论语八则教案范文

导语：如何才能写好一篇论语八则教案，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

 

国学经典主题班会教案1

 

一、活动目的:

 

1. 使学生理解“国学”的含义，体验学国学的欢欣和喜悦，掀起小学生学国学的热潮。

 

2.弘扬中华民族优秀的传统文化，提高小学生的文化修养和思想道德素质。

 

3.激发学生热爱祖国的情感，引导学生积极参加各项活动，全面提高自己的综合素质与能力。

 

二、活动准备:

 

1准备具有古典特色的音乐。

 

2.准备孔子画像、将教室布置成古代书塾环境。

 

3.相关的孔子及其弟子研究学问的课件及孔子游历各国讲学的课件。

 

4、孔子格言课件

 

三、活动形式：班会形式

 

四、活动时间：20xx年5月13日

 

五、活动地点：多媒体教室

 

六、活动内容:

 

1.欣赏古典音乐，营造气氛。

 

2.全体学生以古典方式向孔子画像敬礼，以示尊崇。 3. 欣赏孔子及其弟子共同做学问的课件，引入情境。

 

4. 学生活动展示： ⑴ 以接龙的形式背诵弟子规。 ⑵“弟子规节选文字”情景表演

 

⑶两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。

 

⑷以创新形式翻唱国学经典。

 

5.欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的课件。 6.全体学生共同诵读孔子名言。 七.活动过程：

 

(一)课前欣赏，营造氛围：播放古典音乐。

 

(二)激情导入：

 

同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。国学作为中华之学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，可分为经、史、子、集、蒙五部。学习国学，对于同学们提升自己的文化修养和思想道德素质有着很大的作用。作为国学的代表人物，孔子在中国千年历史长河中起着举足轻重的作用。学习国学，不能不提孔子。下面就请同学们和老师一起向我们的先辈以古礼祭拜。(礼毕)

 

主持人：孔子一生诲人不倦，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。下面我们大家就和老师一起欣赏孔子及其弟子在一起做学问的课件。

 

(三)欣赏孔子及其弟子做学问的画面，(播放课件)

 

主持人：多麽浓厚的学习氛围，多麽和谐的师生关系，让我们一起沿着先人的足迹，去感受学习国学的乐趣。

 

(四)学生活动展示：

 

主持人：从幼儿到少儿阶段，相信我们同学一定诵读了许多国学中的经典书目，如蒙学读物：.《三字经》、《弟子规》、《千字文》等。伴着书香，请同学们一起来展示一下自己的收获吧。 1.以接龙的形式背诵弟子规。 (弟子规三个字一句话，读起来朗朗上口，但内容较长，全班同学以接龙的形式每人诵读四句，生生互动，感受国学之美)， 2.“弟子规节选文字”情景表演

 

主持人：的确，《弟子规》内容丰富，包括孝、弟、谨、信、泛爱众、亲人、学文七部分。请同学们开动脑筋，结合生活实际，谈谈你对弟子规诵读的感受，也可以用表演的方式展示出来。具体过程如下：

 

A. 全班交流资料。每组选派代表上台交流资料及故事。

 

B. 小组内交流收获。小组内交流学习收获，说说你学习了《弟子规》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，还有哪些地方做的不够好，需要继续努力。 C. 全班交流学习成果，《弟子规 》中经典语句情景表演 3.两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。

 

主持人：国学经典内容很多，为了展示一下自己的才学，我们以比赛的形式背诵。(两人一组进行比赛，激起学生的热情，同时进一步发扬光大了国学。) 4.以创新形式翻唱国学经典。

 

主持人：前边我们对国学经典进行了精彩的诵读与表演，这是传统意义上的模仿与探究。在此基础上对所掌握的国学经典内容进行翻唱，将是一个创新思维的挑战。

 

(五)欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的课件。

 

国学作为中华民族的传统瑰宝，不但国人争相学习，即使是外国人也在争相学习中国的国学经典。看，孔子坐着马车和他的弟子们已经走出国门到各国游历讲学去了。(播放课件)

 

(六)全体学生共同诵读孔子格言。(出示课件) 敏而好学不耻下问 三人行必有我师焉; 己所不欲，勿施于人 温故而知新，可以为师矣!

 

(七) 

结束语： 同学们，人生成长离不开精神生活，只有我们的身体长大了、知识增加了、精神丰富了，才是真正意义的成长。愿同学们在成长的路上不忘祖训，继承传统美德;让国学伴着书香随我们远航!

国学经典主题班会教案2

 

一、创设情境，导入主题

 

主持人a：中华文明，源远流长，

 

主持人b：齐风韶韵，流传四方。

 

主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，

 

主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。

 

主持人a：我国历来被称为诗的国度，自诗经开始，中国古典诗文一直洋溢着独具魅力的灵性风韵。唐诗更是古典诗歌发展的高峰。

 

主持人b：唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尤其是李白的绝世才华，他豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水而又变幻莫测，情财飘逸隽永，美如清水荚蓉。现在请听李白的《古风》小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。

 

二、感受经典的魅力

 

诗歌朗诵

 

唐李白

 

孤兰生幽园，众草共芜没。

 

虽照阳春晖，复悲高秋月。

 

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

 

若无清风吹，香气为谁发

 

主持人a：下面请听朗诵《兰》。

 

明 陈汝言

 

兰生深山中，馥馥吐幽香。

 

偶为世人赏，移之置高堂。

 

雨露失天时，根株离本乡

 

虽承爱护力，长养非其方小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。

 

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

 

何如在林壑，时至还自芳。

 

主持人b：名著不仅具有不朽的本质，而且是我们人生旅途中必不可少的伴侣与慰籍。名著是怎样伴我成长的呢?请聆听《论语》同我行。

 

见义不为，无勇也。——《为政》

 

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《八佾》

 

学而不思则罔，思而不学则殆。

 

知之为知之，不知为不知，是知也。

 

温故而知新，可以为师矣。

 

主持人a：《论语》中的“孝敬之道”，塑造着我们高尚的灵魂，它的“智慧之道”，启迪着我们的思维，它的“治世之道”教会了我们仁爱，书籍是这样的神奇!同学们还给我们带来了有趣的经典故事呢!

 

学生1：《孔融让梨》

 

主持人b：小小的孔融教会了我们，与人交往要宽容。让我们再来听听另一个故事，会给我们带来怎样的启示呢?

 

学生2：《凿壁借光 》

 

主持人a：这些故事不仅有趣，而且给我们带来了新的思考小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。那么都给大家带来了哪些思考呢?或者你有什么想说的吗?对你有哪些影响呢?

 

主持人b：经典名著的博大精深，真令人回味无穷。

 

主持人a ：走进经典，我们走进生活的四季。

 

主持人b：走进经典，我们走进人生的四季。

 

主持人a：底蕴深厚的《老子》可吟读，可朗诵，

 

主持人b：能从耳朵钻入心中，如同一股泉水涓涓流淌，与大自然相融合

 

主持人a：草木为了感激春的到来——吐露新芽;

 

主持人b：鲜花为了感激夏的到来——竞相开放;

 

主持人a：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头;

 

合：我们为了感激经典——今天在此展示自己。

 

主持人b：《弟子规》主要讲如何孝敬父母，如何为人处世，以增进团结，促进和谐。这些都是我们中华民族的优秀传统，为世人所称道，所敬仰。下面请欣赏小故事《孟信不卖病牛》

 

《孟信不卖病牛》

 

古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了

 

一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。

 

如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺诈行为事件就不会发生。

 

主持人a：听了这个故事，你认为孟信是一个什么样的人?生活中有没有这样的人呢?见没见过和他不一样的人呢?(通过小故事和同学们的评论，让孩子们明白怎样做人。)

 

主持人b：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

 

主持人a：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

 

三、班主任总结

 

中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响，中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。培根在《论读书》中这样说：读史使人明智，读诗使人灵秀，伦理使人庄重……凡有所学，皆成性格小学诵读经典主题班会教案等3篇小学诵读经典主题班会教案等3篇。从《忆读书》中我们知道冰心奶奶从小就贪婪地吮吸着经典文化的营养而长大，受着古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子们让我们一起参与到“经典诵读”活动中，去汲取甘露，感受中华文化的博大精深，一路让经典润泽我们的心灵。

 

国学经典主题班会教案3

 

【活动主题】

 

诵读经典 爱我中华

 

【活动目标】

 

1.通过诵读经典，激发学生对祖国语言文字和中华传统 文化的热爱之情

 

2.加强师生的语言规范意识和推普的参与意识，在全校形成公共场合、课堂教学中说普通话的风气

 

【活动准备】

 

古诗词朗诵

 

【活动过程】

 

一、开场词

 

经典使人生变得厚重与深刻，诵读使我们获得心灵的开发与启迪.

 

我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深，在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星小学诵读经典主题班会教案等3篇主题班会。

 

这儿有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词……这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白……

 

这儿闪烁着先人们的无上智慧，这儿呢喃着前辈们的悠悠情怀。今天，让我们走进悠远的古代，探求幽幽的情怀。

 

今天，让我们与圣贤为友，与诗词作伴;今天，让我们尽情歌诵，尽情吟唱。

 

二、诵读经典

 

1.《迢迢牵牛星》

 

2.《春江花月夜》(配乐)

 

3.《陋室铭》《爱莲说》

 

4.苏轼的《水调歌头》

 

5.(师)刚才咱们欣赏了这么美的诗词，老师也想参与到你们中间，咱们开展一个竞赛好不好?咱们四个组，每组要说一个我限定内容的诗句，看看哪一组说的最多最好。

 

第一个题目由第一组说：谁能说出含有春夏秋冬字眼的诗来。

 

第二个题目由第二组说：谁能说出含有动植物字眼的诗来。

 

第三个题目由第三组说：谁能说出含有亲情意思的诗来。

 

第四个题目由第四组说：谁能说出含有离别意思的诗来。

 

三、 结束语

 

琴声淡去，余音袅袅，诗词吟罢，口留清香。

篇2

关键词：一流课程建设；古代文学；教学内容改革；路径

一流课程建设是当下高校教学体系建设与教学改革的重大战略契机。2017年8月国务院《关于高等学校加快“双一流”建设的指导意见》提出了“双一流”建设的决策，即世界一流大学建设和一流学科建设。2019年4月为进一步推动“双一流”建设，教育部正式启动一流本科专业建设“双万计划”和一流课程建设“双万计划”，即建设1万门国家级和1万门省级一流线上线下精品课程。一流课程建设是中国古代文学教学改革的重要契机，其中，教学内容改革是古代文学教学改革的根本与核心，是教学观念、教学手段、教学模式等改革的基石。以下从立德树人、沟通古今、融汇中西、体用结合等四个方面来探讨古代文学教学内容改革的路径创新。

一.强化课程思政，将立德树人与教授专业知识相结合

在传统的古代文学教学中，教师多侧重文学知识的讲授，而忽视学生人文素质和健全人格的培养。究其原因，主要与古代文学课程内容特别多、教学课时比较少有关。古代文学包括先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、辽宋金元文学、明清文学，部分高校还会将近代文学纳入其中，可见，古代文学包含了自上古至近代两千多年的历史，涵盖了文学、历史、哲学、文化、宗教等多方面的内容。就文学本身而言，囊括了众多的文学作家、文学作品、文学流派、文学现象、文化思潮等。显而易见，古代文学的课程内容具有历时悠长、涉猎广泛、内容繁多、文义多元等特点。因此，教师为赶教学进度，往往以知识讲授为主，而减少文学作品的鉴赏与评析，从而忽视了古代文学作品蕴含的文化精神，以及对学生人格精神的熏陶与培育。不难发现，中国古代文学包含了丰富的精神内涵，仅就《论语》而论，即蕴含了“己所不欲、勿施于人”的仁爱精神，“入则孝，出则弟”的孝道规范，“士不可不弘毅，任重而道远”的坚毅果敢，以及“学而优则仕”的兼济情怀等文化精神，另有君子品格、学习方法等不必赘述。更遑论先秦诸子、楚骚汉赋、唐诗宋词元曲、明清小说等瀚如烟海的文学经典。这些文化精神与当代大学生人文素质和人格精神的培养目标高度一致，是立德树人的第一手材料，也是古代文学教学内容改革的第一把钥匙。因此，在一流课程建设的战略契机下，古代文学教学改革的首要任务是优化教学内容，强化课程思政。具体来说，既要饱满地完成专业知识的讲授，又要深刻挖掘古代文学中蕴含的文化精神，时刻以树立学生美好品德、健全学生人格精神为教育目标，并体现在教学实践之中，最终达到培养学生人文素质的终极教学目的。

二.注重古为今用，将古代经典与现代社会生活相结合

中国古代文学距今时日久远，与当今的语言表达方式、文化社会环境存在较大差异，譬如就语言的读法来说，古代汉语有平声、上声、去声、入声等四声，而如今普通话中已无入声字，而且现代汉语中的阴平、阳平、上声、去声，与古代汉语中的平声、上声、去声并不完全相同，这就造成了古今语言文字理解上的障碍。再如，古代文学中的建安风骨、正始之音、玄言诗、盛唐气象、古文运动等文学风格或文学现象，都与当时的政治背景、文化思潮等密不可分，解读古代文学需要知人论世，文化语境的不同又加深了对古代文学理解的难度。又如，律诗和词的创作有严格的规范要求，讲究平仄格律和对仗押韵，这在今天已经很少被创作。另外，互联网等新媒体的普及，更加剧了古代文学与现代社会生活的脱离。因而，当代大学生普遍认为古代文学是故纸堆里的“死”学问，不具有时效性和实用价值，从而缺乏学习兴趣和动力，古代文学经典也成为束之高阁、无人问津的案头作品。鉴于此，在古代文学教学内容的改革中，亟需推陈出新，古为今用。具体来说，应增强现代教学意识，第一，吸收学科前沿研究成果，及时补充教学内容、更新教案与课件，将最新的研究成果传授给学生，用新方法、新材料来解读古代文学作品，培养学生常学常新的学习态度和用现代意识、现代材料解读古代文学作品的学习方法。第二，强化实践教学，挖掘古代文学与当下社会生活的契合点，用现代方式解读和演绎古代文学，使古代文学“活起来”，以最终达到古为今用、沟通古今的教学目的。第三，在讲授古代文学经典时，除了传统的阅读欣赏、评论鉴赏之外，还可以强化视听体验、经典再创作体验。比如，观看文学经典改编的影视剧，进行比较研究。再如，化用诗词进行现代广告语的编写，对古代戏剧作品进行改编、续写等剧本创作，拍摄抖音等微视频演绎古代文学经典等。总之，在古代文学的教学中，力求古代文学与现代社会生活的结合，赋予古代文学新的视野与功能，使学生置身古代文学的情境之中，感受古代文学的时代魅力与现代价值。

三.推进中西融汇，将传统文学与西方先进理论相结合

中国古代文学是中国传统文化的产物，有着鲜明的民族文化精神和烙印，因此，在传统的古代文学研究和教学实践中，一贯采用本民族的传统思维和理论，古代文学的教学内容亦以彰显民族特色为主。这是培养学生民族认同感和归属感的必要手段，但在一定程度上也忽略了古代文学的国际地位和影响，不利于学生国际视野的养成。实际上，中国古代经典文学作品无论当时还是今日在国际上都有着比较广泛的传播和影响。《三国演义》早在明代隆庆三年（1569）已传播到朝鲜，英国牛津大学收藏了一本崇祯八年（1569）的明代刊本《三国志传》，目前朝鲜、日本、越南、英国、法国、俄国等多国都有《三国演义》的译本，同时也有许多研究论文和专著，《三国演义》的国际影响与地位可见一斑。再如元杂剧《赵氏孤儿》曾被国外多位著名作家改编并且搬上舞台，法国伏尔泰就据此编写了《中国孤儿》，并于1755年出版。《三国演义》《赵氏孤儿》受到国外读者的欢迎并不是个例，中国古代文学中的许多经典作品，乃至中国古代传统文化在国外都有着广泛的受众，这是中华民族文化内涵丰富、形式多样的必然结果。另外，由于历史的遗留问题，中国许多原始文献曾大量流失到国外，比如敦煌学发源于国内，其第一手文献材料却在国外。因此，在中国古代文学研究与教学实践中，不能忽视其在国外的现状。另外，西方学术研究中的先进理论也是打开中国文学研究、中国古代文学教学改革与实践的钥匙。比如，西方的传播学理论、美学理论、语言学理论、心理学教育学理论等，与国内教学研究与改革有许多共通之处，我们可以择其善者应用到本学科的建设与改革之中，以拓展研究视野。因此，在古代文学的研究和教学实践中不能故步自封、画地为牢，而应该具备国际眼光，主动探索古代文学在国外的研究现状和最新成果，以及国外相关学科的先进研究理论，并存其精华、化为已用，将最新的、客观的文学知识、文学理论传授给学生，以开拓学生视野、培育学生中西结合的先进理念。

四.提倡体用并重，将文学本位与地域文化特色相结合

中国古代文学以文学研究为本位，以历史学和文化学研究为双翼，古代文学的教学同样遵守这一原则。在具体的授课过程中，往往以文学创作为核心，辅以文学传播和文学评论。其中，文学创作又注重分析作者的身世生平，创作的政治、经济环境，文学作品的鉴赏等。这是古代文学常用的教学模式，按部就班，却不利于课程特色与学科品牌的建设。中华民族历史文化悠久，具有地域特色、校园特色的地方高校并不少见，比如郑州西亚斯学院地处中原腹地新郑，而新郑是一座历史文化底蕴深厚的城市，有“炎黄故里”之称。从1992年至今，新郑市每年3月都会举行祭祖大典的活动，该校则承办“黄帝文化国际论坛”，撒贝宁、马东、郦波、康震等文化名人都曾云集于此。此外，新郑市的文物名胜众多，仅国家重点文物保护单位就有八处，包括郑韩故城、欧阳修陵墓、始祖山风景区、郑风苑景区与郑王陵博物馆等。可见，郑州西亚斯学院拥有得天独厚的历史文化资源，该校的古代文学在教学过程中注重就地取材，增加课外参观文物遗存、观摩国际论坛的实践教学活动，使学生身临其境地感受古代文学在历史长河中流过的痕迹。再如，“中华第一古都”安阳市，曾出土了世界上最大的青铜器———司母戊鼎，也曾发掘出甲骨文在内的殷墟遗址。安阳师范学院则利用这种特殊的地域文化，成立了“殷商文化研究所”，同时创办了《殷商学刊》。郑州西亚斯学院和安阳师范学院在特色学科建设方面无疑取得了成功。因此，为打造特色学科品牌，建设一流课程，古代文学在学术研究和教学实践中需体用结合，将文学本位与地域文化、学校特色结合起来，使古代文学的教学融入地方特色，将历史拉进现实，将文学融入人生，从而使古代文学的教学生动鲜活起来。

篇3

教学改革主要包括教学内容的改革和教学方法的改革，当然也包括对教学主体和教学客体的改革。本文主要探索教学方法的改革，因为教师、学生和教学内容在某一时期内是相对稳定的，而教学方法则是灵活的，但它直接关系到教学的成果。

本文主要讨论文科的教学法。人文社会学科如哲学、历史、文学、美学等等，这些课在高校里或是作为公共课，或是作为专业课，课堂上的情形经常是学生睡倒一片，老师讲得两眼发直，举目望去无人在听，令人感叹教员坚持讲课的毅力。这些司空见惯的现象应该引起我们对教学法的思考和讨论。

一、应试模式下的抽象教育

古人有句话叫“穷则变，变则通，通则久”。教学法的问题有很多，但最实际、最直接、最难解决的是这样一个问题：如何在没有教务监督、甚至没有考试压力的情况下，还能让学生认真听，老师乐意讲呢？

在应试教育的模式下，我们往往会采用这样几个办法。第一、组织领导专家听查课，或者抽查，让教者防不胜防，从而精心备课。这固然有效，但问题是：即使教师认真备课，但学生不感兴趣，不愿意听，怎么办呢？所以这个办法无法从根本上解决问题。第二、可以增加考试压力，让考试压力变成学习动力，这确实行之有效，但这种应试教育的弊端不言而喻。就教书育人的本质而言，应试教育并不能带来学生对知识和老师的真正信服。教育的目的是育人，而应试的目的是考试。在应试教育的驱动下，学生对知识的渴求是功利性的，潜意识是消极倦怠的、感觉很苦的。在应试教育的模式下，试卷要难、监考要严、不能透题，其中任何环节出现问题，学生就会不认真学习。由此又引出：监考严、试题难、不透题，考试及格率可能降低，教员压力变大，学生嫌学得苦，都不高兴，于是可能会想办法“变通”；再者，善于死记硬背的学生不在少数，也是十几年练出来了，三五天就把复习提纲背好了，那么一个学期的课，又可以应付了事；第三，更棘手的问题，考试课是有压力的，那么考查课呢？没有考试压力的课，又怎么办？所以就教书育人而言，强迫的学，功利的学，都是不好的。

二、由抽象教学进步到趣味教学

经过多少年的应试教育，有时候我们会想：为什么大、中、小学的教材不能搞得活泼一点呢？能不能亲切一点、生动一点，让人喜欢一些？总是冷冰冰的，很权威、很正统、也很生硬的样子，读起来、学起来都很吃力。《世说新语》提到一种吃甘蔗的办法，叫“渐至佳境”，实际上也是暗示人们读书学习做事的办法。但是我们的中、小学课本呢？这些面向少年儿童的书，书上的那些话，再加上老师们板着脸的那种讲法，就是不能让人渐入佳境，也不讨人喜欢。强扭的瓜不甜，所以我们要改革教学方法，提倡趣味地教，快乐地学。人都有好奇心，讲课既通俗易懂，又“贵奇，贵资于人”，那么这节课要说不受欢迎，那就奇怪了。趣味教学要注意以下几点：

第一，语言要通俗、简洁、幽默。要少用长句、复句，多用短句、单句，要生活化、幽默一点，这是文科独有的长处。说话要让人听得懂，愿意听，深入浅出娓娓道来，还能渐至佳境，同时又把课标的道理讲了。

其次，要有趣味。古人说“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，这是学习上的至理名言。一旦学生觉得你讲的课有意思，哈哈一笑，那么前面所提的困难，也就迎刃而解了。人文社会学科，最大的优点在于可以趣味教学。

比如讲历史，就有趣味和抽象之分，绝对不要板起脸来讲。本人在大学西方音乐史时，就感觉极其枯燥，提不起神。后来看了一本《西方音乐轶事》，相当于我们纪传体的史书，讲每个音乐家的生平经历和一些趣闻轶事。诸如《趣味哲学》等，都深入浅出，活泼有趣。像逻辑学、美学等现在都有趣味教程，这些都是前人的心血，可以很好地拿来实行趣味教学。

实行趣味教学的难处在于：

一、教者需要有丰富的积累和资料，旁征博引，信手拈来。解决办法：阅读相关的趣味书籍资料，如《趣味哲学》、《趣味历史》、《趣味语文》、《趣味逻辑学》等等。可根据课标准备趣味教学教案。没有趣味教材的学科立即着手编写，为下一步的趣味教学打好基础。

二、妥善处理好讲道理和讲故事之间的关系。第一、讲故事不能离题，不能牵强。第二、故事不可过多，过多不能凸显主题；也不能过少，过少枯燥乏味。解决办法：既要明确推行趣味教学的基本思路，又要根据课标明确每课的基本框架结构，教员在统一框架内自由发挥。

以上讨论的是趣味教学，主要是把师生从应试教育中解放出来，使教育的主、客体乐教、乐学。

三、在趣味教学的基础上开展讨论教学

趣味教学基础打好了，可以开展讨论教学。讨论教学主要解决学生对知识的理解运用的问题，也是进一步提高的问题。同样一段话，同样的小故事、大道理，即使很简单，但由教师说出来，这还是教学的初级阶段；如果让学生自己说出来，那么教学是进了一大步。显而易见，学生自己说出来，那是代表他们说写读想的能力有了极大提高，是从理解走向表达和运用了。趣味教学是讨论教学的基础，这一点应该注意，这个基础打不好，讨论教学很难搞得好。现在很多老师尝试讨论式教学，结果往往是五花八门，讲什么的都有。优点是大家都参与了，缺点是教学任务没完成，跑偏了。所以讨论式教学要注意以下几点：

第一、学生要拥有独立自主的课余时间，这一点不必细说。第二、教师要有趣味教学的基础积累，这是关键所在。学生要讨论，就要搜集资料，提前准备。能不能找到合适的资料是第一个问题；找到资料能否看得懂是第二个问题；看得懂能否感兴趣是第三个问题，如果没有兴趣就会应付了事；同时，能否把现有的资料编辑整理成发言提纲，整理成发言提纲能否精心练习好演讲，整个演讲综合起来能否实现教学目的，这些都是有待考虑的问题，短时间、一口气是无法实现的。所以我认为讨论教学要一步一步来。第三、课堂组织是另一个关键所在。要严密组织讨论式课堂，防止跑题。解决办法：一是实行分组讨论，代表发言，限时限题，严防偏题；二是讨论结束教员必须总结点评，阐明题旨。三是讨论的初级阶段按教员设定的资料、提纲和要求讨论发言，中、高级阶段允许学员酌量增加自由发挥的比例。

四、在讨论教学的基础上开展启发教学

讨论教学的基础打好了，可以开展启发教学。什么是启发教学？所谓“不愤不启，不悱不发”。“愤者，心求通而未得之状也（心里没想通急切地想知道）；悱者，口欲言而未能之貌也（心里想通了嘴上却说不出）。启，谓开其意；发，谓达其辞。”“举一隅不以三隅反（没有用心思考），则不复也（先不要往下进行）”。这个道理很明了，没有趣味教学、讨论教学的基础，启发教学只能是空谈。趣味教学、讨论教学基础打牢了，学员的兴趣来了，脑子动起来了，嘴巴说起来了，这个时候要启发他。脑子转不动的时候，点一点就透。嘴巴不灵活的时候，一句话可以记好几十年。