朴素的反义词范文
时间:2023-04-08 13:08:01
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篇1
朴素反义词是什么
华丽、奢侈、奢华
中文发音:朴素[pǔ sù]
词语解释:1、质朴;无文彩。2、俭朴,不奢侈。
用朴 素造句
1、在山村里的姑娘的笑脸外交象朴素的玉米,可爱美丽。
2、他一贯朴素的写作风格为他开辟了一番新天地
3、她衣着朴素,宁静的双眸透出几分忧虑。
4、老师今天穿了一件洁白朴素的衣服来上课。
5、他很后梅,是野心诱使自己不再过那种朴素的生活。
6、虽然她不生长与城市,但却有着山里人的朴素和真诚。朴素的反义词是什么 标准答案
7、她穿着一件浅色的上衣,显得非常朴素。
8、因为家境贫寒,她总是穿得很朴素
9、我们一定要保持艰苦朴素的作风。
10、即使生活富裕了,我们依然要坚持朴素的生活。
11、这个女孩长得很漂亮,衣着虽然朴素,但显得很有气质。
12、这个朴素的小姑娘总是梳着两个大大的麻花辫,穿着一身花布衣裳。
13、我总是能在公园里看到那位穿着朴素的老奶奶。
14、亮亮穿得很朴素,但十分干净、得体。
15、这种优裕的生活对我不合适;我还是喜欢朴素的生活。
16、这篇文章语言朴素,感情真挚。
17、虽然后来他拥有了很多财富,但他艰苦朴素的作风一直没变。
18、勤俭节约、艰苦朴素是中华民族的传统美德。
19、我们要从小养成艰苦朴素的生活作风。
20、生活的艰难把他培养成为一个勤劳艰苦朴素的人。
21、我的姥姥穿的十分朴素,对生活也十分的节俭,我们应该向她学习。
用朴素的反义词造句
华丽:随着小号的奏鸣,一曲华丽的乐章响起。
篇2
二、填上合适的量词。 一( )草 一( )雨丝 一( )宝塔 一( )清泉 一( )花 一( )桌子 一( )老师 一( )城市
三、读一读,把意思相反的词连起来。 宽 穷 善 弱 富 败 强 恶 贵 窄 内 减 胜 贱 加 外
四、我会把下列诗句和对联补充完整。1、_____________追黄蝶,___________________2、_____________千秋雪,____________万里船。3、赠人玫瑰,_______________________________4、________________________,春风暖万家。
五、我会说,我会写。 ( )的春光 ( )的天空 ( )的阳光 清脆的( ) 清新的( ) 可爱的( )
六、给下面的字换个偏旁,组成新字,并组词。 烧( )( ) 密( )( ) 环( )( ) 坡( )( ) 喝( )( ) 沙( )( )
七、给下列字选择正确的读音“___” 标出来。好 (hǎo hào)学 空(kōnɡ kònɡ)气 乐(lè yuè)趣
八、排列句子顺序。 ( ) 春天,迎春花儿笑得合不拢嘴。 ( ) 我的家乡一年四季都是那么美丽。 ( ) 夏天,一湖的荷花竞相比美。 ( ) 冬天,山山水水变成了朴素的水墨画。 ( ) 秋天,山上的桂花散发出迷人的芳香。
九、读一读,把句子补充完整,再加上合适的标点。1、春风____________________________________________________________2、多么美好________________________________________________________3、你怎么可以______________________________________________________
十 、读一读下面的短文,回答问题。人见人爱的大熊猫 在所有的动物中,大熊猫是最招人喜爱的了。它长着两个黑眼圈,好像戴着一副墨镜。走起路来四平八稳,还真有点绅(shēn)士风度呢。 大熊猫是一百多万年以前就出现的古老动物,一直存活到现在,所以被人们称为“活化石”。现在世界上大熊猫的数量已经很少了, 而且只生活在我国的四川、陕西和甘肃等地。是我国第一类保护动物,也是世界珍稀动物。1 大熊猫是( )以前就出现的古老动物,被人们称为( )。2 大熊猫什么样?请你用 __________画出来。3 全文共( )段,第二段( )句话。
篇3
通过本次研究,使得设计行业关注者,能够着眼于传统的美学思想,了解中国美学理论中的精髓之一老子美学的主要思想内容,并能更好的将其传承下去,创造出更加富有中国特色的室内设计作品。
据《史记》记载老子春秋末期“李楚苦县厉乡曲仁里”人,即今“河南省鹿邑县”,他是中国古代伟大的哲学家、思想家及道家学派的创始人,曾被追封为姓始祖,是世界文化名人之一。他所著《道德经》又称《道德真经》、《老子》,可谓中国历史上首部完整的哲学著作。老子思想博大精深,值得每一个中国人去学习与研究。中国传统古典艺术形式的审美思想,多来源于此,现代艺术领域也仍沿袭其重要思想内容,室内设计行业作为现代艺术源流中的重要一员,当然也不能例外的需要遵循这一审美原则,取其精华而用之,将其发扬光大。
老子美学思想的渊源与核心
曾曾在其《中国哲学史大纲》中,提到《老子》是中国的第一位伟大的哲学家。叶郎先生也在其《中国美学史大纲》中提出,老子美学是中国美学史的起点。老子在其哲学思想中提出一系列美学范畴,如有与无、虚与实等。研究老子美学思想不难发现,老子善用反义词概括其所思所感,哲学思想表现形式颇具文学艺术美感和音乐美感,《道德经》即其思想结晶。这本著作本是《德经》在前,《道经》在后,随年代变迁,其版本及顺序有所混淆,现传世作品均称其为《道德经》。
老子博览群书如《易经》、《诗经》等,借鉴各家艺术表现手法,有感于社会现实,以其独特的思维方式及表现手法将美学思想表现出来。老子美学思想内涵主要受其哲学思想影响,德国古典美学研究人康德曾提出“崇高”概念,与老子美学有异曲同工之妙。
“以一为本”、“有无相生”是老子美学的哲学基础,其美学思想的核心则是“道”。《老子》开篇就有“道可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母,故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微。”阐述“道”的两个属性:道是非语言可以表述的“自然”;道是“无”与“有”的统一。二者相辅相成,互为补充。
老子在其《道德经》中,体现出“一”与“道”是可互通的概念,即“一”就是“道”,“道”也即为“一”。无论是“道”还是“一”,在老子看来,都是世间万物之本源。“一”与“道”作用一样,是正本清源,是治世之本,也是理物之根。正所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,足见“道”和“一”相互生成。老子的“道”具有两种属性,体现出两种形态,一是“无”,一是“有”。“道”即是“无”与“有”的统一或“虚”与“实”的统一。在老子的观念中,“无”或“有”或“道”是真实的存在,有无相生,互相包含,相辅相成,你中有我,我中亦有你,且相互作用,协调统一的整体。中国古典艺术追求的弦外之音、言外之意,是中国艺术审美所要追求的最高境界和最高层次。
老子的审美思想个性而直接。他提倡至真至朴,如同他的人生美学追求的一种质朴、淳化,即老子提出的“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”。他的理想人格状态是朴素的“婴儿”状态,老子将其概括为“赤子”。为了达到“真朴”状态,老子主张弃仁义,重柔弱、不弃下,注重人的内在修养。老子的人格美理想与其提倡的“有无相生”、“以一为本”的“道”相辅相成。
现代室内设计中美学思想思索
老子曾在《道德经》中提出:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”此话揭示出室内空间的围合、组织与利用是建筑设计的核心问题,与此同时,也衍生出室内设计的主要任务及内容。
设计是人类特有的有目的的创作性活动,人们为了实现某种功能,对材质和形式加以组织和制作的活动。根据建筑的功能性和审美性,现代室内设计应依据一定基本原则进行创作。室内设计主要运用技术手段和美学原理,创造出可以满足人们物质及精神双重需要的室内环境。
芝加哥建筑师学派先驱沙利文率先将“形随机能而生”这一原则应用在建筑与室内设计中。简言之,这意味着设计物件的外形或空间配置应当可以直接反映出使用目的。材料对于设计者而言,是一种限制也可以是灵感的启发,其限制在于没有一种材料可以随心所欲地违背自然属性,被任意塑造;灵感的启发则是材料某种特性由设计者自由创新,充分完整地运用并表现其特性。技术的进步给设计创新带来无穷动力。现代科技进步对室内装饰手法的促进性作用是导致室内设计迅猛发展的直接主导因素之一。与此同时设计的风格与品位,以至于美学的偏好,是随时间和文化变迁而发生变化的。
时代的变迁和社会的进步发展,人类的审美观点也在发生着翻天覆地的变化,无论何种室内设计作品,都将随着时代潮流变化而改变,同时人们的审美品味也会随之改变。因此,在大跨步迈进的今天,美学对室内设计的指导性意义显得更加重要。
老子美学思想在现代室内设计中的传承
室内设计者想要设计出令人满意的室内空间,首先必然应遵循实用性、经济性等功用性特性,此外,室内空间的美观性也是现代室内设计必须要遵循和追求的标准。
室内设计中美学上的考量包括使用者对美感、风格以及个人特性的偏好,因此,所谓的美感具有高度的个人主观解释性。中国人眼中的美学更多强调的是“美感”,对于美感的想法也会因时间、地域及文化的差异显得各不相同。但值得人们关注的问题是,满足感官需求并留下其设计精髓的设计品质,通常由基本的设计原则和设计元素合理加工运用而得。因此,现代设计者应努力做到引领时尚潮流,指引使用者,创造出符合美学、文化与机能的设计作品。
认识到美学对室内设计作品的重要性,现代更多室内设计从业人员开始回归传统古典韵味的设计作品的追求之中,老子美学精髓内容的把握就显得尤为重要。这种感觉审美品位的回归体现在现代室内设计的各个方面,简单来讲,最能体现老子美学的传统中国艺术类型――书法、国画,倍受人们喜爱,无论什么样的室内环境,“虚实”结合、“有无”相生的书法、国画作品比比皆是,它们已成为彰显主人或企业形象的重要符号。“知其白,守其黑”是中国传统中国画、中国书法艺术的美学基石。中国传统绘画、中国书法讲求“计白当黑”、“挂一漏万”都是其艺术创作的基本方法和原则,是“实”、“真”的补充和升华。
中国当代画家吴冠中曾说到,最为绝妙的作品构图,应当天衣无缝,无处题字也无需题字,甚至连印章都是多余的。题字写诗加印章是为了平衡补白,这也正说明它的布置还有问题,还不是最佳。在室内设计作品的设计布置中也是如此,三维空间在人的视角范围中演变成为一种二维的画面,需要讲究平衡的状态,无论的虚实的平衡,还是色彩的平衡。通过有线的“有”,引导人们品味“无”的无尽联想。
“以一为本”的思想在现代室内设计作品中也得以体现,室内设计作品多讲求协调与统一,这里的协调统一主要体现在设计符号或设计风格等方面,即由一种风格延伸至其它空间之中,或一种装饰符号贯穿于整个设计作品之内,呼应老子美学中的“以一为本”的核心思想。
结语