再塑生命范文

导语：如何才能写好一篇再塑生命，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

生命，是世界上最美好的东西。世界万物皆有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，甚至有些残酷，假如在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。

读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的性格深深地感染了我，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。

凯伦的遭遇很悲惨，她必须要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，愤怒……她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。

篇2

生命的力量读完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次认识了生命的价值和意义，是它让我真正理解了生命的真谛与它潜在力量，更是它叫我懂得了只有爱存在了，世界才能存在。

海伦是一个坚强的孩子，她以自己的坚强创造了生命的奇迹。生命，对我们每个人只有一次，但沙莉文老师却使海伦重生。也许，她的一生最要感谢的人，不是她的父母。而是把她带入光明的莎莉文老师。是她让海伦学会了写字，学会了用手去触摸世界，学会了用心去感受世界，海伦最终也实现了自己生命的价值。然而这个过程是艰难的，在这当中海伦有过苦恼，有过愤怒，有过对光明世界的渴望，更有过用她童稚的心去问上帝对她的不公！这些都是一个仅仅六七岁的孩子要承受的。海伦没有向困难屈服，她在艰难而略含微笑地向远处的光明招手。她渴望拥有伸手便可及光明的力量，她在努力……最终她拥有了这种力量，将可望不可及变成了伸手可及。她拥有了光明，她以自己的努力实现了生命的价值！朋友，你可曾被关在一间黑暗的屋子里，没有人与你说话。那种孤独茫然的心情你可曾体会过。你可以站起来走走，但你看不到前边的路，不知往哪走。那种惶恐，不知所措，就像没有指南针和探测仪的轮船，看不到港湾。我们很难想象那种痛苦，也许到那时我们早就会崩溃了。但是，有一个女孩用自己的行动证明了奇迹的存在——她就是海伦·凯勒。

我不会畏惧风雨，我会努力奋斗。同学们，为了让我们的人生更有意义，让我们的生命更有价值，请同我大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”

初一:justwe

篇3

1.说课内容：八年级（下）语文  第五课——《再塑生命》

2.知识联系及教学内容的地位和作用：

在学生对议论、抒情等表达方式有所了解的基础上，本文能更好地培养学生将叙事和抒情有机结合的表达能力；本文人文内涵丰富，能更好地引导学生对人生、生命有所感悟，在情感、价值观上引导学生理性地思考爱、理解爱。总的来说，从八年级的整个教材体系来看，本文贴近学生生活，语言优美，无论是在能力的培养方面，还是情感的提升方面，其地位都是十分重要的。

3.教学目标及确定的理论依据：

依据新课程标准对阅读者的要求，即：“欣赏文字作品时，能有自己的情感体验，初步领悟到作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中的感人的形象、情境，能说出自己的体验。”我初步确定本课的教学目标为：在培养学生整理，概括能力的基础上使学生的感情得到升华。

二说教法学法

1.说教法：

借助幻灯片，课堂小游戏，发挥学生的主体作用，在与学生的平等对话、交流中，让学生用自己的心去感受作者的情。

2.说学法：

主要是合作探究的学习方法。另外还有声情并茂的朗读方法；运用泛读、精读搜索信息的方法；分析、概括文章内容的方法。

三.说教学程序设计

1.整体设计的教学理念：

本节课以开放性课堂教学模式为教学理念，通过活动、小组讨论等形式，力图发挥学生的主体作用，整个模式为引导激趣   感知课文   理解“生命”

合作探究“爱”    主题升华 “爱让生命绽放光彩！”

2.具体教学设想：

导入： 以“盲人猜字”这个游戏导入，为学生创设一种情境，试着走进聋哑人的世界。

同学们，世界是美丽的，我们可以感觉到阳光的色彩斑斓，花儿的婀娜多姿，鸟鸣的婉转动人。但还有一种人，他们生活在没有色彩，没有声音的世界里，他们的生活方式就是“盲人猜字”，对于他们来说，能生存下来已需要足够的勇气，而要出类拔萃，有所成就，那简直便是一个奇迹。今天，我们便要走进一个奇迹，共同见证一个奇迹的诞生时刻。让我们共同走进海伦凯勒的心灵世界。

游戏要求：同桌之间合作完成，一名同学按照幻灯片上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上写一个字，计算成功率；做完后，两人交换角色，再进行一次。

第二步：师生共同合作，完成对海伦凯勒及其老师莎莉文小姐的平事迹的认识和了解。

① 学生演示自己所查询的资料。(学生将资料进行整理，用投影仪或幻灯片进行演示)

整理资料要求：语言简明扼要，按照姓名、国籍、成就、生平、他人评价，带给我们的启发等要点归纳。不重复不罗嗦，适合多媒体演示。

② 教师准备图文课件材料(进行相应补充)

幻灯片1：19世纪出了两个杰出人物：一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。    ------马克吐温

幻灯片2：海伦凯勒(1880--1968)美国著名女作家。一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧夺去了她的视觉和听觉，从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊。1887年3月3日，对海伦来说是她一生中最重要的一天。这天，家里为她请来了一位教师——安妮莎莉文。安妮教会她写字、手语。然而，一个人在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流几乎不可能，但是，海伦克服了常人难以想象的艰难，夜以继日地刻苦学习，从未放弃努力。

幻灯片3：好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点，她在心灵深处大睁着一双好奇的眼睛。她靠着自己不懈的努力，考进哈佛大学拉德克利夫女子学院。大学期间，在师长的鼓励下，她开始写作。在以优异成绩毕业后，她把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影响的著作。最著名的是其自传《假如给我三天光明》。

海伦所创造的奇迹与她自身的努力密不可分，但她能走出心灵障碍，重塑生命，却不能不归功于她伟大的老师——安妮莎莉文女士。

幻灯片4：莎莉文老师将人世间美好的思想情操，隽永深沉的爱心，像春天的种子深深植于海伦凯勒的生命，以无私的爱重塑了她的生命。海伦深深地感激自己的老师，她说：假如给我三天光明，我首先要长久地凝视我的老师。

幻灯片5：安妮莎利文波士顿珀金斯盲人学校毕业。精通盲文，有崇高的献身精神和科学教育方法，20岁开始教海伦。她的教授方法是：将字母按入海伦掌心，教她物件的名称。

幻灯片6：这篇课文选编自<<假如给我三天光明>>一书，原是互有联系又相对独立的三篇文章，合在一起编成课文，并用空行使其自然分为三部分，主线十分清晰。

第三步：整体感知课文，了解文章结构。

教学重点：培养学生筛选信息、整理，概括的能力。

A同学们，本篇文章的题目是＜＜重塑生命＞＞，请大家快速浏览课文，让我们一起来见证“重塑生命”的历程：

回答要求：要求学生先用自己的话进行概括，然后在文中找出体现海伦心理的句子进行朗读，体味语言。

①生命的原貌：我的生命______(像大雾中的航船，课文第4自然段)

②光辉的起点： ________(相识，课文第5自然段)

(背景幻灯片展示莎莉文小组把我抱在怀中的图片)

③幸福的复苏：生命中拥有了_______(文字，课文第13自然段)

(背景幻灯片展示莎莉文小姐叫我识字的图片)

④成长的浪花：生命中拥有了_______(大自然，课文第14自然段)

(背景幻灯片展示海伦和莎莉文小姐在树上的图片)

⑤生命的升华：生命中拥有了______(爱，课文第39自然段)

(背景幻灯片展示莎莉文小姐紧紧搂住海伦的图片)

B．谈谈对“重塑生命”的理解

教学重点：进一步培养学生整理，概括文字的能力，培养学生通过分析文字，在文学中寻找证据，分析问题的能力。

问题1、同学们，刚才我们大家一起见证了“重塑生命”的历程，那么同学们现在对“重塑生命”是怎样理解的呢？

明确：意指“重新塑造生命、重新获得生命”。这里指海伦的生命希望和热诚在安妮老师的教育下被唤醒，使她从寂静又黑暗的孤独世界回到了光明和快乐之中。

问题2、同学们，“重塑生命”的过程是一帆风顺的吗？举例说说。(引导学生分析海伦学习“怀”和“水”的区别段落，讨论海伦再塑生命成功的因素。)

(幻灯片展示)

挫折：将“杯”和“水”混为一谈(不能分清“杯”和“水”)

在   海伦：  与老师发生争执  不耐烦，摔洋娃娃  高兴

房

里   莎莉文： 重新练习“doll” 把洋娃娃扫到炉边  把帽子给我

在   海伦：             清泉从我手中流过   理解

井

房   莎莉文： 将我的手放在喷水口下 在我掌心写“water”总结： 海伦最终最胜了挫折，创造了奇迹，完成了生命的重塑历程，同学们，看完了她的故事，你觉得一个人要重塑生命需要具备哪些因素呢？

明确：毅力：  小海伦没有对认识文字放弃

灵感：  小海伦通过水受到了启发

求和欲： 小海伦对新事物拥有极大的热情

好的老师：莎莉文小姐富有爱心且教学技巧高超

……(根据学生回答补充)

第四步：探究与讨论：莎莉文小姐应该教会了海伦凯勒许多东西，为什么海伦重点写“认识文字”“拥抱大自然”“理解爱”三个部分呢？

同学们，当海伦回忆起她的老师莎莉文小姐的时候，内心充满了感激，以前的一幕幕仿佛就在眼前。海伦在回忆“老师”给自己的帮助时，将“认识文字” “了解大自然”“理解爱”放在了最前面，你是如何理解的呢？你认为莎莉文教给海伦最重要的东西是什么？

明确：文字是人类交流的灵魂

大自然是人类的依靠

爱让我们变得崇高，人类因爱而伟大

……开放式命题，根据学生回答恰当引导既可。

老师小结：回顾生命再塑的历程，想像海伦的种种努力以及她所遇到的种种艰辛，我们不难发现：莎莉文老师教给了海伦一种认识世界的方式：用自己的爱去感受世界最美好的一面，去善待每一个生命，水是有生命的，大自然是有生命的，爱让我们的生活变得美好，美让海伦变得坚强。莎莉文小姐不仅教给海伦爱的真谛，她自己也正是用爱改变了海伦的人生。

第五步：结束学习，布置作业。

同学们，我们生活在一个有光明有声音的世界里，但不要忘记，我们的身边还有这样的一群人，他们仍然生活在黑暗和无声的世界里，我们的爱可以重塑他们的生命，带给他们温暖，带给他们光明。让我们一起说!(做春节晚会的手语：我爱你)

(背景音乐：刘欢<<重头再来>>徐徐响起)

作业：

篇4

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篇5

一、感恩教育的涵义

什么是感恩教育？“感恩”二字，牛津字典的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。我认为，感恩就是孝敬父母，就是怀念恩师，就是报效祖国，就是对于成长的一种回馈；感恩教育就是思想道德教育、素质教育的重要内容。感恩意识是需要培养的，教育者要引导学生逐渐养成感恩的心态和习惯，使感恩成为自觉的思维意识和行为习惯，作为个人个性品质的组成部分而恒久地存在，对他人、对社会、对自然常怀感激之心和致谢之情。要在个人的条件允许，符合社会规范的情况下报恩和施恩。

二、当今社会感恩意识缺失的原因

（一）家庭原因：

1.家长忽视孩子的道德教育和人格培养。

（1）错误“养育”观念的影响。现代家庭，独生子女成了家庭的宝贝，父母的过度溺爱，使不少孩子对来自长辈的爱麻木了。

（2）片面成才观的影响。一些家长望子成龙、望女成凤的愿望十分强烈，不少家长在“分数第一”的思想指导下，忽视了道德品质的培养，忘记了还应教育孩子做一个堂堂正正的人。

（3）传统“荣亲”观念的影响。一些家长在教育孩子时给孩子灌输“只要学习好，就是对我好”的思想。以为就是这样回报了父母的养育之恩，而遗忘了本应尊重和感恩父母的那份真情。

2.家庭感恩教育缺乏科学性的引导。

（1）感恩教育方法呆板陈旧。家长们在教育时往往采用空洞的自上而下的说教、灌输方式，容易引起处于叛逆期青少年的逆反心理；可能导致思想活跃的大学生的反感，感恩教育难以收到实效。

（2）感恩教育形式化。一些家长往往重口头教育，而忽略孩子的行动锻炼。由于缺乏体验感恩带来的快乐感受，孩子很难将感恩情怀内化为自身的需求，缺乏发自内心的感恩意识和感恩行为，容易出现“说的比唱的好听”现象。

3.家庭感恩教育环境欠佳。

（1）家庭缺乏感恩教育氛围。孩子在压抑的家庭环境中成长，感情受到伤害，感恩之心也会减弱甚至泯灭。

（2）家长榜样作用的缺失及错位。父母是孩子最初也是影响最大的榜样，在孩子心目中有很高的威信，一言一行都深刻地影响着孩子。

4.家庭感恩教育出现功利化倾向。

一些家庭过多地从功利层面强调感恩的意义。曾听一位母亲对上大学的儿子说：“某某领导对你很关心，你要多联系，说不定毕业的时候对你找工作有帮助。”这种感恩教育难免让人产生疑问：这会不会帮助孩子形成利己观念呢？难道那些没有利用价值的人就不值得我们联系和感恩吗？

（二）学校原因：

1.学校应试教育，重知识传授，重考试成绩，轻道德、情感、个性的养成教育。学校教育沦为升学和就业的工具。多年来，我们的教育更多地是在关注升学率和就业率，学生自私自利、缺乏修养、情感冷漠，这与学校德育教育不够，尤其是忽视感恩教育有很大关系。

（1）个体智力发展的过度关注，品德教育的普遍忽视。

提倡素质教育，强调人的全面发展，然而，最终的人才选拔、未来生活的质量，依然由考试一锤定音。学校在明知道德教育重要的基础上，对品德教育只是无关痛痒地泛泛而论，不求有多少效果，将主要精力投入到学生智力的发展中。

（2）学校德育实施中存在着理想化、圣人化、纸面化的特点，难以达到良好的效果。又纯又高的道德理念，脱离了学生所接触的现实生活，使学生缺乏认同感；目前灌输式、说教式的德育手段和方法，未能有效地把握青少年的心理特征和品德形成规律，所以要从根本上消除传统道德教育的积弊，构建有魅力的道德教育，就必须回归生活世界。

（三）社会方面的原因

社会教育变为欲望和功利的工具。现在社会上随着各种不良影响的增加，社会风气的败坏，奉献社会的人得不到应有的尊重和报答，给涉世之初的孩子带来了不少负面效应。

1.孩子生活环境优越，缺乏苦难经历。因而，许多家庭中的孩子缺乏接触艰苦环境和艰苦教育的机会，难以体验幸福生活的来之不易，所以，他们不知道珍惜所拥有的一切，对于所得到的也不予感激。

2.市场经济的负面影响。市场经济的发展给社会成员带来的效应是双重的，一方面激发了人们在社会活动尤其是职业活动中的智慧和才能；另一方面也带来一些负面影响，致使一些人鼠目寸光、唯利是图、损人利已、忘恩负义。3.感恩意识缺乏社会环境的栽培。感恩是教育的产物，也是道德品质形成的基石。社会作为任何品德教育的大环境，更发挥着不可忽视的作用。由于受封建社会的影响，以及在国外平等开放风气的吹动下，我们对带有封建痕迹的感恩思想避之不及，才有了今天因感恩教育缺乏而出现的种种后果，

三、感恩教育实践中得到的几点启示：

如何培养学生感恩心态，形成健康品格呢？通过教育实践也引起我的几点思考：

1.必须形成全社会齐抓共管的合力。“感恩教育”开展过程中，各级妇联组织、文明委成员单位分工合作，学校和家庭、社会三位一体，达成社会共识，实现有机结合。教师通过家访、电访、联系本等与家长沟通，了解学生在家庭的情况。有效地构筑家校联系的桥梁。

2.必须突出思想道德教育的实践性。将感恩教育与各类实践活动相结合，要求未成年人在日常学习、生活中践行感恩，使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。让他们在实践中学会感恩，从感恩中得到健康成长。充分体现了思想道德建设的实践性。

3. 必须贴近未成年人学习、生活实际。感恩教育载体多样，活动丰富，生动活泼，寓教于乐，易于为广大未成年人所接受。这让德育活动形式更吸引未成年人，让德育活动过程更激发他们主动参与，让德育评价更贴近发展实际，这样使得未成年人思想道德建设工作落到实处，具有实效。

4. 必须整合德育教育资源。“感恩教育”面比较广，而且是双向互动的。“感恩教育”把学校、家长、社会对学生的教育贯穿起来，这样就有利于整合德育资源，改变以往学生德育以老师为主的狭窄局面。

篇6

关键词：生命教育；高校教师；必备素质

中图分类号：G645 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）50-0030-02

一、生命教育的内涵

自从1968年美国的杰・唐纳・华特士提出并践行“生命教育”这一教育理念以来，生命教育在世界范围内不断得到关注和开展。上世纪八九十年代以来，许多中国学者也对生命教育进行了探索，从不同角度诠释了生命教育概念。生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。高校生命教育的主要内容有认识生命的教育、珍惜生命的教育、生命责任与情感教育、生命挫折教育以及生命价值教育等，目的是通过教育使大学生培养健康的生命态度，建立健全的人格。

二、教师在高校生命教育中的缺位及成因

近年来，生命教育受到越来越多的关注，但高校生命教育的形势仍不容乐观，大学生伤害自己或他人、践踏生命的事件屡有发生，引起了人们的反思。除了社会、家庭的因素以及大学生自身原因外，教师在生命教育实施过程中应当具备的素质也引起了人们的重视。教师素质关系到生命教育的成败，目前在不少高校，教师在生命教育中存在缺位现象，提升教师的生命教育素质已成为亟待解决的问题。

1.部分高校教师生命教育观念淡薄。由于部分高校教师本身在学生时代就没有接受过系统的生命教育，同时，由于他们原有知识结构和储备的局限性，没有掌握有效的生命教育的方法，导致他们的生命教育观念淡薄。在教学过程中，仅仅局限于向大学生传授相关的专业知识，忽视了对大学生的生命教育。

2.功利性价值观导致忽视生命教育。随着社会的发展，知识本位、技术至上的实用价值观在一定程度上影响了高校的教育取向。为了使大学生利用知识通过各种考试、获得学位学历、获取各种资格证书，进一步深造或得到理想的工作，不少高校的教学强调的是怎样有效地传授给大学生专业知识和相关技能，教师也将知识传授和技能训练作为教学的主要任务，而忽视了生命教育。

3.疏远的师生关系使课堂教育与生命教育脱节。课堂是高校实施生命教育的主要渠道之一，教师与学生的关系、生命教育理念的渗透程度等直接影响到生命教育的效果。有一些专业教师在课堂上仅仅是为教学而教学，还有的教师固守所谓的“师道尊严”，潜意识拒绝建立平等的师生关系，往往缺乏与学生的沟通和交流，更没有关心学生的心理与生理发展，导致师生关系的疏远。这种疏远的师生关系使教师无法走近学生，学生不敢也不想亲近老师，学生无法在教师的引导下感悟人生，从而导致课堂教育与生命教育的脱节。

三、教师在高校生命教育中的必备素质

1.爱心。教育是一门爱的艺术。我国教育家夏D尊说过：“没有爱就没有教育。”高校生命教育更需要教师具有爱心，爱心是一个教师的生命教育是否能够成功的前提。无论其学识有多么渊博，一个冷漠的、缺乏爱心的高校教师是无法让学生对其由衷地尊敬和热爱的，更谈不上对学生进行成功的生命教育。生命教育是心与心的交流，高校教师只有常怀关爱学生之心，才会真正热爱自己所从事的教育工作，才能真正关怀、爱护学生，走进学生的生命，真正赢得学生对教师的热爱。教师无论是在课堂上还是在课后，只有敞开心扉，用爱心通过言传身教去影响、感染和激励学生，师生之间的距离才会拉近甚至消失，师生之间才会互相理解包容，达到用生命去影响生命，用生命去感动生命的效果，从而使学生充分感受到生命的美好、爱心的可贵，并将这份爱心传递给亲人、朋友、同学乃至社会的各个方面。

2.耐心。生命教育的时间连续性很强，它除了需要教师在课堂上与学生多方沟通、积极分享外，还需要教师在课余时间对学生进行长期的、全方位的交流。同时，大学生有不少关于生活与学习的问题私密性较强，他们不方便也不愿意在公开场合咨询和讨论，需要教生利用课余时间甚至需要牺牲休息时间与学生进行直接的交流与沟通。此外，有些大学生在生活、学习、思想上所存在的一些问题，经过教师指点后有所好转，但改进得不及时、不彻底或有所反复，也需要长期地跟进。这些工作都要求教师具有良好的耐心，能够耐心地倾听、认真地分析、贴心地劝导和长期地交流和沟通。教师的耐心和细致会使学生充分感受到教师的人格魅力，放下戒备、打开心扉，将自己生命中的烦恼和困惑尽情地向教师倾诉，在教师的开导中找到问题的答案，找到人生的方向，树立正确的生命观。

3.引导能力。高校教师应具有较高的引导能力，在课堂上，通过丰富的语言、生动的案例对学生产生积极的影响力，构建生命化课堂。教师可以把更多的主动权交给学生，鼓励学生积极参与教学，进一步突出学生的主体地位，与此同时，教师要善于抓住问题的实质和核心，循循善诱，善于分析，引导学生去发现生命的美，发现他们原来所没有看到的本真，使他们进一步认识生命的意义，从而更加珍爱生命、热爱生活。此外，大学生命教育的实践性极强，高校教师应创造条件，采取多种实践形式让大学生体验生命，如纪念堂、殡仪馆、监狱，进行社会调查、专业见习和实习，引导他们获得关于生命价值的直观认识，增强他们的责任感，确定人生的奋斗目标，形成正确的生命态度。

4.沟通能力。生命教育是用生命影响生命的教育，教师对生命、对教学以及对学生的态度等无一不在无形中影响着学生。因此，教师应具备良好的沟通能力，做学生的良师和益友。教师的沟通能力主要包括教师将自己的知识、观点传授给学生的能力以及教师了解学生思想、态度的能力。首先，教师应具备较高的传授技巧，善于把自己丰富的专业知识、乐观的生命态度、正确的人生观传输给学生。其次，教师还应具备较强的收集能力。教师应放下架子，放下所谓的“师道尊严”，走到大学生中间，去耐心倾听同学们的心声，了解他们在学习、生活中的困惑和忧虑，分享他们成功的喜悦，交流对社会、对学校、对同学、对家人、对师长、对生命的想法。教师要学会看到大学生消极表现背后的积极，困惑背后的渴望，尊重他们的想法，肯定他们的每一次努力和付出。在一次次的沟通和交流中，将积极向上的人生观潜移默化地灌输给大学生。

5.欣赏能力。罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在高校生命教育的过程中，教师要独具慧眼，善于发现、欣赏和挖掘大学生的闪光点，用一个个的闪光点不断激发学生的生命潜力。有的大学生成绩一般，但具有极强的实践能力；有的学生表现平平，其实是在等待爆发的契机。或许一句欣赏的话语，一个看起来微不足道的鼓励，就能对他们产生积极甚至是深远的影响。教师的用心欣赏不应仅仅局限于课堂，也应当延伸到课后，要不断点燃学生心中的希望，使他们越来越自信，找到适合自己的发展方向，更加热爱生命，积极向上，不断提升生命的价值。

总之，生命教育是高等教育的重要环节，在高校实施生命教育的过程中，教师应该具有爱心、耐心、引导能力、沟通能力和欣赏能力等必备的素质。在生命教育实践中，高校教师应不断提升相关的教育素质，在有效进行生命教育活动、全面提升大学生生命质量的同时，也实现教师自身的生命价值。

参考文献：

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[2]程芳.科学发展观下大学生生命教育新论[J].当代教育论坛，2009，（6）.

[3]崔红丽.论大学生生命教育的主要内容及实施策略[J].南昌高专学报，2012，（1）.

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[5]李艳，何畏，牛姗姗.大学生生命观现状调查及教育反思[J].沈阳大学学报：社会科学版，2012，14（6）.

[6]李英.全面提升教师素质有效落实生命教育[J].商业经济，2011，（3）.

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[8]王功名.关于大学生生命教育的有效探索[J].黑河学刊，2012，183（10）.

[9]吴伟花.大学生生命教育初探[J].中北大学学报：社会科学版，2010，26（6）.

[10]叶华松.大学生生命教育[M].杭州：浙江大学出版社，2011.

篇7

关键词：哲学教学生活化；名言俗语；价值；选用策略

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）21-076-1

哲学是社会意识形态之一，是关于世界观的学说，它是以整个世界及人与世界关系为研究对象的。基于这点来认识，哲学学习就应该从人对这个世界的体验或者从与这个世界的相处当中出发去获得认知，源于生活，高于生活，又指导生活。所以在哲学教学中，教师应该做到教学生活化，这也是江苏省新课程实施的要求之一。哲学教学生活化在《生活与哲学》教材中最好的实施载体就是古今诗句，名言俗语。

一、名言俗语是哲学教学的重要载体，哲学教学生活化离不开名言俗语的选用

名言俗语是哲学知识、哲学思维的载体。哲学教学中选用有效的名言俗语有利于学生的哲学学习、交流和共鸣，从而提高高中生的哲学素养。《生活与哲学》教材每一框都覆盖了课堂探究、名言、相关链接、转嫁点评等板块，这些板块中的哲学名人名言、俗语警句是哲学教学很好的素材和教学的载体。

东西方、古今都有许多富有哲理的名人名言、俗语警句，这些是哲学教学中很好的素材，它们见证着哲学发古人之思，能解今人之惑的睿智。这对初学哲学尝试体味哲学和激发学生学习哲学的兴趣，均大有裨益。《生活与哲学》教材上名言俗语有很多，如何在哲学教学中适时适当的选用，关键在于取舍。

例如在初涉唯物论时，可以先利用第一单元所学的唯物主义的基本观点：物质决定意识。明确唯物论整体的基调是强调物质的决定的作用，这是一个大前提。物质决定意识，有些学生欠于理解，往往留于死记硬背。这时，我们可以把“巧妇难为无米之炊”这句俗语告诉他们，巧妇再心灵手巧，没有米也做不出饭。有米这是前提条件，物质是先决条件，物质决定意识。比如唯物论中，讲到规律，就可以利用教材的名言板块中荀子的一句话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”指出规律不以任何的人的意志而改变，强调规律的客观性。再辅助自选的一些俗语、成语去理解，如：顺水行舟、庖丁解牛，更直观更通俗易懂地去理解我们要遵循规律，事半功倍；劈柴不照纹，累死劈柴人、揠苗助长告诫我们不能违背规律，违背规律做事往往收效甚微或者失败。我们可以把俗语“谋事在人，成事在天”深入浅出地引出，让学生理解了成功既需要我们遵循规律，又需要发挥主观能动性，两方面的结合。

成语、古诗词的选用最常见于辩证法的教学中，辩证法是哲学的精髓，一些重要的考点都集中在辩证法。在辩证法的联系观中，我们有一些成语非常恰当的引出事物的联系，如利用成语：唇亡齿寒、城门失火，殃及池鱼、兵马未动，粮草先行，学生自然就能理解一个事物与周围事物的联系。我们还可以利用一些成语的辨析和比较来突破一些难点，如：涸泽而渔，学生都明白鱼儿离不开水的道理，如果涸泽而渔，必然破坏了自然界联系的客观性。成语东施效颦，我们既可以理解为没有做到从自身实际出发，一味模仿，也可以从违背联系的多样性去理解，突破了联系多样性这一难点，同时还能训练学生的哲学思维，多角度去分析观点。

二、重视名言俗语的阅读能力，聚焦哲学教学生活化的趣味和哲理

学生阅读分析、应用迁移能力的培养体现了新课程的要求。因此，在哲学教学中训练学生对名言俗语、古诗词的阅读和理解能力，是一个非常重要的环节。哲学教学要使学生喜欢哲学，探索哲学，从中感悟哲学的精妙，让学生由“会”哲学到“懂”哲学，新课程背景下的哲学学习也需要一点理解技巧和方法。

在讲到辩证法的发展观，有很多古诗词需要理解。在寻找古诗词对应的哲理时，教师应该引导学生先从该句诗词的本义出发，再顺藤摸瓜，找出对应的哲理，不能寄希望一眼就能看出哲理。较难的古诗词，需要较好的语言功底和阅读能力，同时也需要恰当的技巧和方法。如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句诗的重点都落在后半句，“春”和“柳暗花明”都很好地戳中了事物发展的普遍性（或发展的实质）。

在发展观中，还有一些诗句很容易误判，比如：观千剑而后识器，操千曲而后晓声。很容易被误判为量变达到一定程度引起质变的过程，看到“千剑”“千曲”，很容易联想到“不积跬步，无以至千里”误以为是量的积累，然则应从“观千剑”而后“识”，“操千曲”而后“晓”，整句诗去理解，不能断章取义，所以理解为实践是认识的来源更恰当。

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摘要:介绍柔性生态挡土墙在山区高速公路隧道明洞的应用，结合蒙淤隧道明洞工程简单介绍柔性生态挡土墙施工工艺及方法，社会推广价值。

关键词:柔性生态挡土墙;山区高速公路;隧道明;应用

Abstract: the article introduces flexible ecological retaining wall in the mountainous area highway tunnel in the application of the hole, combining with the sediment tunnel project introduced flexible born simple hole

State retaining wall construction technology and method, social promotion value.

Keywords: flexible ecological retaining wall; The mountainous area highway; The tunnel; application

1 前言

随着国家基础设施建设工程建设步伐的加快，对自然环境造成的破坏以及工程用地紧张也凸现出来。特别是公路，铁路等带状基础工程建，改变了原有的地貌和应力状态，为了保证边坡的稳定、保护生态环境以及减少土地使用等，工程人员采取了各种各样的边坡防护方法，经历了从纯粹工程护坡到生态护坡到生态防护的过程，本文将生态防护和挡土墙结合成生态挡土墙达到保证边坡的稳定以及保护生态环境的实际应用。

柔性生态挡土墙，指“用绿色植物与土木工程材料相结合形成有机墙体结构以承担或减轻坡面的不稳定性和侵蚀”,其途径与手段是利用植被进行坡面保护和侵蚀控制，以工程材料与植被根系组合成有机整体抵抗土体应力和变形。

生态挡土墙的边坡植物的科学组合，并结合不同的地质状况，环境、气候条件，合理乔、灌、藤、花、草搭相结合，有机地融入高速公路边坡中，使司乘人原高速行驶在如诗如画、生机盎然的绿色环境中，极大地增加了人们的视觉感受。

2 结构机理

由于植被护坡主要依靠坡面植物的地下根系及地上茎叶的作用护坡。其作用可概括为根系的力学效应和植被的水文效应两方面，其护坡机理：

深根的锚固作用：乔、灌木植物的垂直根系可以穿过坡体浅层的松散风化层，并延伸到深处稳定的岩土层中，从而起到预应力锚杆的作用。

浅根的加筋作用：由于植物根系在土壤中盘根错节，使边坡土体成为草根与土的复合材料。草根就像带预应力的三维加筋材料，使土体的强度提高。

植物的蒸腾作用：降雨是诱发滑坡、滑塌的主要因素之一，植物可以通过吸收和蒸腾坡体内的水分，降低土体的空隙水压力，提高土体的抗剪强度，使坡体的稳定性得到提高。

抑制水土流失作用：植被能很有效地抑制地表径流并削弱雨滴溅蚀，从而很好的保持水土流失。

3 工程结构说明

柔性生态挡土墙是是一种具有加筋格栅的边坡挡土墙，是具有联锁构件的挡土结构，包括由多个袋体单元堆叠而成的墙体，位于该相邻的袋体单元之间具有连接作用的工程连接扣（由基板及基板上下表面的突出物构成），位于联锁构件的基板与袋体单元之间设有加固层（可选用水泥或粘着剂（如胶液等）材料）；坡体表面的绿色植被组成。生态挡墙充分利用了工程连接扣与袋体单元之间增设加固层，可以有效地提高挡土墙的整体强度，以适应不同气候环境下进行施工。

生态袋材料是一种无纺土工布料，它可以抵抗紫外线的侵蚀，不受土壤中化学物质的影响，不会发生质变或腐烂，不可降解并可抵抗虫害的侵蚀。其运输方便，施工简单，适用于各种坡度、形状的护坡。施工时将生态袋装满肥料种植土，根据设计坡度一层层错开叠压，每层间由专用连接扣连接。若坡度较陡则还需专用工程扣把生态袋与背部加筋土工格栅连接成为牢固的整体。该生态袋适用于各种播种方式，可以将植物的种子直接放入生态袋中混播，或在施工过程中进行压播和插播。也可以在生态袋安装完成后实施喷播，植物播种可选用适合当地生长的优良植物品种。

生态袋具有目标性透水不透土的过滤功能，既能防止填充物(土壤和营养成分混合物)流失，又能实现水分在土壤中的正常交流，植物生长所需的水分得到了有效的保持和及时的补充，对植物非常友善，使植物穿过袋体自由生长。根系进入工程基础土壤中，如无数根锚杆完成了袋体与主体间的再次稳固作用，时间越长，越加牢固，更进一步实现了建造稳定性永久边坡的目的，降低了维护费用。

4 与传统圬工挡土墙比较分析

传统的挡土墙施工一般以水泥、石料、混凝土等硬性材料为主要建材，在设计上以力学的角度去思考边坡稳定。传统型挡土墙的优点是稳定性强，缺点是一次性投资大，难以恢复自然植被，不利于生态环境的保护和水土保持。在外观上较为单调生硬，多数情况下与周边的景观不协调，与目前注重保护生态环境的发展趋势相违背。因此，此类挡土墙在今后工程建设中将受到越来越多的限制。而生态挡土墙将因为其环保、便于施工、造价低、维护费用低逐渐得到大范围推广，下面就圬工挡土墙及生态挡土墙做相关比较。

5 施工工艺

6 工程实例

6.1 概述

蒙淤隧道位于黄衢南高速公路浙江段范围内，为一座上下行分离式曲线隧道，左线长684m，右线长755m，设计速度为80km/h。本项目还被列为交通部典型示范工程和浙江省勘查设计典型示范暨创精品试点工程。因此对环境破坏的恢复以及边坡绿化要求非常高。

原设计蒙淤隧道右线衢州端为60米明洞，采用明挖法施工，明洞施工完成后采取砌石挡土墙后进行明洞回填。但由于挡土墙高8.65米，施工需要搭设脚手架，并且左线为运梁通道不能作为施工场地，且砌筑砌石挡土墙工期较长，对整个项目工期有直接影响。经过从工期、质量、安全、环保、经济性几个大方面综合比较分析，项目部决定采用柔性生态挡土墙替代原设计挡土墙施工并同时施作明洞回填，以减少施工时间避免对运梁通道的影响。

6.2 材料准备

工程材料及规格：

工程材料表

1、生态袋、工程连接扣、加筋格栅、阻水膜等土工制品必须经过现场抽样检验合格后方可使用。

生态袋土工格栅工程连接扣

2、砂土、植被基材、泥土置于隧道右线明洞内，避免雨水淋湿难于充分混合和装袋。

6.3 施工组织

1、基础施工

首先对明洞长度范围内地表整平处理，并开挖护脚基础，支设模板，浇筑护脚混凝土。

2、生态袋基质及植被种子灌装

利用基材混合搅拌机将泥土、腐殖土、蘑菇肥、植被组合种子按照一定的比例进行充分混合和筛选，并适当加水调整混合填充物的湿度便于植被种子萌发。将混合均匀的填充物人工灌装在生态袋中，并用生态袋扎口带扎紧，注意每个生态袋装填填充数量均匀一致。

3、底层加筋格栅施工

土工格栅的铺筑面应较为平整，铺筑层经验收合格后，为防纵向歪斜现象，先按幅宽在铺筑层划出白线或挂线，即可开始铺筑，然后用铁钉固定格栅的端部均匀距离固定。

工格栅施工工艺流程检测、清理下承层人工铺设土工格栅搭接、绑扎、固定摊铺上层路基土碾压检测。土工格栅在平整的下承层上按设计要求的宽度铺设，其上下层填料无刺坏土工格栅的杂物，铺设土工格栅时，将强度高的方向垂直于路堤轴线方向布置，土工格栅横向铺设，铺设时绷紧，拉挺，避免折皱、扭曲或坑洼，土工格栅沿纵向拼接采用搭接法，搭接宽度不小于20cm。铺好土工格栅后，人工铺设上层填料，及时完成碾压，避免长期暴晒，然后采用机械运料、整平、碾压，机械摊铺、碾压从两边向中间推进，碾压自两边向中间进行，其压实度保持达到规范要求。杜绝一切施工车辆和施工机械行驶或停放在已铺好的土工格栅上，施工中随时检查土工格栅的质量，发现有折损、刺破、撕裂等损坏时，视程度修补或更换。

4、生态袋码筑及明洞回填

人工将灌装好的生态袋整齐的码放在护脚边缘并人工踩踏密实平整，在第一层生态袋码放完成时及时进行明洞回填压实；压实完成后在第一层每个生态袋之间上安放工程连接扣再码放第二层生态袋，第一层与第二层生态袋要错开放置，并人工踩踏紧密，并进行第二层明洞回填，在第二层明洞回填完成后，按上述步骤完成第三层生态袋码放和明洞回填，第三层回填完成后将底层加筋格栅依次进行反包并在尾端用钢筋固定张紧。依次按照上述顺序进行生态袋码放和明洞回填直至明洞回填设计顶标高。注意每层生态袋在水平方向上每4个生态袋有一袋填中粗砂，作为明洞土体排水通道。

阻水膜施工

在生态袋及明洞回填至设计标高后，在顶部施工阻水膜以防止生态挡土墙顶部在植被未达到保水固土时对顶部冲刷严重，防止雨水向内部渗透造成内部土体饱和度增加，加筋格栅与土体之间因水分原因产生滑动引发滑塌。

养护

由于生态袋中有植被种子，在完成生态挡土墙施工后，每天按照天气情况适时喷水保证生态袋内部的水分充足，促使种子萌发。在生态袋植被生长期也因该及时喷水保证植被根系发育，直到植被根系生长到明洞回填的土体内，使植被根系与明洞回填土体及生态袋形成一个有机体系，保证生态挡土墙坡体稳定。

明洞生态挡土墙施工前明洞生态挡土墙施工过程中

明洞生态挡土墙施工后效果

7 社会推广价值与发展趋势

生态挡土墙在山区高速公路明洞洞口挡墙的应用突破了原有圬工挡墙的施作明洞的传

统。与传统圬工挡墙比较，生态挡墙可以灵活构筑不同坡度、不同草种的各种边坡，生态袋可以完全代替石头，水泥等材料，可以大幅度的减少工程成本，而且也减少了一定的劳动力，与传统的水泥边坡相比，生态袋建筑的边坡减少了二次污染，也更加利于以后的改建，减少了固体垃圾的产生，还能够美化周边的生态环境。

推广应用范围：公路、铁路、市政、水利及堤坝等工程上生态型挡土和边坡生态保护，包括路基边坡、挡土墙、取土场复绿、坡体坍塌紧急处理、已有圬工坡体复绿等。生态挡土墙的发展趋势：传统的挡土墙工程虽然在稳固边坡方面卓有成效，却忽视了环境保护和生物生存的需要。现在社会在重视边坡稳定的同时，越来越强调边坡的生态环境效益与景观改善，并对藤、草、灌、乔、花等多种植物科学搭配，形成既具有挡土墙功能、又具有垂直生态结构、与自然环境和谐统一的生态景观墙以减少对工程措施的依赖。生态挡土墙的出现顺应了人与自然共生的要求，不仅是挡土墙工程建设的一大进步，也将成为今挡土墙工程建设的主流。

参考文献

[1] 路桥集团第二公路工程局.路基.人民交通出版社,2003.6

[2] 李青芳.何宜典著.公路边坡防护与生态恢复.水土保持研究,2006.6

[3] 方华.林建平.植被护坡现状与展望[J].水土保持研究,2004.11

篇9

从外表和攀谈中不难发现，金善球是一位十分严谨而执着、对自己的专业领域一丝不苟的艺术家。同时，他身上还有着一般人少有的谦卑。他总会将他今日所获得的成绩都归功于他的四位恩师（分别是从中学至研究生班的四位老师）。中学和高中是他接受正统艺术教育的地方， 为他的艺术功底打下了坚实的基础。若不是他的大学老师的发掘和启发，这个世界可能就少了一位出色的雕塑家。他的研究生导师给了他大量的实践和成为一名真正的雕塑家提供了充分的准备。再后来，大学讲师的授课经历以及频繁参与国内外的艺术展，让金善球充分接触到多元化的当代雕塑并渐渐地形成了自我独立创作的能力。但有意思的是，他常常会沉浸在自己创作灵感迸发的时刻以及将灵感转化成作品的整个过程中。他总是享受整个制作过程中带给他的乐趣，反而当作品完成时他会有些许失落感。因此，他很好奇其他的艺术家是怎样的，是否也像他那样对自己完成创作的作品不再寄托太多的爱意。这也驱使他对艺术创作的不断突破创新，孜孜不倦地研习制作工艺。在创作的时候，他还时常为了保留作品的古典美而苦恼。他希望通过他自己的雕塑语言来诠释东西方古典美，从而赋予作品独创性。在当今眼花缭乱的艺术盛宴中，可能金善球的作品并不能给大家带来强烈的视觉冲击，但他的创作将形体结构和力量感的完美结合也会给大家带来另一种生命力的古典美。

金善球的早期作品受到马约尔与布尔德尔的影响，那些饱满壮硕的女人体，显示艺术家深厚的古典写实功力。此后，他受到了自己敬爱的老师韩国著名雕塑家崔起源的影响，将雕塑艺术中的抽象性与形式感给了金善球很大的启发，让他看到了在传统写实与现代抽象之间存在着艺术发展的极大空间。由此，金善球探索出一种先行解构，再根据不同的主题加以新的组合，形成一种全新的形象结构方式，其中还融合了意大利未来主义的体面重叠与亨利・摩尔的孔洞穿透的手法。

讲到结构，不能不讨论抽象。在金善球的作品中存在明显的抽象性因素，但他并没有走上20世纪西方雕塑最为成熟的极少主义抽象风格，而是在可以辨识的形象中将抽象元素的表现力发挥到极致。换言之， 金善球的雕塑，是一种具有抒情性质的空间交响诗，他通过直接或间接的造型方式找到生活中的快乐，释放自己内心的情感。

殷双喜老师就曾这样评论过金善球及其雕塑作品，“在我看来，这位韩国雕塑家的作品具有某种钢管交响乐的英雄气质，他在一个功利化的时代，我行我素地吹响着理想的号角，将自己的激情与梦想与所有和他的作品相遇的人共享。……”或许正如殷老师所说，在这样一个特殊的时代，金善球就是这样一位日渐稀少的理想主义者。无论曾经遭遇过低谷还是挫折，他的艺术生命力从来都没有因为这些因素的干扰失去他的创作激情，也正是他对生活的热爱，对于未来的乐观与追求让大家不断分享来自这位“英雄气质的理想主义者”所带来的“力量与激情”。说到这种”力量与激情“就好比古典主义与现代主义这两种矛盾的综合体。从他的雕塑语言上，金善球艺术中的古典主义表现为他的作品中的结构性因素与其体现的人文主义价值观；而他作品中的激情与灵感则来自于现代主义。

篇10

海伦凯勒拥有后来的一切最根本的，还得感谢那为她再塑生命的莎莉文老师。莎莉文老师以独特的教育方法让海伦凯勒从蒙昧的阴影中走向光明。在莎莉文老师教作者认识爱这种抽象的事物的片段中，让我感受到了莎莉文老师的循循善诱。在教作者认识具体事物中，让我感受到了莎莉文老师的耐心。

让我敬佩的不仅仅是莎莉文老师那独特的教育方法，让我更敬佩的是海伦凯勒惊人的毅力和不屈不饶的精神。

海伦凯勒虽然是一个盲聋哑人，不会说话，又看不见听不见，但她并没有放弃光明，正像文中有句话写着：我无生的呼喊着：‘光明！光明！快给我光明！’。从这句话中，我感受到了作者对光明的极度渴望。如果是换成别的盲聋哑人，对自己的生活肯定是绝望、自卑的，可见海伦凯勒是一个多么乐观、坚强不息的人啊！

在莎莉文老师的到来，海伦凯勒充满了对生活的信心。在作者体念大自然的过程中，作者对大自然充满了美好的向往。莎莉文老师让作者感受到了大自然粗暴的一面，作者先是恐惧，但她并没有放弃，最终有获得了一种新知识。她有这样的成果，是因为她那不屈不挠的精神。

在海伦凯勒学习语言的过程中，我感受到了她那坚强的毅力。我们都是健康的孩子，学习语言比海伦凯勒容易多了，完全是天差地别。海伦凯勒都能学好，我们正常人何常不能学好呢？

海伦凯勒的人生经历让我想到了自己。我是一个有些懒惰的人，不懂得珍惜时间，没有时间观念的人。海伦凯勒具有坚强的毅力，勤奋好学，懂得珍惜拥有的一切，我和她相比，即使她是一个盲聋哑人，我想，我连一个盲聋哑人都不如。我发出感慨：“一个盲聋哑人都能够学好语言，我们为什么不可以呢？一个盲聋哑人能够懂得珍惜拥有的一切，我们为什么要虚度年华，不珍惜眼前的一切呢？一个盲聋哑人都获得了新生命，我们为什么要痛恨眼前的一切，感到忧愁呢？”