辩论会主题范文

导语：如何才能写好一篇辩论会主题，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：静物画；再现；表现；主体

中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）33-0064-02

艺术是人类表达自己的一种方式，正如黑格尔所说，艺术可以使神性之物、人类最深刻的旨趣、精神的最广博的真理获得意识和表达。在艺术中，我们看到人类揭示和表达其“世界关联”――人对其同类的理解，人对非人的存在者和超越人的神性之物的理解，以及人对他自身的理解。艺术具有一种可感受、可欣赏之外的智性力量，人类通过艺术创作进行纪录、抒发、思考。但这些纪录都具有源自时间长河的特质，不仅如此，艺术乃是一种具有种种可能的理解层面的语言，在我看来有些时候一件艺术作品更像是一则寓言，每一层新的涵义的获得既需要恰当契机的灵犀，也需要创作性地主动获取。本文选取了几幅静物画为分析对象，静物画把无生命物体作为单独主题来描绘，从题材上看，它是无关宗教、政治、历史的需要，而从可见之现实汲取艺术灵感，这可见之现实往往是日常性的常见之物，如花卉、水果、瓶子等。文中将暂时忽略掉静物画内容选择上的象征性、含义等，将言语内容范围缩小以集中探讨这几幅画的寓言性含义，以及绘画言语方式背后作为思维着的意识的人对立于自然之中的自我认识的变化。尝试从人如何看待自己、如何看待自然的物我关系入手，探讨在艺术这个感知世界里，人们如何从对自然的膜拜中站起身来、从生活的日常感觉中摆脱出来、在现代社会技术理性专制之下寻回个体生命和心灵感知的鲜活。

一、再现世界的“无我”

静物画作为一个独立的画种出现在宗教改革运动以后，在新教商人阶级的推动下，艺术家从依附于教会、君主、国王这样的赞助人转变为在市场上寻找买主。无论是十七世纪传递着富贵之气的以东方瓷器、南方食品、波斯织毯为描绘对象的静物画，如威廉.卡尔夫的《有船蛸杯的静物》，又或如克拉斯以翻到的玻璃杯、怀表、骷髅等物象征生命的脆弱，惊醒世人时间易逝、人生短暂的劝诫警世的静物画，甚至如十九世纪库尔贝等以老百姓日常生活为题材的静物画，如描绘濒死的鳟鱼的《鳟鱼》，在现代审美到来之前的古典世界里，我们能从静物画的演进之路中，看到人是如何从宗教的世界转向世俗的世界，如阿尔岑的《肉摊》一画里，他将宗教主题和日常生活有机结合在一起，宗教场面隐退在前面的静物之后，显示了对日常事物的兴趣背后摆脱宗教的束缚，关注现实人生的转变；人如何从对无生命物的精湛却冷静再现转变为将主观情感寄放其中，如卡拉瓦乔的《水果篮》一画，熟透的水果已开始枯萎，疤痕累累的水果在平和的漫射光下静静呈现于一片斑驳的墙之前，画中之物显然承托了卡拉瓦乔的主观情感；也可以看到绘画如何从面面俱到的僵硬死板的描摹转而追求画家的艺术趣味、展示画家的审美倾向，如夏尔丹用油画直接写生的方式代替依赖前期素描的方式再现对象，他对于油画颜料的特性和肌理尤其关注，在他的《鳐鱼、猫和厨具》一画中，我们可以看到夏尔丹成功地用强劲的笔触、厚重的油彩形成一种令人感官愉悦的视觉语言。然而在这样一个的古典世界里，对自然的“再现”始终是绘画的基本准则，正因意义来源不是人，而是上帝、某种形而上的本体，我们才需要不断对自然进行“再现”。而同时，在再现的艺术中，也绝对不会出现“我是谁？”这样对主体之我的进行思考的追问，在这样的本体面前，人是“无我”的。

二、表现世界的“物我对立”

马克斯・韦伯用“祛魅”一词描绘西方国家从宗教神权社会向世俗社会的现代性转型，正如谢林所说：“现代世界开始于人把自身从自然中分离出来的时候”，当神秘的、神圣的自然被牛顿放置于实验室让自然说出自然的秘密时，世界成为了人用工具理性所把握的世界，而艺术家笔下的物也成为了艺术家意志所把握的物。物与我的关系从依附于自然之物的“无我”状态转变为“物我对立”的由人主导把握的对立关系。一直恪守艺术反映现实这一古典时代艺术观最高原则的“再现”被“表现”所取代。从古希腊的艺术模仿现世到近代通过想象去追求客观的绝对，亦或象现实主义那样，通过一种典型化的描绘去体现现实的本质和规律，“再现”的艺术以一种外在的东西作为自己的依据，作为艺术活动主体的人在前现代其实并未在创作中真正体现出自己的主体地位，因为作为上帝的仆人、自然的附属物的人此时并不是一个个体之我、主体之我。正如福柯所说：“主体是现代的产物”，这个笛卡尔口中“我思故我在”的“我思者”凭借自己的思维来掌握世界，将我们与世界的关系从本体论意义上的关系转换为一种认识关系，终于宣布现代的来临。我们不是从自然的本体来描述这个世界，而是从人的思维本体来描述这个世界，外部的客观世界通过人的认识向人呈现，世界成为了认识主体的“表象”。而这个认识主体也与客观世界分割并对立起来，形成一种物我对立的关系。

这种主体意识在塞尚以及其后继开来者毕加索的静物画中有着十分明显的体现。塞尚在《有苹果的静物》一画中，去除了作为苹果、杯子和盘子的物质特性，以圆柱体、圆锥体和球体来处理自然对象，这种描绘方式显然不仅仅是一种绘画技法的改变，在这里，意义不在于苹果、盘子等物是否真的如其所描绘的那样，也不在于画家是否能描绘出物的本质，意义在于，画家这个主体成为了支配一切的主导力量，外部世界失去了自身独立的存在，仅仅是主体之我的表象。正因如此，选择描绘何种对象就不再重要，塞尚选择的对象十分平常，静物是塞尚的重要创作实验对象，而这些静物和他所画的风景、人物题材也并无意义上的不同。在塞尚的笔下，对象已经不再是照相式地被真实呈现其外表，也不是印象派基于科学的眼睛之所见的真实，这两者都仍是由物的概念去获得印象，或模仿或再现，其依据都是外在之物。塞尚将这根据由外在之物转到了内在之心，他脱离了印象派的自发性感觉状态，用高度理性、审慎的探索和分析将知性秩序注入画面，通过理性地控制色彩、体量、深度和平面关系，简化的形式和强烈的重量感造就了一种稳固、冷静和单纯、永恒的形式感。而这形式并不是由概念而来，即不是取决于事物本身，也不是画家对事物的直观感受或印象，这形式摆脱了概念、丢抛了现实、既自由又忠于自己，是克罗齐所说的直觉创造。如果说印象派将色彩从对物象的依附中解放出来，使绘画从对事物的模仿中解放出来，使色彩成为色彩――独立的绘画元素，那么塞尚的画就是将绘画的形式结构解放了出来――在这之前，形式或结构都来源于被描述对象――返回形体，将当下灵动的感觉与自身内在的知觉结构结合起来，使形式获得了一种纪念性的力量从而导致人们对绘画本质进行新的思考，即绘画的形式语汇的自律性。

坚决与传统决裂的克罗齐将由直觉而来的表现代替了由概念而来的再现。绘画艺术从前印象派到后印象派，经过了一个从古典形象的模糊到刻意于求具体情景真实，再到创作一种带有本质性的形式的从再现走向表现的历程。西方绘画从塞尚开始明确走向了以肯定主体心灵的自由而建立审美自治、自主、自律之路，而毕加索则是继承其在这条路上走得更远的人。在毕加索的《瓶子、玻璃杯和小提琴》中，我们大致可以分辨出几个基于普通现实物象的图形，然而毕加索在描绘过程中甚至不再以现实物象为起点，将物象分解为基本元素，而是以基本元素为起点，将这些形状、块面转换为客观物象的图形。这种抛弃现实物象客观性、本末颠倒的做法和塞尚在绘画中找到物的可安顿的形式结构相比，显示出一种更大的与自然分离的决心，物品在这样一个远离其本源视觉形象的陌生世界，一个格格不入的世界里被呈现，也让观者不得不思考这种离奇性。在这幅作品中，毕加索举重若轻使用一块印由木纹的纸表示一把提琴，在阐述他自己对于拼贴的看法时他说：“将不同物质引入构图，在画面上成为和自然相匹敌的现实”。“和自然相匹敌的现实”一语或许可以作为从塞尚以来艺术摆脱模仿再现观最好的意识根源。

三、物我两忘的审美救赎

毕加索以一种不同与自然秩序的秩序组建了一个自律的纯绘画性结构。他将物置于一个远离其本源视觉形象的陌生世界，而这个矛盾的让人不安的世界恰恰正应和了西方现代人所处的让人不放心的世界的孤独感和异化感。艺术作为超越现实之上的自由精神世界，被视为神奇的力量，使人在纯形式的艺术世界里找回那个被现代科技理性异化的个体生命和心灵感知的独特性和完整性。和毕加索一样游走在具象绘画边缘的另一位艺术家莫兰迪用另一种方式完成了这种心灵救赎。如果说毕加索的方式是通过主体的强力意志将人立于物之上，那么莫兰迪的方式则是通过沉默的对话和世界进行无言的交流，在与物的世界的静默观照中实现了心与物的交汇。毕加索让画成了战场，成了艺术家和描绘对象争辩的场所，在画家意志与客观对象的角力中，被描绘的事物由于受到控制而隐失了，物丧失了它的本质，物的本质丧失得越多，意志的本质就更多地从具有控制作用的强力转变为纯粹的残暴，这种残暴使被控制者变成了，剥夺了它的一切抵抗可能性。为人的主体意志所操控，成为“”的物在莫兰迪谦抑的手下恢复了物的特质，不再和人呈现一种对立关系。莫兰迪将最为日常的壶、花瓶、咖啡杯等这些简单近似于几何体的清淡之物，通过形式的纯粹、色彩的凝练将静物不动的特质、确实的力量呈现出来。画中之物是画家观物的直接呈现，不强加所求，也不刻意操作，在他看来，是一种直觉的“发现”。莫兰迪直接呈现的绝不是一种物的视觉的幻觉，莫兰迪笔下的物似乎也不是存在于具体的时空之中，物不是单单由于光的照射作用或占据了某个时空后才存在，而是透过由发自物本心温暖的生命力及灵气而后显示其存在的。莫兰迪的画，不着意于物本身的客观属性，没有主体的绝对控制，在物与我的往返回应中，已不知到底是物化为我，还是我化为物，物与我经过深陷与抽离，呈现出相似的本性。观者在这些静寂事物的“永恒外观”上体察“平凡事物的形而上精神”，在莫兰迪令人沉思的、时光停滞的视觉世界中，体察永恒而确定的存在，在变动不居、支离破碎的现代社会，这种永恒与确定无疑是人最好的精神庇护。

参考文献：

篇2

崔智杰

今天，我们作文班举行了一场激烈的辩论会。

这场辩论会真可以说是“战火纷飞”。

崔老师宣布：“电脑时代还需要认真把字写好吗？为主题的辩论会正式开始！”首先，由反方一辩说明观点：“现在手写已经落伍了，电脑科技如此发达，完全可以用电脑取代手写了。”“请正方一辩回答此问题。”彭艺萱有模有样地问道。

“汉字是我们中华民族的象征和骄傲，我们应该传承我们祖先发明的文字。”尚瑛琨也不甘示弱。

“并且，不写汉字用电脑打字是传统文化的侮辱。”韩明泽又说。

“用电脑打字不是对祖先的侮辱，只是把它们转化成高科技罢了。”梁宇轩（反方二辩）说。

……

这场激烈的辩论会真是针锋相对啊！

篇3

"叮铃铃……”上班队课了。八位辩手们信心满怀地手捧一大叠资料，后援团也整齐的坐在位置上，向各方辩手投去鼓励的目光。辅导员冯老师和辩论会的主席潘梦霜也拭目以待。经过一系列的中队出旗仪式过后，辩论会终于拉开了序幕。

第一阶段，由双方一辩阐述各方观点，我方的观点是网络的利大于弊。先有施皓诉说。你别看他个头有点小，但他口齿伶俐，能言善辩。反方一辩许佳也有两把刷子，是把能说会道的好手。我方施皓从网络的3个必要性说明了网络的利处，真可谓是天衣无缝，无可挑剔。而反方一辩许佳却列举了网络的种种弊端和三大问题，与3个必要性形成了鲜明的对比，双方各持己见，不相上下。经过这一轮的角逐，我方稍稍失利，可大家却永不言败。

…………

到了自由辩论的阶段，这场辩论将是最惊心动魄的较量。辩论会也到了白热化阶段，就是到了最的时候。这一轮的考验将是最具有挑战性的，这就得看辩手的随机应变的能力。反方许佳提出了一个问题，她家的电脑时常被黑客入侵，在网上实行勒索，这又做何解释。我是正方二辩，就坐在施皓旁边，苦思冥想，就是百思不得其解。我望了望施皓，发觉他听得非常认真。只见他竖起一对小耳朵，仔细的倾听着，觉撅着那一张小嘴，眼睛一眨也不眨，满脸疑惑的样子。等到问题提完了，他仿佛抓住了对方的弱点，一双眼睛放出了亮光，拿在手里的笔猛地一敲，心中好像在暗暗喜道：“嘿嘿，有啦!”正当同学们绞尽脑汁时，他以迅雷不及掩耳之势，鼓动如簧般巧舌，滔滔不绝地陈说起来，那话语犹如黄河之水，一发不可收拾，光是那唾沫星子，就足以将整个教室淹没。一番连珠炮过后，反方过了半晌，才醒过神来。对方辩友许佳也不是吃素的，她苦思冥想，使尽浑身解数，眼珠子“骨碌”一转，猛地一站，口若悬河，妙语连珠。整个辩论会仿佛成了施皓与许佳的舞台……

篇4

“叮呤呤——”，激动人心的“小小辩论会”终于拉开帷幕。

首先，由李薇（主持人）介绍了双方同学。我方派出了徐诗雨、刘欢、张伟等几大阵容。对方也不甘示弱，派出了“万事通”符仲，“作家”宋云浩、胥枭等几大阵容。

我方一辩同学徐诗雨发言：“我方认为，读书比看电视好。因为，看书可以培养空间想象能力；而电视，是直接可以放出图象，脑子里什么都不用想。”

对方一辩同学符仲反对：“看电视时，虽然可以脑子里什么都不想，但里面人物的动作非常真切，表情各式各样，可以让观众更加清楚、明了的看见。”

徐诗雨无言以对。刘欢接着话柄说：“看电视会影响视力，你看，你不是戴了副眼镜吗？”

“我这眼镜也不是光看电视而戴上的。难道看书不会影响视力吗？”符仲滔滔不绝。

刘欢无话可说。“万一停了电，那就看不成电视了；而看书就可以：白天，可以借光看书；夜晚，可以点蜡烛看。”多亏张伟转移话题。

……

经过几十回合的“口战”，双方都已口干舌燥。罗老师宣布辩论会到此结束，正方取得胜利！

“yeah！”我方同学高兴的欢呼起来。

篇5

一、活动目的：

通过开展形式多样、内容丰(励志主题班会)富多彩的符合青少年心理发展特点和成长规律的教育活动，使广大青少年从小养成诚信的良好习惯，讲求信用，真诚待人，说老实话，办老实事，做老实人。把他们培养成为合格的有中国特色的社会主义现代化事业的建设者和接班人。

二、活动对象：高二(2)班全体同学

三、活动形式：辩论会、故事演讲、小品

四、主持人：吴丹

五、活动内容：

1、话题导入，揭示活动课题

2、诚信大家谈

3、诚信之小小辩论会

4、诚信故事展示

5、面对诚信的危机，我们中学生怎么做

六、活动过程：

(一)、话题导入，揭示活动课题

高中励志主题班会：言必信，行必果-诚信主题班会教案高中励志主题班会：言必信，行必果-诚信主题班会教案主持人：从字面上说，“诚信”就是诚实守信。诚信，乃做人之本。当今，在社会主义市场经济建设中，诚信显得越来越重要，如果一个单位、一个地方、一个人一旦失去“诚信”，那他将会变成“孤雁”之行，他的事业将会变成“断水之源”、“无本之木”。世界因为有了诚信才更加精彩。我们今天的班会主题就是“诚信”。

(二)、诚信大家谈

主持人：对于诚信相信每个人都有自己的理解?那么，同学们又是怎么理解的呢?(同学们根据自己的理解和通过看过的资料发表自己的看法)

a:

北山愚公的故事透露出一个道理：诚信是通往成就的道路。

b:

刘玄德为求卧龙而三顾茅庐的故事更为诚信创造提供了一个经典的例证。诚信，即是治国之道，兴邦之计。也是每个人的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚难成事。

c:

诚和信是相辅相成的，有诚方有信，信有则会更诚。诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。有诚信，世界才有美丽;有诚信，世界才有真情;有诚信，世界才有明天。

d:

诚信是增进情感的剂，在生活中，人们难免与朋友发生这样或那样的误会，那么消除误会的最好的方法即以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子中一路走好。……

(三)、辩论会：

主持人：听了这么多同学的发言，都说到了诚信的重要。但在日常生活中，我经常听到这样的抱怨：这个世界根本就没有诚信，也不能讲诚信，如果你讲了诚信那会吃亏上当的。那我们生活需不需要诚信呢?下面我们来开一个小小辩论会，来辩一辩，听听同学们的想法。正方同学的观点是：现代社会更需要诚信。反方同学的观点是：现代社会根本不能讲诚信。

下面我们进行辩论(辩论之后根据当时状况，由班主任略作小结，辩论完毕)

(四)、诚信故事演讲：

同学们自己收集的小故事，通过与故事中人物的沟通，让我们知道讲诚信是多么美好的事。

(五)、面对诚信的危机，我们中学生怎么做?

小品演出：《作弊》

主持人：同学们看了这个小品肯定会有很多的想法，你认为应该怎样做呢?

a: 我认为学生不能丧失诚信。在人的一生中，我们会得到许多，也会失去许多，但守信用却应是始终陪伴我们的。以虚伪、不诚实的方式为人处世，也许能获得暂时的 “成功”，但从长远看，他最终是个失败者。这种人就像山上的水，刚开始的时候，是高高在上，但逐渐逐渐地它就越来越下降，再没有一个上升的机会。

高中励志主题班会：言必信，行必果-诚信主题班会教案励志故事_经典励志故事_励志小故事b: 古人说过，“知之为知之，不知为不知，是知也。”一场考试舞弊得逞，能说明你把这个问题搞清楚了吗?不做老实人，而最终受伤的还是你自己!试想，如果在学生时代我们就随意糟蹋自己的信用，用虚假的成绩怎么能参加明日的就业竞争?考试作弊也会损坏了校园里公平公正的气氛。因此，请每位同学都珍惜自己的信誉，守住一片纯净的心灵!

如果我们走入了诚信的沼泽，那将是怎样一种情形呢?看似平坦的草地，可能就是泥潭;看似坚实的大道，可能就有陷阱;看似美丽的鲜花，可能布满毒刺，这就是失去诚信的世界。在没有诚信的世界里，人们互相伤害，没有人拥有安全感。诚信对于我们的生活，如同阳光、空气、水一样重要。

主持人：那么作为一名中学生，我们还不必去迎接社会的风浪，那我们有没有在接受着诚信的考验呢?有。我们的诚信精神体现在哪里呢?——那就是不作假，作业不作假，说话不作假，考试更不能作假。

班主任发言：学生考试作弊的原因，客观上可以归结为竞争带来的负面影响，而主观上却是一种道德危机。同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石;需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。诚实是做人的根本，是成就事业的保障。诚信教育是靠一点一滴积累、建立起来的。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。在我们英才，有着严谨的学风，有一支敬业爱生的教师队伍，有一个朴实上进的学生群体，愿同学们都来打造学校精神，做诚信明礼的好学生，做可爱的始中人。

(六)、总结班会

主持人：人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康做伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但，失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切，金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。今天我们的班会就此结束了，我们在未来的日子里一定会更加精益求精，全力以赴，做到最好!谢谢大家!

一、活动目的：

通过开展形式多样、内容丰(励志主题班会)富多彩的符合青少年心理发展特点和成长规律的教育活动，使广大青少年从小养成诚信的良好习惯，讲求信用，真诚待人，说老实话，办老实事，做老实人。把他们培养成为合格的有中国特色的社会主义现代化事业的建设者和接班人。

二、活动对象：高二(2)班全体同学

三、活动形式：辩论会、故事演讲、小品

四、主持人：吴丹

五、活动内容：

1、话题导入，揭示活动课题

2、诚信大家谈

3、诚信之小小辩论会

4、诚信故事展示

5、面对诚信的危机，我们中学生怎么做

六、活动过程：

(一)、话题导入，揭示活动课题

高中励志主题班会：言必信，行必果-诚信主题班会教案高中励志主题班会：言必信，行必果-诚信主题班会教案主持人：从字面上说，“诚信”就是诚实守信。诚信，乃做人之本。当今，在社会主义市场经济建设中，诚信显得越来越重要，如果一个单位、一个地方、一个人一旦失去“诚信”，那他将会变成“孤雁”之行，他的事业将会变成“断水之源”、“无本之木”。世界因为有了诚信才更加精彩。我们今天的班会主题就是“诚信”。

(二)、诚信大家谈

主持人：对于诚信相信每个人都有自己的理解?那么，同学们又是怎么理解的呢?(同学们根据自己的理解和通过看过的资料发表自己的看法)

a:

北山愚公的故事透露出一个道理：诚信是通往成就的道路。

b:

刘玄德为求卧龙而三顾茅庐的故事更为诚信创造提供了一个经典的例证。诚信，即是治国之道，兴邦之计。也是每个人的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚难成事。

c:

诚和信是相辅相成的，有诚方有信，信有则会更诚。诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。有诚信，世界才有美丽;有诚信，世界才有真情;有诚信，世界才有明天。

d:

诚信是增进情感的剂，在生活中，人们难免与朋友发生这样或那样的误会，那么消除误会的最好的方法即以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子中一路走好。……

(三)、辩论会：

主持人：听了这么多同学的发言，都说到了诚信的重要。但在日常生活中，我经常听到这样的抱怨：这个世界根本就没有诚信，也不能讲诚信，如果你讲了诚信那会吃亏上当的。那我们生活需不需要诚信呢?下面我们来开一个小小辩论会，来辩一辩，听听同学们的想法。正方同学的观点是：现代社会更需要诚信。反方同学的观点是：现代社会根本不能讲诚信。

下面我们进行辩论(辩论之后根据当时状况，由班主任略作小结，辩论完毕)

(四)、诚信故事演讲：

同学们自己收集的小故事，通过与故事中人物的沟通，让我们知道讲诚信是多么美好的事。

(五)、面对诚信的危机，我们中学生怎么做?

小品演出：《作弊》

主持人：同学们看了这个小品肯定会有很多的想法，你认为应该怎样做呢?

a: 我认为学生不能丧失诚信。在人的一生中，我们会得到许多，也会失去许多，但守信用却应是始终陪伴我们的。以虚伪、不诚实的方式为人处世，也许能获得暂时的 “成功”，但从长远看，他最终是个失败者。这种人就像山上的水，刚开始的时候，是高高在上，但逐渐逐渐地它就越来越下降，再没有一个上升的机会。

高中励志主题班会：言必信，行必果-诚信主题班会教案励志故事_经典励志故事_励志小故事b: 古人说过，“知之为知之，不知为不知，是知也。”一场考试舞弊得逞，能说明你把这个问题搞清楚了吗?不做老实人，而最终受伤的还是你自己!试想，如果在学生时代我们就随意糟蹋自己的信用，用虚假的成绩怎么能参加明日的就业竞争?考试作弊也会损坏了校园里公平公正的气氛。因此，请每位同学都珍惜自己的信誉，守住一片纯净的心灵!

如果我们走入了诚信的沼泽，那将是怎样一种情形呢?看似平坦的草地，可能就是泥潭;看似坚实的大道，可能就有陷阱;看似美丽的鲜花，可能布满毒刺，这就是失去诚信的世界。在没有诚信的世界里，人们互相伤害，没有人拥有安全感。诚信对于我们的生活，如同阳光、空气、水一样重要。

主持人：那么作为一名中学生，我们还不必去迎接社会的风浪，那我们有没有在接受着诚信的考验呢?有。我们的诚信精神体现在哪里呢?——那就是不作假，作业不作假，说话不作假，考试更不能作假。

班主任发言：学生考试作弊的原因，客观上可以归结为竞争带来的负面影响，而主观上却是一种道德危机。同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石;需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。诚实是做人的根本，是成就事业的保障。诚信教育是靠一点一滴积累、建立起来的。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。在我们英才，有着严谨的学风，有一支敬业爱生的教师队伍，有一个朴实上进的学生群体，愿同学们都来打造学校精神，做诚信明礼的好学生，做可爱的始中人。

篇6

这次我们辩论的主题是“小学生要不要多看电视”。根据观点的不同，老师把我们分为正反两方。正方主张的观点是：小学生要多看电视。反方主张的观点是：小学生不要多看电视。双方各推举出四名代表坐在前排准备发言。我是反方的一员，并有幸成为反方的二辩。

经过同学们激烈的讨论之后，辩论会正式开始。只见正方一辩胸有成竹地说:“我认为小学生要多看电视。因为同学们能从电视节目中开阔视野，增长知识，陶冶情操，丰富课余生活……”他话音刚落,我方一辩也毫不示弱,立马反驳道:“我认为小学生不要多看电视。因为现在的电视节目内容庞杂,很多节目不适合小学生看,如:言情篇、鬼怪篇、武打篇等等。还有，长时间看电视容易引起近视。”同学们听完我方的理由后，，全都啧啧称赞。正方队员听完我方势不可挡的理由后，也不甘示弱，二辩提出了新的理由：“同学们放学后看电视，可以使劳累了一天的大脑得到放松，提高学习效率。”我也振振有词：“现在的电视节目大多都是打打杀杀，一遇到恐怖的情节，学生的大脑也会随之紧张起来，这样不但不会使小学生的学习效率得到提高，而会适得其反，所以，我建议小学生还是少看电视为好……”我的话音刚落，教室里响起了震耳欲聋的掌声……就这样，正反方辩论者唇枪舌剑、互不相让，辩论的一个接一个，教室里的掌声也此起彼伏，使教室里充满了紧张的气氛。

伴随着下课铃声，辩论会也结束了。最后。老师作了总结：电视是要看的，但不能多看，要有时间限制。

一场别开生面的辩论会结束了，它不仅锻炼了我的口语能力，也使我明白了怎样看电视才是最好的．

篇7

今天下午第一节课，我们班开展了第二次辩论会。

这次辩论会的主题是“网络对我们有益还是有害“。正方和反方主要同学个个摩拳擦掌，准备与对方展开较量。辩论会开始了，反方同学先提出自己的观点。陈炜烨拿着资料，不紧不慢地说：“网络对小学生有辐射，必须保持50厘米以外才可以威海辐射。但青少年容易沉迷于网络，眼睛离电脑越来越近，久而久之，就会导致视力下降，所以我认为网络弊大于利。“正方吴同学越听越激动，站起来反驳陈同学：“我是正方，我认为陈炜烨的观点是错的。既然这样的话，你可以买仙人掌等植物吸收辐射，你家又不是缺这个钱，反正我家买了一小盆！”黄廷旭也按捺不住心中的激动，说道：“电脑板机与鼠标垫子至少有20厘米，键盘少说也有20厘米加起来远远超过50厘米。”

陈同学无话可说，但也不想甘拜下风，于是与正方同学纠起了第二个话题。在这其中，他们谈论到网络学习，收集资料等话题，个个唇枪舌，口吐白沫，都想用三寸不烂之舌去说服对方。陈炜烨看到一片混乱，就大声说：“静一静！网络虽然可以帮助我们收集资料，理解我们不懂的知识，但天长地久就会形成依赖性。我们何不自己动脑去思考，还能增长我们的记性，何乐不为呢？吴同学马上站起来对陈同学大吼道：”什么呀！有些问题你死脑筋也算不出来，不去网络找答案你去哪里呀？这时，冯勃站起来，心平气和地问道：“敢问对方的辩友们，没有网络你们手中的资料是怎么来的？”一句话让反方同学的辩论嘎然而止。但陈炜烨并没有心服口服，回答道：“自已想的呗。”

这时候，下课铃声响了起来，一场激烈的辩论就这样结束了。可是战争的硝烟并没有因此烟消云散，同学们还在议论纷纷。

篇8

在实践中，我锻炼了自己的胆量。在举行跳绳和踢毽比赛中，我虽然对这些并不拿手，但我踊跃参加。任何事情都重在参与，有参与才会有收获。我虽然在跳绳比赛中并没有拿到好名次，踢毽比赛时也是踢几个就捡一下，但我参与了，并在参与中体验到实践的快乐。在辩论会上，我作为反方的组长，我积极发言，带领同学们一争高下。在主题队会上，我作为学习委员，展示出了自己的风采，我在学校的领导面前大胆发言……现在，我战胜了畏畏缩缩和孤言寡语，变成了一个活泼大方的小女孩。

在实践中，我培养了自己的能力。在“金铁嘴辩论会”上，我带领反方同学充分准备，查找了很多资料，这培养了我的合作能力；开始辩论时，我机智应战，临危不惧，这培养了我的思考能力和应对能力;在同学们发言时，我认真倾听，并加以补充，这锻炼了我的倾听能力和语言能力……在各式各样的活动中，在点点滴滴中，我成长了，我培养了自己的能力。现在，我战胜了以前那个没有能力的自我，变成了一个多才多艺的小女孩。

在实践中，我开阔了自己的视野。在悠悠球大赛中，同学们积极参与，在学习中也掺杂了一份情趣。我虽然不懂悠悠球，但我仔细地观看同学们的一举一动，大家都聚精会神的观看，没想到，在悠悠球的玩耍中，也有讲究和方法呢！同学们一个个熟练的动作，看得我目瞪口呆，平时不经意的这些小活动中，也蕴涵这么多的奥妙……在实践中，我的视野越来越广阔。现在我战胜了原来那个孤陋寡闻的我，我成为了一个视野宽阔的小女孩。

在实践中，我明白了更多的事理。在“关爱他人，学会感恩”主题队会上，同学们精彩的表演让老师们赞不绝口。娓娓歌声送来了对父母的祝福；郎朗诗歌表示我们对父母深深的谢意和敬意；小小故事虽然只有两分钟，但我们仍感受到老师付出之多……在这次队会中，我感受到了生活中有许多帮助我们的人：父母含辛茹苦把我们养大，老师不畏艰辛把我们培育成才，也有许多陌生人伸出援助之手帮助我们……我们要懂得谢恩，懂得回报。在辩论会中，我明白了：读书要读好书，对我们有用的书，不然就会对我们造成影响，坠入无底深渊，无法自拔……现在，我战胜了以前那个不懂事的我，变成了一个明事理的小女孩。

篇9

主辩王雪珂，加上四位副辩，组成咄咄逼人的甲方；主辩我，加上四位副辩合成了团结一致的乙方。今天下午的语文活动课，我们甲乙双方来了一场“小小辩论会”。辩论的主题是：小学生该不该看电视。

当主持人一声令下，宣布开始自由辩论时，我们十位辩手顿时你一言，我一语地说开了。我的身边全是辩手们扯着嗓子大声喊的声音，哪还能听得到对方的话，只能眼巴巴地看着对方的嘴巴快速地一张一合，拼命想听清可还是无能为力。直到主持人大喊一声："STOP!”我们才住了口。这时，胡老师也说：“你们这哪是在辩论？分明是在吵架。一点儿辩论家的风度也没有。”听了这话，我们才以正规的“一对一”辩论。

我们组时而被对方的问题难住而抓耳挠腮，时而又因难住了对方而欢呼雀跃。这时，对方主辩王雪珂巧妙地给我设计了一个几乎看不出破绽的“陷阱”：“请你说出五个数码宝贝的名字。”我不知是计，便得意洋洋地大声作了回答，而她的回答使我目瞪口呆：“既然你对动画片这么了解，又怎么说小学生不该看电视呢？其身不正，何以服人？”在同学们的一片嘘声中，我叹了口气。唉！我真是搬起石头砸自己的脚呀！

不过，令我感到振奋的是，虽然我在前面有些不知所措，但在评选最佳辩手时，同学们都大声地喊着我的名字——王奇东。

篇10

关键词:初中语文;综合实践活动;素质教育

中图分类号: G623文献标识码:A文章编号:1003-2851(2009)12-0095-01

长期以来,语文教学一直处于高耗低效的状态 。一方面是因为教学内容的封闭和教学方法的陈旧,另一方面是由于语文教学内容与实际生活有一定的脱节,缺乏现代生活气息,学生缺乏自主的实践, 课堂气氛沉闷,致使学生学习兴趣不高。因此,语文教学要走出困境,必须强调语文教学内容的开放性和语文教学方法的多样性,特别要注重引导学生联系生活实际自主地进行语文学习实践。

综合实践活动课的教学内容往往涉及了语文应用的各个领域,与一定的生活实际相联系,有较强的时代色彩和生活色彩。它为学生与生活、社会、自然的联系架起了一座桥梁,把世界作为教科书,全面反映社会生活对学生语文知识和能力的要求,促使学生语文素质的全面提高,又能给学生具体生动的感受,有助于调动学生的学习兴趣。它能使每个学生都能在生动、多样、探索性的活动中建构语言,使具有差异性的个体都能在语文活动中得到应有的发展,享受到学习语文的乐趣。

一、利用家庭成为综合实践活动的阵地

在讲授七年级下册的郑振铎的《猫》时,就可以开展《我与小动物》的活动课。农村大部分家庭养家禽家畜,许多学生自己也饲养过猫狗兔之类的。不妨让学生回忆自己养小动物的经历,向大家介绍一种熟悉的小动物,或者讲述自己养小动物的经历和感受。在活动过程中,同学们畅所欲言,各说各的爱物,各抒各的激情。文章的主题思想轻松的就被学生领悟了不说,人与动物的和谐相处也自然的被推向了极致。

《戏曲大舞台》中的戏曲模仿秀让学生过了把“戏瘾”:自由组合的黄梅戏《天仙配》演唱得字正腔圆、豫剧《花木兰》表演得惟妙惟肖,博得老师和同学的热烈掌声;《感受亲情,学会感恩》开展的“我给父母洗脚”的综合实践活动,让孩子们体会到了父母的辛劳;《我为家庭做了什么》让孩子们主动走进厨房当起了小厨师,自觉拿起扫帚做起了保洁员,不仅让孩子们的动手能力得到了锻炼,还加深了他们对父母的理解……

二、利用专题辩论会作为综合实践活动的舞台

开辩论会的目的是要砥砺学生的思维,锤炼学生的快速表达能力。如人教版七年级下册五单元的综合实践活动《漫话探险》,就可以采用"辩论会"的专题活动来解决。

先出示两方观点:正方――探险利大于弊?(推崇探险);反方――探险弊大于利(反对探险)。

辩论流程:

双方主辩陈述观点――自由辩论――双方主辩强调观点――主持人总结,评出优秀辩手。

辩论要求:快速、礼貌;所有辩论必须言之有据、言之成理、针锋相对。

辩论目的:为了明白探险的目的、意义,明确探险并不是冒险,不是作无谓的牺牲,它是对未知领域的探索,是对自然和自我的挑战,是有备而去。

由于老师的精心设计,学生的充分准备,所以辩论会上,孩子们针对探险的利与弊展开了激烈的辩论,“你来我往,唇枪舌剑”。双方都观点明确,引经据典,摆事实讲道理,侃侃而谈,想方设法阐明自己的观点,驳斥对方的观点。

活动中,老师适时的给与恰当的引导和点拨;活动结束后,再做简短的总结和点评,整堂课就更显激烈和精彩。

三、利用课前演讲作为综合实践活动的窗口

课前三分钟时间虽短,但热身演讲的好处却不少:能够锻炼学生的胆量,能够激发学生的主体意识,能够活跃课堂的气氛,能够提高学生的综合素质,能够开发语文教学资源……

演讲内容很广阔:说自己或家庭、家乡;赞同学、老师或亲人;讲古今中外名人轶事;析名言警句;评影视人物,话现实人生……

演讲要求内容健康,表情自然,声音洪亮。演讲后,老师赞扬优点,指出不足。也可让学生谈听后感悟,训练学生分析和解决问题的能力。

具体做法是:第一次的主题是介绍自己。老师先作示范性自我介绍,然后按学号依次进行,让同学之间增进认识。为了给新同学和老师留下好印象,大家都做了积极准备。

第二次的主题是“ 夸夸我的同桌或者老师、同学”。既培养了学生的观察能力和表达能力,还让学生学会了欣赏别人和赞美别人,构建了一个和谐的班集体。

以后是讲故事、笑话、新闻,介绍名人、名著、 影视等。为了台上那三分钟,课后学生都会精心地去搜集材料。演讲开初,有的学生表情紧张,尽管提前准备充分,但仍会面红耳赤,结结巴巴,手脚无处可放。但随着活动的进一步开展,同学们的心理障碍也就逐渐消除了,大部分敢说了,能说了,会说了。