无名小路范文

导语：如何才能写好一篇无名小路，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

鲁迅是否也曾为自己笔下的人物命名问题苦恼过?他是否也重视这个问题呢?1934年，鲁迅先生在《答周刊编者信》中提到：“人名也一样，古今文坛消息家，往往以为有些小说的根本是在报私仇，所以一定要穿凿书上的谁，就是实际上的谁。为免除这些才子学者门的白费心思另生枝节起见，我就用‘赵太爷’‘钱大爷’，是《百家姓》上最初的两个字……还有排行，因为我是长男，下面有两个兄弟，为预防谣言家的毒舌起见。我的作品中的坏角色，没有一个不是老大，或老四，老五的”。那么给我们留下深刻记忆的阿Q、闰土、祥林嫂、高尔础、九斤老太难道真如先生所言，都是自己信手拈来，率性而为的吗?其实，我们仔细读一读鲁迅的小说，认真琢磨其中的人物的名字，就不难发现：鲁迅小说中人物的姓名包含着丰富的内涵，反映出鲁迅先生小说创作的严肃性和深刻性。

一、拉丁语有所谓“命名即规定”的说法。因此，小说家们对笔下人物的名称大抵要费一番脑子才能确定下来，鲁迅先生对于这一点也是深有体会的。他曾经说：“创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。”他笔下的人名包含的信息就是十分复杂多样的：民俗的、时代的、阶级的、生理特征的……很多信息都可以从名称中分析出来：

1．形象特征。如阿Q、花白胡子、驼背五少爷等。

以阿Q为例，为什么给一个旧社会农村的流浪雇农取这么一个新颖奇特的名字呢?从外形看，阿Q头上除了几处癞疮疤外，还有一条黄辫子。“Q”正是脑袋后面拖根辫子的绝妙漫画肖像。这种联想或许显的突兀，但它首先是建立在鲁迅对满清政权强加给中国男子头上那根发辫的极端厌恶和敏感上的，表明小说要反映的是当时中国社会的一系列问题。其他如《长明灯》中的“三角脸”；《药》中的“花白胡子”等等也属此类。

2.风俗特征。如闰土、九斤老太。

《故乡》中的闰土，是一个农民的孩子。他名字的来历是：闰月出生，五行缺土，所以其父给他取名为闰土。这个名字，一方面，它通俗、朴实，另一方面，表现了旧中国农村社会中一般农民所受到的迷信思想的深刻影响。另如九斤老太、七斤、七斤嫂、六斤等名字，也是极具地方色彩的，原来当地群众有个习惯：女人生下孩子，多喜欢用称称了重量，便用斤数当作小名。鲁迅小说中这类人名折射出的种种奇异而古朴的民俗组成了一幅颇有韵致的农村风俗画。

3.象征特征。如古久先生、夏瑜，华老栓。

《药》里的革命烈士夏瑜暗指革命家秋瑾，这是大家都知道的：以夏对秋，以瑜对瑾。但是当我们将其与另外一个人物姓名华老栓联系起来，就不禁要脱口叫绝了，《书・武成》疏云：“华夏为中国也”。原来鲁迅将“中国”这个古称“华夏”分别作两户人家的姓既显示了他们之间合二为一的亲密关系，又揭示了他们之间一分为二的隔膜状况。夏瑜应该依靠却没有依靠华老栓，华老栓应该支持但没有支持夏瑜。流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心始，以同归于尽终！这样的命名不能不说是意蕴丰富发人深思的。

4?郾等地特征。如赵太爷、鲁四老爷、单四嫂子、八一嫂子等。

从阶级角度看，小说中诸如“赵太爷”、“鲁四老爷”“钱大爷”“举人老爷”等等，一个个都是当时的权贵。他们的名字中都有个“爷”字，在旧社会，“爷”是有身份有特权的人的称呼。《故乡》中就有这样一幕：“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声，他的态度终于恭敬起来了，分别地叫道：“老爷！……”一个“爷”将我与闰土间的距离刹时拉远。那时妇女的社会地位非常卑微，许多人连正式名字都没有。她们往往在出嫁以后，丈夫叫什么，人们便管她们叫什么嫂，祥林嫂的名字即是由此而来。尽管她的丈夫已经死去，人们仍不改变对她的原有称呼。这种情况，充分反映出旧社会重男轻女思想的严重和劳动妇女可怜的处境。除此之外，八一嫂、杨二嫂等都是没有自己姓氏、名字的下层妇女。实际上，鲁迅给这些人物所起的“名字”正如实地反映了妇女在旧时代的处境。

5?郾含有文化内蕴。如陈士成、高尔础、四铭等。

这类命名如《肥皂》中的“四铭”、“学程”、“道统”、“薇园”等，这些名称暴露了人物的读书人身份。鲁迅并没有点明人物的职业，身份，仅仅通过命名方式传达出了一切，不得不令人叫绝！另外如魏连殳（《孤独者》）、吕纬甫（《在酒楼》）、涓生、子君（《伤逝》）等，他们都深受西方文化的影响，敢于冲破陈规陋习，所以他们的名字具有异域情调。

二、比名字更深入人心的绰号。鲁迅小说里，有这样一些人物――他们没有自己的名字！取而代之的是绰号，这些绰号取得贴切得让人忘记去追问他们本来的名字。如《阿Q正传》里的“假洋鬼子”，这个代称既反映了钱秀才的经历与身份特点及其阶级实质，又表现了作者对其鲜明的憎恶之情。《故乡》里的杨二嫂被称为“豆腐西施”，这绰号既点明了人物的生理特点也反映了人物的职业特点：年轻时有几分姿色，又擦着白粉，故“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。称她为“西施”，可能略有嘲讽之意，但也说明人毕竟还算好看的；至于前面冠以“豆腐”二字。则是因为她是开豆腐店的，这就表明了人物的职业。还有《孔乙己》中那个在鲁镇咸亨酒店“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己，人物的绰号正式代替了他的本名。他是个屡试不第的穷书生，又很迂腐可笑，因此人们从描红纸上的“上大人孔乙己”中替他取了一个“孔乙己”的绰号。这个绰号文绉绉的，又与孔老夫子刮连上了，可以说有助于补充人物的性格描绘。同时，人们不称呼他的正式名字而都直呼其绰号。则此人的社会地位之低也可以想见，他虽读过书，但终于没有进学，这在那个社会里是必然要被人们看不起的，可以说鲁迅笔下的孔乙己、假洋鬼子以至豆腐西施等绰号，起来时所费心思丝毫不亚于其他的正式名称。

篇2

所谓经销商，指的是在某一区域和领域只拥有销售或服务的单位或个人。经销商具有独立的经营机构，拥有商品的所有权（买断制造商的产品/服务） ，获得经营利润 ，多品种经营 ，经营活动过程不受或较少受供货商限制 ，与供货商责权对等。此处要说明的是经销商与商的概念不同，商指的是代企业打理生意，而不是买断企业产品的，是厂家给予商家佣金额度的一种经营行为。所货物的所有权属于厂家，而不是商家。因为商家不是售卖自己的产品，而是代企业转手卖出去。所以“商”，一般是指赚取企业佣金的商业单位。制造厂家的产品要流到消费者手中成为消费品，一般要经过制造商—总—经销商—消费者这几个渠道途径，还有些制造商根据市场分设一级、二级等。搞清楚商与经销商的概念，下面开始分析经销商的出路问题。

市场上遇到绝大多数的客户均属于经销商或分销商，二者没有本质区别，唯一不一样的是二者的进货来源不一样。经销商拥有独立的经营资格，并且经营的产品品种多，进货的制造商也不止一家。经销商在一个地区经营的时间长了，慢慢就会积累自己稳定的客户群体，一方面开拓新客户，另一方面维护老客户。经营一个产品品种时间长了，市场价格自然透明，在消费者货比三家的消费状态下，如制造商没有新产品的补充，则会造成经销商利润低下，严重时还可能出现亏本销售，尤其是品牌产品，制造商没有把控好市场秩序，低价窜货时有发生，严重影响了经销商的销售利润以及挫伤经销商销售积极性。在此种情况下，经销商出路在哪里？应如何应对市场？

笔者认识一家经销商，其转型的成功可作为各正在寻求转型机会的经销商典范。这家经销商经过十几年的风雨历程，由当初一家小五金夫妻店发展成为今天营业额过亿的销售商家，其中有几点值得大家借鉴。

首先，随着最初的五金店的经营规模扩大，由最初经营杂牌产品慢慢转向经营品牌产品，一方面可以保障产品的质量，另一方面也扩大的自己的店面影响力；

其次，当经营的品牌产品上了一定规模后，会有不同的制造商找上门要求做独家经销，可以利用这种机会寻找适合自己发展的产品品牌进行独家经销（很多夫妻店就是在寻找到好的品牌经过厂商共同努力后在这一时期发的迹）。独家经销的好处在于，利润相对较高，同时经营压力也会相应增加，随着规模扩大，经营面积以及销售团队也会不断扩大，由原来夫妻经营模式慢慢向吸收优秀人才管理模式转变；

篇3

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篇4

我家对面就住着一座无名小山，虽说它不雄伟也不险峻，但它迷人而又可爱，就像一个巨大的绿色馒头，每天安安静静地卧在那儿，不吵也不闹，又似一个乖巧可爱的小女孩儿。仅仅凭它的外形，就把我深深地迷住了，更何况它还每天一早就露出婀娜可爱的脸庞，吸收灿烂的阳光，再把空气中的二氧化碳转化为清新的氧气。它默默无闻的奉献着，不求一丝一毫的回报，这种品质是多么可贵啊！正因如此，它在我的眼里心里，永远都是那样的可爱，那样的迷人！

作为无名小山的知心好友，我理所当然的经常上它家里，与他共同玩耍。

顺着蜿蜒的小路向山中走去，在路上，你便可以沿途欣赏小山的美。在林间小道上，野草野花遍地都是，这一从、那一簇，深的深、浅的浅，红的红黄的黄，形状各异、五颜六色，原生态的花草就有一种独特的“野性美”。而为了保护自己，他们总是依偎在树下。如此一来，树也漫山遍野了，在风的带动下，树的枝叶轻轻摇摆着，像在招手，而从树隙里透出来的太阳的光线，也随着树枝的摆动变换着，这时的林间小道好似灯光闪烁的星光大道，异常美丽！但偶尔也会有团黑影闪过，这倒也不必奇怪，准是那只小鸟或小松鼠正和你闹着玩儿呢！走了这么久，此时你大概已经汗流浃背了。山路的坑坑洼洼再加上树林的障碍，那走起来可是相当的辛苦，可有了山中美景和小动物们悦耳动听的“交响乐”，懂得品味享受的人，身上的疲劳难道还会存在吗？

不知不觉中，你便已经走到了山里，这是，你就处于大自然中了。听着鸟鸣、流水声、树叶的摩擦声汇集成的大自然的歌曲，品味着纯天然的香甜可口的野果，脑中再想象着小动物在大自然中自由自在、快快乐乐地嬉戏玩耍的生机勃勃的景象，你就真正地与大自然融合在一块儿了。那时，烦恼什么的早已飘到了九霄云外，你只会享受到来自大自然的真正的欢乐！

篇5

下课铃终于打响了，而四周一次的归宿假也如期而至。同学们一拥而上的冲出了教室，回家的心情有怎么能用言语来形容呢？

在回家的路上，我左顾右盼着，期待着那个熟悉的身影出现，却无意中发现街道两旁的行道树都发出了绿绿的嫩芽儿，混杂着以往的老树叶，虽然很不搭调，却又给人一种清新而自然的感觉。

我加快了回家的脚步向家里走去，看着那模糊的大致结构变成了清晰又夹着温馨的房屋，心里所有的不快都消失了。

走在回家的小路上。小路两旁的田野里，菜籽花都凋零了。一眼望去竟是青悠悠的一片。小路两旁还种着我许多我叫不出名字树子来，嫩绿的树叶替换了枯黄的树叶。好久不见，我的小村庄竟发生了翻天覆地的变化。

脚步停在了门前的樱桃树下，我还记得几个星期前，满树的樱桃花，白白的覆盖在树上，花，没有芳香，却又给人心旷神怡的感觉。

如今，花，谢了。新芽偷偷的跑了出来，幽静又清新。还有许多无名者（小草）悄悄的伸出了自己的小脑袋。树梢上还挂着红彤彤的小灯笼，大树瞬间变得害羞了起来，仿佛像是未见世面的姑娘，埋下了自己的脑袋。

春天的到来。大地披上了它做的绿纱。死气沉沉的冬天变成了生机勃勃的春天。

篇6

白云在天空中悠闲的散步，大地上不乏我童稚的欢笑，掐一朵嫩嫩的无名野花，哼着未成曲调的自编歌谣，这明媚的阳光下，风依旧微凉。

沿着一条小路散步，感受如花般美好的岁月，突然发现那尚未返青的灌木丛下，一片片新绿的无名草上开满淡紫色的小花，星星点点，煞是好看，花瓣上精雕细琢着几根纤细的，优美的粉色花纹，鹅黄色的花蕊在中央，似乎弥漫着淡淡的芳香。在微风中抖动，每朵都开得精神充沛，不遗余力。淡雅的幽香使人陶醉，娇媚的花朵令人惊叹，野花装点着大地，在花朵那如诗般的岁月里，让每一个春天更加绚丽。

走到一丛野花旁，我席地而坐，双手托腮产生了万般遐想。

忆起儿时，与父母一同踩在那酥软的草地上，放飞了人生的第一个洁白的风筝，线越放越长，风筝也越飞越高，颤颤悠悠，牵着那年幼斑斓的憧憬，飘飞在悠远的天空中。

风筝像鸟儿，能自由飞翔，风筝像风车，只有风才能唤醒它，风筝又像五彩斑斓的彩虹，只有你看到风筝，才会觉得它是世界上最美的东西，我说岁月就好像风筝那样，能让人拥有最美，最诗意的生活。

把往事装进画框，去储存美妙的童年琐记。在如诗如画的青春岁月里，我像一朵含苞待放的花蕾，时刻编织着自己的梦想。

篇7

物是人非，厢房旁的小轩窗，葬花流水喑喑而唱；自顾怜影的望着溪水中的容颜，额头上的

朱丹已如指中流沙慢慢消散；依楼而望，夕阳映红了半边云霞，念着寒风吹散了的三千青丝，昨

日一梦却是白发苍苍，唯一不变的呢喃声莫了远方……

月，流转这夜的静谧，不见了的笔·墨·纸·砚也尘封了一幅传世画卷。一方铜镜，一壶浊酒，

一支残烛演绎这自顾与月对饮得凄凉，耳畔萦绕着曾经执扇扑萤的嬉笑声，如今只有冬蝈的低

鸣以及托首锁眉的模样……

夜雨侵湿了青石小路，轻跺莲步徜徉在花间，细数着残花簌落的萧瑟。风吹动着木门上的

铜锁环，仿佛鬼魅似的叮铃做响。无月的夜，由远而望的雨中楼阁，唯有窗边的淡淡烛光微微

跳动以及石灰墙上参差的倩影……

秋叶梧桐一次一次的飘落，积满了厚厚的一层。小轩窗旁不见了伫立而望的身影。花已

尽落，铜镜上蒙上了一层灰尘，浊酒早已变得冰凉，油尽灯枯的红烛发出滋滋的声响随即化作

一缕黑烟消散不见。佳人已逝，独剩空楼以及鸳鸯绣枕上残留的发香……

七七情愫，九九重阳，登高煮酒，清嗅花香。那执着的一丝怨念，伴着油漆红木一层层的

剥落，最终失去了颜色。被雨水冲刷着染了罗裳，一点一点的重现昔日的斑斓。夜鸦占据了整

个烟囱，吱吱的扑动的翅膀零星消失在晚空。魂归的咒语从远处传来……

早已干涸的小溪里，怪骨嶙峋的石头像瘤子般突突的。踏着荒草盘织的幽径小路，呆望着

空楼旁的那一扇窗，隐隐的看到了夕阳下伫立的身影以及布满沧桑的容颜。然而，睁眼间变已

追寻不见。曾经的呢喃声萦绕在坟边的白帆上，枯草枝头，满心悲凉……

繁华秋梦映月中，魂归红尘处，簌簌叶落悲婉鸣。奈何冥冥细雨，灭尽百家灯，无名碑头

篇8

我的家乡有座无名高山，四五个小村庄把这座高山围了起来。每年春天，人们开荒种地、赶集访友都要爬过这座高山，进入秋天，果子成熟了,家乡人为了把果子运出来不烂掉。就找来一些石块铺成一条小路，这就是山路。这条山路很长，从山脚下一直到半山腰上。

山路，构成了家乡的一道风景。不管青年妇女还是老少儿童上山时都要带一块石头放在山路中止的地方继续向山顶上铺路。

雨天，山路很滑也很陡，一行人上山时，大家都互相搀扶，假如遇上老人或孩子来走山路时，年轻人总是要伏下身子把老人或是孩子背下山去。走山路的人总是深一脚浅一脚的走在泥泞的山路上发出的声音夹杂着雨声；此起彼伏，真像是一首美妙的音乐。

经常到山里的人一定见过这样的情形；如果两个人面对面同时走上山路，总是往边上一靠，招手示意，让对方先走，等对方过来了，俩人再说上几句家常话才相背而行。

这条山路任人踩踏，它联结着乡亲们的心，也联结乡亲美好的情感。

篇9

我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这个将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林阴里。顺着一条羊肠小路信步走去,穿过林间空地和灌木丛,便到了墓冢前:这只是一个长方形的土堆而已,无人守护,无人管理,只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲,这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候,他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说,提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗,这个儿童游戏不久也就忘了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺,饱经忧患的老人突然获得了一个新的、更美好的启示:他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。

后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望:他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的――保护列夫・托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意;而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的宁静。这里,逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情,并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿,你都想象不到,这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦:今天,在这个特殊的日子里,成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气,哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公候之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。

(摘自《网易博客》)

篇10

——题记

一天忙碌紧张中过后，身心舒展中去体会夜的沉静，夜的美好，夜的安宁！

不再躲在自已的房间疲倦中强迫自已写着，这种心情反而让自已也吃惊。今夜特别的静谧，特别的柔和，特别的让人感到踏实和幸福。

清风迎面徐徐吹来，淡淡的清新着温柔的怀情，走在用石子铺成的小路上，和星星相对相视，与明月牵手共浴，清风掠过我的身体，轻抚轻吻着我的一切，就在这样的瞬间我忘了自已的存在。回过神来真想让时间停留成为永恒。如果可能如果可以我愿抛弃尘世里的一切，将自已化成天空中一颗无名的星星。

慢慢的踱步中我不禁追问，这样美好的夜啊，你在为谁动情？