一节从他们那儿产生问题，又由他们来解决问题、他们来评价、他们来总结的课堂。我摘了几位同学的感想（节选如下）：

“我从来没有想过我的人生中会有当“导演”的经历，虽然是个小剧的导演，但我从中收获太多。从着手开始构思剧本，到写剧本再到排练，最后表演，这一切都在各种惊喜中发生，原本散沙样的五个人，通过这个剧，有了默契，渐渐懂得了如何合作，虽然中间有不少不愉快的小插曲，但我们最终顺利地完成了表演，不论在别人心中的评价如何，太简单也好，不熟练也罢，在我们心中永远是一个美好的回忆。”（李安琪）

“唐老师的话语刚落，一直遮挡阳光的一片云应景地飘离，阳光透过玻璃窗直射入教室，代表了新的开始。我们用了三个星期把课本中的诸子百家的思想学过了，可我觉得这仅是一次思考人生的启蒙，就如同一缕阳光照亮心中尚未被发觉的领域，这只是开始，学习永无止境，思想从未被禁锢，我们应予百态人生怎样的态度，我们应以何种精神贯穿短暂几十年的寿命，老子、孔子、孟子各有其精髓。我们学习他们，并不仅是学习他们待事的方法，也不仅是德治法治，更重要的是，我们应效仿他们，去寻找自己的处世之道，清清楚楚明明白白地过完一生，学得更久，思考得更多，让更多的阳光照亮我们各自心中的未知世界。”（刘泽璇）

“人的尊严就在于他的思想，如果我们不能够坚定一份自己独到的想法，就会像失去弹性的皮筋，变得松松垮垮。而古人的智慧是惊人的，在那个贴近天地、以大自然为荫蔽的时代，诸子百家汲取的是最纯粹的营养，这是当下的我们难以企及的，为什么要学，不仅是因为它是值得的，更是要去寻找一份自己的契合，一个用诸子百家思想为骨架搭建成的世界。我们可以放慢脚步，去净化这个世界的空气，去和两千年的古人思考同一个问题。世界变得广远开阔，能穿越时空。世界又变得很小，因为我们都有同一份思考。”（毛鹿鸣）

“我觉得这节课上得非常精彩，每个同学都认真地参与，以表演的形式将先秦诸子的思想表达了出来，并且每个组各有千秋，选材也很新颖独特。我也很喜欢以这样的方式来学习，它可以帮助我更加深刻地理解课文的内容，也让我们大大增加了学习语文的兴趣，调动了学习的积极性。”（蔡雨彤）

“回忆一个时代，回忆一些人，回忆一些人的想法，这么去考虑也许会能更好地体会到一些东西，体会到之后才会觉得这是多么有趣，多么不可思议。认识过去可以更好地帮助我们认清现在，改变未来。现在是由过去所创造的，那么将来则是现在所创造的，认识过去是为了创造未来。”（李浩宇）

“今天大家都把精心准备的剧呈现了出来，感觉很震撼，也很感动。真的如老师所说，突然感觉到，诸子百家其实还活着，他们的肉体虽然不在，早已化为尘埃，化为空气。但是他们的思想却早已扎根于我们的心间，在此刻，感受着此景，享受着这缕阳光，我心中的苗缓缓长出了枝芽。那是一种说不清道不明的花种，只是感觉暖暖的，明朗清秀的，再过不久，就会开花。今天有了一个好的开始，有了一丝领悟，接下来，我要做的是不断用心泉滋润它，滋润在我心底的这一株思想之花，耐心地等待，等待它的美丽绽放，也许到那时，又有一扇天窗将向我们打开，一个全新的世界在向我挥手。”（王紫云）

“您说的每一句话都深深地触动了我的心灵。我以前从来没有想过我之后要怎样生活，我未来的路在哪里。在很大程度上，我一直处于一种迷茫状态。虽然此时此刻，我依然对未来一无所知，但我已经找到了将指导我生活的精神支持。尽管现在的我并不拥有这种力量，但我相信诸子百家的思想会在日后的生活中逐渐地影响我，改变我，让我成为一个智者，一个仁者。谢谢您，在我迷茫的时候，为我指明方向。”（莫锦宁）

“看完刚刚各组的小剧，豁然发现2000年前古人的思想对我们现今的人生竟有如此之指引。其实，原来我并不认为学习诸子的思想有什么用，但就在那丝丝缕缕如金沙般明亮的阳光泻进教室的那一刻，我恍然明白了什么，感悟出了什么，诸子的思想也如纯白色的牛奶流淌进我的心里，好像温暖了什么，滋养了什么，也就在那一瞬间，一种不可名状的感动自心尖滴出，如浓郁的咖啡，如清雅的香茗，又如醇厚的葡萄酒。虽然说不出道不明心中的感动究竟是什么，但我永远会记住今天这个让我感慨颇深的日子，记住这群可爱的朋友，记住那丝丝缕缕温暖的阳光。”（高亦坦）

“今天的语文课的小剧中，我饰演的是大成至圣先师――孔丘。通过编写剧本，我对孔子多了一分认识，又多了一个在原有基础上向前推进而更加深刻的印象。起初，我对孔子印象甚浅，无论老师在课堂上如何讲，我理解得都不是很真切。但是在此次编写剧本的过程中，我不得不去翻阅大量有关孔子的书籍，便开始了一番我和孔子穿越千年的对话――或者说，这是我平生第一次走进孔子的思想。孔子主张的仁与礼，给我最初的印象是俗气和老套。现在看来，那恰是我才疏学浅的表现。”（赵天依）

“人性的本质我认为善恶皆存，每个人的内心都存在正反两方，当正方击败反方，人性善的一面就会体现出来，反之，就会体现出人性恶的一面。若想将人性善的一面发扬光大，内因是人自己对自己的约束，外因是社会制度，中华五千年的文化博大精深，因此对于当今社会的良性发展，完善的社会制度比人本身更为重要，当一个良好的制度出台后，人性善的一面就自然会显露出来，也就是可以让天下大同了。”（王天禹）

四、结语

课结束了，我陷入了沉思中。我最初设计这堂课是因为学生内心的声音：今天，我们学这些还有什么用？而现在感动我的也是学生内心的声音：诸子在我们的身边，他们启示我们要做一个有思想的人。是啊，诸子的思考提示我们现代人要做一个有思想的人，而不是一个盲从的人。有自己的思考、有自己的独特的声音比单纯做对一道题重要得多。在人生的考场上，只有保持自己的思想的人才有存活过的痕迹。而一堂好课，热闹不热闹并不重要，重要的是学生有没有发出自己内心的声音，师生、生生之间有没有思想的交锋、思维的碰撞和思想的升华。