关于咏雪的诗句范文
时间:2023-04-03 15:18:56
导语:如何才能写好一篇关于咏雪的诗句,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
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关键词:数学工具;作用;课堂效率
中图分类号:G62 文献标识码:A 文章编号:1673-9132(2016)19-0070-02
DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2016.19.044
一、数学工具在小学数学教学中的作用
(一)数学工具有利于培养学生的学习兴趣
数学工具直观形象,易于操作,这一点非常符合小学生的心理特点,自然可以激起学生对数学学科浓厚的学习兴趣。让学生活起来、动起来,让学生在积极的动手中来展开快乐而主动的数学学习。如在学习加法时,我们就可以借助身边一切可以利用的生活材料作为数学工具,如铅笔、粉笔、木棍、小棒等,这样就不再是机械而枯燥的算理讲解,而是让学生借助数学工具在积极的动手中来深刻的理解。这样的学习更加有趣,更能激起学生学习的主动性,更加利于学生对知识的理解。
(二)数学工具有利于培养学生的思维能力
数学工具是培养学生思维能力的有力武器,它能够将生活中的实际数量转化为数学中的数据。通过数学工具教学,有利于将学生带入到概念化和系统化的学习中,改变学生以往死记硬背的现状。有效的利用教学工具能够帮助学生在学习时提高学习效率,而且也有助于培养学生的动手能力和实际操作能力。不同的数学工具在教学中具有不同的作用,只有数学教师有效的利用好数学工具,才能够切实的提高小学生的学习能力和思维能力。由此可见,小学数学工具在新课标下具有重要意义。
(三)数学工具有利于锻炼学生的探究能力
小学数学工具是锻炼学生探究能力的重要保障。因此,教师应在教学中给学生创设探究的环境,让小学生能够自己动手设计出有价值的教学工具。小学生通过对数学工具的实际探索,可以发现有意义的运算和数学知识。小学数学工具是让学生理论联系实际的重要帮助,也是提高小学生数学能力的利器。对于数学工具的应用,需要数学教师的引导,因为小学生还没有自主学习能力,没有成熟的思维方式。
(四)数学工具有利于提高学生的抽象能力
数学是一门比较抽象的学科,应用数学工具教学不仅是小学课堂教学的需要,也是促进儿童成长和发展的需要。小学生的抽象能力有限,有时候不能完全领会数学教师的讲解,使得学习数学时出现迷茫和困惑。而数学工具在教学中会提高小学生的数学概念,让小学生更加直观地了解数学知识和数学技巧。小学数学中利用学具将抽象的数学知识变得更加形象和具体,使小学生形成良好的抽象能力。教师在教学中可通过数学符号和数学工具的有机结合,使小学生更加喜爱数学学科。
二、利用数学工具提高小学数学教学效率的策略
(一)营造愉悦的课堂氛围,提高学生的数学兴趣
小学数学课堂通过数学工具的演示,能够帮助小学生提高学习数学的兴趣,将抽象的数学知识具体化。数学教师在教学中要考虑到每一个学生的实际情况,运用积极的教学方式,营造学生喜爱的教学氛围。比如在讲到小学低年级识数时,数学教师可以让学生自己在课下准备10根小木棍,在学习时,针对不同的数字,让学生自己拿出相应的木棍,然后动手摆一摆,数一数。这样不仅能够让学生提高对数的理解,还能够帮助他们更快地掌握数学知识。同时,这些小木棍还可以在学习图形时有用武之地,在讲到相交和平行的时候,可以让学生摆出相应的图形,然后自己去发掘每一张图形所具有的特性,从而提高课堂教学效率。
(二)鼓励学生创新思维,发挥数学的工具性作用
小学生的思维处于不断成长的阶段,在这个时期教师必须要注重学生的思想感受,结合现代化教学手段,帮助小学生形成良好的学习技巧。在小学数学课堂上利用数学工具,可以给小学生带来直观的感受,有利于学生增加学习数学的兴趣,给学生建立基本的数学概念。比如,在讲到平方分米和平方厘米的转换时,教师可以让学生准备不同的数学工具,平方厘米就让学生准备好裁剪好的卡片,平方分米让学生提前准备好线绳,让学生能够在感观上掌握面积单位大体的概念,从而提高小学生的创新思维。在现实生活中,数学工具是取之不尽用之不竭的,只要我们善于发现,就能够找到有利于学习数学的学具,发挥数学的工具性作用。
(三)培养小学生的学习能力,注重学习习惯的指导
在小学数学教学中,数学教师要提高自身素质,多进行数学教研活动,注重培养学生的学习能力,让他们真正成为具有良好素质和综合能力的小学生。在讲到应用题时,数学学具也起到很关键的作用。比如:“动物园购入4只兔子,又购入2只鹦鹉,最后又购入1只老虎,问一共购入多少只动物?”通常小学生往往是通过文字表述分析来进行计算,如果在课前提前准备好各种小动物的头饰,在教学时让小学生戴上相应的头饰,用加法计算三部分小动物的和,这样利用数学工具来教学就能提高课堂质量,同时可以培养小学生的学习习惯,让他们热爱数学学习。
参考文献:
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一、《数据库应用技术-SQL Server》教学存在的问题
教材偏重理论知识。《数据库应用技术-SQL Server》是一门注重实践、注重操作的课程,从当前的教材内容来看,教材中的理论知识部分非常多,而实践部分的介绍比较少,内容过于肤浅,导致教师在组织教学内容时难以找到更多的实践知识和内容。关于SQL Server数据库应用技术需要扎实的数据库理论做支撑,然而理论知识过多实践内容较少会使得学生难以理解和接受。
实验项目内容单调。根据历年来我校毕业论文的完成情况来看,用到SQL Server来做的数据库基本相同,仅是添加几张表格,却不会应用 SQL Server中的存储过程、触发器等资源。根据我校实验项目的内容来看,其实原内容基本来自教材,项目操作流于形式,但实际的实验教学实践中,学生很少参加实验练习,学不到真正的操作知识和操作本领,导致了毕业设计作品过于雷同、单调,绝大多数的毕业设计缺少实际的内容。
教学手段单调,缺乏良性互动。当前我校教师均借助多媒体开展教学,这也成为了一种习惯,使得教师们完全依赖多媒体课件,采用这样的教学手段使得学生们在学习知识的时候显得非常被动,随着多媒体课件的迅速翻篇,学生很少有思考的时间,也难以和教师就某些知识点进行互动,学生也很难完整记录课件中的代码,导致学生动手能力差,在真正自己做项目时缺乏相应的能力。
课程考核效率低。《数据库应用技术-SQL Server》课程考核采取平时+实验+期末的成绩考核方式,考核方式表面上合理,然而在实际的操作环节,实验成绩部分是根据平时成绩来定,使得考核非常模糊,根据期末考试的内容来看,考试内容分为客观题和主观题,主观题中有问答、程序填空和分析程序部分,没有写代码的题目,这样的考试内容并不能检验出学生一是否,会自己独立写代码。
二、《数据库应用技术-SQL Server》课堂教学改革与实践对策
1.合理安排教材和教学内容
在有条件的情况下可以重新编排《数据库应用技术-SQL Server》课程教材,结合数据库原理与应用技术,改编教材中偏重理论知识的情况,加强数据库实用技术部分的内容。由于SQL Server 数据库理论知识部分是SQL Server 数据库实用技术的基础,在教材内容设置方面,需要灵活安排教材内容,对各知识点和各章节的顺序进行适当调整,例如在理论知识讲解完以后适当加入技术应用部分的练习,又或者在后期的SQL Server 数据库技术之前回顾相应的数据库原理知识,通过这样的教学内容的安排促进学生对知识理论的学以致用。
若不能重新改编教材,教师则需要根据这样的思路灵活布置教学内容,例如在数据库设计的教学内容中,就是应该先导入关系数据库规范化理论部分的知识,然后再进行关系模式设计的学习,并让学生根据相应的范式要求完成关系模式设计,让学生温故知新、理论应用到实际、学以致用。SQL 语言在实际应用中有很大的区别,这要根据不同的数据库管理系统选择Transact-SQL 语言,由此,教学内容应加强Transact-SQL 语言的讲解,并加深学生对SQL Server 数据库的环境配置与应用技术的学习和掌握。
由于本课程的目的在于培养学生的 SQL Server 数据库设计和开发能力,若只是根据传统的教学内容实施教学,必定会导致学生对技术知识方面的欠缺,使得前台开发语言连接到数据库这部分技术知识不能衔接,最终不利于学生在软件开发能力方面的培养。由此,必须要通过整合程序设计类课程的教学内容,加强常用软件开发工具所对于的SQL Server 数据库技术。例如在案例教学中,需要对JAVA 程序、网站建设、.net 开发技术等设计编程部分加强相应的技术讲解,同时加强综合设计性实验的相关训练,在数据库应用系统的设计与实现中提升实操能力。
2.创新教学方法
由于采用多媒体的教学手段的单一使得学生不能学到连贯的知识和技术,并且没有考虑到学生的主体地位,缺乏课堂互动与反馈,导致低效的教学效率。由此,以教师为主导的课堂教学要充分发挥教师的教学创新,采取项目教学法加强SQL Server各个知识点的讲解应用,最大限度地调动学生学习的积极性与主动性,让学生独立解决问题。
项目教学法。在整个教学过程中,用实际项目贯穿课程,让学生学会项目需求分析,以此完成后期的概念、逻辑、物理等结构的设计,从而开展数据库的实施、运行和维护,加强学生对项目运作过程的熟练程度,提升学生对相关操作的掌握。
任务驱动法。目前在很多课程中都采用任务驱动法促进学生的自主学习。在本课程中,教师围绕一个具体的数据库系统布置的相应的具体任务,让学生做好课前预习和思考,在上课时教师进行启发式提问,并在课后又再一次布置任务让学生加强练习和预习。在课堂前、课堂中以及课堂后的每一个任务都有一定的衔接性和关联,而学生也在任务驱动下的带着目的去相互协作和互动,提升其对学习的兴趣、主动性和成就感。
互动教学法。该教学法贯穿在本课程的所有课堂教学中,要通过教师和学生之间平等互动交流得以实现,构建以学生为主体的课程教学,让学生主动掌握知识、主动学习。在网络时代,各种课程平台相继建立,例如云班课、微信平台、微博平台、班级QQ等,这些都是学生课下互动的学习平台,此时教师应主动加入学生的课后互动中,及时为学生答疑解惑,同时获得学习反馈,便于做好课程教学的调整。此外教师也可以通过这些平台上传学?资料和软件项目制作案例,让学生的学习更加便利,帮助学生掌握知识。
3.加强实践教学,完善考核体系
本课程的实验课时为48课时,旨在通过实验训练学生的操作能力和知识运用能力。本教学环节在于考察学生对SQL Server 数据库理论知识和相应的技术应用的情况,会在上课期间为学生布置一个大作业,根据学生作业完成情况、实验表现、实验报告、动手能力来给出成绩,完成本环节的考核。这样的综合考核方式能够较为全面地考核学生,促进其学习的信心和热情。整个实验环节需要注意以下工作:
每一个实验项目都要做好精心设计,安排学生预习相关理论和操作内容,但实验过程中为学生做好相关的操作示范,全程认真指导,及时对学生的操作给予反馈,激励其学习。在整个操作过程中应强调协作、互动,对数据库表结构设计的合理性、缺陷、改进方案、注意事项进行探讨,提升学生的互助、沟通、分析和解决问题的能力。实验过程中所布置的大作业由2~3人一组协作完成,限定2周时间,题目范围是数据库管理系统的开发设计。这样的一个训练作业起到了整合程序设计类课程知识技能的作用,根据作业中学生所学开发设计工具的应用训练,促进学生的综合能力。
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为了全面贯彻全国和全省教育工作会议精神,落实国家和我省中长期教育改革和发展规划纲要,大力推进素质教育,激发中小学生对优秀课外读物的阅读兴趣,强化广大教师对学生课外阅读的指导,推动读刊用刊活动的广泛深入开展,充分发挥优秀教育期刊的育人功能,经研究,决定举办2011年“新蕾杯”全省中小学师生优秀教育期刊读刊用刊征文活动。现将有关事项通知如下:
一、读刊用刊征文期刊范围
江西省委教育工委、江西省教育厅主管,江西教育期刊社主办的优秀教育期刊《江西教育》《教师博览》《高中生之友》《初中生之友》《小学生之友》。
二、征文活动分组
分教师组(含师范类在校学生)、高中组、初中组、小学中高段组(3~6年级)、小学低段组(1~2年级)。
三、征文活动内容和体裁
(一)教师征文内容
1.阅读《江西教育》《教师博览》的心得体会、意见和建议;
2.谈刊物或其中某个栏目、某篇文章对自己的教育、启发和影响;
3.记叙读刊用刊活动中的人和事;
4.指导学生进行课外阅读的经验和体会。
(二)学生征文内容
1.谈刊物或其中某个栏目、某篇文章对自己的教育、启发和影响;
2.就刊物中某篇文章写读后感或评论;
3.记叙读刊用刊活动中的人和事;
4.与刊物有关的其他内容。
5.“中国中学生作文大赛(2011~2012)”征文。大赛高中组初赛题及相关要求请详见《高中生之友》2011年第9期和高中生之友网省略。
(三)其他
体裁以记叙文、议论文为宜,题目自拟,字数以1500字以内为宜。
四、征文活动的组织领导与奖励
(一)本次征文活动由省教育厅办公室、江西教育期刊社负责,由新蕾教育文化传播中心具体实施,聘请有关专家对征文进行评选。
(二)教师组按不超过参赛文章总数的10%、15%、25%评出一、二、三等奖;学生每组分别设一等奖60篇、二等奖120篇、三等奖360篇。
(三)全省评选36个市、县(区)为活动优秀组织奖。
(四)上述获奖单位和个人(含学生获奖作品的指导老师),分别由省教育厅颁发奖牌和获奖证书。
(五)选送50篇“中国中学生作文大赛(2011~2012)”征文参加全国复赛、决赛。
五、参评文章数量、时间及其他要求
(一)各市、县(区)教育行政部门和各中小学校要大力宣传《江西教育》《教师博览》在推进我省教育改革与发展和提高教师素质,《高中生之友》《初中生之友》《小学生之友》在推进中小学素质教育中的重要作用,认真组织本辖区的征文评选活动,对参评文章进行评选和奖励,择优送省里参评。每县(市、区)送参评文章各组不少于10篇、不多于30篇。
(二)参评文章必须用稿纸抄写端正或打印,每篇文章上需详细注明县(市、区)、学校(学生作品注明班级)、姓名(学生作品同时注明指导教师)。各市、县(区)寄送参评文章时须附汇总表格,并将汇总表格电子稿通过E-mail发送到: (汇总表格可从江西教育期刊社的网站省略下载)。
(三)参评文章要求贴参赛徽标(见《江西教育》《教师博览》杂志2011年第5期、第9期和《高中生之友》《初中生之友》《小学生之友》杂志2011年7~8期合刊、第9期),各组的参赛徽标不能交叉使用。
(四)各设区市将参评文章在2011年10月30日前寄送到南昌市洪都北大道96号江西教育期刊社,邮编:330046。
电话:0791-88522306、88522019、88111817(传真)
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关键词: 《红楼梦》 “三尺” 诗意 诠释
在现代汉语里,“三尺”本身是一个数量短语,但中国古代诗文中出现的形制长为三尺的物品非常多,在夸张、用典或借代的修辞中,“三尺”除了作为数量短语使用外,又常常被用作名词,代指深雪、宝剑、法律等。《红楼梦》第五十回芦雪广(庵)即景联句诗,主题是咏雪,其中有一句:“诚忘三尺冷,瑞释九重焦。”关于诗句中“三尺”典出何处,历来歧说纷纭,到目前为止,主要解释有三种:一说“三尺”指边关将士所佩宝剑,《汉书・高帝纪》:“吾以布衣提三尺取天下。”颜师古注曰:“三尺,剑也。”“诚忘三尺冷”是“以‘三尺’代指守边将士,写忠诚之心使戍边将士忘却了冰雪天气的寒冷”。[1]一说“三尺”取意于唐王勃《滕王阁序》之“三尺微命,一介书生”,比喻弱小,代指身躯。又有说三尺指雪,隐用宋代游酢、杨时“程门立雪”的典故。
要想弄清楚“诚忘三尺冷”中“三尺”的确切所指,首先还是应该从比较容易理解的下联入手。关于“瑞释九重焦”一句的解释,《红楼梦》诗词诸家注释意见基本一致。南朝宋谢惠连《雪赋》云:“盈尺则呈瑞于丰年。”“瑞”是雪之瑞,即丰年之吉兆。《楚辞・九辩》云:“君之门以九重。”旧时天子之居处,门有九重,唐代卢纶《皇帝感词》四首之一诗云:“山呼一万岁,直入九重城。”后来常以“九重”代指皇帝,《旧唐书・宦官传》曰:“九重之废立由己。”所谓“瑞释九重焦”,就是说瑞雪之吉兆,使得皇帝对年景不好的担忧、焦虑得以解除和排遣。理解了下联,上联的意思也就相对容易理解了,这是因为芦雪广即景联句诗是一首五言律诗。《红楼梦》四十九回已经点明:“即景联句,五言排律一首,限二萧韵。”这样“诚忘三尺冷,瑞释九重焦。”上下联中的词性、词义肯定是两两相对的,“瑞”是雪之吉兆,是名词,那么“诚”字也应该是名词;“九重”用作名词,代指皇帝,那么“三尺”也应该是名词。之前已经有学者指出过,“三尺”在诗中代指深雪[2],用的是程门立雪的典故,北宋游酢、杨时,尊师敬师,立雪于程颐之门。程门立雪事见于《二程全书・侯子雅言》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二子待之。既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。’及出门,门外之雪深一尺。”《宋史・杨时传》亦曰:“(杨时)见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”值得一提的是,游酢、杨时立雪程门并非是立于雪中,《宋史》记载“侍立不去”,“门外雪深”,说得很明白,游、杨是侍立于程颐身旁。关于此事,朱熹《近思录》也曾谈及,但是以上几种记载大都言“雪深一尺”。古时有关暴雪成灾的记载,常常形容深雪厚达三尺。《宋书・五行志》曰:“吴孙权赤乌四年正月,大雪,平地深三尺。”《旧唐书・高宗本纪》曰:“冬十月癸酉,大雪,平地三尺余。”所以后世诗文有以“三尺”形容深雪的,有时是夸张,如唐李商隐《梦令狐学士》诗云:“右银台路雪三尺。”元代虞集《风入松・为莆田寿》词云:“门外雪深三尺。”雪深三尺,是没膝齐腰之雪,这样深的雪对朱熹等所记“程门立雪”故事来说,实在有夸张太甚之嫌,所以有的注释者称“诚忘三尺冷”用典是“隐用其事”[3]。
实际上,《红楼梦》芦雪广即景联句诗中“三尺冷”的直接出处不一定就是儒家“程门立雪”之典,而很有可能用的是禅宗二祖慧可立雪齐腰、断臂求法的典故。唐代智炬《宝林传》卷八有法琳所撰《慧可碑》记载,慧可求法于达摩,“立雪数宵”。唐净觉《楞伽师资血脉记》曰:“(慧可)从雪中立,直至三更,不觉雪过于膝,以求无上道。”宋道元《景德传灯录・达摩传》亦曰:“夜大雨雪,光(慧可初名神光)坚立不动,迟明积雪过膝。”唐代道宣《续高僧传》中还有类似的僧人立雪故事,其记载慧满禅师“于洛州南会善寺侧宿柏墓中,遇雪深三尺”。而后世所传慧可立雪之故事很有可能又杂入慧满事迹,宋代诗僧佛国惟白曾歌咏慧可求法事云:“三尺深雪曾立处,不知谁是雪中人?”慧可立雪求法故事在明清小说中也有表现,《水浒传》第四十六回《病关索大闹翠屏山》一节道:“立雪齐腰,投岩喂虎,全不想祖师经上。”慧可立雪故事所着重表现的是其求法的至诚之心,明代小说《达摩出身传灯传・神光立雪从师》曰:“神光僧为从师志一,慕道精专,忘却天时人事。时当十二月九日夜,天大雨雪,使非励志之夫,鲜不畏寒却步矣。彼依然坚立不动,唯知求教明心,不知六花裂体。”在这里,“从师志一,慕道精专,忘却天时人事”应当是“诚忘三尺冷”的最佳注解。“诚忘三尺冷”所用典故为禅宗慧可立雪故事还有一个重要佐证,就是众所周知的,《红楼梦》受佛教思想影响很大,而曹雪芹对禅宗故事也极其谙熟,这从第二十二回薛宝钗对禅宗五祖传法、六祖南逃故事的熟悉程度就可见一斑。
另外,《红楼梦》诗词为塑造小说人物服务的特殊性也决定了“诚忘三尺冷”中的“三尺”是禅宗典故的可能性比较大。在“诚忘三尺冷,瑞释九重焦”这一联诗中,出句的作者是黛玉,而对句则是史湘云所作。在芦雪广联句诗中,曹雪芹在个别诗句上的安排上,特别注意照顾人物的不同特点,“比如那些‘颂圣’的句子就不出于宝、黛之口”。[4]《红楼梦》第三十二回史湘云曾劝宝玉讲谈些仕途经济的学问,宝玉道:“林姑娘从来说过这些混账话不曾?”湘云“瑞释九重焦”之类的诗句绝不会出于宝、黛之口,同样的道理,林黛玉这样一位孤高傲世的病弱少女恐怕很难唱出边关将士,三尺佩剑,忠诚忘冷这样的忠君颂圣的赞歌来。而以游酢、杨时“程门立雪”这样的道学气息特别浓厚的典故来配合林妹妹的形象也是不甚贴切的。至于“三尺”取意于唐王勃《滕王阁序》之“三尺微命,一介书生”的说法[5],之前已有学者进行过辩驳[2],在此就不再赘述。林黛玉本身“灵心慧性”(见三十二回脂评),能够念出“无立足境,是方干净”这样富有禅理的偈子来,连薛宝钗都称赞她:“实在这方妙悟。”慧可立雪这样的禅宗典故,与《汉书》刘邦功业和《宋史》游、杨事迹相比,或许更为贴近林黛玉的精神世界,更能表现其性格形象。
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