一诺千金作文范文

导语：如何才能写好一篇一诺千金作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

星期天中午，我的同学桑嘉玲打来电话，说下午五点到我家来一起制作年历，当时我就爽快地答应了。

吃过中饭，爸爸带我去新华书店看书。由于书太吸引人了，不知不觉地已经过了好长时间，我还没看完，爸爸提醒我已经四点半了。这时我忽然想起与同学的约定，就跟爸爸说：“我们赶快回家吧！不然我同学要被关在门外的”。可爸爸说：“给桑嘉玲打个电话吧，告诉她迟一点再来。”我想：每星期只有一次爸爸带我来书店看书，但是我不能失信于同学,让同学空等呀。于是,我对爸爸说：“看书下次还可以再来看，我们还是赶紧回去等桑嘉玲吧。”离五点钟只有半小时了，我拉起爸爸的手，急匆匆地离开了新华书店。

大街上来来往往的人真多，我们三步并作两步，穿梭在人群中，向公交车站点奔去。大街上各种商贩的叫卖声，那诱人的玩具，飘着阵阵香味的羊肉串、烤香肠，都已经吸引不了我。如果是往常，我一出书店肯定会先慰劳一下自己的肚子，可今天我放弃了这个念头。

途中我不时地问爸爸几点了。时间在不断地逼近五点，我的心也越来越急，盼着公交车快点到来。在我焦急的等待中，终于有一辆6路车过来了，车刚停稳，我迫不及待地跳上了公交车。在车上，我在心里不停地祈祷，希望车子快一点到站。终于挨到下车了，我连忙问爸爸时间，爸爸说：“离五点还有五分钟。”我一声“啊？”身子已经像箭一般地向家门口飞奔过去。

到家后，还没坐下来，我家的门铃就响了起来。我打开门一看，果真是桑嘉玲来了。我把赶公交车这件事告诉了桑嘉玲。桑嘉玲夸我说：“你真是一诺千金啊！我永远会把你当作我的好朋友的！”我听了心里美滋滋的。

篇2

古往今来“诚实守信，一诺千金”一直就是我们国家的传统美德。也正是因为它在不同的时代都具有着鲜明的意义而永久的载入现代汉语词典。古语有云“人无信不立”。唯唯诺诺，磨磨唧唧从来就不是我们欣赏的处世观念。当断不断，反受其乱也就是这方面的反面论证。现代社会是讲效率和时间的。常听人说‘时间就是金钱，效率就是生命”就是这个道理。说话办事当机立断，一言九鼎。“一诺千金”这样的共事习惯历来就是被推崇的。试想一下和正人君子共事要比和势利小人共事令人舒坦的多。常说：“君子喻于义，小人喻于利”。而最重要的一点就是君子能够坚持原则的高效率办事从来不会工于心计做一些违背道义的事情。掷地有声是君子谈吐的真实写照，答应别人的事情一定要办到。从来不会大话抛出去后以言过其行收场。而对小人则不然诚实信用的信条对他们来说从来就是一大堆的文字堆砌，因为这样的人每天都在忙着为自己的利益精打细算。从来都是想着怎么索取却从来不会想着自己怎么为别人付出。言必信，行必果。历来就是人们为人处事的行为准则。也只有能够取信于人的人才能够一起共事，只有这样我们才能够不遗余力的做事，而不是带着枷锁担心会遭人算计的时时警惕。

现实生活中经常听说某某大学生申请的助学贷款在特定期限内没有及时还贷。真不知道这样的人以后还怎么能取信于人。所谓窥一斑而知全豹，一叶落而知天下秋。在还贷这一方面所暴露出的问题绝不是一个偶然现象。从大的方面来讲是一个个人信誉度问题。或许我们也听说过某某大学生因为不可控制的天灾人祸却要坚持返还助学贷款的事实。同一个事件反映在不同的两个人身上结果却截然不同，这不单单是钱的问题而更多的是素质道德的问题。务必在规定的时间内还清否则以后难以让人信服。或许很多情况下避免不了人为的不可控制因素。但是如果我们在规定的时间里把一些制约不能及时还贷的原因向有关机构加以澄清说明一下。我相信国家也是能够理解的。但是事实情况却不是这样的。而往往是一些学生到规定的还贷时间不闻不问。这在常理上就是不被允许的。是啊！国家为我们以后的终身发展大计可谓殚精竭虑，操碎了心。就这还不够，社会保障基金是一个接一个。现实就是放在有些人身上就成了出力不讨好的苦差事。从总体上来说我们国家还处于发展阶段，各方面都需要一个强大的经济实力做后盾。可以毫不保留的说，国家在我们最艰难的时间想到我们。给我们助学金，奖学金，助学贷款等等。本身就已经是雪中送炭了。我们理应“吃水不忘挖井人”。时刻铭记着国家为我们付出的一切。“滴水之恩，涌泉相报”。难道我们还不应该为自己的国家奉献一份自己的力量吗？奉献有多少。大小之分只要国家的繁荣背后有我们的一份血汗就可以了。给予永远比索取更有成就感。但是现实中总不乏一些背信弃义的占取国家利益的肖小之辈。我们扪心自问这样做合乎情理么？我们可以做的就是努力的学习科学文化知识，用自己的聪明才智去实现自己人生理想，用自己的实际行动去报效自己的国家。或许每个人的能力有大小，至少我们的报国之志从来不应该有所衰减。可以说没有国家的资助我们不能很好的完成学业，助学金的发放解决了多少人迫在眉睫的困难。或许它在某中程度上来说不能完全改变我们的生活景遇，但是这一笔不大不小的数目却能解决很多眼前的问题。现在国家处于发展阶段国家可能做的只有尽可能为我们营造一个良好的发展空间。我们却翻过来以怨报德拖着欠着不还贷，仁者之心不可伤。这样的话我们的良知迟早会被谴责的。坚持我们一诺千金，诚实守信的做人方式。我们赢得的将是一生，见小利而大事不成。诚实守信的待人接物与人于己都是一件皆大欢喜的事情。从唯物主义哲学观来看任何一件事情的发生与遏制都不具有一定的偶然性，或者来说是偶然中酝酿着必然。贪小利者：试想世上有多少小利可以供你贪一辈子？事实证明只想耍小聪明而赚取利益的人终将自食背信弃义的恶果最终众叛亲离，没人敢轻易去接触，这大概就叫敬而远之吧。

中华民族自古就是一个礼仪之邦，就让我们一诺千金。诚实守信的传统美德代代相连。薪火相传吧。

永城职业学院高三：张威林

篇3

古有一言九鼎，街门立竿，皆为诚信美事

可见，人无信而不立，讲信用可以间接成就一个人

特别是当今社会，做个诚信人更是难能可贵

只是，很多人，很容易去许诺，但又很难兑现

一次可以理解，次数多了便很容易让人产生不好的印象

失败了还可以重头再来，失信了就再也难以挽回

人贵有成人之美的心理，却总会犯轻许诺的错误

许诺请再三思考，看清自己的实际处理能力

自己许下的诺言，就要自己承担好所有可能出现的结果

篇4

其实，将成语改造成广告语的例子，在我们的生活中早已屡见不鲜，它们的滥用，已经对人们的生活、学习产生了很大的影响，而一场关于广告中是否应该使用成语的讨论也由此展开，争论者各执己见，莫衷一是。

成语广告现象

要正确看待成语广告这一现象，首先要辨明成语广告的定义、化用的方式以及产生的原因。

何为成语广告？成语广告就是以成语为载体写成的广告词，如“一诺千金”（银行信用卡广告语）、“台州信息，一网打尽”（台州雷达信息网广告语）、“随心所‘浴’”（热水器广告语）、“‘咳’不容缓”（止咳药广告语）、“默默无‘蚊’”（蚊香广告语）……诸如此类，不胜枚举。

观察这些例子，我们发现，成语广告创作有两种方式：一是直接用成语做广告语，如“一诺千金”；二是谐音体成语广告，如“随心所‘浴’”“‘咳’不容缓”“默默无‘蚊’”等。直接用成语做广告语，又有两种不同的用法，一种是直接使用成语的原意，像“一诺千金”，其原意是许下的诺言有千金的价值，比喻说话算数，极有信用，而某银行正是用了“一诺千金”的原意，表明了银行的信用，很好地宣传了自己的信用卡；另一种则是用一语双关的方法，创作成语广告，如“台州信息，一网打尽”中的“网”字就有两种意思，一是成语原意中虚化的“网”，二是广告语中实化的“网络平台”，“一网打尽”本有搜罗殆尽的意思，台州雷达信息网就利用了该成语一语双关的作用，巧妙地将自身的全、宽、广等特点介绍给了受众，达到了不错的宣传效果。

而在成语广告中，最为普遍的，还是谐音体成语广告。所谓谐音体成语广告，是通过谐音的办法更换成语中某个语素而造出的与原成语形似意不同的广告语。如蚊香广告语“默默无‘蚊’”，就是将“默默无闻”的“闻”谐音后替换成“蚊”。这个广告中，“默默”说明蚊香的气味轻，“无‘蚊’”则表明杀蚊效果好。我们平时使用蚊香，最厌烦的是蚊香的气味浓且杀蚊效果不理想。这个广告语表意明确，新鲜活泼，很能吸引消费者的眼球。

当然，在众多的成语广告中，也有许多粗制滥造的。如某中药铺广告语“自讨苦吃”就是如此。“自讨苦吃”的原意是自己给自己找苦头吃，含有贬义。运用这样的成语做广告，似乎是要告诉受众如果吃我的药就是“自讨苦吃”，这可能招致受众的反感。

成语广告现象这么普遍，那么成语与广告语之间又有怎样的结合点呢？

众所周知，广告的最终目的是让受众看过、听过之后产生购买商品的欲望。因此，这就要求广告语必须具有言简意赅、新颖生动、引人注意等特点。而“成语经历岁月的磨砺，形成了格式固定、文字简练、含义精辟、寓意深长、韵律和谐等特点”（商务印书馆《中华成语大词典》），富有深厚的文化内涵，是汉语中的精华。这些特征恰好与广告语的创作要求不谋而合，这就是成语广告普遍存在的重要原因之一。

总而言之，成语广告已经成为广告创作的一个重要手段，它不仅能为商业宣传服务，也体现了成语在现代语言使用中的活力。不过，这种创新需要把握度的问题，不能滥用，要避免因误用、错用而产生误导。

关于成语广告的思考

随着经济的发展，商业竞争日趋激烈，广告语的应用成了商家抢占地盘的重要手段，成语广告的出现频率也越来越高，可以说它已经渗透到了广告宣传的各个方面，因此其对现实生活造成的影响不容忽视，加上关于成语广告的负面报道屡见报端，因此就有了一场对其使用利弊的广泛争论，甚至影响了国家立法。

争论的阵营有三个：赞成使用成语广告的、反对使用成语广告的和中立的。赞成者认为，成语广告是语言创新的一种表现，体现了汉语文化的创新与活力，丰富了汉语的表现形式。现任陕西省西安市文物局局长郑育林，早在1995年就发表过《活用借代的成语广告颇风趣》一文，对成语广告表示赞赏，指出“这种独具特色的广告语创作方法，是中国文化的特产，值得研究，应该发扬光大”。

而反对者则认为，成语广告是对中国数千年优秀文化的亵渎，是不尊重传统文化的表现。它混乱了已有的言语规范，污染了语言环境，导致人们对成语产生误解，对传统文化的传承极为不利。其中反映最强烈的是教育工作者。“商家乱用和篡改成语给小学生产生了严重误导，往往使他们误以为广告词使用的成语就是正确的成语，给学生认知汉字带来了很大的危害。”某小学教师的看法颇具代表性。他们普遍认为，全面规范和管理广告乱用成语、篡改成语等现象，是对未成年人的健康成长负责。

中间派则显得较为理性，他们认为，成语广告可以使用，但在使用过程中应该规范化，不能盲目、泛滥地使用。

在这场论战中，反对者似乎占据了上风，因为他们的言论，使得关于禁止使用成语广告的相关文件纷纷出台。1998年，国家工商行政管理总局颁布的《广告语言文字管理暂行规定》第十一条明文规定：“广告中成语的使用必须符合国家有关规定，不得引起误导，对社会造成不良影响。”2007年，浙江省出台的《浙江省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》中也明确指出：“在广告中不得使用错别字、繁体字、异体字等不规范汉字和篡改成语的谐音字。”2007年4月14日，北京市工商局表示，凡使用编造的谐音成语等不规范用语、用字作为企业名称或广告语，今后将一律不予登记或备案。

然而，这些文件、法规的出台似乎并没有达到预期的效果。时至今日，成语广告依然“大行其道”，甚至有愈演愈烈的趋势。那么，该如何去引导和规范成语广告的使用呢？

首先，各地政府要正视广告中使用成语的现象，作出必要的引导和规范。《广告语言文字管理暂行规定》并没有明确提出不得在广告中使用成语，只是说“广告中成语的使用必须符合国家有关规定”，指向较为模糊，所以各地相关部门应该在此基础上，进一步明确哪些成语可以用，哪些成语不可用。比如，上文所说的蚊香广告语“默默无‘蚊’”是可用的，因为它能达到很好的宣传效果，在具体的语境中也不会引起误解。而“以‘帽’取人”（帽子公司广告语）则不可用，因为其原型是“以貌取人”，带有贬义色彩，广告化用后的意思是“根据‘帽子’来‘取人’”，似乎是在告诉受众可以“以帽取人”，这样的广告容易造成误导。

其次，商家在使用成语广告时除了要根据商品本身的特性改造成语外，还应注意成语广告书写的格式，要用引号或者醒目的字体、颜色把成语广告中改换后的词素标注出来，提醒受众不要将其与原字混淆。这种方法能较好地消除成语广告可能造成的误导。如“灵机一动，码到成功”（某打字机广告语）、“胖胖减肥，心宽体不胖”（某电脑减肥治疗仪），若能分别写成“‘码’到成功”和“心宽体‘不’胖”，这样既可避免成语广告的误导，又能突出重点，展示产品的特点，可谓一举两得。

在成语教学中的问题处理

在中小学语文教学中，教师应该正视成语广告的问题。不少教师认为，正处在基础教育阶段的学生，对于入眼入耳的新事物很敏感，这些事物会给他们留下深刻的印象，成语广告也是新事物，如果让其流传，无疑会给学生的认知造成混乱，给他们的语言学习带来负面影响。因此，不少人反对在语文教学中混入这些“不规范”的语言。然而，成语广告这个“毛病”已然存在，它不会因为一些人的反对而从此消失。所以，语文教学不应该避而不谈成语广告的问题。

不可否认，中小学生主要应学习规范的语言，但所有的学科学习都不应该回避现实生活，如果把学习与生活割裂开来，那么学生最终获得的只能是机械的知识。语文学习也要联系生活，生活中出现了某种现象，语文教师可以适当地将其引进课堂，进行实例分析。因此，面对成语广告，语文教师应该重在引导学生对之进行辨析，使学生对成语有个正确的认知。

在教学中，语文教师应该强调广告成语与书面成语的区别，让学生对广告成语和书面成语这两个不同的概念有所区分；可以组织学生展开辩论，讨论成语广告的利弊；也可以组织学生进行社会调查，了解群众对成语广告的看法，进而培养他们学会用理性的眼光看待问题的能力；还可以让学生在日常生活中搜集成语广告的例子，列成表格，与书面成语进行对照，并用字典、辞书查找书面成语的正确意义，让学生在对比学习中，更深刻地理解、记忆书面成语。当然，教师还要引导学生学习成语广告中语言创新的技巧，培养他们的创新能力。也就是说，成语广告也可以成为语文教学的鲜活素材。

正如教育部语言文字应用研究所研究员郭龙生所说，语文教育要重视这个（成语广告）情况，必须在语文教学阶段把好关，为孩子打下良好的基础。语文教师在教学过程中，可以将这些活生生的语言使用例子作为教学素材，分析作者的原意和达到的效果，教会学生如何创新地使用语言。这样，学生不仅学会了成语，还可以掌握现实生活中语言应用的技巧，从而丰富自己的语言库存，提高语文素养和语言应用能力。

篇5

阅读下面的文字，根据要求作文。

“‘亲要相见’，‘爱要有心’，学汉字就给孩子心中种下美好的种子。”全国政协委员冯小刚在2015年两会的小组会上说，文化传承需要繁体字，我希望学校教育能教孩子们一些有生活含义、反映祖先智慧的字。“能不能选择50至200个最有含义的繁体字，回到课本里来，这样也不会给孩子增加负担，也能让孩子感觉到中华文化最重要的部分，别失传了！”冯小刚说。

你如何看待“繁体字能否重回课堂”这件事？请发表你的看法。

写作指导

这则现实评论类作文要求发表看法，首先要亮明观点，重点在于分析支持或者反对的原因。

观点一：支持，部分繁体字可以重回课堂。繁体字回归，能培养美好品德;繁体字回归，能培养少年兴趣;繁体字回归，可加强个人修养;繁体字回归，能提高文化素养;繁体字回归，能传承优秀文化。这样构思，可以由繁体字的含义来解读现代社会所缺乏的东西。

观点二：不支持，这是种倒退。繁体字回归，是加重负担的做法。文字只是一种符号，不必搞得太复杂;繁体字回归，是追求形式的体现;繁体字回归，是文化发展的倒退。

例文

繁体字，归来兮

王晗

从仓颉造字时起，古老的繁体字里就包蕴着智慧与内涵，体现出美好与教化。一个字，甚至就是一个故事，一个传说，一段历史。古老的繁体字，更能折射出中国文化的博大与精深，中华民族的品格与灵魂。所以，“部分繁体字重回课堂”，于我也是心有戚戚焉，我很赞同。

繁体字的回归，是内涵的再现。何为“亲（H）”？ “亲要相见”方为亲。何为“爱（郏”？“爱要有心”方为爱。何为“应（）”？用心许诺方为“应”。 何为耻（u）？心中有羞方知“耻”。何为导（В？以道教导方为“导”。何为笔（P）？秉笔直书用对笔……中国汉字不仅以形象优美著称，这些深刻而丰富的内涵更让我们难忘终生。古语云，人之初，性本善。试想，如果从幼时就给那些可爱的孩童播下这些真善美的种子，那么终有一天它会长成葳蕤繁茂的大树。

繁体字的回归，是心灵的回家。人性中最美好的莫过于初心，而很多现代人一味亟亟奔走，甚至迷失了回家的路。“亲”不见，一年难见父母面;“爱”无心，试问几人是真心;品质（|）坏，弄的人人都受害;“应”无心，口头许诺难成真;笔不直，虚假炒作文不实。试想，如果每天见到这些让人警醒的繁体字，我们是不是常想回家看看日益苍老的双亲？我们是不是常忆“山无棱江水为竭，乃敢与君绝”的忠贞爱情？我们是不是常思“心口相应”“一诺千金”的诚信美德？我们是不是常写“秉笔直书”“激浊扬清”的正直文字？繁体字的回归，也是心灵的回归，回归到美好的情愫，回归到做人的一点素心，回归到晶莹澄澈的初心。

繁体字的回归，是文化的回归。当联合国大会发出“人类若想发展，回到五千年的孔子那里汲取智慧”的倡议时，当越来越多的外国人研究《老子》《易经》《孙子兵法》时，当越来越多的国家将我们漠视的文化申报为自己国家的非物质文化遗产时，我们是不是该领悟到些什么呢？认识到自己文化的博大精深才能更好地传承与发展。恰如这繁体字，这么多美好的东西在其中，我们为什么让它渐行渐远呢？为什么让它日渐式微呢？繁体字，归来兮！

贾平凹曾说过：“人生得也罢，失也罢，悲也罢，喜也罢，要紧的是心中的一泓清泉里不能没有月辉。”我们是不是也应该重拾部分繁体字，再次传承其中美好的情愫，让心灵的月辉更加明澈呢？

篇6

所谓“随文小练笔”，就是在阅读教学中以课文内容作为写作的材料，把对课文内容的理解和语言文字的训练有机地结合起来进行训练的一种形式。随文小练笔不同于单元作文训练，由于切入点小，内容简短，贴近实际，而且紧随阅读教学，有利于小学生习作兴趣的培养和作文水平的提高。小练笔必须与阅读教学紧密结合，从教材出发，充分挖掘教材，合理设计。以下是我在教学过程中尝试的几点做法：

一、针对文本空白，对内容进行细化

课文中有些内容在文章中并没做重点展开描写，这恰好给读者一个想象的空间。教学时，我们要针对课文内容进行挖掘，抓住这样的点，设计练笔对文本进行细化。

《一诺千金》这篇课文中，男孩为了实现“如期归还”的诺言，“天天夜里”去旱桥下帮卖家推菜挣钱。文中关于男孩如何工作并没有描写，我请同学们根据文章内容和日常生活经验展开想象，其中一个孩子这样写道：

晚饭后，男孩来到旱桥下推起了第一车菜。那是重几十公斤的菜啊！他那瘦小的身躯摇摇晃晃地推起了车子，每走一步都是那么艰难，有几次他差点摔倒，幸亏有好人心帮助了他。当第一车菜送到了目的地时，汗水湿透了他的衣裳，双手也磨出了血泡，两只胳膊酸疼得几乎抬不起来。“我能行！”男孩暗中为自己鼓鼓劲，又接着干了起来。一车，又一车……终于，他挣到了三角钱。早上，男孩又拖着疲惫的身躯走进课堂。第二天晚饭后，男孩多想倒在床上好好睡上一觉啊，可一想到妈妈的病和对同学的承诺，他还是咬咬牙走向了旱桥，继续推菜挣钱。就这样，一天、两天、三天……终于在第五天的时候，男孩攒够了两块钱。

这样的练习既拓展了学生的思维，又加强了对人物动作、心理、细节描写的训练。

二、续写故事，对文本进行拓展

《心的翅膀》一课中，引用了一个故事。我请学生对这个故事进行续写。孩子们五花八门的想象让我惊讶。这次小练笔既调动了课堂气氛，也活跃了学生的思维。

三、根据省略号，对内容进行丰富

课文有些地方由于作者布局谋篇的需要，往往省略了一些情节，读起来感觉意犹未尽，但也恰好给读者的思维留下了想象、延伸、拓展的空间。学这样的文章时，可找准这些“空白”，让学生对文章中省略的情节进行填充，

四、依据课文，对文本进行仿写

《祖父·后园·我》这篇课文以“我”对童年生活的眷恋之情为线索，回忆了“我”与祖父在后园的种种活动，表达了作者对快乐、自由、温馨、美好的童年生活的赞美。小小的后园承载着祖孙俩的美好的时光，浓浓的亲情洋溢其间。我想，现在孩子们的生活丰富多彩，若以《XX·XX·我》为题，孩子们能写的内容一定少不了。果真，这一题目激起了孩子们的兴趣，打开了他们的话匣子：《爸爸·课外书·我》《朋友·篮球·我》《妈妈·书信·我》……孩子们把成长过程中的快乐、烦恼、收获、成功、困惑等等表达得酣畅淋漓。

五、写读后感，对文本思想进行升华

有些文章的内容能给读者强烈的感染力，这恰好是引导学生进行深入思考的好契机。《假如只有三天光明》这一文中讲述了作家海伦·凯勒以她的勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的咽喉，在世人面前展现了对生活、生命的热爱之情。同时，也向我们每个人提出了一个值得深思的问题：假如当你知道第三天以后，你将看不到太阳的升起时，你将如何度过宝贵的三天，你愿意让你的目光落在何处？

许多孩子思考了很久才落笔写作，因为看似平常的一切在这时却都是那么重要。其中一个孩子这样写道：

我将用这第一天去拜访亲友，把他们的面容深深印在脑海里，深深记住他们对我的帮助与关心，同时问候他们的身体状况，加深彼此之间的情感。

第二天我将用宝贵的时间去博览群书，增长知识，扩大视野，从书中得到做人的道理。

篇7

程勇先后被评为焦作市十大提名新闻人物，焦作市十大新闻人物，全国志愿者助残先进个人，他的事迹还成为全国普通高招作文素材。

小学：幼小的心灵承载着助残之重

1990年秋天，河南省博爱县某小学上二年级的程勇有了一个新同桌，他的腿不能走路，说话含糊不清，名叫张大奎。

张大奎的父母是博爱县原种场的下岗职工，大奎出生5个月患了核黄脑症，部分肢体僵硬，右臂和右腿畸形，不能站立，说话不清，日常生活不能自理，甚至连系腰带、鞋带、扣扣子都需要帮助。

同龄人的不幸遭遇，使程勇萌发了帮帮他的念头，他对老师说：“以后大奎就由我照顾吧。”

一诺千金的程勇这一帮就是12年……

从二年级到小学毕业，他俩都是同桌，除上下学接送大奎外，他大小便时程勇也形影不离。大奎神经过敏，大小便十分频繁，有时一节课要上厕所三四次，每次程勇都是小心地扶他去。

中学：自行车载着友情风雨无阻

1995年8月，他俩考入离村里两公里远的中学。

这时程勇能熟练地骑自行车了，每天，人们便会看到一辆自行车正艰难地行走在坎坷不平的土路上，自行车前梁上趴着一个十几岁的残疾男孩，而骑车的男孩，双手紧握车把，脸色通红，实在骑不动了，便推着前行。

有人算过，12年，每天6趟，每趟两公里，程勇陪伴着大奎走过的路程相当于几个赤道的长度。

大奎害怕孤独，程勇便陪他下棋、看书、聊天，排解郁闷。

但有时他俩也有闹矛盾的时候。

“妈，我不想带他了。”有一天，程勇回到家，扔下书包，坐在床上生气。“咋了，和大奎吵架了？”程勇的母亲赶紧问：“大奎……他今天又冲我发脾气……”程勇说不下去了，委屈的泪水在眼眶里直转。“娃儿啊，不能赌气，大奎他不能动，心里难受，他发脾气你忍忍就是了。大奎如果不上学，没文化将来咋养活自己？”听了母亲的话，程勇抹抹眼泪又接大奎上学去了。

都说十五六岁是花季年龄，这个年龄的学生在紧张的课堂生活之余尽情欢乐，然而程勇每天除了接送大奎上学，就是坐在大奎身边，帮他取放书本，补写笔记，甚至代他向老师提问问题，他的中学时代就这样伴随着大奎度过。

高考结束，大奎终于“苦尽甘来”，接到了郑州黄河科技学院的录取通知书，可是，程勇却落榜了。程勇躺在床上辗转反侧，自己复读一年，明年也许能考上自己理想的大学，但是大奎谁来照顾呢？

程勇委婉地向父母说了自己的想法，母亲开始不同意：“你已经照顾大奎10年了，大奎也考上大学了，你得为自己的前途着想，再复习一年，考上重点大学，你是全家惟一的希望啊！”程勇理解妈妈的良苦用心，“但是大奎三年的饮食起居谁来照顾？我不能看着大奎生命中缺少阳光和欢乐。”看着懂事的儿子，父母终于答应让儿子继续照顾大奎上学。

大学：助残之路不言放弃

2003年9月，郑州黄河科技学院迎来一个特殊的学生――残疾新生大奎。而程勇也来了――他选择了与大奎相同的专业，所不同的是，他是试读生。班主任得知他俩那不同寻常的情况，又把他俩安排到同桌。

篇8

1、不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。

2、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

3、如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

4、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）

5、苔痕上阶，草色入帘，张飞怒气而立，关羽不满侧首。玄德一叹，坐相愈恭。”若论弓拉百石，箭无虚发，执戟万斤，冲于严阵，谁又能较吕奉先一二？然纵横不过数载，祸患已有万端，白门楼上，英雄气短，如今安在？方天画戟不知谁手，赤兔宝马另载新主，能有谁顾忌百万军中，当年哪一骑当先？“

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

8、于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻，挥去了三毛的浪漫潇洒，远离了金庸的”刀光剑影“告别了余秋雨的《文化苦旅》。杨柳岸的晓风残月已不再是我悲吟的对象，想当年，金戈铁马气吞万里如虎的气概已属于过去，而现在所要的却是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的那份执着……

9、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

10、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12、唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手、早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础、冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！

13、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

14、用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦；用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。

15、快乐如清风，吹走笼罩在 人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

16、做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）

17、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

18、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）

19、或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。

20、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

篇9

[关键词]陶行知教育理念；心灵；精神；求真

[中图分类号]G631 [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2014）23-0001-02[作者简介]王莉（1973―），女，江苏张家港人，本科，张家港市南沙中学教师，中学一级。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”正如做学问一样，教育也是由无数个细节聚合而成的。著名教育学家马卡连柯说过，教育必须从细节开始。教师要关注学生学习生活中的每一个细节，用智慧的眼光发现教育的契机，从点滴小事中让学生懂得做人做事的道理。笔者就平日教育教学工作中的三则案例谈谈自己的认识。

一、拨动心弦，唤醒心灵

Z同学生活在一个重组家庭中，有一个姐姐，父母忙于工作，对孩子疏于管教，很少与教师沟通，甚至家长会也不来参加。该同学头脑聪明，但懒散成性，责任心差，进取心不强，得过且过。对于老师布置的作业，他常常应付了事，成绩只退不进。笔者屡次说教都无济于事。面对他的顽固，笔者感到自己的说教简直如同冬日的太阳般苍白无力。

在宝贵的早读时间，他在做政治作业。一番问答之后才知晓其忘了做。类似的声音不知多少回响起，诸如“写了不知放哪了”“在家里，忘带了”“我以为交了”。他总是回避与教师的交流，甚至当面交作业给教师时连起码的礼貌性招呼也没有。有一次他竟然将补交的作业放在讲桌的抽屉里，还振振有词地说“我交了”。然而任你怎样说教，他依然我行我素。

Z同学最缺乏的是责任心。有一次，笔者忽然想到其母亲本来要于上周三送伙食费来的，却拖至本周一。于是笔者以这件事情为契机，谈到他母亲的辛苦与操劳，进而谈到为人子女的责任与义务，从感恩父母的养育之恩说到为人子女的责任，再谈到立足于社会应承担责任。笔者动情地说着，希望能够叩击他的灵魂，唤醒他沉寂的心灵。他的眼角居然溢出了泪水。从初一至今，他不知挨过多少批评，唯有这次他流下了泪。可见这对他内心的触动是很大的。笔者要他抬起头，挺起胸，挺直脊梁，拿出男子汉的气概来做事。

过后的两三天，他的作业情况有稍许变化，但没有大的改变。笔者要求他重做，并一定要亲手交给我。这一次他做到了，笔者很欣慰。

笔者很清楚，学生的这种变化要持久并形成习惯，教师必须不断提醒和督促，由外来力量转化为自觉会有一个较长过程。于是笔者特别留心，抓住每次机会，不断地强化他的“责任”意识，将“责任”二字牢牢地打进他的心里。

陶行知说过，真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。这一教育理念启发我们，要真正教育好学生就要从学生的实际情况出发，用真情拨动学生的心弦，在交流中师生心心相印，从而唤醒每个学生内心深处向上向善的本性，并通过各种各样的方法使之完成从“外化”到“内化”的转变。实践证明，“心心相印”的教育活动因能触及心灵而颇有成效。

二、人格塑造，重在“精神”

H同学聪明，成绩起伏很大，情绪变化大，学习时而积极努力，时而马虎敷衍。通过和其家长及任课教师沟通，笔者明白了该同学爱学习，对自己也有较高的期许，但面对较为繁重的功课，他信心不足，性格也较为软弱，因此会在积极与消极之间徘徊，成绩有起伏也就是情理之中的了。为此，笔者和他分析，不否认成绩的好坏与智力因素有关，但对他来说更重要的是坚定的决心和坚强的意志。能否在学习中获得应有的成绩，关键在于精神和意志。

在班级中，H同学这样的学生绝不止一人，有女生，也有男生，以男生居多。针对意志薄弱、惰性太强这一现象，笔者开展了系列教育活动，如举行“学习中我们学到了什么”“绝不认输”等主题班会，并加强与家长的沟通交流，及时了解学生在家的表现，通过“PK台”“进步之星”等活动，激发他们不断向上的自发力量。不少学生都克服了懒散的坏习惯，学习中遇到困难也不再退缩，而是迎难而上，整个班级的学习氛围积极良好。

关于这方面的教育，其实并不少。拿语文课来说，“”系列文章中革命者表现出来的大无畏精神和气概，《送东阳马生序》中作者求学的艰苦与执著，《林中小溪》中小溪奔向理想彼岸的勇往直前。道理易懂，行动易空。

日复一日的学习任务、不期而来的困难、外界的诱惑等都很容易使学生放松对自身的要求，表现出懒散、畏难，进而对学习对自身的发展感到迷惘。作为引领他们成长的师者，要善于为他们指明方向，给他们力量。陶行知的名言“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”道出了育人的真谛，而教育学生做一个“有精神”力量的人更是新时代教师更为切近的目标。

三、千教万教，教人求真

W同学是语文科代表。有一次，她的作文居然是别人的字迹，而且相当凌乱。笔者委婉地提醒她，她竟然断然否认。笔者拿出作文对比笔迹，她竟无所谓地说因为自己手受伤别人替她写了一下而已。

面对此时的她，我不禁回想了她的所有表现。她留给我的印象是较好的成绩，但却常常对老师、父母撒谎，最让人不可思议的是她的不以为然。如果教师不去给她指正，她绝不会自觉改正。有道是“勿以恶小而为之”，“作文事件”虽小，但长此以往将后患无穷，于是笔者决定就这个问题与她深入探讨。

因为知晓她爱阅读，所以我先给了她一些关于诚信的文章，如曾参“杀猪取信”、季布“一诺千金”、商鞅“立木为信”等，让其自己领悟其中的道理，并与她面对面交流阅读心得：诚信无论对个人或对国家来说，都是至关重要的。之后又顺势结合课文《送东阳马生序》进行教育引导。明代文学家宋濂家境贫困，嗜学的他只能借书来读，通过“手自笔录，计日以还”这种办法他“遍观群书”。苦读使他成为文学家，但诚信才是他能读书的前提。试想，如果宋濂没有按期归还书，那么他势必无书可读，这正应了我们的俗语“好借好还，再借不难”。通过这些引导，让她懂得“诚于中，形于外”，诚信对个人成长、立身于社会是极其重要的。

几天后，她主动找到笔者。交谈中得知她对撒谎的危害有了较深的认识。于是笔者提出了自己的看法：首先提高认识，严格要求自我；其次正确对待错误，哪怕是一个细小的问题，也应该慎重对待，这样才能完善自己，做完美的自我。现在的她已经成为同学们学习的榜样。

诚信是人的立身之本，是支撑人类社会正常运转的道德金律，教师应教育学生“勿以恶小而为之”，在作业、考试、为人处世中处处都要讲诚信。这不正是陶行知先生所说的“千教万教教人求真，千学万学教人学做真人”吗？日常教育中教师可要求学生从不说谎、不抄袭作业、考试不作弊、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求做起，迈好诚信第一步，踏踏实实、清清白白，做一个诚实守信的人。

教育无小事，事事关育人。于细微之处捕捉教育契机，用陶行知先生深入人心的教育理念教育学生做人做事，必将折射出教育的理性之光、人性之光和人文之光。我们对一个个细节的艺术把握和精致处理，能凸显教育的独特意趣和本质力量。笔者坚信，春雨虽细，但正是那无数细细的雨点滋润着万物，换来万紫千红的春天。

参考文献：

[1] 邹开煌.课程改革需要陶行知生活教育理论――陶行知教育思想与基础教育课程改革理念比较分析[J].生活教育，2009（8）.

篇10

多年来.新惠三中一直坚持古典文化在育人中具有独特的魅力，大力开展了系统的文化建设，时时处处做到教育为本，点点滴滴渗人学生心灵。

1.全力营造用古典文化育人的氛围

早在六年前，学校领导就聘请当地的画家，在学校的北墙绘制一百四十米长的文化长墙，以经典的历史故事，汇成“中华传统美德故事画卷”。将中华民族的传统美德绘声绘色的映在每个来往于此的学生眼中、深入心里。这些具有深刻人文内涵的古典故事，就这样迎来送往深深感染着一届又一届的三中学子，成为他们人生履记中一道明亮的风景。这样的具有特色的文化在校园中比比皆是，横梁上，是古代大家的名人名言，学生在举手投足间，就能与中外各位伟人进行心灵的对话。这些传统文化慢慢浸透在了学生的血肉中，形成了他们自有的美德：李丽娟等三名同学拾金不昧的故事，被内蒙占晨报刊载；一天为灾区捐款七万元的爱心行动传为美谈；姚佳拾到钱包主动交还失主的精神传遍孟克河两岸，石羊石虎山周边。

2.积极开展诵读经典诗文活动。

几年来，各个班级分别利用晨会、班会、团队会、自习课乃至课前几分钟，组织本班学生开展“经典古诗文诵读活动”，通过对经典古诗文的学习与体会，传承历史文化，净化学生心灵，让学生学会自律和审美，学会处事和做人。

3，深刻开掘助推学校发展的校园精神

在对古典文化的学习中，学校将“上善若水，厚德载物”八个大字，作为了培养全校师生树立高尚品德观念的核心将抽象的理念具体化，实际地深入实践中。树师德以求教书育人孜孜不倦，养生德以求学以致用德才兼备。

二、培养文化名师，在以点带面中增强活力。

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。新惠三中更注重教师队伍的建设工作，并积极打造出了一支品德高、风气正、思想新、能力强、团结紧的教师队伍。多年的教师培养经验告诉我们：要培养一支队伍，首先要培养一些领头雁。培养文化名师工作，应注重榜样的作用，实现以点带面、点面结合的优良局面。

2010年，学校结合全校老师在普通话、书法、课堂教学艺术、多媒体等方面综合水平，修改了《新惠三中教师考核细则》，充实了说普通话、写规范字的要求，制定《新惠三中规范汉字书写教育工作实施方案》，明确学校规范汉字书写教育工作的目标和要求。确定了五名文化名师，进行了重点培养。今年暑假，教育局文化办组织文化名师远赴华东师范大学参加培训，很多学校考虑到资金问题，大多是人去不全，我校从长远发展的角度考虑，把握机遇，克服困难，派出七人参加了培训。他们学成归来，用独特的文化视角，引领学科发展，带动教育创新。大大增强了学校的教育活力与实力。

今年的“9. 15"教学开放活动，我们选出这些文化名师来上课，促进教师间的交流学习，让文化引路，促教学创新，真正发挥了“学科辐射，自主创新，典型引路，内涵发展”的文化名师作用。

三、注重典型引路，在潜移默化中规范行为。

教学典型 ，魅力尤穷。新惠三中的教育理念之一，就是用典型的力量，搭建起相互交流影响的桥梁，让大家取长补短，互相进步。在学校的人力倡导下，新惠三中实现了教师、学生、作品、事件的“四典型 ，四引领”。

1，教学典型，引领学科教学创新。文化名师、优秀教师、教学能手、骨干教师、学科带头人、模范班主任等等，各个层面的教师典型，分别代表了各自的高水平、高质量、高技能，他们用自己独特的方法.实现了各自的成功。这些成功的浪花，在广大教师的心中，不断地激荡，不断地渗透，不断地深人，从而带动了整体师资力量的进一步发展。多年来、新惠三中，始终开展着“以老带新，师徒结对，”活动.积极发挥骨干教师的能动性，努力激发青年教师的进取心，促进青年教师的快速、健康成长。同时，这些教师的引领效应，不仅仅表现于在三中一校一地，还辐射着全旗的兄弟学校。近十年来，三中教师送教下乡工作覆盖全旗22所初级中学，作课74节，实现了资源共享、双方共赢、相互促进、分别提高。2010年，三中和宝国吐中学、金厂沟梁中学两校三地合作，互派教师交流，实现了学科的共同发展。

2.学生典型，引领争先创优情感。新惠三中每年组织隆重的开学典礼，在开学典礼中，有一个特别重要的议程，就是奖励一年来发展优异、表现突出的学生。有全面发展、表现出众的三好学生，有爱班如家、领导有方的优秀班干部，有学有所长、技有所能的音、体、美、微机、书法特长生.有讲求诚信、一诺千金的诚信少年，有品德高尚、拾金不昧的“好少年”，有受人拥戴、堪称典型的‘百十佳”。他们的事迹和精神是新惠三中学生的活教材，广为传颂，激人奋进。

3.作品典型，引领学习前进潮流。全体师生的作品，有很多已经发展成为校本研究的典型，引领着三中前进的潮流。《写字》教材，滴滴汗水浇开了书写教育的花朵；班外写字画框，笔笔耕耘播洒了书写规范的种子；师生共写随笔《倾听花开的声音》和《花开的声音》，句句心语写下了师生成长的感悟；三笔字书法展览，幅幅作品印满了师生不断求索的步点。还有，作文，评改，日记，手抄报，作品集，练字活页……真可谓是树树皆春色，笔笔见风情。

4.事件典型，引领典范思想意义。刘亚娟老师身患重病，仍坚持不下讲台的事迹，震撼了新惠三中的每一个人，也牵动着三中每个人的心。在她的捐款大会上，九年一班学生将亲手叠制的两瓶‘千纸鹤”真诚地递到刘老师丈夫的手上，为在北京治病的刘老师送去温暖，抚慰她病痛的心灵。就此事件，学校特别组织学生，开展了一次以“伸出援助之手，温暖病痛心灵”为主题的综合性学习活动和征文比赛，收到了良好的教育效果。

四、养成良好习惯，在厚德载物中陶冶情操

播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获成功。新惠三别江重学生的养成教育，让行动之花，结下习惯之果，让今日习惯，赢得明日成功。

1 让每一面墙壁都说话。在新惠三中校园里，每一面墙都会说话.都说出励人以志、育人以心、导人以言、晓人以行、动人以情的教育箴言其中有独具特色的“美德墙”、“艺术墙”、“风景墙”、“精神墙”“君子墙”“标语墙”等等，这些墙壁以其独有的构思和意味深远的寓意，将学生素质教育的各个方面全面展开，绘声绘色，促人奋进。

2.让每一片花草都含情。在每片花丛、草丛、树丛中学校都立有表达温馨提示的标志牌，如“小草在睡觉，清勿打扰”、“世界你我他，美丽靠大家”、“你给我关爱，我给你芬芳”、“桃李有情.伴我成长”等等。花丛中，还藏有不少文化景观，让花草之美，有了更深刻的内涵和更丰富的情境“双鹿踏青”的想像.“自鹤亮翅”的气魄，“和谐奋进”的意蕴，“师生情”的温馨，让芬芳的世界有了更多的美好，让美好的校园有了更浓的真情。

3.让每一个窗口都闪亮。学校的窗口，有很多很多，每一道窗口，都有迷人的风景闪烁着励志育人的光芒，令人流连忘返。校门的仿古式建筑风格，校展室里的金壁辉煌，两面橱窗的遥相呼应、图文并茂，38片学习园地的匠心独运，56座标准化语音室，224道横梁的文化景观、连珠妙语，能容纳300人开展活动的多功能厅，无不令人眼前一亮的感觉，带来无尽的美的享受。