感人文章范文

导语：如何才能写好一篇感人文章，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

感人文章：【离】与【梨】

……很早很早以前有一对夫妇他们生活在深山老林里。生活十分贫困，但他们却生养了一双漂亮而又可爱的儿女。

一天五岁的女儿跟着妈妈去山上挖地瓜，突然看见前面十米远的地方有一粗壮的大树，上面结满了果子，女孩背着妈妈释蹬芄去爬上了树干偷摘了二个果子，开心地吃着回头去找她的妈妈，仅差一米远女孩倒下了口中还微弱地说道：妈妈给你果子吃，妈妈抬起头，还]来得及说上一句话，女孩就永远离开了这个她仅仅生活了五年的世界。刹那间，天昏地暗，女人疯了，傻了，不知过了多久，疯癫的女人背着渐渐变得硬的女儿，手中还拧着装有几颗地瓜和女儿递给她的果子的篮子，时而哭，时而笑，慢慢地回到了破烂的家，把女儿冰凉的身子放在冰凉的床上，三岁的儿子也许是饿极了，一眼看见妈妈蓝子中的果子，三口二口就将它送入腑中，一分钟后儿子倒下了，嘴角还残留着果子的皮屑，疯癫的女人傻傻地笑着对倒下的儿子说：我儿吃饱了，天渐渐黑了，在外打猎的男人高高兴兴地扛着好不容易猎到的野兔回家，见到了世界上最惨烈的情景：床上地上两具变的小尸体，角落的地上坐着念念叨叨又哭又笑的疯女人，风停了，山野中回荡着男人撕心列肺，地动山e的哭声……人说男人的胸襟像高山，像大海，这话一点也不假，男人在月光下用泪水和双手掩埋了一双儿女，(本文来自于范-文-先-生-网)抽着旱烟在两座坟前呆到东方发白……听着疯癫女人亦真亦假，亦哭亦笑的描述，男人来到了这颗让他伤心欲绝的大树下，拼尽全力摇晃着树干，大声嚎叫着：你还我孩子，是感动了上苍？还是上苍赎罪来了，树消失了，不见了，在树根原来的土壤里长出了一颗i青的树苗，这时男人的心也好象没那么痛了，还心生了些许的温柔，双手捧着这颗树苗把它带回了家，若干年后在三个小土包中；一粗壮的树干上，枝叶茂盛，树上结满了甜s的果实，一老者坐在洒满绿荫的树下，抽着旱烟，有客官路过歇歇脚，望着树上的果子问老者：老人家：这是什么，能吃吗？老者起身去摘了两颗递给客官，慈祥而辛酸的笑着说：这叫【离】，很甜的，为什么叫【离】因为树下埋葬着老人家为了这果实付出的生离死别，老人的家人用生命适秤卸镜慕果，警示后人，用热血浇灌着土壤，孕育了长得很象小人头的甜s果实……人世间所有的情感：爱人，亲人，朋友，对离别都满腹惆怅，依依不舍，这就是为什么较早的果子【离】演变为今天的【梨】的原由，感谢先祖发明了文字，让人对生活不那么沮丧，放眼望去阳光灿烂，活着会有很多渴望，朋友：珍惜有限的生命时光，健康，快乐活着比什么都重要。

篇2

后来女孩渐渐疏远了男孩。女孩结婚了?去了法国?去了无数次出现在她梦中的巴黎。女孩和男孩分手的时候?对男孩说?我们都必须正视现实?婚姻对女人来说是第二次投胎?我必须抓牢一切机会?你太穷?我难以想象我们结合在一起的日子……男孩在女孩去了法国后?卖过报纸?干过临时工?做过小买卖?每一项工作他都努力去做。

许多年过去了?在朋友们的帮助和他自己的努力下?他终于有了自己的一家公司。他有钱了?可是他心里还是念念不忘女孩。

有一天下着雨?男孩从他的黑色奥迪车里看到一对老人在前面慢慢地走。男孩认出那是女孩的父母?于是男孩决定跟着他们。他要让他们看看自己不但拥有了小车?还拥有了别墅和公司，让他们知道他不是穷光蛋?他是年轻的老板。男孩一路开慢车跟着他们。雨不停地下着?尽管这对老人打着伞?但还是被斜雨淋湿了。到了目的地?男孩呆了?这是一处公墓。他看到了女孩?墓碑的瓷像中女孩正对着他甜甜地笑。而小小的墓旁?细细的铁丝上挂着一串串的纸鹤?在细雨中显得如此生动。

篇3

一、建立税务领导干部任期目标责任制的必要性

1、建立税务领导干部任期目标责任制是目标管理的客观要求。目标管理是现代管理科学中一种基本的管理技能，它通过划分组织目标与个人目标的方法，将许多关键的管理活动结合起来，实现全面、有效的管理。其主要作法是：由上级和下级管理人员一起制定共同的目标；同每一个人的应有成果相联系，规定其主要职责范围；以这些规定为指导，评价一个部门或每一个成员的贡献情况。由于这种作法特别适合于对各级管理人员的管理，故被称为“管理中的管理”。目标管理目前已经广泛应用于税务机关的管理工作中。建立税务领导任期目标责任制，就是通过把任期制、岗位责任制和目标管理三者有机结合，对税务领导干部在任期内和每年要做什么工作，完成什么目标，不仅提出明确的定性定量的要求，而且公诸于众。这样在考核时，就能够以领导干部在一定时间里完成目标的情况为主要依据，并采取组织、领导、群众共同参与的做法，较好地体现公开性、规范性和群众公认的考核原则。实行任期制必然要求实行严格的目标管理责任制，而只有建立和完善目标责任制，使考核领导干部有章可循、有据可依，才能对领导干部任期满时的德、能、勤、绩作出全面、客观的评价，为领导干部的进退去留提供依据。

2、任期目标完成情况是衡量税务领导干部能力、绩效的标准。随着市场经济的发展，衡量领导干部的标准难定、考核难准的因素也直接影响着领导干部能上能下制度的建立。《公务员条例》虽对公务员考核的原则、内容、方法、程序等作了比较详细的规定，但考核的标准、考核结果的使用及考核的实施措施还不够规范，以致于在一定程度上存在考核评价凭印象、不看实绩靠人缘等不正常现象，考核结果有时不能准确反映被考核人的能力水平和工作绩效。科学合理干部选拔任用标准，只是解决了什么样的干部可以升降的问题，而最终落实到谁升谁降，就必须建立起一套严格合理的考评体系，真正做到让升者称心，降者服气，群众满意。任期目标是干部在任期内要达到的工作任务和管理成果，是干部努力争取的期望值。一个科学合理的任期目标，可以激励领导干部不懈地努力，创造卓越的业绩，有利于税收事业的发展，反之，干部就失去了行为的航标，必然缺乏应有的斗志。“治本在得人，得人在审举，审举在核真”，根据不同层次领导职务的特点，认真对照任期目标，看谁干得了，看谁干得好，应当成为衡量干部能力、绩效的主要标准。

3、建立税务领导干部任期目标责任制是完善任期制的重要途径。推行任期制，解决了干部“下”的瓶颈问题，但同时由于领导干部在任职时就知道在职位上的时间长短，一定程度上容易使一些干部为了追求一时的政绩，搞一些脱离实际、竭泽而渔的短期行为；也容易使一些干部产生“船到码头车到站”、“有权不用，过期作废”的思想，出现不思工作、只想后路的提前退休现象，甚至导致腐败；一些税务领导干部可能会因为年龄关系，认为自己无望得到提拔，而不思进取，安于现状，不利于人才资源的合理开发和利用，造成人才资源浪费。建立税务领导干部任期目标责任制，通过科学设置考核内容，建立任期目标考核评价体系，改进考核方式和手段，加强对领导干部任期内的监督和考核，将有效杜绝这些短期行为和腐败现象，使任期制进一步健全和完善。

4、建立税务领导干部任期目标责任制是深化改革的有效手段。把群众公认的坚决执行党的路线、政绩突出、清正廉洁的税务干部及时选拔到领导岗位上来，必须全面深化税务人事制度改革，加大干部考核工作力度。从任期制的实践来看，一是由于任期目标不明确，导致任期考核没依据，降免标准难量化；二是考核内容不全面，缺乏必要的资料积累，导致考察工作实绩和政治表现随意性较大，考察中容易出现知人不深、识人不准的问题；三是考核方法、手段落后，造成考察材料存在公式化、千人一面等问题，看不出干部的特点和个性，对领导干部的真实面貌了解不清，常常被表面现象所掩盖。建立税务领导干部任期目标责任制，把目标确定、实绩考核和干部的升降奖惩三者有机地衔接起来，制定科学合理、标准规范的考核评价体系，形成“三位一体”的领导干部考核机制，使管人和管事相结合，通过管事实现管人，通过管人促进管事，将从制度上有效地促进能上不能下等长期困扰干部工作问题的解决。

二、建立税务领导干部任期目标责任制需要重点考虑的几个问题

1、任期目标的确定原则。没有一个科学合理的目标，管理就没目的，考核就无依据。实行对税务领导干部的任期目标管理，目标的制定是前提和基础。在制定各项目标时，要围绕中心，突出重点，从促进工作落实入手，实事求是地进行。制定任期目标，应遵循以下原则：

一是把握目标制定的科学性。税务领导干部任期目标的制定，必须依据领导干部职务进行设计，不同职务、不同岗位的干部，其任期目标必然存在差别；必须紧跟时展的变化，坚持与时俱进，体现时代特点；必:请记住我站域名须体现上级要求与群众需求相统一，有助于税务工作开展和税收事业全面发展；必须结合所处的工作环境和干部自身的素质状况，力争使指标的设置与对干部的客观要求相符合，与其岗位职责的内容相一致，做到责权统一，客观公正。

二是把握目标制定的实践性。干部任期目标不应该局限于理论上的表述，而应是可操作、可考核，甚至是可量化的，使干部在实际工作中能够将目标化解为一定的经验、方法和技术手段。干部任期目标也应该是可塑造的，无论哪个任期目标，都可以通过干部的工作，转化为符合社会需求的公共产品。因此设置的任期目标要具体，便于测定，任期目标越具体，实现的可能性就越大；同时要清晰简明，项目不宜太多太繁，要有期有量。除用必要的简短文字说明外，还要用数据表述，要有明确的目标值，便于执行、检查。

三是把握目标制定的差别性。这种差别，一是质的差别，不同性质特点的工作岗位，其任期目标有质的差异性。二是量的差别，即使是同一职务，工作的外在环境和内在条件不同，其任期目标的制定也应全面考量，分别对待。三是人的差别，要正视干部之间的工作基础和能力差异，确定相应的任期目标。

四是把握目标制定的动态适用性。定时目标要适当，定性目标要准确。在目标实施过程中，还要注意根据客观条件的变化和新形势的要求，对有关目标加以调整和修正。必要时，可适当设置一些变量指标。

2、任期目标的主要内容。根据现有的体制，税务领导干部任期目标的制订和分解，主要的依据来自三个方面：一是上级部门、本级部门与领导班子的奋斗目标；二是上级下达的指令性、指导性计划和有关三个文明建设的其他工作任务；三是本地区、本部门从实际出发提出和制订的 工作计划和任务完成情况。根据税务领导干部的工作特点和职责要求，税务领导干部任期目标应当主要由三方面构成：一是共性目标。包括领导班子建设、干部队伍建设、党风廉政建设、税收环境及税收任务等；二是职能业务目标。主要是依据单位的职能特点、干部的职责分工、上级下达的年度主要工作任务所确定的重点工作目标；三是目标下达后上级部署的重要工作和收入任务。任期目标是干部对自身一段时间（一个任期）工作的预期目标。为了使干部的总体职责与预期目标相统一，需要把领导干部承担的政治责任、经济责任和社会责任，根据担任的职位类别和职位层级，通过研究分析，结合本人参与，转化为年度或若干时期的具体目标任务。因此，制定领导干部的任期目标，需要按以下步骤进行：

（1）以领导班子的总体目标、任务为基础。凡是能用数量、质量、时间、范围等表示的按照领导班子成员的分工和岗位特点，量化分解到每一位领导成员。工作任务和工作指标，都应从数量、质量、时间、范围上提出要求；对一些不宜从数量、质量、时间、范围上提出要求的工作任务和工作指标，也要采取对比的方法提出要求，以便于检查考核。

（2）将任期目标分解为年度目标。任期目标是年度目标的依据，年度目标是任期目标的细化，年度目标必须紧扣和体现任期目标。通过对任期目标按年度进行分解，将任期目标逐项落实到年度岗位责任目标管理中去，形成以税务领导干部任期制为“龙头”，包括目标管理、岗位责任在内的干部任期目标责任管理体系，并通过签订任期目标责任书的形式，使制订任期目标、分解年度目标的过程，成为干部明确责任、落实责任的过程。

3、任期目标考核的实施。考核是任期制与目标管理责任制结合并得到落实的有效手段。通过考核，全面地了解和掌握税务领导干部在任期内实现目标的情况，准确地评估干部的德、能、勤、绩、廉五个表现，现行对领导班子和领导干部的考核，包括平时考核、任职前考核和定期考核，据调查目前实行任期制的税务部门，大多规定选任制干部的任期与届期相同，以届期为准；委任制干部的任期为5年、4年或3年；一般同时还规定干部在任期内保持相对稳定。任期制的这一特点，决定了对干部的任期目标考核宜采取届中与届末考核相结合的定期考核方式进行，其中，届中考核主要看任期目标的进展情况，届末考核主要看任期目标的完成情况。

4、任期目标考核的程序和步骤。一般来说，考核可以分以下几步：（1）准备。被考核领导干部准备个人述职内容；考核者整理被考核领导干部的工作记录情况，并向纪检、监察等监督部门、党政综合部门、有关综合经济部门征求意见、了解情况。（2）述职。被考核领导干部向考核者及有关领导和群众报告履行职责情况，并提供书面述职报告。（3）民主评议。考核者以民主评议和个别谈话的方式，了解被考核领导干部的情况。民主评议的项目应当完整、明确、具体，并与干部任期目标进行对照。（4）核准指标数据。争取有关部门的积极配合，提供准确客观的工作指标和数据。（5）综合分析评估。在全面考核的基础上，运用多种方法进行综合评估。评估时要注意处理好现实成绩与原有基础的关系、主观努力与客观条件的关系，力求定性准、定量实，防止片面性。（6）考核结果认定。在综合分析评估的基础上，对照任期目标责任制，确定评价等级。并向主持考核的上级主管部门汇报考核情况及经上级主管部门审核后，存入干部档案，作为干部任用、奖惩的依据。

三、建立税务领导干部任期目标责任制要处理好的几个关系

1、正确处理平时考核与定期考核的关系，把年度考核与届中、届末考核有机结合，不断改进和完善对税务领导干部任期履职情况的考察考核评定机制。目标考核是任期制的内在要求。在届中、届末开展任期目标考核是检验和评判领导干部政绩大小的重要手段。年度考核是公务员考核的主要方式，年度考核的周期性、动态性，有利于加强对领导干部的工作监督和管理，便于保证工作的整体性和连续性。做好任期目标考核，应当坚持年度考核与届中、届末考核相结合的考核方式，按照一般年度考核适当从简，届中、届末考核增加考察内容的思路，形成以年度考核为基础，届中目标考核为重点，届末目标考核为结果的大目标考核体系。开展好以年度考核为主要形式的平时考核，有助于全面、准确、及时地了解掌握干部的思想状况、工作状况及对新任职务的适应程度。做好平时考核：一应严格。考核不严，就会流于形式，形同虚设，不仅不能反映干部的真实情况，而且还会产生消极后果。二应公平。在考核工作中，考核人要排除干扰，实事求是，客观、全面、真实地考察和评价干部，要摒弃个人的好恶思想，防止用感情和偏见代替政策以及用主观想象代替客观事实。三应持久。要建立跟踪考察档案，将平时考核结论及有关材料装入考核档案，并跟随干部和干部档案同步转送，彻底改变过去不到提拔不考核，考核一次定一生的现象。

篇4

一天，我因为说了一些让上帝不满的话，上帝居然一气之下把我贬到了沙漠！

“不公平，不公平！”我很是不满，也没想到上帝这么小气。

这里水源稀少，烈日炎炎，和我相伴的除了风沙还是风沙，根本没有植物的立足之地。

日日的风沙剥夺了我美丽的容颜，原本光滑的肌肤变得粗糙不堪。我日渐憔悴，渐渐的也失去了曾经的美丽。

没过几天，我的叶子都枯黄了，脑袋也无力的耷拉着，我感觉死亡离我不远了。

“难道，就这样死在这？不，不行，我要坚强地活下去！”

也许是出于一种求生本能，一个几乎是异想天开的想法从心底直达脑子里。可是，活下去，又谈何容易！

我知道，沙漠缺水，想要活下去，就必须缩小那宽大的叶片，阻止叶片蒸发水分，这样才有生还的希望。

我抬起头，挺起胸，微笑面对困难，努力缩小自己的叶片，风沙来了我也不躲避，享受风沙的洗礼。我历经磨练，终于在很多年以后我的摸样有了巨大的变化——挺拔的身躯，浑身长满了又尖又硬的小刺。正因为这次把水分牢牢锁住，我才得以活到今天。

篇5

这篇文章主要写了：仙人掌的形状多，各种各样。花的颜色也是五颜六色，作用很多，更厉害的是生命力强。

想到仙人掌的顽强，就会想到小草。想到仙人掌的品格又会想到花生。仙人掌和花生一样，也是其貌不扬。虽然它们没有苹果、石榴那样美丽，使人一见就起爱慕之心，但是，它们却有可贵的心灵美。它们的心灵美在它们默默无闻地奉献，却没人知道。虽然它们外貌不好看，可是很有用。

在我们生活上也一样。有一些人，虽然样子不好看，可却为了人民做了多少事呀！有一次，我看到花园大门口有一个很矮的保安在看守，远看，他和我差不多高，一米四多。有几个小孩在花园外玩滑板，他们看到看守的保安很矮，样子很搞笑，就笑那个保安是个矮子，那个保安虽然听到了，但还是一动不动地站在那里，我想：那个保安的心肯定痛得像刀绞一样，再说了，长得矮又不是他的错。如果你是这个保安，别人笑你，你会开心吗？没有保安，哪有居民的安心生活呀！

篇6

江苏省常熟市谢桥中心小学六（3）班刘一成

读了《小兵张嘎》这本书，我受益匪浅，我对张嘎也佩服不已。

本书讲述了日本鬼子来到了鬼不灵，对当地老百姓烧杀掠夺，弄得老百姓不得安宁，而张嘎却和他唯一的亲人奶奶相依为命，生活得很开心。嘎子的家里还生活着一个八路军战士——老钟（钟亮）。

有一天，鬼子大扫荡，把老钟和奶奶抓走了，他也认识了个朋友胖墩，继而帮助八路军认清特务，帮助他们赶跑鬼子，最终获得一把枪作为奖励。

现实世界，又有几个人能像张嘎那样呢？

有一次，我去市区，要乘公共汽车。在车子上，我看见了肮脏的一幕，一个男青年正拿着刀片往别人的口袋上割，把露出来的钱装到自己口袋里。许多人发现了，并告诉了那个被划破口袋的人。最后，那人也发现了小偷的行踪。我以为，那个小偷一定会被抓起来，可那人却面对小偷下了跪，说：“这是给我儿子的救命钱，求求您还给我吧！”那个小偷把钱往地上一丢，还拿出50元，对他说：“这50块给您买烟。”然后就大摇大摆地下了车。显然这是个公交车上的惯偷，今天他也很知趣，知道自己的犯罪行径已经败露，就来了个顺水推舟，然后逃之夭夭。

篇7

最近，我迷上了三国演义的游戏，爸爸妈妈看我这样的喜欢玩，便给我买了一本学生版的三国演义，我便如饥似渴般的读了起来。

在这之中有太多太多值得我们学习的东西了，刘关张的兄弟情谊，凤雏卧龙的智慧以及许许多多的三国英雄都是那么值得人们敬佩。

在这之中关羽的最令我敬佩。

关羽是五虎上将之首，武器是重八十二斤的青龙偃月刀，后来统治者尊称他为“武圣”。

孙权听说刘备夺得了西川，就打算要回荆州，使计策打算要回荆州，可是关羽执意不还荆州，鲁肃打算让关羽第二天过江赴会，没想到关羽一点也不惊慌，派关平收到信号后去江边接应。宴会上，关羽假装喝醉，拉着鲁肃去江边，手里提着青龙偃月刀，其他人不敢轻举妄动，眼睁睁的看着关羽回到荆州。这就是“关云长单刀赴会”。敢为这样的与勇气世间有几个人有？在学校，同学连打针都会哭，这与单刀赴会比起来，又算得了什么呢？

篇8

关键词：语文；人文精神；培养

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）08-265-01

一、在课堂教学中培育人文素质。

《语文新课程标准》指出“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的。”语文课本的篇篇文章都蕴含着丰富多彩的文化内容，无不富于人文精神。它们不仅是文章的范本，也是立身的范本。立足课堂，进一步把人文精神贯穿在教学的始终，方能使课堂散发人性之美。

1、以情动人，让课堂洋溢着浓郁的人文色彩。

在教学中，我经常凭借情感来渲染特定的情境，让学生从中受到情的感悟、理的启迪。在教学《麻雀》前，我布置学生搜集有关母爱的文章、名言、诗歌、歌曲等，激起学生对母爱的无限崇敬之情，为学习课文定下了情感基调。教学伊始，伴着舒缓的钢琴曲，我深情地向学生们讲述了“藏羚羊的跪拜”的故事，当藏羚羊为了保护肚子里的孩子给老猎人下跪的时候，学生们的眼里闪动着晶莹的泪花，他们懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接着我适时导出课题“今天我们学习的课文同样讲述了一个母爱的故事，让我们再一次感受麻雀母子那挚真挚纯的爱吧！”情境的创设，在学生的心中激起情感的涟漪，他们很快进入了课文情境，用充满激情的朗读赞美了麻雀伟大的母爱。随后，学生们纷纷朗诵了赞颂动物和人类母爱的感人故事、诗歌，情感再一次升华。当响起“烛光里的妈妈”的歌曲时，学生们眼含热泪用一句话表达了自己对妈妈的感恩之情。课堂上洋溢着“母爱是人世间最伟大的力量”的人文魅力。整节课师生都沐浴在荡气回肠的“人化”情境之中。显现出了浓郁的人文主义色彩，这何尝不是在培养学生的人文精神呢？

2、在教学环节中渗透人文精神

在课堂上，我注意活化语文教学的各个环节，挖掘文本的人文精神内涵，点燃学生头脑的火把，放飞他们的思维，使他们感受人文精神的魅力，体验到创造的快乐和幸福。

（1）以读为本。

《新课程标准》指出“各个年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。” “言为心声”，语言学科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，让学生充分地感受，全身心地诵读，激活语言，让语言所抒发的感情溢出纸面，从而引起学生心灵的震撼和情感共鸣。我在教学《山沟里的孩子》时，自始至终贯穿了以读为本的原则。在导入课文后，我引导学生带着问题逐段朗读：从哪些地方可以看出山沟的孩子起早贪黑地去上学？为什么起早贪黑去上学？从哪些精彩词句看出来？这是让学生注意文章中哪些词句精彩，哪些地方能体现山沟的孩子不怕困难、刻苦学习的精神。接下去紧扣精彩词句，指导学生读课文，读懂意思，读出形象，读出感情，读出韵味来。读的方式也有变化，或教师引读，或学生自读。学生的读，有集体读、分组读、男女分读，个别读，比赛读。尽量扩大学生读的面，这样，课堂上不断地传来孩子们朗朗的读书声。学生通过对这些生动感人、撼人心腑片段的诵读、揣摩、品味，体验所描绘的情境，如闻其声，如临其境，使自己仿佛置身于那偏僻的山沟，感受着那里的孩子披星戴月，翻山越岭去上学的辛苦历程。对他们为了山区早日脱贫，祖国更加富强而刻苦学习的精神有了认识。学生的心灵被强烈地震撼了。

（2）角色体验。

小学生很愿意模仿故事式课文中的角色，通过表演课本剧，学生不仅可以加深对课文的理解和记忆，还能在课文的情节空白、浓缩处，拓展想象，在富有创造性的表演过程中培养想像力，增强自信和勇气。

（3）即兴练笔。

有的课文，我要求学生根据一段文字材料，运用想象力，加以引申和补充，使之成为形象丰满的立体图像和绚丽多彩的画面。

3、在培养创新意识中尽情展示人文之美。

人本主义心理学认为：创造是每个人身上所潜的心理倾向，这种心理倾向时刻要扩张、发展、成熟，而且一旦有了某种机会就会主动自我表露。没有阅读创新能力的训练，阅读教学就失去了它的人文光彩。教学《麻雀》一课，有的学生对结尾“我急忙唤回我的猎狗，带着它走开了。”提出自己独到的见解。他认为猎人把狗带走了，可是小麻雀仍旧不能自己飞回树上，老麻雀也叼不动自己的幼儿，再遇到危险怎么办呢？我因势利导，发动学生对结尾进行修改。在交流中一个个充满创意的结尾诞生了。有的说“我急忙唤回我的猎狗，又捧起受惊的小麻雀，轻轻地把它放回窝里。”；有的说“我担心小麻雀再受伤害，爬上树，把小麻雀的窝搭得结结实实的。”这种海阔天空的想象，展现了学生纯洁、善良的心灵，在创新活动中闪现着人文精神的美丽。

二、在课外辅导中召唤人文内蕴。

篇9

关键词:教学理念 生活本源

长期以来,由于受应试教育的影响,中学作文教学中“人文分离”的问题十分突出,具体表现为:作文已异化为应试的工具,于是,作文中说假话,虚张声势;说大话,不着边际;说空话,向壁虚造;说套话,人云亦云。例如:为了表现“战胜脆弱”的主题,不惜编造自伤自残或父母伤亡的故事。为了反映“助人为乐”的中心,五子登科(抱孩子、推车子、让位子、捡包子、扶瞎子)纷纷登台亮相。为了抒发对老师的崇敬之情,随意杜撰老师带病上课晕倒在讲台上的感人场面。这样的作文,将会铸成学生人格的分裂。人文分离还表现在错误的人生观、世界观、价值观导向上。据报载,某中学作文考试,题目是“二十年后的我”,在200人中,除少数学生选择当教师等职业外,绝大多数学生选择当市长、县长、经理,其目的是:“自己拥有高档小轿车,住高级别墅,把父母接到城里好好享受,把兄弟姐妹安排好。”在这些学生看来,当上市长、县长、经理,就可以拥有一切,享受一切。这些话曾经是让人羞于出口的,而现在成了中学生的普遍想法,这些想法与报纸上曾经披露过的“读书是为了拥有金钱,为了娶美女”有着相似之处。这样的作文,话是说真了,但学生的人格被扭曲了,因为作文是学生人格的物化形态。

《普通高中语文课程标准(实验)》明确提出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”语文课程的“工具性”,就作文教学而言,就是要让学生明白“写什么、怎样写”;语文课程的“人文性”,就作文教学而言,就是让学生明白“为什么而写、将会怎样去写”。这四个问题是构成完整的作文教学过程的有机组成部分。作文教学中的“工具性与人文性的统一”的问题,实质上是作文与做人的关系问题,两者的辩证关系应该是“为做人而作文,以做人促作文”。也就是说,作文教学首先要明确“为什么而写”,就学生作文的对象来看,大致可以分为两类:一是表现自己的文章,即表达学生自己所做所见所闻所思所感,包括日记、书信、感想文和“生活文”等。这类文章以学生自己的生活为基础,要求写出真情实感,以培植学生的个性和创造性,通过表达丰富学生的精神生活;二是传达社会信息的文章,即发挥社会传达机能的文章,包括记录、通讯、报告、评论文等。这类文章以沟通思想为目的,要求写得明晰、简洁,起到达意作用。

第一类是为自己而写,第二类是为不同的读者而写。“能考虑不同的目的要求,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培育科学理性精神。”这一项要求强调作文要考虑不同的对象,也就是说要考虑文章是写给谁看的,同时强调要“负责任”,强调要有科学理性精神。这项要求是就“为不同的读者写作”而言的。其次,要明确“将会怎样去写”,这不仅是一个写作态度问题,也涉及培养什么样的人的问题,对此,课程标准特别强调“以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培育科学理性精神”。与初中学生相比,高中阶段的学生身心发展渐趋成熟,他们在观察力、感受力、判断力以及理性精神方面,已处在一个相对较高的阶段,因此,高中阶段的作文教学必须加强社会责任感的教学。这里的“真情实感”是指发自内心的、自己的真实感受。这里的“科学理性精神”,除了对世界客观、理性的观照之外,它还应该具有一些人文特点:超越世俗需求、生存需求的探求的欲望;趋向自然、了解自然,渴求从无知走向明慧境界的人生追求;在对物化世界的反对中寻求生命的神圣意义和价值;对于成功价值的理性认识和回归。那么,在作文教学中如何引导学生从人文分离走向人文合一呢?

第一,教师要牢固树立“为做人而作文”的教学理念,引导学生通过作文追求做人的真谛,要把作文教学的过程与陶冶学生的道德情操、升华学生的思想境界、提高学生的文化品位有机地结合起来。第二,教师要引导学生从立意本源走向生活本源。所谓“本源”,是指事物产生的根源。对学生作文中出现的认识偏差,教师要进行积极的引导,使学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观。本源是来自生活还是来自立意(即预先设定的中心思想),反映着两种不同的作文教学理念。“生活本源”,是指学生的作文来源于日常生活。“立意本源”,是指学生的作文来源于教师或教材预先设定的中心思想,作文教学就是指导学生围绕中心思想去寻找或编造生活素材。长期以来,由于受应试教育和“制度作文”(教材中规定的作文)的影响,在作文教学中,“立意本源”的教学理念一直占统治地位,学生的构思、谋篇布局、语言表达和教师的批改、评价这一系列的操作环节,都必须遵循“立意本源”这个理念。在这样的教学理念的指导下,学生只能写应试之文和奉命之文。为什么学生作文中说假话、空话、套话的问题始终得不到圆满的解决,这恐怕与“立意本源”的教学理念有着直接的关系。在这样的教学理念指导下,教师的作文指导则异化为“应试作文”和“奉命作文”的催化剂,长此以往,使中学的作文教学陷入了一种恶性循环的局面,这是作文教学难以摆脱困境的一个重要原因。针对这些问题,课程标准特别强调“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验”。这是“生活本源”教学理念的体现。也就是说,作文教学必须回归生活,以生活为本源,这是作文教学返璞归真,正本清源的关键所在。要落实“生活本源”的教学理念,必须做到:

1.教师应拓宽学生语文学习和运用的领域,带领学生走出学校的小课堂,走进社会的大课堂,把学校和社会联系起来。“生活是写作的唯一源泉”,学生的写作素材主要来自生活,教师要善于引导学生关注天下事,关注身边的人和事、景和物,从生活中选取素材,提倡写生活的真实。只有生活真实、感情真挚,文章才会感人,才会充满生机和活力。

篇10

【关键词】语文教育；人文性；责任

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是《全日制义务教育语文课程标准》明确提到的语文课程的“人文性”特点。那么什么是语文教育的人文性呢？笔者以为，首先，语文课程应凸显教师的人文关怀，让学生受到真善美的熏陶，同时让学生的独特体验受到保护和尊重。其次，教师在关注学生语文知识、能力发展的同时要更加关心学生的情感态度价值观的发展。也就是说，在一个宽松和民主的教学环境中，尊重和唤醒学生的主体意识，注重学生个性生命生长，从而把学生培养成有理想有道德有文化有纪律有创新精神的人。

那么作为语文教师，我们在语文教学中应如何正确培养学生的人文素养呢？我认为可以从以下几个方面努力。

一、更新语文教学理念，重视学生主体地位

传统语文教学以教师灌输为主，此种教学方式虽也强调学生“揣摩”、 “体验”，但其实质是一种“假”体验，是教师强加的体验。人文性教学就要求我们语文老师要鼓励学生自主体验，应在课程中充分体现师生平等、互动，营造和谐的师生对话氛围，认可学生对文本多元化反应，充分体现课堂民主和人文关怀。

在传统的讲授式教学中，教师的教和学生的学基本是“授”与“受”的关系，学生的能动性和创新精神被扼杀。语文教学的人文性，就要求把学生看作语文学习的主体，把教师看作课程的组织者，变授受式教学为商讨、合作、探究式教学，从而发挥学生的主动性、积极性和创造性。

二、挖掘教材的人文内涵，优化课堂教学

语文教材中的课文，大多文质兼美，内涵丰富，是培养学生人文素养的极好材料。所以我们更应该重视课堂教学，通过课堂教学让学生用心灵去感悟作品中的审美情趣和人文内涵，从而使学生受到情感感染和美的陶冶。

课堂教学应重视语言的品味。语言蕴含着情味，教材中的人文知识、人文精神，只有在语言的反复品味中才能体会。课堂上对美文佳作进行讲析时，我会抓住精彩段落、重点词句，引导学生领悟课文的人文内涵。学生只有对课文的内容有了感同身受的认识，才会油然而生认同心理，进而被其中的人文精神所感染。比如朱自清的《背影》抒发的是感人肺腑的人间亲情，它积淀着极为深厚的人文精神。在讲析时，我着重引领学生对离别买桔的片断进行分析品味。学生通过想象、思考很自然地便被其中包含的深沉的父子之情感染，并从中感悟出：长辈如此执著地疼爱自己，我们也应该尊重他们的劳动，体谅他们的辛劳，领受他们的深情。

在引导学生进行语言品味的同时，还要让其反复朗读来加深理解和体验，从而让学生由文本世界进入作者的精神世界，与作者心灵感应，获得思想启迪，并受到人文精神的教育。比如余光中的《乡愁》，字里行间蕴含着诗人对祖国母亲的思念和挚爱之情。教学时，我采用专家录音示范朗读、老师朗读、学生研读三者相结合的方式，逐步引导学生理解一个离家多年的游子对祖国的一片深情。带感情的反复朗读使学生在潜移默化中受到了爱国主义思想教育。

总之，利用现成的语文教材，对学生进行人文教育，培养人文素养，不失之为最便捷的途径。

三、教育者人文素养示范

作为一个教育者，心中是否常怀关爱之心，是否常有对理想世界的向往，换句话说，是否具有人文精神的素养，这直接影响着教学活动中人文精神的发挥。对于真正具有人文精神的语文教师，他的每一堂课，都将是一场人文精神教育的盛宴。因为，在这样的课堂上，教师以思想点燃思想，以平等造就平等，以宽容培养宽容。 通过这样的课堂，教师的一言一行所闪耀的人文精神的光辉，会渐渐地感染着每一个受教育者。所以人文教学首先就要求我们教育者有较高的人文素养，不断提高自己的人文素养，从而来影响和带动学生。

四、创设语文育人环境，营造浓厚班级文化氛围

创设语文环境，形成浓厚的班级文化氛围，同样也能感染和熏陶学生。比如在班级教室设置墙报、黑板报等向学生宣传文学，介绍古今中外著名文学家和他们的著作及名言佳句等。通过这些，使学生了解文学、向往文学，并激发学生的文学热情。同时，利用这些课外阅读，有意识地对学生进行人文精神哺育，让他们打好思想、道德、文化的底子，培养他们良好的思想道德素养，丰富他们的文化底蕴，进而让他们形成健全的人格。另外，在班级，创建团结、友爱、互助的班风，倡导自主、探究、合作的学风。让学生在干净整洁、文化气息浓厚的教室里愉快地成长。

五、开展丰富多彩的语文实践活动

广泛开展语文实践活动是培养学生语文能力的需要，也是培养学生人文素养的一条重要途径。让学生通过这些活动来体察社会、体察生活，丰富自身人文情怀，提高对自身的认识，进而培养自身的人文素养。

生活处处皆文学，看一场电影，参观一次博物馆，都可以培养学生的人文素养。例如观看电影《下辈子还做母子》，学生一定会被电影里感人的情节所感动，他们心中一定荡漾许多人间深情。带学生到图书馆去博览群书，到各种艺术节去观看艺术表演，让艺术的种子、美好的情感在学生的心中播撒，而这就是熏陶感染。在语文实践活动中，学生们可以尽情张扬自己的个性和对艺术、对生活的理解，进而学会以人文情怀来看待周围的一切。

语文学科丰厚的人文精神是语文永恒的魅力，用人文精神哺育学生是语文教育的魅力。我们语文教育者必须重视对学生人文素养的培养，这是语文教学的目标和责任所在。

参考文献

[1] 高瑞泉，袁进，张汝伦，李天纲.人文精神寻踪[J].读书， 1994（04）.

[2] 万福，于建福主编.教育观念的转变与更新[M].北京：中国和平出版社，2000.