罗斯福演讲范文

导语：如何才能写好一篇罗斯福演讲，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

this is a day of national consecration, and i am certain that on this day my fellow americans expect that on my induction in the presidency i will address them with a candor and a decision which the present situation of our people impeis. this is preeminently the time to speak the truth, the whole truth, frankly and boldly nor need we shrink from honestly facing the conditions facing our country today this great nation will endure as it has endured, will revive and will prosper so first of all, let me express my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself - nameless, unreasoning, un justified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. in every dark hour of our national life, a leadership of frankness and vigor has met with that understanding and support of the people themselves, which is essential to victory and i am convinced that you will again give that support to leadership in these critical days.

in such a spirit on my part and on yours, we face our common difficulties. they concern, thank god, only material things. values have shrunken to fantastic levels; taxes have risen, our ability to pay has fallen, government of all kinds is faced by serious curtaiiment of income, the means of exchange are frozen in the currents of trade; the withered leaves of industrial enterprise lie on every side, farmers find no markets for their produce, and the savings of many years and thousands of families are gone.

more important, a host of unemployed citizens face the grim problem of existence, and an equal and great number toil with little return. only a foolish optimist can deny the dark realities of the moment.

and yet, our distress comes from no failure of substance, we are stricken by no plague of locusts. compared with the perils which our forefathers conquered, because they believed and

were not afraid, we have so much to be thankful for nature surrounds us with her bounty and human, efforts have multiplied it. plenty is at our doorstep, but a generous use of it languishes in the very sight of the supply primarily this is because the rulers of the exchange of mankind’s goods have failed, through their own stubbornness and their own incompetence, have admitted their failure and have abdicated. practices of the unscrupulous money changers stand indicted in the court of public opinion, rejected by the hearts and minds of men.

true, they have tried, but their efforts have been cast in the patten of an outworn tradition. faced by a failure of credit, they have proposed only the lending of more money stripped of the lure of profit by which they induce our people to follow their false leadership, they have resorted to exhortation, pleading tearfully for restored confidence. they only know the rules of a generation of self seekers. they have no vision, and when there is no vision, the people perish.

yes, the money changers have fled from their high seats in the temple of our civiiization. we may now restore that temp1e to the ancient truths. a measure of that restoration lies in the extent to which we apply social value, more noble than mere monetary profits.

happiness lies not in the mere possession of money it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative efforts, the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. these dark days, my friends, will be worth all they cost us, if they teach us that our true destiny is not to be ministered on to, but to minister to ourselves, to our fellow men.

recognition of the falsity of material wealth as the standard of success goes hand in hand with the abandonment of a false belief that public office and high political position are to be valued only by the standards of pride of place and personal profits, and there must be an end to our conduct in banking and in business, which too of ten has given to a sacred trust the likeness of callous and selfish wrong-doing. small wonder that confidence languishes, for it thrives only on honesty on honon on the sacredness of our obligation, on faithful protection and on unselfish performance. without them it cannot live.

restoration calls, however, not for changes in ethics alone. this nation is asking for action, and action now.

our greatest primary task is to put people to work. this is no unsolvable problem if we take it wise1y and courageously it can be accomplished in part by direct recruiting by the government itself, treating the task as we would treat the emergency of a war, but at the same time, through this employment, accomplishing greatly needed projects to stimulate and reorganize the use of our great natural resources.

hand in hand with that, we must frankly recognize the overbalance of population in our industrial centers and by engaging on a national scale in a redistribution in an effort to provide better use of the land for those best fitted for the land.

yes the task can be helped by definite efforts to raise the value of the agricultural product and with this the power to purchase the output of our cities. it can be helped by preventing realistically the tragedy of the growing losses through fore closures of our small homes and our farms. it can be helped by insistence that the federal, the state, and the local government act forthwith on the demands that their costs be drastically reduce. it can be helped by the unifying of relief activities which today are of ten scattered, uneconomical, unequal. it can be helped by national planning for, and supervision of all forms of transportation, and of communications, and other utilities that have a definitely public character. there are many ways in which it can be helped, but it can never be helped by mere1y talking about it. we must act, we must act quickly.

and finally in our progress toward a resumption of work, we require two safeguards against the return of the evils of the old order; there must be a strict supervision of all banking and credits and investments; there must be an end to speculation with other people-s money; and there must be provisions for an adequate but sound currency.

these, my friends, are the lines of attack. i shall presently urge upon a new congress in special session, detailed measures for their fulfillment, and i shall seek the immediate assistance of the 48 states.

through this program of action, we address ourselves to putting our own national house in order, and making income balance outflow our international trade relations, though vastly important, are in point of time and necessity secondary to the establishment of a sound national economy i favor as a practical policy the putting of first things first. i shall spare no effort to restore world trade by international economic readjustment, but the emergency at home cannot wait on that accomplishment.

the basic thought that guides these specific means of national recovery is not narrowly nationalistic. it is the insistence, as a first consideration upon the inter-dependence of the various elements in all parts of the united states of america - a recognition of the old and the permanently important manifestation of the american spirit of the pioneer. it is the way to recovery it is the immediate way it is the strongest assurance that recovery will endure.

in the field of world policy i would dedicate this nation to the policy of the good neighbor. the neighbor who resolutely respects himself, and because he does so, respects the rights of

others. the neighbor who respects his ob1igation, and respects the sanctity of his agreement, in and with, a world of neighbor.

if i read the temper of our people correctly we now realize what we have never realized before, our inter-dependence on each other, that we cannot merely take, but we must give as well. that if we are to go forward, we must move as a trained and loyal army willing to sacrifice for the good of a common discipline, because without such discip1ine, no progress can be made, no leadership becomes effective. we are all ready and willing to submit our lives and our property to such discipline because it makes possible a 1eadership which aims at the larger good. this, i propose to offet we are going to larger purposes, bind upon us, bind upon us all, as a sacred obligation with a unity of duty hitherto evoked only in times of armed strife.

with this pledge taken, i assume unhesitatingly, the leadership of this great army of our people dedicated to a disciplined attack upon our common problems. action in this image, action to this end, is feasible under the form of government which we have inherited from my ancestors. our constitution is so simple, so practical, that it is possible always, to meet extraordinary needs, by changes in emphasis and arrangements without loss of a central form, that is why our constitutional system has proved itself the most superbly enduring political mechanism the modern world has ever seen. it has met every stress of vast expansion of territory of foreign wars, of bitter internal strife, of world relations.

and it is to be hoped that the normal balance of executive and legislative authority wi1l be fully equal, fully adequate to meet the unprecedented task before us. but it may be that an unprecedented demand and need for underlay action may call for temporary departure from that normal balance of public procedure.

we face the arduous days that lie before us in the warm courage of national unity in the clearest consciousness of seeking all and precious moral values, with the clean satisfaction that comes from the stern performance of duty by old and young alike, we aim at the assurance of a rounded, a permanent national life.

篇2

一、熟知演讲人的特点

佩吉・努南曾是美国比较出色的总统撰稿人之一，她于1984年至1988年先后担任过里根和老布什的撰稿人。努南不仅文字功底深厚，而且善于观察和分析，写出的讲稿很符合总统的要求，深受总统赞誉。她说，为了更好地为总统服务，写出高质量的讲稿来，她希望能经常见到总统，了解总统的特点和爱好，并能经常听一听总统的演讲。“如果不亲自听听我为之撰稿的那个人是如何讲的，那我就写不好。”“我要听一听他的演讲在哪些地方停顿，他喜欢什么样的幽默，他在演讲时发挥了些什么，有哪些内容被他删除了。了解到这些就会知道在下一次为总统撰写讲稿时注意哪些问题”。罗斯福的首席讲稿撰写人塞缪尔・罗森曼甚至还置身于白宫的“权利核心”，经常和总统、内阁部长们一起开会，深谙总统的想法和施政目标，他所撰写的讲稿深刻而具震撼力。如罗斯福1933年3月4日在全美经济大恐慌、千百万人挨饿失业中就任总统时，罗森曼为他撰写的就职演说中，写下了振奋人心、改变历史的一句话：“我们唯一恐惧的就是恐惧本身！”这句话为罗斯福此后的12年任期定下了基调。

二、力求精短有趣

福特总统的演讲简明扼要，十分精彩。他的首席撰稿人罗伯特・哈特曼在总结为总统撰写讲稿的经验时说“要抓住三个关键：第一个关键是讲稿不要写得太长，能20分钟解决问题就不要拖到21分钟。演讲的时间太长，再精彩的内容也没人愿意听。第二个关键是撰写讲稿需要具有创作戏剧和诗歌的功底。使用的词语要悦耳、动听、要有节奏感和旋律的变化，整个讲稿要像一部音乐作品那样完整、和谐。第三，所写的讲稿要简明扼要、通俗易懂，生动有趣，让人爱听，并听得懂，记得住。”里根号称“伟大的传播者”，他要求讲稿要写得明白、生动、趣味盎然、要“老妪都能理解”，“要随时随地添上一段小故事和小笑话”。里根的善于表达和他的“杂货店式英语”，是他的口才得到民众喜欢的重要原因之一。肯尼迪为了追求他的讲稿的简洁和精深，要求引经据典，妙语连珠。如他的特别顾问西奥多・索伦森，在为他撰写的1961年1月20日国会山地演讲中，呼吁美国人民“不要问你的国家能为你做什么，而要问你能为你的国家做什么”的名句，掷地有声，可谓神来之笔。

三、集中集体智慧

总统讲稿写作班子的成员都是深知各自领域的精英，高水平的总统讲稿是总统和这个写作班子全体成员集体智慧的结晶。罗斯福参加总统竞选时，为了提高竞选演说水平，击败竞争对手，从他的个人助手中，挑选出他最信任、最有才能和最了解各自领域情况的人，为他撰写竞选讲稿。尼克松在竞选前，还要扩大研究和写作机构，创建了信息交流办公室、公众联系办公室和50人组成的写作研究部，负责收集和提供各种相关的信息和资料，其中一些关键人物则负责起草总统的讲稿。在起草讲稿过程中，整个写作班子根据总统观察事物的方式、演讲的风格和各种偏爱，进行反复斟酌、酝酿、修改，有时还得准备几套方案，供总统挑选，最后的成品往往是集体智慧的产物，非某一人和少数几个人能做好的。

篇3

大家好!

我是来自六年五班的李嘉龙，我演讲的题目是《心存感恩，回馈人生》。

一滴水，要感谢大海，让它汇聚成了无尽的水流;一朵花，要感谢雨露，滋润它在阳光下茁壮成长;一只鹰，要感谢长空，赐予了它前进远方的力量;一座山，要感谢大地，用自己的臂膀，给了她高耸的方向;一个人，要学会感恩，才能托起世界的脊梁!学会感恩，不仅是报答，更是心存感激的表示。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，世界的主宰——人，更要充满感恩之情。一颗感恩之心，化干戈为玉帛;一颗感恩之心，化腐朽为神奇;一颗感恩之心，化冰峰为春暖。学会了感恩，才会在生活中发现美好。一次，美国前总统罗斯福家失窃，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却能在失窃中找到美好，因为他拥有了茁壮成长的感恩之树。

在人生的路上，缺少了感恩，就缺少了阳光雨露。这种人生的哲理，让我们不断地面临生命的挑战，人生的巅峰。感恩沟通了人的心灵，让他人的帮助铭记在心。在这个时代，如果人与人之间不存在感恩，那么人与人之间的关系就不复存在，社会也将成为一片大沙漠。

篇4

上世纪初，窃国之后搞善后大借款，六国银行请辜鸿铭任翻译。辜鸿铭临去时说了一句名言：“所谓的银行家，就是晴天千方百计把伞借给你，雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人!”此语被当成英国谚语收入了英国《大不列颠辞典》。

我不是骂你

罗西尼是意大利的一代歌剧大师。他的《塞维利亚的理发师》《威廉・退尔》等都是脍炙人口的不朽名作，他的喜歌剧令人叹为观止，他的机敏、犀利、幽默的言辞举止也令人拍案叫绝。

一次，罗西尼去观看莫扎特的歌剧《唐璜》。主角由著名男高音鲁比尼饰演。罗西尼的旁边坐着一个年轻人，他不停地随着台上的演员大声哼唱，闹得四邻不安。罗西尼忍无可忍，终于脱口而出：“这个畜牲!”“你干什么!是骂我吗?”年轻人气势汹汹地问。“啊，不，”罗西尼心平气和地说，“我是骂那个大傻瓜鲁比尼，他妨碍我好好听你演唱。”

自兼“行政院长”

抗战后期，为“行政院长”人选一事征求意见，众人知道事关重大，都不敢轻言。便说：“如果没有人做，只好我来兼了。”张治中听后说：“现在做行政院长的一打半打都能找出来，不知您以什么标准来衡量，说是没有人能做?”笑道：“有那么多的人能担任行政院长吗?”最后仍厚着脸皮兼任了“行政院长”。

乔伊斯应聘被拒绝

年青时，爱尔兰小说家乔伊斯有一次到一家银行申请工作。“你抽烟吗?”银行经理问。“不。”“你喝酒吗?”“不。”“你与姑娘们外出吗?“不。”经理对这些显著的优点无动于衷，“去你的吧!”他嚷道，“你没准会抢劫本银行!”

罗斯福终于死了

罗斯福和麦克阿瑟之间互不信任。一向自视甚高的麦克阿瑟对罗斯福充满了嫉恨。1945年4月，罗斯福在办公室里与世长辞，昕到这个消息后，麦克阿瑟转身对参谋说道：“罗斯福终于死了。他是一个能用谎言来粉饰太平而绝不会说真话的人。”所有听到这句话的人都感到极为震惊。

被撑死的国王

1965年3月17日，45岁的埃及末代国王法鲁克在罗马寓所被自己撑死了。死前那顿饭他吃了12只大龙虾、10颗牡蛎、8条鱼、5碗炒米饭，此外还有数不清的奶酪、果酱、大饼、豆类、蔬菜和水果。据说吃完这些后，法鲁克倒在沙发上呼吸急促，当人们发觉不对劲时，他已一命呜呼。

爱因斯坦的成与败

20世纪30年代，爱因斯坦有一次在巴黎大学演讲时说：“如果我的相对论证实了，德国会宣布我是个德国人，法国会称我是世界公民。但是，如果我的理论被证明是错的，那么，法国会强调我是个德国人，而德国会说我是个犹太人。”

海的那边，有一群……

电影《蓝精灵》热播，70后80后带着怀旧的心奔向电影院，熟悉的旋律没有响起，故事背景也由春意盎然的魔法森林变成了繁华纷乱的纽约都市。不过，怀旧找不到，自我调侃还是可以有的。

【播音员版】：在那山的这边海的那边有一群播音员，他们大气又美丽，他们光鲜又没钱。他们一天到晚坐在那里熬夜读稿件，饿了就咬一口方便面!哦苦命的播音员，哦苦命的播音员，只要编导一改需求他们就要重新读一遍，读完就是深夜两三点。

篇5

大家好。首先我要感谢今天让我能够站在这里参加此次活动的人，也要感谢听我演讲的你们。而这次我们的主题便是：“永怀感恩之心，共建和谐社会”。

俗话说得好，“前人种树，后人乘凉”，当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

古人有古人的感恩，而现在的人也有现在人的感恩吧。

美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

有会感恩的，当然也总有反面的状况，让我们从反面来看一下

倘若谁对人家的恩情没有感激的话，大凡有三种屏障的阻隔。

第一大屏障是“想当然”，无论是人家帮助哪人，小至指路导行，大至冒着生命危险，而哪人的心里却说：必须的、应该的。

第二大屏障是“这山望着那山高”，看待人家的帮助总归是矮着一大截。你若给他拣回了一颗纽扣，他嫌纽扣还没补上，你若给他缝上了纽扣，他嫌衣服还没洗，最后你若送了他一件羽绒服，他另期待着一件豹皮衣的到手呀！

第三大屏障是“曲解”，至于曲解，那我也不多说了。

若是这样，那还谈何感恩？还有谁会来帮助你？

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”，何况我们新一代的学生，祖国以后的栋梁。

篇6

19世纪的美国总统通常是中产阶级甚至穷人，而20世纪的总统则富得多。最近的这四位总统，包括奥巴马在内，都是百万富翁。尽管克林顿总统喜欢指出，他是20世纪当选的最穷的总统，但结束任期后做演说家取得的成功却使他跻身有史以来最富的总统之一。前国务卿希拉里・克林顿卸任后也取得了类似的成功，靠签约写书和演讲活动积聚了巨额财富。

希拉里去年凭借她的书得到大约1400万美元预付稿酬，她每个演讲合约都赚几十万美元，其数额可以跟丈夫媲美。24/7华尔街网站估计，这对夫妇的总净资产为6000万美元，使之成为有史以来拥有最多资产的总统之一。

5年前，24/7华尔街网站公布《美国历任总统净资产：从华盛顿到奥巴马》。我们每年都更新数字，以体现仍然在世的总统的收入。有一样很清楚：如今，当总统收益丰厚，尤其是在卸任之后。在今年更新的列表中，唯一被算入有史以来在世最富总统的只有克林顿。

奥巴马算不上最富的总统。他身为总统年薪40万美元，这尽管相当丰厚，却远远比不上公司高管的薪水。24/7华尔街网站估计，奥巴马的净资产保持在750万美元。

总统的净资产相差甚远。华盛顿总统的资产按今天的美元计算价值5亿美元以上。另一方面，也曾有几位总统破产了。

报道说，美国总统的财富往往与当时的经济状况有关。随着经济重心的变化，总统赚钱的方式也随之变化。

前几位总统（从华盛顿当选到大约75年之后）基本都是大地主。他们通常靠土地、作物和商品投机赚钱。当然，这使他们极容易受到收成不佳的影响，他们也可能因为几个糟糕的年份失掉大部分甚至全部财产。

到1850年，总统经济史进入一个新时代。从米勒德・菲尔莫尔开始，多数总统都是担任公职多年的律师。他们很少聚集大量财富，往往收入几乎全部来源于工资。

这些美国总统都是典型的中产阶级，退休后没办法维持哪怕接近在职时的生活方式。布坎南、林肯、约翰逊、格兰特、海斯和加菲尔德去世时的净资产都不高。

篇7

心存自卑，就会看云云幻，看雨雨寒，看天天暗，看花花残;心存自信，就会看山山秀，看水水清，看天天蓝，看花花艳。共同阅读自尊与自卑的演讲稿800字中小学，请您阅读!

自尊与自卑的演讲稿1老师们、同学们：

大家会好：

自卑，就是自己轻视自己，自己看不起自己。自卑，是缺乏魅力的根源，也是衰老的催化剂。许多心理问题来自于自卑情结。“通往成功的道路上，完全不必为自卑而彷徨，只要把握好自己，成功的路就在脚下。”这是《榜样的力量》所写到的，读了《榜样的力量》后，我受益匪浅。我懂得了如何排除自卑心理，战胜自我、超越自我。文章中举了几个例子：拿破仑、美国总统罗斯福和菲律宾外长的罗慕洛，这些人都是人们耳熟能详的伟人，他们也有着与众不同的人生历程。我想他们也是通过不断排除自卑心理，战胜自我、超越自我，从而走向成功的。

美国总统罗斯福是一个有缺陷的人，小时候是一个脆弱且胆小的学生。他在学校课堂上动不动就显露出一种惊惧的表情。他呼吸就好像喘大气一样。如果被喊起来背诵，他的嘴唇立即会颤动不已，双腿发抖，回答问题含含糊糊，吞吞吐吐，然后会颓然地坐下来。由于牙齿的暴露，难堪的境地使他更没有一个好的姿态。

可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂。因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。

虽然罗斯福有这方面的缺陷，但他却有一种积极奋斗的精神。他没有因为同伴对他的嘲笑而气馁。他咬紧自己的牙床，用坚强的意志，使嘴唇不颤动而克服心里的惧怕。他从来不欺骗自己，也从不认为自己是勇敢、强壮的。但是他能用自己的行动来证明自己是可以克服先天的障碍而得到成功的。凡是他能够克服的缺点他便克服，不能克服的他便加以利用。通过演讲，他学会了如何利用一种假声，掩饰他不被人喜欢的姿态，以及他那无人不知的暴牙。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处，但他不因自己的姿态和声音而认为自己是失败的。他没有洪亮的声音或是威严的姿态，他也不像有些人那样具有惊人的辞令，然而在当时，他却是最有震撼力的演说家之一。

可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂。因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应象拿破仑那样，摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。

犹太人认为，自卑心理严重的人，并不一定就是他本人具有某种缺陷或短处，而是常把自己放在一个低人一等的位置，不能容纳自己，自惭形秽，不被别人喜欢，进而演绎成被别人看不起的位置，并由此陷人不可自拔的境地。

由于罗斯福没有在自己的缺陷面前消沉和退缩，而是全面、充分地认识自己。在意识到自我缺陷的同时，能做到不气馁，能正确地评价自己，在顽强之中抗争，甚至将它加以利用，将这些缺憾变为资本，变为扶梯而登上名誉巅峰。

故事中的罗斯福克服了自身的困难及自卑心理，最终取得了成功。我们知道，自卑的人做事缺乏信心，没有自信，优柔寡断，毫无竞争意识，享受不到成功的喜悦和欢乐，因而感到疲劳，心灰意冷。他们终日郁郁寡欢，心情低沉，常常因害怕别人瞧不起自己而不愿与别人来往，只想与人疏远。他们缺少朋友，甚至内疚、自责和自罪。

这让我想起一件事。从现在算起，我学钢琴已经很多年了。记得在我的钢琴生涯中，有过这么一件事，现在回想来，都是自卑惹的祸。

那是一场习奏会。当我来到会场时，习奏会已经开始了。真是高手云集呀。听着别人奏出优美的旋律，我心蹦蹦直跳，他们的琴技都比我好得多。快轮到我的时候，我越发紧张。但我走上台时，面对观众，我倍感压力心想：我弹得没他们好，万一被嘲笑，怎么办?我坐上琴椅，没弹多久，曲子就断了，我顿时慌了，不知所措。台下的听众哗然。我心里不禁更加紧张，始终接不上。主持人让我先下，我便垂头丧气地走下台。这出的习奏会，让我出尽了丑。可见自卑的危害如此之大。

罗斯福的这个例子，让我懂得了一个为人处事的道理。在遇到挫折的时候，不能缺乏信心，没有自信，优柔寡断。而是应该摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，充分利用自己的缺点，使其转化为优点，树立起拼搏的勇气。只有这样，这些缺陷才促使自己更加奋斗，从而不断努力，克服种种困难，达到成功的顶峰。我的演讲完毕，谢谢大家。

自尊与自卑的演讲稿2大家好!

站在你面前的是一个充满自信的女孩，可你怎么也不会想到我曾经是一个多么自卑的女孩……

当我用幼稚的目光初次环顾四周时，我发现自己是那么的渺小不堪：邻居大姐姐长得又高又漂亮，而我完全是陪衬;小伙伴们个个聪明伶俐，而我只是个平常的角色……我感到自卑、孤独，不愿与人交流，不敢发表意见，生怕自己出丑，被人笑话。于是我渐渐有些自闭，抬头低头只觉得自己被束缚在一个真空中，冻结了，凝固了，甚至有些失去自我。当我想冲破这个真空时，却发现四面已是又高又厚的墙了。

直到上了小学，由于成绩比较优秀，我开始担任科代表，也渐渐有了些自信，但还是冲不破那堵墙，因为我实在不知道该怎么迈出那坚实的第一步……

班主任老师体贴入微，在我迷惘的时候告诉我：“自卑的枷锁是自己加上的，一定要自己解开，因为钥匙只有你一个人拥有!”真是一语惊醒梦中人!我下定决心要亲自打开这把锁。

我的改变令全班同学大为吃惊，因为他们发现我上课竟然开始主动举手回答问题了，就连我自己也很佩服这艰难的“第一步”。刚开始还真紧张，说话声音小、爱脸红、怕挨批，顾虑重重，但当我一次又一次得到肯定和表扬时，我逐渐放开了声音，语言比较流畅了。

第二步，我开始有意识地锻炼自己当众讲话。作为科代表，有时难免要宣布一些事情，起初我站在讲台上总是腿发抖、脸红、心跳加快、说话结巴，但同学们每次都听得很认真，也从不笑话我的口误，我内心充满了感激。于是，我鼓足勇气，坚定信念，终于可以在大家面前侃侃而谈了。

我经过努力终于开启了束缚我、压抑我多年的自卑枷锁!我真为自己的努力感到自豪。

自尊与自卑的演讲稿3大家好!

自卑，一个可诅咒的字眼，使多少拥有者，消极沉沦，自暴自弃，因此失去的生活的勇气!

自卑，最喜欢与青年为伴，它消磨了多少人的豪情壮志，使年华虚度。

自卑，把你推入无尽的苦海，却又让你难以启齿。

在座的诸位同学，也许你正是这样一个自卑者，或者曾今是个自卑者。当你长时间做不出数学题，当你死活记不住英语单词，当你无法听懂老师讲课，当你面对着成绩单上的一盏盏红灯，你或许会不自觉地与自卑为伴，黯然神伤，感到前途渺茫，暗淡无光。如果真是这样，请别急着表白，先轻轻地把一缕无奈与悔恨抹去，把它藏起来，成为一首过去的歌!

亲爱的同学，你知道吗，其实自卑并不可怕啊!自卑来源于许许多多次的失败，它使我们开始怀疑自己的能力，担心自己的前途。亲爱的同学，如果你以后再遇到这种情况，我奉劝你在心里默念这样一句话：“没什么!”跌倒了——没什么，重新站起来;失败了——没什么，失败本来就是成功之母;缺乏能力——没什么，古来就有“笨鸟先飞”的实例;学习基础差——没什么，只上过小学而后成为科学家的大有人在!遇到挫折、失败，说一声“没什么”，也许会使你从被自卑困扰的心境中得到一丝解脱。当然，一个人是不可能永远沉溺在自卑里的;受外界影响和自身平衡的要求，一段时间后，你会寻找某种解脱。有的人，沉沦之后，抛掉自卑，走上了奋飞之路，而有的人却破罐子摔破，自甘堕落。伟大的生物学家达尔文，小时候记忆力很差，他曾自卑过;但自卑过后，他勤奋刻苦的学习，终于提出了划时代的理论——进化论。一名女中学生，高考落榜后，消沉得难以自拔，为寻求心理上的平衡，她出入舞厅、酒吧，成了一名不务正业的社会渣滓。亲爱的同学，假使你是一个自卑者，你将做一个怎样的选择呢?

大诗人李白曾说过：“天生我材必有用!”是啊，每个人都有自身的价值，不管成功与否，都应该奋斗一番。成功了，当然更好;不成功也会使自己充实，因为奋斗后的失败都比那些不奋斗的人伟大得多!既然这样，我们何必不选择后者呢?

亲爱的同学，今天，也学你正陷入自卑的苦海，可谁能说准将来你不会像达尔文那样成为一名科学家呢?今天，你难以走出消沉之谷，可谁能说你的未来不是衣服绚丽的图画?朋友!不要只看狭小的一面吧，放眼世界，树立信心，相信自己吧!人生能有几回搏?主宰命运的是我们自己，少一声叹息，多一份向往吧!

乐观些，洒脱些，不必计较那些小小的挫折，即使是一次又一次的，因为人生总会有踏上坦途的时候。

奔放些，勤奋些，不必太留心那太多的障碍，即使今天看来是不可逾越的，但是，朋友，别忘了，明天这些障碍就可能被你抛在身后!

自尊与自卑的演讲稿4自卑是一块挡在孩子们面前的绊脚石，是否让你在人前无所适从，在困难面前黯然神伤呢?现在很多孩子都缺乏自信心，因为他们受到太多的指使，做什么全听老师和父母的安排，全然没有自我。每天吃什么，要听父母的，写多少作业要看老师布置多少，从没有自己独立去做任何事情的动力和机会。做一名听话的孩子就是现在好孩子最大的标准。

每天上学都是父母接送，已经五年级了，非常渴望能够独立，希望妈妈能够放手，让自己独立骑自行车去上学。但是父母说：“路上车子太多，我害怕你会遇到危险，还是我接送你吧!”于是就打断了孩子独立的机会。而孩子呢?刚刚建立起来的自立意识，也被父母无情地消灭了。继续听话做一名好孩子，于是每天都由父母接送，从来不操心，也不为自己的事情做主，遇到一点事情总是先望望父母的脸色，对于自己是不是能够独立完成一项任务，自己全然不知。不知道自己的能力有多强，不知道自己能够独立完成什么工作。于是就变得越来越自卑，越来越没有自信，没有自我。

自卑者面对生活缺乏勇气，不能与强大的外力抗衡，致使自己在痛苦的陷阱里挣扎。其实，世界上没有人是十全十美的，也没有一个人在各方面都是最优秀的。所以，人都会或多或少有点自卑，只是程度和表现不同罢了。既然自卑并不可怕，我们就应该将它像枯草一样从内心深处，永远和它说再见，使自己成为自信、可爱的人。

今天我在上班会课的时候，问孩子们：“如果我们学校要派一名代表去接见贵宾，如果找到你，你敢去吗?”很多孩子都连摇头带摆手，然后一直推荐我们班最听话，学习最好的一个孩子去。我说：“别忘了，每个人都是独一无二的，他代表不了你，如果学校非得让你去，你能够完成这个任务吗?”还是有孩子摇头，而且一直把头往座位下面钻，生怕真的喊到自己。看到这么没有一点自信的孩子，我对他们说：“那么将来你们都是你们家的顶梁柱，都是你妈妈唯一的希望，你现在连这点胆量都没有，将来怎么能够为你妈妈撑起一个家，让你妈妈拥有一个幸福的晚年呢?所以我们一定要拼弃自卑，让自己真正站立起来，成为一个独立自主的个体，一定要记住我们都是独一无二的，都是别人无可替代的。”

那么如何让孩子们和自卑说再见呢?我从下面三个方面，告诉孩子们战胜自卑，肯定自我的好方法。

首先，要学会正确评价自我。要科学、正确地认识自我，充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的优点，这样才能够更加清楚地认识自己，扬长避短，让自己的长处盖过自己的短处，要特别注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力，从自卑中超越。

其次，利用自我暗示战胜自卑。要相信自己的能力，学会在各种活动中自我提示：我并非弱者，我并不比别人差，别人能做到的，我经过努力也能够做到。认准了的事情就要坚持做下去，任何事情只要我们拥有毅力，能够坚持到底，我们一定会收获成功的果实。不断地获得成功，就能够让我们看到自己的力量，变自卑为自信。给自己创造机会，展示自我。锻炼的机会多了，就会在实践中发现自己的长处和他人对自己的正确评价。

最后，希望大家多看成功自励的书。许多成功人物都曾经经历过信心不足、迷茫、挫败等打击的锤炼，也经历过成功的滋润。他们自信的建立是最有启发意义的，所以成功人物传记和成功自励的书，最能帮助我们找到勇气和力量，从而增强我们的自信。

让我们敞开心扉，多于别人交往，在不断地交往中，发挥自己的长处，在集体活动中锻炼自己的能力，树立自信心，避免离群索居带来的心理封闭等不良影响，让自己自尊自爱，自立自强才是我们站立在这个世界最大的资本。

老师相信大家一定能和自卑说再见，树立自立、自强、自尊、自爱的人生观!

自尊与自卑的演讲稿5有一天,朋友问我:“你是习惯仰望,还是习惯俯视?”我回答说:“我走路的时候是习惯俯视的.”然后便望着朋友,看看朋友接下来会说什么.我猜,朋友应该会说自己的习惯是怎样的,然后再说很多那些我听不懂,也无法理解的人生哲理.但是朋友却语出惊人:“我认为你自卑的人.”我很吃惊,问:“大家都知道我很自恋,脸皮很厚.你怎么会这样说呢?”朋友接下来说的话更令我吃惊:“你是为了显示自己不自卑才会这样表露出来.我记得你在成绩不好的时候总是唉声叹气的,说什么自己很没用.但是往往别人以为你现在是在作戏给他们看.可是,这却是你真心的流露.”朋友的话让我感到莫名其妙,简直就是无稽之谈.朋友好象看出我的心思,说:“不管你相信还是不相信,我还是要告诉你,你的潜力一直都处于睡眠状态,一旦你摈弃了你的自卑,你的潜力就会让你变得越来越厉害.”朋友又继续说:“这只是我在你身上感觉到的,并不是说每个人都是这样的.”

朋友的话向来就让人感到莫名其妙,但是却让我思考了一些自己从未想过要思考的事情.我想:俯视只是一个动作吧,假如我是自卑的人,我的心里是在仰望,期望幸运之神降临;假如我是自信的人,心里也在仰望.然而,不同的是,假如我是自卑的人,表露出自己这样的想法,却被人们批评为“痴心妄想”;而假如我是自信的人表露出自己这样的想法,就被人们赞扬为“力争上游”.在这时,自卑的就会打退堂鼓;而自信的就会实现想法.

这难道是人们的错误吗?不是的.我认为,假如人们把态度反过来的话,那么结果也就会相反.这样不就是受制与人吗?莎士比亚说过:“人们可支配自己的命运,若我们受制与人,那么错不在命运,而在我们自己.”莎士比亚说得很对,如果我们不会受外界的影响的话,我想我们就能实现自己的梦想.换句话来说,如果我们的意志够坚定,不会摇摆不定的话.那么无论我们是自卑的人,还是自信的人,都会达成目标.

篇8

大家好!今天我演讲的题目是：点一盏感恩之灯。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔;高山感恩大地，因为大地让他高耸。而我们应当感恩，为那无私的雨露、宽厚的天空、博爱的大地，更为那人间的无尽恩情。

这世上，有一种人叫母亲。

当五月的微风拂过原野的草草木木，不觉母亲节已过去许久了。可我还记得，那天我傻乎乎地问母亲：为什么只有母亲节而没有儿女节时,母亲笑着回答我：“因为母亲天天都给自己的儿女过节埃”是的，母亲总是给自己的儿女过节，她以自己的母性宽容儿女的过错，尽量满足儿女的需求，而面对我们不懂感恩的抱怨时，母亲的心，只有一点一点地慢慢碎掉。这怎不令人心寒?记得《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”记得《弟-子规》中“弟-子规，圣人训，首孝悌，次谨信”记得《二十四孝》中“朱寿昌弃官寻母，黄庭坚亲涤溺器”。孝敬双亲，古来如此。乌鸦反哺，羊羔跪乳，我们有什么理由不对母亲心怀感恩呢》?

这世上，有一种情叫恩情。

孝敬父母，是人之根本，是感恩的起点。而对我们有恩的，并不仅仅是父亲母亲。君不见，是谁用数倍于我们做题的时间熬夜批改试卷，是谁用自己无限的精力挑灯准备明日的课程;君不见，是谁在忧伤的时候陪在你的身边，是谁在成功的时候默默地为你祝福;君不见，是谁给了我们一个学习的氛围，是谁给了我们展示自己的机会;君不见，是谁为我们滋养出无尽的粮食，是谁为我们提供新鲜的空气。不错，是老师、朋友、学校与自然。我们应当感谢的，是全世界的老老少少，是大自然的山山水水。当你为自己的人生道路奔波时，不妨转过身去看一看：不觉，路漫漫，爱已满江海，恩已满山峦。

这世上，有一种修养叫心怀感恩。

《三国演义》中，吴蜀联盟，赤壁一战，大挫曹军，草船借箭，火烧连营，曹孟德于华容道中仓皇而逃，半路遇关羽来擒。关羽虽已立下军令状，但念其恩情放了曹操。关云长义薄云天，因为他懂得感恩。罗斯福曾家中被盗，却在给朋友的信中写道：“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很好。感谢上帝，因为第一，贼头去的是我的东西而不是生命;第二，贼只偷去我的部分东西并非全部;第三，去做贼的是他而不是我。”失盗是一件不幸的事，而罗斯福却找出了三条感恩的理由。可见：古今中外成功的人之所以成功，一个重要的原因就是心怀感恩。感恩是一种心态，更是一种素养。我们是中华民族的后代，是中华文化的继承者，那么就要懂得去继承感恩。去感恩几千年积淀而来的文化传统，去感谢先辈们对民族的贡献，是他们让我们拥有厚重的文化底蕴，是他们赋予我们与生俱来的高雅，是他们的创造让生活在现代大都市的我们内心不至于干涸，也正是这些，为我们积蓄力量，交给我们许多的人生态度。感，然后能言;恩，然后能行，感恩在心，则为者常成，行者常至。

那么亲爱的朋友，请你也心怀感恩吧。帮父母沏一杯香茗，告诉他们你的关心;理解老师的青春情怀，不让他们再为你的不懂事而操劳;为大自然的保护而努力，捡起地上的纸片，熄灭燃着的烟头;为将来感恩社会回报社会而奋斗，生命只为一个信仰，一个因感恩而生而长的信仰。

当感恩已成修养，当优秀已成习惯，你会发现：在不远的前方，已点起一盏感恩之灯，为你照亮前行的茫茫黑夜，伴你成长，塑你梦想。

篇9

近几年来，县科研室领导多次进课堂听课，跟历史教师座谈，然后就如何改善历史教学现状提出了明确的希望和要求：要我们历史教师不断提升自己的专业素养，做有学问的人，让历史课堂真正有历史韵味，文化韵味，让学生喜欢你的课堂期待你的课堂。县科研室的指导与袁腾飞的教学理念不谋而合，我也明确了自己的方向。接下来，我主要结合我的教学实践，谈一下我的感受。

一、多彩情境，激活文本。

古希腊神话中大力无穷的安泰离开了大地就软弱无力，不堪一击，文本是学生学习的主阵地，脱离教材的历史课堂再精彩纷呈，也是无源之水，无本之木。但历史教材被称为“压缩饼干”，不易消化，丰富多彩的历史史实，被抽去血肉，只剩下一副骨架，离学生生活很远，引不起学生兴趣。所以我在备课过程中，耗费大量的时间精力，查阅大量的资料，选择一些学生感兴趣又贴近他们生活的话题，然后与课本巧妙结合起来，让学生穿越时空，回到那个真实多彩的情境中去感悟历史，反思历史，用历史烛照现实未来。如教材中的“绥靖政策”很抽象，学生很难理解，讲这一知识点时，我选取了罗斯福的“炉边谈话”作为史料，然后这样向学生描述：同学们，英法等西方大国牺牲了捷克斯洛伐克等小国利益，是否真正把德国法西斯这股祸水引向了苏联呢？学生期待着我讲了去，我故意停顿一下，说：“罗斯福的炉边谈话对此作了辛辣的讽刺”，接着我模仿罗斯福的演讲口气说：过去两年的经验已无可怀疑地证明，任何人都不能靠抚摸来把老虎驯服成小猫，一个大国只能以彻底投降才能与纳粹和平在这样生动的描述中，本来枯燥的知识，变得生动好玩，拉近了学生与历史的距离，学生很好地理解了英法等西方大国玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚的史实，于是“绥靖政策的实质、影响、后果等知识就迎刃而解了。

二、丰富语言，激活学生思维

再多彩的情境没有教师绘声绘色的讲述，学生也会闻史欲睡，可见，要把历史讲活，从语言的要求来讲，就是要把历史人物讲的栩栩如生，使学生如闻其声如见其人；就是要把历史事件讲的活灵活现，使学生如入其境。在这方面，我充分运用自己的语文功底，信口拈来诗词，典故，歌词等，或抒情，或议论，或叙述，或慷慨激昂，或低沉抑郁，使课堂充满浓浓的文化韵味。如我曾上过一节复习课《诗词中的历史.》，这节课虽然跨度大、内容多，但我对知识进行积累和整合，让诗词作为历史情境贯穿整堂课的始终，学生在朗朗的诗词声中，评价了“秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄”的功过；掌握了的历史事件，学习了的精神；通过描述的诗篇，对胜利前夕人民的豪迈情怀和喜悦之情表达得淋漓尽致；通过人民英雄纪念碑的碑文的分析，领会中国近代中国人民反抗外来侵略的历史，重点突出历史和三年历史。相关人物及事迹也很好地通过诗词进行了更为深刻的印证。

三、激情教学，打动学生

再丰富的语言，没有感情也不能打动学生。所以我上课总是紧随铃声走上讲台，努力使自己精神饱满。其实源于我对学生、对历史的 热爱，我上课也能进入一种忘我的境界，讲着讲着，自己就会被历史事件或历史人物感动，学生也会跟我共鸣，这时候真的有种幸福感。有些听我课的老师说：赵老师讲起课来，眼睛都放光，学生也曾写心得说：历史老师上课总是精神抖搂，有一种积极向上的力量。如讲《法西斯势力的猖獗》时，我被法西斯屠杀犹太人的史实激怒，语言开始慷慨激昂：同学们，法西斯犯下了滔天罪行，今天的德国和日本对历史上的罪行又是怎样的态度呢？我列举了一些史实对比后，然后高度赞扬德国始终如一，真诚悔过的态度：今天的德国已经成了促进欧洲民主和繁荣的主要因素，而我们的东邻日本又是怎样做的呢？以安倍为代表的右翼分子，他们为侵略历史翻案，为军国主义招魂的丑恶做法，必将引起亚洲各国的不安。同学们 ，我们有怎样的启示：学生几乎是振臂高呼：反对法西斯主义，珍惜世界和平！这样的历史教育不是空洞的说教，枯燥的灌输，而是走进文本，感悟文本，超越文本，走向历史教学新境界。

篇10

回到家，他照着镜子仔细看自己的牙齿，那是怎样的一口牙啊!任何两颗紧挨着的牙齿都不一般大，而且向外突出，果然是很难看。从那以后，他变得沉默了，极少开口说话，更多的时候他都是紧闭着双唇，不让牙齿暴露出来。他为此烦恼不已，常常一个人跑到哈得孙河边独坐。时间久了，他发现一个老人每天都在那里对着一棵树讲话，或者大声地唱歌。他很奇怪，有一天终于走到老人身边，老人正在慷慨激昂地演讲。等老人讲完，发现了他，便问：“你有什么事吗?”看着老人的白发，他忽然涌起一种亲切感，便把自己的烦恼都讲了出来，并张开嘴给他看自己丑陋的牙齿。老人哈哈一笑，指着自己的嘴说：“小伙子你看，我的牙都没剩下几颗了，可我还是能照样演讲唱歌，经常参加一些活动。你说，一个人能不能讲话、能不能讲得好和牙齿有关吗?”

那一刻，他的心一震，心里像开了两扇窗一样。从那一天起，他开始苦练口才，并阅读了大量的书籍，以充实自己的头脑，从而让自己能说出更有深度的话来。他一路走过来，从哈佛大学毕业后，不久便开始从政，并发展顺利，再也没有人嘲笑他的牙齿。因为，他懂得了用语言和能力去弥补牙齿的不足。在三十多岁的时候，他的事业已经达到了令人羡慕的高度。而就在这个时候，一场灾难降临了。

一年，他患上了骨髓灰质炎，经过治疗，他的腿永远也不能像正常人那样走路了。这对于事业上如日中天的他是一个致命的打击。他一度万念俱灰，丧失了对事业的信心与勇气。在家人的劝说下，他回到家乡的哈得孙河边散心。每天都坐在河边垂钓，河水静静地流淌，可他的心却无法平静下来。

每天钓鱼的时候，他身边总有一个中年人也在钓鱼，他坐在一把小椅子上，很是悠闲。有一天两人在等鱼咬钩的时候闲聊起来，他才知道那个人是个木匠。木匠自豪地对他说：“我平生做得最好的就是木椅，什么样式的椅子我都能做，而且能做得最好!你看，我现在坐的这把小矮椅就是我亲手做的!”他看了看木匠的那把椅子，样式和做工的确都无可挑剔。木匠等着他的赞美，可他却说：“要是这把椅子缺了一条腿会怎么样?它还能站住吗?”木匠瞥了他一眼，没有说话。

第二天木匠来的时候，向他扬了扬手中的椅子，大声说：“你看，三条腿的椅子!”果然，那椅子只有三条腿，却是均匀分布，放在地上站得稳稳的。木匠一屁股坐上去，说：“怎么样?三条腿的椅子也能站住吧!”他却冷冷地说：“如果再缺一条腿，它还能站住吗?”木匠一怔，一言不发地收拾好刚架好的鱼竿，拎起那把椅子转身走了。下午的时候，木匠又来了，手里拿的椅子竟真的变成了两条腿!木匠把椅子往地上一放，也是站得稳稳的，原来在每条腿下都钉了约一尺长的横木，像两只脚一样。这回轮到他说不出话来了。

第三天，他刚在河边坐下，木匠就来了，这回却带来了两把椅子。他震惊地发现，这两把椅子竟都是一条腿。一把椅子的腿极粗，像个木墩，放在地上也是稳稳当当的。而另一把椅子的腿却是极细极长，还带着尖尖的端部。木匠把细腿的椅子用手扶住，用一个锤子用力地打了几下，那条腿便被钉进地里去了，进去一半的时候，椅子就站住了，木匠往上边一坐，竟是一动不动。他看着木匠和那两把椅子，惊得目瞪口呆。木匠得意地说：“你看，一条腿的椅子都能站住，要是没有腿那还站得更稳呢!”

他以手撑地，艰难地站起来，向着木匠深深鞠了一躬，说：“谢谢你，是你让我重新站了起来!”

他向城里慢慢地走去，有一种力量充盈在心中。他从此真的站起来了，而且站得更高，支撑他的不是残腿，而是一种向上的精神。他在美国总统的位置上连任了四届，是的，他就是富兰克林・罗斯福，一个站在世界最高峰上的巨人。