表达思念的诗范文
时间：2023-03-29 20:04:50
导语：如何才能写好一篇表达思念的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
2、唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
3、唐代诗人王昌龄的《出塞》
秦时明月汉时关，万里人未还。
篇2
1、唱念做打的做指的是表演技巧。
2、解析：戏曲表演中的“做”指的是形体动作，包括手、眼、身、步的各种程式和甩发、水袖等表演技巧。演员运用这些动作突出人物性格，表达人物内心情感。戏曲舞台艺术的主要特徵首先是它的综合性，以唱、念、做、打为中心，同时综合运用其他的艺术技巧，相互配合，共同表现故事情节，塑造人物性格。唱、念、做、打是戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功。
（来源：文章屋网 ）
篇3
岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
秋思
张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
唐代著名边塞诗人岑参的《逢入京使》是一首怀乡之作，与他其余的富有浪漫气息的边塞诗风格迥异。此诗不假雕琢，语言平淡朴实但又透露出丰富韵味，千百年来，脍炙人口，百读不厌。细细品味此诗，发现它与中唐诗人张籍的同是怀乡之诗《秋思》有许多相似之处。我就题目、思想内容、结构安排、语言这几方面谈谈两者的异同。
看到《逢入京使》这个题目，很难让人想到这首诗表达的是思乡之情，反而由于岑参的生平、遭遇而认为这是一首抒发自己的抱负，希望建功立业的诗。等看了正文“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”才明白诗人在思念家乡，可是这好像和题目没什么关系，而接下去引出“入京使”，点名题目，让读者恍然大悟：原来诗人是要人京使者来“传语报平安”。《秋思》与《逢入京使》不同，从“秋思”两字，不难知道诗人所要表达的思想内容。首句“洛阳城里见秋风”就点了题，向读者展示了诗人作诗的背景：秋天木叶枯黄，百花凋零，秋风带有肃杀之气，一种凄凉萧索的景象使人产生凄寂的感觉，自然而然地勾起客居他乡的诗人对家乡对亲人的思念。
两首诗在内容上都从描写眼前的实景来引出思乡之情：岑参“故园东望”引出“双袖龙钟”，张籍是“见秋风”而“欲作家书”：两位诗人都想用写家书的方式让别人捎信来传达感情：岑参碰到入京使是在西去边疆的途中，时间仓促，没有纸笔，只能把对家乡亲人的无限思念倾注在匆忙说出的“凭君传语报平安”这一句极普通的话里，使它包含了丰富的感情，“平安”二字在这样一种情况下意蕴无穷，给家人带去安慰的同时也使诗人怀乡思亲之心得到慰藉。和岑参相比，张籍虽有纸笔，写了信而不是口头传达，但“作家书”时思绪万千，欲说还休，恐怕把所要表达的给疏漏了，而等到“行人”走时，又匆忙开封检查，可见诗人对这封家书的重视，含蓄曲折地表达了他对家乡亲人的深切怀念：两首诗都描写了实际生活中人人可以遇到的极平常的事：远离家乡思念家乡亲人。两个诗人都通过具体情节来抒发自己的真实感情，不加任何修饰把自己的经历写进诗里。所不同的是，《逢入京使》中隐隐地表达了国事与家事难以两全的矛盾心理：想念故土亲人，但为了建功立业不得不把国家大事放在第一位，因而仅报“平安”，表现了诗人开阔豪迈的气概。而张籍的诗所表达的感情比较单纯，仅是一个宦游者对家人的思念。
《逢入京使》以路逢入京使者为中心组织诗的层次结构，但诗中只有“君”字提及入京使，重点不在“逢”时，而在“逢”前“逢”后，入京使作为过渡，承前启后，这独具匠心的安排让读者体会到诗人感情变化的复杂：诗人“故园东望”，“双袖龙钟”，是悲切；遇到入京使，能捎家书，是惊喜；马上相逢匆匆，无纸笔，是遗憾；只能捎口信来报平安，是无奈。感情一波三折，构成全诗波澜起伏。形象地反映出诗人的心情。在这一点上，《秋思》与它有异曲同工之妙：诗人从特定的环境“洛阳城里见秋风”写起。是感伤；思念家人，铺开纸笔，是激动；思绪澎湃，想说又不知从何说起，是矛盾；复恐说不尽思念之情，是慌乱；临发又开封，是担心。全诗层层推进，复杂微妙的心思尽现。虽没用一个“思”字，却通过一连串心理和细节描写，把自己对家人的感情淋漓尽致地表达出来，从而增强了思乡效果。
篇4
如何打造高分作文技法
妙用四类精彩文段,撑起作文肥实“猪肚”写高考作文我们常常会用心打扮“凤头”，打造“豹尾”，其实肥实的“猪肚”更需要我们去浓墨重彩，因为“猪肚”的丰满直接影响到整篇文章的质量。如何让你笔下的猪肚圆润起来呢？笔者认为需要用精彩的文段支撑起“猪肚”来。一、活用诗文显深意诗词文句和中外名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于文章主题的阐明和揭示，有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。例1：思念使诗圣感叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。（《思念是一道风景》）例1巧妙地直接或间接地化用了多个诗词句，从多个角度具体地表现出思念的形态。二、善用修辞放异彩修辞手法的巧妙运用，能增强文章中心的表现力和感染力，是保证“猪肚”精彩的一个重要手段。例2：春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像细针，丝丝缕缕，轻飘细扯，可是这一切在“运动
鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。（《春雨潇潇》）例2段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞，让读者身临其境、如见其人，看到了春雨迷人之景，表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉，使文章散发出沁人心脾的幽香。三、真情道白泣鬼神真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”例3：我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想对她们说：“你们！永远是春天的第一朵鲜花，给平凡世界带来了美丽和真情??”（《春天的第一朵鲜花》）例3作者用真诚的话语表达出自己对母亲、姐姐的感激之情，这种真情不但会打动读者，更会流进他们的心田。四、创造妙语领富有哲理的妙语是作者智慧的喷发、思维的开放。用精彩的妙语表达理性的思想和观点，能充分地表现出文章的主题，提高文章的价值和品位，还能为“猪肚”镶嵌上一道亮丽的思想光环，给人以理性的愉悦。例4：执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿，那么你永远只是一只平凡的鸟；如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿，那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰，成为遨游深海的猛鲨。如若为土，我们就该成为山冈；如若为水，我们就该成为海洋；如若为树木，我们就该成为白杨；如若为风景，我们就该能够黯淡所有
的风光。拒绝平庸，追求完美，这样的生活才充满活力。（《执着追求的生活》）例4用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法：拒绝平庸，追求完美。五、嫁接老树发新芽我们写文章老是为找不到素材而着急，但当我们翻阅历年来的考场优秀作文时便会恍然大悟。这些优秀作文不是在选用新材上取胜，相反，都是在许多旧材料上翻新，收到了出奇制胜的效果。例5：瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的文章；英国大将威灵顿七败七战，于是有了永垂不朽的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人”的豪言壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。（《那时花开》）例6：在神圣的文学殿堂里，我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立寒风，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”??在文学
里融入自然会感到别有一番风味。在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花江南??人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华??我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。（《在神圣的殿堂里》）以上两例文段的内容我们似乎眼熟，这些众所周知的事例，通过作者灵活地整合运用，观点顿时鲜明，形式顿时新颖，给读者以耳目一新的感觉，收到了化腐朽为神奇的效果。浓墨重彩绘华章，让我们用心动神怡的语段撑出一个硕大肥壮的“猪肚”来！
篇5
读懂古典诗歌方法之一：译读
读懂诗歌的第一步是译读，即将文言的韵文转译为白话。古典诗歌本身是用文言创作而且讲究音节和谐的韵文，因此，克服理解障碍，提高译读水平尤为重要。
一、 克服理解文言词语的障碍
首先，要加强常见文言词汇的积累。
例1 忆：1.回想，想念；2.记得，记住。
知晓了“忆”的“思念”词义，自然明白了诗题《春日忆李白》的含义：我在春天思念李白，自然能大体读出诗句“渭北春天树，江东日暮云”所抒发的情感。
其次，特别关注并积累有关文化常识的词语，如“青冢、绿琴、阳关”等典故和“春树暮云”类由诗句凝练成的成语，具备这类知识，常能事半功倍。
再者，大胆推断陌生的文言词语意义。江苏考题选择的常常是较通俗的词语，但陌生的词语还是有的，根据上下文或字形往往能够推断出词义；这种情况出现频率很低，近八年高考试卷中只出现“牖、幌、畿、锷、圞”这五个字，不构成理解障碍。
例2 畿 “铁骑满郊畿”（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
“铁骑满郊畿”，主谓宾结构，“郊畿”充当宾语，再根据词语组合判断“郊”“畿”是近义词，因此“畿”该是郊区之意。
例3 牖 （2005年《竹窗闻风寄苗发司空曙》）
联系标题和首联“微风惊暮坐，临牖思优哉”可以判断“牖”是“窗”的意思。
例4 幌 （2005年《竹窗闻风寄苗发司空曙》）
联系标题和尾联“何当一入幌，为拂绿琴埃”，大致可以推断“幌”是“窗帘”的意思。
二、 克服理解词语组合关系的障碍
如何准确理解诗句，需要掌握语法分析这个法宝。
首先，普通诗句还是遵循一般的语法规律的：一般单句还会采用主谓宾式常用句式，复句会使用关联词语，这也是古今汉语都遵守的规律。
例5 “三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”（2004年《征人怨》）
这两句就是主谓宾结构。可翻译为“整个春天白雪归向青冢，辽远的边塞黄河绕着黑山”。另外修饰语也是必须具备的。如果去掉修饰语“三春”、“万里”，就减少了“苦寒漫长”、“地域阻隔”之意，怨情就不浓厚了。
例6 “却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
这组复句就使用了关联词语“却、再”，和前后文衔接，可翻译为“再回来，再接续上此次汉阳游，（到黄鹤楼）骑上黄鹤”。
其次，古典诗句当然要遵循文言特殊句式的特点。
省略句，在古典诗篇中常见。
例7 “清新庾开府，俊逸鲍参军。”（2011年杜甫《春日忆李白》）
因省略只呈现两个形容词和两个诗人，需要补上主语和谓语，真正句意为“李白的诗风清新如庾开府，俊逸如鲍参军”。
颈联“渭北春天树，江东日暮云”，呈现的是两幅画面“渭北春季的树木，江东傍晚的云彩”，两个偏正短语，意义模糊，需要补上主语谓语。这有多种补法，或“我对你的思念就像渭北春天的树木开始爆芽、越来越郁盛，你对我的思念就像江东傍晚的云彩依依”；或“春天我坐在渭北的树下思念你，傍晚你在江东的夕阳下徘徊”；或“春天我在渭北、傍晚你在江东，我们彼此遥望，可是却被树木云雾遮住了视线”。因为省略造成许多空白，内容跳跃，增加了理解的难度，但也增添了想象的乐趣。
例8 “兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。”（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
因宾语前置和承前省略，翻译为“士兵在哪呢？（士兵）滋润了刀剑，人民在哪里？（人民）填埋到沟坑。”
倒装句中，尤其要关注诗句创作因字数、押韵、平仄、对仗的限制而调序的类型。
例9 “江头未是风波恶，别有人间行路难。”（2007年辛弃疾《鹧鸪天·送人》）
因为平仄限制，关联词“未是”位置挪后。句序应该调整为“未是江头风波恶，别有人间行路难”，翻译为“不只是江边风浪险恶，更有人世间行走艰难”。
另外语法分析在词语活用辨别及解释上也大有作为。
例10 “时滴枝上露”（2005年《竹窗闻风寄苗发司空曙》）
“滴”应为使动用法，翻译为“微风不时使竹枝上的露水滴下”。
综上所说，要提高译读水平，既要保持文言、文化知识的积累，更要加强语法分析的训练。译读，才能扫清阅读障碍，为联读诗篇、深度解读诗句做好铺垫。
读懂古典诗歌方法之二：联读
联读，即将局部的诗题和诗篇的开头、主体、结尾联系成整体的阅读方法。牢牢树立标题统篇，词、句、联、层、段组成篇，彼此前后关联的整体意识，决不能孤立地读标题和诗句。有标题的诗篇常常交代了时间、地点、人物、事件、情感、题眼、题材、体裁、创作手法等，而诗句也因题而起承转合，彼此互相呼应勾连。联读有如下益处：
首先，把诗作为一个整体阅读，能准确而迅速地切入诗歌的主旨。
例1：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（2004年《征人怨》）
全诗采用间接抒情方式，读者很难把握诗句抒发的强烈的怨恨之情。但标题点明了边塞诗题材，“怨”是抒发的情感，也是全诗描述紧扣的题眼。诗题就是诗篇的组成部分。其次参看诗题，分析诗句的起承转合，对明了诗句间的联系，自有奇效。
例2：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（2008年《登金陵凤凰台》）
诗题点明了属于登高望远类的咏史诗，诗篇的首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，扣住“凤凰台”之名交代地点、事件，就所见景象抒发物是人非、自然永恒的感慨；颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”扣住“金陵”六朝故都的往事而如今已成废墟的景象，感慨昔盛今衰、人世沧桑；颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”则是登高远眺所见的永恒而美丽的自然之景；颔联颈联都是登台所望，分别从时间空间角度呼应首联揭示的哲理；尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”则承上远望而转折，因“浮云蔽日”、“不见长安”而发愁，也道出金陵王朝更迭频繁、盛衰反复的原因，抒发为国、为君、为民、为己的忧愁。如果不彼此参照，孤立阅读，读的就不是诗，而是语言材料而已。
例3：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。（2011年《春日忆李白》）
标题交代了时间、对象、事件、情感、创作手法，而“忆”包揽了后三项。颈联“渭北春天树，江东日暮云”，是写景句，因省略太多，尽管有注释告知“杜甫在渭北”、“李白在江东”，如果不结合诗题也很难明确句意。但整体阅读后，此联所抒发的彼此互相思念的深厚感情，及虚实结合、借景抒情的艺术手法还是能确定的。
其次，联读重点关注题眼、诗眼、线索，这些往往是结构全篇的关节点。
如《征人怨》的“怨”、《鹧鸪天·送人》的“送”、《竹窗闻风寄苗发司空曙》的“闻风”、《满江红·登黄鹤楼有感》的“登”“感”、《春日忆李白》的“忆”都是诗篇的关节点。
以杜甫《春日忆李白》的“忆”为例说明：首、颔二联忆李白的诗（忆的内容或着眼点），颈联抒彼此思念之深（忆之程度），尾联望再会论诗（由忆白诗而在结尾再次回应），整首诗就是围绕“忆”构思、选材组材的，结构精巧完整。
再次，联读还要关注提示内容层次关系的词语、现实和想象内容转换的词语、时间空间变化的词语，这样分析诗篇才能切中肯綮、游刃有余。
例4：遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
“遥望、想当年、到而今、何日、却、再”，串联起登上黄鹤楼所见的荒凉，回想当年盛况，再回到眼前描述被侵略残杀的景象，希望能抗敌报国，再想象得胜归来再游黄鹤楼。正是这些词句，使材料组织放收自如，抒发的情感丰富多变。
例5：醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 （2010年《送魏二》）
“忆”由此地想到友人所在的遥远的潇湘水上，由此时已经分别想到对方独自在深夜月下做梦听见凄清猿啼声，更觉黑夜凄冷孤独而漫长。友人已在他乡，但思念未已，可见情长而真。
读懂古典诗歌方法之三：解读
解读，即对诗篇的组材、结构、主旨、技巧等解构分析的阅读方法。而解读的利器就是表达方式，诗歌常用表达方式为：记叙、描写、抒情和议论。
一、 解构材料。各种表达方式必须传达相应内容：记叙要交代时间、地点、人物、事件、起因、过程、结果；描写要描摹对象的状貌情态；抒情要抒感；议论要发表见解，表明观点和态度。而这些就是组成诗篇的材料。因此，解读古典诗篇的第一步就是判断诗句的表达方式，然后解构材料内容。
例1：（2007年） 鹧鸪天·送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
这首词上片描写场景，下片抒情议论。组成全词的材料内容是送别时唱完《阳关》泪水还不止，殷殷嘱咐对方“功名馀事且加餐”，看远方连天江水无穷树，黑云压住一半山。由此抒发古今怅恨，不止源于悲欢离合之情，感慨险恶的不止是路途行舟之难，更有人世艰险之困。解构材料是进一步解读的基础。
二、 梳理结构。在解构材料的基础上，按照顺序串联全篇内容。诗篇的结构是完整的，内容也是一脉相承的，但诗句的内容是跳跃的，因此，在梳理结构的过程中，就要有意填补空白，补足脉断之处，使得诗篇的起承转合紧凑相连。
例2：（2011年） 春日忆李白
杜 甫
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。
渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。
论文：此处指论诗。
前四句议论李白的诗，五六句写渭北江东两地之景，最后表达重聚首细论诗的愿望。如果把上述解构材料连缀起来，作为结构梳理的答案，基本可以。但因为还不完整，没能扣住诗题或诗眼一脉相连地交代清楚每组诗句间情感或逻辑的联系，所以还不够。补足脉断之处：整首诗以“忆”为题眼，以高度评论李白的诗做开头是“忆”的具体内容，借景抒情表达“忆李白”的情感深厚，最后，直接抒情，直接表达再聚首、畅饮酒、细论诗的强烈愿望，呼应开头。再与参考答案“立足于诗，怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结”比较，几近相同。
三、 把握主旨。抒情和议论就是直接揭示主旨的两种表达方式，而记叙和描写是辅助手段，把握主旨当然应该去粗取精，关注前者，尤其是有明确的诗眼、题眼的诗篇。
例3：（2012年江苏卷） 梦 江 南
篇6
关键词：席慕蓉；诗歌；艺术特色
中图分类号：I227 文献标识码：B 收稿日期：2015-11-20
画家是席慕蓉的职业，创作诗歌只是闲暇时的消遣，却不知她最终凭借诗歌开始风靡台湾和大陆。席慕蓉的诗歌带有婉约派的特色，感染力极强，其中她的爱情诗广受追捧，她的诗歌融画于诗，形成了自己的独特形式，在当代文坛可谓独树一帜。在经济迅速发展、生活脚步急速前进的现代社会，席慕蓉的诗歌是一剂良药，能治愈人们的“心慌症”，让人们学会在美中感悟生活。
一、诗中有画的艺术特色
自古以来，诗和画是分不开的。著名的画作中都会题上名家诗词，作诗时也会有画面感，“诗中有画，画中有诗”最初就是对王维诗词的评价。台湾女作家席慕蓉也是一名画家，她在作诗时就习惯用颜色来传达意念，将具体事物抽象化，轻而易举将读者带入她营造的氛围，在诗歌欣赏中同时体会绘画美。
寓情于景、情景交融是席慕蓉诗歌的最大特点，也是源于她画家的特殊身份。诗歌是一门艺术，艺术创作需要灵感的参与，由于席慕蓉实现了诗与画在灵感上的互通，在诗歌创作时才出现诗中有画的现象。《山路》就是这样一首诗画相融的诗歌，“那坡上种满了新茶，还有细密的相思树”“在一个遥远的春日下午，在灯下梳我初白的头”“少年的你……还在急切地向来处张望”，这首诗画面感极强，在阅读的过程中我们很容易就能看到一幅由“夏日”“山坡”“新茶”“相思树”“小路”“少年”等多个意象叠加形成的清纯而美丽的图画，在诗中，读者很容易感受到青春时期的懵懂和清纯，不仅勾起读者对过去美好的回忆，也对未来的美好充满憧憬。诗人以一个画家的审美感来写诗，诗画结合、虚实相间。
二、深邃幽远的意境
中国古代的诗歌讲究意境，这是诗歌最基本的审美特征，没有意境的诗歌只能是平铺直叙，不值得研读。意境是诗人在对客观事物的描摹中掺杂了自己的主观感受，达到外界与内心合二为一的境界，用简短或是冗长的话语传达丰富的内容。
席慕蓉诗歌中善于传达深邃幽远的意境，如《渡口》“让我与你握别，再轻轻抽出我的手，知道思念从此生根……年华从此停顿……渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福别在襟上吧，而明日，明日又天涯。”渡口、长亭在古诗中从来都是代表送别的地方，提到渡口就使人产生别离的伤感，离别在即，我们只能握手，从此思念生根、年华停顿，在渡口找到花送你，把我的祝福别在你衣襟上，这些表达都在暗示，即时离别，思念也会随着生命的存在得到延续，甚至思念可以生根。年华从此停顿，暗示着牵挂永世不休不止。席慕蓉在诗歌中把情感和意象融为一体，诗歌的整个结构都与作者表达的情感相协调，深邃悠远的意境传达无遗，读来回味无穷。
三、感伤情调与无悔心情
爱情不但在现实生活中不可或缺，在诗歌等文学创作中也是永恒的主题。席慕蓉善于写爱情诗，而且大多数都带有一种伤感的基调；但是，她又给我们呈现出一个个无悔的主人公，最后，在她的诗歌中我们感觉到哀而不伤。在《信仰》中，她对何为永恒的爱情做了诠释：爱的本质是生命的单纯与温柔，爱情是生命的源泉，爱情是信仰，诗中六个“我相信”就能体现诗人始终相信爱情，即使错过了也始终无悔。现代的理性社会里，人们很少再相信爱情，但是诗人却坚定不移地相信爱情依然存在，诗人说永远相信世上有真诚、无怨、美丽的爱情，如果得到了，诗歌可以为她作证；如果得不到，就让它永远存在诗歌里，这就是诗人对真正爱情的一种执着。
席慕蓉的诗歌以独特的艺术特色感染了无数读者，不管是讲述生命的悲欢离合还是爱情的聚散，她的诗歌中都体现了一种超功利，给我们一种“娓娓道来”的慢节奏感，让生活在如今迷茫、浮躁的社会中的读者的心灵得到净化。
参考文献：
篇7
英国哈代与中国苏轼以同样细腻的笔触表达了对亡妻的思念之情，由于东西方文化的差异，两人的悼亡诗各有千秋。哈代的悼亡诗着重的是思，或幻想、或反思;苏轼的悼亡词着重的是一种感伤的思念。比较哈代的几首“爱玛组诗”与苏轼的《江城子》，可以认识到造成两人悼亡诗差异的文化根源。
悼亡诗，广义的理解是所有对死者悼念的诗歌，都可以称作悼亡诗。狭义的理解是指丈夫对亡妻悼念的诗歌，或妻子对亡夫悼念的诗。悼亡诗可以看作是爱情诗的一个独特类型，涉及的是生死恋，是生者对死者的怀念。悼亡诗结合了爱情和死亡两大主题。爱情中有甜蜜也不乏痛苦，然而最痛苦莫过于与相亲相爱的人生死离别，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”逝者已去，而生者还得继续孤独地前行，这是怎样一种苦痛!亲人的死亡虽让生者痛彻心扉，可从某种意义上也可使爱情获得了一种永恒，它“强烈地激发起爱的振奋，由死亡的体验萌生如此强烈的爱的颤动，面临死更渴望爱的温情。”中国悼亡题材的诗歌早在《诗经》中就有了，但从潘岳创作的悼念亡妻杨氏之诗问世后，“悼亡诗”就成为悼念亡妻诗作的专称。自潘岳悼念亡妻之诗后，悼亡诗便呈现出情真、凄婉和浑朴、平易的风貌。像唐代的韦应物、孟郊，宋代的梅尧臣、贺铸、黄庭坚、陆游、史达祖，元代的傅若金，明代的于谦、王桐乡、李贽，一直到清代的王渔洋、王夫之等，都为我们提供了大量感人肺腑的悼亡诗。
在讲求自由、平等、恋爱自由、个性解放的英国，乃至整个西方，直抒胸臆的诗歌极多，但悼亡诗的数量与中国无法相比。尽管英国的悼亡诗歌数量偏少，但英国的悼亡诗中也不乏佳作，比较著名的有诗人弥尔顿的《梦亡妻》;托马斯·哈代的“爱玛组诗”，包括《逝》、《散步》、《旅行之后》、《呼唤声》等;罗伯特·勃朗宁的《展望》、《向前看》等。弥尔顿的悼亡诗算是开了西方悼亡诗(本文专指缅怀亡妻的诗作)的先河，不过他的悼亡诗富有浓郁的宗教文化色彩，与我国读者所熟悉的悼亡诗离得较远。在西方为数不多的悼亡诗中，也许真正例外的只有哈代，他创作的近百首怀念结发妻子爱玛的悼亡组诗显得与众不同。这些诗作既富有浪漫主义的幻想色彩，又有浓郁的日常生活气息，诗中表达的情感真挚，无溢调，无丽词，读来让人赞叹不已，与中国的悼亡诗，譬如苏轼的《江城子》有着惊人的相似。
时隔800多年、远隔重洋的两国诗人，英国的哈代和我国的苏轼，遭遇相同，以同样细腻的笔触去表达对亡妻的怀念之情，又同样表现的是古今中外文学作品中永恒的主题——爱情与死亡。两人对妻子的真挚爱情因妻子的早逝，而将对爱妻的深切思念以文学的形式升华为流芳百世的诗篇。中华民族和不列颠民族在表达爱情的方式上原本大不相同。中国人重含蓄、委婉，英国人则奔放、热烈。两个不同民族的诗人却以同样的文学形式，以惊人相似的表达方式来描写情感。本文拟通过对哈代的几首“爱玛组诗”与苏轼的《江城子》的比较，探究文本深层意蕴中的中西差异。
首先分析苏轼的悼亡名篇《江城子》:
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏 轼
十年生死两茫茫，/不思量，自难忘。/千里孤坟，/无处话凄凉。/纵使相逢应不识，/尘满面，鬓如霜。/夜来幽梦忽还乡，/小轩窗，正梳妆。/相顾无言，/惟有泪千行。/料得年年肠断处，/明月夜，短松冈。此词以记梦的方式，写出了一段人间至情。所悼念的乃是苏轼的前妻王弗。王弗比苏轼小3岁，16岁与苏成婚，两人恩爱情深;可惜她于27岁殂谢，只给苏轼留下了一个年方7岁的孩子。遭此打击，苏轼内心的沉痛可以想见。当时父亲苏洵曾对他说:“妇从汝于艰难，不可忘也。”这话被苏轼牢牢铭记在心。事过十年，奔波于仕途中的词人已人到中年，政治上的不甚得意和繁冗事务的困缠，竞已变得“尘满面，鬓如霜”般早衰，这就哪能朝朝暮暮都把亡妻记在心头?但是，在他的潜意识中，王弗的身影一直存在。因此，在乙卯(1075年作者39岁)正月二十日的夜间，一场幽梦终于成全了他们的重聚，诞生了这篇悼亡名作。词是梦醒之后写的，起句“十年生死两茫茫”，表现了面对生死界河而无法与妻相晤的无奈与沉痛。在生死茫茫两不知的十年中，词人心理状态又是怎样呢?“不思量，自难忘”。身为世网中人，苏轼每天都要面对数不尽冗事杂务，哪有心思整天冥想长眠已久的亡妻;何况岁月的流逝也会日渐冲淡人的记忆，所以这前一句“不思量”确是实话实说。但是，词人对亡妻的思念在其显意识中似已消失而在其潜意识中仍顽强地存在着。因此，“自难忘”这后一句道出了他对王弗始终无法忘怀。逝者已矣，即使生死可以沟通，夫妇仍能奇迹般重逢，但现今站在她面前的已不是当年风华正茂的丈夫，却是一位形容憔悴、几近陌生人的中年男子。此情此景，又何可言说?由此看来，死者倒是相对幸运的，唯有这生者的痛苦却是万分难熬。在这沉痛已极的时候，一场幽梦却来“救驾”了。不过，即便是在梦中，欢乐也是极为有限的。“相顾无言，惟有泪千行”，无言而泣的悲哀驱走了暂时出现的幸福。写到这里，词人回到凄凉的现实当中:“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”作者遥想长眠地下的爱妻还将在自己作古之前独栖月夜荒坟，日复一日，年复一年，这是怎样一种摧肝断肠的折磨!
苏轼的这首悼亡词，像很多中国的其它悼亡诗词一样，只是表现了一种缅怀，而缺乏理性的思考。综观中国悼亡诗的发展历程，我们不难看出这一点。从中国最早的悼亡诗之祖——诗经的《绿衣》开始，到汉武帝的《李夫人歌》，再到开创了中国悼亡诗这种主题类型的西晋潘岳的三首悼亡诗，以及唐代元稹的《遣悲怀》、北宋梅尧臣的《悼亡三首》、清代纳兰性德的一些悼亡词等，诗词所表达的，无一不是生者对死者的一种思念之情，绝不由死亡引发理性的思考。
与苏轼的悼亡词相比，哈代的“爱玛组诗”也有思念的成分，所占的比例也不小，而且全以情感的真挚和沉厚来打动读者。但哈代的“爱玛组诗”的特点是反思、幻想的色彩特别浓厚。譬如《梦中幻影》:
我漫步走过那石碑，/它立在园中——洁白、孤独。/我驻足凝视/碑上摇曳的树影，/树枝富有节奏的摆动。/在我的幻梦中，/树影化作那熟悉的头、肩/是她在园中劳作的倩影再现。/我想她一定是在我的身后，/她那久违的倩影。/我说道:“我知道你在我身后，/你如何又重归故里?”/万籁俱寂，只听得树叶落地，/抑制住心中的悲戚。/我不忍回过头去，/惟恐不见她的踪迹。/可我又想看个究竟，/身后是否真有她的踪影?/但转念一想:“她或许就在身后，/可不能让她逝去。”/轻轻地，我离开园地，/让她的倩影伴我离去，/她仿佛真是幻影，/不忍回首，惟恐梦境消于无形。尽管哈代与妻子相处40多年，可写她的诗在他的前几部诗集里寥寥无几。这显然与哈代和爱玛在幸福的初恋后长期婚姻不和有密切联系。但是，在1912年11月27日，爱玛的死亡对哈代产生了惊人的影响，他又开始全身心爱上了她，爱上了这个死去的女人。从1912年12月开始，他连续创作了许多以爱玛为主题的悼亡诗歌，并且悔罪似地到两人以前一同去过的地方，回味早年幸福的初恋和美满的婚姻。哈代在两年的时间里创作了近百首以爱玛为主题的诗歌。我国学者飞白教授在其专著《诗海——世界诗歌史纲》中认为:“哈代的个人化的诗作中，情感最深的是他悼念第一个妻子爱玛的组诗。”“爱玛组诗”在哈代的创作中占有极为重要的位置。
哈代的诗由石碑上的树影幻化为亡妻身影，而这个身影又一直被想象在诗人身后。苏轼的词中是“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。哈代却对逝去多年的妻子记忆犹新，并对亡妻说道，“我知道你在我身后，你如何又重归故里?”明知这只是幻觉，又不愿使幻梦破灭。因此，强忍回首的渴望。“我不忍回过头去”“轻轻地，我离开园地”“惟恐梦境消于无形”。在哈代诗中，他自始至终没有重睹妻子的倩影。哈代以影子告诉读者这是一个月明之夜，而苏轼则明点出“明月夜”。哈代的诗中有“树影”、有“落叶”，而苏轼的词中则以“明月夜，短松冈”指遍植松树的山冈的墓地，都烘托出一种凄凉、哀婉的气氛。
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“爱玛组诗”的特色在于想象、幻想的色彩浓厚，通过对上面一首诗歌的分析，我们已经略知一二。“爱玛组诗”另一个特色是回忆和反思，这一点与中国的悼亡诗比较起来，差别也很大。
悼亡诗是悼失去的爱情，抒发对亡妻的思念。在悼亡诗中，回忆是免不了的，而回忆正是哈代最喜欢做的事情。“爱玛组诗”正是哈代对自己婚姻生活的自白。在这些诗中，哈代坦诚回忆自己与爱玛相知相恋的甜蜜岁月，也不隐瞒长年不幸的婚姻生活。在《旅行之后》中，他对爱玛说道:
对于我们的过去你想说些什么事情?/夏天给了我们甜蜜，秋天却带来了分离?/还是
想说我们俩人晚年不如初期幸运?春季和夏季分别是哈代和爱玛相识和结婚的季节，在哈下，这两个季节代表着甜蜜。秋季因爱玛在此时去世总是象征悲苦。
哈代极力把记忆中的形象理想化，美化过去，并与今天形成对比。早年的爱玛有着“栗色的发，灰色的眼，还有时隐时现玫瑰色的红晕。”(《旅行之后》)她是穿着别致的天蓝衣裙在镇边静静守候的婷婷少女;是与诗人并髫挽缰，有着天鹅般美丽玉颈的勇敢女郎;是在园中栽培花木，往石上投下优美身姿的贤惠。那时他们感情和谐，“生活正展示它最美好的一瞬”(《离去》)。他们的“道路铺满鲜花，生活充满乐趣。”(《旅行之后》)在对过去进行理想化回忆之后，他往往笔锋一转，坦诚而伤痛地叙述后期的不幸，爱玛的美丽形象也被“幻影”、“幽灵”等词汇所代替，从过去回到现在，从梦幻回到现实。
在《离去》一诗中，哈代对两人的感情隔阂进行反省:为什么我俩近来无话可谈?/为什么不想想那逝去的生活，/不趁你离去前，努力实现/昔日的复活?我们本可以说:/“乘此明媚春光/让我们同去寻访/我们昔日访问的每个场所。”如此坦诚地回顾自己的情感经历，在诗人中并不多见。最能表现哈代忏悔和反思的是哈代以爱玛的口吻写的《责备》，这首诗实际上是诗人自己的忏悔:
现在我死了，你却对我歌唱/我们曾经熟知的歌曲，/但是，我活着的时候，你却不愿/或者不想唱上一句。/现在我死了，你却披着月光/心情沉重地来到我的跟前;/啊，我真盼自己能够复活/来赢得这份温柔的情感!/当你死了，站到我身边，/像现在这般爱我，没有争论，/你是否会变得冷漠无情，/如同我俩活着的时分?这首诗以被悼者为第一人称，开拓了悼亡诗全新的叙事、抒情的角度，打破了传统悼亡诗必以生者为第一人称的框范。这种写法在中国悼亡诗中罕见，在西方也寥寥无几。爱玛活着的时候，诗人写她的诗歌屈指可数，直至她死后才如泉水奔涌般地写了这么多的诗歌来哀悼她。这样做能弥补什么呢?哈代一面写悼亡诗，一面深深地意识到这一点，对自己产生了不满。他将心比心，站在爱玛的立场上来审视、反思自己的所作所为，终于将心中的这份愧疚与无奈以爱玛之口表述出来，向自己发出了诘问。
由此可见，哈代的悼亡诗在追忆往昔岁月的同时，贯注着理性思考。或许是“思”，也许是“悔”进发了哈代深埋心底的情感火花。正是因为这种直面死亡的理性思语，有的论者认为:“死亡使诗人完成了他在妻子生前所没能做到的事情:他一生中最好的爱情诗歌并非创作于他三十岁追求心上人的热恋之时，也不是三十四岁新婚燕尔的幸福时光，而是在七十二岁的风烛残年”，这一观点从一个侧面反映了哈代悼亡诗歌蕴涵的悼亡之思的价值所在。或许哈代的第二任妻子弗洛伦斯·哈代所说更为权威:“要了解哈代，读他的一百首诗胜过读他的全部小说。”
在对比分析了苏轼和哈代的悼亡诗词之后，我们再来探究一下他们悼亡诗背后所蕴涵的文化差异。
中国悼亡诗受由来已久的现实主义风格影响，往往选择生活中普遍性的意象来暗示死亡，也体现诗人内在的死亡意识。如苏轼《江城子》“千里孤坟，无处话凄凉”、“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”中的孤坟意象，亡妻生前对镜梳妆的意象，暗示了死亡的残酷。江淹《悼室人》“流黄夕不织，宁闻梭杼音?凉霭漂虚座，清香荡空琴”，选择了妻子生前活动的场景表现妻子生前勤劳的贤淑芳德，而今妻子早逝，尘芜日积，物是人非。凄切之情弥漫了诗人的心灵。庾信《伤往诗》二首“见月长垂泪，花开定绽眉。从今一别后，知作几年悲”，借自然景物表达哀苦之情。又如其二“镜尘言苦厚，虫丝定几重?还是临窗月，今秋迥照松”，选择的仍是生活中常见的意象:镜尘、虫丝、临床月。在这些琐碎生活的意象中，死亡之哀和对死亡的无可奈何淋漓尽致地表现出来。但在英国悼亡诗中，尤其在“爱玛组诗”中，如此琐碎生活化的意象很少出现。
哈代的悼亡诗多用幻想、想象，意象的选择自由，范围极广，如“懒体的微风”、“湿润的草地”、“北风”、“棘丛”。这是因为英国文学受西方浪漫主义传统的熏染，诗歌悼亡意象多具想象性和哲理性，着重的是一种思的表达，在意象的选择上显得自由，范围广阔而丰富多彩。譬如哈代的另一首悼亡诗《逝》:
是你等候在遥远的西方/靠着那红色纹理的岩石/是你骑马奔在险峻的吡尼山/恍若长颈的天鹅扬起了羽翼/然后在我的身旁羁我挽缰/若有所思地向我凝望/当生活把最美好的一瞬向我展望。诗中“遥远的西方”、“红色纹理的岩石”、“骑马”、“险峻的吡尼山”、“扬起羽翼的天鹅”等，想象丰富、美丽瑰奇。
悼亡诗是直接表现死亡的文学形式之一，它将死亡之思蕴积在自然风景、人伦道德、灵肉善美中，使人人都畏惧但又无法逃避的死亡获得了崇高和纯美的地位。哈代与苏轼的悼亡诗，同是死亡主题，但哈下的悼亡诗不像苏轼和其它中国悼亡诗那样局限于“身边事，儿女情”，而是涌动着一种期盼，一个面向未来的幻想，着重表达的是一种思。其原因可以追溯到宗教文化层面。在人们普遍信仰天主教或基督教的国家里，死亡毕竟是上帝的召唤，是一个教徒摆脱尘俗走向真正的归宿。而且，在未来的某一时刻，大家终将在天国里重逢。这种观念源自西方原罪说，人带着原始罪孽来到世上，是为了忍受苦难，洗清罪孽。这样，死后灵魂可以升入天堂，进入永恒的世界，生命的意义也就实现了。
可以说，正是宗教的启示，使西方文人艺术想象的触角飞向天堂中玫瑰色的花环，像天使一样自由驰骋，或穿越地狱，或诉诸梦幻。使得西方悼亡诗人变得超然旷达，把绝望化作欢乐的希望，把死亡化作永恒的生命，使其如同小溪回归大海一样充满崇高的诗意。这使得他们面对亲人、朋友或情侣的先逝能够以冷静安详的心理态势，超越生死对立的屏障，积极有效地消除胸中块垒。而中国悼亡诗虽也质朴感人，但在死亡的情感倾向上流露出来的悲哀情感往往浓郁得化不开，而在想象力上却不如英诗，这是由中国诗人对待死亡的态度决定的。
篇8
今夜州月，
闺中只独看。
遥怜小儿女，
未解忆长安。
香雾云鬟湿，
清辉玉臂寒。
何时倚虚幻，
双照泪痕干。
这首诗的首联把时间、地点、人物、事件告诉给了我们，描绘出一幅月夜思人的图画，渲染了一派相思苦浓的凄清氛围。这似乎和别的诗作大同小异，其实不然，作者着笔妙在哪里呢?就在地点人物上。诗人本意是要表达自己对妻子的深切的思念和担忧，但却从妻子对自己的思念和担忧的角度来写，让思念从彼岸飞来，愈见杜甫的思念之深切。
太平盛世也罢，偏是乱世，偏是音讯全无，偏是弱女子，偏是这月圆人不归之夜，偏是独看。一个“独”字，既勾画了设想的实景，又表现了诗人处境的实情，给人以冷寂、孤独、落寞的感受。为全诗创设出了一股独有的悲凉氛围。于是这悲凉境界，这哀伤心情，便如潮涌，使人一读诗篇已是怆然了。
颔联更进一层，可谓一字一义，深含怜情。柔弱的妻子还带着可怜的不谙时事艰难的孩子!“遥”字道出距离之远，担忧焦虑之苦，此谓一怜；自己只能深深地牵挂却又非常无奈，难免自怜，此谓二怜；“小”字照应“未解”，所以苦难只能由父母承担，小儿女既“不解”父亲正在远方念及亲人，也“不解”母亲正在挂念羁旅中的父亲，当然更“不解”世间的混乱，生活的艰辛，正是因其不解，才更使诗人担心这时局何日才有安宁，才能让不明苦痛的孩子不遭受自己和妻子这般的苦楚，此谓三怜；由“小”也可推想妻子的生活是多么的艰难，正衬托了妻子的“无语话凄凉”，此谓四怜；“忆”字表明作者和妻子曾在长安度过的共同岁月和在这个特别的月夜引起的怀念，而今天各一方，生死未卜，以当时家人团聚之乐，衬托了今夜离散之悲，更增添了无限的伤感。一个“忆”字强化了欢乐与苦痛的反差，更让人痛彻肺腑，此谓五怜。
颈联是一个细节描写，进一步表达了忆长安实际上是在“想州”的情思。去掉“湿”、“寒”二字，这就是动人的美景了。雾起说明夜已深，雾香是云鬟散发，高挽的头发如云，暗香荡漾和洒下清辉的月亮构成了一个十分和谐的整体意境，月光下臂显玉质，使人想起了“皓腕凝霜雪”的女子。月和女人，这形象本身都是十分具有自然美感的，而且表达的是一种柔和、清新、安宁、恬淡之美，作者将其刻意的修饰，和谐的组合，更是扩充了这种美感的广度和深度，营造了一个绵远悠长，风光旖旎，清丽婉约的感人情境，这是杜诗中所少见的。
一个“寒”字，从自然的、生理上的感受来说，夜深露臂已久，自感清寒，可见妻子牵挂诗人自己，也不知手臂外露多时，更重要的是此情此境，人为的、社会原因的、心理上的难耐，纷乱离散，安定难期，天各一方，亲人难聚，情随意转，寒自心生。诗人身处乱世，真是感时花溅泪，感时月也生寒。
作者在诗中没有像《三吏》、《三别》中那样直接描写社会现实，抒发国恨家愁的笔调，只是选取了一个思亲的想象细节，但其营造的意境所渲染的明净而凄清之美，却同样震撼人心地表达了一种感人肺腑、痛入骨髓的家国之忧!对美的描写愈是细腻，愈是真切，那么，美的失去就愈是让人痛心，让人难忘。
尾联以“双照”回应首联“独看”，作者发出了以表现希望的诗句做结尾。你愁我忧，“独看”时空阻隔，“双照”中她的和我的泪痕能干，这“干”凝聚了多少辛酸，包含了多少祈求和向往!聚首相依，情深一往，时世清明，这既是作者的迫切心愿，也是他代表千千万万乱世之民发自内心的呐喊。何时才能结束这痛苦的生活，何时才能亲人团聚，人如月圆呢?读到此处，读者的心灵自然受到震撼，必然产生与诗人的同感，一定会因此而想到制造这个疑问的社会，会想到这个社会受苦难的人民群众，从而激发人们对美好、安定生活的期盼与追求。
全诗以明月兴诗情，用一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的朦胧相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。绵长的深情，时空的转换和卓越的艺术构思使这首诗成为杜甫五律中最杰出的代表，也使得这首诗成为千古以来望月怀人的典范。
明代诗评家王嗣言“公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。鬟湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之极”(《杜臆》)。清代诗评家浦起龙评《月夜》诗说：“心已神驰到彼，诗从对面飞来”(《读杜心解》)。从这些诗评中，不难看出杜诗《月夜》所写的对方的美貌和相思之泪，影响所及，不言自明。
篇9
新《课标》与教材对古诗文名句的相关要求是：记诵默写所学课文中的古诗文名句；背诵默写课标规定的古诗文篇或段；记诵教材附录中的古诗词名句。
古诗文默写的主要考点有：古诗词中优美句子的默写运用，文言中优美的句子、重点句子，与课文有关的古代名言警句的默写和运用，通常是格言、警句、俗语、哲理语、中心句等。
古诗文默写的主要题型有：
1.识记型。采用填写上句或下句的方式，多考查古诗文中名句的背诵。
2.理解型。采用提示名篇、内容要点及作用等方式。既考查对整篇诗文的背诵，又考查对记诵内容的理解。
3.开放型。只提出一种要求，让学生根据要求任意默写，答案不唯一。
4.运用型。根据情景内容填写古诗文名句，既考查记诵积累，又考查对于学过的古诗文的灵活运用。
复习时，要重视积累，强化课内篇目特别是古诗文名句的记诵，重视课外制作卡片等。平时对要求默写的字、词、句正确规范地书写，抓住蕴意深刻，富含哲理，警策励志方面的名言警句，对其归类集合，强化记忆。
【能力训练】
一、识记型默写
（一）请你根据上下句默写出相应的诗句。
1. _________________________，铜雀春深锁二乔。
2. 问渠那得清如许， _________________________ 。
3. 知汝远来应有意， _________________________ 。
4. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 。
5. 山河破碎风飘絮， _________________________ 。
6. 求之不得，_________________________ 。
7. 飞来山上千寻塔，_________________________ 。
8. 几处早莺争暖树， _________________________。
9. 惶恐滩头说惶恐， _________________________。
10. _________________________，五十弦翻塞外声。
11. _________________________？归雁洛阳边。
12. 相见时难别亦难， _________________________。
13._________________________ ，天光云影共徘徊。
14. 入则无法家拂士， _________________________，国恒亡。
（二）补出下列名句的上句或下句。
1. _________________________ ，甲光向日金鳞开。
2.__________________________________________________ ，芳草萋萋鹦鹉洲。
3._________________________ ，浅草才能没马蹄。
4._________________________ ，铁马冰河入梦来。
5._________________________ ，病树前头万木春。
6. 世事洞明皆学问，_________________________ 。
7. 共看明月应垂泪，_________________________ 。
8. 两岸猿声啼不住，_________________________ 。
9. _________________________，_________________________ ，山河表里潼关路。
10. 不畏浮云遮望眼，_________________________ 。
11. 牧人驱犊反，_________________________ 。
12. _________________________，孤帆天际看。好峰随处改， _________________________。
13. 行到水穷处，_________________________ 。
14. 因思杜陵梦， _________________________。
二、理解型默写
（一）理解诗文手法，进行正确默写。
1. 苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”在《使至塞上》中“__________________________________________________，__________________________________________________”两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
2. 《望岳》中虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：_________________________
__________________________________________________，__________________________________________________。
3. 《使至塞上》中诗人自比，在叙事写景中传达出幽微难言的情感的诗句是：_________________________ ， __________________________________________________。
4. 李白《渡荆门送别》中：__________________________________________________，__________________________________________________两句用游动的视角来描写景物的变化。
5. 辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉、听觉两方面生动表现激烈战斗场面的词句是：_________________________ ，
_________________________ 。
6. 《渡荆门送别》中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句是：__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。
7. 《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是：__________________________________________________
_________________________ ，_________________________。
8. 《木兰诗》中通过环境描写，渲染十年生活悲壮、严酷的气氛，烘托木兰勇敢坚强的性格的诗句是：_________________________ ，
__________________________________________________ 。
9. 《赤壁》中发挥想象，从反面落笔议论历史、抒发感慨的诗句是：_________________________ ，_________________________ 。
10. 岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春景写冬景的诗句是：
_________________________ ，_________________________ 。
11. 杜甫在《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：_________________________ ，_________________________ 。
12. 李白《宣州谢楼饯别校书叔云》诗中以比喻写愁的两句诗是：_________________________ ，_________________________ 。
13. 龚自珍的《己亥杂诗》中诗人以落花为喻，表明自己心志的诗句是：_________________________ ，_________________________ 。
14. 《天净沙・秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子的悲凉孤寂心情的诗句是：_________________________ ，_________________________ 。
（二）比较默写
1. 唐代诗人王维在《送元二使安西》中说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”高适在《别董大》中与这句话意思相反的两句诗是：_________________________ ，_________________________ 。
2. 李白《把酒问月》中有“青天有月来几时，我今停杯一问之”的诗句，苏轼的《水调歌头》中有从这句中脱胎而来的诗句：
_________________________ ，_________________________ 。
3. 常言道：“平安易老，磨难长生。”《孟子》阐述这一观点的语句是：_________________________ ，_________________________ 。
4. 诗圣杜甫“侧身天地更怀君，独立苍茫自忧民”的两句诗与范仲淹《岳阳楼记》中“___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ ”两句有异曲同工之妙。
5. 《十一月四日风雨大作》中与《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”两句意境相似的诗句是：_________________________ ，
_________________________ 。
6. 请写出与“欲穷千里目，更上一层楼”具有相同哲理的诗句：
_________________________ ，_________________________ 。
7. 唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜），可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：_________________________
__________________________________________________ ，_________________________ 。
8. 《天净沙・秋思》中与诗句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”心情相似的句子是：___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ 。
9. 《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的语句是：_________________________ ，_________________________ 。
10. 《红楼梦》中有句诗：质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。《爱莲说》中与之文意相近的句子是：_________________________ ，
_________________________ 。
11. 《夜雨寄北》中诗人借“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗句，把对妻子的思念之情寄托于对未来相逢的设想，而苏轼的《水调歌头・明月几时有》中除表达与亲人不能相聚的思念之情外，更能宕开一笔，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”的词句来表达他对天下人的美好祝愿。
12. 司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥在《过零丁洋》中的“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”也道出了类似的生死观。
13.“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，《白雪歌送武判官归京》中与其有异曲同工之妙的句子是：_________________________
__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。
（三）根据诗文内容默写
1. 《论诗》中表达诗人赵翼期盼文坛盛世的诗句是：_________________________
__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。
2. 《归园田居》中画龙点睛的语句是：_________________________ ，
_________________________ 。
3. 表达豪迈乐观之情，引用《秋词》中的诗句应是：___________________________________________________________________________
_________________________ ，__________________________________________________ 。
4. 李商隐《无题》“相见时难别亦难”中传诵千古的名句是：
__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。
5. 《山坡羊・潼关怀古》中揭示主旨的一句是：___________________________________________________________________________
_________________________ ，_________________________ 。
6. 《左迁至蓝关示侄孙湘》中表达诗人前路艰难，归期无期的处境的诗句是：_________________________ ，_________________________ 。
7. 《观沧海》中最能体现诗人博怀的诗句是：_________________________ ，
__________________________________________________ ；__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。
8. 《观书有感》形象地描述了诗人深切而独特的读书感受的句子是___________________________________________________________________________ ？___________________________________________________________________________ 。
9. 《次北固山下》中写诗人思念故乡的诗句是：__________________________________________________ ？
__________________________________________________ 。含有“以新代旧”哲理的诗句是：__________________________________________________ ，
__________________________________________________ 。
10. 马致远的《天净沙・秋思》中点明主题的一句：__________________________________________________
__________________________________________________ 。
11. 《过零丁洋》中最能体现诗人的民族气节和生死观的诗句是：_________________________ ？__________________________________________________。
12. 《岳阳楼记》中描写洞庭湖之“大观”的句子是：_________________________
__________________________________________________ 。
13. 《雁门太守行》中表明战士以死报效君主的坚定决心的句子：
__________________________________________________ 。
14. 李白的《行路难》中表现作者执着的抱负与坚定信念的句子：_________________________ ， __________________________________________________。
15. 晏殊在《浣溪沙》（一曲新词）中伤花惜时的两句是：_________________________
_________________________ ， __________________________________________________。
三、运用型默写
1. 如果人人都能为他人着想，做到像《〈论语〉十则》中所说的“_________________________ ， __________________________________________________ ”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。
2. 建设和谐社会是全国人民的共同愿望。由此，我们想到《游山西村》中表现村中热闹景象、民风淳朴的语句：__________________________________________________ ，
__________________________________________________ 。
3. 《诗经・关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是：___________________________________________________________________________ ，
___________________________________________________________________________ 。
4. 教师节到了，你送给老师的最好的对联是：__________________________________________________ ，
__________________________________________________ 。（用李商隐《无题》句）
5. “扑朔迷离”常用来形容事物错综复杂变化多端，这个成语的源头句是：_________________________ ， __________________________________________________。
6. 成语“曲径通幽”常被用来题景，它是由常建的《题破山寺后禅院》的颔联“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”衍化而来。
7. 有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋？”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐的一句名言“__________________________________________________ ”作为理论依据进行反驳。
8. 面对金融危机，我们积极应对，攻坚克难，表现出无所畏惧、积极进取的乐观精神，这可以用王安石《登飞来峰》 中的诗句来形容：_________________________ ， __________________________________________________。
9. 读完莫泊桑的散文《福楼拜家的星期天》不由得使人想起《陋室铭》中的两句话：“_________________________ ， __________________________________________________ 。 ”有这么多大腕级作家朋友的福楼拜，真是让人羡慕啊！
四、开放型默写（除5外，都需注明作者和标题）
1.请写出二句古代诗词中写“山”的诗句（必须带山名）。
____________________________________________________________________________________________________
2.古代的诗人很喜欢写柳，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，请再写出两句写柳的诗句。
（1）___________________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
3. “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋在诗人笔下多姿多彩，请再写出不同的三句。
（1）___________________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
（3）___________________________________________________________________________
4. 古诗词中有关亲情的名句灿若繁星，请你写出两句。
（1）___________________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
5. 赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。不少诗句至今仍被人们广为传诵。王维在《送元二使安西》中通过“__________________________________________________ ，
__________________________________________________ ”来表达对友人的深挚感情；李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中借景抒情，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”含蓄地表达对友人的依依不舍之情；李白在《赠汪伦》中以水之深喻情之深，化无形为有形的名句是“___________________________________________________________________________，___________________________________________________________________________。”
6. 如画的残阳，常映入古诗文中。试写出两句，供大家欣赏。
（1）___________________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
7. 大千世界五彩缤纷，诗的世界也姹紫嫣红。请写出三个涉及颜色描写的古诗句（要求：出处应各不相同）
（1）___________________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________________
（3）___________________________________________________________________________
8.运用修辞，能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来，
__________________________________________________ ”巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意；“烽火连三月，___________________________________________________________________________”运用夸张，表达了杜甫对家人的强烈思念；“落红不是无情物，___________________________________________________________________________”运用拟人，使落花有情，表现了它无私奉献的精神。
9. 请你从积累的古诗文中，写出两句与“雪”有关的完整的诗句。再写出一个与“大海”有关的完整诗句。
____________________________________________________________________________________________________
10. 王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物描写了边塞的悲凉，相应的词句是：_________________________，_________________________ 。
11. 古诗词中有很多关心民生疾苦的句子，请写出一联。
____________________________________________________________________________________________________
篇10
1.复习有关“送别”“思乡”的古诗词，积累诗句，提高理解运用古诗的能力。
2.通过“送别”“思乡”的古诗词归类，学习整合归类古诗的方法。
3.通过诵读“送别”“思乡”的古诗词，进一步培养珍惜友情、热爱家乡的思想感情。
【教学准备】
课件、贺卡
【教学预设】
一、导入
知道刚才听到的这首歌叫什么吗？（送别）再过一个多月，大家就要离别母校，离别亲爱的老师和同学了。一说到要离别，总让人感到难舍难分。你们知道诗人离别时往往会干什么吗？（写诗）
二、复习回顾
1.送别意
师：是呀，“离别”是诗人们歌咏的永恒主题，诗人们书写了大量的送别诗，给后人留下了宝贵的精神财富。（板书：送别）
大家还记得哪些关于送别的古诗词呢？能背一背吗？
出示：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白、《赠汪伦》唐·李白、《送元二使安西》唐·王维、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄、《卜算子·送鲍浩然之浙东》宋·王观、《别董大》唐·高适、《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里。
这些诗有课堂内学过的，也有课外积累的。从哪里可看出这些是送别诗呢？
①诗题：你真善于发现。一般情况，送别诗的诗题中往往含有送、别、赠字眼，以及送别的人。
②诗句：诗句中也有直接的提示（故人西辞、平明送客、又送君归去等）
③诗意：那你知道诗人写这些诗要表达的是什么吗？比如说这两首：
出示：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪伦》
看看这两首诗，李白想表达什么？从哪里可以看出？
小结：是啊，送别诗的内容表达的是诗人与朋友之间的深情厚谊，所以我们把它们归为一类。
2.思乡情
过渡：同学们，“送别”是诗人们歌咏的主题，思乡是诗人们歌咏的另一个永恒的主题。（板书：思乡）那么你又积累了哪些表达思乡的诗呢？
出示思乡诗题：《静夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日忆山东兄弟》《夜书所见》《闻官军收河南河北》《长相思》《忆江南》。
为什么这些是思乡诗呢？
小结：这些诗都表达了远在异国他乡的游子对家乡亲人的思念之情，所以我们把它们归为思乡诗。
同桌相互背一背。
三、积累运用
第一关：诗句对对碰：
1.劝君更尽一杯酒，___________。（题目：___________诗人：___________）
2.风一更，雪一更，___________。（题目：___________诗人：___________）
3.___________，天下谁人不识君？（题目：___________诗人：___________）
4.__________，__________。能不忆江南？（题目：___________诗人：___________）
第二关：是非辨辨清
1.“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”诗句中的“妻子”指杜甫的夫人，全诗突出了一个喜字。（ ）
2.“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人没有写写信的具体过程和具体内容，只撷取家书就要发出时的这个细节，正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，唯恐遗漏了一句。（ ）
3.《赠刘景文》是一首送别诗，是诗人苏轼送别刘景文的古诗。
（ ）
4.“谁言寸草心，报得三春晖。”诗句中没有错别字。（ ）
第三关：快乐填填看
出示练习纸，学生自行填空后校对。
课件一：教师结合视频叙述：在宁静的夜晚，一位久别家乡的诗人，望着皎洁的月光不禁吟起了诗句：举头望明月，低头思故乡。
课件二：“钟灵毓秀、山摇地动、只争朝夕、隔墙有耳、数不胜数、重见天日、山清水秀”，这七个成语中藏着王安石的一句诗，是钟山只隔数重山。它的题目是《泊船瓜洲》。诗的最后两句是“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”
你知道这首诗中哪一个字用得最传神？为什么？
课件三：《闻官军收河南河北》是“诗圣”杜甫的作品，诗中描绘了诗人听到河南河北被官军收复，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返乡的遐想。于是诗篇就有了第三联：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。”诗人把内心的狂喜之情，作了进一步的渲染与升华，从而表达了诗人强烈的思乡之情。
课件四：《泊船瓜洲》王安石的乡愁是融于满目的春色之中，（春风又绿江南岸）；《静夜思》李白的乡愁是由皎洁的明月唤起的；《秋思》张籍的乡愁是由萧瑟的秋风引起；《长相思》中，诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的风雪勾起的。
师：可见，同是表现诗人的思乡怀亲的思想感情，所借的景是不同的。
四、拓展写话
过渡语：同学们，再过一个多月，我们也将离开我们生活六年的母校，告别朝夕相伴的同学，走向初中生活，让我们也来写几句。
出示：1.在这依依惜别之际，给哺育我们的母校、亲爱的老师或朝夕相处的同学写上几句临别赠言。你可以适当引用一些诗句加以表达。
先出示，你可以用上下列诗句：
欲穷千里目，更上一层楼。
海内存知己，天涯若比邻。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
……
2.再过二十年，也许我们同学天各一方，每个人也有了不同的家，也许你的家在繁华的大都市，也许你的家在偏僻的小山村。也许你会想起家乡，想起儿时的同学、老师和母校。请你选择恰当的诗句把你的思念写下来。
举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
……
写后交流，相互读读修改。同学们可以保存作纪念，也可以送给老师或同学。
五、欣赏歌曲
同学们，古诗词语言简洁，意义深厚，不仅可以吟诵，还可以歌唱。
（欣赏古诗视频歌曲：明月几时有）齐唱古诗。
同学们，这节课我们主要复习了送别诗、思乡诗。根据内容分，还有山水田园诗、爱国诗、哲理诗等，如果你能把小学生必背的80首和书本上学过的古诗词进行分类，再背下来，肯定会终身受用的。
板书：
