古褐苍苍范文
时间：2023-03-17 20:41:02
导语：如何才能写好一篇古褐苍苍，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
夏日将届，又是许多冰品与甜食盛行的季节，冰品制造商，个个费尽心思，打算推陈出新，让客人心甘情愿从口袋里掏钱。不过也有家庭主妇担心卫生与糖份摄取问题，宁可家中自制。且不论何种方式，总少不了冰箱。冰箱是现代生活必备之物，可鲜少有人想到：没有冰箱如何过日子？
温带地区冬冷夏热，原是天经地义，古人不免思索，如果能将冬天的冰块保存到夏天使用，岂不美哉？三千年前，渭河边上的居民就有“凌阴”的设计：冬天时，将河川湖泊中的冰块切割成块，搬入地下的大冰窖保存，可以终年不化。到了夏天，将冰块取出，可以冰镇食物，消炎炎暑热。《左传》（昭公四年）记载鲁国的窖冰做法：日在北陆而藏冰（一到夏历十二月，就开始窖藏冰块），火出而毕赋（三、四月间火星出现，就该完成贮冰工作）。天热时，朝廷的“命夫命妇，至于老疾，无不受冰”，称为“颁冰”，好让大家消暑。可千万别以为这只是不靠谱的传说，1970年代，陕西凤翔的考古发掘工作团队找到了一处秦代宫室遗址，当中就有一个“凌阴”，长宽各十余米，可以收藏190立方米的冰块，供秦宫廷一整个夏天无虞。这只是秦国使用的众多冰窖之一。当时各国都有类似做法，说明古人消暑有道，创意无限。考古学者也推断许多青铜器的功用类似今日的小冰桶。
隋唐时期，窖冰技术更为进步，官府发动人力，凿深井藏冰。这种冰井穿重壤之十仞（往地下挖十几丈深），用以贮存冰块。但是，全长安城的君臣上下都要吃冰，用冰量日增，官府必须制定办法，善为管理，《资治通鉴长编》还保留一段冰块管理官员的报告，说当年冬天“实收三万八千段”冰块，每段长度约在28到31厘米之间，若以中间数30公分计算，则一段冰块体积约为0.3645立方米（364.5公升）。一个夏天要用约14万立方米的冰块，如果这是皇帝一家人使，不免惊人。不过当时长安人口最多时有一百万人上下，这些冰未必够用，不免有人自行凿冰贩卖，以此营生。尽管有人营冰块生意，但因人多，冰的价格居高不下，有“长安冰雪，至夏月则价等金璧”的说法。
冬天藏冰，夏天吃冰的作法，一直保留到清朝。明清时期称冰窖为“冰窑”，一样趁着冬天湖泊河川结冰，凿冰块窖藏之。夏日炎炎，朝廷便发放冰块给许多公署，大约颁冰工作从五月开始，到七月为止，每个衙门都可各按应用数目，凭票向工部支领冰块。也有民间自行开凿、窖存冰块，夏天兜售为生者，清代有许多笔记小说中都有记载。
篇2
业者建议有心收藏古董表的消费者。最好先进修，充实品牌、表款、机芯等基本常识，了解钟表的演进历史，然后请内行朋友带领入门，或到专业的、信誉高的表店购买，以免上当受骗。刚开始，不妨以兴趣为出发点。可以购买价格较低、较冷门的古董表，等到功力稍具火候，则可以锁定目标，系列性地购买，例如专买某个品牌、某种款式或专买各年代具有代表性技术的古董表。
从品牌切入是收藏古董表的要领。除了实品要真、品相要完整外，最好还要选奇特、少见的，或镶有珠宝、有彩绘或珐琅等特殊技法的钟表，若再加上名牌出厂，往后就是炙手可热的古董。
如何避免买到赝品或改装品呢?业者表示，常见的情形包括用彩色塑胶片冒充彩绘、珐琅，以假乱真；有的瓷面经过数百年的热胀冷缩，或维修不当，如果是轻微裂痕或小缺角，还可以接受，若是严重破损、珐琅脱落或机械生锈、机芯走走停停，则千万不可购买。
耄耋之年中状元
龙溪淼
唐德宗贞元七年(公元791年)，礼部侍郎杜黄裳任知贡举，主持辛未科会试。这本是一件大喜事，他却满脸愁云。愁什么?原来隋唐时代有种风俗，参加会试的人，会试前往往挑选出自己最得意的诗文，呈送给有名望、有地位的人物，请求他们举荐自己。举荐的人越有名气，越有权势，考生上榜的几率就越大。辛未科所录取的定额是30名，而杜黄裳得到的推荐信远远超过此数。该让谁落榜呢?写推荐信的人谁都得罪不起呀!杜黄裳绞尽脑汁，左右为难，直到第三场考试前，他才想出一个不是办法的办法：向考生求助。他将实情告知考生，请大家出主意。众人听罢，一阵哄笑，当即把皮球踢回给主考官，弄得杜黄裳面红耳赤。
就在杜黄裳束手无策之际，一个老翁站到了主考官的位置上，说让他来解决问题。这位考生姓尹名枢，年近八旬，参加过多次会试，虽然很有学问，会写文章，却因为找不到得力的举荐人而一次次落榜。当时，他提出这样的办法：先由他评卷录取，再交众人复核。考生们认为可行，齐声叫好。
三场考试之后，尹枢独自阅完所有的试卷，然后评出2至30名，说：“如果谁觉得不妥，请将自己的卷子拿来相比，以便分出高低。”考生们纷纷拿着自己的试卷，与评到名次的卷子仔细对比，都觉得逊色不少，因而心服口服。
杜黄裳问：“怎么没有评定第一名呢?”尹枢回答：“第一名只能是鄙人。”他请众人评阅，大家公认尹枢的试卷比其他人的高出许多。后经皇帝审定。尹枢中了辛未科状元。
篇3
[关键词]孤南洼陷；沙河街组；岩性油气藏；成藏分析
中图分类号：P618.13 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）29-0014-01
1.工区现状及工区存在问题
随着孤南洼陷地区勘探、开采程度的不断加深，2008年之后，勘探重点从主要以断块、背斜、逆牵引等构造油气藏转变为开始着重考察岩性油气藏的成藏潜力，同时，勘探过程更加注重油气运聚规律以及成藏模式的研究。断块油藏广泛分布于孤东断裂带，岩性-断块油藏分布于孤南、孤东、垦东6断裂带向孤南洼陷中心一侧，勘探程度的不断加深使洼陷周缘地带过渡带、斜坡带成为寻找隐蔽油气藏的主要区域。
工区目前存在问题：
（1）沙河街组微相研究较少，砂体分布、连通状况不明。
（2）本工区构造较为复杂，地层缺失，构造、断块油藏充斥其中，为本次研究带来难度。
2 地层划分对比
基于工区地质资料解释、测井曲线以及部分岩心资料，利用GD285详探井资料，标定工区70口井井位地质层位，结合前人研究结果确定了工区最终的地层层序格架。
ES1s（沙一上亚段）：稳定厚层黄、暗色泥岩，深湖相。
ES1x（沙一下亚段）：标志层，发育生物灰岩，DT及SP曲线等均出现高峰值。
ES2（沙二段）：总体呈现正旋回，上部泥岩，底部有一反旋回标志性特征，为三角洲前缘亚相。
ES3S（沙三上亚段）：以砂岩为主，SP曲线呈漏斗形-箱形，水动力条件强，或为三角洲前缘亚相河口坝砂体，下部5号砂组发育扇三角洲前缘远砂坝砂体。
ES3z（沙三中亚段）：深湖、半深湖相，厚层暗色泥岩，为沙三段烃源岩层段。有零星浊积岩砂体或风暴岩砂体，呈正旋回特征，7号砂组发育粉砂岩，多为浊积砂体。
ES3x（沙三下亚段）：深湖、半深湖相，8号砂组发育薄砂条，9号砂组发育油页岩为生烃层段。
在孤东地区西高东低的沉积背景下，红柳地区、孤南洼陷东部、断阶带发育有扇三角洲前缘河口坝、水下分流河道、水下分流河道间、远砂坝，滨湖生物碳酸盐滩坝、碎屑岩滩坝，深湖滑塌浊积扇等微相，具备岩性油藏的成藏潜力。
3 储层特征
3.1 储层岩石学特征
据录井及试油成果，孤南洼陷周缘地区沙河街组有效储层的主要岩石类型为砂岩，其次是粉砂岩及灰岩。本区泥质杂基含量一般为4.71-11%，胶结物与杂基含量相当。储层成分成熟度较低，不利于原生孔隙的保存，但在合适条件下不稳定组分溶解产生大量次生孔隙，在某些层位、某些地区产生有利的储层发育区。
研究区沙河街组砂岩储层主要粒径一般为0.1mm～0.25mm。砂岩储层磨圆度以次棱角状为主，颗粒支撑方式以点-线、线-点为主，其次为点接触。储层分选差者杂基含量较高，颗粒棱角清楚。由上分析可知，研究区储层结构成熟度中等。
3.2 储层孔渗相关性以及纵向变化
由于沉积环境的不同，沙二下亚段储层孔渗相关性最好，而沙三下亚段储层相关性较差。随着深度增加，储层孔渗性有以下变化趋势：
（1）埋深小于2900m阶段：此阶段压实作用的效果与特征明显，早期方解石胶结作用较强，双重作用下导致原生孔隙大幅度降低，但依然保留部分原生粒间孔。
（2）埋深3000-3400m阶段：孔隙度变化包络线远离与演化趋势线，孔隙度衰减变缓，出现异常高孔隙发育带。
（3）埋深3400-4100m阶段：晚期胶结作用开始加强，使原有残留孔隙与新生的溶蚀孔隙变小，降低了孔隙度。
（4）埋深大于4100m阶段：此时岩石孔隙基本丧失殆尽，储层变得致密形成低渗储层，因此只有裂缝才能改变储层性能。
4 孤东地区油藏分布规律
从工区现有油气分布来看，KD6断阶带、KD5断鼻构造带，以及洼陷边部GD285块在沙河街组都有不同程度的油气显示。其中，垂向上主要分布在沙二段、沙三段。平面上沙二段主要分布在KD5啾枪乖齑、GD285块。沙三段在各区段均有油气显示，重点油藏区块为KD6断阶带、KD5断鼻带。油藏类型主要为构造、岩性-构造复合型油藏。其中KD52井沙三中段油层高部位垦东5-6为水层，而低部位垦东52井为油层，水层在油层之上，附近没有断层遮挡，显然为岩性封堵。试油8.7t/d，为典型的岩性油藏。
4.1 KD52井储层发育特征
从垦东52井沙三中7砂组来看，砂岩较为发育，而到垦东5井，砂岩则大幅度减少，发育扇三角洲前缘河道间沉积相，以泥岩为主，砂层穿插于周围泥岩之中，形成泥岩侧向封堵。
4.2 KD52井油源分析
垦东52井靠近湖盆边缘，泥岩厚度相对较小，有机质含量低，不具备生油潜力。油气源来自洼陷中心的沙三段烃源岩。由于垦东52井至孤东281井为宽缓的斜坡，砂体连通性好，油层主要通过连通砂体做横向运移
5 岩性油藏有利发育区预测
通过对沉积相带、储层发育特征及构造特征的综合分析，在油气分布规律的指导下，结合目前勘探的成果，以亚段为单元，对本区的有利储层发育区进行预测与评价。沙三中亚段：垦东红柳地区扇体向孤南洼陷推进，扇中发育良好的油气储集体。沙三中期发育的砂质滩坝是有利的储层发育区。沙三上亚段： 物源来自垦东凸起的扇三角洲分布区，砂体延伸范围广，油气运移通道畅通是储层发育有利的地区。
沙二下亚段：该段形成的砂体较厚，展布范围较广。埋藏深度中等，又接受风化淋滤改造，储层质量较高。油气通过断层、砂层及不整合面等运移网络系统，有利于油气聚集成藏。
6 结论
（1）通过对该区构造样式以及沉积体系研究，岩性油藏潜力区域主要集中在红柳断鼻带。纵向层位锁定以发育扇三角洲相为主的沙三、沙二段。
（2）平面上主要针对扇三角洲河口坝、水下分流河道、浅湖滩坝、深湖滑塌浊积体四种沉积微相，进行岩性油藏成藏分析。
（3） 孤南洼陷及周缘沙河街组以构造油藏和岩性-构造油藏为主。岩性油藏有利发育区域为沙三中、沙三上、沙二下亚段。
参考文献
[1] 谢向东；王光明等.胜利油区沾化凹陷孤南洼陷资源评价及勘探潜力研究[J].资源与产业，2010，12（5）：68-73
篇4
一天，莎白玛丽和他的保姆出来花园玩，公主很贪玩，她的保姆说不要摘花，她却说，给我摘花嘛。保姆对他说花儿是多么的美，摘了它，不但活不下去，还毁了它的人生，公主听了说；好吧，但只有一次。
这些都被一个仓鼠听到了，他其实不是仓鼠，而是一位帅气的王子。只是被巫婆施了魔法，破解魔法的咒语让一位公主亲他。这咒语就会解除。王子趁侍卫走开的时候跑到了公主的旁边，公主看到了它，对他说你好脏啊，走开，我不喜欢你。好脏，别过来！王子只好站在一旁。
王子想着公主这么刁难人，这该怎么办啊！让他亲一下，哪有可能啊、！兔子王子便张开了口对公主说，美丽的公主，请你亲我一口。公主说，为什么？你这么脏，我为么要亲你！兔子王子说，因为我其实不是仓鼠，是一位帅气的王子。只是被巫婆施了魔法，破解魔法的咒语让一位公主亲我。这咒语就会解除。公主说，这也不行啊！你太脏了，也不可爱，有很恶心，不可以，除非答应我一个条件，给我最珍贵的东西。
王子会到家想来想去，什么是最珍贵的东西呢？想了一个晚上，想透了，于是他去找公主，公主出来了，他对公主说，我知道了，最重要的东西是我的心，不管我人怎么样，只要心事在你这的，我觉对是爱你的，公主被感动了，于是吻了他，他变回了王子。
篇5
表妹拿出她的“百宝箱”让我开开眼界。箱里装了许多古董饰品，虽然是古董，但是外观并不老旧。而且，相对于眼下流行的那些珠宝首饰，古董首饰显得更有品位。表妹边展示边讲解：“你看，这是绿松石。它是一种十分古老的玉石，早在古埃及就为人所知，当时被视为神圣之物，用来制作护身符饰品。我国早在新石器时代就把绿松石当作饰物了。作为饰物，人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代，许多文明古国都崇尚绿松石，比如埃及、波斯等。这些古董珠饰升值空间还是相当大的。”
我忍不住称赞她见多识广、有眼光。她说自己最初也是一窍不通的，还建议我也收藏，因为这些古饰不仅美丽，还能保值增值，开阔眼界，丰富知识。收集古董首饰并不难，可以通过阅读相关书籍入门，比如香港李英豪的《古董首饰》和台湾出版的Judith Miller的《时尚珠宝珍藏图鉴》，还可以在网站上查询相关的古董首饰知识。
表妹送了我一条琉璃珠手链和一条玛瑙珠手链，我对它们爱不释手。从那之后，我也开始四处“淘宝”，收藏古董饰品。
在收藏古董饰品的过程中，我了解到许多相关信息。
古董首饰因为不可再生、珍稀无比，随着收藏界逐步重视古饰的收藏，收藏的人越来越多，可以肯定地说，古饰的品种、数量会日益减少，升值是必然的。古董饰品的另外一个优点是绝对的纯手工制作，独一无二的样式让它更具收藏价格。
目前，相对于中国前朝历代的美玉和宝石首饰，欧美古饰的价格相对比较低，在国内收藏欧美古董首饰的人还较少，升值空间更大。如果有机会去国外，尽可能去跳蚤市场和古董店，以及参加各种拍卖会、交流会等，在这些地方能淘到物美价廉的欧美古饰。
选择合适的购买地点。如果是跳蚤市场，价格当然是最便宜的，但因为都是个人出售，比较分散，一般精品少而普品多。如果不善于挑选，常常会购买到并没有太大价值的古饰。建议多去古董店、古董集市。这类地方物品集中，更容易淘到理想的东西，但由于精品普品混杂，也需要一双好眼力。
购买古董饰品的时候，要先考虑好是侧重佩戴装饰，还是侧重收藏增值。如果是为了日后增值，应当尽量选择稀有的、款式设计特别的以及倒闭厂商制作的，因为不可复制。有条件的话，还可以尽量选择材料贵重的。如果侧重佩戴装饰用，就要注意款式和材质是否适合反复佩戴。
购买古董首饰要注意细节，要关注是否有残缺，是否有作者签名，物品背后是否有LOGO标记。如果饰品修理过，要问清如何修理、修理何处等。因为是否完好，是古董首饰是否值钱的关键。
如果头饰、发饰、颈饰和手饰等是配套的，那么最好是整套购买收藏，全套饰品的价值将远远超过单件。
篇6
原文：
《袁君庭玉以所藏何思敬山水图求题为赋长句》朝代:元 作者:戴良
有客访我城东庐，手持何侯山水图。
乍向高堂一披睹，已知笔力天下无。
老我爱山兼爱画，对此心神忽俱化。
得非鼓柁过潇湘，无乃枝藤上嵩华。
野亭倒影浸江清，耳边仿佛波涛声。
渔子苍茫泛舟入，林翁伛偻渡桥行。
因忆良工绎思处，元气淋漓满毫素。
岂但胸藏万丘壑，西极南溟随指顾。
驱山走海何雄哉，满堂空翠挥不开。
丹丘赤城意绵邈，蓬莱弱水情沿洄。
何侯天机深，丹青世无敌。
自从挥洒近天颜，林下何曾见真迹。
年来丧乱走风尘，始为贤豪下笔亲。
王吴未可夸神逸，阎公致誉安足真。
篇7
[关键词] 护理实习生；评价指标；综合评估；集对分析
[中图分类号] R47 [文献标识码] B [文章编号] 2095-0616（2014）16-123-03
Set pair analysis application in comprehensive performance evaluation of "9+3" Tibet area nursing students
SHEN Xiaofen CHEN Jinhua CHEN Ke LI Li
Department of Cardiologic Medicine， Nanchong Central Hospital， Nanchong 637000， China
[Abstract] To evaluate comprehensive quality of clinical nursing interns， and provide a useful reference for improving the teaching level of clinical nursing care. The index system of comprehensive nursing quality evaluation is established， and evaluated by the comprehensive evaluation of analytical methods. Using this method， the comprehensive quality of 5 nursing interns from the Tibetan areas were sorted. Set pair analysis method can avoid the influence of uncertainty factors in the comprehensive assessment of students， and truly and objectively reflect the level of students in nursing practice. In work， It can be used for teaching management decision with hospital services.
[Key words] Nursing interns； Evaluation index； Comprehensive evaluation； Set pair analysis
近几年来，我院按照上级安排承担了四川省部分藏区“9+3”护理专业学生来我院进行临床护理实习。由于藏区教育基础薄弱，为了更好地提高藏区学生的实习成绩与培养效果，对藏区“9+3”护理专业学生来我院进行护理实习生的实习情况进行动态跟踪、评估，通过评估对学生的实习情况进行综合判断并对其学习发展趋势进行预测，从而针对每位学生的具体情况开展个性化地指导。
学生的学习能力和综合素质与发展受到年龄、基础教育情况、学习环境与指导等因素的综合影响，因此，不能从单一指标的优劣来对学生进行评价。在实际评估中，个人好恶、经验主义与初始印象的个人主观因素和一些随机性因素常会导致评估情况偏离真实结果。常用于学生学习的综合评估方法主要有层次分析法、模糊综合评判法、数据包络分析法和灰色综合评价法等[1-5]。以上方法在数学原理上虽然部分消除了随机因素和主观因素的影响，但往往侧重于优劣排序，缺乏对学生发展
趋势的预测。因为学生的学习是一个动态过程，一时学习的优劣并不能完全表明学生个人的可能发展情况。集对分析方法在定量分析方面客观性好，在评估过程中对随机不确定性因素的影响进行了分析，给出了发展趋势的预测。把集对分析方法引入藏区“9+3”护生实习情况的综合评估，为解决对学生的因人施教和指导提供了依据和参考。
1 集对分析理论概述
赵克勤先生于1989年提出的集对分析理论[6-8]（set pair analysis，简记为SPA）是一种新型的综合评估方法。该方法具有较强的综合性、联系性与可预测性。该方法把确定性与不确定性结合成一个系统，兼顾事物之间的联系和转化，从同（即事物之间的同一性）、异（即事物之间的差异性）和反（即事物之间的对立性）对事物进行定性和定量的综合分析。由两个集合所组成一个集对，通过同一性、差异性、对立性的关联系数表达式u=a+bi+cj来定量描述事物（即两个集对）之间的确定性和非确定性。在关联系数表达式中a、b、c的取值范围在
的计算方法将表1中的定性评估等级转化为对应的定量集对分析联系数的表示形式。并用相应等级的联系数表示式把定性等级成绩转化为定量成绩分数。
2.1.3 对学生综合评估进行优劣排序 方法是首先将所得六项指标的量化成绩转化为对应系数矩阵R并计算矩阵中各指标的平均联系系数所构成的系数矩阵。然后应用P=计算出经过权重处理后综合联系数矩阵P。学生的综合排序由P矩阵中同一度分量a值的大小进行比较排序。所得5名学生带权综合联系数矩阵P为：
从学生5的六个考核指标计算所得的综合联系数为=0.730+0.25i，，表明该学生护理业务素质与技能确定全部掌握的能力程度为73%，掌握能力程度上的不确定性为25%，该学生在正常的情况下能达到的业务素质与能力综合掌握程度可以达到98%，最差情况下能达到的掌握程度为48%。在得到学生的可以确定和不可确定的综合联合系数后，我们主要是对可确定综合联合系数较差的同学的实习情况进行了分析了解。重点对学生的学习兴趣、性格特点、学习方式等进行了解，对每位学生开展人性化、有针对性的带教措施[12]，在后续的实习过程中得到了学生的积极配合和欢迎。
3 讨论
藏区学生临床护理实习情况是综合评估护理带教管理工作的重要环节，由于集对分析法综合考虑了定性指标和定量指标，在评判过程中利用相关的计算方法将定性指标转化为定量指标，使定性评价的模糊性得以清晰，既能排序又可进行趋势预测，为护理教学提供了学生学习情况综合评估的合适方法。评估结果提供了各个学生对业务知识与能力确定性掌握和不确定性掌握的情况，从而找出各位学生的差距，为改进带教方法与临床实习管理提供了可靠依据，从而为加强因人施教，进一步提高临床带教水平提供了有力保障。
[参考文献]
[1] 刘睿，郭艳玲.应用模糊数学综合评价临床护理带教水平的探讨[J].护理实践与研究，2011，8（24）：96-99.
[2] 袁嘉祖.灰色系统理论及其应用[M].北京：科学出版社，1991：130-137.
[3] 潘大丰.神经网络多指标综合评价方法研究[J].农业系统科学与综合研究，1999，15（2）：105-107.
[4] 黄小红，邓新春.教学评估中的层次分析[J].湖南科技学院学报，2006，27（11）：53-55.
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[6] 赵克勤.集对分析及其初步应用[M].杭州：浙江科学技术出版社，2005：8-90.
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[11] 方秀新，许红梅，刘化侠，等.临床护理带教教师专业素质评估指标体系的构件建[J].护理学杂志，2009，24（2）：5-7.
篇8
文言文《兰亭集序》知识点整理
《兰亭集序》文言知识整理
一、通假字
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）
2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）
二、古今异义
①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）
②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）
③所?a
href=＇/wenxue/zawen/＇
target=＇_blank＇>杂文
砍一常ㄋ
裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬
叵盗
剩?/p>④信可乐也
（信：
古义：指实在；今义：指书信）
⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）
⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）
⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）
⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然
今义：指曾经）
⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）
三、词类活用
（一）名词作动词
（1）一觞一咏（觞：喝酒）
（2）映带左右（带：环绕）
（二）动词作名词
足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）
（三）动词的使动
（1）引以为流觞曲水（流：使……流）
（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）
（四）形容词作名词
⑴
群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）
⑵
少长咸集（少长：少者、年轻的人）
⑶
无丝竹管弦之盛（盛
：热闹的场面）
（五）形容词的意动
（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）
（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）
（六）数词的意动1
/
13
固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）
（七）副词作动词
足以极视听之娱（极：尽情享受）
四、一词多义
1
之
⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）
⑵
以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）
⑶夫人之相与（取消句子
独立性）
⑷极视听之娱（结构助词，的）
⑸向之所欣（音节助词，不译）
2
修
⑴茂林修竹（意为“高”）
⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）
⑶
乃重修岳阳楼（意为“修建”）
⑷修守战之具（意为“整治治办）
3
虽
⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）
⑵虽世殊事异（即使，连词）
4
于
⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）
⑵欣于所遇（意为“对，介词”）
⑶终期于尽（意为“到，介词”）
5
以
⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）
⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）
⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）
6一
⑴
若合一契
（一起）
⑵
其致一也（一样）
⑶
固知一死生为虚诞（动词，看作一样）
⑷
一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）
⑸
悟言一室之内（数词，一）
五、特殊句式
（一）判断句
①
死生亦大矣（语意上构成判断）
②
固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作2
/
13
③
其致一也
（二）倒装句
1.状语后置
⑴会于会稽山阴之兰亭
⑵当其欣于所遇
⑶终期于尽
⑷不能喻之于怀
⑸亦将有感于斯文
2.定语后置
⑴仰观宇宙之大
⑵俯察品类之盛
⑶虽无丝竹管弦之盛
（三）省略句
1、（众人）列坐（于）其次
2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水
3、悟言（于）一室之内
4、放浪（于）形骸之外
【古今异义】
1.其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：①
次第较后；第二。
②
次要的地位。
2.斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
3.怀抱
古义：胸怀抱负。
今义：
①抱在怀里；
②
胸前；
③
心里存着；
④
打算。
4.以为
古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。
今义：认为。
5.所以
古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组
中做宾语）。
6.俯仰
古义：形容时间短暂
今义：低头抬头
7.品类
古义：物品，物类。指天地万物
今义：物品的种类3
/
13
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
《赤壁赋
》文言知识梳理
一、文言实词
1．通假字
⑴
浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）
⑵
山川相缪（通“缭”，环绕）
⑶
举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）
⑷
举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2．古今异义
(1)
徘徊于斗牛之间
A
古义：明月停留
今义：人在一个地方来回走动
B
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种竞技方式
(2)
白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
(3)
凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
（4）望美人兮天一方
古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今义：美貌的人
3．一词多义
(1)东
顺流而东（动词，向东进军）
东望武昌（名词作状语，向东）
(2)
望
七月既望(名词，农历每月十五)
望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)
下
方其破荆州，下江陵(动词，攻占)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如
纵一苇之所如（动词，往）
如诉如泣（副词，像）
(5)白
白露横江（白色的，形容词）
不知东方之既白（亮，形容词）
(6)歌
歌窈窕之章（唱，动词）
歌曰：“……”（歌词，名词）
倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）
4．词类活用
(1)
名词用作状语。4
/
13
月明星稀，乌鹊南飞（向南）/
西望夏口，东望武昌（向西，向东）
(2)
名词用作动词。
况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/
下江陵（攻占）/
顺流而东（向东
进军）
(3)名词的意动用法。
侣鱼虾而友麋鹿（以……为侣，以……为友）
(4)
动词的使动用法。
舞幽壑之潜蛟（使……起舞）/
泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）
(5)形容词用作动词。
正襟危坐（整理）/
渺沧海之一粟（渺小得像……）
/
不知东方之既白（显
出白色）
二、文言虚词
1．而
(1)
连词，表转折。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
/
逝者如斯，而未
尝往也
/盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2)
连词，表修饰。
倚歌而和之
/
自其不变者而观之
(3)
连词，表承接。
正襟危坐而问客
(4)
连词，表并列。
侣鱼虾而友麋鹿
2．之
(1)
助词，的。
月出于东山之上
/
哀吾生之须臾
(2)
助词，宾语前置的标志。
凌万顷之茫然
(3)
助词，主谓之间取消句子独立性。
苟非吾之所有
/
吾与子之所共适
(4)
代词，它、它们。
盖将自其变者而观之
/
耳得之而为声/取之无禁，
用之不竭
（5）扣舷而歌之（音节助词）
（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）
（7）纵一苇之所如（动词，去，往）
3．于
(1)
介词，在。
苏子与客泛舟游于赤壁之下
/
徘徊于斗牛之间
/
渔樵于
江渚之上/
托遗响于悲风
/
于是饮酒乐甚
(2)
介词，从。
月出于东山之上
(3)
介词，被。
此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
(1)
语气词，表示疑问，呢。
而又何羡乎
（2）语气词，表反问，吗。
此非盂德之困于周郎者乎
/
此非曹孟德之诗
乎
（3）语气词，表疑问，吗。
客亦知夫水与月乎
(4)
介词，在。
相与枕藉乎舟中5
/
13
(5)
形容词词尾。
浩浩乎如冯虚御风
/
飘飘乎如遗世独立
（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍
/
知不可乎骤得
5．其
（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）
（2）其声呜呜然（指示代词，那）
（3）何为其然也（代词，指箫声）
（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）
6．然
（1）凌万顷之茫然
/
苏子愀然（形容词词尾，……的样子）
（2）何为其然也（这样，代词）
（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）
三、文言句式
（一）判断句
（1）固一世之雄也
/
是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
（2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）
（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）
（二）倒装句
1.状语后置句
游于赤壁之下
/
渔樵于江渚之上
/
寄蜉蝣于天地
/
托遗响于悲风
/
月
出于东山之上
2.宾语前置句
何为其然也？/
而今安在哉？/
而又何羡乎！
3.定语后置句
凌万顷之茫然
/
客有吹洞箫者
（三）被动句
此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）
（四）疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
四、成语
羽化飞天
不绝如缕
正襟危坐
横槊赋诗
逝者如斯
杯盘狼藉
如泣如诉
遗世独立
《游褒禅山记》文言知识归纳
一、通假字
1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词6
/
13
1．比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少
古义：周围；
今义：左和右两方面、支配、表示概数等
7．至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到达，达到，动词；
今义：表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义
1．
乃
①
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
②
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，
居然）
③
良乃入，具告沛公（于是）
④
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2．道
①有碑仆道（路，道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
④何可胜道也哉（说，讲）
⑤策之不以其道（方法）
3．盖
①日初出大如车盖（车盖）
②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因
为”“是由于”等）
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4．文
①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
②不以木为之者，文理有疏密（纹）7
/
13
③属予作文以记之（文章）
④文过饰非（掩饰）
5．然
①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）
④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）
6．舍
①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）
②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）
③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）
④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）
7.以
①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）
②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）
③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）
④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原
因，……的原因）
8．其
⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）
⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）
⑶距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）
⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）
⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）
⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（“其进”的“其”是指代第一个分
句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）
⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）
⒀则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）
⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）8
/
13
⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译
作：难道……吗？）
⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为
“那”）
四、词类活用
（一）名词的活用
1．名词作状语
有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边
2．名词作动词
①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。
（二）动词的活用
1．动词作名词
①而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
③往往有得。
得：动词作名词，
心得，收获。
④后世之谬其传而莫能名者，
何可胜道也哉。
传：
动词作名词，
流传的文字。
（三）形容词的活用
1．形容词作名词
①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。
2．形容词作动词
①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。
②火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
3．形容词的使动
①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：弄错，使……错。
②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。
（四）副词作动词
不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。
五、特殊句式
（一）判断句
①今所谓慧空禅院者，
褒之庐冢也。
（……者，
……也：
“者”表停顿语气，
“也”表判断语气）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（……者，……也）
③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（……者，……也）
④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所
以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）9
/
13
⑤此余之所得也（此……也）
（二）倒装句
1．状语后置句
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址
2．定语后置
①有穴窈然。
（三）省略句
①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）
②有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语）
③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语）
④有碑仆（于）道（省介词）
五、文言固定句式
1．
其孰能讥之乎？
（难道……吗？）
2．
何可胜道也哉！
（哪里……呢！
）
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）10
/
13
11
/
13
12
/
13
13
篇9
抬头望着头顶苍天的时候，不知怎么会生出一种莫名感觉，我知道，滴水岩冥冥中已成为我宿命的开始、生命的皈依。
哲学家德谟赫利特曾说：“一个人有美丽的故乡，就等于拥有整个世界。”客观地讲，滴水岩在我原初的记忆里，只是一种符号。从父辈口述中得知，我们家族在旧称“小荆州”的威宁猴场，在咸丰年间的战争殃及后，“开”字辈两位故祖放弃家传染坊技艺，来到群山环绕中的滴水岩购置田地，过起了坐地收租的日子。而我们这一支，因祖父祖母不安于偏僻大山里的那种清寂生活，不久就变卖了属于自己的那份良田好土，举家搬到厅城所属场坝重操旧业，因此，滴水岩在我印象中只是我们这一支人短暂停留的驿站，或且为“故乡”。相反，对一直留在滴水岩的那支族人来说，那里却变成故乡了。如今，我们两支族人之间的城乡之别，随着城市化进程加快越来越明显，而身居城市的我，心灵时常处在一种空虚之中。每逢此刻，我就像一只孤鸟在天空流浪，找不到归宿。“故乡”的滴水岩于我只是一个幻影，我无法真正拥有它给我的那个完整美丽的世界。
亲临若远若近的滴水岩故乡，也同样是一种宿命。在城市化进程中将外婆、曾祖母、祖父、祖母遗骸迁回滴水岩，实在是一种被迫、无奈的选择。可这种选择却也让我感受到了家族的温暖，让我趁机亲近和触摸了内心中这若即若离的家园。
滴水岩系由一字河山谷白马洞水缸粗的奔流出水，连绵十余里后，于三四十米高的断崖跌落而得名。瀑流顺山势逶迤而下约150米后，流出十余里汇入奢渡河，经天生桥与加开营水库相连，再由法那、蟠龙汇入北盘江。在此值得一提的是：当年的断崖跌水，并非从现今位置飞身直下，水黄高等级公路的修建使其改变了原状。而过往年月瀑流形成的胜景，每每牵引着往来者目光，引来了文人骚客吟咏。已故诗人陈月枢在《以朵滴水岩瀑布》一诗里写道：
荷城东去景清幽，
十里雪涛一字流。
毕竟白云拴不住，
飞身直下送行舟。
这为后来者想象当年的如棉瀑布，提供了空间。我来到这里，从已改道的瀑流边经过时，但见水珠或飞花碎玉，或跌宕喷射，瀑流或酷似白练飞舞，或恍如银龙下崖，在阳光下发出炫目光彩；白云般的水流，在蜿蜒峡谷中或浪花簇簇，或涟漪潋滟，恍若群山飘逸腰带。我就这样在温山软水、岚霓滋生中，伴着瀑声回响的轰鸣，伴着鸟声，伴着寨子鸡鸣狗吠、牛哞马嘶羊咩声于一川峡谷里穿行，在处置家事里一边偷享城市感觉不到的幸福，一边于闲暇中悄悄掀开大山神秘衣袂，去了解、观察峡谷花开水流般的自然和人文景观。
外婆的安置地在滴水岩一个叫半坡的地方。据说，翻过高山山的那面就是滥坝。当年去滥坝必经木场沟。雨季从山上咆哮而来的水流，在沟谷中日积月累地激荡出一个又一个水凼。这里山高谷深，春来时节，杜鹃花和映山红沿沟两旁向远方绵延，映红了沟壑里的溪水，孩童就在这山里风声、水声、鸟声中翻山越岭，到山的那面去吸取知识的营养。夏天放学回来时，谷中水凼成了他们的天然浴盆，戏水、捉鸟、攀爬成了他们课余最美好的时光。秋来万山红遍，在满目衰草丛中坐看落日，晚风清凉似水，盼大的愿望丰盈而饱满，成熟在他们的心间。银装素裹的冬日，冰刀般的寒风，在他们脸上留下一条条紫色印痕，树枝和草叶上晶莹剔透的冰凝，纵然能困住植物的生长，却控制不住他们对春天的渴望和向往。那样的日子，那样的时光，那样的山野，现今已被拥挤的时间和光秃秃的山岭取代，水流何处已无踪影，不知这是时代的不幸还是人自找的不幸。伤心是一弯新月，星星是它流下的泪滴。幸而退耕还林已使点点绿意重现山岭和枝头，这却成了我在半坡找到的那一丝甘甜慰藉所在。
滴水岩峡谷营盘山上，生长着一棵周长6.1米的大树。盘根错节的根须在巨石上如大蟒向四周伸展，年轮几何，没有人能说得清，当地人称其为苦楝树或辣子树。经植物学家考察研究，该树的植物学名为黄连木，别名黄楝树、惜木、楷木、鸡冠木，属漆树科；因其有重要科研价值，如今已成国家重点保护对象，编号20110004。在当地人眼里，它是一棵神奇的风信树，每年正月半始开粉红花，叶子随之转红；二月初花儿再开，树巅叶子随发，然后转红。此次转红系谷雨前后，乡里人知道：种包谷的时间到了。同时，它还是一棵神树。居住在小山旁的徐国美老人说：自降生以来他就拜树祈福，至今长命富贵，无灾无难。七十有余的他，在我眼里硬朗得就像不到六十岁的样子，他说这要感谢长期的乡居生活与劳动，也要感谢黄楝树赐予他一生的福佑。说到此，他补充道：每年都有从福建、广东来的人祭树，小车、人群、香蜡纸烛、红绳、红布、红布条、鞭炮等每每会让小山村如同过年；外地人的虔诚，感染着世居村民，他们更加珍惜这棵树了，这也是这棵树的幸运！
营盘小山南侧，旧时通往阿嘎的石板路在衰草中蜿蜒着向远方延伸。此路与滴水岩流落之水相伴，于隐没沟壑里发出叮叮咚咚的回响，行走在平平仄仄的山路上，人的心情在放飞中就像滑行于琴键发出的乐声里，疲劳、烦恼、忧伤随风飘散，融身大自然的恬静、欣悦填满心间。水流与通仲河汇合后，形成奢渡河，继而流向下游天生桥。天生桥是一座天然石桥，水从连体两山下腹穴孔穿过，注入加开营水库，下接法那河。因有天生桥堵隔，“桥”两端自然形成风平浪静、大小不同的深水面，河流的蜿蜒于此充分展示着女性曼妙的形态，在两岸林木和苇草衬托下尽显风雅，尤其是在加开营下游峡谷地段，地热、温泉散发出的丝丝水汽，使这里恍若江南水乡，旖旎风光常令人流连忘返……
流水下山非有意，片云归谷本无心。
沿滴水岩瀑流到加开营下游而行，山在含笑、水在含情，那些令人陶醉的人文符号，像天空时隐时现的星星诉说着“乡土有界，文化无疆”的内涵，思古之幽情与感叹岁月光芒像野花般绚丽而灿烂同在……
从滴水岩往阿嘎旧路东去，离云盘数里小山之下，原有的观音庙现已损毁。旧址岩壁上的攀岩藤蔓，屋舍石坎上的两块残留石碑见证着其今昔演变；只有石阶下的古道恍如一个埋头行走的旅者，正漫不经心地贯穿古今。我来到这里时，从光绪十年和民国三十五年所立功德碑上追寻着该庙的修建历史，从那些捐献人姓氏和人数上推测当年居住在这一带的人户数量。碑上几十个姓氏透露了滴水岩当年的人口信息，这足以证明他们完全有能力供养这座精神殿堂。老人们口述说，自庙兴建后，每逢二月十九、六月十九、九月十九附近村民或途经者烧香化纸时络绎不绝，交通大变样后，古道荒废几乎没人行走了，烧纸拜香者除善男信女外，已无他人。紧依观音庙右面小山之顶，不知何时何人用石块垒起了一座数米高的小石塔，人称“东塔山”，它与滴水岩旁边天然形成的山顶石塔遥相呼应，点缀着此处风水。西塔山于近处不易看出其形，我是有一次从拉沙口俯观时，才看出其塔形真章的。行走中脑海闪现 “犹聆梵呗飘然降，因是游僧踏月归”的诗意时，我想象着这一带信徒、僧侣当年花开花落般闲适、自由的生活情境，修仙、补道、吃素成了他们生活的必修课，他们也从中寻找到了自己的生命依托，这是一件看似简单，却行之不易的事，但他们做到了，所以他们才简单着、幸福着……
滴水岩峡谷往下，加开营一带的人文符号有严氏营盘，以及“香石泉”和“送往迎来”石刻。严氏营盘系当地豪强严祝轩于民国年间所建，因为有钱有势，为防匪盗，严祝轩才在一座三面绝壁，独道贯顶之处修筑堡垒拥枪自守，如今的碎片残石，依旧能见证严氏往昔的辉煌；而民国以来，有关严家的故事，在此世代相传，成了当地人茶余饭后津津乐道的话题。“香石泉”位于严氏营盘之侧一方峭壁上，壁下有一眼温泉出口。当年滴水岩一带的人到法那赶集，必经此地；在泉眼煮鸡蛋，权作途中充饥之用成了许多人的选择。严家营盘下筑起拦水大坝，水位上涨后，湖水通过山体与地下温泉渗透交融，热泉从此消失。“香石泉”下游的“送往迎来”石刻，与吴家有着千丝万缕的关系。吴氏在此根深蒂固，家大业大，曾于河边修房建屋开马店、旅舍，供这一带运送铅锌等的马帮打尖驻足，“送往迎来”成了日常之事，当然，于此镌刻这些文字自然也带有炫耀色彩。
在滴水岩为迁移亡灵寻找安置地的日子里，在感受家族温暖的光晕中，触摸祖辈生活过的这片土地之缱绻容颜时，我心有着惆怅，有着茫然，也有着欣喜。在回城的日子里，滴水岩以及加开营空谷中的那些自然、人文景观，曾不止一次地在我大脑里一遍遍地过滤，又一遍遍地浮现；我知道，在那山水林木交织的一个个空谷里，在那瀑流声中，在那鸟声划过的地方，都会有我身心的栖息之所，纵然历尽千辛万苦，只要回到这片且为“故乡”之土，我的灵魂永远都不会流浪、空虚……
滴水天香
安葬外婆的日子选定后，动土时间为葬期之前一天夜里的十一至十二点，这就意味着我们要在这晚十点左右上山，毕竟，从谷底到半山的途程还真是有些远。
仲春的黄昏像自远方而来的潮水，在眼前渐渐地弥漫开来，几颗疏星在薄暮中似醒非醒地眨着眼，春困般地在蚕丝被似的天宇浮游，趁着暮色赶到滴水岩的时候已是，星星犹如赶集越来越多。
灯火辉煌的都市，声光污染很严重，一年之中是见不到繁星闪烁景象的。此刻，坐在乡村小院里，沐浴着春季温暖的夜风，凝视远处群山，我在静默里想着心事。其中，最让我纠结的是夜间爬山，在心理和生理上给我造成的压力；长期的伏案工作，不论我自己是否情愿，已经把我变成了一条寄生虫。尽管我也知道人要头顶天、脚踩地才能吸纳天地灵气，才可能活得新鲜光彩，可自己就是无法改变现实，只得蜷缩着身子，为生存委屈着自己心向自然的灵魂。
应时沿着山间羊肠小道，在矿灯牵引下一路气喘吁吁地爬向目的地时，小道两旁灌木、野草在夜间散发出春天的芳香，时隐时现的山石，在路边捉迷藏似的让人感受到夜间特有的野趣。暖风中，滴水岩鸣佩般的石上泉声，静里听来，恍若乾坤之最上文章；此刻，不再去想往昔时光里的林间松韵、草际烟光、水心云影、鸟语悠扬了，抛却尘俗的烦恼，我心似乎瞬间泊梦在一片真空里。
子夜时分，山后朦胧月色在夜风中伴着阵阵沁人心脾的馨香悄悄漂浮，婉约得如同一段梦，而山野就像一座泊梦坊，我真想把心与梦囚在这个芬芳的气坊里，使之永恒。回神就近于灯光里寻觅芳香来处时，但见有淡黄小花在须藤陪衬下轻轻地摇摆。族侄说是金银花。是的，这的确是金银花。我浏览过植物学方面的知识，对一些常见植物性状颇为用功。从中知道，金银花草名忍冬，亦称鹭鸶藤、左缠藤、金钗股、老翁须，或忍冬藤，因花朵初开时白如银，经二三日后色黄似金而得名。至于鹭鸶藤和左缠藤之谓，系由其有顺时针方向缠绕他物盘旋而上的特性而来。这种忍冬科多年生半常绿缠绕木质藤本植物具有枝细、中空、藤褐的特性，其枝叶均密生柔毛和腺毛，卵形叶子似薜荔对生，其花呈一蒂两花二瓣，长瓣垂须，初绽“黄白花对开”，如飞鸟对翔，三四月不绝。事实上，金银花是中药材和植物的统称。作为药材，明・李时珍《本草纲目》记载说：“忍冬茎叶及花功用皆同，昔人称其治风除胀、解痢逐尸为要药，而后世不复知用；后世称其消肿散毒治疮为要药，而昔人并未言及。乃知古今之理，万变不同，未可一辙论也。”而四月采花，阴干，藤叶可不拘季节采集则是收藏它的方法。作为植物，苞片叶状的金银花，因其唇形花外有柔毛和腺毛，雄蕊和花柱均伸出花冠，故 “其香轻远”，“人呼为五里香”（朱弁《曲洧旧闻》）。眼前气甚清芬的金银花，让我感受到它与白日不同的幽韵，毕竟白天尘世烦嚣，人心易乱；夜晚神思守静，花香之绝宜于独享。
“清香传得天心在，未许寻常草木知。”
当黑夜用黑色筛网，过滤白昼污浊和烦躁之后，夜空深广而含蓄。静穆里，滴水岩的断壁飞泉声，从远处梵呗般地传来，金银花的芳香，于身畔化成了七弦琴的舞蹈，两者在随风而至、随风而散中犹似满天花雨，与幽渺漂浮的月光凝为润泽天香，古典成婉约美丽，吹靓了岁月容颜，让我仿佛听到了血液梦幻般地流淌，感受到心如怀抱宋词梦幻般地跳动。我相信这绝美天香能像风一样将我肌肤撕裂，能让我鲜血一滴滴落入尘土，于红尘独醉不醒中，我愿生命像桃花一样在春风中招摇和绽放，更愿意把梦的悠长跌入和囚在这清绝的芳香里……
滴水天香，不需鼻嗅，不需耳闻，只需用心听，用心感受，便能领悟村野趣美之神妙，当然，这要结缘。
空山蹄音
岁月就像一页泛黄的古书，苍茫而悠长，在荒草掩映里蜿蜒伸向远方，撩拨着寻访者思古之幽情。作为此中一员，我对滴水岩古道情有独钟，曾多次行走其上；而每一次行走，我都会不时停留，去想一想旧籍里关于铅锌开采的记载，想一想山间铃响时，空谷蛇形道上赶马汉苍凉的山歌或吆喝声，只有在这样的时候，时光才会在我心中得到短暂拉近，我心才会像自由行走的风，得到片刻安宁。
古道大多与行政、军事、交通、邮政有关；在此基础上，驿站的出现，已势为必然。《说文》曰：“置骑以传曰驿。”这说明驿站除了以上功能，还具有政府招待功能。在驿道上行走的公门中人，需要朝廷颁发给官员用的“勘合”、给兵役驰驿用的“火牌”证明身份，在时效上清代还有严格的“程限”规定。
滴水岩一带古道，显然与古驿道大多数功能搭不上边，其交通功能也只因清代和民国年间，此处开采铅锌矿才发生关系。历史上，水城厅的设立，既与“未建城时，仅设一讯，驻草盖瓦。怀珠下人，在老兔场殴毙讯官，因移驻大定通判，而拔永常二里属焉”（《水城县志稿》）的历史背景有关，更与清朝经济社会对铅锌的巨大需求相连。清・谢圣纶《滇黔志略》曾说：“黔中产铅最富，岁运京局数百万以资鼓铸，与滇南铜厂均为国计民生所利赖，亦所谓地不爱宝也。”乾隆四十一年六月初二（1776年7月16日），吏部议准裴宗锡的上奏时亦称：“大定府属水城通判官吏万福厂铅运，每年解额二百二十万斤，该厅管辖地方仅常平、永顺二里，本处夫马不敷，请将平远州之时丰、岁稔、崇信三里就近拨归水城通判管辖。”史载：“毕节设局在厂（福集厂）收铅，每年奉拨运京一百五十万斤。自厂起运，由赤水鱼塘河转运至重庆府兑交，委员接收熔化运赴京局供铸。”而毕节宝黔局“每年用铅四十万斤，自水城之福集厂拨运供铸”。 （《毕节县志稿》卷之六“鼓铸”）正是在此背景下，水城的铅锌开采才得到大规模发展。
水城铅锌开采历史较为久远。明朝时，野钟一带的猴子厂（二猴洞、三猴洞）、黑风洞、藤桥洞就已经有了开采规模，清朝时穿岩洞、落银洞（马鬃岭）、福集厂、人和洞（倮木底）、万福厂等新矿点导致水城“未遭变以前，厅属各铅厂，多以此发迹，富至数十万”的阶段性繁荣。民国时城东“观音厂”上演了“观音卖仙桃”传说，被志书记载；而锌盐厂这个露天采矿点的出现，与一个叫罗云的人发生了剪不断的关联。据说，他在城东二塘一带找矿时，从农户翻出的泥土中发现了两块闪着白光的矿石，经化验系硫化锌。二塘锌盐厂是一个露天矿，原始开采导致后来积水，直到湘黔铁路修建，这个矿点才被东站拉来的土石方填埋。由此引发的耳濡目染记忆，至今让我仍未忘却。
在开采基础上发展起来的冶炼，在水城同样大有历史。野钟铅锌冶炼的遗渣，在水盘东线公路修建时，还一度被当作材料使用。厅城城东头塘形成了以黄家岩万福厂为次采矿中心，以小河大福集厂为冶炼中心的格局。据记载，乾隆三十九年（1774），水城马坝参与开采和冶炼的苗人达四五千人之多，以致后来志书出现了福集厂“兼有铸钱职能”、福集厂街上铸钱厂的遗址系“贵州为数不多的铸钱遗址之一”、“道光间，邑人雷礼禄由道属承领国币开办，获利颇巨”等记载，尽管这些记录在学术上存在争议，可它从另一个侧面反映了水城铅锌产业明清以来发展的某些侧影。
在乡人们的口述里，今天双水县医院一带，在民国至建国初期建有冶炼铅锌的巨大爬坡炉，滚滚浓烟曾使这里飞鸟不渡，植被枯槁。清末与民国年间，敞衣露背者冒着身心遭受摧残的危险，于此换来生存的基本物质条件。奢渡河、青山、二塘、观音厂、锌盐厂等地铅锌矿从马帮敲碎的空山里，源源不断地被运送到此，冶炼成锌块后，才被外运出去……
滴水岩峡谷一度也是开采铅锌的重要地点。我在《奢渡河畔的家园》一文里，讲述了夹岩夏家银洞开采的故事，我替且为“故乡”而出的美女而自豪，也曾迷醉在她们举手投足间的大方朴素，言谈笑语不失山里人的豪爽和江南少女的纯情温柔里，更为外来者领办夏家银洞的色魔本性而气愤填膺，血染奢渡河、尸横遍野是他们在自食其果，“头在观音山，脚在奢渡河；谁人识得破，金银用马驮”之谜，为这一方土地铅锌开采历史提供了饭后谈资。也正因如此，当年滴水岩山谷马道，才活跃着马帮身影，繁忙运输曾使这里成为重要的交通要道。
奢渡河、加开营一带矿点的铅锌，通过滴水岩古道源源不断地运送到头塘冶炼的过程，其实是一部充满艰辛的驮运史。那些年月，马帮披星戴月，赶早摸黑，在你来我往中行进在这条峡谷小道上。赶马汉在曙色或暮色里，提着昏黄油灯，摇醒了一个个黎明或夜晚。“且待夜深明月去”时，他们在人迹稀疏的奢渡河畔顾不上去领略“试看涵泳几多星”的意韵；“月点波心一颗珠”的意境近在眼前后，他们却感到相距那么遥远。置身“松排山面千重翠”里，一任山风吹拂他们敞开的汗巾，成了他们最惬意的享受；在拱月般石桥上憩息的片刻，他们的生命就恍若走进了一道门。听听逐水的清响，与山风野草为伴，与烟云絮雨缠绵，岁月空灵帘子后藏着的那份不眠幽怨远远离去，心事于古老石阶上长成音容。流放辗转的相思，盛开水墨般弥漫的孤独，小城百代繁华不需他们再去追问，一任千年风雨送往迎来。哲学家康德曾说：“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。”而在这条崎岖古道上，为了生存睡眠离他们有些遥远，只有养家糊口的愿望和解乏的狂歌伴着他们，成为他们毫不厌倦的渴盼！
那些年月，奢渡河夹岩中10余米长的弓桥上，冬春秋三季穿梭着马帮忙碌身影，夏季洪水来临，摆渡小船如中的一片叶子，出没在飘摇之中，待渡的赶马汉与马匹在两岸彼此声起潮落；途中观音庙成了他们顶礼膜拜的心灵圣地，每次于此点三炷香，化一沓纸钱，燃两支蜡烛，祈求菩萨保佑，成了赶马汉人生的寄托，而“天桥吴家”在“马过河”处领办的“银厂坡”，于“送往迎来”里变成了他们的打尖之地。山谷气候湿热，纵然植被色彩明灭多变，却洗涤不去他们常年在这条古道上的寂寞与尘埃。心灵阵挛的瞬间，在毛孔收缩时惬意地吆喝一声，千岩响应；四野无人，被声音惊飞的山雀离梢时发出扑扑声响。午后空茫中，吼几句山歌成了他们释放生命压力的选择。
久不上山怕山高！
久不上树怕树摇！
久不见妹难开口！
石板剁鱼难下刀！
天上只有月亮明！
地下只有湖水平！
堂上只有灯盏亮！
世上只有妹出名！
小小蜜蜂翅膀多！
一飞飞到妹心窝！
不轻不重咬一口！
记住蜜蜂记住哥！
送妹送到五里坡，
风吹木叶对对落。
今晚与妹隔层纸，
明晚隔妹几层坡。
这是一种释放生命原始意味的咆哮，充满着旷古的荒凉与被压抑的苦痛，它在空谷中回旋着，其音缕缕，不绝于耳；山溪的叮咚与小鸟的鸣叫声，在这沉雄的声音里收敛了欢唱，像小虫似的悄悄钻入了草丛……
“落花马蹄声远，万种风情流漾？”
识途老马保持着静默，于高一脚、低一脚里摇响铃铛，铁掌在石板上不知疲倦地踏出清脆的鸣响，用蹄印刻画着世事沧桑，诉说时间与荒草的故事，连接今古。