写一处自然景观范文

导语：如何才能写好一篇写一处自然景观，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

冀教版四年级下册 “综合学习四・我的小笔头”：畅游在如画的风景名胜中，也许是让你久久回味的一次经历，也许是你在书中、梦中的一次遐想。不管是什么，都值得你把它记录下来。

拓展思路

这次习作是写自己游览风景名胜的一次经历。在我们的生活中，你可能游历过壮美的山河，也可能游览过名胜古迹、参观过人文景观、领略过异域风情……山川的博大、大海的辽阔、建筑的壮观以及它们风情的迥异、历史的悠久，肯定给你留下了深刻的印象。如果你没有游览过风景名胜，也没有关系，在我们的身边，只要你用一双慧眼去寻找、去发现，就会看到值得一写的美景。在欣赏电视时、翻看画报时，你可能也搜集到了不少有关自然景观、人文景点的介绍资料，这些同样是习作的素材。不论是著名的旅游景点，还是一处不起眼儿的小地方，想一想哪一处让你心动了，难以忘怀了。拿起笔来，写一写你心中的美景吧！

习作提示

篇2

一、立足教材，激发学生情感

小学语文课堂教学过程中，语文教师要立足于教材，深入挖掘教材中的情感因素，激发学生的情感体验。教师要明确小学语文教材中贮藏的丰富而深厚的情感教育内容，在课文的学习过程中，获得充分的感受和情感体验。例如在学习《鸟的天堂》的过程中，教师引领学生通过诵读课文初步认识到两次经过鸟的天堂时景象的不同，展现出大榕树的庞大和茂盛，流露出作者对自然的热爱和赞美。在立足于教材的基础上，教师要引领学生获取相应的情感体验，提升学生的阅读感悟。学生通过对于课文的学习，在理解课文最后一句话时，“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！再次感悟到大自然赋予榕树的旺盛生命力，在头脑中勾画出一幅美丽的南国风光的基础上，通过音乐和画面的多媒体播放，让学生获取形象的情感体验，帮助他们获得身临其境的感受，激发学生对大自然的热爱，并深化学生的珍爱自然，保护环境的意识。

二、寓教于乐，实现情感共鸣

小学语文课堂教学不是机械的知识传授，应该营造轻松愉悦的课堂教学氛围，实现学生玩中学，学中玩，寓教于乐中获取基础知识和情感共鸣。例如，在教学《观潮》的过程中，教师通过多媒体课件的播放，让学生看到钱塘江大潮的汹涌澎湃，也细细体会到大潮前的风平浪静和潮来时惊涛浪吼的鲜明对比，在声像同步中实现视听结合，使学生感受到钱塘江大潮的磅礴气势，激发学生对大自然的热爱和对祖国壮丽山河的热爱之情。

同时，在小学语文课堂教学中，教师要充分认识到学生自身的形象思维特点，积极调动学生的情感，鼓励学生进行想象和联想，并将情感和思想有机结合起来，寓教于乐中实现情感的升华。例如，在学习《火烧云》的过程中，课本中提出风起云涌的大自然像一位魔术师，它的杰作常常令人惊叹与震撼，在让学生通过学习课文内容后，初步了解和认识到大自然的神奇，深入感受大自然的魅力，也让学生进一步升华出对祖国大好河山的热爱，对自然奇观的好奇和向往。

三、阅读教学，升华学生情感

在小学语文课堂教学中，对于阅读教学应培育学生热爱祖国语言的思想感情。例如，在教学《观潮》的过程中，尤其要注重阅读教学，在教师声情并茂的朗读中，引领学生体会钱塘江大潮的磅礴，通过“闷雷滚动”“响声越来越大”“山崩地裂”“风号浪吼”几个词语把握住浪潮声音上的变化过程，也进一步让学生感受到钱塘江大潮的汹涌澎湃。在教学《为中华之崛起而读书》的过程中，在让学生认识到总理勤奋好学和远大的抱负和博大的胸怀的基础上，鼓励学生学习的这种品质和高尚的人生追求。在此基础上，教师引导学生说出自己的理想，有的学生想要做一名医生，治病救人；有的学生想要做一名教师，教书育人；有的学生想做一名建筑师，为祖国和家乡建造富有中国特色和地域文化的标志性建筑；有的学生想做一名音乐家，铺就蕴含中国文化的民族音乐流芳百世，享誉中外；有的学生想做一名舞蹈家，舞出精彩的人生。教师要在教育教学的过程中兼顾情感教育的工具性和人文性，并鼓励学生要坚持，要从现在做起，从学好当前的文化知识开始，认真学习，博览群书，为着理想而不懈努力。

四、写作练习，贮藏优秀情感

篇3

七夕送男票的礼物十字架情侣银饰

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十字架银饰 - 十字架是一种神秘的图腾符号，它是一种信仰，在现代设计师的演绎下，它又多了一种摩登时尚，在十字架下许下爱的诺言都是接受了上帝祝福的誓言!爱是缘分，爱是感动，爱是一辈子的承诺!

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礼盒套装

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趁七夕吃回头草的星座NO.1 巨蟹座

巨蟹座本身就很容易绕在怀旧的轮回里拔不出来，对于巨蟹而言，那种熟悉的感觉会让他们很难割舍，因为对于慢热而又矜持的他们要真正投入一段感情其实并不是一件容易的事情，习惯的东西总是要比新的要好太多!更何况他们的交际圈不大，要认识新的好对象确实不容易，所以面对旧爱的回头，巨蟹很容易再一头栽回去，如果旧爱恰好赶在他们情绪脆弱需要依靠的时候出现，那么巨蟹很可能会毫不犹豫地重回昔日爱人的怀抱。

NO.2 双子座

对双子座而言其实不太有旧情人这一说，如果他爱你，他还是会愿意和你在一起，他们没有太多的原则性和条条框框，除非当初你闹得太过分，分手也可以是朋友，藕断丝连也无所谓，尤其是如果他最近因为单身很郁闷，桃花运又不太好的话……所以要想和他们复合基本上不是件太困难的事，问题是你要给什么样的新鲜感，让他觉得复合后你们真的是还可以开开心心的走下去。

NO.3 双鱼座

如果你曾经是他的梦中情人，又或者你曾经给他烙下过深刻的甜蜜印象，尤其是假如是因为他自己的过错放弃你的话，他会很愿意与你重修旧好，不过其实也许并不是因为他真的多爱你，而是因为你是他心里遗憾，在单身双鱼感情受挫、求爱碰壁的时候，如果你有机会弥补他心中的遗憾的话，只要你给他点讯息，他就飞身扑过来了。

NO.4 天秤座

要讲究公平的天秤座回头是有条件的，首先，你们当初是和平分手，没有闹得他很难看，其次你们曾经在一起很久，他一度很依赖很享受他和你在一起的感觉，当然如果他曾经有亏欠你，那是加分条件，当然还有一个最重要的条件就是：他最近是空档期!不过他们生性犹豫，身边要有朋友稍微说三道四他可能就退缩了，而且最近的天秤们也没有狂热的想要谈恋爱的情绪，所以想要成功把他拉回来，那得全面布局。

NO.5 水瓶座

一些水瓶座其实也会为旧爱留一个空间，因为他们是满大度，很会欣赏别人的一类人，如果不是有太大的过节，只要时间一过，就不太计较过去的恩怨，所以如果你们曾经感情很好很好，他也一直觉得你人很好的话，而你们又是因为一些不可抗因素而黯然被迫分手的话，而且正好这段时间他又是单身，那么他不太会介意说再给对方机会，所以说你要回头的话，还是有那么一点机会的，但是如果他已经有了另一半就很难了。

七夕情人节过法1、浪漫晚餐

情人节，浪漫晚餐怎么能少呢?你可以在自己的家里准备浪漫晚餐或者选择一家高级餐厅，再来一杯红酒点缀浪漫，也是个不错的选择哦!

2、准备钻戒求婚

其实说一万句“我爱你”，都不如一句“嫁给我吧”!如果你感觉你们已经到了谈婚论嫁的阶段，可以在在情人节这天选择求婚，相信很多女生都会感动的不知所措!

3、七夕旅游

很多情侣会在情人节这天选择旅游，因为旅游是最容易增进感情，并且体验浪漫的方式之一，你可以来个海岛旅游或者其他浪漫的景点哦!

4、看电影约会

其实看电影也是很多情侣的选择，因为花销低，而且浪漫指数很高哦，显得非常有意义!

5、礼物

七夕怎么能少的了礼物呢?你可以准备一束玫瑰花，手表，或者DIY有意义的礼物，其实送什么礼物不重要，最重要的是你的心意!

七夕好去处九道弯大峡谷自然风景区国家AA级自然风景区，位于北京市密云县石城镇境内，距北京市区约88公里，东直门经101国道至密云县城转乘公交(或小客)可达。属白云岩构成的天然峡谷型风景区。1995年开发1996年向社会开放。

篇4

郎德 吃顿苗家团圆饭

苗族有自己的年节，一般是在农历十月，但近代以来黔东南地区苗族人过春节甚至比苗年还要热闹。郎德上寨是黔东南苗寨群的代表。到郎德过年就是为了欣赏这里华丽的苗族盛装，感受苗族节庆的热闹，还有苗族姑娘的热情。您会参与到热烈的盛装苗舞、芦笙舞、对歌、赛歌等活动之中。

罗平 在花海中过年

罗平的油菜花海或许是世界上最为奇特的“海洋”，春节前后，金黄的油菜花同时绽放，漫山遍野荡漾着金黄的波浪。罗平的花海在每年的二三月份最为壮观，罗平花海最为著名的踩花点是金鸡群峰和九龙镇，金鸡群峰的壮观与九龙镇螺蛳田的细腻刚好相映成趣。罗平属于布依族的其中一处聚居地，在多伊河风景区一带有不少布依族村寨，在赏花之余，还可以走访布依族村寨，感受当地人过年的风情。

丽江 做个购物狂人

北京过年主打逛庙会，广州则是游花市，而在丽江的四方街里，其热闹程度一点不比庙会或花市逊色。大年三十的钟声将敲醒沉睡的古城，从大年初一到正月十五，丽江古城不会有片刻的宁静，来自全国各地的游客将相聚在酒吧食市间，欢度属于游客们的春节。

去丽江就是要过一个“腐败”的年，所以钱一定不能少带，只要你从睡梦中醒来，就要不断面对无数花钱的诱惑，四方街内千奇百怪的各种纪念品每一样都会令你爱不释手。

宏村 新春与乡村一起醒来

不知上世纪70年代以前出生的人还记不记得，早年八分钱邮票上印有一个墨蓝色的古色古香的民居，那就是安徽民居的代表村落宏村。作为被大多数摄影爱好者一致认为是中国最像水墨画的乡村，自然是过年的一个好去处。在这里生活的人们，仍然按照自己的方式生活：刷刷地在门前洗菜淘米，一早到池塘去用木棒捶打着洗衣服，孩子们愉快地在干净的青石板路上嬉闹，这时候你觉得自己似乎是一个游走于他们中间的隐身人，或者说你在他们的生活里，就像在你自己的梦里。

碛口 在黄河凌汛里倾听春天

山西临县碛口镇是黄河边一个比较偏僻的小镇，位于陕西和山西两省交界处，也许因为融合了中国两个厚重的省份所拥有的文化和性格，所以这个小村落也显得很不一样。你可以住进窑洞，像只猫啊狗啊一样在窑洞前的土地上舒服地让太阳舔着自己入梦，或者和老乡一起坐在热腾腾的土炕上学着剪窗花缝布老虎。春节期间在碛口，你可以看见冰封了整整一冬的黄河出现凌汛，凌汛仿佛是黄河每年举行的一场盛大的典礼。

安塞 吹吹打打过大年

西北黄土高原上最有年味的地方莫过于安塞了。安塞有腰鼓，有唢呐，有声声断断的信天游，有造型夸张的剪纸和农民画。这个地方就是这样，大红大绿，大喜大悲，一切都那么酣畅淋漓。一年来沉默寡言的汉子们，此时要进行一场彻头彻尾的狂欢！当那些陕北汉子随着鼓点腾起漫天黄尘时，你也会被忘乎所以地包围在那片宽阔的舞台当中。如果要去安塞看腰鼓，一般可以稍微晚一些去，因为整个西北地区都是十五比初一热闹。

凤凰 品一壶边城的陈年古酿

凤凰是因为沈从文的小说而为人所知。从凤凰小城脚下款款流过的是沱江，来这里过春节，一定要选一个可以望江的阁楼居住，感受春天一点一点伸进水里的暖意。在凤凰周围居住的大多是苗族人，春节期间幸运的话能赶上苗人赶集。集会在小城里有一条主干道，两边摆满衣服、鞋帽等各种生活用品，当然也少不了各色小吃。春节期间这里还有个风俗是放河灯，大年夜的晚上，吊脚楼上挂满的红灯笼在江水的倒映下影影绰绰，星星点点的河灯把夜里的沱江装扮得分外漂亮。

爨底下 在明清古韵里祈福

篇5

摘 要 胶南市位于青岛西海岸，总面积1846平方公里，人口80.6万，拥有156公里优质海岸线。冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温12.1℃，是避暑、疗养和观光旅游的胜地。青岛琅琊台风景名胜区是胶南市最重要的历史文化标志和龙头旅游景区，是青岛市最具特色和竞争力的旅游资源之一。本文对琅琊台风景名胜区做SWOT分析。

关键词 琅琊台 优势 劣势 机遇 挑战

一、景区概况

近年来，胶南市先后荣获“中国优秀旅游城市”、“全国绿化模范城市”、“全国环保模范城市”、“国家级生态示范区”。胶南旅游资源非常丰富。“四山（大珠山、小珠山、铁橛山、藏马山）、两湾（灵山湾、龙湾）、一台（琅琊台）、一岛（灵山岛）”构成了胶南独特的旅游资源组合，旅游资源数量在青岛旅游格局中占半壁江山。

青岛琅琊台风景名胜区位于青岛西海岸，距离胶南市区26公里。它是胶南市最重要的历史文化标志和龙头旅游景区，是青岛市最具特色和竞争力的旅游资源之一。1982年国务院公布列入第一批国家重点风景名胜区。2001年，被国家旅游局评为AAA级景区。

据史籍记载，在春秋之前，姜太公立八神，四时主祠就立在琅琊山。春秋时期，越王勾践灭吴以后，北上称霸，徙都琅琊，在琅琊山立观台，与齐、楚、秦、晋四国君主会盟。秦始皇扫平六国后，10年间5次巡游天下，其中三次登琅琊，在这里一住数月，迁来三万户百姓，亲自督工修筑起琅琊台，刻立了著名的琅琊刻石，还在这里接受徐福上书，派遣他率数千名童男女入海求长生不老之药。徐福从琅琊台下启航出海求仙药，最后到达日本。后来又有汉武帝等众多帝王都登临过琅琊台。琅琊台作为一处著名的文化胜地，也使历代学者文人所向往。从南北朝时的谢眺、唐代的李白、白居易、李商隐、宋代的苏轼，到清代的丁耀亢等著名的文学家，都留下了写琅琊台的灿灿诗文。

琅琊台不仅历史文化积淀深厚，而且自然景观奇特。由于特殊的地理和气象条件所致，琅琊台上空的云经常变幻出龙飞龙舞的景象；琅琊台下的龙湾里的海浪，每遇东南风达到5级以上，就会呈现出万千银龙奔腾聚会的场面，这就是蔚为神奇的“琅琊台观龙”奇观，令海内外游人叹为观止。

二、优势分析

（一）资源优势

风景区“山、海、台、岛”良好的组合空间形成最具开发潜力的旅游资源格局；琅琊文化底蕴丰厚，人文资源垄断性特征明显；滨海旅游资源丰富，开发价值和潜力巨大；周边资源组合条件好，旅游承载能力强。

（二）区位优势

胶南市地处欧亚大陆和太平洋的海陆交汇地带，中国东部沿海开放前沿地区以及南北交通的中间地带，山东省沿海产业带和山东半岛制造业“T”型发展轴上。

风景区地处青岛市滨海公路西南段，是规划中的沿海城市组团中南段琅琊城市组团的核心，在其北侧是胶南市区，在其西南侧是董家口新港区和沐官岛开发区。地理环境优良，交通便利，有较强的区位优势，旅游发展空间和潜力较大。

（三）政府支持

风景区是青岛市旅游开发格局“二十区”中一区，是青岛滨海区域旅游资源的规划重点。胶南市政府也做出了重点规划开发风景区的政策决定，并给予了政策性的支持。

三、劣势分析

1．景区开发建设时间短，投入财力不足。景区于1993年底开发，截至目前，仅投入1000万元用于旅游开发。

2．游览单一，缺乏核心旅游项目。琅琊台虽然历史文化地位显赫，自然风光壮丽，但因资金投入不足，对其文化内涵挖掘得不够，文化景观单薄，缺乏能够凸现琅琊台历史文化地位的核心旅游项目，游览内容不够丰富，吸引力不强。

3．基础设施建设不足，功能不完善。鉴于琅琊台的历史文化地位以及优美的自然风光，2001年被破例公布为国家AAA级风景区。但是，作为AAA级风景区，琅琊台的基础设施建设严重不足：没有一处达标旅游厕所；景区内供水系统急待完善；停车场急待建设；路线单一，游览道路亟需修建。

4．旅游规模小，承载能力不足。琅琊台核心区1.98平方公里，但因为投资不足，现有开发仅局限于台顶周围，不仅游览景点少，而且游客活动空间小，导致接待能力不足，一到旅游高峰季节，游客都挤在一起，严重影响了景区形象。

5．旅游开发管理人才缺乏，限制了旅游业的发展。

四、机遇分析

山东省将旅游业确定为主导产业，旅游发展步伐加快，旅游国债资金呈年度递增趋势，成为旅游财政投入的大省。

青岛作为2008年奥运海上帆船比赛举办地，知名度迅速提高，城市形象得到提升，成为广大游客向往的旅游目的地。随着济青高速公路南线、跨海大桥和海底隧道的开工建设，胶南逐渐成为青岛海湾型城市西海岸的核心发展区，成为青岛乃至山东半岛的重要沿海临港制造业基地，成为承接日韩产业和南资北移的重要选择地。良好的经济区位为风景区带来了名气、集聚了人气，为旅游的发展创造了良好的发展空间。

五、挑战分析

风景区旅游发展自身存在的挑战主要是进一步深入挖掘风景区文化深层次内涵的挑战、文化资源开发与海滨自然资源融合开发的挑战。

风景区面临的外在挑战主要是胶南市和青岛市境内的其他景区近几年来均十分重视旅游业的发展，确定了旅游业在其国民经济中的重要地位，从资金投入、政策倾斜、招商引资、市场宣传等方面都已做出或将做出大量的工作。而且，一般性的海岛、海滨和海上旅游活动、渔村民俗产品在目标市场范围内重复较多，在一定程度上分流了目标市场的客流。

篇6

关键词：田园城市；生态化设计；城市行政中心区

Abstract: Henan Yanshi new district established the "Pastoral" overall planning policy. In this paper, through the study of the history of construction of city administrative center development, points out that the development of modern city administration center of environmental space is gradually from closed to open, from authoritarianism to democracy, from the blind development and construction to the ecological, sustainable development.

Keywords:Garden City; ecological design; city administrative center

中图分类号：TU984 文献标识码：A文章编号：2095-2104（2013）

一、“洛偃一体化”“田园化城市”指导下的总体规划

（1）地理范围

洛河偃师境内段，即西至白马寺南，东至伊河、洛河交汇处，河道中心线南北各700米所围合的带状区域（总长20公里，平均宽度1.5公里，总面积约30平方公里）。

（2）偃师首阳新区，即西至汉魏故城保护区以东，东至商城遗址以西，北至偃师城区310国道东西段，南至洛河，总面积12平方公里。

区位背景

洛河偃师段和首阳新区，地处华夏历史文明重点地带。建设开发洛河和首阳

新区，涉及历史文化资源和自然生态资源保护、传承、发扬和利用的重大议题，偃师市委市政府坚持“谋定而思动”，首先做好这两个区段开发的谋划和策划工作，之后再进行规划设计和开发建设。

洛河两岸遍布历史遗迹，夏、商、周、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐等历朝都城皆沿洛河布置，洛河的历史文明价值是世界性的。然而迄今河南省和洛阳市对洛河的开发和治理与她的世界性影响还有很大差距。目前洛阳境内的洛河开发，在洛阳城区段和宜阳段已经有过尝试，开发的主要思路是治理河道、打造景观、建设公园、抬升两岸土地价值用于房地产开发，对洛河的历史文化价值和现代旅游与服务业价值的挖掘还很不足。如今洛河开发仅剩偃师段，该段开发好坏，对洛河价值的最大化发挥至关重要。

经济区位：

在洛阳市第十次党代会工作报告中提出：洛阳市要“加快推进组团式城市发展战略，强化市县联动。实现‘一中心三板块五组团四支撑’的总体发展布局。加快中心城市建设，着力打造洛北板块、洛阳新区板块、偃师城区向西与中心城区对接板块”。偃师的城市地位，在历史上首次被提升到洛阳中心城区三板块之一的战略高度。偃师首阳新区则因地处洛、偃之间，区位条件和建设基础良好，成为迎接洛阳东扩、实现洛偃一体的战略重点地区。偃师首阳新区应认准洛阳中心城区偃师板块核心区的战略定位，并力争建设成为洛阳未来的城市副中心之一。

历史文化区位：

偃师——因“武王伐纣，息偃戎师”而得名；是华夏文明的重要发祥地，乃夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏七 朝古都，因此有“洛阳九朝古都半在偃”之美誉；境内有著名的“二里头文化”——夏都斟噚遗址，被史学界公认为“华夏第一王都”；华夏文明的重要发源地之一——夏商周断代工程。境内的洛河，伊河以及伊洛河两岸文物遗迹遍布，人文典故倍出，自然风景怡人，为河道景观系统的设计主题及分区提供了众多设计依据。

景观资源区位：

偃师位于中原地区不可多得的山水地貌，偃师首阳新区，位于偃师主城区西部首阳山镇境内，夏、商、汉魏三大都城之间，北依邙岭，南邻洛河，规划总面积10.6平方公里，总人口15万人，是一个肩负洛偃一体化重任、承载偃师城市未来的现代化新城区。

二、 生态化旅游城市新区的定位

偃师首阳新区地处华夏文明腹地，内部散落大量名人遗迹，具有开发人文之都的丰沛资源。首阳新区规划充分重视和挖掘区内外的历史和现代文化资源，萃取古今人文精华，凝聚现代城市精神，铸造城市核心灵魂。致力于建设一座“文化繁荣，活力四射”的现代人文之都。境内的洛河，伊河以及伊洛河两岸文物遗迹遍布，人文典故倍出，自然风景怡人。

城市职能：郑洛工业走廊上的重要节点城市，洛阳城镇密集区的一级节点；以能源电力、建材、机械制造、轻纺工业为主的现代化工业城市；洛阳市东大门；偃师市域的政治、经济、文化中心；偃师旅游服务基地；

城市性质：郑洛工业走廊上的重要节点城市，以机械加工业和高新技术为主的现代化工贸城市，偃师市域旅游服务基地。

城市的三个组团各成体系，通过便捷的交通相联系，在今后的发展中应充分利用遗址公园和洛河穿越市区的独特优势，着力提高城市品位，塑造城市形象，把偃师建设成为精品城市、园林城市、生态城市。

偃师行政中心区是偃师西区总体规划中的中轴线，位于洛阳都市区主中心和洛阳都市区副中心之间的新区规划建设区域。属于偃师市洛河开发与首阳新区开发项目。 通过偃师悠久浑厚的历史文化与伊洛河自然风景的融合，将伊洛河建设成为一处风景宜人、文化特色突出的滨河城市景观带。

偃师行政中心区建筑外环境设计所处地段为洛河景观带整体景观设计项目中的一个环节，该段位于城市轴线处，景观突出强调轴线。结合偃师得天独厚的历史底蕴，灿烂文化，沿轴线布置大气，现代感十足的水幕电影、标志塔。功能主题突出，打造一个偃师写古展今的最精彩的城市景观轴。

而整个洛河景观带的的设计思路可以归纳为以下几点：

一轴：偃西新区景观主轴三廊道：洛河——历史文化廊道；伊河——生态景观廊道；伊洛河——田园自然廊道 五片区：朴风遗韵——自然风光感悟区；洛水

新风——城市景观体验区；伊滨观澜——滨河风景娱乐区；伊洛听鹤——湿地观光科普区；北邙渔歌——山水田园休闲区

设计愿景为： 营造洛水生态，创建诗意风情。承载城市文化，传颂河洛情怀。规划设计原则可归为：1生态优先原则2绿地规划系统性原则3与城市空间布局协调原则4人与自然和谐共生原则5人口、资源、环境协调发展的原则。

基于偃师丰富充裕的自然资源，在生态化城市设计方面有以下的优势与劣势

优势：丰富的自然景观资源

偃师境内河流水库较多，伊河、洛河等多处水系提供了优越的滨水资源环境，同时，依托北侧邙岭初步形成蓝绿交融的生态景观框架。

偃师境内有丰富的历史文化遗存，包括邙山古墓群、二里头遗址等等，提供了丰富的人文资源。

劣势：生态绿地尚未形成有机的整体。

城区内外景观生态格局上缺乏连续，各绿地斑块之间缺乏联系，绿地尚未形成有机的整体。

应对措施：

规划通过基地规整、廊道串联、斑块注入的策略，规整基地内的水系、山体、市政廊道，形成水网结构与生态基底；并通过道路系统的布局，形成生态绿廊串接；再将点状公园绿地植入各个社区中心，并结合内部文物点，构建区域生态旅游格局，为城市的持续生存发展提供基础性的支持功能和资源。结合打造一个“宜居，宜业，宜行，宜文”的生态城市。

三、结语

现代行政中心外部空间环境作为城市中的核心空间，在设计、解释和表述的过

程中逐渐成为一种城市区域故事性聚合的产物。我们应该通过努力，在适度范围内，

对行政中心外部空间环境做出合理的现解和诊释，进一步完善行政建筑创作的

理论，指导实际中城市空间的建构。

参考文献：

[美]F.D.K.ching.邹德侬,方千里译.建筑:造型、空间与秩序[M].北京:中国建筑工业出版社,1987.西安市控制市区建筑高度的规定．1993．

篇7

推开通向阳台的门，薄雾笼罩着我，如一层轻纱，梦幻般地想让我把这层薄纱捅破，看清薄纱外的世界。

走在上学的路上，那一棵棵树是那样高大，挺拔，雾轻轻地将它包裹，一片叶子，一根树枝也不放过。透过雾看树，就像在看一个羞涩的少女！偶尔有些地方的雾不均匀，就像害羞的少女探出头来张望。路上的车也被雾包住了。车轮被一层层的雾缠住，好像汽车长了翅膀一样，飘浮在云间！再看看楼房，静静地立着，就像一个巨人站在浓浓的雾中眺望远方。

走着走着，我自己也融入了雾中。此时的雾和路形成了一幅画。我呢，也成了画的一角。忽然觉得，自己爱雾！爱雾那虚无缥缈的样子，爱雾给大地穿上的一层薄纱，爱雾给自己带来无限幻想！

来到学校，坐进教室，外面的雾更浓了！从窗前往外看，似乎只有树和房屋的大致轮廓和一些隐约的颜色。还有的，就是那模模糊糊的人影！

下课时，拉着好友的手，在乳白色的雾间穿梭。周围白得似乎只有自己、好友和雾。走在雾中，我总是莫名地拉紧好友，生怕她丢了似的。雾中，隐隐看见灰色操场中有黑色的跑道，跑道那边，还有一棵棵轻摇叶子的树。看着看着，我似乎觉得自己更爱雾了，爱雾给人的朦胧感觉，爱雾的那种如云朵般的轻柔……

渐渐地，雾散了，只是散得缓慢。原本浓浓的雾开始淡了下去，一切又回到了原来的样子。

哦，我爱雾，爱雾留给人们的一切美好……

【指导老师：朱 敏】

哇！好美的雾，令我们有身临其境之感。那这篇习作是如何写出来的？有什么优缺点？接着往下看。

写作起源

我记得很清楚，那天很早就起雾了，而且雾很大，到中午时才散去。我在看雾的时候，心里有一种莫名的冲动，想用最美的语言把它写下来，结果当天就把草稿写好了。说真的，那天的雾美得我都不知道该怎么写了。

老师点评

朱 敏：怎样对身边的自然现象进行描写，这就需要我们的同学们做一个有心人。不仅要用自己敏锐的双眼去观察，用自己的双手去触摸，还要善于用自己的心灵去感悟。对于大雾这一自然景观，小作者按照时间的推移、地点的转换，比较具体地加以叙述，描写了雾的大而神奇。

孙永太：用词、造句、感受都有他的独到之处，题目也很有特点。选材构思独辟蹊径、不落俗套，表现出作者不俗的审美情趣和超凡的表达能力。由感而发顺理成章，雾有时捣蛋，有时乖巧，有时蹦跳，有时又异常温顺！雾，无拘无束，神秘莫测，这些惟妙惟肖的描写赋予雾以灵性美、神秘美。同时，也很自然地流露出作者对“雾”的那种特有的“爱”。文章展开了丰富的想象，分别恰到好处地运用了比喻、人、排比等修辞手法，抒发真情实感。

丁 云：小作者用细腻的笔触描写了雾中朦胧而又神秘的世界，通过移步换景的方法，把自己上学路上的所见所想有序地表达了出来，文中细致的观察和合理的想象让文章增色不少。要是能够很自然地表达出对雾的情感那就更好了。

学生点评

我们听听浙江省平湖市乍浦小学六（1）班的同学怎么说。

徐天一：作者运用人、排比等修辞手法，把写景、抒情融于一体，凸显出作者对晨雾的那份喜爱之情。全文条理清楚，作者按地点的变化从雾的颜色、形态等方面写出了景物的特点。整篇文章主要通过雾中的景物来写雾的朦胧美，但细细阅读发现几个段落结构差不多，只是换了地方，换了景物，而雾的特点也没有发生多大的变化。如果让我来写晨雾，我想我会按照“起雾了”“雾浓时”“雾去时”的顺序去描写雾的特点，我除了写雾中的景物外，还会写一写发生在晨雾中的人或事。

王敏艳：《晨雾》这篇文章中有许多十分恰当的修辞手法，通过丰富的想象与联想，使得全文更生动有趣，让人读起来很舒服。在这一点上我得好好向臧越同学学习。另外，作者在写雾的过程中还适当地加入了自己的感受，这使得情景交融，使全文更有味。

张亦娴：文章开门见山，段与段衔接十分自然，排比句用得恰到好处，想象也十分丰富。在读文章时，希望能见到段中掺杂些间接的描写，这样能把文章的韵味表达得更浓。雾散时，相信看到的也一定很多，如果把这一块内容也适当描述一番，这样晨雾的变化就更加丰富了，大家说对吗？

张文杰：这篇文章构思巧妙，小作者文笔可谓是妙笔生花。初看文字，第一自然段十分简略，但给了我们一个明确的信息――起雾了。第二自然段与第一自然段的衔接十分自然，紧接着就是“我”所看到的雾景，“梦幻般”“薄纱”等词把我们带进了这个美丽的世界。在去上学的路上描写得格外细致入微，人、比喻等修辞手法运用得格外多，让人仿佛感觉这幅场景正在面前。小作者的身与心都融入了雾中，一个排比句把小作者爱雾的心情体现了出来，字里行间都表达着小作者爱雾的心。最后，总结了全文：“我”爱雾。在阅读本文时，我发现小作者在描写“晨雾”的过程中，似乎缺少了层次性，如何写出每到一处地方后，这“晨雾”带给大地不同的美，应该是接下来继续修改的地方。另外，对于晨雾的“爱”，小作者在文中多次提到，我觉得大可不必，把这份对晨雾的“爱”融合在字里行字间不更有韵味？

篇8

9月29日，我们冒雨来到安丘青云山民俗游乐园，因为杨家埠木版年画的传人――72岁的张殿英老先生按计划要到他的年画馆工作，一直到国庆节黄金周结束，他才会再回潍坊家中休息几天。这个1998年就创办的年画馆在张殿英的经营下，已成为青云山民俗游乐园的重点景点。

沿着山路一直向上，就到了齐鲁民俗村，张殿英的年画馆就建在村子东面的一处院落里。在木版年画传统制作工艺技术中，张殿英试制成功了失传多年的“印金”、“粉印”和“拱花”，全面恢复了古代木版年画的制作工艺，印出“泡在水里不跑色的年画”。2004年荣获中国民间文艺最高奖山花奖金奖，2006年9月．他的作品《农家乐》和《风筝都之春》被中国国家博物馆收藏。张殿英老人给我们详细介绍了杨家埠木版年画的渊源。

民间木版年画历史悠久，数百年来几乎覆盖了年节时所有的中国家庭，被称作是农耕时代老百姓家庭的“墙上电视机”。木版年画作品内容吉祥如意，除凶趋吉，催人上进，迎合世俗生活期盼祥瑞的心理，如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。在一些外国人眼里，年画甚至被当作东方圣经图解。木版年画按地域来分，有

天津杨柳青年画，苏州桃花坞年画，潍坊杨家埠年画。杨柳青年画比较华丽，过去以达官贵人为顾客，有的年画要几两银子一张；桃花坞年画是为市民阶层制作，满足市民的审美；杨家埠年画则是服务于农民，满足农民的需求，它们风格各异，在各自的地域引领数百年。杨家埠年画在色彩上大胆使用黑白、红绿、黄紫三组对比色，形成艳丽明快的调子。在形式上构图饱满，对人物施以美的夸张，用有限的画面表现丰富多彩的内容。

据张殿英老先生介绍，杨家埠年画最早叫潍县年画，在明代就开始制作出售。明代制作木版年画使用的是小案子，生产纸马，年节时用来祭祀。比如腊月二十三烧灶王升天纸马，大年初一烧回宫纸马。过去老百姓有句俗话：有钱没钱，买画过年，就连杨白劳也要买张年画过年，“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”是歌剧《白毛女》里少有的欢快唱段，表现的就是劳动人民过年时的情景。最早的年画多以神像为主，清代初期由于战乱人口锐减，年画多以美女、娃娃为主，这表明人们希望增加人口的愿望。到了乾隆年间，出现了戏出故事年画，有《空城计》、《华容道》等像连环画一样的年画，用来讲解过年过节时唱的戏文。年画到了清末开始衰落，那个时候开始出现石印年画，物美价廉，冲击木版年画。同时因为经济原因，出现黑货年画，用墨印制，人们买回家可以自己着色，是最早的DIY年画。

张殿英还向我们展示了他新发明的“年画工具百宝箱”。这是一个可以随身携带的考究小箱，里面既有精美的杨家埠年画画册，还有刻刀、木版、拓纸、颜料等整套木版年画制作工具。

“有了它，就可以自制贺年卡、生日卡、请柬、红包、名片、藏书票……这是古老文化与现代时尚的结合，符合个性化时代文化消费趋向。”张殿英说，“只有让木版年画成为现代流行文化的一部分，才能实现这种民间艺术真正意义上的传承。”

木版年画的制作工艺，主要包括：

1　创作画稿。画师起稿和定稿后，用白描法画在毛边纸或薄绵纸上

2　雕刻木版。雕刻木版主要包括立线、剔空两种手法，容易掌握。刻工将画师定稿用粉糊反黏在刨平的梨木或杜木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版，画师将墨线版印出画样，再在画样上点出颜色，刻工再接点出的不同颜色，刻制出彩色套印版，一般为6块版。一个颜色一块版，像挂历那么大的版大约用20天时间，小版则和32开的书差不多大， 个星期就可以雕刻一套。

3　套色水印。采用无标记手工摸版的方法，工具简单，对版方便。只要有印画案子、纸、颜料、刷子、压纸趟子、盘子、盛色容器这些工具和材料，就可印画。刷工将每幅年画的墨线版和套色版准备齐全后。开始将数百张纸压在刷印画案的固定位置上，再把画版仰放在纸的左边，用手翻纸，蒙在涂匀颜料的画版上，右手用板刷刷画版上面的纸。如此一张一张在固定位置上将纸刷完，然后再换另 颜色版。依样刷完纸张后，再换版，直到全部完成幅画后为止。先印小色块，一般是紫色最小。黄色面积最大，最后印刷。木版年画采用水色印刷，每印刷一个颜色都要晾干才能再印另外一个颜色。用纸采用专门的年画纸。印完之后述要整理、加工、托裱、手绘。游客一般只能印黄色版。

4　手绘包括：粉脸、做头、钩道子、打项子、描眉、开眼、圈脸等，多为一挥而就的程式之法，易教易学。

有时间的话可以在刻版师傅的指导下自制画版，不过用时较长

延伸旅游

1　青云山民俗游乐园

民俗游乐园就在安丘市东1公里处的青云山上。这座占地三千余亩的游乐园，在全省县级城市中是最大的一处。园内山体起伏，地势幽深，沟壑蜿蜒，繁复流变。山顶处有两眼天然的石泉，久旱不涸，长涝不溢，相传两泉直通渤海，因此被称为“海眼井”。

游乐园一共设有“五区两园一村”：江南秀色区、边寨神奇区、黄土高坡区、天山牧场区、北国之春区，春华秋实园、儿童游乐园和齐鲁民俗村，是一处突出民俗文化特色、融和自然景观与人文景观，集国内著名风景风情于一体的大型综合性游乐场所。

在这片昔日的荒山上，出现了江南水乡的秀丽风光，西南边陲的奇特风情，山东乡间的淳朴风俗和神奇山谷的野生动物，乐园里的娱乐项目。特别是齐鲁民俗村，游人进入之后，便能获得一种“农家乐、乐陶陶”的感觉。做农家人，干农家活，吃农家饭，更是城里人一种难得的体验。上了炕头，可以学着剪窗花、绣荷包、糊风筝；厨房里舞根面杖，擀皮子、包饺子；院里的活儿也有趣，如剥花生、喂鸡兔；女士们更喜欢挎个篮子，踏着无名的小花小草走向菜园，一边割韭菜、摘茄子，一边观看彩蝶翩飞紧听蝈蝈欢唱。

这里有着大自然的恩赐和民间的乐趣，她们要从天籁与静谧中寻回属于女人的世界。青云山民俗游乐园，是潍坊“千里民俗旅游线”上的一枝新蕾，一朵奇葩。

2　十笏园

十笏园坐落于潍坊市潍城区的中部，原清末大地主丁善宝的一座私人花园，建于光绪十一年(公元1885年)，至今已有一百多年历史。

十笏，是以十块笏板形容此庭园之小，这座以小巧著称的晚清园林，面积仅有2000平方米，却有假山、池塘、曲桥、亭榭、书房等多种建筑，且布局得当，安排合理，紧凑而不拥挤，充分显示了园林设计者的精妙构思。

园中主要建筑有砚香楼、十笏草堂、

春雨楼、读书堂、碧云斋、人造假山，以及回廊、曲桥、荷花池等。此外还有多处名人书画题刻：清郑板桥竹石图、题竹、芝蓝图；清翟云升临摹韩愈草书横幅；清末潍县状元曹鸿勋书碑与题匾等。潍坊市博物馆现设园内。

3　山旺“万卷书”

山旺，位于临朐县城东北。这里展示出的是1000万到2500万年前大自然的绚丽画卷。山旺的地层中，有着丰富的硅藻土页岩，层层垒垒，薄如白纸，被人们称为“万卷书”。页岩中保存有丰富多彩的古生物化石，人们又称其为“万卷书”中的“象形文字”，它真实地记载着当地沧桑演变的历史。山旺化石蕴藏极其丰富，千姿百态，种类繁多，已发现的有十多个门类，189科，其中古植物有苔藓、小草榆、中华柳椴等；动物有蜂、蛾、鱼、蛙、龟、猪、鹿等。

1976年山旺首次发现了完整的珍奇罕见的鸟化石，引起了轰动，同时被命名为“山旺山东鸟”，填补了我国第三世纪鸟类化石的空白。山旺化石的完好精美著称于世，狼蛛和足爪、足千、蜻蜓的翅膀、蝙蝠的翼膜、老鼠的须毛，都印迹清晰，历历可辨。

4　老龙湾

老龙湾风景区是山东省省级风景名胜区、国家AA级旅游区。它位于世界风筝之都――潍坊市西南60公里处的冶源镇，交通便捷，是山东省“千里民俗旅游线”上的一颗璀璨明珠，被誉为“北国江南，鲁中桃源”。

老龙湾古称“薰冶湖”，是由地下泉水涌出地表汇流而成，因传说湾内有泉眼直通东海并有神龙潜居其中而得名，其有三大特点：“泉多、水清、四季恒温”，有优美的环境和古老的传说。老龙湾具有悠久的历史，有“浮山石墨千秋画，冶水无弦万古琴”的佳句。《水经注》载北魏时“薰冶水已成名迹”。明隆庆六年(公元1572年)，著名散曲家――“明代散曲第一大作手”冯惟敏辞官归隐故里，“结庐薰冶水上，名其曰‘即江南’”(即今“江南亭”)，直至去世。

老龙湾风景秀美，其景色春夏秋冬各具特色，尤以冬景最佳。每当隆冬时节，湾内雾气蒸腾，恍如仙境，形成“冶源烟霭三冬暖”的奇观，被誉为“北国江南”并人“天下七十二名泉”之列。据史料记载：自春秋名剑工欧冶子在此铸成“龙泉”宝剑以来，圣人孔子、秦始皇赢政、汉朱虚侯刘章、北魏地理学家郦道元、北宋名相寇准、文学家范仲淹、明书法家雪蓑道人等皆曾游览过老龙湾，并留有大量的文章和书法作品。

5　石门坊

石门坊，亦称石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲折南向，两峰对峙如门，故名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐景之首，早在殷商时期，即被人们所慕仰，距今已有三千年的历史。殷商临朐之城为逢国，石门山为逄国辖地。逄王(伯陵)为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代，增建庙宇，刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。

石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、盼僧洞等。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。

石门坊群峰环翠，壁立千仞，嶙峋夔石，青者如黛，白者如垩，峭者如削，剥者如脱。红叶黄栌遍布山岗峡谷，每值深秋，霜打红叶，泼染山红；丛栌间柏，漫红嵌黛，丹青丽雅，瑰丽如画。重阳时节，中外游客慕名观赏石门红叶，络绎不绝。

6　云门山

云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拨笏，松阴盖足，虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。

在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。云门山松柏如海，郁郁葱葱，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一天然屏障。云门仙镜，历来颇得佛、道两教的青睐。云门山的阳坡有大、小石窟5个，造像272尊。在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。云门山后东侧，还有冀阳周全开造的“万春洞”。云门山主峰名“大云顶”，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。登上云门山巅，向西眺望，驼山及西南大小群峰，山峦起伏，十分壮观。建云门山“天仙玉女祠”、“望寿阁”、红墙青瓦，古色古香，蔚为壮观。

7　仰天山

仰天山国家森林公园开发总面积为2400公顷，公园山势雄奇，地貌怪异，寺院古老，文物丰富，森林环境优美，建筑遗迹遍布山间，名人题刻俯仰皆是。仰天山以森林掩古刹的景观被载入《世界名胜大全》。

仰天山是一座天然植物园，有木本植物41科79属130余种，草本植物800余种。仰天山是一座天然动物园，有陆生脊椎动物128种，珍稀动物22种。怪异的地形地貌，稳定的森林结构，形成了独特的山地森林小气候。

仰天山具有丰富的地貌景观资源。山体洞穴纵横交错，是江北地区发育最好的垂直溶洞群，地下蕴藏着大量的廊道、大厅和千姿百态的钟乳石。仰天山奉献一片纯净的绿阴，一方返璞归真的乐土……

篇9

培养； 初中生； 写作兴趣【中图分类号】H315文献标识码：B文章编号：1673-8500（2012）11-0084-01

作文教学是教师指导学生运用书面语言反映客观事物、表达主观思想感情的一种教学活动。而作文一直是学生的一大难题。由于他们少有创作热情，所以写出来的东西，不是无病、矫情做作；就是言不由衷、假话连篇。个性没有得到发展，写作水平就很难提高。要想真正提高学生的素质、培养学生的写作能力，就必须寻找一条作文教学的可行之路。笔者经过近年来的观察、实践和思考，在作文教学中注重从以下几点来培养和指导学生作文，并取得一定成绩。 1 引导学生阅读，唤起写作兴趣

作文，多少学生对它朝思暮想，多少学生为它伤透了脑筋。但是作文的道理和方法，光靠老师讲，学生是掌握不了的，只有在完成一定阅读量后，学生才能悟出来。因而，围绕课堂上的写作训练，辅之以适当的课外阅读，以读来促写。

阅读教学与写作教学相结合，在阅读的过程中，学习范文中的写作因素，尤其是针对学生的写作实际，提供可资借鉴的写作方法，同时，还注意学习作者是怎样观察和构思的，又是怎样遣词造句的，针对学生在作文中存在的问题，有的放矢，让学生通过课外阅读找出自己的差距等等。安排学生的习作练习要以范文为榜样，以模仿为手段，以生活经验为内容，以片断训练为形式。每次作文后，让学生把优秀作文誊写出来，装订成册，张贴在“作文园地”中，特别好的学生习作向外投稿，既鼓励作者，又鞭策读者。 2 走进生活，积累素材

叶圣陶先生也说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”可见，作文教学与生活有着密不可分的联系，学生习作也离不开生活，生活充实，学生语言表达才会有源头。

2.1指导学生观察生活： 在实践中，我们发现“临渊羡鱼，不如归而织网”。也就是要让学生获得丰富的写作素材，就必须教给学生扎扎实实观察生活的方法。因此我们把培养学生观察生活的能力作为“重头戏”。主要从四个方面入手：一要有目的：就是根据作文教学的目的及作文的内容去选择生活中的观察对象，做到观之有物。二要有结合：就是观察要与阅读教学结合，把阅读教学中所学到的认识事物的方法，主动地运用到观察活动中来，做到观之有法。三要有计划：生活中有些事物的观察不是一蹴而就的，它需要不同的时间和不同的视角，因此要想有全面的认识，就要有“长线”观察的心理准备，也就是做到观之有持。四要有组织：就是在教师的指导下，制订观察提纲，在观察提纲的引导下进行观察，这样可以防止时间空耗，做到观之有序。通过一系列观察活动，学生对大自然的无穷奥妙，社会生活的细微变化，人与人之间的真情实感，不再"熟视无睹"，他们会感受种植养植的忙碌与喜悦，戏水捕鱼爬树捉鸟的极大乐趣，娶亲送终迎来送往的风土人情，雷电风雨、日落月出的大自然景观……，生活中耳闻目睹的事，就会渐渐装入学生的“素材库”，让学生作文时“有米可炊”。

2.2组织学生参与生活： 教学中教师可针对作文教学的要求，有意识地组织学生展开各种各样的活动：①游览活动。带领学生游览家乡风景名胜，让学生了解家乡的历史；带领学生参观大型企业和现代化的城镇住宅小区、农村集镇，让学生感受到扑面而来的现代文明的气息，感受到社会在发展，生活在变化。②采访活动。让学生走近家人，了解家庭的过去与现在；让学生走近英雄模范人物，感触他们的先进业绩和高尚人格；让学生走进乡村，问一问乡情，看一看农作物，摸一摸农具，干一干农活，从而开阔眼界，陶冶情操。③竞赛活动。配合一些节日，结合班队计划，经常性开展活动，如举行“校园文化艺术节”、“读书活动”、“辩论大赛”、“我与动物”、“带你世界游……”培养学生在生活中参与和竞争的意识，同时获得有真情实感的写作素材。这些实践性强的活动不仅培养了学生的科学素养，使学生获得写作上的“源头活水”，更主要的是丰富了学生校内外生活，敞开了写作大门，拓宽了学生的写作思路。 3学生参与评改，提高能力

学生的作文，让学生自己来评改，让学生之间交叉评改、相互评改，使作文评改回到学生之中，这样有利于学生找出作文中存在的问题，找出作文中的差距，找出作文中的不足，有利于学生不断总结写作经验，提高写作认识，提高写作水平。让学生参与作文评改，自己从别人的作文中感受到作文的写作意图、写作技巧、写作方法，相互比较，不断完善，取长补短，相互提高。让学生参与作文评改，也是一项有益的互动活动，使学生在作文的评改互动活动中，拓宽写作视野和鉴赏水平，从而提高自己的写作能力。4 赏识学生作文，激发兴趣

对于学生们的作文中只要有一处闪光就可以大加赏识.要赏识他们的优点，即使是文章的缺点，也要赏识性原则去点拔，启发他们克服和改进.

篇10

迷人的阿坝，美丽吉祥……

映秀：一面破碎的大钟

离成都并不远，离都江堰更近。若不是317国道转过一片低山，眼前展现出一片四山环抱的开阔湖面，很难想象，这里让两个汉字清晰地呈现在脑海中，如此清晰、如此尖锐——映秀。

这个开阔豁朗的水面，是一座水库，这个画面在我印象中十分深刻。2008年5月汶川大地震爆发的日子里，我们曾无数次在新闻上看到这幅画面。这座水库叫紫平铺水库。当时，经过水库的317国道被地震彻底毁损，救援人员被阻隔在水库一侧，无法靠近震区，尽管所有人都知道，我们灾难中的同胞，正在受难、正在逃生、正在为失去亲人而哭干眼泪。

穿过龙溪隧道，那个让人心碎的地名出现在路标上。

映秀，这是让人难以念叨出的一个地名。

映秀是由成都平原去往川西高原的必经之路，号称川西门户。地震前走过这一路的朋友告诉我：这是一个美丽的小镇，背山面水，岷江穿过高原和崇山峻岭，从小镇前飞流而过。

很难想象，处于8级大地震的震中，在残酷而凶暴的地质灾害中，会被摧残成什么样子。四川作家王甜告诉我们，震后的映秀是一片巨大的瓦砾。美丽的小镇，就这样变成了废墟。映秀，受难了！

映秀新镇建设得异常美丽，充满了藏羌风格的建筑和装饰，美丽的新镇已然成为旅游线路上的一个重要景点。但是，我依然从中感觉到一丝让人难以抹去的哀伤。

我将这一丝哀伤附着在一朵小小的鲜花上，在漩口中学这面破碎的大钟前，祭献给那些受难的灵魂。

在映秀，大震中唯一保留的遗迹，被建成了地震纪念馆。一座倾斜、破碎、半截插在地底下的教学楼，我能从窗口看到教室里横斜的课桌和椅子……

设计师将教学楼上摔碎的大钟设计为一面大理石钟面，钟面破碎，时针分针停留在下午2点28分。

看着这面大钟，每一个人都会回想那惨烈的一刻。

人类的受难日。无论是谁，在这面大钟前，会为受难者而疼痛哀伤，会感觉到我们生命的不易，大自然是如此的残酷。

川羌村寨

理县的两个寨子都是震后新建的。在川西山地的深山峡谷中，寨子突然映入眼帘，令人眼前一亮，宛若世外桃源。

桃坪羌寨秀丽，如同羌族姑娘的衣衫，明艳多姿。新寨子在震后修建，是深山中的一处花园村庄。错落有致的羌族民居，建筑之间点缀的草地和果园，还有潺潺的溪流从村庄中流过，令暴热的夏日一派清凉。

桃坪羌寨保留了著名的老寨子，这是有几百年前或者更历史久远的老寨子，在最近100年里，它先后经历了1933年的茂县7.5级大地震、1976年的松潘7.2级大地震、2008年的汶川8级大地震。神奇的是，这三次大地震中，它竟然安然无恙，这令建筑学家和地震专家为之着迷，充满了神秘色彩。用石头和黏土、木材作为基本建筑材料的老羌寨，让现代技术下的钢筋水泥都是逊色，这仅仅是羌人智慧的一个方面。这座老羌寨户户相连，巷道和门户宛如迷宫，建筑坚固而美丽，实用性和审美性兼具。寨子底下则是四通八达的水道，水源来自寨后高高的雪山融水，酷暑暴雨季节，这些流通的水道，既有排除水患的作用，更有良好的降温作用。在烈日暴晒之下满身热汗的游客，一旦进入这座羌寨，顿生森森凉意，一身酷热解除。游人不由感慨，真是了不得啊！

理县另一个隐藏在大山深处的美丽寨子是甘堡藏寨。

与桃坪羌寨的秀丽明艳不同，甘堡藏寨建得大气峻朗，就如健壮伟岸的藏家汉子。寨子四周是高大巍峨的山峰，山上荒凉灰暗，山下则一派明朗葱茏。

甘堡藏寨沿着山坡层叠而上。白塔、佛画、经幡，展现出一派藏家风情。嘉绒藏族以农耕为主，虽然荒凉的大山上几乎陡峭如削，难长大树，甚至寸草不生；山下的沟谷里、村庄的房前屋后，却是葱绿的果园和花草。葡萄青枝绿叶、果实成串，大理花大朵大朵，热烈而明艳。

这也是震后原址新建的一座藏寨，已经成为一个著名的旅游景点。行走在川西的高山深谷中，眼前突然出现这么一座寨子，在蓝天白云之下，高山巍峨之下，就如同一颗闪亮的明珠，令人有些炫目。

葱绿的马尔康

海拔上升到了1000米以上，公路两旁逐渐展现出一派高原景致，视野中展开一片片的草地；上游高山间的河流湍急，看得出落差极大。河流两岸的山却被越来越多的树包裹，高山针叶植物在河岸边密密麻麻地站立。在高原上的阿坝不是荒凉的，而是弥望满眼的葱绿植被，高山和草原展列在天空下，好似一个巨大的碧绿浮雕，仿佛触手可及。

小城马尔康是阿坝藏族羌族自治州的首府，街上行走着面孔黝黑的藏家姑娘，所有的店铺门头都画着藏家饰文，店名也多由藏文书写。小城呈现出一派藏地风情。入夜的小城安宁祥和，街灯静静闪烁着清亮的光。几个穿戴时髦的少女从街上走过，她们耳朵上垂挂的硕大耳环反射出一丝丝亮光，她们嬉闹着走路，说一口川腔，让你知道马尔康属于地域广大的四川省。

清晨的小城一派清凉，站在山中小城的街道上，抬眼可以看到四周绿色的山坡，潮湿浓绿得要溢出来似的。更远处则耸立着高大的山峰，山顶缭绕着白雾，峰峦高与天齐。

出马尔康城东南部20多公里处，西索村和卓克基土司官寨，是两个著名的景点。前者属于嘉绒藏族民居的代表，后者则是一个著名的土司官寨，呈现出独特的建筑风格，同时也由于神秘的土司府，而受到游客关注。

西索村经过改建和新建，坐落在梭磨河边，沿着山坡层叠而上，村庄里花草繁茂，山坡上植被葱茏，呈现出一派鲜活美丽的田园风情。