水龙吟范文

导语：如何才能写好一篇水龙吟，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、教学过程名句对接，激情导入。师：有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名句对接。（选择部分即可）青山遮不住，毕竟东流去。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。

七八个星天外，两三点雨山前。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。众里寻她千百度，――蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。师：你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？――辛弃疾今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。

3、倾情诵读，整体感知。自由朗读（要求学生正确注音）抽读（要求学生充满感情的朗读）。要读出千里清秋的辽远空阔，读出落日楼头的孤寂悲凉，更要读出栏杆拍遍的苦闷悲愤。译读（学生结合课下注释，理解诗词意思）出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。要求学生结合课本注释，边读边理解词的内容。并把自己不理解的句子划出来，可以和旁边的同学讨论解决，也可以和我老师一起探讨。质疑（师生共同解决疑难问题）

4、咀嚼涵咏，品味语言。真正震撼人心的作品往往是情感与语言的完美结合，这首《水龙吟》就是个很好的例子，相信词中的许多句子都给同学们留下了深刻的印象，那么现在请大家合上课本，试着回忆一下，哪些句子让你一见倾心？并说说你的理由。

5、教师小结：玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，又何止辛弃疾一人呢？《念奴娇赤壁怀古》就为我们塑造了一个抱负远大，识度明达的苏轼。请同学们就两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点做一个简单概括。

篇2

水龙吟·金堤河的诉说

作者——赵朝刚

蜿蜒相伴金堤，逶迤东入黄河去。也曾鸟唱，鱼虾跳跃，禾苗欢喜。曾几何时，污流突袭，遍身浊气。叹鸟儿逃遁，鱼虾翻腹，实无奈，朝天泣。

惨景把人警起，树雄心，集中惩治。污源关闭，布红涂绿，穷颜瑰丽。涟漪粼粼，鱼欢鸟啭，亭台映趣。看游人纷沓，天蓝水澈，是和谐地。

陕西咸阳礼泉县清华大学高二:赵朝刚

篇3

秋菊硕硕荒草寒，

舞姿琉璃，倾城倒暗

离殇满莫西风霜雪

此情难解，青春皆流

为君赌输赢，

容颜早逝

千年媚，不如出。

今昔天降智者

入尘世，灯火明媚，

为之所倾，顾问长衰

莫愁苍苍。至尊无名

篇4

1、好听的词牌名：满庭芳、青玉案、天仙子、风流子、采桑子、水龙吟、瑞龙吟、凤萧吟、沁园春点绛唇、乌夜啼、玉京谣、念奴娇、广寒秋、子夜歌、川拨棹、天门谣、天香引。

2、词牌名是词的一种制式曲调的名称，有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。

（来源：文章屋网 ）

篇5

“盈盈可握”即“堪可盈盈握”，也是说女子腰肢纤细，可以用手握。盈盈：水清而浅的样子。像一条一带那样不很宽阔但很清澈的水。形容一水之隔，相距不远。

出处：清·朱昂《水龙吟·白莲》词：“盈盈带水，翩翩舞雪，相逢解语。”元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”清·魏秀仁《花月痕》第六回：“再看秋痕，早是秋波盈盈，默然不语。”

（来源：文章屋网 ）

篇6

2、《重生未来之养成》，作者：水龙吟；

3、《重生未来门当户对》，作者：徵颙；

4、《重生未来之随身桃源》，作者： 公子寻欢；

5、《重生未来乐师》，作者：何婪；

6、《重生未来之诺哈星》，作者：闲时唠叨；

7、《穿越未来之男人不好当》，作者：汝夫人；

8、《给未来的我们》，作者：暖爱一生；

9、《重生之星际未来》，作者：life深海；

篇7

王沂孙

晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。想重半没，千峰尽出，山中路，无人到。

前度题红杳杳，溯宫沟、暗流空绕。啼①未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少！望吾庐甚处？只应今夜，满庭谁扫？

【注】①：即寒蝉。

王沂孙工于咏物，现存其词多半为咏物之作，究其原因，这与他特殊的身世经历不无关系。他是宋末元初人，宋亡后被迫再仕元朝。故而，他的思想经常百味杂陈，他的词作也就自然大多抒写故国之思。然而这种情绪，并不只是简单地表现为对宋朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中只能无可奈何听任摆布的凄凉感。

王沂孙咏物词的最大特点，不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含义的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这一艺术特点在这首《水龙吟・落叶》中，尤其是在其上片中便有着非常鲜明的体现。“晓霜初著青林，望中故国凄凉早”，词作一开篇便触景生情，看到眼前“霜染青林”的萧瑟景象，回望故国家园，词人心中自然顿时生发出国破家亡的无限凄凉之感。接下来，作者化用前人诗意，连用几个与落叶有关的典故，把这种刻骨铭心的“凄凉”之意落实到了深处：“萧萧渐积”暗用杜甫《登高》的“无边落木萧萧下”，“纷纷犹坠”仿用范仲淹《御街行》的“纷纷坠叶飘香砌”，“渭水风生”化用贾岛《忆江上吴处士》的“秋风吹渭水，落叶满长安”，“洞庭波起”则借用屈原《九歌》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。这几个典故皆紧扣落叶，毫无游离之感，补足上句“故国凄凉早”的词意。而“想重半没，千峰尽出，山中路，无人到”中的“重”一词，会让人联想到宋亡时陆秀夫于山（在今广东新会）负帝赴海自杀的故事，可见，词人运用这一典故的用意不言而喻。

上片着力于写景，下片重在抒情。“前度题红杳杳”，借用红叶题诗的故事，暗示故宫的冷落。《云溪友议》载：唐宣宗时，中书舍人卢渥于应试之岁，偶尔在御沟中拾到一片红叶，上题一绝句：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后卢渥得一遣放的宫女，正是题诗之人。“啼未歇”以下六句则是实写。近处寒蝉低吟，远处飞鸿哀鸣，二者仿佛交织成一首深秋寒夜的协奏曲。眼前的翻窗乱影，满阶枯叶，使人愁思满肠！“愁人”不单指词人自己，也包括与他一样经历苦难的人们。

篇8

提要：憔悴，形容人瘦弱，面色不好看。

我国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者王国维（公元1877—1927年，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观）在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。

唐朝诗人写过憔悴。

杜甫《梦李白二首之二》：“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。”

王维《黄雀痴》：“黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿。一一口衔食， 养得成毛衣。到大啁啾解游飏，各自东西南北飞。 薄暮空巢上，羁雌独自归。凤凰九雏亦如此， 慎莫愁思憔悴损容辉。”

在《宋词三百首》中，词人笔下有6处“憔悴”。 王国维为什么选择“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”作为一种境界呢？

选择《宋词三百首》词人笔下的憔悴

憔悴1：绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。（出处：欧阳修《青玉案》）

憔悴2：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（出处：柳永《蝶恋花》）

憔悴3：断送一生憔悴，只消几个黄昏。（出处：赵令畤《清平乐》）

憔悴4：算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。（出处：程垓《水龙吟》）

憔悴5：偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。（出处：袁去华《剑器近》）

憔悴6、“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。”（出处：辛弃疾《阮郎归》：）

通过对比，王国维选择“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”作为一种境界，不在于“憔悴”，就在于“值得憔悴”。

出处1：欧阳修《青玉案》：“一年春事都来几？早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。买花载酒长安市，又争似家山见桃李？不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是。”

出处2：柳永《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

出处3：赵令畤《清平乐》：“春风依旧，着意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只消几个黄昏？”

出处4：程垓《水龙吟》：“夜来风雨匆匆，故园定是花无几。愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。回首池南旧事，恨星星、不堪重记。如今但有，看花老眼，伤时清泪。不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。待繁红乱处，留云借月，也须拼醉。”

篇9

微笑的浮现，荡出汩汩泉水的清凉，漾起晚风的涟漪，微微触碰着梦。那梦。空灵的语言。灵动的文字。

为什么微笑？因为梦的内容。梦就像一部很长的电影??它：调美、音美、境美、事美，还有，笔美??剧本是用笔写的，台词出自笔艺，风景出自笔术；它：境超而情至，笔高而韵美。宣泄于天地间的??林外之山痕，山间之云迹又完全地倾注在上面了。江河湖海之水之柔情，也完全地溶进去了。高雅的圣洁，儒雅的温文……多多少少，在上面表现得淋漓尽致。

“山抹微云，天连衰草”，“碧水掠秋，黄云凝暮”，富于诗意的表现，滋润着，滋润着我的双眼。

一处不怎么阴暗又不怎么光明的角落，有一棵樱桃树，树上长满了樱花。它色彩的美丽，扣不住我抖动的心弦。白。雪白。白得发亮。它是赤橙黄绿蓝靛紫组合而成的颜色。

樱花之美，来自于它的颜色，来自于它的寓意。我不曾见过樱花，但却直觉地把它想像成白色，大概是受友谊的影响吧。他们说樱花是友谊的象征，而友谊，又是纯洁的代名词。而纯洁，我把它归结于万色的结合??白色。

此刻饱受友谊之温馨的我，当然不自觉地爱上樱花。

篇10

【关键词】教材目标指向 教学定位 教学策略 目标预设与教材处理

“高中新课改，亮点在选修课，难点在选修课，突破点也在选修课。”早在06年我省刚进入新课程的第二年，面对选修课程步入高中的教学，有人就这样说过。新课程实施已几年了，但目前对选修教材的教学似乎仍是一个需要深入探讨的问题。因为目前选修教材教学存在几种状况：一是将选修教材的教学完全等同于必修教材的教学，二是部分地仿照高校选修课教学，三是按照高考总复习的要求安排选修教学，四是根据现行高考要求而舍弃部分选修内容。如果从《高中语文课程标准》设置选修课程的角度来看，我以为其实这些都步入了选修教学的误区。

那么，从课程设置到教学方法，选修课与必修课的关系究竟是怎样的就很值得我们思考了。我们能想到的是必修课应更多地偏重于语文基础知识，是大面积撒网；选修课应偏重于思想情感的培养，是通过几个专题的学习让学生形成较为鲜明的“经典”意识，从而对祖国和世界的传统文化形成某种或某些情结，这样的情结在其以后的人生中会成为其思想情感发展的重要基地。必修与选修之间的理想关系应该是：必修是选修的基础，选修是必修的发展；必修是普及，选修是提高。这里我想以各学校选修比较普遍的一门选修课《唐诗宋词选读》为例，谈谈自己的一些理解与体会，不拘浅陋，就教于同仁。

一、教材目标指向及其定位

五个选修系列，《唐诗宋词选读》是受到学生欢迎程度较高的模块教材之一，同时唐诗宋词是我国文学上的瑰宝，有很厚重的文化积淀，如何开展好《唐诗宋词赏析》选修课的教学就是摆在我们面前值得研究的问题。

（一）目前《唐诗宋词选读》教学的现状

如前所说，选修教材是新课改的标志物，是新课改的试金石。所以，能否用好选修教材关系到新课改的成败。而目前对《唐诗宋词选读》的教学，几年下来，就笔者所了解的情况，可谓是乱象横生，各行其是。主要有这样一些现象：

1、按照诗歌的内容题材重新组合，美其名曰“自主创新”。

按照诗歌的表现内容来分，常见古诗一般有以下几种：咏物诗、山水诗、民生诗、边塞诗、怀古诗、惜别送别诗、思乡怀远诗。有的学校把《唐诗宋词选读》的编排序列打乱，依照类别重新组织，实施教学。如“惜别送别诗”专题：《春夜别友人》、《送魏万之京》、《梦游天姥吟留别》、《送友人》、《乌夜啼》（林花谢了春红）、《踏莎行》（候馆梅残）……；“思乡诗”专题：《春江花月夜》、《旅夜书怀》、《商山早行》、《长安晚秋》、《菩萨蛮》（人人尽说江南好）……；“咏物诗”专题：《水龙吟》（似花还似非花）、《卜算子》（缺月挂疏桐）、《卜算子》（驿外断桥边）……

以上分类，实在有些牵强。比如，《春江花月夜》究竟该归入哪一类，历来有不同见解。这里将之定位为“思乡诗”有其道理（诗的最后八句写的是游子思归），但闻一多先生称它为“宫体诗”（宫体诗可视为闺怨诗）；我们也可以说它是“咏物诗”（摹江描月何其神似）。再者，上述的七分法也是不够全面的。如辛弃疾的诗歌，内容包罗万象，表现方式多样，若用七分法来分类显然有些狭隘。如《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）和《水龙吟》（楚天千里清秋）两首诗，忧国伤时，抒写人生抱负，其咏物写景、抒情说理兼备，假若作硬性划分，“龙腾虎掷”的稼轩词风就难免受到损害，所以，这种归类法教学是不科学的。

2、按照诗歌的知识点另起炉灶，美其名曰“贴近高考”。

不少教师依据我省《考试说明》的表述，如“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”“评价诗歌的思想内容和作者的观点态度”，以专项训练的形式对学生进行训练。教学时分四个专项，包括“把握形象的训练”“感知意象的训练”“品味语言的训练”“鉴赏技巧的训练”。如“把握形象的训练”下列五个子项，分别是豪放洒脱的形象，忧国忧民的形象，寄情山水、归隐田园的形象，怀才不遇、壮志难酬的形象，爱恨情长的形象。“鉴赏技巧的训练”分解出三个分支：表达方式、修辞手法、表现手法。“表现手法训练”更是被细化为“借景抒情篇”“托物言志篇”“对比烘托篇”“比兴象征篇”“化用典故篇”“联想想象篇”“虚实结合篇”等；其中“托物言志篇”收录了《滕王阁》、《西塞山怀古》、《水龙吟》（似花还似非花）、《卜算子》（缺月挂疏桐）、《卜算子》（驿外断桥边）等诗歌。这实际是标准的高考考点专项训练！

教者说，他们也有不得已的苦衷：与其面面俱到，何不抽取一端！其理由是，知识点教学定位准确，能够凸显诗歌的主要价值。这样教学，学生可以习得诗歌的鉴赏技巧，更重要的是可以强化应试能力。然而，专项训练“一叶障目,不见泰山”，学生被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到诗歌的整体和本质；更为致命的是，一味从应试的功利角度出发，有可能削弱学生欣赏古典诗歌的热情。

3、按照教材上的习题组织教学，美其名曰“利用资源”。

《唐诗宋词选读》在每一个专题后都设计了“品读与探究题”，以供学生在学完诗歌后深化理解，整合知识，培养能力。然而，有些教师却舍本逐末，就地取材，以思考题应对选读。如《声律风骨兼备的盛唐诗》的“品读与探究”有四道题，它们是：

诵读《望月怀远》，说说诗人是如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的。

《送魏万之京》以长于炼句而为后人称道，请从叙事、抒情、写景等方面任选一个角度，说说该诗的炼句之妙。

诵读《与诸子登岘山》，想一想，为什么羊公碑叫“堕泪碑”？诗人为什么读羊公碑而落泪？

诵读《山居秋暝》，想一想，诗人是如何从视与听、动与静的角度表现“空”、“静”之美的？

这四道题分别对应该专题内的四首诗，训练点有诗歌内容主旨方面的，有表达方式方面的，还有表现手法方面的。这些练习题都是编者精心设计的，能有效地发挥辅读作用，当然不能弃置不用。可是它们的功能，也仅仅在于帮助教师提炼教材内容，引导学生理解课文要点。只有将课文和练习有机地结合起来才算是用好了教材。

4.大搞特行研究性学习，美其名曰“紧跟新课标”。

研究性学习是新课标强调的重点之一，研究性学习探得深、探得广，有利于培养学生的独立自主能力和合作协商精神。对唐诗宋词进行探究性学习也是诗歌教学的应有之义。

基于此，有的学校设计了一些研究性学习课题，如：

（1）探究李白诗中的月亮意象的不同意蕴。

（2）刘禹锡的怀古诗如《西塞山怀古》《石头城》《乌衣巷》等，语言浅显而意蕴深厚。请收集相关资料，以“刘禹锡的历史情怀”为题进行探究性学习。

（3）李商隐的无题诗迷离隐约，有政治寄托说和纯写恋情说等不同解释，如《无题》（相见时难别亦难）《无题》（昨夜星辰昨夜风）和《锦瑟》等。请以“李商隐的无题诗”为题进行研究性学习。

毋庸讳言，这种探究性学习的出发点是好的，但是，妄图以区区几个研究性课题来学习《唐诗宋词选读》，显然是捉襟见肘的，也是必然会失败的。

一门学生喜欢的课程的开设如果以学生深恶痛绝为结局，是非常可悲的。假如因此而导致学生对祖国文化遗产的拒绝，教师罪莫大焉。追根溯源，我们想要有好的结果，就有必要对开设此课程的目标预设原理进行一下分析。

从《普通高中课程标准教学要求》看： 《普通高中课程标准教学要求》（江苏省教科研究院课程教材研究中心编写）对“诗歌选修”的课程目标是这样表述的： 1.培养鉴赏诗作品的浓厚兴趣，丰富情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。2.阅读古今中外优秀的诗歌，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。 3.背诵一定数量的古代诗歌名篇，学习古代诗词格律基础知识，了解古代文化常识，丰富传统文化积累。 4.学习鉴赏诗歌的基本方法，初步把握诗歌的艺术特性，注意从不同的角度和层面发现作品意蕴，获得新的阅读体验。

……

很明显，上述四种诗歌教学策略并不能完成这些课程目标。

从教材内容结构体系看：《唐诗宋词选读》根据新课标精神和中学审美教育的需要，结合篇幅,时代,作者等诸多因素，精选了唐诗31首，宋词32首(其中39首精读，24首自读)，分12个专题。从结构体系看，是按照诗歌发展史的顺序编辑的，这一点，教师必须搞清楚。可见，培养高中学生树立诗歌史观，是编者的目的之一。假若重组另构，无异于暴殄天物。

（二）《唐诗宋词选读》的课程目标指向

《唐诗宋词选读》既不同于高中必修阶段的古典诗歌教学，也区别于大学阶段的唐诗宋词》选修教学。

高中必修阶段的古典诗歌教学共有三个板块，一个是必修二“历史的回声”专题中的“千古江山”(怀古词两首),必修四“笔落惊风雨”专题中的“诗从肺腑出”(唐诗一组)与“词别是一家”(宋词一组).与《唐诗宋词选读》相比,高中必修阶段的古典诗歌数量少，难度略小，教学要求低，系统性也较弱，而且其人文内涵都指向每个专题的人文主题。而大学阶段的《唐诗宋词》选修则更多地带有研究的色彩。

《唐诗宋词选读》大体以诗歌史发展阶段为线索，突出李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等代表中国古代诗歌思想艺术最高水平的诗词大家，纵横交错进行编排；重视诗词自身的体类特征和鉴赏规律，设计鉴赏活动中隐含若干种基本的鉴赏技巧和角度，如创意，构思，意境，意象，语言等，有助于学生学习鉴赏诗词的方法；重视对诗词作品的多元解读，致力于培养学生个性化阅读和创造性阅读的意识和能力。教学中要注意具体的鉴赏方法的指导，如：知人论世，洞察本事，考析词意，疏通章句，草蛇灰线，搜寻意脉，以意逆志，进入意境，注意寄托，言外求志，比较鉴别，品第高下，善于见异。

（三）教学策略的定位

那么，在尊重教材的基础上，到底该如何实施教学呢？

首先要注重挖掘内涵，传承文化。按照王荣生教授的理论，《唐诗宋词选读》应定位于“定篇”。学习的目的是熟知经典，而非做题能力。了解和欣赏作品，本身就是目的。而环绕着该选文的所有教材内容，都服务于了解和欣赏的目的。如朱自清先生所言：“经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。”（《朱自清选集》第二卷，河北教育出版社）

与之相适应，该教材在前言中就明确指出，“鉴赏唐诗宋词，是探寻‘美’的过程。你可以鉴赏它的‘形象美’，你可以欣赏它的‘语言美’，也可以赏析它的‘技巧美’……”徜徉在唐诗宋词这座流光溢彩的美的殿堂里，我们要能体会到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁精神，感受到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁者光辉，倾听到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈高歌，聆听到“杨柳岸晓风残月”的浅斟低唱……大漠孤烟，长河落日，折射出唐诗丰盛热烈的光彩；小桥流水，杏花春雨，渗透着宋词沁人心脾的韵味。

其次要抓住重点，适当拓展。从整体着眼，理清诗史的线索，固然必要，但更要注意抓住这根线上几颗璀璨的珍珠――李杜苏辛。学习《梦游天姥吟留别》《将进酒》要结合《蜀道难》《宣州谢楼饯别校书叔云》，解读《兵车行》要联系《石壕吏》《新婚别》，体味苏轼《水龙吟》（似花还似非花）须探究章氏原词《水龙吟》，鉴赏稼轩词不得不延引《白雨斋词话》和《艺概》。

二、教学目标预设与教材处理

（一）让学生全面了解唐宋诗词的风貌

尽可能让学生全面了解唐宋诗词的风貌，是《唐诗宋词选读》学习的预设目标之一。学生都知道一代有一代文学，唐诗、宋词、元曲、明清小说。中学教师也不作过多说明，这样学生就会误认为一代只有一种文学。他们不知道宋诗也很好，明清戏剧也很出色。《唐诗宋词赏析》偏向于唐诗、宋词，其中有一个专题是唐五代词，没有宋诗。在教学中，我觉得有必要适当加入一定的唐词和宋诗。

首先，词诞生于唐五代，那么唐代的词就有必要让学生知道。教材中属于唐代的词人只有温庭筠和韦庄，显然不能代表整个唐代。我们可以介绍第一代词人李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》。张志和、刘禹锡、白居易等继李白后的第二代词人，他们的《竹枝词》，《杨柳枝》，《浪淘沙》，《长相思》脱颖而出，点缀出了一幅唐代美词的画卷。张志和的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。”刘禹锡的“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”白居易的“卞水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”这些词都体现出唐人素来爱清闲生活的雅志，也是唐代词经典。

宋诗的造诣很高，宋诗的选取是文坛上一个热门话题，文学研究是避也避不开的。比如学术界对钱钟书的《宋诗选注》的选目问题议论颇多。钱先生自己说过：“这部选本不很好；由于种种缘因，我以为可选的诗往往不能选进去，而我以为不必选的诗倒选进去了。”（《模糊的铜镜》）宋诗选取的聚讼纷纭，至少说明宋诗不可遗忘。讲唐诗时可以选宋诗比较，讲宋词时也可以选宋诗。比如讲到苏轼，可以将他的诗词做个比较，他有很多脍炙人口的名句，除了出自词，还有如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”等名句来自于他的诗，不可不提。这些当然可以发挥学生的主动性，利用网络等工具去查寻，通过多种方式让学生全面了解诗词。

（二）在学习中培养学生个性

《唐诗宋词选读》在选材上尽可能全面，避免争议。这样注意了共性，就缺少了个性。在现阶段唐宋诗词研究上，一些绕不过去的大山，我们一定要学；一些可以绕过去的小山，不妨有选择带着学生走走，可能会别有一番韵味。杜甫、李白、苏轼、辛弃疾一定要学，《唐诗宋词选读》单独设了专题。然而，另外一些诗人、词人也颇受学生欢迎，作品也颇有韵味，教材也没有选。在学习宋词中，我就曾专门和学生研习了蒋捷的词。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”这些读来使人凄然的句子会在学生心中留下种子。

教材在某一诗人的作品专题中也注重全面，然而学生有时只会对其中某种风格或形式的诗歌感兴趣。比如学生不喜欢杜甫的古体诗，喜欢他的七律。在学到辛弃疾的词时，学生对《丑奴儿・少年不识愁滋味》很感兴趣，觉得这首词表现了有点幽默但又有愤慨。其实辛弃疾有很多这样的作品，我就介绍《菩萨蛮・赏心亭为叶丞相赋》《西江月・醉里且贪欢笑》《卜算子・千古李将军》等作品给学生，学生既有兴趣，也了解辛弃疾的另一面。对于教材中学生并不感兴趣，舍去也无伤大体的作品可以大胆舍去不学。

（三）教学中注意对高考能力的渗透