幸福的感觉范文
时间：2023-04-09 00:06:18
导语：如何才能写好一篇幸福的感觉，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
1、幸福是痛快地流汗，幸福是夜深人静时的孤独，幸福是不再被噩梦惊醒，幸福是快乐时的开怀大笑、忧伤时的嚎啕大哭，幸福是感受变幻异常的春夏秋冬带给我们的惊喜，幸福是给无助的人以帮助。
2、人也只有在偶尔触摸到幸福的影子时，才会感受到幸福的存在。其实，幸福就藏在你的身边，躲在你的身后，驻足在你的不经意间。它需要你去真诚的生活，耐心的感悟，细心的品味。快去寻找幸福吧，用眼睛和心灵去发现幸福，将别人仍不出的痛苦仍掉，将别人丢掉的幸福找来。
3、幸福不是一种等待，幸福是你看得见而且能够把握的东西；幸福不是丰厚的物质，她其实只是那么一小块面包，让你不用满街乞讨就行；幸福不是别人怎样看你，而是你们怎样去享受；幸福不是架在空中的幻影，而是你今天能够拥有的真实……
4、幸福的感觉就是就是自己给自己找事做，自己给自己找快乐，记得有一句话这样说，‘常记一二，忘记八九”就是记住生活中最快乐的一两件事，忘记生活中最痛苦的八九件事。这样你才可以有自己的一种生活态度，而这种生活态度，会让你勇敢的生活下去，也会让你的生命更加的坚强和快乐。
5、幸福是什么？幸福是已拥有的平淡和平安，幸福是泡在痛苦中的快乐，幸福是儿时美丽的回忆，幸福是工作中的畅快淋漓，幸福是每天都不自觉地哼着小曲，幸福是激扬的文字。
6、知足者常乐，常乐者幸福融心。生活中，我们有着许多的东西不能拥有，也有着很多的现实环境无力去改变，虽然我们不能改变自己的人生，但我们可以改变自己的人生价值观，去快乐享受生活中那些属于我们温馨温暖的一面。
7、幸福每个人的心中都有一个标准，而这个标准各不相同，如果问一千个人就会有一千种答案。有点人觉得过得平平淡淡安安稳稳就是幸福。有人觉得过得轰轰烈烈才算幸福。对于盲人来说，幸福就是重见光明；对于聋子来说，幸福就是听见声音；对于饥饿的人来说，幸福就是一块面包；对于孤儿来说，幸福就是拥有一个完整的家……
8、如果说幸福的感觉人人都有，这也许是一个谬论。世界上没有相同的人，也没有一模一样的幸福，世界上没有相同的爱，也就没有十全十美的幸福。其实在现实中，有很多的人都有着不同的痛苦和悲伤，生活的压力，生命的艰辛，对每个人都有着或多或少的悲痛，就象没有完美的爱情一样，亦没有完美的幸福。
9、幸福的味道是什么？在我看来，幸福的味道就是能给别人幸福的人自己应该是幸福的，因为这种味道只有自己才能感觉到，幸福的味道就是给别人快乐的人也应该是幸福的，而这种味道常常是乐在其中。
10、生活的本身，就是快乐的源泉，也是润育幸福的圣地。快乐，源于对生活的认识与制造，生活，本是一个储蓄幸福的万花筒，在这个色彩斑斓的万花筒中，更加离不开追寻快乐而积极奋发的人。
11、幸福是什么，谁也说不清，如果要真正感受幸福，说实在的那就是只有为他人传递幸福，为社会创造幸福，自己才能从中亲身感受幸福，品味幸福。
12、对于生活的体验，关键在于每一个人对人生所持的态度。你认为尽责任是一种快乐，你就有了责任幸福的体验；你认为知足是一种快乐，你就有了知足常乐的幸福体验；你认为平淡简朴是一种快乐，你就有了比别人多得多的幸福体验。
13、善待生命，认真感受幸福，幸福是真诚的守候。拥有幸福，你会发现，幸福竟然如此简单。
14、有人说，幸福是一杯白开水，既平淡又必须，幸福不是高贵的玫瑰，它是万花丛中的那一点嫩白色，是一朵朵纯洁的茉莉花，微风轻轻拂过，满园都会散发出醉人的香气。幸福常常是一幅烟雨图，清幽宁静，朦朦胧胧。雨滴淅淅沥沥才能显出烟雨的朦胧感——倾盆大雨就会打破这张烟雨图的宁静。所以，幸福总是在不经意间降临，你需要静静地以一颗平常心去感受。
15、真正的幸福是什么，其实幸福无处不在，幸福，它其实是一种能力，用它创造幸福，用它传递幸福，用它感知幸福，用它感受幸福。
16、如果你想要永远都有幸福的陪伴，那就一定要学会满足。俗话说：“知足常乐。”只有学会满足于现状，并从极其平凡的小事中寻找乐趣，才不会对近在眼前的幸福视而不见，而去刻意地追求那些遥不可及的理想。其实，其实幸福就是一个家，一桌菜，一句话，一首歌这么简单。
17、幸福，其实就是来源于“爱”，它真的和金钱无关，我感动于爱人对我温暖的爱；我感动于女儿对我甜蜜的依恋；我感动于朋友对我细心的照顾；我感动于父母对我不倦的叮咛……这些感动，让我感觉到了幸福！
18、幸福给予人是公平的，只是你愿不愿意去享有。幸福没有贫富贵贱之分，没有处境容颜之论，更没有附加任何苛刻条件的限制。只要拥有快乐平常的心仪的人，就会时刻拥抱快乐中的幸福，把生活变得如意美好。
19、幸福是春天郊外的踏青，幸福是外出时家人的牵挂和牵挂家人，幸福是和自己的影子谈心，幸福是朋友间的大侃特侃，幸福是没有无谓的牵挂，幸福是执子之手、与子偕老，()幸福是拥有一颗平常心，幸福是忙碌过后的清闲，幸福是色彩斑斓的花、生趣昂然的叶，幸福是灰色日子中的一抹温馨和感动。
20、在人生的旅途中，有鲜花当然也有荆棘，不要为花团锦簇滞留，更不要为荆棘遍地而却步。作为一个旅行者，任何时候都不放弃对幸福的追求。即使自己的旅途中没有遮风挡雨的大树，自己不是还拥有一颗不能被风雨淋湿的心吗？只要时刻拥有一颗快乐的心，活出一个真实的你自己，你就会沉浸在自觉的幸福中。
21、幸福是人们心理欲望得到满足时的状态，是对生活的满足并从生活中得到无限乐趣而希望持续久远的一种愉快心情。这种心情，是一种幸福的心情，一种用心去领悟生活的感触。这种感触，是一种愉快的感受，一种用心去体验幸福的感觉。所以，幸福的内涵，就是生活中不尽的快乐。
22、幸福与快乐结伴，幸福其实很简单。我们无需刻意去攀比，去强装。面对生活，一个简单的微笑，分明就是一种幸福的温馨；面对生活，一份真诚与执着，分明就是一种幸福的温暖。
23、徘徊在幸福的感觉里，常常有一种快乐的健康的心态，因为幸福，所以简单，因为简单，所以平凡，因为平凡，所以有爱，因为有爱，所以幸福。
篇2
《幸福三颗星》是幸福三部曲的第三部，由蓝正龙、杨谨华主演，此次见面会不仅本剧主要演员悉数出席，前两部《幸福一定强》的主角明道和陈庭妮、《幸福最晴天》的主角贺军翔、张钧甯也到场传递幸福。明星多到主持人来不及介绍，记者们来不及拍照，场面不可谓不壮观，举目皆是“幸福”的成员，满场都是幸福的感觉。
“幸福之吻”被刨根问底
现场播放《幸福三颗星》的精彩片花，杨谨华中性、帅气的角色形象让人眼前一亮，剧中误认为她是男孩的蓝正龙几乎以为自己陷入了难以启齿的同性之恋。偶像剧中不可或缺的吻戏、、亲热戏拍的干净唯美，引来现场阵阵尖叫。记者一再追问杨谨华关于吻戏的感觉，杨美女略带羞涩的交代：Blue（蓝正龙）给我的感觉很舒服……
蓝正龙为杨谨华体贴解围
在《幸福三颗星》中，杨谨华延续了大龄剩女的路线，与扮演骄纵无礼富二代的蓝正龙有不少精彩对手戏。记者尖锐的问及杨谨华：一再扮演剩女会不会担心自己嫁不出去，她本人尚在考虑如何回答，一旁的蓝正龙立马帮忙解释，“不会啦，她行情好的很，早上还在讲电话。”因为有不少亲热戏份，问杨谨华会不会担心男友吃醋时，她表示这些都是工作而已。
明道贺军翔客串最开心
《幸福三颗星》是幸福系列的收尾之作，前两部的主演明道、陈庭妮、贺军翔、张钧甯都将客串出演。明道贺军翔声称他们的露脸是为了“延续幸福的感觉，把幸福继续传递给这对恋人”，私交甚好的两兄弟直言客串的感觉真好玩，事不关己，隔山观虎斗就行了。贺军翔告诉记者，“我和张钧甯拍《幸福最晴天》的时候，明道有过来探班，结果老是在一旁整我们，叫我们抱紧点之类的，当时我们是主角，又不能像他们那么轻松，现在好了，我们也可以来玩了……”
篇3
一晃做教师几近十年。在这些年，我时时审视自己当初的选择，直到信用证今天，我依然无怨无悔。今天的我，当个老师，是一种责任，一种使命，一种追求了。
依然清晰地记得，七年前的一个秋天，我由县城来到了一个偏僻的小山村，在那儿开始了我的教学生涯。看着凹凸不平的土屋教室，高低不等的木制课桌，曾经立下的雄心壮志以及起初胸中怀有的那份对教育事业的执着，此时已是心灰意冷——我心酸，我沮丧，我不明白老天为何如此待我不公，把我丢在了这我当时认为是“人不人，鬼不鬼”的地方，那时我只有整日黯然伤心，顾影自怜，根本无心于工作……
秋雨过后初晴的一天，班上有个小女生迟到了，于是我将心中满腔的怨气都用在批评她身上。看着她落下的泪水和刺眼的乡下人的打扮，我说不清那时是怜悯还是鄙视。中午，我一个人闷在屋里无所事事，突然听见门外传来了一声怯怯的“报告”声，开门见是早上迟到挨批的她，便没好气的问什么事，她憋着张红红的脸低声说：“老师，对不起，我今天早上迟到了……”“迟到了还来找我？”没等她说完我冲出一句话来。她哽咽着用牙齿咬紧着下唇，片刻两滴清凉的东西顺着她的脸颊滑落下来。我的心微微一震。她又说到：“老师，今天我上学的时候，路过我家田里，看见有棵橘子树上红了一个橘子，我想摘来带给您吃。没想到下来的时候从树上摔了下来。”说完，她轻轻地从背后递上了一个橘子。一时，我无言以对，走过去挽起她的衣袖，呈现在我眼前的是一条带着血印的伤痕，久久地，我凝视着，只觉得眼前模糊一片……心中被内疚和幸福充满。
今天的我，虽然立志做个“好教师”却仍然算不上真正意义上的“好教师”，但我并不气馁，我依然在追求着。我自信我是一个富足的人，因为我有那么多的书等着我去读，有那么多渴求知识的眼睛等着我去润泽，有那么多的信任和鼓励等着我去努力。
我因此而倍感幸福。
篇4
恩重如山的父爱
幼儿园时，我记得最清的是那一次大雨，豆大般的雨点从空中倾泻而下，砸得雨伞咚咚作响，砸得小水坑噼里啪啦，砸得小草弯下了腰，砸得小朋友哇哇直叫。这大雨下的不是时候，正好在幼儿园放学时下得最大：冰雹似的雨点倾泻而下，砸得大地都摇三摇，晃三晃。我担心极了，担心这么大的雨要下到什么时候，担心家长是否能来接我。我站在门口等呀等，突然，我看见一个身影拿着一把雨伞向幼儿园跑来，一看，是我的爸爸！我吃了一惊，以前都是妈妈接送我呀！怎么今天是爸爸呢？我赶紧跑过去，问爸爸是怎么一回事。爸爸说：“今天雨特别大，我怕你妈妈出不来，便给她打了个电话，说我来接你。好了，不说这个了，快跟我回家吧！”说完，便背上我回家了。一路上，父亲与雨点对抗，一路上，父亲与大风较劲。看，这一幕，父爱如坚毅的大山阻拦我人生的风雨。
这件事，让我感到了幸福。被爱的感觉真好！
情深似海的友爱
有一处，我的好朋友借我一支钢笔，这支钢笔算是钢笔家族的“西施”了，它有着金黄的笔尖，乳白色的身子，淡绿色的花纹，再配上几朵粉红色的小花，简直没得无法让人形容。我每天用这支钢笔写字，感觉用这支钢笔写的字也像钢笔一样好看。一个周六，我下楼和小朋友玩，我便把这支钢笔带到了楼下，准备和楼里的小朋友炫耀炫耀，到了楼下，小朋友也对这支钢笔赞不绝口，我高兴极了，便马上和他们玩了起来，我们从中午玩到夕阳西下，该回家吃饭了，我习惯性地把钢笔拿出来，谁知钢笔不见了！我急死了，在外面找呀找，可就是没看见它的踪迹。心想：“听说这支钢笔500多元，我哪陪得起呀！”到了周一，我把丢笔的事告诉了我的好友，她先脸一沉，然后笑了：“没关系，笔丢了算不了什么，大不了再买一支。再说，就是这支笔镶了金边也买不了我们的友情呀！”看到这一幕，友爱如广阔的大海包涵了我的心灵。
这件事，让我感到了幸福。被爱的感觉真好！
篇5
西方国家流传着一个故事：三个商人死后见上帝时，讨论他们在尘世中的功绩。一个商人说：“尽管我经营的生意接近于倒闭，但我和我的家人并不在意，我们生活得非常快乐。”上帝听罢，给他打了50分。
第二个商人说：“我很少有时间和家人呆在一起，我只关心我的生意。你看，我死之前，是一个亿万富翁!”上帝听罢默不作声，也给他打了50分。
这时，第三个商人开口了：“我在尘世时，虽然每天忙着赚钱，但我同时也尽力照顾我的家人，朋友们和我很谈得来，我们经常在钓鱼或打高尔夫球时，就谈成了一笔生意。活着的时候，人生多么有意思啊!”上帝听他讲完，立刻给他打了满分。
学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课……
是的，幸福存在于心理满足过程之中，幸福存在于自身潜能发挥过程中，幸福存在于细细的体味事物的发展过程中。
美国心理学家哈利・克塞克指出，幸福是主观的，意味着生活在一种“沉醉”的状态中，他提出感受幸福的九个步骤：
1、换一种心情看生活。把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友中得到满足感，与好书里的人物共欢乐。
2、安排好你的时间。一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页却非常容易办到。这样坚持150天，你就可以写成一本300页的书。这个原则适用于任何工作。
3、积累积极情绪。积极的情绪催人奋进。幸福的人做的每件事都是努力消除消极情绪的过程。
4、善待身边的人。要学会很好地对待朋友和家人。调查显示，能够一下数出5个亲密朋友的人，有90%比不能数出任何朋友的人要幸福。
5、面带幸福感。实践表明，面带幸福的人会感到更幸福，经常欢笑能在大脑中引起幸福的感觉。
6、不要无所事事。不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能做的事情中。
7、多参加室外活动，这是对付压力和焦虑的良药。
篇6
关键词：主观幸福感 情感 自我效能高 社会适应 感恩
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2014）07-006-02
主观幸福感（subjectivewell-being）是指评价者根据一定的标准对其生活质量的综合性评价，是衡量人们生活质量的一个综合性心理指标，是评价者个人对其生活质量的整体评估。包括认知和情感两个方面。认知方面主要指个体对生活质量的总体认知评价（即个体的生活满意度）， 情感方面是指个体在生活中的情感体验， 包括正性情感（兴高采烈、心平气和等）和负性情感（抑郁、焦虑、紧张等）。上世纪60年代国外就兴起了对幸福感的研究，50来年的发展使幸福感的研究在对象、方法上日益广泛和成熟，取得了大量成果。我国也于上世纪80年代开始幸福感的研究，虽然起步晚但是发展迅速成绩斐然，相关的研究成果大量涌现。涉及学生、医生、教师、老年人、军人等。各项研究均表明较高主观幸福感能有效提升个体的心理健康水平。在强调教育公平的当下，促进听觉障碍学生的心理健康水平是特殊教育的主要工作目标之一，相关的研究表明，当前听觉障碍学生的心理健康状况不容乐观，作为影响听觉障碍学生心理健康的重要因素之一的听觉障碍学生的主观幸福感的培养应该从一下几个方面入手：
一、 培养积极情感体验：
在近年兴起的积极心理学的观点中，积极的情感体验可以有效的提升个人的主观幸福感，而消极的情感体验则会降低人的主观幸福感，对同一客观事件的情感体验会因人的心理特质不同而有所不同，听觉障碍学生的心理健康教育应以积极发展和预防为取向，关注全体听觉障碍学生积极情绪体验。积极的情绪包括满意、快乐、幸福等，让听觉障碍学生拥有健康的情绪，学做情绪的主人，用积极向上的态度去面对自己的人生，是个不可忽视的问题。在日常的教育教学活动中，我们要引导听觉障碍学生正确的认识自己，接纳自己，激励自己，不断增强对自己的满意感； 引导听觉障碍学生学会结交良师益友，从师生互动、生生互动中体验互助、合作的快乐感； 引导听觉障碍学生确立奋斗目标，按阶段分解目标，并一步一步去实现，体验成功感；引导听觉障碍学生从生活中寻找乐趣、体验进而提升其主观幸福感。
二、提高社会适应能力：
社会适应行为又称社会适应能力，是指个人独立处理日常生活与承担社会责任达到他的年龄和所处社会文化条件所期望的程度，已有研究表明，青少年的社会适应能力越强， 其对生活的满意程度越高，幸福感越强，听觉障碍学生尚不成熟的自我意识与外部世界的碰撞会使他们产生很多的困惑，听力与语言方面的障碍又使得他们在社会交往时遇到问题，良好的社会适应能力可以帮助他们有效地解决问题。听觉障碍学生的社会适应能力包括以下几方面。
1、学业能力，学业能力是指个体对学校生活的适应状况，它包括学习品质、学习习惯及学业成就。学生拥有明确的学习目的及优良的学习习惯，能帮助他们科学高效地进行学习，取得较高的学习成就，有利于提高主观幸福感。由于听力与语言障碍带来的种种自身无法解决的困难，听觉障碍学生在学习上容易形成心理压力，学习需要的心理失衡，学习目标的不明确，生理缺陷带来的心理压力，往往导致听觉障碍学生在学习上的自卑与迷惘。因此要特别注重帮助听觉障碍学生明确学习目的，对于听觉障碍学生在学习方面的难题和困惑，教师要及时发现并予以启发性的诱导和积极的帮助，同时加强对听觉障碍学生学习方法的指导和学习习惯的培养。
2、社会支持，社会支持是指个体是否有社会资源以帮助自己解决问题，主观幸福感产生于需要的满足及目标的实现，良好的社会支持可以提升个体的主观幸福感，但是随着听觉障碍学生年龄的增长，自我意识逐步形成，当遇到学习、生活上的一些问题时，逐渐倾向于依靠自我、利用周围的帮助，独立解决问题，因而在听觉障碍学生的教育过程中，家长和教师不要因为考虑到他们的身体残疾而过分呵护，反而要多为他们提供独立解决问题的机会，引导他们自主自立，充分利用外部资源去解决问题。
3、亲社会行为，亲社会行为是指对他人、对社会有利的社会行为。亲社会行为可以增加社会融入度，享受到生活的乐趣， 感受到个体的价值和生活的意义，有利于提高听觉障碍学生的主观幸福感。听觉障碍学生由于受到其交流方式（手语）的制约，更愿意与听觉障碍学生群体交往，对健全人群体易产生疏离。但是最终听觉障碍学生还要融入社会群体，所以， 教育者要创造条件， 鼓励听觉障碍学生多与健全人交往，给学生创造交往的机会是很好的途径，还可以组织听觉障碍学生参加社会公益活动等增加责任感进而融入社会。
三、增加安全感
马斯洛认为安全感是一种从恐惧和焦虑中脱离出来的信心、安全和自由的感觉， 特别是满足一个人现在（ 以及将来） 各种需要的感觉。弗洛伊德也认为安全感是个体心理健康的基本条件。只有具有了安全感， 个体才可能有自信、自尊， 才可能积极发掘个人潜力，提升主观幸福感。基于听觉障碍学生的心理特点，增加其安全感可从以下几方面入手：
1、为听觉障碍学生提供安全和谐的成长环境，包括物质环境和心理环境，所以一方面， 要给为听觉障碍学生提供一个相对安全、舒适的物质生活环境， 另一方面要尽力为聋生的成长提供和谐温馨的心理成长环境。在家庭里，家长应给聋生更多的关爱， 家庭成员和睦相处， 相互关心、体贴。在学校里，教师对待听觉障碍学生时应该一视同仁，特别是当他们和普通孩子一起生活学习时教育他们和睦相处。同时 ，应宽容他们的错误与不足之处，多与他们进行情感交流，慎用威胁、惩罚的教育方式， 以免增加听觉障碍学生恐惧、畏避心理， 影响安全感的形成。
2、增强与听觉障碍学生的沟通与交流。积极的沟通与交流更利于培养良好的安全感， 听觉障碍学生渴望与外界交流， 渴望认识这个世界， 家庭和学校应创造机会采用多种形式真诚、耐心的与听觉障碍学生沟通交流。
3、积极的关注与鼓励。马斯洛认为， 个体人格健康发展的条件之一便是无条件积极关注， 听觉障碍学生因其行为举止与普通学生不同， 容易产生不安与焦虑。积极无条件的关注有利于消除这种不安与焦虑，增加安全感。同时，适当鼓励听觉障碍学生对外部世界的探索行为， 也有利于其安全感的形成， 促进心理健康的发展。
四、强化自我效能感
自我效能感指个体对自己是否有能力完成某一任务的判定、信念及主观感受。已有的研究表明，自我效能高越强主观幸福感越强。听觉障碍学生由于身体的缺陷其认知的发展、自我意识的发展都滞后于普通学生，加之社会的偏见，所以很难有较高的成就感进而导致自我效能感不高。因此要从听觉障碍学生的身心特点出发，一方面，帮助听觉障碍学生设置难易适中通过其自身努力能实现的合理活动目标，当他们通过自身努力、克服困难取得成功时，自信心自然增强，自我效能高自然得到提升。另一方面，为听觉障碍学生创造条件增加成功的机会和体验，进而使其在面对困难和挫折时也能积极面对，获得更多的正性心理体验提高幸福感。
五、重视感恩教育
随着积极心理学的发展，感恩心理已逐渐成为心理学的研究热点。感恩，又称感恩倾向，是指个体能够识别他人在其积极体验过程中所给予的恩惠或提供的帮助，并且能够带着感激之情对此做出反应的一种普遍化倾向。作为一种积极的心理特质，感恩心理有利于提升个体的主观幸福感水平。以往研究表明，感恩心理倾向强的个体有更高生活满意度，并伴有较多的积极情感体验以及较少的消极情感体验。听觉障碍学生由于家庭原因如父母对其有愧疚感凡事包办、物质上尽量满足反而使他们决定别人的付出理所应当不会感恩，或是因为他们的缺陷而遭到忽视导致孤僻冷漠缺乏感恩，所以应在学校中开展系统有效的感恩教育，多学科、多形式渗透，增进听觉障碍学生与周围人的联结，从而促进其学校适应，提升幸福感。
针对听觉障碍儿童的教育联合学校、家庭、社会各方面的力量，真诚关注、积极，实施提升听觉障碍儿童的主观幸福感，构建他们幸福的人生，构建我们社会的和谐。
参考文献：
[1]林春燕.131名聋校毕业生主观幸福感和生活满意度的调查，南京特教学院学报，2007.10-3.
[2]陈琳.积极心理学视野中的聋生心理健康教育，南京特教学院学报，2011 .3 -1.
[3]杨昭宁 杨 静 谭旭运.聋生安全感、人际信任与心理健康的关系研究，中国特殊教育，2012 -9 （ 总第147期）
篇7
一、卡夫卡人生经历对于《城堡》“独特的感觉”的塑造
1883年，卡夫卡出生在奥匈帝国布拉格的一户犹太人家中，他的父母是当时的商人。因此，卡夫卡生活在一个物质生活相对富裕的家庭中，但由于家庭的原因让卡夫卡一直觉得自己是世界上最可怜的人。卡夫卡的父亲是一个极其暴躁的人，对于卡夫卡的童年教育一直是十分严厉与蛮横的，这使得卡夫卡的童年一直生活在父亲的打压下。再加上卡夫卡的母亲在性格上有较多缺陷，如：母亲一直生活在忧郁的情感中。母亲与父亲两种截然不同的性格使卡夫卡害怕这个“家庭”，也导致了卡夫卡在自己的感情及家庭生活极其不顺，在感情上漂泊不定，以致于到死也没有成家。足以可见原有家庭生活给卡夫卡带来巨大压力。也正是因为卡夫卡的家庭经历带给他的伤害，让卡夫卡的思想与别人的思想存在着较大的差距。
曾经有学者说卡夫卡是一个完全不属于这个世界的人，他的世界只属于他自己。他的血液里流动的是犹太人的血，但是他绝对没有犹太人的品行特点;他生活在基督教下，但也没有基督教徒的思想;同样，他是一个商人的儿子，但是他却完全没有商人的意志。卡夫卡只是一个生活在多重压力下的文字工作者，但是卡夫卡在世的时候并没有过多的去发表自己的作品，直到他死后其作品才被我们所看到。并不是一个文字的炫耀者，他一直生活在自己的“城堡”中，他的生活是完全被包围的，他没有自由。正是因为他“城堡”的生活经历才使我们品读到伟大的小说著作《城堡》。
卡夫卡所经历的世界和我们所有的人的经历有着很大的差距，他家庭的矛盾性，让他的性格与价值观和我们常人有所不同。卡夫卡用他的意志一直生活在这个和他想象不一样的世界，正是因为现实世界与所想不同，才促使了卡夫卡给我们留下了《城堡》中“独特的感觉”。
二、《城堡》中“独特的感觉”体现
1、对话模式
卡夫卡《城堡》中主人公K的经历是这部作品的主要表现形式，小说中主要围绕主人公K与诸多人们的对话而展开，文章的二分之一内容都是在表现主人公与不同人们的对话。这种对话形式的小说让读者从人们的对话中得到思考及感悟。尽管一个人说话的语调是形式，但是给人们却带来不同的感觉。不同的人们对于不同的人物形象更是有很多不同的感受，因此对话形式的文章注定给我们广大读者带来的情感是不同的。
首先，对话模式从小说的具体内容上带给读者的“独特的感觉”。因为小说以主人公对话的形式展开的，因而在小说的故事情节上相对较简单，并不像其他小说一样较繁琐，也没有大范围叙述带给我们单调的情感色彩。因为人物性格魅力上的不同注定给我们的阅读增加很多趣味性，也只有这样才能够无限扩展读者思维。
其次，从对话模式的美学境界上带给读者的“独特的感觉”。这种独特的感觉主要表现在对话模式的美学艺术上，小说的主人公K是一个漂泊在异乡的流浪者，主人公身份的特殊性就注定了他将与这里的人们之间出现不协调性。对话美学艺术通过深层、表层将文章的内容、情感艺术展现在读者面前，当然对于这种对话模式美学的运用也是文章的艺术境界得以提升的主要原因之一。
再次，就是从对话模式的经典性带给读者的“独特的感觉”。对话的模式在小说的表现形式上是较为常见且经典的形式，卡夫卡《城堡》中的对话模式运用是对整体文章结构的概括，但卡夫卡文章中的对话模式打破了以前传统对话模式。采用对话模式是为了增加小说内容的真实性，让读者感觉到这个人物真实存在。卡夫卡的对话模式在小说中的运用主要的是为了体现一种新型的文学模式，卡夫卡这种新型的文学模式成为了现阶段文学史上的经典，在整个外国文学史上具有重要意义。
最后，“对话”有着“非对话性”的特征，即对话的不可能性。从主人公K的境遇来看，他是一个“无家可归的异乡人”，就像在这个村庄里，每个人物原来都只是孤独的个体。“非对话性”表现在：一方面，人物“对话”间存在着表层或深层的冲突，使得内容充满了悖谬。例如主人公K力图成为城堡认可的土地测量员。然而，K与其他人物交谈得越多，他的人生目标和价值就越显得可疑和缥缈。这是对话的困境，对话双方从表面上来看是在交流，但从深层次上来看一方并没有对另一方所接受和认同。或者说，这种“对话”从一开始就不是以沟通和交流为目的的。另一方面，正是人物之间的这种相互隔绝、孤独的状态，对话在功能上往往具有了“独白”的性质。通过K与不同人物的长篇“对话”，我们看到了小说中像K一样的孤独者，他们各自怀揣着人生的信念和理想，却艰辛地生活在这个不可理喻的“城堡”中。每个人的人生之路上，任何情况都可能发生，际遇毫无理性可言。而谁也不知道这种人生煎熬何时结束。
2、象征意义
卡夫卡这部著名的小说《城堡》所代表的象征意义主要是源于小说意境中与现实生活中对“城堡”的理解。一方面，不同的人对“城堡”的理解有所不同。一个平凡的自然人对于城堡一定是向往的;而若是公主或王子对“城堡”则是厌烦的，希望逃出城堡，追求自由人生。由此可看出，不同阶层的人对“城堡 ”的理解所有不同。若从神学角度来看，城堡所体现的是世界客观性与主观性间的矛盾。但无论是哪一种理解都是现实与梦幻的矛盾，同时这种理解是建立在个人体会之上的。卡夫卡《城堡》中的主人公K身上所体现的不同性使得文章中关于“城堡”的象征意义也存在很大的不确定性，从某一角度上来说，正是由于这种确定性而带给我们很多“独特的感觉”。与此同时，主人公K的整个形象上的不确定性，让他对于生活向往与别人相比有着较大的不同，这是一种关乎于多方面的现实与理想间的差距，这种差距让我们对于现实的生活有了更多的猜测与追求。也正是这种真与假间的相互转化让小说的象征意义与其他小说相比，存在较大差异性。这种在一般的意识流小说中体现上并不是那么的多样化，但是在卡夫卡的《城堡》却因为这种不同性带给了我们更多的现实思考。另一方面，小说中存在不同的象征意义给读者也带来了不同的感觉，主人公K对于城堡外的生活与城堡内的生活的感受，让我们体会到所有的困难中人类最大的敌人就是我们自己，我们走不出自己的内心，我们将永远被困境在内心的那座城堡中。而那种华丽的死亡是我们人类自己造成的，因此，我们要不断的去战胜自己。正是这种象征意义上的情感使读者产生了“独特的感觉”。
三、《城堡》中“独特的感觉”给我们的随想
这部著名作品《城堡》所带给我们的随想是十分深刻的，我们从小说的情感中也得到了很多的思考。关于卡夫卡的这部作品从发表以来一直受到了不同阶级人们的关注，小说所带给我们的思考也是多方面的。虽然现在我们很多人一直在说我们要生活在简单的世界中，我们的思想简单了，我们就不会被太多的东西所困扰。但是卡夫卡的世界却是那样的复杂，像他的《城堡》一样，他的思想中有太多的不确定性与复杂性，也正是因为这一点我们才能够从多方面思考卡夫卡的人生。
一方面，进不去城堡的K自此踏上了去往城堡的路，并没有联系上城堡里面的官员，城堡与村里的联系人带给他的信早已失去了时效性。当K找不到与城堡联系的方式时，进入到城堡的每一种努力都能够像城里的路一样通往别处。当K滞留于村子里时，城堡也没有向他开门，对其因素进行分析，可归纳为来自土地测量员的K自身，仍有部分K声称自己是城堡中的伯爵，但并没有一个人认识到他，也就不能够确定所说的话是真还是假。此外，还有可能由于语言交流上的困难进而导致K难以进入到城堡。在城堡中K与村里的人接触较频繁，但都能够较好的沟通，似乎都能够生活在不同的世界中。来自城堡及村里自上而下的人群是阻扰K进入到城堡的外在因素。
另一方面，进不去城堡的卡夫卡与K一样，卡夫卡有着自身身份与故土尴尬及其困惑，但并没有一方属于自己作为犹太人的坚实故土，有一种不安全的感觉。此外，有一部分地区也制定了犹太人的格托区，并在该区域生活的犹太人为了能够寻找安全，进而本能的与他人疏远。尤其随着社会的不断发展，各地有形的格托区也消失了，但在他们的心里：自觉及不自觉的与犹太传统保持着一种天然的联系，进而构建出精神格托这一文化结构。卡夫卡与K一样，都存在与周围世界交流困难，各种文化的相互碰撞，进而引发了较为激烈的民族冲突。正是由于这种原因，才使得他成为了陌生环境下的异乡人，也就不可能在陌生的环境中扎根。对于卡夫卡进不去城堡的另一重要原因在于激烈的宗教冲突，阻碍了卡夫卡的进入。
当然，除了以上《城堡》所带来的随想之外还有很多的独特的随想，例如主人公的最终成功是因为他对于人际关系的恰当运用、文章中的女人的形象带给主人公的不同的感受等等……我们从中感受到的是我们要想去生存我们就要学会很多，我们不仅仅是要妥协于生活，更要妥协于自己。我们要学会去面对很多东西，同时这些都是卡夫卡的生活经历所带给我们的随想，我们要从这种境界中去感悟我们的生活。
结束语：
卡夫卡的《城堡》带给读者情感上的冲击是巨大的，我们也从中学会了太多的思考与认识我们人类自己，小说中的主人公身上的太多的不确定因素让我们对于未知的世界有了太多的向往。我们从卡夫卡人生经历中又感悟了一遍城堡的精神，无论是从哪一方面，我们对于城堡所带给我们的“独特的感觉”却是最深刻的，对于小说的随想才是支撑我们去不断追求的真正力量。
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篇8
关键词 尿道综合征 绝经后 雌激素替代疗法
doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2010.12.086
AbstractObjective:To improve the diagnosis and treatment for non-infectious urethra syndrome of menopausal women.Methods:66 cases menopausal women with non-infectious urethra syndrome were randomly divided into 2 groups:treatment group(estrogen replacement therepy ERT,n=37)and control group (n=29).Treatment lasted for 12 weeks,then curative effects were observed and compared.Results:the total effective rate in treatment group was 94.59%,and that of control group was 31.03%.There was significant difference between two groups(P
Key WordsUrethra syndrome;Menopausal;Estrogen replacement therepy(ERT)
非感染性尿道综合征又称无菌性尿频-排尿不适综合征,是指仅有尿频、尿急及(或)尿痛等症状,而中段尿细菌定量培养阴性,并排除结核、真菌及厌氧菌尿道感染者。女性非感染性尿道综合征约占尿道综合征的30%,病因未明。而女性绝经后出现的非感染性尿道综合征,多认为是由于雌激素水平下降致使膀胱、尿道黏膜组织退行性变,从而出现以尿频、尿急、尿痛等一系列症状为主的综合征,对此病目前无特效疗法。作者自2006年3月～2009年10月采用雌激素替代疗法(ERT)对患者进行治疗,与对照组相比较,效果满意,现报告如下。
资料与方法
2006年3月～2009年10月收治非感染性尿道综合征患者66例,随机分为治疗组和对照组。治疗组患者37例,年龄47～68岁,中位平均数54.6岁,绝经持续时间1年～21年,平均4.8年,病程3个月～7年,平均10.2月。对照组患者29例,年龄49～66岁,中位平均数53.4岁,绝经持续时间1～22年,平均5.2年,病程2个月～6年,平均11.3个月。两组年龄、病程等对比无显著差异,有可比性。所有患者就诊前均有反复的抗生素治疗史。
入选标准:①有尿频、尿急、尿痛或尿道口灼热感、排尿不适、尿失禁等症状持续2个月以上,已影响生活质量;②尿常规阴性;③连续3次清洁中段尿培养阴性,并排除结核杆菌、支原体、衣原体、淋球菌感染;④经过正规的抗菌药物治疗无效;⑤影像学检查泌尿系未见异常;⑥停止月经来潮均≥1年。
排除标准:①具有子宫内膜癌、乳腺癌病史者;②不明原因的阴道出血者;③患有肝肾疾病者;④胆石症患者。
患者用药情况:37例患者均给予交代ERT的适应证、应用的必要性及其远期效果、可能的不良反应。所有患者均同意应用且治疗过程中依从性好。
方法:采用雌激素替代疗法(ERT)对患者进行治疗。治疗组给予上海华联制药厂的尼尔雌醇片(规格5mg/片 批号H31021646),每半月给予1～2mg(以症状轻重而定),3个月后加服安宫黄体酮每日6mg,连服10天,如发生撤退性出血,可每3个月重复服用1次,若无撤退性出血,可每6个月重复服用1次。症状严重者,局部结合应用乙烯雌酚软膏;对照组给予安定2.5mg,每日2～3次,谷维素10mg,3次/日。中药八正散(主方为车前子、瞿麦、扁蓄、滑石、炙甘草、栀子、大黄各9g,木通3g)煎服,每日1剂。治疗12周后进行疗效比较。
疗效判定标准:①显效:症状完全消失;②有效:症状部分缓解;③无效:症状无改善或加重。
统计学处理:采用四格表资料的精确概率计算法。
结 果
两组临床疗效比较,见表1。
治疗组2例无效的患者病程均超过2.5年。观察治疗期间,治疗组治疗初期有2例出现轻微头晕,无血压及心率异常,未做特殊处理自行缓解,无1例患者因不耐受而退出。目前治疗组中已有26例随访3年无复发,期间无1例发生肝功能异常、乳腺癌及子宫内膜癌等并发症。
讨 论
尿道综合征(US)于1934年由Folsom提出,是指有下尿路刺激症状,无明显膀胱尿道器质性病变及菌尿的一组症状群,而非一种疾病。该症多发生于女性。非感染性尿道综合征又称无菌性尿频-排尿不适综合征,是指仅有尿频、尿急及(或)尿痛等症状,而中段尿细菌定量培养阴性,并排除结核、真菌、及厌氧菌尿感者。女性非感染性尿道综合征约占尿道综合征的30%,病因未明。而女性绝经后出现的非感染性尿道综合征,多认为是由于雌激素水平下降致使膀胱、尿道黏膜组织退行性变,从而出现以尿频、尿急、尿痛等一系列症状为主的综合征,对此病目前无特效疗法。
在现代医学中对于非感染性尿道综合征的原因尚不完全清楚,多数学者认为与精神因素、过敏、免疫缺陷、膀胱与尿道功能失调有关;亦有人认为可能与尿路局部损伤、刺激(如损伤、外用避孕药或工具、洗浴液、除臭喷雾剂的应用等)有关[1]。绝经后非感染性尿道综合征多认为是雌激素水平低下引起。近年研究表明,在女性膀胱三角区,膀胱及尿道黏膜的细胞或细胞核上也存在雌激素受体,而且尿道内受体数量多于膀胱内[2],雌激素对维持膀胱及尿道黏膜的完整性很重要,绝经后卵巢功能衰竭,雌激素水平下降,引起膀胱及尿道黏膜萎缩,围绕尿道和膀胱颈部的腺体和导管及黏膜和黏膜下组织变薄,纤维组织增生,尿道平滑肌与纤维组织的比例变化,尿道舒缩功能下降,影响正常排尿,导致尿频、尿急等症状发生。又因在绝经后体内易出现代谢及内分泌功能紊乱,可诱发精神神经症状如记忆力减退、失眠、焦虑、抑郁和烦躁不安等,也易促发该征并使症状顽固。同时还可能由于某些化学介质的参与,而引起尿道括约肌和膀胱逼尿肌痉挛,出现尿流动力学异常,使得单用镇静剂或调节植物神经功能紊乱等片面疗法效果欠佳。临床常被误诊为泌尿系感染而应用抗生素而且疗效不佳,甚至延误病情[3]。
ERT目的在于使绝经后妇女血雌激素雌浓度提高到正常早期卵泡期水平,促进膀胱及尿道黏膜修复,增强尿道张力,从而改善症状。张殿廷等[4]对绝经后妇女用尼尔雌醇补充治疗发现用药前膀胱黏膜上皮不完整的患者4周后出现上皮覆盖,8周时所有患者的黏膜上皮均恢复完整性。说明外源性雌激素具有促进膀胱黏膜修复的作用。尼尔雌醇是缓释长效的雌三醇类衍生物,服用剂量小,价格低廉,对于症状严重的患者还可给予局部应用乙烯雌酚,可提高机体正常防御机制,增强尿道上皮抵抗力和膀胱内表面的屏障作用,也可逆转或延缓尿道上皮的萎缩,及改善尿道外口的顺应性。雌激素治疗过程中定期加服孕激素安宫黄体酮,可抵消单纯雌激素对子宫内膜的影响,有对抗子宫内膜增殖的作用,可使增殖的子宫内膜萎缩脱落,使内膜增生及子宫内膜癌的发生率大大降低。对于ERT与乳腺癌的关系尚未完全阐明,目前多数学者的观点是:短期ERT不增加乳腺癌发生的危险性。治疗过程中做好定期监测,可避免不良反应发生与发展。对于ERT的应用时间,在自觉症状缓解后即可停用,若停药后复发可再继续治疗。
本组资料显示ERT治疗绝经后非感染性尿道综合征效果显著,显效率及总有效率高,其中2例显示无效者可能与病程较长(均>2.5年),膀胱及尿道黏膜萎缩严重,纤维增生明显有关,故而ERT效果欠佳,观察发现越早应用ERT治疗者效果越明显。
本组资料显示,ERT对于改善绝经后女性泌尿系症状是安全、有效的,而且可改善绝经期症候群,防治心血管、骨质疏松、老年性痴呆等疾病,提高生命后1/3的生存质量,也是值得从事肾脏病工作的同仁们所关注的。
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篇9
【关键词】 复发性尿路感染； 下尿路功能失调； 绝经后女性； 雌二醇
Function to Patients of Lower Urinary Tract Dysfunction about Small Does Estrin Associate with Sensltive Antibiotic Treat to Postmenopausal Women’s Recurrent Urinary Tract in Fections/ZHAO Jing.//Medical Innovation of China，2017，14（17）：063-066
【Abstract】 Objective：To discuss the function to the patients of lower urinary tract dysfunction about small does Estrin associate with antibiotic treatment to postmenopausal women’s recurrent urinary tract in fections.Method：A total of 80 patients with recurrent urinary tract infections and lower urinary tract dysfunction were selected from January 2016 to June 2016 in our hospital.According to the random distribution，all patients were divided into the observation group and the control group，40 cases in each group，basing on urine culture inspection result，two groups were given sensitive antibiotic treatment，the observation group was based on sensitive antibiotic treat associate with small does Estrin.The curative effect，and serum estradiol（E2） level before and after treatment，I-PSS evaluation of recurrent urinary tract in fections of two groups were compared.Result：The total efficient rate of the observation group was significantly higher than that of the control group（P0.05）.After treatment，I-PSS scores in the observation group and the control group were significantly decreased，and the observation group was significantly lower than that of the control group，there were statistically significant（P
本研究结果表明，观察组总有效率显著高于对照组（P
综上所述，小剂量雌激素联合抗生素能够提高绝经后女性复发性尿路感染的临床疗效，能有效治疗下尿路功能失调，不失为一种有效的临床治疗手段。
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篇10
幸福无法测量。因为人们对幸福的理解不尽相同，对幸福的感受也有差异。寻常百姓对幸福的理解和感受大多停留在感性的层面，并不刻意从所谓幸福的宽度和深度去感知，而是从个体内心的感悟实实在在去体味和咂摸。和快乐一样，幸福就是人的一种内心感受。如果一定要故弄玄虚用什么幸福指数去测量人们的幸福感，只能被人们讥笑为这是从高楼大厦的办公室里搬弄出来的鬼把戏。
幸福虽然不能测量，但却可以储蓄。每个人的生命中都有一个“幸福储蓄罐”。你学习上的刻苦，工作上的努力，你乐善好施，成人之美，你在做人与做事上点点滴滴的成功，都是你在向储蓄罐投掷一枚枚叫做“幸福”的金币。金币在增多，幸福也在不断积累。一个懒于向储蓄罐投掷“幸福”金币的人，幸福的感觉不可能从他的内心深处泛起。
有人说，幸福是从比较中来的。你比人家有钱，你就幸福；你学历比人家高，你就幸福；你工作比人家体面，你就幸福。这种观点其实有些偏颇。很多时候，比较不是幸福的源头，恰恰是痛苦的开始。你比得过张三，不一定比得过李四，当你在李四面前矮一截时，你和张三相比的那种幸福感就会荡然无存，痛苦的感觉也会油然而生。因此，千万不要在与他人比较中去寻找幸福的感觉。
