阅读论文范文

导语：如何才能写好一篇阅读论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法或主张的一种文体。它的主要特点是：一、以摆事实、讲道理为主要表现方式，运用概念、判断、推理等逻辑思维手段来论证自己的主张和见解。二、一般具有论点、论据、论证三个要素。三、观点鲜明，赞成什么、反对什么，十分明确。四、语言准确、严密、简练。

【阅读技法】

阅读分析议论文，要根据它的特点，着重解决以下几个问题：

一、找准论点

阅读议论文，关键是要找出文章的中心论点。有的文章，标题就是中心论点，如《反对自由主义》；也有的文章，在开头提出中心论点，如《谈骨气》，开门见山，亮出论点，表明立场，先声夺人；还有的文章，是在行文当中或篇末提出中心论点，这样的文章，往往是层层议论，抽丝剥笋一般地亮出观点。

大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。这就需要我们认真地阅读分析，用自己的语言归纳出中心论点。

二、分析论据

阅读议论文，在抓住全文的论点之后，还要弄清楚论据是事实论据还是道理论据。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括名人的正确论述和自然科学的原理、定律、公式，以及正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等。

三、弄清论证的方法及作用

弄清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要弄清论证方法首先要了解常用的论证方法：（1）举例论证：用事实说话，真实可信，增强说服力；（2）道理论证：说理透彻，令人信服；（3）对比论证：突出了全文要论证的观点，使得逻辑更严密，更具说服力；（4）比喻论证：形象生动地论述自己的观点，且能化抽象为具体，深入浅出地说清楚事理。其次，还要注意的是，这几种论证方法有时候是交叉使用的。

四、理清结构

阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三部分，也就是引论、本论和结论。

五、了解议论文的语言特点

议论文的语言往往概括、精练、严密、准确。它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊，或剖析事理，往往能利用抽象的词语来表现丰富的内容。一般方法是：词不离句，句不离段，段不离篇，篇不离旨，深入揣摩其表达作用。对文中的一些重点词语，要抓住其词义的范围和轻重及修饰限制作用来分析。

【例题讲解】

失败不是成功之母

阿元

“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言，它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败，原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵。

但阿元认为，“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错，但用它来指导我们的生活就未必有效。

其实，失败和成功之间，绝对没有无法割裂的联系。关于这一点，历史上有无数的例子可以验证。比如说项羽，从江东起兵，从来没有打过一次败仗，但垓下之围让他永无翻身之地，所以他自杀了。还有李自成，现在的历史学家研究表明，李自成占领北京之后，至少有五次机会可以战胜满清，过足当皇帝的瘾，但最终他还是被杀掉了。可能有人会说，这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为，他们失败之后就死了，根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的，世界上最著名的军事统帅――拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命的失败，一次在莫斯科，一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多，因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的，双拳难敌四手，好虎难顶群狼，拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其他国家的联合上，一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。

以上的例子充分地证明，失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的，比如说失败的当事人要能正确认识失败，合理评估自己。

美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候，讲过这样一个故事，一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说，“这套书能解答孩子们提出的任何问题。”然后他又对那家的孩子说：“小朋友，你随便问我一个问题，看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是：“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说，当时他是面红耳赤，只能收拾起他的书，灰溜溜地走了。

从这次经历，这个推销员总结出一个经验，话不能说得太绝，牛皮不能吹得太大，从而他走上了成功之路。

这个故事说明了，如果你对于失败能够有个理性的分析，那么失败可为成功之母。

而在生活中，如果不能正确认识失败，不能合理评估自己，失败只能带来更大的失败。

要想让失败成为成功之母，除了要对错误有合理的分析之外，还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。

项羽的对手刘邦，和项羽交手，从来没有打胜过。最惨的时候，他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了，项羽还威胁说，如果你不投降，我就把你老爸煮了当饭吃。对此，刘邦的反应是，我们是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗汤给我吃。

虽然刘邦的话有点耍无赖的意思，但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来，并最终成为一代强悍的开国皇帝。所以说失败不是成功之母，并不是要否定这句名句，而是想告诉大家，如果对于这句话没有一个正确的分析和运用，很可能会让这句话成为逃避失败的借口，成为一块不敢正视失败的挡箭牌。

探究练习

1.结合语境，解释下面的词。

挡箭牌：________________________

[解题指导］这里不只是理解词语的原意，还要结合上下文内容来解释词语的含义。

[参考答案］答案不唯一，表意确切即可。挡箭牌：盾牌，比喻推托或掩饰的借口。

2.本文的中心论点是________________，为了证明此论点，主要采取了____________的论证方法。

[解题指导］本题考查对中心论点的辨别和概括能力，要在把握全篇的基础上进行归纳，细心的学生会发现其实文章的题目就是论点。此外，对论证方法的辨别要扣住“主要”二字，文中先后列举了项羽、拿破仑以及一个推销员的例子。

[参考答案］失败不是成功之母（失败未必是成功之母）；举例论证。

3.失败要成为成功之母需要具备哪些条件？

[解题指导］本题考查对文章内容的把握和理解能力，这在原文第八段就能找到答案。

[参考答案］要想让失败成为成功之母，需要的条件是：要对错误有合理的分析，还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。

4.结合全文理解，下列说法正确的一项是（ ）

A.举“李自成占领北京后被杀”“刘邦打败项羽成为开国之君”的事例的作用是一样的，都是为了证明“失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系”这一分论点的。

B.第三自然段中拿破仑的例子显得多余，应该删去。

C.作者通过否定名句“失败是成功之母”,告诉我们要独立思考，要用批判的眼光来对待名言的道理。

D.“失败是成功之母”作为格言被人们广泛认同，有两个原因：一个是几乎所有人都经历过失败，另一个是在失败之后需要用它来安慰自己破碎的心灵。

[解题指导］A项中的“刘邦打败项羽成为开国之君”的论据与题中的论点不合；B项中拿破仑的例子显然不应删去；C项的说法与文章最后一段矛盾，所以错误。

[参考答案］D

5.阅读下面材料，用一句话说说你的看法。

一位盗车高手，他对各种车锁的漏洞了如指掌，每次行动从无失手。但法网恢恢，疏而不漏。他在一次行动中，被警察当场抓获，被判处了有期徒刑。在狱中，由于表现良好，被提前释放。出狱后，他根据自己了解到的防盗缺陷，创办了一家汽车防盗用品公司，生产出来的产品几乎无懈可击。

[解题指导］首先要了解材料中的观点，然后对此说说自己的看法。一个盗车高手开始的人生坐标是错的，也是失败的，后来他把缺点化为优点，及时纠正了自己的人生航向，也就意味着成功。这则材料告诉我们：失败可以转化为成功，关键是看你怎么做。

［参考答案］言之有据（有理论支撑），表述准确即可。示例：失败和成功有时只有一步之遥，能顶住失败的逆流，并逆流而上就能获得成功。

【拓展训练】

人不炼，不成器

杨绛

人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，从苦痛中炼出美德。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。

我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条，但是他有一条很重要的教训。他的弟子，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？

修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。

了解自己，不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己，在自己毫无防备毫无遮掩的时候――例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，则会憬然警觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是我没有看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺人，就老实了，就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的，超脱“小我”，从而顺从灵性良心的指导。能这样，一家子就可以很和洽。家和万事兴，家家和洽，又国泰民安，这就可以谋求国际的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界里，人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理，孟子继承、发挥并充实了孔子的理论。我上文所讲的，都属“孔孟之道”。

修身――锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

（选自《走到人生边上――自问自答》）

探究练习

1.文章开头画线部分的内容采用了什么论证方法？这样表达的作用是什么？

2.作者善于引经据典，请你结合文中的具体内容任选一处说说这样写的好处。

3.议论文的行文思路很严谨，你能结合文中所提出的“修身”这一观点作具体的阐述吗？

4.本文主要是以讲道理的方法展开论述的，请你依据文章的论点举出一个事例进行论证。（语言表达简要、精练）

5.阅读下面材料，说说你的探究结果。

2008年8月18日，在大多数人印象中是灰色的，因伤退赛的刘翔表情痛苦而又郁闷。一个多月后，阳光已慢慢回到了他的脸上。再去回味这一段心路，刘翔淡淡地说：“每个人都会碰到挫折，人生总是起起伏伏的，这才是人生。”他还说，“我能够参加奥运会，就觉得自己很棒。吗是灰色的？我的天空是蓝色的。”

参考答案

篇2

从近几年的语文高考试卷看，现代文阅读能力测试都占有20％左右。但高考中现代文阅读测试部分的平均得分率却很低，如何才能尽快改变这种局面，切实有效地培养学生的现代文阅读能力呢？我们认为，关键是必须认识到，现代文阅读能力的培养是一个具有一定系统性和整体性的过程。具体而言，这一过程有四个阶段构成。

第一是基本知识的积累阶段。现代文阅读教学须以阅读能力的培养为目标，阅读能力的培养又要以具备准确、敏捷的思维为关键。我们知道，基本知识是思维的基本因子，知识面的宽窄是阅读思考时联想是否丰富、思维是否活跃的关键。因此，现代文阅读能力的培养应该从狠抓基本知识的积累做起。这里的“基本知识”不仅指语文知识、文化常识、历史常识、哲学常识、生活体验以及音乐、雕塑、美术、建筑等艺术常识，而且还包括人文科学（如文化学、历史学、美学、社会学、教育学、语言学）领域和自然科学与科技应用（如心理学、生命科学、环境科学、信息论、系统论、控制论、现代通讯技术研究等）领域较新的研究概况，还包括边缘学科和科学学的研究概况。在当今的中学语文界，能全面反映这些既有时代性又有深度和广度知识内容的教材还很少。在这方面当首推由谷公胜编著、由人民教育出版社和江苏教育出版社于1995年联合出版的高中语文选修课本《现代文阅读》。近几年语文高考试卷所选的现代文均具有丰富的“内蕴”，涉及的知识既广又深：有的涉及艺术常识和艺术鉴赏知识，如1996年全国卷第四题的选文《贝多芬之谜》；有的涉及文艺美学，如1991年“三南”卷“四／32～40”题；有的涉及思维科学和教育心理学，如1993年全国卷“四／22～28”题；有的涉及对语文教学的理性思考，如1995年全国卷第四题的选文《〈叶圣陶语文教育论集〉序》（吕叔湘著）；有的涉及中国古代文化常识，如1992年全国卷“四／26～30”题；有的涉及科技领域的研究新成果，如近几年高考中连续出现的科技文章。然而，相当一部分教师一味注重应试教育而忽视素质教育，忽视学生“基本知识”的积累和知识面的拓宽；相当一部分学生急功近利，为了应付高考，一心只读教科书，很少过问课外书，对以上“基本知识”他们知之甚少或根本不知。没有“厚积”，哪来“薄发”？基本知识积累不够导致了学生知识面的狭窄，阻碍了学生阅读理解能力的形成。因此，近几年语文高考中现代文阅读测试部分得分较低也就不足为奇了。这一教训提醒人们：要真正培养学生的现代文阅读能力，基本知识的积累和知识面的拓宽非狠抓不可。

第二是基本理论的掌握阶段。现代文阅读的有关基本理论是对现代文阅读能力形成过程中一系列规律的概括，是确立现代文阅读基本方法的重要依据之一。因此，现代文阅读能力的培养还必须狠抓基本理论的掌握。这里讲的“现代文阅读基本理论”，一是指现代文阅读，一般应从文体、内容和形式三方面进行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有关键性词语。文体不同，内容和形式的具体要求也不同。记叙文的内容指描叙部分（人、事、景物及其特点、与景物有关的传说故事等）和议论抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；议论文的内容指论点和论据；说明文的内容指说明对象及其特征，或指某种物品的制作过程，或指某种物品的使用方法及其注意点等。形式方面，记叙文主要是指叙述方式（顺叙、倒叙、插叙、补叙）、顺序依据、线索和表达方式的运用特色及其作用等；议论文主要是指论证结构方式和论证方法；说明文主要是指说明顺序和说明方法。中心段、中心句和句中关键词语的确立都有规律可循，还有概括反映这些规律的有关理论。篇有中心段，记叙文的中心段一般是抒情议论性语句，往往位于篇首或篇尾，或者是几个片断之间的过渡性语段；议论文的中心段一般为文章的引论或结论，通常也位于篇首或篇尾；说明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的确立可通过分析段落的构成情况来进行：若段落由一个句群构成，段落中心即句群中心——通过分析句与句的关系所得的中心句；若段落由几个并列关系的句群构成，段落中心即几个句群中心句之和；若段落由几个主从关系的句群构成，段落中心即为主句群的中心句。句有关键词语，关键词语的确立理论，可参阅人民教育出版社语文二室编定的1990年版的高中《语文》必修课本一、二册中的有关单元知识。这是对学生进行现代文阅读的一般理论指导，即对学生授之以现代文阅读基本理论的阶段，这是现代文阅读能力培养过程中必须经历的第二阶段。

第三是基本方法的灵活运用阶段。现代文阅读能力的强弱取决于对基本方法的灵活运用程度。学生积累了一定程度的“基本知识”，掌握了上文论及的“基本理论”，我们便可引导学生确立具有可行性和操作性的现代文阅读基本方法。根据上述第一个基本理论，我们便可确立以下基本方法和基本步骤。文章阅读，首先要确定文体，接着须根据文体特点理解内容。以记叙文的内容理解为例，须以记叙部分的内容理解为基础，以议论抒情部分的内容理解为根本。记叙部分的内容主要是应理解人物、时间、地点和事件过程等记叙的要素。议论抒情部分的内容主要是应根据表达方式的运用特色理解感受理或情，议论性语句揭示生活哲理，抒情性语句抒发作者情感。其他文体的内容理解，也要根据文体特点进行。譬如小说，其内容不外乎小说的三要素和主题。第三步，研究形式特点并理解其作用。这方面的操作，可根据形式方面的基本理论进行。形式特点的作用，主要是研究形式特点是如何有利于内容表达的。根据第二个基本理论，我们便可指导学生从另一角度，即通过分析文章结构层次来理解文章内容。以议论文的内容理解为例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的内容。段有中心句，这个中心句可通过分析段内层次或句群关系找到。找到了中心句，也就把握了段落的内容。学生如能熟练而又灵活地运用以上这些基本方法，现代文阅读就不会无从下手或抓不住重点。倘若能这样，学生的现代文阅读能力一定能得到提高。

篇3

关键词儿童，阅读发展，拼音，语境

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一、问题提出

许多研究表明，小学儿童早期阅读中最重要的特征是他们在字词识别方面存在缺陷［（1）］，在一些拼音文字体系的国家，加速儿童早期阅读的关键是帮助他们解决好书面字词的形－音转换问题，由于儿童在学前期已熟悉了大量口头词汇，一旦儿童掌握文字系统的形－音转换规律，便获得了将大量口头词汇转化为书面词汇的工具［（2．3）］。但是与拼音文字不同，汉字体系不具有真正的形－音转换规则，因此生字词障碍对汉语儿童早期阅读的影响尤为严重。探讨如何帮助儿童克服早期阅读障碍具有重要的理论和实践意义。已有一些汉语儿童的研究表明，利用多种线索，如汉字结构、语境、拼音等，克服阅读中的生字词障碍可能是汉语儿童的一个特点，但研究发现，由于低年级儿童掌握的汉字数量很少，汉字知识有限，在独立阅读中可以利用的书面线索是很有限的：他们很难利用汉字结构提供的线索推测生字的读音和意义［（4）］；也很难直接利用书面语境推测生字词的意义［（5）］。然而，低年级儿童具有利用拼音学习生字词的能力，尤其是儿童可以较容易地学习那些他们在口语中熟悉而书面上不熟悉的词，这种能力在一定程度上可以帮助儿童克服生字词障碍［（6．7）］。本研究的目的是进一步探讨拼音在低年级儿童阅读句子时的作用。本研究中，我们给低年级儿童阅读一些句子，其中有些句子是汉字写的并带拼音注音，有些是纯汉字写的，有些是纯拼音写的，试图探讨低年级儿童是否能在拼音的帮助下进行阅读，克服阅读中遇到的生字词障碍。另外，儿童阅读的句子中有些提供了较多的有关生字词意义的信息，有些则较少提供有关生字词意义的信息，本研究也希望进一步探讨低年级儿童是否能在拼音的帮助下利用书面语境线索推测生字词的意义。

二、研究方法

（一）被试：

北京市一所普通小学一年级、二年级共150名学生参加了实验，其中，一年级学生68名，二年级学生82名（如果一人多个题目未答，未对其数据进行统计）。所有的学生按其语文老师的评价被分成语文能力高、中、低三组。

（二）实验设计与实施：

实验中包括难度不同的两个多重选择测验，分别适合一、二年级，每个年级的测验中有24个句子，每个句子中包括1个生词，其中12个生词是概念容易的，即词是儿童口语中熟悉的，如“划船”；另外12个是概念难的，即词是儿童口语中不熟悉的，如“棕榈”。句子分成语境强和语境弱两种，在前者中，句子中提供了较多的有关生词意义的线索，例如，“他在小河里划船”；在后者中，句子中较少提供有关生词意义的线索，例如，“我看见他划船”。另外，每个句子以三种方式呈现：用汉字写、不带拼音注音的，用汉字写并带拼音注音的和用拼音写的。根据24个生词所在句子语境的强弱及呈现方式（即只有汉字、只有拼音、既有汉字又有拼音三种方式）的不同，每个生词可以在六种句子中出现，共产生出144个句子。在此基础上，按拉丁方式排列，产生出六种不同形式的测验，每个被试接受其中一种测验。每种测验中包括含有24个生词的24个句子，其中12个词在语境强的句子中，12个在语境弱的句子中，每种特定语境的句子中，三分之一是用汉字写、不带拼音的，三分之一是用汉字写并带拼音注音的，三分之一是用拼音写的。每个词在不同的条件下只出现一次，每种测验中的24个句子是随机排列的，每个句子中有一个划线的生词，句子下面有四张图片，让被试从中选择出与句子中生词的意思相符合的那张图片，例如，对句子“他在小河里划船”，供选择的四幅图是：“他在游泳”、“他在上船”、“他在拉船”和“他在划船”。

测验在每个自然班中集体施测，每个被试被随机分配接受一种形式的测验题目，每个班中接受六种测验材料的被试数目大致相等。主试在指导语中告被试，测验的句子中划线的词都是他们课堂上还没有学过的。我们想知道他们在认真读完句子后是不是能了解生词的意义，做出正确的选择，实在不知道词的意思时，可以试着猜一猜。对儿童给出正确选择的题目记1分，作出错误选择的记0分。

三、结果

结果使用多元方差分析（MANOVA）统计，其中因变量是每个儿童在每种实验条件下正确选择的百分率，自变量包括：词的概念难度（概念难和概念容易）、句子中的语境强度（语境强和语境弱）、句子形式（汉字不带拼音、汉字带注音和纯拼音）、学生语文能力（能力高、能力中等和能力低）。结果发现，句子形式的主效应是显著的（F（2，292）＝8．62，P＜0．01），而且主要差异在于儿童在汉字带注音的句子（0．56）及纯拼音写的句子（0．52）的条件下的正确率高于在不带拼音的句子条件下的正确率（0．48）（F（1，146）＝18．14，P＜0．01）。它表明，用拼音注音或纯拼音写句子都会在一定程度上帮助低年级儿童的阅读。

词的概念难度的主效应是显著的（F（1，146）＝369．24，P＜0．01），即儿童对口语中熟悉的生字词的选择正确率（0．68）远远高于对口语中不熟悉的生字词的正确率（0．35）。这个结果与我们前一个实验的结果是相似的。

这个实验中还发现了句子语境的主效应是显著的（F（1，146）＝23．88，P＜0．01），即对同样的生字词，儿童在语境强的句子中的正确率（0．55）高于在语境弱的句子中的正确率（0．48）。这表明低年级儿童阅读时在一定程度上是可以利用语境线索的。

另外，儿童语文能力的主效应也是显著的（F（2，146）＝14．09，P＜0．01），即测验中能力高的儿童的正确率（0．59）高于能力中等（0．52）和能力低的儿童的正确率（0．42）。总之，研究中的四个因素都不同程度地影响儿童早期阅读。

研究中还发现拼音与词的概念难度的交互作用是显著的（F（2，292）＝5．79，P＜0．01），进一步的分析表明，主要的差异在于，当词的概念较难时，儿童对有拼音注音的句子（0．340）和不带拼音的句子（0．349）的正确率都很低，且统计上无差异（F（1，146）＝0．45，P＞0．05）。然而，当词的概念容易时，儿童在带有拼音的句子上的正确率（0．72）远远高于在不带拼音的句子上的正确率（0．61）差异非常显著（F（1，146）＝23．78，P＜0．01）。这个交互作用表明，拼音对儿童学习生字词帮助是有条件的，它主要帮助儿童学习口语中熟悉的词，对口语中不熟悉的词几乎是没有帮助的。

另一个统计显著的交互作用是语文能力与词的概念难度的交互作用（F（2，146）＝9．29，P＜0．01），简单效应检验表明，对概念难的词，能力较高的儿童与能力较低的儿童的正确率之间没有显著差异（F（2，146）＝2．45，P＞0．05），然而对概念容易的词，能力较高的儿童的正确率远远高于能力较低的儿童的正确率（F（2，146）＝17．97，P＜0．01）（见图2）。它表明，能力较高的儿童能够更好地利用拼音和自己的口语词汇学习生字词。

实验中还发现了显著的能力×拼音×语境三次交互作用，从图3中可以看出，对能力高的儿童，拼音和语境的影响是有交互作用的，（F（4，292）＝2．42，P＜0．05），即能力高的儿童在有拼音注音且语境强的句子中的正确率显著高于在其他句子中的正确率，表明他们能够结合来自两方面信息更好地学习生字词。对中等能力的儿童，拼音和语境的影响也是有交互作用的，不同的是这种交互作用表现为他们在不带拼音且语境弱的句子中的正确率远远低于在其他句子中的正确率。这表明，中等能力儿童能够利用拼音学习生字词，也能利用语境学习生字词，但他们还不能够把两种信息结合起来，因此在有拼音注音且语境强的句子中的正确率没有明显高于在其他句子中。对于能力低的儿童，拼音和语境的影响很小，而且两种影响是相互独立的。可以看出，能力不同的儿童利用拼音和语境的可能性是很不相同的。

四、讨论

目前，许多研究者都同意，阅读是儿童上学后获取知识的最重要的一个来源，但与一些发达的拼音文字国家的儿童相比，我国儿童开始阅读的时间较晚，阅读的数量较少［8］，因此，如何促进、帮助儿童提早阅读、大量阅读、有效阅读是我国心理学家、教育学家应加紧研究的一个重要课题。本实验结果表明拼音在一定程度上可以帮助低年级儿童克服阅读句子时的障碍，这个结果与我们前一个实验的结果是一致的，与我国大面积的“注音识字，提前读写”的教育实践研究结果也是一致的。但是我们研究发现拼音的作用是有条件的，即拼音主要是对儿童口语中熟悉的词的识别有帮助，对儿童口语中不熟悉的词，拼音的帮助是很小的。这表明拼音的作用主要在于帮助儿童转化口头词汇为书面词汇，一旦超出口头词汇的范围，拼音是很难起作用的。因此，如何充分、有效地利用拼音在儿童早期阅读中的辅助作用是值得研究的。

阅读发展研究表明，儿童学习阅读不是从上学开始的，学前儿童已获得许多有关阅读的知识，他们已掌握大量的口头词汇，已有从口语环境中推测生词意义的能力［9］，他们能否将这些已有的知识和能力迁移到早期阅读学习中？即当他们在阅读过程中遇到生字词时，他们是否也能够利用书面语境学习、推测其意义？以前的一些研究表明低年级儿童几乎不能在阅读中利用书面语境推测生字词意义，然而，本研究发现，低年级儿童在一定程度上是可以利用书面语境的。根据我们的分析，造成研究结果不同的原因可能与实验条件不同有关，与低年级儿童字词识别的特点有关。由于低年级儿童识字量小，字词识别的能力很差，在测验句子是纯汉字时，字词识别占据了儿童阅读中大部分注意，从而大大影响了阅读中的理解、推理等高级过程，他们一般表现出不能利用语境线索。但当儿童阅读有拼音注音的句子、拼音帮助了他们的字词识别时，他们在语境强条件下的分数高于在语境弱条件下的分数，表明低年级儿童在一定条件下可以利用书面语境，他们可能将学前已有的知识和能力迁移到早期学习中。

本研究还发现在要求儿童独立阅读、克服生字词障碍时，不同能力的儿童表现出极大的差异。首先，能力较高与能力较低的儿童对阅读材料中拼音和语境线索的利用程度不同。能力较低的儿童字词识别能力很差，并且在阅读句子时利用拼音、利用语境推测生字词的可能性都很小；能力中等的儿童的字词识别能力也较差，然而，他们阅读语境弱的句子时可利用拼音，在阅读无拼音的句子时可利用语境线索去推理生字词，但当句中同时有拼音和语境时，他们却没有做得更好。能力高的儿童则不同，他们的字词识别能力较好，因此当句子中只有拼音或只有语境时对他们只有较少的帮助，而在句中既有拼音又有语境时，他们能结合来自两方面的信息以得到更好的分数。本研究结果提示，使用线索，特别是结合多种线索进行推理可能是能力高儿童的特点。另外，能力较高和能力较低的儿童在概念难的词上的分数都很差，并且没有差异，这表明，在儿童独立阅读的条件下，词的概念难度是一个非常重要的因素，概念难的词几乎是低年级儿童独立阅读中不可逾越的障碍。与概念难的词相比，不同能力的儿童在概念容易的词上表现出更大的差异，能力较高的儿童在概念容易的词上的得分远远高于能力较低的儿童。对这个结果有两个可能的解释：（1）能力高的儿童比能力低的儿童能更好地利用已有知识－口语词汇和拼音去学习和推理阅读中遇到的概念容易的生字词；（2）能力高的儿童与能力低的儿童可能在掌握的口语词汇量上有差异。这是值得进一步研究的。

参考文献

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［3］Goswami,U.＆Bryant,P.(1992).Rhyme,analogy,andchildrenlsreading.InP.B.Gough,L.C.

篇4

一、了解小学生课外阅读的趋势

当前《新课程标准》提出，小学语文必须高度重视引导学生进行课外阅读。首次把“丰富语言的积累”写进了教学目的，并用具体条款要求“注意积累语言材料”，明确规定背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）；课外阅读总量不少于150万字。适合儿童阅读的各类读物是现实生活中最重要的语文教育资源。“积极创造条件，指导学生多读书，并采取多种形式交流读书心得”则是极为重要的语文实践活动。在开放的语文教育体系中，课外阅读不是游离于语文教育过程之外的“点缀”，是语文教育的一个重要组成部分。鉴于此，扩大课外阅读量势在必行。

学生的课外阅读大多数是以个体的形式来进行的，因此，教师应允许学生个体差异的存在，开展课外阅读时要充分考虑学生的心理特点和需要，允许他们根据自己的兴趣爱好来选读物，自由阅读，自由写笔记。而且，形式要不拘一格，不求统一，这样才能成功地激发起学生阅读动机。在信息化社会条件下，要求个人面对大量的信息能进行正确的判断、整理、处理，并做出相应的对策。因此，在课外阅读中，如何培养学生的信息（活用）能力，提高信息素养成为一个核心的课题。此外，在课外阅读指导中，教师不能只重视学生阅读能力的提高，而忽视学生良好品德的养成。目前，小学生从课外书籍中汲取的“营养”结构仍不够合理，卡通漫画在学生课外阅读书籍中所占的比例较大。因此，教师既要考虑学生的自主性，又要加强对课外读物选择的指导。

二、激发学生课外阅读的兴趣

兴趣是鼓舞和推动学生课外阅读的巨大动力。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。特别是对于那些初学阅读的学生来说，教师应该大力激发他们的阅读动机，使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。那么如何激发课外阅读的兴趣呢？我们常用生动形象的语言向学生简介要读的文章内容，以激发其阅读兴趣，也常利用故事中精彩、紧张、感人的情节创设悬念，让学生产生寻根究底的好奇心，以此激趣。但我们还必须注意以下几点。

1、推荐图书要注重方式

罗曼·罗兰曾说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”所以教师不光要熟知图书内容，更要加深对书的感受，这样在推荐书时才会游刃有余。当然教师绝不能忽视推荐方式的机动性，据其要求和内容而言：A、推荐方式可以有书刊的推荐、篇目推荐和内容的介绍。例如，我在给学生上课外阅读的时候，就给他们讲《三国演义》和《水浒传》的故事内容。课后，同学们争先恐后地看这些书，起到了很好的效果。B、教师在推荐过程中，应用必要的指导和技巧。

苏霍姆林斯基说：“把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。”的确，老师在学生的心目中总具有特殊的地位和作用，他们往住想了解自己的老师在他们这个年龄时是如何学习的。根据这一心理特点，教师可利用时机和学生谈谈自己儿时的学习，为学生树立榜样。

2、开展丰富多采的读书活动

（1）学生进行课外阅读，既希求读有所得，又期望所得的收获明显，得到老师、家长和同学们的认可与赞许，从而满足自己的成就感。针对学生的这一心理特点，我们可开展一些读书心得交流会、朗诵比赛、讲故事、猜谜语、读书经验交流会等活动，让学生有施展才能的机会。比如：我在班里开展了一次“读一本好书”讲故事比赛，参赛同学讲得滔滔不绝，观众听得津津有味，不但增长了知识，而且大大激发了同学们的阅读兴趣。所以大力开展多样的读书活动，能极大地激发学生课外阅读的信心和热情。

（2）古诗词是祖国文化宝库中璀璨明珠，它句式整齐，富有韵律，易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。让学生从小诵读古诗词，不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文字鉴赏力和健康的审美情趣。

在平时课外诗歌指导时，安排每周背一诗（词）。在每首诗词拓展引进时，采用“同题异文”（同一题材的诗词）、“同人异文”（同一作者的诗词）、“同意异文”（同一情感类型的诗词）等途径扩大古诗文的阅读量。在进行诗文感悟时，以感受为主，理解为辅。主要以诵读的方法，引导学生去美读，去背诵，去想象，让学生能上口，有滋味就行。

古语有云：“书读百遍，其意自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等，其中“见”、“作”、“吟”均是有所感悟的表现，也是语感的初步生成。这样积累一多，语感不断得以积淀，学生的语文素养自然形成。

（3）我们还可以根据学校组织的活动、社会关注的热点问题，自办手抄报和手抄小杂志。这学期，为了了解学生课外阅读的情况，我们班办了一期以读书为主题的手抄报。学生为了办报，大量阅读了怎样读书的有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图，还真办出了像模像样的报纸。学生办的报纸无论好坏我都给他们张贴展览。学生在相互观摩、互相学习比较中，又悟到很多东西。这样的活动每学期可组织多次，使学生在办报刊的过程中，提高选择及加工信息的能力。

三、提高学生课外阅读的能力

做任何事情，都要讲究方法，这样你才可能事半功倍。读书亦是如此。然而，小学生年龄小，阅历浅，阅读时往往带有盲目性、随意性，这样就不能提高阅读的质量。因此，指导学生读书的方法也很重要。笔者认为应注意以下几点：

1、指学生选择健康、有益的课外读物

课外阅读益处多多，但开卷未必有益。别林斯基说得好：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值，最适合自己所需要的读物。”时下出版物众多，鱼目混珠，所以指导学生正确地选择课外读物非常重要。笔者认为选择课物要注意下面几点：

（l）思想健康。好书，以健康的思想教育人，以感人的事迹鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以科学的知识丰富人。我们要教育学生读好书，使他们从好书中认识真、善、美，树立正确的审美观。而受年龄、阅历、水平限制，小学生辨别是非的能力还不够强，所以我们不能低估不良读物给我们小学生带来的副作用。

（2）考虑学生的各方面差异。据有关方面调查，因学生年龄、学段、性别、性格、心理特点等方面的差异，其阅读兴趣也随之不同，一般来讲：小学低中年级以童话、神话、寓言、民间故事为主，而高年级学生除故事外还对传记、传奇、惊险小说等感兴趣，可以说进入了文学期。女生一般喜欢看有故事情节的书，而男孩则对史地、体育、科学等方面感兴趣。所以教师可以对学生的爱好进行了解，到介绍时就有的放矢了。

（3）有趣味性。知识的海洋对于少年儿童有着极大的诱惑力。宇宙的奥秘，诸如地球的形成，人类的起源，海底世界的趣闻，森林中的动物之王，历史上的人物故事，以及关于未来世界的科学幻想……都会引起他们认识世界的炽烈欲望。教师要有计划地帮助学生选择适合他们阅读程度的课外读物。

（4）注意阅读的广度。鲁迅先生在《给颜黎民的信》中告诫青少年：专看文学书不好，只看一个人的著作也不好。《教学大纲》要求六年制小学生课外阅读不少于150万字的分量，无疑是我们要注意阅读的广度，在尊重学生个性的基础上，只有广泛地阅读，才能补课堂教学的不足、课本阅读的不足。

2、指导学生有计划地合理地进行课外阅读

儿童的意志、毅力、水平与定型的成年人有区别，要克服小学生常见的好奇心和盲目冒进的心理，所以要讲究阅读的先后，阅读要有计划地进行。笔者认为安排学生的课外阅读可从下面三个角度考虑：

（1）由课内向课外延伸。古人云：“世间洞明皆学问，人情练达即文章”。确实在社会上处处有语文，人人时时学语文、用语文。如今，社会生活高度开放，社会经济快速发展，小学语文教学不能局限在课堂，课本里，而应该构建开发的教学模式，拓宽学习的内容、形式和渠道。在语文教学中引导学生去感受中国语言文字的美，让学生知道中国五千年的深厚历史文化，从而去影响学生的精神世界。各种阅读材料，特别是范围广泛的课外阅读，更是给学生提供了一个没有边界的感受空间。学生接触了各种类型的文章，在老师的引领下，文字带他们进行了时空的穿梭，领略了各种风情，遨游了艺术殿堂，充分感受了祖国文字的奇妙与伟大。同时，也激起了孩子对各种阅读材料的兴趣，促使他们自己通过读报、看书去获取知识、信息，懂得用文字表达自己的情感。

在平时的课外阅读教学安排时，我们还可以结合一些特殊的课文，特殊的节日，特殊的事件，特殊纪念日等，有计划地开展系列活动，请学生通过各种途径获取相关资料，并根据资料，配合班级或者自己进行各种形式地处理与表达。帮助学生广开信息渠道，大量储存了各种信息单元，使学生初步具备集中与扩散相结合的信息处理能力。

（2）从体裁考虑。低年级安排儿歌等浅显的儿童读物，中年级安排易懂的寓言、童话、科学知识短文，高年级安排有代表性的中、长篇小说等文学作品及报纸杂志。

（3）从时间上考虑。平时上课时间紧，安排篇幅小的文章、书报．寒暑假时间长安排篇幅较长读物。

3、指导学生从课外读物中吸取营养，学会积累

语文学习的基本途径是积累与训练。常言道：“得法于课内，得益于课外”的道理就是如此。中国古代学习论认为“积渐成学”是读书之规律，如孔子主张“博学于文”；荀子论述“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。近现代的学习理论研究揭示，心智技能的学习与形成有赖于积累，美国教育心理学家加涅就认为“学习的过程是逐渐积累的过程。”因此，我们要创造一切条件，帮助学生多读书，读好书，激发其读书兴趣，积累尽可能多的典范性的语言材料，积淀尽可能多的语感经验，不断丰富学生的“心理词典”。笔者认为应该注意如下几点：

（1）培养读书的积极态度，认真投入，和作者想在一起。读书是把书的信息传给大脑，大脑进行创造性加工，人与书本产生的一种综合性效应的一种创造性的劳动过程。只有在课外阅读中充分地调动自己的观察力、注意力、记忆力、想象力、创造力，才能有深刻的印象，才会变成自己的东西。

（2）学会做笔记。古人云：“不动笔墨不读书。”课外阅读就要“养成读书记笔记的习惯”。读到好文章，摘录好词佳句，记下心得体会，日积月累，潜移默化，这就是阅读的收获。

4、指导学生在课外阅读中培养创新精神

培根说过：“凡有所读，皆成性格。”学生对文章的鉴赏感悟，都具有较强的个性化特点。在读书过程中培养学生的创新精神是我们进行素质教育的希望所在。因此，指导学生进行课外阅读时鼓励学生提出与书中不同的见解，或者解决书中或自己未能解决的问题。在阅读中，会对一贯的、公认的模式、结论提出异议的阅读能力其实就是学生的一种求异思维的体现。经常性地进行这种“过滤”阅读，对他们的创新精神的培养有一定的积极作用。

我认为对文章鉴赏的多样性,应当得到老师的尊重。我们允许孩子在品评、质疑时的这种超“文本”的现象。只有在这样的过程中，学生的看法才得到真切地表达，感悟得到真实地提高，思维得到真正地发散。

在学了《三顾茅庐》后，请学生结合课外阅读的有关章节，作个简单的人物评析。有的同学就提出：刘备的礼贤下士只不过是他的一种计策，说明他狡猾,用多种表面工夫去感动诸葛亮。其实,他根本没什么本事,又列举许多事,来说明他出谋靠诸葛亮,开战靠张飞,关羽。一听觉得很有道理,于是,脱开书本,结合当今社会讨论刘备到底算不算一个成功人士?

学生讨论异常激烈。从《三国演义》原著来看，大家发现作者褒扬的刘备确实不算一个有勇有谋之士，不过他这礼贤下士一德也实在地让他掳获了人心。当今社会，如果有了这样的品质就能比较成功地搞好人际关系，受益也是匪浅的。所以联系自身，我们大家一致总结出：德、才并重才能真正地成功。

篇5

阅读训练是一种能力的训练，它主要对学生阅读、理解、欣赏、分析、辨题、综合等方面的能力训练，也就是把平时所学的知识变为技能、技巧，实际上是个升华过程，所以对阅读题绝对不能用猜题押宝、死记硬背、临时应付的办法；更不能叫苦连天、怨天尤人或放任自流、得几分算几分地消极对待。而要把阅读训练当作一门系统工程看待，认思想上高度重视，大胆探索其规律，扎扎实实从起始年级抓起，逐步提高学生的阅读兴趣，帮助他们打开阅读大门。具体可分三步进行：

（一）可选择一些简单明显，容易分析、思考的文章进行阅读，给学生指一条阅读之路。

例如初中“课文《白杨礼赞》就适合同学的入门阅读，能帮助同学们找到阅读规律。课文第五自然段开头用了一个总起句：‘那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。”紧接着用分说的方法，具体描绘了白杨树的形象和性格。对于这一段教师可以采用“学生自读——教师提出问题——学生分析思考——师生共同归纳”的步骤进行示范训练。教师可以设疑：“白杨树是一种什么树？”让学生分析、思考，自由发表看法。起先有的只答第一句话，有的答具体形象描写的二点或三点，最后在教师的提示下，同学们都心悦诚服地明确了：一、白扬树是力争上游的一种树，神形兼备，是总起句；二、文章从干、枝、叶、皮4方面具体描绘了白杨树的形象，?是形美；三、形象描绘了白杨树的性格，这是神美，运用了先总后分的写法。这一训练使同学们受到启发，初步探出了阅读的规律，必须认真阅读原文中的每一句话，顺着作者的思路，根据文章的内部联系，理清层次关系，最关键的是要善于抓关键性词语，有标志性的词语，以及文章的标点符号。

（二）要举一反三，由易而难，逐步加深，拓宽训练。

在教师指导阅读典起作品的基础上，可放眼课外自读课文上。起先教师可以设疑，稍加提示进行阅读，随后可采用学生自己设疑，自己解疑；或同学们分成组，这一组设疑，那一用分析、回答等灵活多样的方式，多方面开拓同学的智力，提高阅读兴趣。真正把学生引人浩瀚的阅读领域里，让他们亲自去尝试，寻找出一条属于自己的阅读路子。

篇6

建构“全息阅读”范式，笔者以“全息元”为阅读起点，让儿童展开文本联想，还原文本现场。通过“深度耕犁”文本，对文本的意义进行“全息拓宽”。不仅如此，将相关的文本阅读进行整合，对文本阅读进行“全息延伸”。如此，促进文本意义的创生和文本解读资源的开发。

1.潜入文本，找寻文本内在的“全息元”。

文本是一个自足的体系，在这个体系中，文本中的“字”、“词”等都构成了文本的有意义的“全息元”。这样的“全息元”或许能够映照文本内容的意义、所表达的情感等，甚至能够解读出整个文本的核心意蕴。在这个意义上，文本的“全息元”不仅指“知识元”，更指“情感元”、“价值元”等。比如，教学《江雪》，笔者首先让儿童从诗的整体意境上把握，体验出孤独的氛围，将诗歌的基调定位“千”、“万”、“孤”、“独”。其次，笔者引领儿童重点品“钓”，在雪天钓什么呢?仅仅是钓鱼吗?让孩子通过“钓”的自我追问、深思，理解诗人是在钓落寞，钓孤独，钓理解，进而聚焦文本的全部意蕴，凸显文本的全部旨趣。

2.开掘文本:对文本意义进行“全息拓宽”。

儿童在文本解读前，总是带着自身的生活经验、文化心理等，这种对文本的先在阅读倾向，就是读者的“期待视野”。儿童的审美经验在文本解读中发挥着重要作用。教学中，要引领儿童利用各自不同的“期待”对文本意义进行“全息拓宽”。例如教学《爱之链》这篇课文，文本中描述了主要人物“乔依”，乔依在失业后，在妻子即将生产，家庭经济窘迫的时候，依然在老妇人遭遇困难时帮助了她，而且不要老妇人的钱。如果前表化地解读，这就是新时期的外国“活雷锋”，但如果文本解读仅止于此，“爱之链”的文本意蕴就没有得到彰显。教学时，笔者让儿童思考:老妇人为何不当面将钱给女店主?这说明了什么?孩子们经过文本的“全息阅读”，对“爱的意义”进行“全息拓宽”:爱是能够相互感染、相互传递的，传播爱的人最终也会获得别人的爱，正所谓“赠人玫瑰，手留余香”。如此，“爱之链”的文本意义得以凸显。

3.延伸文本:对文本进行多向的“全息延伸”。

文本的“全息阅读”需要“全息延伸”，拓展儿童的阅读视域。可以从“节选”延伸至全篇，进而窥见全豹;可以从“单篇”延伸至“多篇”，进而领略作家的创作风格;可以从“单一”延伸至同类，感受同体裁文本的写作章法等。文本的“全息延伸”犹如打开了一扇扇敞亮的窗户，让儿童以多维的视角与文本展开交流。例如，教学《要好好学字》、《的扁担》、《孔繁森》、《大禹治水》时，笔者将这人物一单元进行“前后呼应”式教学，对不同人物进行比较，让一个个人物形象在儿童幼小的心灵中渐渐变得丰满起来;教学《夹竹桃》，笔者向孩子们推荐季羡林大师的《朗润集》、《天竺心影》等，将孩子们的阅读向课外“全息延伸”，开阔儿童的阅读视野，丰厚儿童的文学底蕴。

二、结语

篇7

阅读的愉悦

李国文

古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。

应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，也是中国文化数千年赖以不坠的物质基础。但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断；糟粕和精华，自己说了算；予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。

我的阅读主张，说来简单。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。

有时，阅读闲书的愉悦所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。

因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。

（选自《李国文杂文》）

1.请概括本文的中心论点。

2.文章第三段运用了什么论证方法？有什么作用？

3.文章画线句中的“有时”一词能否删掉，为什么？

4.简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？

5.联系本文观点，结合自己的阅读经历，谈谈你的看法。

二、阅读下文，完成文后各题。

向后看别有洞天

刘家新

两位美国科学家做过一个有趣的实验：在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，5只苍蝇从暗处的瓶口找到出口，爬了出去；5只蜜蜂则全都撞死了。

科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一的出路，每次都朝同一个方向飞，而苍蝇则不死盯着那点儿亮光，碰壁后方知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一死一生，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种人生智慧。

人生有亮点，自然就会有暗点，而且会经常发生错位。要懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面的天空被乌云遮盖而失去色彩时，回头同样能看见一片蔚蓝。

一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，陷入自身的负面情绪中无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下开了个小火锅店，一年之后，她不仅还清了借款，而且还将生意的规模扩大了好多倍，这个小火锅店如今已在当地小有名气。生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时，我们需要向后看，理清思路，拥有一颗平常心，学会平静地说“再见”，避免误入激流、剑走偏锋，伤及自身和他人。

电视剧《九岁县太爷》里的酒家女老板说，任何人的一生中或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透这话中玄机。其实它是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭；形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”是人生的成熟。

向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有的生活框架，而是在现有的框架里构建新生活。“张果老倒骑驴”，功夫向后看，功效向前进。

人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。

哲人说：一个人的幸运在于在恰当的时间处于恰当的位置。人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧和汗水兑换幸福。

（选自《思维与智慧》2009年第9期）

1.文章以美国科学家的实验开头有什么作用？

2.文章主要运用了 论证和

论证。请举出一例并分析其作用。

3.有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让；而向后看，就是屈服退让。请你用文中的话反驳这个观点。

4.生活中有人正是因为读懂了“向后看”的真正含义，才成就了一番事业，请你列举两个事例。

三、阅读下文，完成文后各题。

由衷敬畏自然

安奋伟

中秋节是个古老的节日，祭月、赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。后来，文人墨客开始效仿祭拜，民间也有了祭月、拜月、赏月的风俗，历代相沿，形成了一个传统活动。

其实在古时候，由于人们对自然的认识水平低，对月亮的圆缺规律无法理解，所以人们对能带来光明的月亮非常敬仰，甚至有点畏惧，害怕得罪了月亮，它就远离天空，把它的清辉和光明带走，让人们沉浸在无边的黑暗之中感受孤独和寂寞，因此就有了一年中月亮最美最亮时候的祭月和拜月活动。

如今，科学技术水平的高度发达，人们在对宇宙万物的探索中，对月亮的认知能力达到了空前的水平，祭月拜月之风逐渐被赏月玩月的娱乐活动所取代，这是时代的进步。但同时我们是否应从古人的风俗中，重拾其敬畏自然之情，让天人合一的传统思想回归，以指导人们的日常行为，让热爱自然、保护自然，取代征服自然、破坏自然。

事实上，近年来越来越多的极端天气气候事件，正日益频繁地出现在人们的面前。“异常”“几十年不遇”“百年一遇”“历史极值”“历史罕见”等字眼不绝于耳。冰雪灾害、高温酷热、山洪泥石流、台风热带风暴等等灾害画面，不断地刺激着人们的视听。人们惊恐地发问：“天气怎么了？”同时，人们也开始检点自身在改造自然、征服自然过程中的不当行为，希望能够亡羊补牢，让走上“极端”的天气气候重新回到正常的轨道上，减少地球和人类的灾难。

提到人与自然的关系，一位专家这样阐述：“我们之所以要敬畏自然，不是因为自然比我们强大，而是因为尊重自然是一种能够获得理性辩证地对待自然的一种合理态度。”

可以说，放弃“人是万物主宰”的傲慢思想，重拾人对自然的责任，从思想上认识到敬畏自然就是敬畏人本身，人类才能从根本上减少自然灾害带来的痛苦。

《庄子・外篇・天道》曰：“天德而出宁，日月照而四时行。若昼夜而有经，云行而雨施矣。”说的也是依天体运行的规律办事，日月昼夜之行井然有序，万化自均，万化自宁，风调雨顺，天下就能太平。

“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。八月十五中秋赏月之时即将来临，让我们由衷地产生敬畏自然之情吧，愿月圆事圆生活更安适！

（选自《山西日报》）

1.本文的主要观点是什么？在作者看来人类如何才能从根本上减少自然灾害带来的痛苦？

2.作者为什么先从古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制和文人墨客祭月、拜月、赏月的风俗写起呢？

3.近年来，越来越多的极端天气气候事件表现在什么地方？人们对此有什么反思？

篇8

1．情境创设虚有其表，学生情感体验不足

阅读教学中，部分教师为激发学生学习兴趣，引入诸多新颖教法，通过角色扮演将场景重现，便于学生理解。但由于提供的角色有限，大部分学生仍游离于课堂之外，情境创设华而不实。教师创设的情境远离学生生活，缺乏足够的情感体验，其收效甚微。

2．教学目标设计欠妥，学生学习效率低下

部分教师“闭门造车”，缺乏对文本的钻研，缺少与组内教师的交流研讨，只是将参考书上的重难点知识进行简单罗列，盲目地套用目标。教师不分析学情，统一目标、统一问题、统一作业、统一评价，欲将学生“培养”成为生产线上的“合格产品”，忽略了学生的差异性和个性发展，大部分学生得不到应有的发展。

3．阅读时间安排不敷，学生自主思考匮乏

部分教师运用现代媒体，将“重点内容”直观地呈现在学生面前；部分教师为活跃课堂气氛，加入了对话、表演等活动，活跃了课堂气氛。但阅读课应解读文本、体悟情感的过程，没有读书环节的阅读课怎能算得上真正的阅读课？

二、初中语文阅读教学低效的破解之道

1．转变传统观念，跳出传统思维模式

（1）拟定明晰、可调的教学目标。教学目标是课堂的指南针，如果明确不明确，往往会影响到教学进程和效果。在分析学情的基础上，应使三维目标力求均衡，切不可顾此失彼。教学目标也应有可调整性，以备在出现新问题时变得混乱无序。

（2）营造和谐、开放的教学氛围。在阅读教学中，学生通过品读、体味、感悟文本中蕴含的精神，使自己的思想受到启迪，情感受到熏陶。教师在精准把握学情的基础上，考虑到每位学生的实际需求，创设和谐、民主、开放的教学氛围，充分调动学生的潜能，让每一位学生都能获得相应的发展。

2．创设阅读情境，重视学生情感熏陶

（1）阅读情境具有真实性、针对性。阅读情境的创设应真实有效，面向全体学生，要考虑学生的个性特点和接受能力的差异，使学生自觉融入情境之中。阅读情境的创设是为了让学生更轻松地进入状态，应紧扣教学内容，剔除华而不实的内容。教师应加强课堂的掌控，不能放任学生自流，不能为创设情境而脱离教学目标。

（2）阅读情境具有多样性。阅读课教学为加深学生对文本内容的感知力，应追求多元化的创设模式，除角色扮演之外，还可创设视频播放、音乐渲染等情境。阅读教学除了“读”，还免不了教师的“问”。通过适当“问”，使学生的理解由简单走向具体，思维由浅表走向深入。如在《明天不封阳台》文中讲述了由于一只受伤的鸽子躲在我家书架底下孵蛋，由此，引发了我们家“明天还封阳台吗？”的讨论，并最终决定“明天先不封阳台”，其理由是什么呢？“为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的‘朋友’，也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪。”由此，我们感受到了一个天真善良的孩子的美好心灵，感悟到了一个可敬可爱的父亲的强烈的环保意识，作品所表达的人应与自然和谐相处、共同发展的思想这一主题，是我们分析作品时应始终关注的。

3．科学安排阅读时间，引发学生自主思考

篇9

【论文摘要】在21世纪的今天,承担着为师生提供学术研究重任及文献信息服务的高校图书馆,如何顺应时代的发展需求,通过开展科学合理积极有效的阅读引导,使图书馆资源创造出更高的文化附加值,是本文探讨的主要议题。

高校图书馆是为高等学校丰富教育内涵,提升教学质量,提供科学研究,传播知识信息服务的学术性机构,是高校教育不可缺少的重要组成部分和文献资源中心。根据《普通高等学校图书馆规程》,高等学校图书馆应以读者第一、服务育人为宗旨,做好服务读者的各项工作。笔者认为,知识是人类共有的文明成果,而图书是这种文化资源的重要载体,如何拓展其博大精深的丰富内涵,通过有的放矢的阅读引导,真正做到开卷有益,需要做好以下三个方面的工作。

1高校图书馆为学生提供阅读的重要性

高校图书馆作为承载知识的聚集地,是广大师生学习阅读的知识场所,也是展示高校综合水平的文化窗口,还是科教兴国培育人才的重要阵地。众所周知,图书馆藏有浩如烟海的书籍,它们是人类思想的宝库,是人类进步的阶梯,是培植智慧的材料,是造就灵魂的工具。因为,书籍是人们不可缺少的生活伴侣和导师,它详细记载着人类社会生活的发展变化,是任何一种启蒙知识以及一种专业学科的基础,可谓是传播传递传承知识的一种具体表现方式。所以,内涵丰富的图书馆犹如在时代的波涛中航行的思想之船,可以带领读者从狭隘的地方,驶向生活无限广阔的知识海洋。人们常说,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀,看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。也有人说,书籍它像一个宝瓶,活跃着生机勃勃的知识精华;书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力;读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。那么,假如图书馆能积而不能读,何异掌书佣子？假如图书馆能读而不能行,所谓实足书柜也。因此,高校图书馆如果能将馆内的文化资源进行深度挖掘开发利用,并为广大师生提供科学合理正确有效的阅读指导,对于如饥似渴需要传道解惑的学生而言,不仅可以开阔他们的胸襟视野,提升文化知识修养;还可以使静止的图书活动起来,把更多的读者吸引进来,营造良好的阅读环境,把更丰富的知识传递出去,高校图书馆无疑具有不可忽视的重要性。

2高校图书馆员自觉深耕阅读的迫切性

高校图书馆担负着传递人类科学文化教育和激励人们获得所需要的知识、技能、信息等重要任务。在现实社会中,科技的快速发展,使我们正在经历人类历史上任何时代都没有经历过的高度变化,在这瞬息万变的时代,信息的技术成果和经济全球化,改变了整个世界,学习者继承了世界。有人说,在全球化潮涨潮落的过程中,起决定性作用的不只是技术和经济,还有人们的反应和采取的行为,人是社会的决定性因素。因为,在社会不断发展中,人们对于知识的需求也在与日俱增,如果高校图书馆员只是停留在从校门出来时知识结构基础上,那么可以肯定,高校图书馆只能是死水一潭,走不出脱离现实社会的固有怪圈。笔者认为,高校图书馆是读者阅读优劣的缩影,读者阅读的成败与图书馆员自身的知识水平优良关系密切。那么,高校图书馆员要承担起传递文化知识,引导学生深耕阅读的使命与责任,就必须具备知识化多元化现代化的综合实力。图书馆员在专业上,一是必须视野开阔具有强烈的事业心,具有无私的奉献精神,才能执着而不拘泥,达观而不放任自流;二是必须具有一种真诚的服务态度,具备一种钻研善学的卓越特质,才能不断地历炼内功,用自己精湛的学识为广大师生服务;三是必须率先养成坚持常年阅读的习惯,善于阅读懂得阅读科学阅读,不断进行知识积累和提高专业技能,才能积极引导学生们的阅读实践,激发学生们的智慧潜能,最大限度地满足学生们的不同阅读需求,使高校图书馆在教育引导学生阅读方面取得事半功倍的效果。

3高校图书馆科学引导推动阅读的可行性

21世纪最实用的高校图书馆会是什么样子呢?也许没有人能够提供精确的未来蓝图,但它应该植根于本校而具有国际视野,将知识整理精炼应用,把知识转变成智慧,变为有用的信息,再将信息转变为有意义的知识,最后将知识转为有用的阅读需求。这就要求高校图书馆必须以读者为中心、以知识为基础、有策略有计划有主题有重点地引领阅读,不断提供高质量高效率的阅读指导建议,调动学生参与阅读深耕阅读共享阅读的积极性。因此,图书馆员要站在图书资讯的高处,以跟上全球化下时空转换加速进行虚实结合的多元呈现,有能力让读者了解资讯背后的历史与未来,透过图书馆书籍文献信息资源的开发利用,整合世界政治、经济、文化、社会、科技发展趋势变化的丰富内涵与最新动态资讯,让阅读变成在各种感官素材多元激荡下的轻松交汇,掌握了解现实社会需求。例如,本人作为高校图书馆的馆长,以广采博学开放包容的姿态,在推动学生有效阅读方面,进行了大胆的探索尝试。以高校的文化专业为契入点,专门增设了人无我有,人有我特,人特我优的非物质文化遗产特色图书馆,其中包括广东的粤剧、潮剧、汉剧、影视等,就材料而言,已不再局限于书本;就空间而言,也不必局限于教室与图书馆;就物件而言,更是不同艺术门类、不同风格、不同形式、不同内容,一个个栩栩如生的人物造型,一个个立体生动有趣的艺术形象,千姿百态风格迥异,直击着读者的心灵世界,强烈的视觉效果使虚功实做的阅读,成为释放资源优势能量的最佳载体。而建立在弘扬保护传承发展基础上的该特色馆,也获得读者们的广泛关注积极参与及高度评价。从本图书馆组织阅读的实践中佐证,推广多样化的深度阅读在高校具有一定的可行性。

古人云:水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,对击始发灵光。高校图书馆在引导读者广泛阅读互动方面,应以更贴近生活的角度呈现,致力于扩充读者的知识容量,通过更有效的阅读引领,使图书馆真正成为读者接受书籍熏陶,感悟知识魅力,体验阅读快乐,得到心灵的充实,升华人生境界的理想殿堂。

参考文献

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第23卷.北京:人民出版社,1972.

篇10

关键词回归超越价值

语文教学似乎有个怪圈，容易走极端。过去我们视教材为典范，视教参为权威，在教材面前唯唯诺诺，不敢越雷池半步。而今，各种“理论”沉渣泛滥，我们又走向了另一个极端：追求所谓的“创造性阅读”，无视教材的存在、轻视教材的价值无所不在；学生脱离教材在课堂上的天马行空、五彩缤纷的多媒体展示好象均成为一种时尚。“摇头晃脑时代”虽逝，但相比，我们花哨的课堂是否少了语文课堂应有的文化底蕴，少了语文学科应有的思想深度！

每一种理论被夸大或对理论理解的偏差都是非常危险的．不管怎么样，语文教学的核心仍是课堂上的教材阅读，如果远离教材去谈什么“超文本、大阅读”之类的高论，那语文教学可能成为那美丽的空中楼阁。因此，对待教材我们很有必要呼唤回归与超越。

（一）

注意到一种现象，有些老师用喜欢用“文本”的称谓来替代教材。何谓文本，《现代汉语词典》是这样解释的：文本是文件的某种本子（多就文字、措辞而言）。文本一般是指文章，对用文本这称谓来替代教材是否科学性姑且不论，但我们得弄清楚文章和教材价值的区别。我们都知道不是所有的文章作品都能作为教材，文章作品的阅读客体指向是多向的，是作为社会阅读而存在的，承载的更多的是知识的传播、情感的交流、休闲消遣等价值，总的来说是一种信息传播的价值。而文章作品一旦进入教材，其阅读客体指向是单一的，是作为特殊阅读群体而存在的，信息传播的价值依然存在，但不是主要的。学生作为特殊群体通过教材提供的信息进行了进一步的感受、思考，进行听、说、读、写的实践，也就是说人文性和工具性的体现。教材是学生发展自身完善语文心智的载体，简单的说，教材不仅要让学生主体关注信息传递的“是什么”，更要观照信息中的“为什么”和“怎么样”。这过程好象来料加工，因此，教材承载的价值除信息传播的价值外，主要的还是信息处理的价值。

以五册的《重新创造的艺术天地》为例，如果只是作为文艺学论文，主要的价值是传递着诗歌欣赏的知识，向读者阐明诗歌欣赏是一种再创造，了解“再创造”的实质，并且通过实例传递再创造的丰富内涵。主要是起着知识传播的作用。

而作为教材，除这些之外，还要求学生运用文章中的方法去欣赏诗歌。更主要的还有通过教材，提高语言信息处理的能力。如给“再创造”下一个定义，这就涉及到语言表达中的语段压缩能力的训练。学生应该懂得定义的表述方式，是特点加领属，先得筛选信息，找出“再创造”的领属是一种想象活动，再找出主要特点是读者正确把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象。而后，按表述方式组织语言：“再创造”是读者正确把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象的一种想象活动。不要小看这简单的结果，这中间其实包含了语言的筛选、概括能力等（如语言勾要、概括、综合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具体内容等问题都是学生语言信息处理能力的体现，更是教材语言处理价值的体现。

教材和文章作品有着质的不同，那就是价值主要取向的不同。为此，我们毫无理由轻视教材，忽视语言符号外的价值存在。

（二）

教材就是一种文化，一种文化价值的体现。从起源的角度来说，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是说教化人、塑造人、熏陶人，促进社会文明的传承和完善。虽然现在的文化趋向多元化，但文化的最深层次、文化的核心——价值观应该是多元中的主流，应该是人们对理想、信念、取向、态度所持的主流，是群体认同的基石、群体力量的根源。而教材恰是这些文化价值的浓缩。有这样一句话“浓缩的就是精华”，这精华就是对人（特别是青少年）的知识、能力、思想、心理、情感和品质全方位的影响。这样说吧，几乎每个人的成长都受着教材的影响。我想，华罗庚的《统筹方法》一文不知道影响了多少人的思维方式。

教材的编写不可能超越时代和社会，而任由教材编写者的异想天开，想怎么编就怎么编，必须统一到一种文化上来，这文化当然有着更多的国家意志。不管哪个国家、哪个朝代的统治者都非常重视课本这文化的建设。以我国为例，1903年，我国的基础教育建立了分科教学的新学制，开始设置语文科，从此，中国才有了现代意义上的语文教育和语文教材。在这以前，语文教材有两种表现形态：一是蒙学读物，大致相当于我们现在的小学语文教材，二是儒家经典和古诗文选本，大致相当于现在的中学语文教材。建国以来历次的中小学语文教学大纲，对语文教材的选文，都十分强调积极健康的思想内容与优美的艺术形式的统一。

教材作为文化的显性体现，一种继承传统与与时俱进的统一，应该为学生的成长打下精神的底色。也就是说，通过教材使得文化被继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化。譬如《我与地坛》、《胡同文化》、《庄子：在我们走投无路的时候》等文，真是读它百遍不厌，教它百遍不烦。再如近几年教材的增删，可见端倪。

2004年由人民教育出版社编写的全日制普通高级中学语文读本（必修）第一次出版，其中节选的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两个章节被合为一个单元，取名为“神奇武侠”。

也是2004年，广州市高中采用由广东教育出版社编写的新教材，特设“走近经济”的单元，收录了经济学家王则柯的《钱》、茅于轼的《市场经济中新的道德和法治》等文章。

这些增删的背后，不难窥视出教材的时代气息和文化韵味。一位特级教师如是说：“语文课本的篇章，必须不断经受当代价值观念的苛刻的检验，要堪称经典。”据说俄国著名作家托尔斯泰在后来不想创作了，而转向小学课本的编写工作，其目的都是为了更好地发挥这种文化的影响和作用，重铸俄罗斯民族的灵魂。语文老师作为文化的直接传播者，有什么理由不重视教材，甚至抛弃教材呢？

（三）

在教学中，学生的主体性得到了空前的重视，而教材的主体性可能被忽视，教材在语文课堂教学中，应是学生理性认识发展的主要载体。而今课堂上少了朗朗的书声，少了蹙眉深思的可爱样，少了对语言的咀嚼玩味。在高中四册，有个普遍的现象，用视频或影片替代了教材的阅读，这可能与四册大都是小说和戏剧有关，但这样却没了对语言的深刻体验。甚至套上“创设情景”的美丽外衣。情景创设无可厚非，情感体验也值得称道。但离开了教材，是否就意味着忽视了学生的理性认识的发展呢？以《雷雨》为例，影片有多个版本姑且不说，只那影片的台词和原著完全一致吗？即使完全一致，那对语言的理解也不尽相同。

影片虽然能给学生一定的感悟和体验，但离开了教材，离开了原著，难以使学生有个理性认识问题，不以理性认识为基石，那感悟、体验的发展可能是不够完善的。

更有甚者，课堂中有些老师把“对话”颠倒，课堂内的对话包括学生和教材的对话、教师和教材的对话、学生和教师的对话。这三者中首先应该是学生和教材的对话。

教《我与地坛》一文，可能有个普遍现象：学生不愿精读，教师无视这现象，在课堂上进行学生讨论、师生对话交流，大谈“对生命的感受”、“对母爱的理解”这两个方面的话题。这些泛泛而谈的空话、套话，在任何时候，在没有教材的依托的情况下都能说出的。如果仅仅是这些，那教材所体现的价值何在呢？文章花木鸟虫不正是无言的诉说着生活的蕴藉和爱意吗？“荒芜但不衰败”的地坛描写不是史铁生心灵的历程吗？之所以课堂肤浅，主要的原因不外乎缺少学生、老师和教材很好的对话。

利用好教材，要学生阅读教材，走进教材，用心与教材对话，用自己的眼去触及，用自己的心去触摸，从而走进作者的精神领域，并从中生成意义。如果没有这样的环节，最好的课只是个水中浮萍，师生对话越热闹，就和教材离的更远。课堂看似花哨，实际上是扼杀了学生语文心智的发展，因为学习的过程主要是一种理性的活动，是一种逻辑思维的过程而不是恰恰相反。

（四）

叶圣陶曾明确指出：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”语文教材要有助于“反三”，就应当更好地“举一”，重视教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。这不仅需要教材的回归，还需要对教材的超越。使教与学逐步从必然王国向自由王国飞跃。

超越首先得有个教材使用的“整体观”。教材的整体观念大家很熟悉，但在实际教学中并未引起足够的重视。把教材分析的支离破粹，课文与课文没有很好的整合比比皆是，只见部分，不见整体，只见雾里看花，不见庐山真面目。实现教材阅读的超越，教材的重组可能是个比较不错的方式。教材重组是语文教学一体化的思路，也是学生语文心智能力的动态生成。重组其实也是充分考虑到教学的主体性。许多语文老师都有这样的感受：有的文章，学生在课外读的津津有味，而一到课堂上就提不出兴趣。国外阅读研究者把这种现象称为“杰克现象”，究其原因，课外阅读是出于阅读主体的生命本能需要，是一种“真实性”的阅读，只为获取信息而读。而作为教材，还要伴随着阅读分析和阅读训练，不一定是阅读主体的本能需求，是一种“强加性”的阅读，兴趣就自然下降。我们使用教材的整体观就是为了抓住学生的“真实性”，隐蔽我们的“强加性”，让学生对教材有独特的生命个体体验，把我们的教材“鲜活”起来。教材的重组方式很多，有以话题重组、以情感重组、以作家重组等。当然，《语文读本》中的文章是重组的首选。以话题重组为例：在教学四册《杜十娘怒沉百宝箱》一文时，我们可以把三册的《诗经》三首中的《卫风•氓》、《邶风•静女》、《孔雀东南飞》、《琵琶行》、四册的《长亭送别》等文重组为“中国女情观之思考”，让学生感受到人们对自由美好爱情生活的向往和追求，表现出对当时扼杀自由爱情的邪恶势力的诅咒和控诉外，还更深入的思考，中国女性对待爱情其实有着“等待”的情怀和意识，而大多时候，女人的等待的结局是背弃与绝望。而在男权主义的价值体系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中国大地上有不少的望夫石，不少有关望夫石的“美丽”传说。如果我们在整体的基础上进行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“与其苦等千年，不如在爱人的肩头痛苦一晚”。我想学生会有深刻的体味和感悟，从而有兴趣去感受整部教材，那么，学生与教材的对话就水到渠成，教材的各种价值也会在更大程度上到得到了体现。

再如，把《离骚》、《短歌行》、《归田园居》、《庄子：我们走投无路的时候》、《逍遥游》重组为“中国知识分子的价值观”，让学生感受到中国知识分子是一个复杂的矛盾的综合体，一直在“进”、“退”中挣扎。更主要的是还要让学生得出其矛盾的原因：中国的传统文化中的儒、道、释三家思想深刻的影响着中国知识分子价值体系的形成。

超越还得有个教材使用的“思辨观”。思辨不是只重思考的结果，更是重思考的过程。如王国维的三个境界：第一境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。对教材的思辨的过程，是一个苦思而得的过程。

思辨观离不开整体观，在教材整体整合的前提下，培养学生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想与神奇的语言魅力淹没在冰冷的分析中，尽可能运用各种手断，驱赶学生的原动力，激发学生的思考，放飞学生的双翼——想象和联想。其实，教材的理解本身就是一个再创造的过程，是学生创造而注入学生自身情感和智慧的过程，是一个学生感悟作者言语背后隐蕴着的作者有意或无意留下未成性的意蕴空间的过程。以我曾任教《故都的秋》为例。在感受北国之秋的清、静、悲凉的特点时，和学生一起把几段描写景的段落改写成几首现代诗：

（一）

故都的秋，

在小院中每座低矮的破屋内外；

在秋槐的每一朵落蕊里；

在秋蝉的每一声残鸣中；

在秋雨的每一个雨点中；

在秋枣的每一丝微黄里；

也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。

（二）

租人家一椽破屋，

早晨起来，

泡一碗浓茶、向院子一坐，

看得到很高很高的碧绿的天色，

听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，

朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，

在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花，

蓝色或白色者

在底下，

长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，

秋意十分

……

（三）

象花而又不是花的那一种落蕊，

铺得满地。

脚踏上去，

声音也没有，

气味也没有，

但有一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，

灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，

细腻，清闲，落寞，

北国的槐树，

也是一种能使人联想起秋来的点

（四）

北方的果树，

到秋来，也是一种奇景。

枣子树

屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，

都会一株株地长大起来。

枣子颗儿

象橄榄又象鸽蛋似的，

在小椭圆形的细叶中间，

显出淡绿微黄的颜色的时候，

哦……

正是秋的全盛时期；

枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分

是北国的清秋的佳日，

枣树叶落，枣子红完，

西北风就要起来了，

北方便是尘沙灰土的世界

……

通过教材的改写，学生很快就能感受到那份故都秋的特点。作为教材，向特定的阅读群体提供各种信息，如社会人生自然知识，思想情感情趣、文章本体体现的语文知识以及语言信息处理材料等。这样我们在使用教材时就得充分考虑其情意价值、知识价值、智能价值（语言信息处理价值）。

对于《故都的秋》的改写，不是简单的操作技能的问题，它更多的体现教材的情感智能价值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以无限的心智因素为基础的。文章所体现的“清、静、悲凉”在改写后就显得比较直观，学生也在改写中感受到了散文语言和诗歌语言的区别，更主要的我想是学生能从中感受到语言是情感表达的重要显现。如两句诗句“扫街的在树影下一阵扫后\灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，不起眼的意象呈现了那种悲凉与落寞、细腻与清闲的意境，秋韵就在面前。学生就不得不感叹语言的魅力与神奇。

我在此呼唤教材的回归意识，并非要我们语文老师走老路，而是针对实际忽视教材的现象，以引起我们的高度重视，更好发挥教材的“举例”作用，进而对教材阅读的超越。

参考文献：

⑴《心理学》叶奕乾祝融里主编华东师范大学出版社

⑵《中学语文教育学》于亚中鱼浦江驻编高等教育出版社

⑶《叶圣陶语文教育论集》北京教育科学出版社