春天的诗范文

导语：如何才能写好一篇春天的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

正直、进取、激情的作家，常常对春天产生审美意趣，他们热爱诗一般的春天，抒写赞赏春天的诗。请听文学改革家韩愈的歌唱：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（《早春呈水部张十八员外》）

前两句潜存着因果关系，正由于京都长安的街道细雨像酥油那样滋润，刚刚萌发的小草在雨中才更显得一片清新，但走近俯视就会发现草色还不太浓重。凡是早春漫游过开封禹王台的人，望着那被微雨洗浴了的一块块像嫩绿色地毯似的草坪，恐怕都会产生这样的印象吧。作品后两句是即景评说，借景寓情。诗人显示：青草迎风吐翠之际，正是春天最为美好之时，甚至比烟柳全盛之日更有神味。这首赠给老作家张籍的诗，是唐穆宗长庆三年（公元823年）即韩愈逝世前一年写的。不管作者的写作动机如何，这篇称颂早春景色的名作，确实含蓄地表达了一位年迈的文学改革家对新的生命、新的青春力量的赞美。

有的作家以诗赏春，作品中含蕴着无限喜悦欣慰之情，如杜甫：“二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鹈鹕莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。”（《春水生二绝・其一》）

这首诗是安史之乱后作者辗转漂泊到成都写的，是杜甫五十岁时的作品，诗人生活仍然贫困，但暂时得到安定，免于流离之苦。绝句极写见春水而喜，却不说作者自喜而只言那些欢跃的水鸟。“莫漫喜”，末句将水鸟拟人尤妙：“吾与汝曹俱眼明。”诗人和那些富有生气的小动物交了朋友，坚信自己的心也和它们一起跳动。如此精巧的白描，岂非更加委婉而深切地显出诗人喜春水爱春天的愉悦之情？杜诗以沉郁著称，但纵观中国文学史，我们会发现大作家的文学风格总是多样性的。类似上述两首的咏春诗。杜集中还有不少，它们显然并非“沉郁”，倒有些像晚唐文学理论家司空图所总结的“自然”“冲淡”“豪放”等品。“真力弥满，万象在旁。”（《二十四诗品・豪放》）司空表圣这个美学基本理论判断，很能帮助我们鉴赏咏春诗和一切文学佳作。

歌唱蓬勃生命力的美，是咏春作品最为引人感人之处，这就需要作者对真实生活进行深入细致的观察，有的诗人在这方面做得较好。特再举数例：“洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。”（刘禹锡《浪淘沙九首》）

“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。”（白居易《春风》）

作家用“慧眼”透过春日秀洁的帷幕，凝视着不大为人注意的事物，以生花之笔，描绘出新生命的活力和形象。鸳鸯本在平静的河面悠闲浮游，但春风急来，水波骤起，鸳鸯随浪起伏，银花散飞。刘禹锡的“惊起鸳鸯出浪花”，以“形似美”见长。只根据这一诗句，画家就可以创作出一幅动态意境的《春江图》。

春天是无私的。它使京城花园中的早梅先开，继而让桃梨等竞放。令人感到风趣的是，春的降临，也给农村飞送了欢笑，田野的荠花榆荚表示满意，欣喜地称道：“春风为我来！”这里把村花村树描绘成为有感情的生命，农村百花火热的迎春之情，写得极其真切。白乐天创造了“神似美”。

诗的春天需要春天的诗，因为春天的诗，歌唱了新的生命的美。更劲健挺拔地投身于诗的春天、进取的春天。

――选自《当代散文》

篇2

1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。-唐 贺知章《咏柳》。

2、林花扫更落,径草踏还生。-唐 孟浩然《春中喜王九相寻》。

3、二月湖水清,家家春鸟鸣。-唐 盂浩然《春中喜王九相寻》。

4、闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。-唐 李白《早春寄王汉阳》。

（来源：文章屋网 ）

篇3

2、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

6、红酥手，黄縢酒，满城春*宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

篇4

2、《春运》肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

3、《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

4、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

5、《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

篇5

艾青

春姑娘来了--

你们谁知道，

她是怎么来的？

我知道！

我知道！

她是南方来的，

前几天到这里，

这个好消息，

是燕子告诉我的。

你们谁看见过，

她长的什么样子？

我知道！

我知道！

她是一个小姑娘，

长得比我还漂亮，

两只眼睛水汪汪，

一条辫子这么长！

她赤着两只脚，

裤管挽在膝盖上；

在她的手臂上，

挂着一个大胆柳筐。

她渡过了河水

在沙滩上慢慢走，

她低着头轻轻地唱，

那声音像河水在流……

看见她的样子，

谁也会高兴；

听见她的歌声，

谁也会快乐。

在她的大柳筐里，

装满了许多东西--

还有金色的种子。

她把花挂在树上，

又把草铺在地上；

把种子撒在田里，

让它们长出了绿秧

她在田垅上走过，

母牛仰着头看着，

小牛犊蹦跳着，

大羊羔咩咩地叫着……

她来到村子里，

家家户户都高兴，

一个个果子园，

都打开门来欢迎；

那些水池子，

擦得亮亮的；

春姑娘走过时，

还照一照镜子。

各种各样的鸟，

唱出各种各样的歌，

每一只鸟都说：

“我的心里真快乐！”

各种各样的鸟，

唱出各种各样的歌，

每一只鸟都说：

“我的心里真快乐！”

只有那些鸭子，

不会飞也不会唱歌，

它们呆呆地站着，

拍着翅膀大笑着……

它们说：“春姑娘，

我们等你好久了！

你来了就好了！

我们不会唱歌，哈哈哈……”

2、《在城效的小树林》

返青了，我的小树林

小树林里的蚂蚁和飞虫

这些卑微的生命都和春天一起来临

泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音

用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门

在小树林的草地上，我看见一群山羊

摆动着长胡须，咩咩地叫着

震动着我的青春和灵魂

一只黑山羊，向我款款走来

脸上挂着幸福的泪水

3、《推开春的大门》

听到鸟叫了

在城效，有几只报春鸟

它们不敢进城

只在效外欢呼和跳跃

它们朴素得像乡下的农民

让我萌发一种亲近

它们是我的朋友啊

又仿佛是我巧遇的亲人

它们在寻找不知名的虫子

向同伴发出亲和的声音

在效外，我爱上了鸟的声音

在鸟的争鸣中

篇6

关于春天的朗诵诗文一

春天是我们的春天

是我们播种希望的春天

春天是诗人的春天

是诗人无法出版的诗集

小草打开春天的颜色

花朵按响春天的门铃

太阳让每一缕春光都获得了新生

春天是北方苏醒的春天

是北方河开开始的春天

春天是画家的春天

是画家一生画不完的画卷

寒流从缩小到消失

花红柳绿渐入佳境

我们邂逅在春天的季节

追逐太阳的光辉

关于春天的朗诵诗文二

春天来了

没有喧哗

没有呼叫

只是眼波那轻轻地一瞬

于是河水亮了

树梢亮了

空气有了微微的骚动

春天在河岸上行走

静静的水面有了蓝天的倒影

春天在田野上行走

田间的小路开始绿意朦胧

春天走进了农家小院

农家小院已是菜畦青青

春天走进了庄稼人的话题

庄稼人的话题离不开土地的事情

春天走进了姑娘的歌喉

姑娘的歌喉是五月的春莺

春天走进了小伙子的胸口

于是小伙子有了烦恼的梦

春天来了

无息无声

春天是去年的人面桃花

春天是今年的如面花红

春天是一次蓬勃的孕育

把金色的阳光孕成绿色的火种

关于春天的朗诵诗文三

春天是什么?

是小鸟们尽情歌唱的季节。

春天是什么?

是农民伯伯们播种希望的时候 。

春天是什么?

是小草警察探出脑袋工作的日子。

春天是什么?

是柳树姑娘把绿早早地带到人间，装扮大地的时刻。

春天是什么?

是桃花姐姐穿着粉红的外套，欢快舞蹈的时节

春姑娘不小心把彩色的百宝箱洒向大地，

大地变得五彩斑斓。

啊!

春天你是同学们笔下动人的一首首童诗，

你是小朋友眼里不可代替的一幅幅充满生机美丽的画卷!

五彩的春天，

篇7

[关键词]奢侈品；审美；理想人格

我们在这个似乎无处、无物不可审美而众多的审美对象和审美行为假借时尚之名不断奔向奢侈之地的时代。众多的以当代社会文化为背景的影视作品开始在其内部镜头语言中展示对奢侈品的追逐，且分为不同层次的显现。

然而一个很值得探讨的元命题却不可绕开，即什么是奢侈和奢侈品？

简单地说，奢侈是力量不及的情况下所期望或向往的一切，对主体而言便可谓奢侈，其对象化后便是奢侈品。更多意义上奢侈品指向物质领域。

影视中最浅层面的奢侈品展览如下：名牌服装、豪宅、名车、私人飞机、金饰、名酒、雪茄、巨额支票、拍卖会上的艺术品、房地产商竞拍时的举牌动作、飞行旅游、豪赌、侍从的贴身服务，等等不一而足。这些都挂在时尚的名义下在影视里频繁抛头露面，如在电影《我愿意》《非诚勿扰2》《亲密敌人》《杜拉拉升职记》中。大众眼见着从前灰姑娘与王子的爱情中的精神奢侈背后的物化形态在彻底甩开面具，直面众人，变成上述一系列物质清单。

第二层次显现的奢侈是影视剧动辄斥资数千万，甚至过亿。无数的名导、名演加盟的动力在其中运作不止。但赶在物质“内爆”这趟列车的人们，是否该回过头来思考这些用金钱衡量的奢侈和奢侈品是否还有价值？

肯定论者以为当然，因为这样的奢侈是少数派的特权，一旦在荧幕上展现，就会成为亿万观众追逐的对象。的确，影视文化在当代审美文化中总能最快捷、最大限度引领时尚的潮流。影视明星的举止、他们的服饰还有台词都会被评比、模仿，产生一段时间内的流行趋势。

可除了影视能直接作用于大众表层心理，仍能在价值导向和目标追求上为大众树立典范。正因为如此我们看到了《色·戒》的有失尺度，我们也不能苟同《蜗居》里的放纵，但如《潜伏》等优秀剧集的成功也说明优秀的影视作品不可没有精神。

影视审美文化中的第三层次的奢侈展示，那便是精神层面的，可命名为“理想”的展示。

影视作品中一旦能真实表现于残酷现实中那诱人的理想其奢侈的魅力，则将给观众带来真正意义上的审美。因为审美是感性的事情，而不是物质的事情！

这里将以《李春天的春天》为例，证明这种审美追求的成功所在。

电视剧，可谓当红大众审美文化形态，其每年的全国的剧集产量当以千百万计。

理论界看大众审美文化，将娱乐和消费定为其两大支柱元素。但消费不可能是大众“被动”的行为。观众在电视剧的类型选择消费上，有着自己内心的标准。

关于大众与标准之间谁为主导，谁为次生，二者的关系究竟如何定位，曾有学者撰文阐述过。①尽管最终作者表达的立场似乎有些折中的意味，但能辨明的是，大众自身的内在需求，基于哲学和心理学的深层原因和伦理学的价值理想等前提，必将不会一味沉湎于依托时尚之名的物质消费文化的主控局面。同时应该可以肯定的是在影视艺术世界中，纵使市场不容置疑有着强大的作用力，但影视文化内在决定性因素仍然是艺术品质的追求。

至于娱乐，本文将使用其最为广义上的内涵界定：即在日常生活中，除工作和生活必须投入主动的体力和脑力劳动外的一切活动形式。娱乐在此仅仅作为一个背景存在，而要深入探讨的是在娱乐之中更有价值的因素。“娱乐性、可看性当然是电视剧占有市场的一个重要‘卖点’，但如果不注重人物性格的塑造……而致失去了艺术的品位。”②

电视剧《李春天的春天》，最大的亮点是李春天这个大龄剩女形象的塑造。不同于其他讲述当代大龄白领女性婚恋的电视剧中女主人公快餐式的择偶程序，刻意的制造浪漫的巧合噱头，如《大女当嫁》（这里不是意欲比较高下），电视剧《李春天的春天》追求的是对女性人格理想化的表达，而且在剧中也不乏当下热点、社会新闻聚焦、道德伦理探讨和日常琐碎“一地鸡毛”，甚至当代的中西文化差异的信息以及对比理想女性人格之下的现实女性人格特征，在剧中都有细腻和准确的展现。

剧作中由宋丹丹饰演的李春天，首先在演员选择上立刻消解了由演员外表定位人物内心的感官化浅层判断，使人物最终呈现出具有极深刻内涵的状态。（这里不讨论宋丹丹这位优秀的演员的演技）

李春天在剧中的核心命题是作为大龄剩女要尽快找人嫁掉自己。

1.李春天的爱情观

中国的大龄女性的特点在该剧中呈现的是传统价值观一面。也就是说在剧作中都是春天的家人和朋友在为她找对象着急，四处张罗相亲。春天自己并没有坦白自己的择偶标准，她只是并不反对地去一一应对，但真诚的春天在内心中渴望爱情和婚姻家庭的热情是很强烈的。相亲环节中，春天的性格极具理想化的色彩。在春天内心，即使她渴望结婚但她在一次次相亲失败后，并不沮丧。这表明春天不贪图自己的配偶要有怎样的地位和身份，她也不嘲笑那些与自己内心标准不一致的相亲对象。她对那些几乎像演员一样的诗人、律师、物理学家和评剧演员，都报以尊重和理解以及随和的态度。她会在相亲失败后更憧憬真正自己需要的情感，她时刻因怀有这个内心的支撑而显出乐观和友善。包括她与李继伟之间的误会在现实中被解开后，李继伟送来他的结婚请柬时，春天送出的仍是她善意的微笑和祝福。

李春天的所有相亲经历并不是为了简单给观众展示女性在近不惑之年，面对机会时的迷惑和动摇（当然在情节发展上是为了制造春天与梁冰的误会），而是为了展露春天爱情上始终坚守理想的孤独堡垒。观众在欣赏剧集时，不能完全用功利世俗的眼光认为李春天赶紧找人嫁了算了，反而会从理想共鸣的角度理解和认同春天对待情感的立场，支持她追求单纯和心灵契合的做法。因此同样是看电视剧却产生了超越功利性的、完全是审美的愉悦。同时实现了电视剧这种娱乐文化形式的艺术价值。

在屡次相亲失败的过程中，春天慢慢接触到了感情世界沉寂，但外表精明乐观的男主人公梁冰。他们之间的相遇，每一次都是春天敞开的热情与梁冰紧闭的内心之间擦出了误会的火星子。春天暴露出的是尴尬、丢面子，梁冰却不以为然坦白直言：凡事说开了就好了，不影响他们之间正常交往。心理上有着巨大差异的两者在对待梁冰与抛弃他几十年的父亲、生意上拐妻的敌人和背叛自己的前妻时，彼此产生了彻底的碰撞和冲突。然而最终，春天这个年近40的女性，用内心怀有的单纯向往、憧憬幸福的立场，赢得了这次碰撞的胜利。梁冰紧闭的内心世界透过一扇微微开启的窗子向春天坦白。每一位观众都明白，此刻，坚守自己爱情理想的春天并不是个幻想型、不成熟的人。她不会在爱情期待中真正的落空，总有一个与她心灵匹配的人出现。

李春天在梁冰即将结婚的前夜，一个人游走在人群中，她喝酒、流泪。每次相亲失败后不会有的痛苦和失落此刻让她无处可逃。因为这次的错过是她的梦想被带走的惨痛、绝望。在此，剧作终于以正面的视角为观众展示了春天的内心择偶标准。突出了她理想人格的美好和可贵。

当然剧作的结局是人物的理想达成。其实也是对观众理想的达成。理想的最大魅力是它能在现实的纷繁中闪出永恒的单纯的光芒，让人们不至于在现实中迷失或逐流。同时理想在所有人内心中有共同性的特征，因而在同一问题上，人们的理想会产生共鸣。剧中的春天在爱情上的理想能使观众产生同情、喜悦、担忧的体验，正是观众内心与人物内心理想共鸣的结果。“电视文化是一种商品，这一观念对现代人来说已不陌生。但电视文化又不是一般的商品，它的精神性层面往往远大于物质层面。”③

难能可贵的是在该剧中，这种理想人格塑造的追求不但没有使作品显出曲高和寡的艰难窘境，恰恰使观众在日常生活中体会到了高于生活的审美享受。

2.李春天的生活观

李春天在北京这样的都市，作为报社的编辑，她也开会、采访、应对读者的纠纷；她出差、完成被指派工作。作为家庭中的女儿，她也要照顾爸妈、逗他们开心、回应爸妈的唠叨；作为大龄未婚的妹妹，她明里暗里帮助嫁到国外终又离婚归来的姐姐、忍受姐姐的自私和狠话；作为朋友，她关心刘青青的婚姻，事无巨细地帮忙调解他们夫妻吵架，语重心长地劝导青青要好好过日子；作为邻里，她十几年如一日地照顾孤寡老人孙大妈；作为同学，她帮在电视台工作的同学暗访地沟油加工窝点。作为层次天壤之别的两类人，她为梁冰彻底打开心结。

春天偶尔会厌烦妈妈絮叨她找对象不积极，她会撒娇发脾气，但却无时无刻不惦记让爸妈放心自己的生活，甚至为此而说谎。她被姐姐误会，被直指人生过得的失败而委屈哭泣，却仍暗地里帮姐姐度过生活的灰暗时期，帮姐姐介绍对象重新组建家庭。她对闺蜜青青无话不谈，却在梁冰要结婚的前夜，一个人躲起来忍受伤感。她与梁冰险些擦肩而过，春天为此大醉、痛哭过，但也幸福、满足过。

春天在生活的日常里坚持着她的善良、真诚、乐观、真实、简单和责任感。无疑在剧作中塑造的春天的形象在真实细腻中传达着一种价值观导向。在还原生活真实的总体叙事语境下，春天的爱情理想自然而然地显现，它脱胎于生活，于是产生了与现实之间因为距离而激发的期待感；但它也植根于现实的丰富因而散发出可贵的真实感。

观众在欣赏剧集时，会有若即若离的自然和审美的体验。“观众心理学认为，影视观赏的核心是观众与影视作品的认同机制。”④

此剧成功地证明，电视剧审美中，要尝试摆脱单纯娱乐，刻意制造巧合，故意安排故事的大起大落和意想不到，不论是都市生活剧还是其他类型的电视剧，核心的工作还是正确地对待和处理生活和艺术的关系。虽然表面上，电视剧是大众娱乐消费方式，但本质上电视剧是艺术，不能没有审美追求。作为一种大众娱乐消费方式，影视审美文化同时兼具传媒的作用。能传播什么，这该是影视文化自觉担负的思考。在这里绝不是让席勒的“传声筒”理论复活，而是在娱乐消费主导的当下，倡议影视审美作为文化的一支生力军，回忆文化传统的伦理力量。“在当今消费社会和大众文化时代，在物欲横流、精神贬值、商品拜物教成为主导语境的情况下……强调精神的魅力……是十分必要的。”⑤

注释：

① 刘悦笛：《“公共艺术”由谁决定》，《中国社会科学报》，2010年3月28日第A-08版。

② 金丹元：《影视美学导论》，上海大学出版社，2001年版，第215页。

③ 金丹元：《电视与审美——电视审美文化新论》，学林出版社，2005年版，第100页。

④⑤ 彭吉象：《影视美学》（修订版），北京大学出版社，2009年版，第343页，第347页。

[参考文献]

[1] [美]道格拉斯·戈梅里.电影史：理论与实践[M].李迅，译.北京：中国电影出版社，2004.

篇8

初春的花园是美丽的,那嫩黄的小苗,晶莹的露珠,和熙春风,宛然是一首无韵的诗,一曲无谱的歌.我总喜欢在着春燕呢喃之时,带上一本书,坐在花园里,静静的聆听 春天的声音.

一天傍晚,我依旧坐在那条我最喜爱的长椅上.因为长椅旁边有一簇簇茂盛的迎春话.幼嫩的芽儿缀在枝条上,就像嵌在五线谱上的一个一个优美的音符,谱写的春天乐章.

"小皮球,香蕉梨,马兰开花二十一,二八二五六,二八二五七....."一串银铃般的童音融入了这篇乐章.原来,不远处的白杨树下,有一群小女孩正在跳皮筋.于是,那个春天,我们几乎天天都能在花园中相遇.然而,我分明感到,还有一双眼睛也在关注着这一群快乐的精灵---一双与众不同的眼睛.

一天,我发现了藏在迎春花丛后的这双眼睛:美丽却没有一丝灵气,眼底聚满的只是黑暗与混沌.这是一个身着灰色连衣裙的小女孩,她正躲在迎春花丛后"看"其他小伙伴们跳皮筋.虽然她有一双几乎没有瑕疵的脸庞,但那茫然的眼神始终停留在一个方向---那串银玲般的笑声传来得方向."二八二九三十一......"

第二天,还是这样.

第三天,依然是这样.

......

音符似的迎春花已经悄然绽满了整条"五线谱".春风拂过."五线谱"轻巧地摇摆起来,摇出一阵欢快的嬉笑声:"哈哈......三八三五六,三八三五七......"

终于有一天,跳橡皮筋的小精灵们也发现了这双眼睛.

"你是谁?"

"你叫什么名字?"

"你也会跳橡皮筋吗?"

一连串的问话后是一段沉默.女孩们似乎察觉到了她的瞳仁,一个小女孩伸出手在她面前晃了晃,霎时,大家明白了一切.他仿佛也感受到了大家的变化,把头深深地埋进了灰色的衣领.一个看上去稍大点而的女孩拉着她的手说:"走,跟我们一起玩吧!"

"我......我不会跳."

"没关系,我们教你."

"对!我们教你."

"哎!你还没说你叫什么名字呢!"

篇9

朋友，当你感到阵阵春风吹拂你的脸庞时，你就可以判断春天已从冬眠中苏醒过来，柳绿花红的春天正派她的使者将万物从寒冷的冬天唤醒。你知道吗？春风的心情可不好揣摸，他时而高兴，时而生气，时而郁闷，可让人摸不透呢！

春风高兴我也高兴。记得那天上体育课，淘气的春风似乎心情还不错，时不时替满头大汗的我们解凉，虽然是暖风，可是也很凉爽。在做完俯卧撑后的剩余时间，我们趁机玩了会儿悠悠球，可这春风又和我的悠悠球做起了游戏，调皮的春风东吹吹、西吹吹，吹得我的悠悠球像喝醉了酒似的，到处乱转。转得我呀，心里乐开了花。

春风生气我也生气。三月的一天早晨，我洗漱完毕立刻闻见厨房传来的阵阵香味，原来是妈妈替我做的热干面出锅了，我背上书包端起热干面向车站走去，没想到妈妈好不容易替我做的面一下子被吹冷了，成了名副其实的“凉”面。难道这能不叫人懊恼吗？

春风郁闷我也郁闷。3月7日那天下午，我和妈妈、表姐一起到了人民广场放风筝。先开始，还有一些风，可到后来春风又不知遇到了什么不顺心的事，消失得无影无踪了。我的风筝越落越低，最终坠落在地面上。要不是我还带了溜冰鞋，那我这一下午的时间真是白白浪费了。难道不是春风郁闷时闯的祸吗？

话虽如此，可我依然喜爱春风，他毕竟是春天的使者呀！因为他的到来，就意味着万物开始复苏了；他的到来，就意味着我们可以自由自在地在田野里玩耍了；他的到来，更是意味着万紫千红的春天已经来到了！

篇10

春意昂然的四月我们来到了四家子实践基地。一路上的村庄与田地，使我们兴奋不已，炊烟袅袅，鸡鸣鸭叫，好一幅田园生活画卷，真是让我们这些没见过“村面”的城里人羡慕。一路上同学们纷纷拿起相机，拍下一张张照片，好不热闹。

到达基地后，真正让我们兴奋的活动开始了。以前听说过拓展活动，但一直没有亲身经历，今天才真正见识了它的庐山真面目。攀岩，是我们第一个活动，也是最难忘的一项活动。刚到活动场所，就吓到了一大片人，因为我们面前是一面足有五、六层楼那么高的物体。教练告诉我们，这是模拟岩石，攀登的高度与我们的勇气成正比。看着因为吃惊而一直张着大嘴的我们，教练仁慈的为我们打了一针镇定剂——能爬多高就爬多高。但我们仍是面面相觑，用眼神交流着：上还是不上。这　时刘　老师走过来对我们说：“你们就这么错过这次机会？”言语中透着一些失望。老师这句话起了作用，大家谁也不愿被看扁，纷纷开始摩拳擦掌。第一名同学在大家的注视下顺利的开始了攀岩，这鼓舞了下面的同学，我也有些按捺不住。我来到岩底，在心里默默的鼓励自己，不由得想起“士兵突击”中说的一句话：不抛弃，不放弃。我克服胆怯的心理，一步步向上攀登，旁边的同学有的掉落下去，但很快又爬了上来，大家互相默默的鼓励着爬上了顶峰。攀岩就好比我们在学习中遇到挫折，需要不断的鼓励自己，坚持下去达到顶峰，在这个过程中磨练意志，锻炼勇气，克服遇到难题胆怯的心理。同学们在攀岩中表现出来的勇气，使我难忘。

活动中我们也明白了一些道理——互相协作，共同配合。有一个活动的过程深深镌刻在我的心中，活动大致是这样的：所有的人围成一个圈右手搭在前面人的肩上，左手搭在前面隔一个人的肩上，并把左脚向左上方迈出一步，当喊“坐”的时候每个人坐在自己后面那个人的右腿上。这是一个考验团体配合的一项活动，只要有一个人失误，那么这个团队所有人就都溃不成军。刚开始由于我们对这项活动有些生疏，配合的不是很好。渐渐地大家明白了活动的要领，我们做得越来越默契并取得了成功。通过这个活动，使我明白我们是一个共同的团队，这个团队中每一个人都很重要，缺一不可，大家只有心往一处想，劲往一处使，才能取得最后的胜利。我们在欢乐的气氛中笑着，体味着，活动使我们感到了彼此的重要，同学们在笑声中又一次走近彼此。

通过了这次活动，我在体验乐趣的同时也明白了许多道理，这会使我在以后学习的道路上更加勇敢！百折不挠！