洒脱的意思范文

导语：如何才能写好一篇洒脱的意思，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、【清安】——出自《楚辞九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”从句中提取出清安两字组合成名，取淡泊宁静的意思，有一种向往诗和远方的高雅之意，希望他不受纷尘杂扰所束缚，能根据自己内心想要的，随心出发，意蕴美好。

3、子懂得时间的宝贵，也体现出了男孩志向高远的抱负，胸怀大志，其含义大气，表达出向大禹学习的宝贵精神，非常高雅。

4、【之本】——语出《大学》“此谓之本，此谓知之至也”《大学》本就是论述儒家修身治国平天下思想的散文，里面的内容高雅又有内涵，父母给孩子取这个名字的希冀就是孩子能虚心进取学习，不沦为平庸，喻指他学识广泛，成为杰出、有才能的人。

篇2

高2002级7班 李宇春

望着白纸黑字的入学通知书，我终于盼来了我的高中生涯。

临走时，送给妈妈一个激动的拥抱，谁知却得到几句颇为严肃的话：“宇春，你已经是高中生了，可不能再像以前那样整天嘻嘻哈哈，不知轻重！要学会稳重，你懂吗？”

我似懂非懂地点了点头，却没把妈妈的话放在心上，依旧像从前一样又蹦又跳。

“宇春，站要有站相，这么大了还没个大人样。”一向慈爱的妈妈却越来越严厉。

“宇春啊！你已经长大了，这种小事还要我来教你。”

一颗颗“炮弹”弄得我越来越烦躁不安。

我开始困惑了，开始逃避妈妈那没有休止符的唠叨，喜欢赖在学校里，因为这样我能做我开心的事，然而没多久，学校也出现了许多灼人的目光，盯一眼，如芒刺在背。

“这个学生是哪班的……”

于是，我感到茫然，再也开心不起来。

也许我已不能再无拘无束地说话行动，也许我该像大人那样装得分外严肃，整天板着面孔，作出一副思考宇宙与哲学命题的神态，也许我该模仿大学者，这样才显得学问渊博，深沉老练。妈妈的意思就是这样。

我真的感觉到，有一个无形但又魔力巨大的圈套在左右我的言行，时时让我压抑、窒息。喜欢望天的我，又一次抬头凝望蓝天，天空依然是那样的宁静，那样蓝，鸟儿不时悠然掠过，可是，我却失去了昔日凝望晴空时的那种平和宁静的心绪，失意和沮丧袭上心头，冲垮了我的自信，嘴角时时流露出来的轻松洒脱的微笑变成了无可奈何的叹息。这可能就是那种挺流行的所谓孤独感吧。这滋味可真有点见鬼。

我开始惶惑了，我怎么也弄不懂难道长大的标志就是装腔作势，就是关闭感情的闸门，就是隐藏真实的情绪而装出另一番模样来讨别人喜欢？

我独在日下踱步，既不洒脱也不浪漫，那样子一定高深莫测，但我却忽然想大笑，笑我自己辛辛苦苦模仿“长大”的表演，我不知道这是讽刺自己，还是对大人的嘲笑。

篇3

了解情况后，我对班长说：“首先感谢你就把老师当成你的知心朋友，你说的在进入青春期后，男女同学之间出现了写‘情书’递‘条子’的少数现象，是正常的，说明你们长大了，渴望与异性进行交往。”

老师也从你们的年龄阶段走过，能理解你的情感， 但是你们年龄太小，不宜将朦胧的好感当情的萌发，而要以冷静的态度对待青春期，再说，你对女孩的好感并不等于书上常说的爱情。青春期的你们，人格还不成熟，性情尚不稳定；你们与异往的目的，不是寻找恋爱伴侣，而是为了了解异性，学会与异性相处，对不？但是交往的方式一定要恰当。不能让对方感到为难，更不应该影响他人的学习生活为前提，班长似懂非懂的点点头。“放心吧，我会找小雪谈谈的。”听到我的这句话，班长紧锁的眉头才展开了笑容。

找到小雪后。我说明了原因、了解好情况后，我给她提示了几条处理这种情况的建议，小雪听后说：“老师，谢谢你的指导和帮助，我知道该怎么做了。”

针对这种情况，我决定利用语文教学给学生进行一次情感交流，以便更好的指导学生如何更好的度过青春期。

经过我的一番准备，一节“情感交流班会”开始了……

我先找来《关雎》这首诗让同学们欣赏，当屏幕上出现了“窈窕淑女，君子好逑……”这些诗句时，便有调皮的学生摇头晃脑的背了起来：“窈窕淑女，君子好逑……”霎时，同学们哄堂大笑，气氛一下子活跃起来。面对这群可爱的学生，我也忍不住的笑出声来。哎！都怪家长和教师平时以高压政策对待他们的情感。不思而知：学生对“爱情”感兴趣！

我做了个安静的动作，同学们静了下来，我趁机问学生：“理解这首诗的意思吗？”我明知故问道。

“理解！”同学们异口同声的回答。于是我在和学生简单的分析完课文的内容后，我又抛出另一个问题；这首爱情诗描写的是古代男子对淑女的爱恋、追求的心理过程，显得含蓄而又文雅，处于新时代的你们该怎样看待这种感情呢？你心中所向往的“淑女”和“伊人”又是怎样的呢？

这一问题一抛出，班里的气氛顿时活跃了起来，开朗大胆的同学讨论了起来，腼腆的同学低下了头，抿着嘴笑……我找了几个大胆的同学发表了他们的看法：有的同学喜欢洒脱的个性；有的佩服成绩的优秀；有的欣赏非凡的气质；还有的喜欢……听了同学们的想法，我笑着对他们说： “同学们，你们的情感我理解，你们真诚的诉说让我感动，你们年轻，你们优秀，你们多姿多彩，美丽非凡，你们对于异性的喜爱，是心理、身体成长的正常表现，说明你们长大了。所以不必自责或羞愧。我个人认为，你们男女生之间的交往大多只是单纯的好感而已，称不上‘恋爱’或‘早恋’，只不过有的同学喜欢洒脱的个性，有的佩服成绩的优秀，有的欣赏非凡的气质……而这一切也没有什么过错，你们有追求‘爱’的权利，但是我希望同学们之间的交往是真诚的、大方的，而不是那种过于随便、庸俗的交往。既然你们彼此欣赏对方的优点，何不取而用之呢？把优点化为使自己更为完善的动力，抛开心中那狭隘的情感包袱，把眼光放远点，学会发现其他的同学的优点，这‘爱’该是无私的，真诚的，大方的。这‘情’该是真挚的，纯真的，无暇的。”

那么请允许老师再问一下：“你们为心中的‘淑女’或‘伊人’做好准备了吗？想想你的言谈举止是否文明？思想是否乐观积极？学习是否不断进取？坐姿是否端正文雅？如果你在某一或某些方面做的不好，那么是否符合你心中‘淑女’‘伊人’的目标要求呢？你又该如何去做呢？”言至此，我发现许多同学悄悄的端正了坐姿，陷入了短暂的沉思之中…… 借此我适时的提醒道：“现在的你们正是学习的黄金时节,以学业为重，可以把心中的‘淑女’‘伊人’为标准不断完善自我；但不要过早的涉及爱情，否则你那颗自由的心会过早的背上枷锁。”

篇4

晓马是一名刚毕业的大学生,初入职场,晓马总是带着大学时代的随意特性,最喜欢说“随便”。不管是工作场合还是私人场合,吃饭还是打球,只要让他发表意见,晓马就冒出“随便”这两个字,经常把别人搞得很恼火。

就说昨天他又得罪人了。同事小敏昨天早上带了些水果到办公室,她问晓马要苹果还是香蕉。他头也不抬地说:“随便”,哪知道小敏一听就生气了,还说:“又是‘随便’!要‘随便’你就别吃了,我带的是苹果香蕉,可不是‘随便’。”

晓马见小敏说话这样冲,抬起头茫然地问:“你这是什么意思?”,小敏反问道:“你又是什么意思?好心给你挑水果,你却一副很漠然的样子,很不近人情。”

确实,晓马说“随便”很频繁,是他的口头禅。今天上午晓马跟同事小吴一起做策划,他们各做了一个方案,有些地方区别还挺大的,看起来没法统一,小吴建议俩人好好讨论。没几分钟,晓马就觉得这样讨论下去会引起争端,很无聊,于是就说:“随便吧,用哪个方案都可以。”小吴一听就很生气,还跟他吵了起来。她质问晓马,是不是觉得她的方案根本不值得讨论。

其实,晓马只是想尽快结束这件事情,但“随便”二字却让小吴觉得受到了蔑视,她甚至气愤地说,受不了她的话可以不跟她合作,直接跟领导汇报就好了。

晓马感到自己好冤枉,“随便”只是个口头禅,没什么深层意思,有时他还觉得,说“随便”显得自己很随和,很好打交道啊!可为什么自己会处处碰壁呢?他不知道是别人想得太多,还是他出了什么问题。

心理分析:

晓马习惯说“随便”的这种心理,是一种过度从众的心理,这种心理不算特别严重的心理毛病,但是在人际交往中会受到不少阻碍。

“随便”虽然是一个看似洒脱的通用语,但却透出一种漠然,甚至是忍耐的意味。

其实在人际交往中,主动权的控制应当是随时交替的。“随便”就是将主动权交给了对方。具体来说,“随便”的第一种含义就是表示尊重,愿意遵从对方的意愿;第二种含义是表示厌烦,因此以交出主动权来尽快结束谈话,如有时候两个人有分歧时,一方也可能以这一词表示“随便你说什么”来结束争论;第三种含义,是心有不满或异议,但是认为没有和对方争论的必要或筹码,因此干脆弃权;第四种则可能是不愿动脑子、不愿负责任的推诿之辞。

人们之所以反感“随便”,是因为这个社会倡导交流沟通、各抒己见、团队合作,而常说“随便”的人让人觉得不愿意与人合作、工作不努力、没有主见。不管是在生活还是工作中,这样的形象都不受人欢迎。

心理处方:

晓马要改变这种心理和这种习惯,就要学会适当地主动发表意见。

如果晓马要表达自己的意思又不招致同事的反感,就要表现出礼貌、体贴。比如小敏的问题,最好回答“你带什么我都爱吃”。像小吴咨询方案的问题,需要作分析再决定,总之,一定要提出自己的看法,无论如何,都应该让人明白,在所有的决定中,你也在努力参与,这样也才会更有自己的想法和主见。

针对像晓马这样一类喜欢说“随便”的人,在以下两个常见的场合,建议这样回答比较得体:

“你想吃什么?”如果宴请你的主人这样问你,最好回答“您对这个餐厅比较熟,听您的准没错”。如果是亲人,可以回答“您别太累,做点简单的就成”、“您做什么我都爱吃”。

“你觉得我们该采用哪个方案?”或“你觉得我该选哪件衣服?”别人邀请你参与决策时,需要表现自己确实经过了深思熟虑。如果是同事、朋友、伴侣问你,你可以稍作分析再肯定;如果是领导问你,你可以说“这方面您是权威,您选的肯定没错”。

当然,如果有自己的看法却不便直接指出,可以说:“我觉得这个方案还可以……我觉得再加上×××会不会比较好……不过,这只是我的一点看法,不知道对不对,仅供您参考,说错了您也别在意。”

总之,不要轻易说“随便”两字,凡事说“随便”让人很讨厌。

篇5

马一浮先生自称自己是一个“不祥之人”，“一生少福泽”。他11岁丧母，19岁父亲去世，20岁妻子离他而去，此后一直未续弦，也无一儿半女。期间，二姐、三姐相继早逝。直到耄耋之年仍丧事不断，可谓痛矣。先生早年体羸多病，生活清苦，加之治学甚力，用脑过度，25岁即须发苍然。然如此境遇，竟能高寿，足见先生确有过人之处。

马一浮先生自幼性慕幽遁，向往陶渊明“弃官归隐、田园为乐”的隐士生活，成年后更是绝意仕途，不趋利禄。马一浮先生说他一生有三好：一好读书，二好友朋，三好山水。马先生遍览《四库全书》，读书之多，罕有能比；平生交游如谢无量、熊十力、梁漱溟、苏曼殊、李叔同、丰子恺、夏尊、朱光潜等皆为一时名流；但最让他受用的恐怕还是山水田园、宇宙自然。有道是：智者乐山，仁者爱水。马一浮先生一生钟情山水。所到之处，务必要山明水秀。他当年之所以不愿长期在浙江大学讲学，一个重要的原因在于浙大当时所在的宜山“出郭少嘉树，四野唯荒菅”，那种凋敝的景象使先生不愿长居。由此可见，环境对人是多么的重要。

马一浮先生之所以能高寿，除了乐天知命、豁达洒脱的人生态度之外，还与他的生活习惯有关。马先生日常起居作息很有规律。他通常都是早睡早起，天未亮就醒来，躺在床上构思东西。起床后，盘腿打坐，做静气功。然后略吃早餐。马先生有个习惯，吃饭的时候喜一人独吃，不与家人共餐。他喜欢吃硬食不吃烂软的食物，用完餐即漱口。饭后便开始一天的工作。或看书，或临帖，偶尔也会客。马先生有午睡的习惯，但通常时间不会太长。马一浮先生一生没有其他嗜好，唯喜吸烟、喝茶。早年吸水烟、旱烟，后来改卷烟。茶，是云南普洱茶，需用紫砂壶搁在方形的铜炭炉上烧得滚烫。马一浮先生住陋巷、服布衣、吃斋饭，生活清苦，但由于他善于调节，加之又精通医道，故能物尽人性、颐养天年。

马一浮先生积毕生之经验，总结出了一个“食要少、睡要早、心要好、事要了”的《养生四字诀》，颇值得我们实践效仿：

“食要少”：甘淡薄，远厚味，随分有节，不贪不过，此为却病之要。古人告诫我们，吃饭要吃七分饱，就是这个意思。今天不是吃不饱，而是食过多。时下的许多病症多因贪食。在吃饭问题上我们应遵循“少盐多醋，少荤多素”。

“睡要早”：以时宴息，身心轻安，不昏不昧，不杂不扰，此为养气之要。人最怕熬夜，熬夜对身体伤害最大。所以，如无特殊情况一定要“要睡早起”。

“心要好”：常存爱人，不起恚，与物无忤，自保太和，此为调心之要。世人养生只知养身，而往往忽视或无视养心。孰知，人是身心的统一体，养心要比养身更重要。

篇6

爱是一个伟大的母亲，她的孩子遍天下：亲情，友情，师生情……

羊羔跪乳，“慈母手中线，游子身上衣”，无一不将爱体现的淋漓尽致，家是幸福的港湾，“对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂”家是我们的天堂，的确，社会像一个变相的地狱，受够了地狱的玩耍首先想到的是我们的家，一个小小的天堂，人人向往天堂是因为它有地狱所没有的亲情，家是你生活中的精神补给站，给予你精神上的食粮。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”正因为老师的无私的付出，才使我们这些含苞待放的花蕾开得灿烂，开得耀眼。灯光下您批改作业的身影，在脑海里久久的出现不能忘却，若不是一种感情的牵绊，怎会有陌生的人默默的付出，你我素不相识，可能以后都不会有交集，但你依旧毫无保留的付出，无所谓回报，手指握笔已显得佝偻，粉笔在您的手中不知更换了多少次，那些在空中飞扬的粉尘是您辛勤劳动的结晶，也就凝结成了爱。

迷途上的逆耳忠言，患难中的倾情相助 ，跌倒时真诚的搀扶，痛苦时抹去泪水的一缕清风——友情，友情不会带功利性，而是“真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。”友情是双向性，是一种智慧的体现。“友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。”珍惜友谊，将它凝聚成爱。

篇7

07年高考语文第12题考的是苏轼的《望江南》(春未老)。首先看第一问：“从词中的“休对”且将这些词语来看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情?请简要分析。”要回答好这一题，首先要抓住两个关键词：“心情”与“分析”。大部分考生也能抓住这两个要点，可是答卷中却出现一个问题：有的考生先简洁地答出“什么样的心情”，然后才分析出现这种心情的原因在哪里，或者是表现在什么地方；有的考生则是先分析其原因和表现，然后才点出什么样的心情；有的考生是将心情与分析融合在一起。这样的情形如何给分?如果按照参考答案，那就是先回答表现了什么心情然后才作分析。这样后两种学生岂不是吃大亏了?再进一步琢磨，题目就有点问题：不严密。事实上应该把“请简要分析”改成“然后再作简要分析”才更为符合语法逻辑。可是题目不能改，于是评分细则就加了一项说明：“答案应包括心情和简析两层内容。表达顺序先后倒置或者糅合在一起的不影响评分。”由此看来，我们在答卷的时候尽量按题目的意思分开回答，便于评卷员判断给分；考后估分的时候，不必太过苛刻，意思答对即可。相对来说，评分时还是比较宽松的，只要你两层都答了就是4分；那么答题的时候，一定要把空格和横线填满，多填几层或者多从几个角度说明问题，那样才可以拿满分。如果你只从一个角度或者一个层次上回答，答得再好，也只能得2分。

除了读题之外，得分情况就要看对内容的理解水平了。按评分细则，只要答出“思乡”、“无奈、苦闷、苦涩、失落、惆怅、忧伤”等心情的就可以得2分；答出“乐观、豪放、悲愤”的不给分。可是有些学生也真是“天才”，竟然可以把“忧伤”与“乐观”相提并论，演出了一场“关公战秦琼”的好戏!有这样的答案：“表现了词人对友人的思念，但却不失悲伤之情，轻松豪迈，言行举止中有一种洒脱，略显愉悦。”显然，这种前后矛盾、对立的情绪不分轻重的表述，按理是不得分的。可是也有一些可以得分，那就是虽然说词人有点“洒脱”，可是主要是以思乡无奈为主的，就可以得分，因为本身从“且将”一句就可以看出一点洒脱的成分。所以评分细则加了一条：“以上几种心情都涉及的，根据具体的表述酌情给分。”

再看第二问：请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。在读题的时候，大部分学生都有偏差，认为从题目的“角度”二字看，只要回答“情是什么”、“景是什么”就十拿九稳了。可是事实上，参考答案还要求你答出“情景之间的关系”，否则得分就大打折扣。其评分细则为：“答案应包括景、情、手法三层内容，表达顺序先后倒置或三者糅合在一起的不影响评分。内容分析有缺漏，按答出的层次评分。景与情的分析共3分，手法给1分。”细则里所谓的“手法”，实际上就是情和景的关系。而且有的考生比较谨慎，严格按题目来写：“情：……景：……”然后就没有了。这主要是有很多考生平时总是受到老师与前辈说考试、评卷是如何如何严格的，不能乱答之类的说法的影响，因此而受到束缚，不敢放开写。你看参考答案也是不按“章法”办事――上片描写的是超然台上“春未老”之景；下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中思乡之情。这首词因景生情，情景交融――也是先写景，后写情，然后点明其中的关系，并没有按“情”和“景”的顺序来回答。因为这样才更符合语言表述的逻辑顺序。对于严肃的高考来说，答题要谨慎，可是也不能束手束脚，应该敢于表述，因为目前的教育思想更注重“素质”、“创意”的培养。尤其是遇上大学教师评卷，他们更加不会拘泥于你的答案是否加了①②③来判断你的层次感和逻辑感。还有一个问题就是，本来参考答案的回答也是比较概括和简洁的，可是有些考生还不能升华到理论上的认识和表述，只能答出具体的景。鉴于“为考生着想”的原则，只要你写出具体的景，如“烟雨迷蒙、满城春色”等的，就给1分。如果能写出“一幅美丽的春天之景”、“描写了淡雅的春景图”这样的意境的，就给2分。但是若是把意境分析成“凄凉”、“萧瑟”的则不给分，心情分析成“乐观、悲愤、豪放”的，同样也不给分，把手法分析成“景中有情、情中有景”的也不得分。

除此之外，07年高考的答卷也暴露了教学中存在的一些缺陷，很有必要在这里提出来，加以分析讨论，容日后教学时注意。

第一。不要写错别字。一道题总共才四五条横线，写那么一百几十个字，可是有些考生竟写了七八个错别字，还是关键的字词。如：“借景舒情”、“螭情于景”、“予情于景”、“一切景语接情语”、“愁畅”、“犷达”……以上提到的均不是生僻字词，可是竟然那么多学生写错了，这问题就大了。一般来说，这道题不会专门扣你错别字的分数，但在“酌情给分”的时候，你就会受影响。

第二。要加强语言组织能力的培养。在表达中要注意层次结构的合理性。当然，所谓的层次结构分明，并不是如数学那样把①②③这样的数字放在前面就算是了。语文强调的是语法顺序和逻辑思维。这样的答案就是属于语言表达混乱，结构层次不分的典型：“表现作者，酒过后清醒过后，休闲地思念着故乡的新茶将要新鲜的茶可以尝试了，体现作者对家故乡的茶怀念的心情。”标点不正确，内容不正确，语言表达没有逻辑性，当然不容易得分。如下这种表达，虽然没有①②③，也照样是好典范：“此词使用了情景交融的表现手法，由‘如上望’、 ‘半壕春水’、 ‘一城花’、 ‘烟雨’看出了作者失落、无奈的愁绪之情。”语言简短，表达清晰。

篇8

不知道自己要做什么，又要到哪里去，会走向何处，爱情也早已远去，生命还在延喘，只是，感觉到心好像死过一次，而还没有苏醒，这就是人生，真的生活，是生活在欺骗我么？

还有多少艰辛的路要走，我不知道，但是，我已经开始感觉疲倦了，以后的路，我该怎么走？没有了翅膀，我到达不了天堂，幸福离我那么远，那么远。如果能回到从前，那该多好。

是不是一直活在回忆里，再回首，仿佛过去在梦里旅行，一切都已历过...

人的一生真的很短暂，生命真的很渺小，人一生里会有无数的挫折与坎坷。会有太多的牵挂与不舍。一些琐事，一些情感，让我愁肠百结，眉间总郁结和纠缠着淡淡的落寞和忧伤。让我的心灵时常蒙上阴霾。很累，很累！听着那忧伤的旋律，想着古时洒脱的诗人，谁都敌不过岁月从容的脚步，谁都无法更改命运的诠释。人真的是沧海一粟，岁月的流星。我蓦然有所感悟。

前方的路早已经茫然。这一刹那，我僵持在落寞的世界里，思念悄无声息淹没自己，咽下去一口一口的愁。在我身旁，风只是无情与冷淡的掠过我的心房，掠下腮边的泪，覆盖自己的伤。空白的影子在忧伤中一点点消沉，我默默的叹了口气：有多少伤也只能自己一个人来承受！也许注定我是冷凄在这个初秋的季节。心中一次次努力的压抑，伤痕累累的自己，怎么能微笑着面对自己的伤？

我知道我放不下的是什么。一颗清月下的一叶梧桐，静默地立着。无望地守侯着人海那头的人。谁也无法预言人生的离合。疲惫游离的心在人生的旅程里偶然邂逅，脉脉凝望，然后擦肩而过，那人只浅笑地看了我一眼。横一腔短笛，袅袅余音竟全是思你的呓语。我知道这是美丽的幻梦。我真怕触碰那份纤柔的美好。可你我都是尘世的飘萍，我的港口不是你的归程。

安静，并不能停止那些歇斯底里的想法，浓重不堪。若陷进万劫不复的深渊，倒也平歇了念头。可似乎想得越久就越不能按部就班，混混恶恶地颠倒那些不成立的推想，后来也只得完全沉浸在不能安然的疼痛里。我在寻找释然的方法....它让我摧毁了外界所有的人情冷漠。我给自己围了一个圈，不能走动。我能获取圈子以外的事物，圈内只有一个我。我在圈子里说着一串串不合理的傻话。微笑，看这些所谓的沧桑如何渐渐苍白，这些并不是谁都能续说完整的，就像一组迷离不定的梦景，伸手欲及，却也不了....

我小心翼翼的守望着孤独的心，我用音乐安慰它，有时甚至用酒精麻醉它...

孤独是一种境界，更是一种幸福的体验，不是吗？当物质与金钱完全占有了一个人的内心世界的时候，这个人不可能享受到幸福的快乐，更不可能享受到孤独给他带来的美感。他更多的是在一种焦躁不安中，在恐慌与惊慌失措中度过了他的余生。

当夜深入静时，当夜阑来临时，当结束白昼的喧嚣的时候，你是否感到了孤独？你是否愿意拥有这份孤独？你是否愿意与这份孤独相伴？

我享受着我的孤独，守望着它。我还知道守望的另一个意思是叫孤独，可我就是守望着它，从什么时候开始，我已经不记得了，什么时候会结束，我想可能是永远。

我的童话，我那美丽的梦，在把手中紧握住不肯放开的幸福慢慢张开的时候，一切都瞬间即逝，消失了，跑远了....

飘落思绪 最是那低头间的温柔 忽然泪流满面

朦胧中 无尽的悔恨 忽而懵懂 忽而心痛

团团软软的无奈中呆立

裹着失望的披风早已失去灵动的色彩

重复地行走 然后茫然 短暂的 一曲终了

篇9

我有一个至交死党，她叫洵。我珍藏着一张她的大头贴，她的阳关笑脸，不甚可爱。而我的样子远不如她，我就将那张可爱的大头贴贴在我的校卡上，遮隐住我那张苍白得没一丝血色的脸——

“怎么，考这么差，还好意思吃我辛辛苦苦挣来的饭？”妈妈将我那年段排名40的成绩单摔在地上，咆哮道，“我们是穷苦人家，没本事就没有饭吃，你吃的这是什么？这是我的血！”我莫不做声地往嘴里扒饭，只希望快点吃完，早点去学校。“上上次年段第6，上次年段第9，这次就退成年段40拉，早知道上次就打你一顿就不会这么差了，是不是骄傲了，皮痒了？”妈妈憋红了脖子，但仍在叫唤着，“你爸是个懒人，不干活，不会挣钱，我在外面风吹日晒地挣钱，他还把我辛苦挣来的钱拿去赌，我们没有钱啊！要不是爷爷奶奶接济我们，我们可能都要到大街上去要饭了，以你这个成绩一直往下掉，你就去准备块碗，要饭去吧！”我脑袋热热的，眼里一种液体盘旋着，准备找一个适当的时间滚涌出来。妈妈一把抢过我手中的饭碗：“吃，吃，吃，没本事就不要吃，等你去要饭时，谁会可怜你？只有靠自己，自己养活自己，求别人都没用！”我的心里一阵阵绞痛，我告诉自己不能哭，没用还会哭的人更会让人看不起。我只好把玩着手中的筷子，装着似听非听不在意的样子。“说话呀，小乞丐，哑巴拉。”妈妈推搡了我一把，我被推下椅子来，把稳住脚，我垂下我那可怜的脑袋在原地站着。

“你是穷人家的孩子，不是什么凤凰，除了凭成绩，我们没有后路，哪像有钱人还有后门好说话。”妈妈的声音麻麻的，好像她快哭了，“竟然你书读不好，就干脆不要读了，跟我一起去干活，还能赚钱，省得我给你交学费，还有买进一中的一万八！”我的喉咙里涌上了一股热流，有许多话出不了口，把我哽住了，轻微抽耸的肩膀，好像一只受欺凌的小狗。妈妈抹着眼泪，说了好多让我心痛的话，但我什么也听不见了，只觉得两耳外一片轰鸣，内心自责，悔恨，痛苦，像地狱伸来的铁索般束缚着我，使我透不过气来，一步一步将我这气悬一线的生命拉进黑暗的深渊……

突然我脖子一阵紧，使我游走的灵魂又回到我这罪恶的躯壳上。此时我看到妈妈正怒目而视我被夺走的校卡，我心里“咯噔”一下，慌忙地去抢，并急切地喊到：“还我！”妈妈转几个身，退后几步，躲开了。我越想越不妙，搞不懂妈妈下一步要做什么。“你为什么把她的照片贴在你自己的照片上？”妈妈怒喝道。“我的照片难看……”我小声的说，好像我有做了什么无法弥补的过错一般惭愧。“她的照片贴在你上面，把你的好运都给挡了，难怪你会考这么差，她还考年段22名，要贴也要贴后面，你怎么这么笨！”妈妈火气中烧。“洵子是我最好的朋友，她才不会挡我好运，她只会帮我，你那只是迷信！”不知道那里来的勇气，让我能大声顶撞妈妈。“这世界上哪有什么真正的朋友，为了自己利益，谁还谈什么情分！”妈妈一把撕下那张大头贴，丝毫不留情，丝毫不犹豫，让我丝毫来不急阻止。看着从妈妈手中挣扎而出的大头贴，向往着自由，随风旋转着艳丽的舞步，像只洒脱的蝴蝶坠落红尘，我无可奈何。我强忍着泪珠的喷涌，一把抓起地上的大头贴，抢过校卡，拉过凳子上书包，向屋外那冬日迟明的早晨跑去，身后传来妈妈那一声声尖利的“小乞丐”。

走在5点多的大街上，漆黑，严寒，对我来说并不算什么，此时心中的无奈，悲凉化做剔透的珍珠从落魄的黑潭里跌落下来，挂在脸上，既痒，又冷。拿起那张大头贴，璀璨夜空中的一丝温柔笑脸，我是不是已经失去？离乱的脚步，在地上留下一串阴暗的足迹，在凛冽寒风吹袭，几点灯光人家映衬，永无止尽的漫漫黑幕中，我就像一株无奈，孤单，落寞，随风摇曳的狗尾巴草……

篇10

热波传媒创始人李岱说，音乐节是一种生活方式，是一个梦幻的区间，她希望通过音乐节，让人们有两到三天进入到特别的时段，是耳洞、眼洞、脑洞大开的时段，为生活提供不同的可能性。李岱在准备新一季的热波音乐节， “我还是希望带着我们的观众做梦，“天堂鸟”主题就是在梦境中，明年为观众带来有趣的表现形式，现场感以及有特色的音乐人，跨越时尚界、艺术界、设计界，我们希望把视觉和音乐的磨合和呈现做得更好，做出更有意思的东西来”。

Q = 《北京青年》周刊A =李岱

Q：看到热波音乐节有一个提法“有一种信仰叫热波”，这是对热爱和参与音乐节的人的一种兴趣培养么？

A：我们从2009年开始做热波音乐节一直到现在，一直都是在培养参与的人的兴趣，我们做出了一个很特殊的音乐呈现方式。我们曾经邀请过陈冠希和汪峰，现在又有许魏洲、林宥嘉，我们要把音乐节这种形式传播到大众当中， 希望大众能够看到音乐节的更多面。对我来说，音乐节的形式非常有趣，演唱会可能是粉丝对偶像的反馈，音乐节则是要去发现不同的音乐内容，去看美好的现场，认识新的歌手，结交漂亮的人们，音乐节是发现的过程。

Q：这种集体的娱乐会成为一种新的生活方式么？

A：当下群体娱乐会成为一种趋势。大家都习惯于互联网化衣食住行，淘宝电商完成购物体验，吃菜都能通过软件解决，人和人的互动越来越少了，真实场景的体验的机会也越来越少，音乐节是一个健康的互动方式，能够产生共鸣。

Q：热波音乐节的核心是什么？

A：热波音乐节是完全由我们自己创造的IP， 核心是注重于色彩时尚和音乐的结合，跟别的音乐节不同，偏于现场的整体的视觉系体验。更重要的是用户观众是城市的年轻人，是喜欢时尚、爱热闹、去派对的一群人。我所选择的音乐方向，导致用户群是比较偏大学生和小白领，他们对音乐不会有极端反应，纯粹是享受生活，是一种生活方式的体验。

Q：作为一个文化产业的创业人，你觉得文化产业的未来是怎样的？

A：随着移动互联网的发展，文化在转变，以前我们觉得文化是电视机里面的唱歌跳舞，是剧场的演出，现在文化的概念更加宽泛，它会变成以你所想不到的形式的产生，这是一个有意思的时代。比如说“初音未来”、AI人工智能。

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