小石潭记通假字范文

导语：如何才能写好一篇小石潭记通假字，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、 通假字

通假字，是中国古典书籍中的一种用字现象，“通假”就是“通用、借代”之意，即用读音相同或者相近的字代替本字。我们只有识别并掌握了文言文中的通假字，才有可能理解文章。初中文言文课本共计出现了60多个通假字，平均每册书有10个左右。现将9年级上册出现的通假字及其意义归纳于下（其余5册书中大约有50个，希望考生能够结合语文教科书自己归纳）

九年级（上册）包含的通假字：

发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》） “適”(zhé) 通“谪”，被罚流放。

为天下唱（《陈涉世家》） “唱”(chàng) 通“倡”，倡导。

固以怪之矣（《陈涉世家》） “以”(yǐ) 通“已”，已经。

将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “被”(pī) 通“披”，披着。

故不错意也（《唐睢不辱使命》） “错”(cuò) 通“措”，放置。

仓鹰击于地上（《唐睢不辱使命》） “仓”(chāng) 通“苍”。

欲信大义于天下（《隆中对》） “信”(xìn) 通“伸”，伸张。

自董卓已来（《隆中对》） “已”(yǐ) 通“以”。

是以先帝简拔以（《出师表》） “简”(jiǎn) 通“拣”，挑选。

必能裨补阙漏（《出师表》） “阙”(qūe) 通“缺”，缺漏。

二、 词类活用

（一） 什么是词类活用

在文言文中，一类词用作了另一类词的现象就叫做“词类活用”。比如，“书诗四句”中的“书”就属于词类的活用，它由名词“书”活用为动词“写，作”。“活用”后的词义，与原来的词义联系紧密。在文言文里，名词、动词、形容词的活用现象最为普遍。

（二） 如何判断词类的活用

如何判断文言文中的词是否活用，我们可以用直接翻译为现代汉语的方法来断定。如果文言文中的某个词无法直接翻译通顺，它就极有可能属于词类的活用。例如：

原文：其一犬坐于前。（《狼》）直接翻译为：

1. 其中的一只狗坐在前面。（直译，不通顺，因为这与课文的意思没有任何联系）

2. 其中的一只（狼）像狗一样坐在前面。（直译，句意通顺）

从中可以看出“犬”是词类的活用，意为“像狗一样”，属名词用作状语。

（三） 词类活用常见的类型

词类的活用在中考中不考理论概念，只考对词语含义的理解掌握情况。但是我们在语文课堂中经常向学生讲解各种词类的活用，直接有助于答题。活用常见的类型有：名词用作动词、名词用作状语、形容词用作动词、形容词用作名词、动词用作名词、使动用法、意动用法等。下面将对这些常见的活用现象予以解析、归纳。

1．名词活用作动词

（1）一狼洞其中。（《狼》）“洞”，原为名词，洞穴，这里是动词“打洞”之意。

（2）山不在高，有仙则名。（《陋室铭》）名词“名” 在这用作动词，意为“出名”。

2. 名词作状语

（1）斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）这里的“斗”与“蛇”都是名词，这里要译作状语“像北斗星那样”与“像蛇爬行那样”。

（2）狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）“狐”为名词，译为作状语“像狐狸”。

3. 动词活用作名词

（1）其妻献疑曰：以君之力……（《愚公移山》）“疑”原为动词“怀疑”，现活用为名词，意为“疑问”。

（2）前人之述备矣。（《岳阳楼记》）“述”原为动词“记述”，这里活用为名词，意为“记述的文字”。

4. 形容词活用作名词

（1）此皆良实。（《出师表》）“良实”原为形容词，这里活用为名词，意为“善良老实的人”。

（2）无鲜肥滋味之享。（《送东阳马生序》）形容词“鲜肥”在这里用作名词，意为“新鲜肥美的东西”。

5. 形容词活用作动词

（1）天下苦秦久矣。（《陈涉世家》）“苦”在此意为动词“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。

（2）无丝竹之乱耳。（《陋室铭》）“乱”这里用作动词，意为“使……乱，扰乱”。

6. 使动用法

文言文中的一些实词要翻译为现代汉语，必须译为“使……怎么样”，这样的实词就是使动用法。主要有：

(1)动词的使动用法

广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》） “忿恚”意为“使……恼怒”。

(2)形容词的使动用法

凄神寒骨。（《小石潭记》）这里的“凄”，“寒”都是使动用法，译为“使……凄凉”，“使……寒冷”。

7. 意动用法

所谓某个词的意动用法，就是把这个词翻译为“认为（以为）……怎么样”或“把……当作……”。

(1) 名词的意动用法

邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）这里的“宾客”是名词，在这用作动词，意为“把……当做宾客”、“以宾客之礼相待”。

（2）形容词的意动用法

渔人甚异之。（《桃花源记》）“异”为形容词，在此活用作动词，意为“以……为异”。

三、文言文词语复习应试策略

中考文言文比较浅显，但是要想拿到高分也并非易事，而且近年来出题也越来越活，尤其有课外的阅读试题。但是不管如何，文言文的词语复习还是有一定的规律可言，再加上平时的强化训练，我们还是能够把握住这类试题的。下面谈一谈初中文言文词语复习的应试策略，希望能对考生有帮助。

1. “以本为本”， 强化记诵

文言文中的词语比较多，需要认真记忆。记什么？怎么记？多数文言文需要在背诵中记忆，巩固。需要记忆的词语也多数是课文中的注释与课后的练习题。

2. 多在“活多异通”上下工夫

这里说的“活多异通”分别指的是“词类活用”、“一词多义”、“古今异义”与“通假字”。比如，古今异义的词语考查出现的频率就比较高，如“阡陌交通”、“牺牲玉帛”中的“交通”与“牺牲”历年都会在不同的省份中考试题中出现。

3. 多做一些中考试题

中考试题是一个导向。它可以让考生巩固已学过的知识，更好地把握好重点和难点；还可以帮助考生更多地了解中考题型，放眼中考；还会使考生在心理上不惧怕中考，成竹在胸。总之，多做一些文言文中考试题是提高考生应试水平的重要途径之一。

4. 善于归纳，富于联想

篇2

文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的，评分要求很严格，整句中错一字就不得分，因此在平时学习中，除了准确的背诵之外，还要在准确无误的默写上多下工夫，在动口的同时也要重视动手，避免因写错字而失分。

新课程标准要求同学们初中阶段背诵的文言诗文总量在2万字左右，并了解著名作家的生活背景、创作特点及相关的文化常识。而近年中考，命题相对集中在30余篇名作上。为了提高学习效率，同学们可将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文化常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，是中华民族文化宝库中的灿烂明珠，如《桃花源记》、《小石潭记》、《曹刿论战》、《出师表》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸。也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；赵翼《论诗》中的“江山代有才人出，各领数百年”；文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。

第二步：积累实词熟悉句式

新课程标准要求初中阶段的实词积累在150个左右；能了解常见的文言虚词的意义和作用；积累一定量的文言句子，能结合语境理解常见文言句式的意思。

在文言字词的认读中，学生要注意一些特殊的语言现象。比如，文言课文中有些词语的意义，由于时代的发展，在现代汉语中发生了变化，认读时要注意这些词的古今词义差别，决不能用今义去释古义。古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字，如“卧右膝，诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，也要重视这类通假现象的认读。

在句的认读方面，除了要通过多读熟悉文言常见句式，如表判断的“……者……也”；表疑问的“何……有”，还应重视词性活用的现象。在文言文中，词性活用是较为普遍的一种语言现象，由于关键词词性的改变，句义也就跟着变化，遇到这种情况，就不能根据这个词原来的词性去理解了，如《黄生借书说》中“汗牛塞屋，富贵家之书”的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”，应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。

从句的角度说，把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容，初三学生认读文言语句，不必拘泥于语法句式等知识，也不必拘泥于字字落实，能把握句子的主要意思，能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。

第三步：把握作者思想情感

我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读考查的重点。

初中阶段学习的文言诗文，有的描绘了祖国名山大川的壮美景色，有的揭示了社会人生的丰富哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的寄寓了仁人志士的高风亮节，阅读这些诗文能够提高我们的文化修养，能使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。

原来的中考语文，文言文与现代文都是互不相干的，自2002年试卷有意将两者打通，在文言文中渗入了现代文“说明事物特征”的考查后；越来越多的现代文阅读分析的测试方式被糅进了文言文试题中。去年中考的第14题“阅读本文，说说你对北人‘强不知以为知’的看法”，既是对文言阅读能力的考查，也有助于了解学生的情感态度和价值取向。试题在适度限制下有一定的开放性，为学生创造宽泛的思维空间。让学生的思维在河床上流淌，表达自己的阅读感受、独立见解。

篇3

         《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。文言文是考试内容的一部分，平常需注意积累。下面是小编和大家分享《烛之武退秦师》知识点。提供参考，欢迎大家阅读。

文学常识:

《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著，《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记•十二诸侯年表》说:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在:长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。

指出下列通假字:

1.今老矣，无能为也已

2.共其乏困

3.若不阙秦，将焉取之

4.秦伯说

5.失其所与，不知

找出古今异义词并解释:

1.吾不能早用子

2.是寡人之过也

3.若舍郑以为东道主

4.行李之往来

5.夫晋，何厌之有

6.微夫人之力不及此

7.亦去之

指出加点字词类活用类型

1.烛之武退秦师

2.以其无礼于晋，且贰于楚也

3.晋军函陵

4.夜缒而出

5.若亡郑而有益于君

6.越国以鄙远

7.邻之厚，君之薄也

8.行李之往来，共其乏困

9.朝济而夕设版焉

10.既东封郑，又欲肆其西封

11.若不阙秦，将焉取之

12.阙秦以利晋

13.与郑人盟

14.因人之力而敝之

15. 以乱易整，不武

一词多义

1、实词:

①蜀之鄙有二僧 ——《为学》

②肉食者鄙，未能远谋 ——《曹刿论战》

③我皆有礼，夫犹鄙我 ——《左传•昭公十六年》

④越国以鄙远 ——《烛之武退秦师》

⑤言语粗鄙

①许君焦、暇…… ——《烛之武退秦师》

②杂然相许 ——《愚公移山》

③潭中鱼可百许头 ——《小石潭记》

④大铁椎，不知何许人也 ——《大铁椎传》

⑤相去复几许 ——《孔雀东南飞》

①国势衰微

②微言大义

③人微言轻

④微斯人，吾谁与归? ——《岳阳楼记》

⑤微夫人之力不及此 ——《烛之武退秦师》

⑥微闻有鼠作作索索 ——《口技》

⑦见其发矢十中八九，但微颔之 ——《卖油翁》

①侯生摄敝衣冠 ——《信陵君窃符救赵》

②敝人

③曹操之众，远来疲敝。 ——《资治通鉴》

④因人之力以敝之 ——《烛之武退秦师》

①辞曰:臣之壮也，犹不如人 ——《桃花源记》

②欲加之罪，何患无辞

③辞不赴命 ——《陈情表》

④归去来兮辞 ——《归去来兮辞》

①过秦论 ——《过秦论》

②是寡人之过也 ——《烛之武退秦师》

③以其境过清，不可久居 ——《小石潭记》

④一日，大母过余 ——《项脊轩志》

①及郡下，诣太守，说如此 ——《桃花源记》

②故为之说，以俟夫观人风者得焉 ——《捕蛇者说》

③秦伯说 ——《烛之武退秦师》

④范增说项羽 ——《鸿门宴》

①君知其难也 ——《烛之武退秦师》

②失其所与，不知 ——《烛之武退秦师》

③官知止而神欲行 ——《庖丁解牛》

④其真无马邪?其真不知马也 ——《马说》

①公从之 ——《烛之武退秦师》

②臣尝从大王与燕王会境上 ——《廉颇蔺相如列传》

③择其善者而从之 ——《论语》

④一狼得骨止，一狼仍从 ——《狼》

⑤弟走从军阿姨死 ——《琵琶行》

⑥旦日，客从外来 ——《邹忌讽齐王纳谏》

⑦合从缔交，相与为一 ——《过秦论》

①焉用亡郑以陪邻

②若亡郑而有益于君。

2、虚词

①以其无礼于晋

②敢以烦执事

③越国以鄙远

④焉用亡郑以陪邻?

⑤若舍郑以为东道主

⑥以乱易整

①今急而求子

②若亡郑而有利于君

③夜缒而出

④朝济而夕设版焉。

⑤黑质而白章 ——《捕蛇者说》

①子亦有不利焉。

②焉用亡郑以陪邻?

③若不阙秦，将焉取之

④以俟夫观人风者得焉 ——《捕蛇者说》

⑤朝济而夕设版焉

①公从之

②唯君图之

③辞曰:“臣之壮也，犹不如人

④是寡人之过也

⑤夫晋，何厌之有

⑥辍耕之垄上 ——《隆中对》

①以其无礼于晋

②君知其难也

③有蒋氏者，专其利三世矣 ——《捕蛇者说》

④吾其还也

⑤必先苦其心志 ——《生于忧患，死于安乐》

⑥其真无马也，其真不知马也 ——《马说》

⑦于乱石间泽其一二者扣之 ——《石钟山记》

⑧其孰能讥之乎 ——《游褒禅山记》

⑨圣人之所以为圣，……其皆出于此乎 ——《师说》

⑩与尔三矢，尔其无忘乃父之志 ——《伶官传记》

①以其无礼于晋，且贰于楚也。

②且君尝为晋军赐矣

③吾今且报府 ——《孔雀东南飞》

④年且九十 ——《愚公移山》

⑤臣死且不避 ——《鸿门宴》

⑥不出，火且尽 ——《游褒禅山记》

⑦存者且偷生 ——《石壕吏》

⑧穷且益坚，不坠青云之志 ——《滕王阁序》

⑨且夫天下非小弱也 ——《过秦论》

①山有小口，仿佛若有光 ——《桃花源记》

②若舍郑以为东 道主

③更若役，复若赋 ——《捕蛇者说》

④曾不若孀妻弱子 ——《愚公移山》

⑤吾儿，久不见若影 ——《项脊轩志》

(六)指出句式特征

①是寡人之过也

②邻之厚，君之薄也

③因人之力以敝之，不仁

④以其无礼于晋，且贰于楚

⑤佚之狐言于郑伯曰

⑥若亡郑有益于君

⑦夫晋，何厌之有

(七)固定结构积累

“所“字结构 形式:所+动词

①朝济而夕设版焉，君之所知也(知道的)

②共其乏困，君亦无所害(没有害处的)

篇4

旧的教学方法，阻碍和限制了教育事业的发展，也阻碍和限制了教学质量的提高。要提高教学质量，必须扬弃旧的教学方法，要提高教学质量，主要取决于教师科学的教学方法。课堂教学是以学生为主体、教师为主导进行的，如果教师引导学生学习的方法科学有效，学生就可以更多、更快、更灵活地掌握知识，就可以较快地提高阅读文章、分析问题、理解问题、解决问题的能力。文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，搞好文言文教学，对于全面提高学生的语文能力，开发学生智力都有重要意义。我想结合我平时的语文教学谈谈我对于初中文言文教学的几点看法：

第一，学生自己提前预习搞清文章的文体，必须对文体知识的把握到位。以便在课上交流时做到心中有数，并且课上学生能够感受劳动的成果。这样就增加了对学生语感和思维的训练，加强了对学生良好习惯的培养，走出了单一工具性的怪圈，同时也做到了工具性与人文性的并举，体现了人本精神，这是语文教育在自我认识上的一次飞跃。

第二，编写“导学案”，引导学生自习，提高学生的自读能力

新编中学语文教材，文言文篇目的数量很多，涉及的文学体裁也非常多，字词句知识越来越丰富。学生学习时有较大困难，容易产生畏难情绪。有的教师老担心学生不懂，讲课时采用传统的“灌鸭式”教学方法，其效果非常低，不利于培养学生的思维能力的培养。

其实，在上新课前的一个星期，教师可以编写每篇文言文“导学案”，指明每篇文章的学习目标、重难点、特殊句式、重点文言词语、提示文章的主要内容的问题给学生，让学生自读的时候抓住重点、弄清难点，初步掌握文章的大概意思及主要学习内容，提高自习能力。

在《桃花源记》（初中人教版第三册）中，好多古今异义词学生很难理解，所以在“导学案”中就把这个难题当作课前预习的作业让学生先去寻找答案。叫学生首先简单翻译文章，把不理解的词语句子勾画好，在老师上课时再逐个提问、解决。朗读能力的培养是这篇文章的重点之一，所以在“导学案”中提示学生准确掌握每一个字的读音，能流利朗读文章。“世外桃源”是一个作者虚构的故事，“导学案”中让学生利用小说的故事情节的“开端――发展――――结局”四个环节去分析文章的主要线索，初步掌握文章的结构。还可以让学生在上课前通过历史课本或陶渊明的诗歌去了解作者所处的时代背景和作者的创作目的等等。这样，学生的预习有了目标，预习就有了针对性，培养了学生的自读能力，也避免教师在上课时的沉闷现象发生。习惯成自然，引导学生自读多了，学生就容易接受“导学案”，教师上课就容易驾驭课堂，学生为主体就会显示出来。

第三，充分利用多媒体辅助教学，激发学生学习文言文的积极性。传统的录音机、小黑板、投影仪辅助教学已不能满足学生对学习文言文的积极性，学新课改也不能局限于简单的声音和图象辅助。所以，在教案设计中应当充分利用远程网络教育、多媒体来辅助教学。

如在《大道之行也》（人教版初中第三册）的教案中，教师可以利用一些彩色图片、录音、影像等结合到教案中形成一个完整的课件。孔子的图象、和谐社会的一些图片或影像、朗读录音播放等，让学生能有身临其境的感觉。教学中让学生的眼、耳、脑、手、口都能充分调动起来，课堂气氛就不再沉闷，学生学习的积极性也就提高了，学习效果也就得到提高了。

第四，找出文言文和现代汉语之间的关系，把握文言文的特点，找出异同才能更好的教学生学习。注重教给学生译文的方法，做到“授之以渔”。比如说：“译文五字法”即：“留、替、调、补、删”所谓的“留”就是国号、年号、地名、官名、人名、书名等可以照录不翻译。“替”就是用现代汉语替换古义词。“调”就是调整倒装句的语序，使之符合现代汉语的习惯。“补”补出省略的内容。“删”删去没有实在意义的词。学生掌握了译文的方法学习起来就会觉得轻松。教师教起来也会得心应手。现代汉语是古代汉语发展变化而来，从中也有不少意思发生了变化，我们在教学中可将重点放在这些词语上。对于古今异义词 ，即词的古义和今义不同。其它的绝大多数是与现代汉语意义大致相同或相近的词。处理好顾及意义的字词就会找到知识的源泉。例如：教师在《小石潭记》的时候，如果学生掌握了“乃记之而去”的去字和“隶而从者，崔氏二小生”中的小生一词 等古今异义词，可以说，就等于搬开了脚下的石头。那么翻译自然就会水到渠成。 还有文中的通假字 。所谓通假，即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中经常出现的一种语言现象，由于通假字是同音替代，所以在教学法中不仅要注意到这一点，如遇到与古音不同的监察院时，必须读回本字之音。

第五，加强当堂训练和课外训练。文言文的训练主要有理解内容、翻译字词句、掌握重点的词类活用、背诵默写、读后感等。学生在归纳的基础上去训练，内容容易理解，翻译也比较简单，词类活用也能互相结合运用，背诵默写也能迎刃而解。读后感可以利用作文训练来完成，通过教师点拨、学生写作、教师讲评等形式来提高学生对文言文的读后感的训练效果。

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【关键词】文言文教学；多媒体技术；学习兴趣；教学效率 初中语文教材中精选的文言文是前人留给我们的精神财富，是中华文明的历史积淀，有着丰富的营养价值。作为老师，我们怎样帮助学生很好地去吸收这些良好的养分呢？在教学实践中，巧妙地运用多媒体进行文言文教学，是提高教学效果的一种便捷途径。

1. 视频范读，激发兴趣 要学好文言文，先过语言关，就是把“读”字摆在首位，要熟读成诵。在教学中范读是必不可少的，视频范读能迅速将学生的注意力、情感、兴趣调动起来，融入作品中；更重要的是学生在听读过程中能迅速找出生字、注音，在难句停顿处标上“/”，在语言环境中解决句读问题，这是多媒体运用的一大妙处。

例如：教读北朝民歌《木兰诗》，视频朗读时音乐雄浑、鼓点声声，朗读声铿锵有力，配以马蹄阵阵，一下子就将学生带到了遥远的古战场。在听读时又抓住了“可汗”(khan）、辔头（piteou）、旧时裳(chang)等重点字的读音，同时也明白了五字诗句的停顿方式，或“2－3”式，或“2－1－2”式，或“2－2－1”式。

还可通过视频反复朗读，让学生去领悟文本，从而培养学生的朗读兴趣，提高文言文课堂教学的效果。

2. 创设情境，加深理解 多媒体技术对丰富学生表象，发展学生的想象力，帮助学生理解语言文字、理解文章意境、理解人物性格以及创作生动形象的场景有着重要的作用。

例如：在教郦道元的《三峡》一课时，怎样让学生感受“巴东三峡巫狭长，猿鸣三声泪沾裳”的壮阔奇景呢？这时我适时地播放了一段长江三峡的录像片。那直插云霄、连绵不绝的山峰，那矗立山巅、婀娜多姿的松柏，那渔夫的晚唱、猿猴的长啼……这一切都清晰地展示在学生的眼前，学生的兴趣一下子被激发起来，争先恐后地抒发自己的观感，对眼前的奇妙景象赞不绝口，为大自然的神奇壮美深深折服。柔美的音乐，唯美的画面，配上绝美的文字，学生如痴如醉，这是教师用多少语言描绘都无法达到的效果。

又如在教学《孙权劝学》时，学生对这些内容很感兴趣，也充满了探索的欲望，但是对孙权、吕蒙、鲁肃本人的了解却非常有限。这时就可以借助电影、电视剧片断给学生补充相关史料，如孙权问计吕蒙、与吴为敌的曹操夸赞“生子当如孙仲谋”、周瑜荐鲁肃、吕蒙白衣渡江等内容。这样不仅有助于学生理解文本，也激起了学生阅读名著的兴趣。

3. 图片音乐，加强记忆 学生对古文的理解到位后，便是背诵。背诵也通常让学生倍感头疼，因为古文的深奥，因为古文的拗口。尤其对于较长的篇目，要想顺利而有效地完成这一积累实在不易。此时，运用多媒体可以帮助学生快速记忆并巩固记忆。

3.1利用图片提示记忆内容 。 有些文章学生难以背诵，教师这时可利用文章重点段落的图片帮助学生记忆背诵。如，魏学漪的名篇《核舟记》，在背诵第二部分的时候，出示放大的核舟图片，然后按顺序让学生记忆，特别是船头的坡、黄鲁直、佛印三人的神态呼之欲出，学生就能轻松背诵。

3.2利用音乐营造记忆佳境 。 在学生朗读背诵时，来上一段柔美的音乐，可放松学生心情，营造出一种轻松的气氛。例如，背诵《陋室铭》时播放古筝曲《广陵散》，背诵《与朱元思书》时播放“高山流水”的琵琶曲，这都是营造良好记忆环境的不错的选择。

4. 有效整合，拓展思维 新课标指导下的教学，注意学科间的融合，注意知识的迁移、整合。在文言文学习中，我们可以利用多媒体手段引导学生进行迁移、拓展，比较、整合、联想等。

例如，教学《与朱元思书》，可用媒体显示郦道元的《三峡》中的片段、柳宗元的《小石潭记》中的片段、李白的《早发白帝城》等，来体会山水的奇，达到知识整合的目的。

教读岑参的《白雪歌送武判官归京》，可迁移李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，比较“山回路转不见君，雪上空留马行处”与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”二句在表达感情方面的共同之处，来体会诗人对朋友的依依惜别之情。

篇6

一、加强诵读，培养语感

诵读一直是人们在学习文言文实践中总结出来的行之有效的好方法。其核心是培养语感。诵读可以分四层逐步提高要求。

1.结合正音正字读准字音，结合辨词析句读清句读。学生可以通过听录音、听教师范读，并结合书上的注释、词语手册等工具书，达到初步读通文章的目的。

2.理解读。在疏通文意的基础上，能准确读出句子的语气和感情多彩等，这种朗读能对学生更深入地理解文言文中的词句，起到促进作用。

3.背诵。在理解的基础上做到“熟背”，背得越多，记忆的巩固率就越高，学习能力也才会从根本上较快地得到提高；反之，诵而不背，事倍功半。

4.有感情地诵读。这是在文言文句背诵的基础上，结合对课文内容主题的深入理解，用心揣摩出作者的写作意图和情感基调，充满感情地朗读文言文作品。如能够满怀豪迈之情地诵出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就会充分体会到范仲淹崇高的政治理想与开阔的政治胸襟。

二、加强理解，注重落实

这个“理解”也有两个层面的含意，即对文言文句的理解和对文言文内容、主题的理解。

1.首先要能准确地翻译文句。翻译文言文，要遵循“信、达、雅”的原则。所谓“信”，就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增加意思，即“不走样”；所谓“达”就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯，没有语病，尤其是一些特殊句式，如倒置句“战于长勺”，就不能译为“作战于长勺”，而应译为“在长勺作战”；所谓“雅”，就是要求译文的遣词造句比较考究，能体现原文的语言特色，文笔优美，富有表现力。

为此教师应教给学生一些必要的方法：借助资料及工具书帮助理解，或者是联系上下文的具体语境来理解，做到“字不离句，句不离篇”。对词的多个义项要加以比较选择，根据原句、原文加以揣摩，甚至可以是猜测。

2.深入理解文言文内容及主题思想。教师在教学文言文时，应对作者及写作背景进行介绍、评价。如在教学《马说》和《小石潭记》时，通过对作者韩愈和柳宗元写作背景的介绍和对他们其他作品的评价，来激发学生学习的兴趣，这样更有助于学生对文中表达的作者怀才不遇、壮志难酬的情感的深入理解。

如对《湖心亭看雪》中“崇祯五年”“金陵人”等讲析时，可补充介绍张岱的生平及他的《陶庵梦忆》，这样学生自然容易理解一个先朝遗民的特殊情怀，他内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感更会深深地打动学生的心。

三、对比归纳，注重积累

词语和句式的对比归纳练习，具体的可分为通假字、一词多义、古今异义、词类活用、殊殊句式等语言现象。这种对比归纳的练习可以放在一课学习结人是一个单元学习结束。这种训练可以使学材料积累到一定程度时，自己动脑、动手整理，结合学过的文言知识，总结出同类语言现象的，使之达到理性的认识，并使知识系统化、条理化。

四、改进方法，注重效果

传统的文言文教学常常采用串讲，即按全篇结构顺序逐字逐句逐层逐段地讲解串通，尽管看起来字、词、句都“落实”了，但学生自主活动少，就会觉得乏味，久而久之，学生就会对文言文产生厌学心理。因此，在文言文课堂教学中，教师应改变单调的课堂教学模式，激发学生的求知欲，使学生最终达到乐学、好学文言文的目的。

1.创设文言阅读的语境。由于文言文的实际应用离现在很远，所以文言已成为弱语境，这就要求教师在教学中营造文言学习的语境。可以通过诵读、解析、感悟、理解等，步步深入来培养语感，还可以组织大量的课外阅读来营造文言学习的氛围。如先让学生听声情并茂的录音或教师范读，再让学生反复自读或齐读，渐入语境，为后面的学习营造一个较好的语言氛围。

2.结合表演、竞赛、辩论、演讲等话泼形式。如《核舟记》中讲解到船头主人的神态姿势时，不妨选三位学生上台表演，让其他学生在下面指出错误，并争做导演，重新进行准确的表演。这样做无疑使学生对这段文句的理解就更深刻了。又如学完《愚公移山》一课后，可安排“愚公该搬家”与“愚公该移山”的两方辩论。这些活泼的教学方式，必定会带来高效率的课堂。

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在这一背景下，上海中考语文试卷中，文言文阅读所占的分值近年呈现着不断上升的趋势：2001年，在满分为120分的中考语文试卷中，文言文为20分，2002年为23分，2003年为28分，今年则上升至30分，占试卷总分的四分之一！

除了分值的变化，随着中考文言文阅读试题难度的逐年递增，考点也逐步由偏重简单识记类的积累向积累、认读、理解、鉴赏与评价并重的方向转变。顺应这种变化，同学们在新学期中除了要在文言文学习上投入更多的时间与精力，还应该调整学习方法和学习重点。

第一阶段：背诵名句名段名篇

文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的，评分要求很严格，整句中错一字就不得分，因此在平时学习中，除了准确的背诵之外，还要在准确无误的默写上多下工夫，在动口的同时也要重视动手，避免因写错字而失分。

中考文言文默写题型主要有二种：⑴识记填空题；⑵理解填空题。识记填空题一般给上句要求续下句，或给下句要求填上句，如今年中考第1题“---------，清泉石上流”；第2题“夜阑卧听风吹雨，----”；第3题“----------，------，怡然不动”。这类试题测试的是机械记忆，考生只要能熟练背诵，不写错别字就能解题。理解填空题一般有明确的答题指向，要求按提示填出所要求的内容。如今年中考第4题A组“《书湖阴先生壁》中描绘山水美景的诗句是------，----”；B组“《别董大二首(其一)》中，诗人给友人以勉励与自信的诗句是，”。这类题虽然同是默写填空形式，但它只提示默写课文的篇名和指示默写语句的内容，没有给出默写语句的上下文。这已不是单纯地测试背诵基本功的问题，同时也检测学生对课文的理解程度，是记忆与理解运用的结合。做此类题首先要能准确理解提示，然后调动积累才能正确填写答案。

《课程标准》要求同学们初中阶段背诵的文言诗文总量在2万字左右，并了解著名作家的生活背景、创作特点及相关的文化常识。而近年中考，命题相对集中在30余篇名作上。为了提高学习效率，同学们可将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文化常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，是中华民族文化宝库中的灿烂明珠，如《桃花源记》、《小石潭记》、《曹刿论战》、《出师表》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸。也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；赵翼《论诗》中的“江山代有才人出，各领数百年”；文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。

第二阶段：积累实词熟悉句式

《课程标准》要求初中阶段的实词积累在150个左右；能了解常见的文言虚词的意义和作用；积累一定量的文言句子，能结合语境理解常见文言句式的意思。

如2004年中考卷第5-8题，解释句中加点的词语：亲贤臣，远小人；其两膝相比者；半山居雾若带然；尔辈不能究物理。第13题，用现代汉语解释文中画线的句子“夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也”等。初三学生要想具有“借助注解与工具书读懂文言文和理解其内容的能力”，关键是要积累一定数量文言字词及常见句式的知识，所以学习文言文应该重视对字词句的基本含义的了解和积累。所谓基本含义这里有两重意思，从字词的角度说，任何一个字词都有它的本义与引申义，文言文学习应重视常见实词的本义及主要引申义的认读，如2004年中考第5题中的“远”、“比”、“究”，它们的释义分别为“疏远”、“靠近”、“研究”，是这三个常用实词的本义或主要引申义，积累这一类知识，有助于提高我们运用祖国语言文字的能力，这是语文学科工具性特点彰现之处，也是文言文学习的目标之一。

在文言字词的认读中，还要注意一些特殊的语言现象。比如，文言课文中有些词语的意义，由于时代的发展，在现代汉语中发生了变化，认读时要注意这些词的古今词义差别，决不能用今义去释古义。古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字，如“卧右膝，诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，也要重视这类通假现象的认读。

在句的认读方面，除了要通过多读熟悉文言常见句式，如表判断的“……者……也”；表疑问的“何……有”，还应重视词性活用的现象。在文言文中，词性活用是较为普遍的一种语言现象，由于关键词词性的改变，句义也就跟着变化，遇到这种情况，就不能根据这个词原来的词性去理解了，如《黄生借书说》中“汗牛塞屋，富贵家之书”的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”，应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。

从句的角度说，把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容，初三学生认读文言语句，不必拘泥于语法句式等知识，也不必拘泥于字字落实，能把握句子的主要意思，能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。

2003年开始上海中考语文卷中出现了课外文言语段，这一考试内容今后仍将延续下去，落实《课程标准》关于初三学生“能独立阅读课外浅易的文言诗文。能结合自己的已有积累，借助注释、工具书和有关资料，大体读懂文言诗文的内容”的要求。但是在命题中会坚持两个原则：选文浅显易懂和注重课内知识与能力的迁移。

今年文言课外选文《北人食菱》浅显易懂，所有试题解题所需要的知识与能力都能在课文中找到依据，也就是说，课外文言的考点仍是课内知识以及建立在课内学习基础上的文言阅读能力：第12题⑴“下列与‘席上食菱’中的‘食’意思相同的一项是------”；⑵“下列与‘欲以去热也’中的‘去’意思相同的一项是------”，命题者分别列出4个课文选项供选择，⑴A.衣食所安B.谨食之，时而献焉C，设酒杀鸡作食D.退而甘食其土之有；⑵A.今日存，明日去B.去死肌，杀三虫C.乃记之而去D.俸去书来。第13题用现代汉语解释句子“夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也”，句式“夫……也”在课文中多次出现过（句中的“坐”课内文言中没有学过，命题者特意提供了注释“坐：因为”）。

第三阶段：把握作者思想情感

我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读考查的重点。

初中阶段学习的文言诗文，有的描绘了祖国名山大川的壮美景色，有的揭示了社会人生的丰富哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的寄寓了仁人志士的高风亮节，阅读这些诗文能够提高我们的文化修养，能使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。如2004年中考语文卷第10题“《黄生借书说》第①段作者以自己的亲身经历论证了的观点”。

原来的中考语文，文言文与现代文都是互不相干的，自2002年试卷有意将两者打通，在文言文中渗入了现代文“说明事物特征”的考查后；越来越多的现代文阅读分析的测试方式被糅进了文言文试题中。今年第14题“阅读本文，说说你对北人‘强不知以为知’的看法”，既是对文言阅读能力的考查，也有助于了解学生的情感态度和价值取向。试题在适度限制下有一定的开放性，为学生创造宽泛的思维空间。让学生的思维在河床上流淌，表达自己的阅读感受、独立见解。

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一、追根溯源，见形知意

汉字是符号文字，表意文字，具有通过观察其图形特征就可感知其意的优越性。古老的文言文实词，常常体现着最原始的造字方法，对于一部分意义比较难理解的实词，生僻的实词，不妨从造字方法入手，观察字形，很容易了解并记住字的本义，它在发展过程中逐渐引申派生出来的意思也容易接受。

例如，“蒙络摇缀，参差披拂”，“途中两狼缀行甚远”这两句话中都出现了“缀”，书下注释只给了解释，为什么这样解释，这两个解释之间有何联系，如果没有这种深究，学生的学习就停留在知其然不知其所以然的层次，就是孔子所说的“学而不思则罔”的状态，这种学习就是死记硬背，必然事倍功半。

观察“缀”的字形特点，可知它是会意字，从叕从糸。意思是用丝线连结的意思，用观字形知其意的方法，词的本意就非常好记忆了。《小石潭记》中“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这个句子中的“缀”就应该取其本意最为恰当。由“连结”这个本意还可引申为缝合，编辑，紧跟等等，在“途中两狼，缀行甚远。”中“缀”引申为追随就不难理解了。我们今天的语言中仍有“缀文”等词语广为应用。

在学习《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这个句子中的“集”字时，用此方法最为恰当。观察“集”的字形，上边的“隹”是鸟的象形符号，下边是“木”，合指群鸟停歇在树上。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”中“集”就译为鸟停歇在树上。

再举个例子：观察“间”的字形，可知它也是会意字，本意指日光或月光射进门缝。后来又引申：空隙，空闲。那么“尝乘间以文字问之”就译为曾经乘着空闲的时候问（他）怎样写文章。现代汉语中的“间谍”实际上就可以理解为钻空子收集情报的人。

再如，观察“及”的字形特点，可知它是象形字，表示用手抓人，于是就产生了逮、赶上、达到等多个意思。《桃花源记》中“及郡下，诣太守”，中“及”的解释就很容易理解和记忆了。在这样的基础上，再来解释现代汉语中的“及格”一词，就不成问题。

像这样的字，在文言文实词中有很多，我们都可以通过观察字形，推知词的本意，帮助学生学习记忆一些文言实词，这不愧是一个简便易行的好方法。

二、古今相通，以今知古

现代汉语是由古代汉语历经几千年的发展演变而来的，而这种发展和演变的过程是极其缓慢的。所以，古代汉语和现代汉语之间至今还保留着千丝万缕的联系。古代汉语的印记在现代汉语中还广泛存在，并且作为精髓，成就了中国汉语的博大精深。现代汉语作为中国人的母语，我们有着不言自明，不学自通的许多优势，我们参照今天的现代汉语，借助古汉语和现代汉语之间的这种联系，就可以很容易地理解离我们遥远的古代汉语，这样从已知出发，通过联想水到渠成地认知到未知，学习古代汉语的过程不仅轻松容易，而且真正做到了理解透彻，触类旁通。学生真正掌握了学习古汉语的技巧，将受用终生，这样教师做的才是授之以渔，而非授之以鱼。

古今词义相同或用法相通的现象比比皆是。像“黔驴技穷，山穷水尽，理屈词穷”，这样尽人皆知的常用成语，“穷”的意思也不难理解，“穷”是尽，完，光了，没了的意思。如果在举了这样的例子之后再学习“复前行，欲穷其林”《桃花源记》中的“穷”字，学生理解起来就容易多了。像这样以现代汉语为例，以今推古，理解文言实词的例子还可以用的有很多。

1. 利用有些词古今词义相同，通过现代汉语种常用的词语推知文言文中常见的实词的意思。例如 ：

造访 造：到，往某地去——造饮辄尽。《五柳先生传》

2. 现代汉语中也有文言文中的常见特殊句式，可以之为例，进行文言文语法教学。例如：

时不我待（时不待我）——微斯人吾谁与归。（吾与谁归）

引以（之）为戒—— 可以（之）一战，战则请从。

3. 古今汉语中都保留着文言词语的活用现象。

不胫而走（长腿）——深入不毛之地。（长毛）

冰清玉洁 （像冰那样，像熊玉那样）——斗折蛇行。（像北斗星那样）

倾国倾城（使XXX倾覆）——凄神寒骨。（使XXX寒冷）

不远万里 （认为XX远）——吾妻之美我者，私我也。（认为XXX美丽）

4. 古今都有单音节词的使用现象。例如，现在常说的“十年树木，百年树人”中的“树木”，是种树栽树的意思，是一个动宾短语而非一个名词。举这样的例子后再学习“率妻子邑人来此绝境；无论魏晋；阡陌交通；叶徒相似，其实味不同”这些句子中的单音节词就不难理解了。

5. 现代汉语中也留有通假字。华而不实 （通花）——属予作文以记之。（通嘱）

像这样以现代汉语中耳熟能详的成语或句子作为例子，在对现代汉语轻松理解的基础上，再以今推古，理解文言文中的实词，不仅降低了学习的难度，更重要的是实现了让学生用最少的时间，取得最深刻最扎实的记忆效果，可谓事半功倍。此外，教师在古文实词教学中利用古今汉语的联系，也培养了学生在学习过程中能古今参照，触类旁通，活学活用的能力，既让学生加深了对现代汉语和古代汉语的深刻理解，同时让他们语言的学习带有发现和体会的乐趣，让学生的学习上升到了更高的层次。

三、广泛联系，温故知新

由于文言实词在生活中使用的频率很低，除了语文学习，平时学生就很少用到了，跟外语单词一样，缺少使用的语言环境，学习的效果会受到影响，遗忘的可能性就很大。所以，教师在进行文言文实词教学时，应该有意识地抓住一切可利用的契机，进行知识的迁移和巩固。尤其是在学习文言文新篇章的时候，能兼顾以前学到的实词，引领学生对同一实词的不同用法进行对比，相同的用法进行复习，都能加深理解和记忆。

1. 对同一个词的不同的用法要善于进行对比。

2. 对先后学到的同一个词的相同用法要进行复习巩固。

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关键词： 文言文教学 合作学习 应用方式

文言文教学一直是语文教学的重点和难点，但传统的文言文讲解教学模式单一，通常是老师领读―逐字逐句串译―课文分析讲解―完成课后练习及练习册上的练习――检查默写等程序，而学生只是被动地听，这使文言文的课堂教学死气沉沉，教师讲得费力，学生听得没趣，学了几年，学生文言文基础知识的积累还是不够，阅读文言文的水平也不见提高。何况，当前中考很重视考查学生课外文言文的阅读和理解能力，如果教师还是一味地让学生死记硬背课文的字词解释、句子翻译、主题思想，而不着眼于学生文言文阅读能力的提高，这种旧的老套的文言文教学方法是与现代的语文学习背道而驰的。

合作学习是从学生主体的认识特点出发，巧妙地运用同学之间的互动，把大量的课堂时间留给学生，使他们有机会进行相互切磋，甚至激烈的争论。它强调动态因素之间的合作性互动，培养学生良好的非认知品质。这时教师真正成了学生学习的促进者，学生由于主体性得到了体现，就会产生求知和探究的欲望，把学习当作乐事，最终进入学会、会学和乐学的境地。文言文和当今时代相去甚远，晦涩难懂，加上需要学生识记的知识点比较多，学生学习起来有很大的困难，时间长了，也就兴趣索然了。在文言文教学中进行合作学习，对学生学习兴趣的提高、文言文知识的掌握、文言文阅读能力的形成、传统文化的传承、思想情操的发展、健康情感的形成，都是十分有益的。

合作学习在文言文教学中的应用方式多种多样，按照学习的环节，合作学习在文言文教学中的有效运用一般有以下几个重要阶段。

一、文言文词义学习中的合作学习

初中文言文学习情况的调查结果显示，学生学习文言文的困难主要是对词义难以把握和对思想感情不理解。古代汉语表意简洁，具体表现为单音节词多、省略成分，增加了理解的难度；一词多义、古今异义现象的存在，使文言文的词义更难以把握。文言虚词的理解是难点，如“之”、“而”的用法，众多学生纷纷被难倒。这类词在学生第一次接触时，教师应给出详细的讲解，但在复习和新课文出现这个词时，则应以学生为主体，进行合作学习。以训练学生联系旧知识学习新知识的能力，在师生互动和生生互动中温故知新。如学习苏教版8年级（下）的两篇短文《活板》和《核舟记》时，文中多次出现“之”字，结合《陋室铭》和《爱莲说》，我专门设计了练习辨析“之”的用法，摘录如下。

“之”有时相当于“他（她、它）”、“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义――这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试就此法辨析下列各句中的“之”属于哪种用法。

题干归纳出了“之”的三种用法，接着给出了5个句子要求辨析：

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。（《爱莲说》）

②唐人尚未盛为之。（《活板》）

③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）

④孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

⑤石青糁之。（《核舟记》）

此教学环节是“检测―反馈”环节，适合进行合作学习，并对时间做出相应要求：3分钟独立完成，1分钟同桌检查讨论，5分钟师生互动、生生互动答疑，1分钟再次巩固，共用10分钟完成。在这个环节中同样需要教师的引导，根据古汉语的词义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等特点，及时给予学生必要的帮助，例如教给他们词义句义推断的字形分析法、对称规律分析法、划分句子成分分析法、语境分析法、主旨统帅分析法等，就可使学生在词义学习中，有门径可循，避免盲目性，提高合作学习的效率。

二、文言文诵读中的合作学习

古文的诵读非常重要，“书读百遍，其义自见”。诵读是通过声音来体验字词句篇的语言形象，从而大大促进了对作品思想内涵的感悟。在吟咏过程中，要反复品味文章中有生命力的字词语句，咀嚼、消化、吸收，不断丰富自己的语言储备，化为自己的血肉。朗读和背诵是学习文言文的重要方法，对于培养学生的审美能力、想象力，都具有重要作用。初中语文教材所选文言文大部分要求背诵，以几篇游记为例，《小石潭记》要求背诵全文，《岳阳楼记》则要求有感情地朗读并背诵全文，《醉翁亭记》要求朗读并背诵全文，三篇文言文虽然都是游记，但诵读要求是不同的：《小石潭记》是美景中藏凄情，《岳阳楼记》是美景中见豪情，《醉翁亭记》是美景中显性情。可见学习文言文特别是千古名文，诵读是重要而有效的方法和途径。

文言文课堂教学中，诵读是重要环节，要给予充足的时间，齐读固然不可少，分组读、同桌互读、自读也不可少，在朗读环节进行合作学习，可以最大限度地让所有学生参与进来。如朗读《岳阳楼记》，可作如下设计：

①自己小声读，读准字音，注意节奏。

②齐读，教师纠错和相机指导。

③同桌或小组互读，推荐读得好的。

④推荐读得好的范读。

这样来读不但学生练习的机会多，而且在合作与竞争中能激发学习兴趣，提高学习效率。诵读不仅有助于理解文意，体会文言文的音韵之美，而且能为背诵打下基础。当然，教学实践中不能为了读而读，孤立地朗读，而要和其他环节融合起来。

三、文言文翻译课文中的合作学习

文言文的一个特点是古奥难懂。由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。错综复杂的句式，生僻古怪的词语，还有许多令人陌生的典章制度，这一切，在初学者的眼中是捉摸不透的“迷言”。所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜不倦的工作之一。同时文言本身又包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。这种严密简洁的风格也是造成文言文不易理解的原因，因此学习文言文重要的教学任务是疏通文义，扫清理解障碍。先理解了“言”，才谈得上理解“文”。

文言文阅读在教学方法上，首先是强调熟读背诵，其次是串讲和语译。在学生借助工具书和注释，通过熟读背诵，对课文已有初步理解的基础上，教师可指导学生和自己一起，对课文进行句意疏通，在疏通句意的基础上再指导学生进行笔译或口译。但由于文言文自身的特征，学生在文言文学习中容易产生更多的疑问。在文言文课堂中进行合作情境教学，有时会起到意想不到的效果。学生通过直观形象的情境表演，超越文本的界限去探究问题，整理自己的思路，集大家的智慧作为自己继续思考的起点与支柱，更好地理解文言内容。《核舟记》涉及多个空间位置，我把课文分成两个表演场景：一个是坡、黄庭坚、佛印的位置和神态，一个是两个舟子的位置和神态，让学生分小组进行表演。学生们认真研究课文，相互讨论，课堂气氛活跃。学生们在笑声和表演中学习课文，从错误的表演中认识到自己的理解上的偏差，最终得出了正确的表演位置。《活板》以活版制作的整个工艺流程为顺序，介绍毕发明的活字印刷术。学生们以橡皮作为字模，以书作为铁板，以橡皮泥作为药物，兴致勃勃地进行“刻字―火炀―制板―布字―烧烤―按面―印刷”的制作探究。在合作情境中，文言语句内化为学生的理解，学生的联想、想象活动积极展开，生动的形象给学生带来了学习的乐趣，学生在轻松愉快中领悟了活字版印刷的方法。

由于课时所限，篇幅较短的文言文的翻译还好处理，篇幅较长的文言文在翻译时就要精心设计。如《陈涉世家》，介绍《史记》、司马迁，疏通文义就需要1课时，翻译课文可这样设计：

①学生自读，结合课下注释“默译”――10分钟。

②同桌互译，教师巡行指导――10分钟。

③学生提出疑问，师生共同翻译难句――5分钟。

师生、生生互动，用合作学习的方式来翻译课文，比起教师逐句串讲，课堂气氛更活跃，教学效率更高。教师直接讲授，学生是被动地接受，经过“自学自疑”、“同桌答疑”、“师生互答”的合作学习过程，学生不仅能获得知识，而且有利于增强思维能力。学生在合作过程中品尝到成功的滋味，就会增强自信心，也有利于形成健康的情感。

四、课后复习检查中的合作学习

由于文言文的知识点较多，仅仅靠课堂上的那点时间是不能保证学习效果的，而且知识也有遗忘的过程，所以课后的复习检查是必不可少的。但是，老师是没有这么多的精力去检查每个人的。怎么办？可以放手让学生去互查。方法多样，可以让学生两人一组结对检查，也可以指派几名责任心比较强的学生分组检查。其中的关键之处是，一定要让检查人做好记录，记录被检查人的没有掌握的知识点，以便查漏补缺。

如练习互查。这里的练习不是老师布置、学生完成的练习，而是学生自己编写的练习。比如一个单元学完后，要归纳复习本单元的知识点，就用学生命题的方式完成。老师把知识点归纳给学生，然后小组成员复习本单元文章，归纳整理，命一份综合练习题；老师收集所有的习题，分析、归纳、去粗存精，合成一份高质量的综合试题，每个题目附上命题者的小组、姓名，然后安排时间统一测试。学生不会的题目则私下向命题者请教，达到巩固的目的。学生的求胜心理会被充分调动，都想考一考别人，来证实自己学得扎实。而在准备过程中，他们又通过查资料、翻阅笔记、问老师等途径对所学知识进行一轮复习和巩固，且由被动应考到主动备考，体会到自主学习的乐趣，达到让学生自己思考与学习的目的。

合作学习在文言文教学中的运用，不仅可以普遍提高学生的学习参与度，提升学生的语文素养，促进语文的有效教学，而且有助于改善同学关系，进而更有力地促进班集体的发展。当然，在指导学生进行合作学习时更要避免流于形式，否则会本末倒置，舍本逐末，使文言文的教学走入另一个误区。

参考文献：

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而作为义务阶段的最后一场语文考试――中考，对文言文的考查肯定少不了。综观今年各地中考试卷上的文言文阅读题，可以看出今年的文言文阅读题继续围绕着课标要求作文章，呈现出两大特点：一是基础与能力并重，即在考点设计上，文言文基础知识题与分析、品味、探究等能力题“平分秋色”；二是课内与课外兼顾，即课内文本阅读与课外拓展阅读“各领”，以考查学生的独立阅读能力。下面从五个方面来具体解读今年的中考文言文阅读题。

基础知识考得勤

文言文基础知识包括生字读音、重点实词虚词解释、常见句式翻译等。打开今年各地的中考语文试卷，在文言文阅读这一块，除了字音在“积累运用”板块已经考查过之外，字词解释、句子翻译可谓卷卷皆有。这类题目呈现两大特点：一、都是平常学习过程中所必须掌握的，只要平时学得踏实，注重积累，那答起来就十分容易。二、分值大，以确保更多的同学能在文言文阅读板块拿到基本分。

譬如2009年苏州卷：

阅读《邹忌讽齐王纳谏》中的几段文字，完成题目。(12分)

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1　下面哪两组句子中加点的词的意义相同?(　)(4分)

A　由此观之，王之蔽甚矣

予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)

B　群臣吏民能面刺寡人之过者

年且九十，面山而居(《愚公移山》)

C　能谤讥于市朝

百里奚举于市(《生于忧患，死于安乐》)

D　闻寡人之耳者

隔篁竹，闻水声，如鸣佩环(《小石潭记》)

E　数月之后，时时而间进

广故数言欲亡(《陈涉世家》)

2　下面句子中加点词的古今意义哪一项相同?(　)(2分)

A　今齐地方千里

B　由是感激，遂许先帝以驱驰(《出师表》)

C　可以一战(《曹刿论战》)

D　然后知生于忧患，而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)

3　用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)

这一阅读共有三道基础题，第一题的考查点是一问多义，虽然有五组之多。量大面广，但这些词实际上都是常见实词，很容易就能给出答案：AC。第二题的考查点是古今义异同，这也是文言文学习与积累中的一个重头戏，所出现的四个词全是“老面孔”，非常容易发现D项符合要求。第三题考查的是句子翻译，在“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这句话中，只要明白“闻”、“朝”这两个实词的意思，翻译起来就易如反掌。而“闻”、“朝”能有几人不知呢?

再来看这一阅读的分值设计，总分是12分，而基础题竟然占了8分，确保了平时认真学习的同学不吃亏。

【建议】针对文言文阅读的这一命题特点，建议同学们在平时的学习中，一定要做好文言基础知识的积累，从生僻字读音到常见词意思，从通假字到一词多义，从词类活用到古今义异同，从常见句式到重点句翻译，要逐篇进行梳理，最好设计一个表格，分门别类，日积月累，力求做到没有遗漏，准确无误。这样，到了考试的时候，就能了然于胸了。

题型稳中创新

今年的文言文阅读题，题型与往年基本上大同小异。以主观题为主，客观题为辅。基本题目有释词、译句、理解性填充、问答、赏析等。只是在释词、译句、赏析这些题目上，有些试卷设计成了选择题。但在这些常见的题型之外。一些试题也颇有新意。譬如过去在针对朗读停顿这一考点设题时。一般都是设计成选择题型，难度不高，但今年多地试卷这类题目要求真接用‘，断句，难度无疑增加了不少。

例如2009年沈阳卷：

下文选编自《史记・田敬仲完世家》，阅读后回答问题。(12分)

威王二十四年。与魏王会田于郊。魏王问日：“王亦有宝乎?”威王日：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王日：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有子者使守高唐则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徒而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼。则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉!”魏惠王惭，不怿而去。

【注释】①田：打猎。后写作“畋(tian)”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘：车，兵车。包括一车四马。④檀(tan)子：人名。下文“(ban)子”、“黔夫”、“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑥特：仅，只。⑦怿(yi)：高兴、快乐。

1　请用“／”给下面句子断句。(断两处)(2分)

吾　臣　有　盼　子　者　使　守　高　唐　则　赵　人　不　敢　东　渔　于　河

而变化最大的，是诗文类对比阅读的“批量”出现。这种题目，将有关联的古诗与文言文放在一起对比、设题，拓宽了命题空间，加大了对学生各种阅读能力的考查，值得注意。

例如2009年安徽卷：

阅读下列诗文，完成题目。

鱼我所欲也(节选)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋　文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐。零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1　解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也

苟：_________(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：_________

(2)所恶有甚于死者 恶：_________(4)留取丹心照汗青　汗青：_________

2　翻译下列句子。

(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

3　诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿。请用“／”把这一处停顿标示出来

(1)是故所欲有甚于生者

(2)山河破碎风飘絮

4　请摘录原文中的语句，填写下表。

这组题目，1、2两题是基本题，第3题是划分朗读节奏，第4题就是诗文对比阅读填表题，题目不难，却很有新意。

【建议】针对今年各地语文中考试卷中出现的一些新变化，同学们只要有所了解就行。关键是要打好基础，提高阅读能力。因为万变不离其宗，不管题型怎么变化，考点却是不变的。譬如划分朗读节奏这类题目，关键是弄懂句子的意思，如果能理解大意，那断起来就非常容易了。而诗文对比题，和普通的对比阅读是没有两样的。

对比阅读唱主角

今年的中考文言文阅读，对比阅读继续唱主角。从选文内容上来看，有课内与课内文言文对比、古诗与文言文对比、课内与课外文言文对比，其中，以课内与课外对比阅读为主。从题目设计来看，一般都是先出现基础性题目，然后是对比分析类题目，体现了由浅入深，由基础积累到能力运用的原则。从对比阅读题涉及的考点来看，主要有景色对比、人物性格对比、情感观点对比、哲理对比、表现手法对比及寻找两文共同点等。

例如2009年浙江台州卷：

甲　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以采，未复有能与其奇者。

(节选自陶弘景《答谢中书书》)

乙　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥备忘反。横柯上蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。

(节选自昊均《与朱元思书》)

1　【甲】文中写到“高峰人云”，【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是：_________

2　【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情?

其中第1题便是有关景色特点对比的题目，第2题便是寻找共同思想感情的题目。

再如2009年常州卷：

甲文：邹忌入朝见威王，曰：“……由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而问进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

乙文：成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙‘嘲邹忌日：“公何不为王谋伐魏?胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙，公孙乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否?”卜者出，公孙因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

(《战国策・齐策一》)

注释：①：念han。②不进：指不再威胁到邹忌。③曲桡：桡，念nao。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。④说：念shui，劝说，说服。⑤十金：当时齐国二十两为一金。⑥卜：念bu，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。⑦威：威慑，使恐惧而屈服。⑧为大事：这里指造反。⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。⑩验其辞：验证占卜者讲的话。

1，两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。

很显然，这道题考的就是性格对比。其他例子，在此不再一一而足。

【建议】针对文言文对比阅读的设题特点，我们平时在进行训练时，要有意识地在阅读过程中，从景色、人物性格、情感观点、哲理、表现手法等角度去寻找两个文言文语段的相同点与不同点，反复玩昧。长期坚持下来，对比阅读的能力就会不断提高，解答这类题目时就能得心应手。

文体特征很明显

今年的中考文言文阅读题，从后一部分的理解、分析、品味、对比等题目来看，文体特色很明显。这里所说的“文体特色”，就是写景散文后面的设题就与景色特点、内心情感、写作方法有关；议论文后面的设题，就与观点、论述方法有关：而写人记事类就与人物形象、文章道理有关。

例如2009年厦门卷：

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷。便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙鲍。

1　读文赏荷：

(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“_______________”，描绘币后荷花的语句是“_______________”。(用原文填空)

(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之词?请联系文段内容谈谈你的看法。

这两篇文章都是咏物之文，后面两道题目，一道的考点是“景”，一道的考点是“情”。

再如2009年常德卷：

强项令　范晔

董宣，字少平。陈留固人也。…………后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲杀之。宣叩头日：“愿乞一言而死。”帝日：“欲何言?”宣日：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人。将何以理天下乎?臣不须萋，请得自杀!?”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主日：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不?能行一令乎?”帝笑日：“天子不与白衣同。”因勒强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之日：“桴鼓不鸣董少平。”

在县五年。年七十四。卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

1　纵观全文，我们可以看出董宣怎样的性格特点?

这是一个写人叙事的文章，相关考题就是分析人物的性格。

【建议】针对文言文阅读题文体特征很强这一特点，同学们在平时学习文言文时，就要有目的地进行分类训练。具体训练方法，与相关的现代文阅读基本相同。譬如议论体文言文，那就从抓论点开始，对论据、证证方法、语言特色等依次进行梳理。如此日积月累，必有收获。

难度不大重能力

今年的中考文言文阅读题，整体难度不大。但对能力的要求却不低。一是识记能力，基础类题目的解答，靠的就是平时的识记，只有记得准，背得牢，答题时才不会出错。二是阅读能力，包括疏通文言文能力，

分析、综合、比较能力等。许多阅读题，都要求同学们首先能读懂文意，然后进行分析，在此基础上答题，如果连文章大意都猜不透，那答题显然是不可能的。三是迁移能力，要能把课内所学，迁移到课外文言文的阅读中。四是品鉴能力，包括语言品味、人物分析、写作特色提炼等。五是语言组织能力。在解答相关问答题时，要能够观点全面。用最简洁的语言把答案讲明白。

例如2009年咸宁卷：

李将军列传(节选)

广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，夸大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃得一当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，教奇，毋令当单于。恐不得所欲。而是时公孙教新失候。为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徒前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之幕府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遏前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持耩醪遗广，因问广、食其失道状。青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾令自上簿。”至幕府，广谓其麾下日：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军叉徒广部行回远，而又迷失道，岂非天哉!且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自到。广军士大夫一军皆哭。百姓阐之，知与不知，无老壮皆为垂涕。

太史公日：传日“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚日“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小。可以谕大也。

1　解释下列加点的词。

①今乃得一当单于　当：_______②其势不屯行　屯：_______

③周自辞于大将军 辞：_______④军亡导　导：_______

2　下列加点的词，意思相同的一项是(　)。

A　乃自以精兵走之　今大将军乃徙令臣以东道

B　为中将军从大将军 　无老壮皆为垂涕

C　且臣结发而与匈奴战　且广年六十余矣

D　其身不正，虽令不从　此言虽小，可以谕大也

3　用现代汉语翻译下列句子。

(1)广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部。

(2)青欲上书报夭子军曲折。

4　请概述选文第一段的内容。

5　太史公司马迁用“桃李不言。下白成蹊”的谚语来高度评价李广将军，这一谚语的意思是什么?你能列举出某一类人物来说明吗，