含历史故事的成语范文

导语：如何才能写好一篇含历史故事的成语，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、 通假

所谓通假，就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用或假借。（王力《古代汉语》，中华书局出版社出版，1962年版，上册第二分册，第503-504页）

成语里的通假现象（成语中加点字通括号中的字，读本字音，即读括号里的字音），如：图穷匕见（现），一暴十寒（曝），厉兵秣马（砺），被发文身（披），厝火积薪（措），夫倡妇随（唱），批导（隙），拾遗补阙（缺），秀外惠中（慧），矢志不移（誓）。

二、 古今异义

在词义方面，一些词，古代常用的意义，今天不常用或没有；今天常用的意义，古代不常用或没有，这样便有了古今异义这一现象。

①追亡逐北 “亡”古义是败逃的士兵，今义是死亡；“北” 古义是败逃的士兵，今义是指方位；

②运斤成风 “斤”古义指斧头，今义是重量单位名称；

③赴汤蹈火 “汤”古义指热水、开水，今义指菜汤、汤汁；

④拂袖而去 “去”古义是离开，今义往（某处）；

⑤感激涕零 “涕”古义是眼泪，今义指鼻涕；

⑥具体而微 “具体”古义是各部分已大体具备，今义是细节方面很明确，不抽象。

三、 词义的扩大和缩小

词义的扩大是指某个词在古代只有一个意义，而在今天有多个意义。如，“江”“河”在古代专指长江黄河，今义泛指一切江河水系；词义的缩小是指某个词在古代有多个意义，而今天只有一个意义了。如“谷”古义是谷类的总称，到了今天，北方专指小米，南方专指稻子。

1、词义扩大的：河清海晏 “河”古代专指黄河，今义指一切水系；

2、词义缩小的：①乳臭未干 “臭”古代指一切气味，今义指一种气味，与“香”相对；②固若金汤 “金”古代指一切金属及其制品，今义专指黄金。

四、 词的本义和引申义

词的本义，指词的最初最原始的意义；引申义则是从本义引申发展而来的。

1、兵不血刃――“兵”指兵器、武器，用的是本义。以下成语中的“兵”，用的则是引申义：

①富国强兵――兵力、军队②先礼后兵――武力、暴力

③兵微将寡――士兵、士卒④兵连祸结――战争、战火

2、引而不发――“引”拉开弓的意思，用的是本义。

以下成语中的“引”，用的则是引申义：

①引吭高歌――拉长②引狼入室――招引③引经据典――援引

④抛砖引玉――引出⑤引人入胜――引导

五、 联绵字

1、含有双声联绵字(加点的)的成语（附联绵字注解），如：

①参差不齐――心长短不一的样子②心潮澎湃――波涛冲击的声音

③斑驳陆离――斑驳：色彩错杂；陆离：参差不一④玲珑剔透――精巧

⑤神志恍惚――神志不清⑥踌躇满志――从容自得的样子

⑦踟蹰不前――徘徊、犹豫不决⑧琳琅满目――精美的玉石

2、含有叠韵联绵字(加点的)的成语（附联绵字注解），如：

①蹉跎岁月――时间白白过去②戎马倥偬――繁忙

③从容不迫――不慌不忙的样子④晴天霹雳――响雷

⑤虚无缥缈――隐隐约约⑥未雨绸缪――用绳缠捆

⑦天真烂漫――坦率自然⑧支离破碎――残缺不全

3、含有双声叠韵联绵字（加点的）的成语（附联绵字注解），如：

转辗反侧――翻来复去

4、含有非双声非叠韵的联绵字（加点的）的成语（附联绵字注解），如：

①泗涕滂沱――雨下得很大的样子②大气磅礴――广大无边的样子

③峥嵘岁月――高峻的样子④邂逅相遇――未约而逢⑤囫囵吞枣――整个儿

六、词类活用

1、名词作状语

古代汉语中，动词前的名词不作主语时作状语（表比喻时，可解作“像---一样”；表工具时可解作“用---”；表时间或处所时可解作“在---”；表行为方式时，可解作“当---）。下列成语（加点的字）中也是这种情况：

①表比喻的（加点的字）土崩瓦解风驰电掣风起云涌水清玉洁珠圆玉润 蚕食鲸吞烟消云散席卷天下雷厉风行蜗行牛步蝇营狗苟鳞次栉比 鱼贯而入鬼使神差风卷残云

②表工具的（加点的字）口诛笔伐木雕泥塑耳闻目睹绳锯木断箪食瓢饮车载斗量

③表时间或处所的（加点的字）风餐露宿锦上添花朝令夕改道听途说道不拾遗朝思暮想

④表行为方式（加点的字）面（当面）授机宜 面（当面）折廷争

2、名词活用为动词

古代汉语中，名词前的名词和否定副词“不”后的名词活用为动词，成语（加点的字）也是这种情况：秣（喂）马厉（磨）兵党（偏袒）同伐异蓬（用蓬草做）门荜（用筚条做）户十年树（培植）木百年树（培育）人首（把头朝向）丘之思密云不雨（下雨） 不毛（生长草木）之地不仁（讲仁爱）不义（讲道义）不法（效法）常可不胫（长腿）而走不翼（长翅膀）而飞面（面对）壁思过

3、名词的意动用法：幕（以天为幕）天席（以地为席）地

4、动词（加点的）的使动用法（使---怎么样）：沉鱼落雁闭月羞花众口铄金息事宁人惊心动魄倾国倾城

5、动词活用为名词：党同（与自己意见相同的人或同党）伐异（异己分子）

6、形容词活用为名词：标新（新奇的）立异

7、形容词（加点的）的使动用法（使---怎么样）：洁身自好完璧归赵惊心动魄息事宁人清源正本大快人心

8、形容词（加点的）的意动用法（“以---为---”或“把---当成---）：安平乐道幸灾乐祸安居乐业。

七、 倒装

古代汉语中有介宾结构后置、介宾宾语前置、动宾宾语前置等倒装特点，成语中也有这些现象。

嗤之以鼻（介宾结构后置） 绳之以法（介宾结构后置）

夜以继日（介宾宾语前置） 马首是瞻（动宾宾语前置）

篇2

拼音是wài yuán nèi fāng ，是一个汉语成语，释义指为人处事之道，表面随和，内心严正。也指钱币历史故事。

解释：

圆：圆通；方：方正，严正。比喻为人处事圆通豁达，内心有固守的准则。也指钱币。

出处：

南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”

篇3

【关键词】中高级；对外汉语；成语教学

语言是用于记录文化的符号体系，是文化的主要载体。汉语是五千年中华传统文化的载体，中华民族几千年来所创造的灿烂文化在汉语中得到了广泛而深刻的体现，语言和文化不可分割。成语，是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。作为汉语词汇的重要组成部分，成语更是民族文化的瑰宝，富有鲜明的民族文化特点。

对外汉语教学既是语言教学，又是跨文化教学。要学好汉语，必须学习汉语所承载的中华文化，同时，越是深刻地理解中国历史、地理、风俗习惯、生活方式等文化内容，越能在中高级阶段提高学生的汉语水平。

为将成语教学引入上外附中国际部中高级汉语课堂，2013学年第二学期，本人开设了《成语天下》拓展课。

一、课程说明

《成语天下》选用我校国际部自编教材，适合达到新HSK五级左右的中高级汉语水平外国学生开设。

二、教学对象分析

本次课例的教学对象为我校国际部的12名来华留学生，他们都有一定的汉语基础，所掌握的汉字量大约在1500左右。这些学生大多都来自日本，所以他们平时很大程度上都用日语交流，相对来讲，其口语表达能力稍差。但是这些学生个性淳朴，学习态度端正，在课堂上他们表现出很强的求知欲，在课上的任务活动中也表现出非常积极的合作态度。

三、教学任务分析

根据我校国际部自编教材教学大纲，本课的教学任务为：

（1）了解《盲人摸象》的词汇与课文，理解故事内容，体会成语内涵。

（2）用汉语改编该成语故事，并进行表演。

（3）提高学生对汉语、中国文化的兴趣，学生能用汉语思考、讨论、表达、交际。

四、教学过程设计

1.引入

事先将毛绒玩具藏在讲台里，请学生上讲台先摸后猜。由于学生对老师准备的东西并无预判，因此在“摸”和“猜”这两个过程很好地吸引了学生注意力，充分调动了学生情绪。黑板出示本课关键字“摸”后，引入课文学习。

2.课文学习

将学生分成三组，每四人一组，根据老师提供教学材料，小组讨论后完成相应任务。

盲人摸象

有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个人牵着大象走过来，大声喊着：“大象来了，请让开一点儿！”一个盲人说：“大象是什么样子的？让我们摸一摸吧！”另外三个盲人也说：“对，摸一摸就知道大象是什么样了。”牵大象的人把大象拴在树上，他们就去摸。

一个盲人摸着了大象的身体，就说：“我知道了，大象原来像① 。”一个盲人摸着了象的牙齿，就说：“大象跟② 一样。”第三个盲人摸着了大象的腿，就说：“你们俩说得都不对，大象跟③ 差不多。”最后一个盲人摸到了大象的尾巴，就大叫起来：“你们都错了！大象跟④ 一个样！”

四个盲人你争我吵，都说自己对，谁也不服谁。牵大象的人对他们说：“你们都没有说对。你们每个人只摸到了大象的一部分，怎么能断定大象是什么样子呢？”

这个成语故事说明：

小组任务A：根据课文内容，发挥想象，填出①至④的内容。

小组任务B：理解成语内容，体会该成语的内涵。

小组任务C：故事接龙，复述《盲人摸象》。

3.跟踪评价

在学生小组活动完成任务的时候，教师在教室内巡查，可使用“课堂表现观察记录表”（见表1）对学生进行评价。教师在观察的时候应该尽量观察注意到每个学生，避免注意力被表现活跃的学生所吸引而忽略其它学生的情况。

4.课堂小结与作业布置

以学生为主体完成课文学习后，教师对本课小结，引导学生总结出《盲人摸象》蕴含的道理。本课布置作业为将《盲人摸象》课文改变为剧本，分组排练，下节课上表演。

五、课后反思

总体上，学生反应不错，配合度较高，小组讨论热烈。兴趣是最好的老师，而大多数的成语是可以有故事可循的，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“盲人摸象”、“揠苗助长”、“掩耳盗铃”、“请君入瓮”等，这些成语的故事性非常强。如果学生了解故事情节，就不难理解成语的比喻义和引申义，运用故事讲解法对学生学习和掌握成语有很大的帮助。同时也能增加课堂的趣味性，寓教于乐。所以对中高年级的留学生，我们可以通过指导学生看故事、讲故事、演故事来感受成语的魅力，这样不仅可以锻炼学生的口语表达能力，扩展他们的知识面，同时也能在不知不觉中掌握故事中的成语。

中华民族是一个源远流长、历史悠久，有丰富文化传统的民族，汉语则是一种发达、丰富的语言，而成语植根于肥沃的中华文化土壤之中，经历了千百年的锤炼，生生不息且枝繁叶茂。在对外汉语教学中，为了使外国学生更加深入地了解中国文化，我们所教授的成语，有的来自历史故事，还有的来自民间传说等等，通过这些成语不仅反映出中国的传统文化包含着完整、透彻的思想内容，也反映了中华民族的风俗习惯、审美情趣等等。

成语教学是对外汉语教学中的重要环节，一直是学习汉语的外国学生兴趣之所在，却也是他们面临的一大难题。如果能在对外汉语教学中适时有效地展开成语教学，不但能够激发学生的学习热情、满足他们的学习愿望、提高他们的汉语水平、扩展他们的知识面，还会为词汇教学开辟出一片新天地，从而提高对外汉语教学的整体质量。

参考文献：

[1]叶蜚声，徐通锵.《语言学纲要》.北京大学出版社，1981.1.

[2]刘.《对外汉语教育学引论》.北京语言大学出版社，2000.1.

[3]黄伯荣，廖序东.《现代汉语》.高等教育出版社，1991.1.

篇4

关键词： 成语 古代汉语 修辞现象

现代汉语的词汇中，有一部分词汇是从古代相承沿用下来，具有固定的结构形式和整体性的词汇意义，在语句中通常作为一个整体被应用，这便是成语。它是古代汉语的精华，富有深刻的思想内涵，言简意赅，是一种富有表现力的词汇语言。它为古今汉语搭建了一座桥梁。因其传承性、沿习性而蕴含了大量的古代汉语语法特点。本文旨在从古代汉语修辞的角度对汉语成语做透视分析，以期更准确地理解成语，提高学生学习古汉语的兴趣。

修辞是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。古人在著书立说的过程中，早就谙熟此道，故而作为古代汉语精华而传承下来的成语，蕴含了许多古代汉语修辞现象，现就这一现象进行论述。

1.成语中的夸饰现象

夸饰是古籍中常见的修辞格式。早在《诗经》中就多有运用，如《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。”刘勰在《文心雕龙·夸饰》中说：“文辞所被，夸饰恒存。”夸饰将客观的人或事物的特点，通过主观情意的夸张渲染与铺饰形容，使它与真正的事实相差很远，往往使句子或文章呈现言过其实、一鸣惊人的效果，给人深刻印象。成语中也不乏这种修辞现象。如“喙长三尺”，嘴长三尺。夸张地形容一个人特别能言善辩。“怒发冲冠”愤怒得头发直竖，顶起了帽子。夸张地说明一个人愤怒到极点。这类的成语还有“倾城倾国”、“气冲斗牛”、“垂涎三尺”、“点铁成金”、“沉鱼落雁”、“闭月羞花”等，不逐一列举。

2.成语中的引用现象

古人在著述时，援引他人之言或典故，以论证自己的观点或表达自己的思想情感，这便是修辞中的引用。引用的形式有三种，即引言、引事、引文。这种修辞格往往能增强文章的说服力与可信性，是古代典籍中常用的一种，因此也多见于成语中。

2.1引言。引用那些不见之于典籍记载的格言、谚语、民谣，增强文章的说服力。如“千金一诺”，这个成语本身是一句谚语的引用，出自《史记·季布列传》，季布为人行侠仗义，非常讲信用，因此在当时的楚地就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。后来人们便用“千金一诺”形容一个人说话做事非常守信用。“出尔反尔”，战国时期，邹国与鲁国交战惨败。邹穆公问计于孟子，孟子则引曾子之言“戒之戒之，出乎尔者，反乎尔也”指出了邹国失败的原因是不爱惜百姓，所以不能得到百姓的拥护。后人用“出尔反尔”说明一个人言行前后矛盾，反复无常。“唇亡齿寒”、“陈力就列”等皆属此类修辞格的成语。

2.2引文。引用古代典籍中的文字，增强说服力。如“同心同德。”语出《尚书·泰誓》“予有乱臣十人，同心同德。”后人常用以表示思想统一，信念一致。“白驹过隙”，语出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已”以此形容时间过得极快。像这样的成语数量很多，如“过犹不及”、“敏而好学”、“不耻下问”、“坎井之蛙”等，不一而足。

2.3引事。引用历史故事。如“高山流水”，典出《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙认为世上再无知音，就破琴绝弦，终身不再弹琴。后用“高山流水”比喻知音或知己。这种引用历史故事的成语诸如“毛遂自荐”、“负荆请罪”、“指鹿为马”、“卧薪尝胆”、“孺子可教”等俯拾皆是。

3.成语中的譬喻

譬喻是一种运用想象和联想，以具体而熟悉的事物，比方说明另一事物的修辞方法。这种修辞有明喻、隐喻、借喻等形式，往往能使道理通俗易懂或使说明描写的事物生动形象，是古代典籍十分常见的一种修辞格式，并且一直沿用到现代汉语中。因此，这种现象在成语中也多有存留。

3.1明喻。常用“犹”“若”“如”等喻词加以表明。如“从谏如流”，听从规劝像流水一样自然。“甘之如饴”，认为那个东西或那个事物甜美，就像喝了糖浆一样。比喻心甘情愿地从事某种辛苦的工作。“呆若木鸡”，呆傻得像木头鸡一样。像“虽死犹生”、“挥金如土”、“洞若观火”等成语皆含明喻现象，因有喻词，常可一目了然。

3.2暗喻。比喻时不用喻词，直接表述。如“珠落玉盘”，语出白居易的《琵琶行》，诗人以形象化的比喻，将琵琶女“嘈嘈切切错杂弹”的乐音直接描述为“大珠小珠落玉盘”，以此形容琵琶声的悦耳动听。后人则以“珠落玉盘”，比喻声音十分动听。“唇枪舌剑”，以枪喻唇，以剑喻舌，本体和喻体之间不用喻词。“字字珠玑”，每个字都像珍珠一样，比喻说话、文章的词句十分优美。成语“有口皆碑”、“冰清玉洁”、“车水马龙”、“土崩瓦解”、“人老珠黄”等均属词类，表情达意十分生动形象。

3.3借喻。以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把本体说成喻体。如“抱薪救火”比喻用错误的方法消除灾祸，结果灾祸反而更严重了。成语本身就是喻体。“沧海一粟”指大海里的一粒谷子，比喻非常渺小。另如“涸泽而渔，焚林而猎”、“空中楼阁”、“釜底抽薪”、“揠苗助长”、“对牛弹琴”等都是运用借喻修辞格的成语。

4.成语中的代称

代称是一种不直接称谓事物固有的名称，而是临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓的修辞方式。运用它的好处是突出事物特点，引发读者联想，使表达更加具体生动。成语中的代称常见的有以下几种。

4.1用事物的性状、特征代称该事物。如“披坚执锐”，坚，铠甲的属性，此代称坚固的铠甲；锐，兵器的属性，此代称锋利的武器。这是以事物的性质代称该事物。“绿肥红瘦”，以“绿”和“红”分别代称叶子和花，突出了事物的特征，形象生动。再有“抱残守缺”、“褒善贬恶”、“乘坚驱良”、“青黄不接”等都属此类成语。

4.2用特称代泛称。如“事后诸葛”，以“诸葛”这一特殊称谓代称未卜先知的一类人。借以讽刺事前无意见，事后才高谈阔论的人。“祸起萧墙”，“萧墙”古代宫室内当门的小墙，以此代称宫室。比喻内部发生祸乱。蕴含这种修辞现象的成语俯拾皆是，“案牍之劳”、“目不识丁”、“胸无点墨”、“衣锦还乡”、“满腹经纶”、“闲话桑麻”等，此不赘举。

4.3用泛称代特称。如，“鸣金收兵”，“金”是一切金属制的乐器的泛称，此代称锣。“行将就木”，“木”是一切木器的泛称，此代称棺木。指人寿命已经不长，濒临死亡。其他像“声色犬马”、“金鼓齐鸣”、“手无寸铁”、“纸上谈兵”等均含此类用法。

5.成语中的并提

把本应写成两个短语或句子的话合并成形式上的一个短语或句子，把相同的词句成分放在一起并提，但在表意上仍需按两个短语或句子的组合关系分别承接的一种修辞方式。它的好处是可使行文紧凑，古籍中常有运用，成语中也有所体现。如“耳目聪明”，意义上要分别承接，应是“耳聪目明”。“表里山河”则应是“表河里山”，意为外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。“龙蛇飞动”应承接为“龙飞蛇动”，用以形容书法气势奔放，笔力劲健。另外，“山川表里”、“妻子离散”等都是并提。

6.成语中的互文

互文也叫互文见义，指上下句文意互相呼应、互相补充、互相隐含的一种修辞方式。上下句之间可谓“你中有我，我中有你”。互文可使行文简约，形成对仗。如“言传身教”，既用言语来传授教导，又用行动来传授教导。“人困马乏”，人马都很困乏，形容旅途劳累。“家喻户晓”，家家户户都明白知道。形容人所共知。成语中的互文现象很多，如“狼吞虎咽”、“醉生梦死”、“奴颜婢膝”、“娇生惯养”、“提纲挈领”、“人仰马翻”、“不以物喜，不以己悲”等。

7.成语中的委婉

这种修辞方式是不直言其事，在行文时，不把要表达的思想内容直接说出来，而是有意识地把话说得含蓄、婉转一些。如“名落孙山”，语出宋朝范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”是说名字落在榜末孙山的后面。委婉地说明考试或选拔没有被录取。“玉楼赴召”，李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”后以“玉楼赴召”委婉地表达有才华的文人的死亡。古人十分避讳死亡，所以对死亡的说法就有多种委婉的表达，体现在成语中的也很多。如“宫车晏驾”是称谓帝王的死亡。“寿终正寝”是指年纪很大的人的死亡。而“兰摧玉折”多指人不幸夭折。“溘然而逝”、“与世长辞”、“一瞑不视”等都是对死亡的委婉说法。

总之，活跃在现代汉语中的成语，由于其本身古今传承的独特性，其中保存了许多古汉语的修辞现象。分析了解成语中的这种修辞特点有助于我们更准确地理解和把握成语的意蕴，进而更好地理解相关的古代文献典籍，有助于提高学生学习古代汉语的兴趣，可谓一石二鸟。

参考文献：

[1]郭锡良，唐作藩.古代汉语[H].商务印书馆.

篇5

成语是一个民族的智慧和语言的精炼体现。人毅在《我画〈成语别趣〉》一文中概括得很好：“成语是中华民族语言中的精华，是人们在生活、工作、娱乐中日积月累，逐渐提出来，形成的语言荟萃，言简意明，包含了很多哲理、典故。有些是历史故事的浓缩，有些是传说的概括，更多的是人们在相互的语言交流中的自然简化。”文中回忆，他画成语起因于与朋友的一次“成语接龙”游戏和不久后以“顺手牵羊”作画参加展览；后来越画兴致越浓，全力以赴，已画成四百余幅。

以成语作画的画家和画作多不胜数，人毅如何找到自已的一席之地呢？文中说，他不满于众多成语画的囿于图解性，“过于实在，缺乏趣味，仿佛词典的变种。”他为自己确立的路子是回到生活之源：“我想成语既然来源于生活，还是应该回到生活中去寻找。”循此思路，日常所见种种，无不与成语联想，寻找惬意的结合。几年中经历了一个由浅入深，从直到曲，从义到意的过程，才形成现在的面貌。首先是用动物形象来表现反映人类社会思想的成语，突破了按原义就人说人的老套路，增强了新鲜感和观赏性；其次是取径写意国画，气韵生动，较线画漫画耐玩味。

其中我喜欢的作品，大致可分为几类：构思巧妙的；形态生动的；幽默风趣的；抒情诗意的。构思巧妙者，如《守株待兔》，一般多画一人坐树下，后面兔子逍遥；人毅进而画此人反被二兔捆绑，其劲加倍凸出。

比喻窘困处境的“焦头烂额”，很难用形象表现，人毅画为群蜂蜇熊，形义兼得。“棋逢对手”也难以形象体现，人毅以人猴对弈，使这句平淡成语横生突@的妙趣。以济公挑拨两鸡相斗表现“火上加油”；以窥鱼缸表现“心急火燎”，都以巧思传神；以头鹰睁只眼闭只眼表现“一张一弛”更是神来之笔了。

“一锤定音”本是肯定义，类似“一言为定”，人毅却反其意而用之，画一猴举锤作势欲敲古琴，又险又趣。以神态生动取胜的作品很多，如《心领神会》中随笛声起舞的小羊，《心有灵犀》中凝神对视的小孩和青蛙，《楚楚可爱》中的大猴骑小羊，《对牛弹琴》中昏昏欲睡的水牛，《发号司令》中排队曲膝的小羊，形象都非常可爱。

幽默风趣之作，如《一脉相承》中，老中小三只蓝面山魈神情俨然地正襟危坐；《似曾相识》的猴子照水愕然；《莫明其妙》的猴不识菌；《各自为政》中两猴玩手机一猴玩自拍；都很逗笑，令我忍俊不禁。

而像画小童举荷叶为帆的《一帆风顺》、蛙踞莲蓬的《孤芳自赏》、小鸟蹲大鸟头顶的《随遇而安》、猫对鱼骨的《大失所望》、鸡啼鹤舞的《闻鸡起舞》、小松鼠箕坐大南瓜的《坐享其成》等作，构思也有趣，但其抒情的画境e具魅力，可作画题别致的花鸟画欣赏。

“天网恢恢”和“逍遥法外”两句成语，人毅都以旧日常见的以簸箕米粒诱捕麻雀来表现，前一句画群雀视诱饵而蠢蠢欲入；后一句画一雀站箕上昂首远瞰。

另有一句成语“众星拱月”，人毅画了两幅，一画一群黑羊簇拥着一只白羊，宛如烘云托月，“拱”者簇拥也；一画一群黑羊驱撵一只白羊，“拱”者排挤也。这两件“双联画”蕴含人生哲理，发人深省。

人毅的成语画很成功。成功之道就在这个“别”字上：一是对千百年家喻户晓的成语，寻求艺术手段的别解别趣；二是以画巨幅古人的笔墨功力画小品，举重若轻，游刃有余。还有，对成语的深入思考和寻求别趣，是以文学为基础的。我曾听漫画家方成说：漫画主要是文学问题。这见解很深刻。人毅生长在文学家庭，为尊翁蹇先艾先生写过传记出版；他成语画创作的成功是与此分不开的。

篇6

一、积极开发教学资源，拓展文言学习空间

开发文言教学资源，开拓文言学习途径，最终目的是提高学生的语文素养。文言文学习的过程也是人文精神熏陶和养成的过程。教材是一个根据地，虽然教材中的文言文都是我们民族历史上最具有代表性的文学、文化精品，但是仅靠这个根据地还是远远不够的，应尽力拓展教材空间，尽力扩大文言学习的根据地，让学生受到民族优秀文化的熏陶。我们在教学中做了这样的探索，开设了《汉字趣解》、《中华成语典故的由来》等系列讲座。如讲到中华文明，人们首先会想到汉字，《汉字趣解》从汉字的起源及形、音、意的变化发展了解中华文明，举办《国学基础》、《中华成语典故的由来》等系列讲座，让学生对传统文化有较为感性的认识，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深、源远流长，提高学生的思想道德修养，树立积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。这些讲座的开展，是教师根据学生的兴趣需要，自己搜集资料、整理融合而开设的，体现了因材施教的原则，满足了学生的个性化、多样化需求，体现了新课程改革“一切为了学生的发展”的理念，拓展了文言文教学的空间，丰富了语文教学的内容。这样既增长了学生的知识，又激发了学生的学习兴趣，还夯实了学生文言文学习的基础。

二、创设文言文学习环境，激发学生的参与动机

营造文言文学习的氛围，激发学生的学习兴趣。学习兴趣是推动学生主动和愉快地探求知识的巨大动力，是激发学生灵感的源泉。我国古代大教育家、思想家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这些哲理性的语句都强调兴趣在学习中的重要作用。因此在目前的课堂教学改革中，教师只有尊重学生的主体地位，真正实现苏霍姆林斯基所讲的“和谐教育”，才能让学生在融洽和谐的气氛中以积极向上的心态，以对文言文学习的浓厚兴趣和饱满的学习情绪，主动、积极地从传统文化的海洋中汲取营养，铸造人格，提高素质。营造充满生机活力的教学氛围对于课堂教学的成功起着举足轻重的作用。由于文言文对学生来说具有历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因而激发学生的学习兴趣尤为重要。教师应尽量利用各种教学手段，创设引人入胜的情境，设置丰富多彩、生动有趣的教学情节，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而使学生产生参与探究的动机。

三、变革学习方式，培养学生的主动探究能力

新课程标准指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，在语文教学中，应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，并根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会合作和分享。

语文教学尤其是文言文教学要以学生为主体，以学生的实践学习为主，教师的职责是激发学生深厚的兴趣，在学习方法上加以指导，帮助学生领略文言文的魅力。文言文课堂不应仅采用讲述法、讲解法，还应依照学生的能力水平、教学内容、教学任务等实际情况，选择使用更多的方法。改变“课课一个样，常常一个腔”的学习模式，以小组合作、故事会、知识抢答、辩论等寓教于乐的各种活动吸引学生饶有兴趣地进行文言文学习。在学生中举行每天讲一个历史故事活动，如春秋系列故事，战国系列故事等，极大地激发了学生的学习兴趣，为一些史传性文章的学习夯实了坚实的基础。如学习《鸿门宴》内容时，引导学生用合作探究的学习方式就“你喜欢刘邦还是喜欢项羽”等问题进行辩论，学生分小组研究课文、看课外书、查阅资料，上课时小组辩论，共同提高，既加深了对重难点的理解，又提高了参与热情，收到了意想不到的教学效果。此外，充分利用多媒体等先进设备辅助学习，使学习内容声像结合、图文并茂，让学生真切地感知遥远的史事，是文言文教学的一条重要途径和目标。如教学《苏武牧羊》一文时，给学生看相关视频，让学生更加直观地感受苏武坚贞不屈的民族气节，对学生更加深入地理解文章有很大的帮助。

四、重视语文作业的创新，引导学生阅读延伸

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一、基础知识的复习

1.生字的复习

在总复习时，每位教师都要汇报自己在平时听写时学生普遍写错的字，由负责拟写生字复习教案的老师汇总，编写出教案后，由执教者引导复习。主要步骤是：先由学生自己翻出平时听写本，把自己写错的生字找出来，分析错误的原因与同学交流。再汇报自己日常生活中常见的错别字。最后做老师精心设计的形近字、多音字练习，对易错的字进行巩固，汇编出形近字、多音字大全。

2.词语归类复习

先由学生收集本册近义词、反义词、各类成语，教师归纳在一起，从而唤起学生的记忆。活动前先拟写计划，组长执笔记录。收集后，教师上复习课引导分类汇总，我们把成语分为数字成语、含动物的成语、历史故事成语、神化传说成语、含修辞的成语，等等。在网上搜索趣味语文习题，由李明珍老师负责设计，提出设计方案。由于成语复习比较枯燥，所以要考虑如何调动学生的积极性，让学生有兴趣学习。全组老师针对她的教案提出自己的观点，进行讨论，最后达成共识，形成教案。上课时，看哪个组材料收集得多，收集得全，进行奖励。收得不全的小组在听其它组交流时要补充自己的资料，同样要汇编成六年级上册近义词、反义词、成语大全。再设计出封面、目录。活动后有总结、感悟。这样，使学生在自己动手收集的过程中，锻炼动手能力、团结协作能力。

3.病句的修改

首先找病因：在组内先讨论病句的类型，就像医生给病人看病一样，只有查出病因，才能对症下药。我们要求负责教案的老师在教案中全病句的类型，进行练习设计：（1）成分残缺；（2）用词不当；（3）词序颠倒；（4）重复嗦；（5）不合事理；（6）前后矛盾；（7）分类不当；（8）关联词错误。然后开出药方、对症下药，如：成分残缺的要“补”；用词不当的关联词错误的要“换”；词序颠倒的要“调”；重复嗦的要“删”。值得注意的是修改病句的原则是不改变原意，同时以最简洁的方法修改，因此，修改前必须读懂句子，明确句子表达的意思，找到病因后修改，修改后还要细致检查，因为有的病句不止一处有语病，还要看有没有将意思表达清楚，有的病句不止一种修改方法，只要表达清楚即可。所以我们要教给学生如下修改步骤：（1）读句子、理句意，（2）查、排、审找病因，（3）改句子、保原意（改得少、改得巧）进行改病句练习。每一类病句都要全，而且练习形式要多样。可采用各种形式的比赛进行，激发他们的竞争意识，进取意识。

在进行基础知识的复习时，由于基础知识内容多、量大，复习较为繁琐，我采用分层次复习法，简单的知识要求学生在家里完成自主复习，教师抽查，如字、词的复习。词语的理解可放到课文复习中，并要求学生上学必须带字典，不懂的字、词要会自己查，或小组商议、讨论，直至理解。同时，教师还要不断地扩大学生的阅读量，从文章中找出关键词语，让学生分析理解。这样，既可以提高学生的分析能力，又可开阔学生的眼界。对于基础知识中比较复杂的语法知识，虽然只要求学生了解，并在此基础上运用，但如果老师单纯地讲，有些问题就会错过。

二、阅读理解部分的复习

阅读是借助具有客观意义的文字符号，理解阅读材料的意义，从而了解作者思想、感情的思维活动；是搜集处理信息、获取知识、认识世界、发展思维、获得审美体验、形成语文素养的重要途径。

学习阅读以获得阅读知识、提高阅读理解能力、养成良好阅读习惯、掌握阅读方法为目标。小学生学习阅读的具体要求是：学会运用朗读（诵读、背诵）、默读和精读、略读、浏览等多种阅读方法，能联系上下文和自己的知识积累、生活体验理解词句的意思，把握文章的主要内容，领会文章表达的思想感情，并有自己的见解；能在阅读中揣摩文章的表达顺序，初步领悟文章基本的表达方法；养成读书看报的习惯，能利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读同，扩大自己的阅读面。

以读懂一段话为例：

自然段就是指在文章里提行排版空两格为标志的一段文字。在自然段中的句子间有一定的关系，有的一个或几个句子可以组成一个意思，分析段中句子间的关系，有利于理解段落的内容。段落中句子间的关系常有以下几种形式：

1.总分关系

有（1）总叙分叙、（2）分叙总叙、（3）总叙分叙总叙几种，阅读时抓住了中心句就了解了段落的内容，如：

船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。不管怎么拥挤，他总能左拐右拐地挤过去。遇到极窄的地方，他总能平稳地穿过，而且速度非常快，还能作急转弯。两边的建筑飞一般地往后倒退，我们的眼晴忙极了，不知看哪一处好。（《威尼斯的小艇》）

这段话是由“总叙分叙”形式构成的，全段围绕“船夫的驾驶技术特别好”这一内容（中心句）叙述。

2.并列关系

围绕一个内容，从几个方面进行叙述，这几个方面是相互并列的，如：

“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。”“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连。像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。”（《桂林山水》）

这两段话分别从“静、清、绿”“奇、秀、险”写出了漓江水、桂林山的特点。

3.递进关系

段落中的句子在意思上一层更进一层，或者是在范围上由小到大，或者是在程度上由轻到重等，如：

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一、依托文本的语言，提升口语表达的准确性

选编入语文课本的文章大多是文质兼美的佳作，文章的语言表达规范、用语相当准确，是学生学习的典范。这些典型的书面语言为学生的口语表达提供了素材，同时又为训练规范的口语表达提供了范式和情境。

1.在比较中学习语言的准确表达

以人教版三年级下册《燕子》教学片段为例。

“一身羽毛，一对翅膀，加上一个尾巴，凑成了小燕子。”

“一身乌黑光滑的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上一个剪刀似的尾巴，凑成了那样活泼可爱的小燕子。”

①对比读上面两句话，哪一句更好？为什么？（初步体会语言的准确性）

②尝试换上其他词来说说小燕子的外形，并与原文比较。（进一步体会语言的准确性）

③比较《燕子》《翠鸟》的外形描写，体会描写外形要抓住特征。（深入体会语言表达形式的准确性）

在此片段中，教师运用层层比较、步步深入的方法，由浅入深、由表及里、循序渐进地进行语言文字训练。三次比较不仅使学生深入地体会到词语运用的准确性，还让学生明白语言表达形式的准确性，为后续的课堂口头表达提供了帮助，最终达到让学生准确表达的目的。

2.在重组中，学习语意的准确表达

以人教版三年级上册《赵州桥》教学片段为例。

①默读课文第三自然段，思考：赵州桥有什么特点？

②在这两个特点中，作者用了“不但……而且……”强调了哪一个特点？（美观）

③语言第一次重组：按照课文原意，用上“不但……而且……”说一说赵州桥的特点。

④语言第二次重组：如果要强调赵州桥的美观，可以怎么说？引导学生把事物的特点说具体。

⑤能用“不但……而且……”说一说其他你喜爱的物品的特点吗？

对于关联词“不但……而且……”的理解和运用训练，本课例摒弃了脱离语境作抽象讲解的做法。先让学生通过阅读，理解它的意思，领悟它的用法；接着对课文内容进行两次语言重组，将语言的理解和运用有机地结合在一起；最后通过迁移，使学生举一反三，活学活用。学生的口头表达能力在一次次语言重组中获得锻炼。

二、依托文本的矛盾点，提升口语表达的针对性

不少课文的作者为了设置悬念或推动故事的发展，经常在行文中铺设一些矛盾点，包括语意上的矛盾、故事情节的矛盾和情感的矛盾等，而这些矛盾点也正是学生在学习中最能引发思维碰撞、激发讨论兴趣的导火线。教师要善于挖掘文本中的矛盾点开展教学，为学生搭设表达的平台，训练学生口语表达的针对性。

1.于语意矛盾处辨析，学习口语表达的针对性

所谓语意矛盾，即作者在文意制造的前后语意中的对立点，引发读者认识上的强烈反差，进而突出要表达的观点。而抓住这些矛盾点展开教学，激发了学生探究的兴趣，形成他们的阅读思想和观点，促使他们能够根据自己的想法有针对性地到文中寻找观点材料进行辨析，在辨析中碰撞出思维的火花，在辨析中明晰文章的主旨。

以人教版六年级上册《鹿和狼的故事》教学片段为例。

① 于课文中寻找矛盾：狼和鹿在你们原有的印象中分别是一种怎样的动物？课文中分别用了哪些词语来形容它们？

狼：凶恶残忍――森林的保护者。

鹿：森林的“宠儿”――罪魁祸首。

② 于质疑中阅读，在阅读中思考：凶恶残忍的狼怎么会成为森林的保护者？美丽善良的鹿为什么会成为毁坏森林的罪魁祸首呢？

③如果当初罗斯福总统在寻思要下令消灭狼、保护鹿的时候，你就是他身边的得力助手。你会怎么劝他？先和同桌说一说。（提示：想一想罗斯福总统产生这个想法的原因，劝说要有针对性）

在本课例中，教师从人们对两种动物的惯有看法入手，引导学生自读课文，寻找作者的语意矛盾，在矛盾中质疑，在解疑中深入理解。最后创设了一个对话的情境，引导学生将理解化成语言，进行有针对性的表达。

2.于情感矛盾中追问，学习口语表达的针对性

小学教材中有一些课文蕴含的情感是前后矛盾的，这些矛盾点能激发学生的好奇心，引领着他们去文本的语言中一探究竟，探索表达的技巧。 以人教版四年级上册的《母鸡》为例。老舍先生先通过叫声刻画了一个无病、欺软怕硬、拼命炫耀的母鸡形象，表达对母鸡的讨厌之情，可到了最后又对母鸡充满了崇敬之情。这样完全矛盾的两种情感，被用在同一种事物身上，就引发了学生浓厚的兴趣：老舍先生对母鸡的态度为什么会发生如此大的变化？于是学生深入阅读描写母鸡的语言，从描写母鸡叫声的语句中感受到了语言的针对性，然后教师进一步进行拓展：母鸡还会在什么时候叫，当我们喜欢它的时候，那叫声听起来又是什么样的呢？有针对性地进行了口头表达训练。

3.于情节矛盾中辩论，学习口语表达的针对性

所谓情节矛盾，是指文本为了凸显人物的品质，设置了一些人物言行的对立点，组成了矛盾的情节，这些情节有时与传统的道德规范又是相矛盾的。抓住这些矛盾点进行辩论，既能使学生有话可讲，而且在阐述观点时需要学生针对观点在文中寻找依据，很好地训练了学生口头表达的针对性。

以人教版六年级上册《别饿坏了那匹马》为例，文中父亲的育儿观念和青年的善意谎言形成了情节上的矛盾点。于是学习课文后，教师组织学生进行辩论：青年该不该用善意的谎言免费给女孩提供看书的机会？学生纷纷针对不同的观点展开辩论，并且在文中寻找佐证观点的细节，在表达中围绕自己的观点展开阐述，很好地训练了口语表达的针对性。

三、依托文本的情境，提升口语表达的条理性

小学教材中，说明性的课文无疑是训练口头表达条理性的绝好文本，因为其鲜明的结构特点本身就是非常具有条理性的内容。除说明性的课文以外，大部分以叙事性的文本为主，在这些文本中都包含着不同的故事情境，使学生产生角色意识，获得身临其境的感受。尤其是一些历史故事，其主人公充满智慧，这些精妙的语言往往条理清晰，蕴含着很强的逻辑性。我们可以依托这些语言情境，来训练学生口语表达的条理性。

1.在解说中，学习有顺序地表达

解说是促使学生将课文语言内化为个人语言的有效训练方法。学完寓言故事，让学生沉入故事情境，与人物对话；学完成语故事，让学生依据故事情境，解析人物言行的用意所在；学其他历史故事时，还可以引导学生进入故事，对理性又困难的重点内容进行语言转换，既达到促进理解的目的，又训练有序地表达。

以人教版五年级下册《草船借箭》一课为例，我们可以依托文本，创设一个表达的情境：如果你就是当时在诸葛亮身边的一个小士兵，当你经历整个草船借箭的过程，你会怎样向身边的人介绍这件事？如何按故事的起因、经过、结果讲述整个事件，融入整个事件当中你对诸葛亮一些做法的感受？学生在准备解说时，肯定要在心中想好讲解的顺序，这一环节的设计既让学生在口头表达中内化书本的语言，又让学生在酝酿和解说的过程中训练了有顺序表达的能力。

2.在推理中，学习表达的逻辑性

推理是一种较为复杂的思维方式，推理的过程也是训练表达的逻辑性的过程。语文教材中有不少值得细细去推理的精妙语言。以《晏子使楚》一文的教学为例，晏子与楚王的三次交锋充分显示了他的外交才能和语言功力。教师可以借助这三次语言，帮助学生学习推理，训练口头表达的逻辑性。

第一次交锋：

师：晏子说了这番话，为什么楚王就吩咐手下把城门打开了？

生：如果不开城门，楚国就是狗国。

师：为什么钻了狗洞就是狗国呢？其实晏子说这番话时用了一种方法叫推理，（板书：推理）言下之意是开狗洞的是狗国，开城门的是国家。楚国开的是什么？

生：楚国开的是狗洞。

师：由此可以得出什么结论？

生：楚国是一个狗国。

师：晏子就是这么一步一步推理出这个结论的。楚王如果承认楚国是狗国，那么――

生：楚王就是狗王。

第二次交锋：

师：楚王侮辱齐国没有人，晏子说了怎样的一番话让楚王只好陪着笑？

师：按刚才的方法，也分三步把晏子的意思说出来。

生：第一步：上等人访问上等国家，下等人访问下等国家。

第二步：晏子说自己是下等人。

第三步：楚国是下等国家。

第三次交锋。（同上）

在本课例中，教师就是依托故事中的情境，引导学生去推理晏子话语中的逻辑性，然后由扶到放，逐步让学生明白晏子语言的精妙之处。学生对晏子第二次、第三次语言的推理过程也是语言逻辑性的一次实践。有了这样的实践，相信学生在自己的生活中，也能学会用这样的逻辑方式来应对生活中遇到的尴尬境地。

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【关键词】古代汉语；现代汉语；字音；编辑；学科建设

【中图分类号】H319.3 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)07-0036-01

所谓古代汉语，是与现代汉语相对而言的，古代汉族群众的语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。而编辑，是用物质文明设施和手段，组织、采录、收集、整理、纂修、审定各式精神产品，使之传播展示于社会公众的工作和从事这项工作的人员。而这些精神产品，往往是以汉字为载体形成和传播，深深植根于汉字形成和发展的汉语之中。认识、理解并逐渐熟悉、掌握汉语，对塑造一名合格的编辑具有极大意义。

1 阅读古籍的需要

古代汉语是一门实践性很强的语言工具课，著名的古代汉语研究与教学专家王力先生曾在其编著的《古代汉语》[1]卷首序言中明确指出：“其教学目的是培养学生阅读中国古书的能力”。华夏文明作为四大古文明中唯一得以首尾延续的文明，拥有浩瀚的古籍，通过研习古籍，继承并发扬古代文化是现代中国人一项重要任务，要古为今用、推陈出新，才能在世界日趋激烈的竞争中立于不败之地。同时，学习古代汉语，提高阅读古代文言作品的能力，使编辑在工作中能借助工具书读懂一般难度的，没有今人注释的文言文，也省去不少麻烦，为工作提供助力。而且在现代生活中，我们也常常遇到带有古典意味的语言，所以，古代汉语的知识与修养就具有一定的意义了。例如古乐府《东门行》：“出东门，不顾归。”[2]“不顾”一词，一本写作“不愿”。“不顾归”是指不再考虑回家，“不愿归”是指不愿意回家。其实，“顾”在中古时期常有“返、还”之义。例如梁刘遵《度关山》：“行人思顾返，道别且徘徊。”陶潜《咏荆轲》：“心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦廷。”[3]

2 现代汉语的学习的需要

现代汉语是从古代汉语中发展过来的，现代汉语中汉字的读音、形体、结构、含义乃至词的结构、性质、构成、义项和义素、熟语等等，无不根植于古代汉语之土壤，不能割裂学习研究，可见深厚的古代汉语功底，有助于编辑解决现实中的语言问题，深度了解现代汉语的文字、词汇演变过程和文字内蕴含的真正意义，更有助于对现代汉语的了解和对现代文学作品的深度解读。同时，由于文化的相承性，现代汉语的文学作品难免或多或少会涉及古代文学的知识，小到一个成语，一句谚语，大到引用古诗词，无不需要阅读者对古代汉语具一定程度的掌握。不然，若作者交付一份文学作品，而编辑人员却无法理解，岂不是贻笑于大方之家。

编辑要做杂家，广泛涉猎各种学科知识以应对各种书籍的编辑整理的需要。如果碰到古代文学的原著或者现代的研究著作，只有掌握古代汉语知识，才能在编辑和修订作品过程中查缺补漏，找出错误和不完善的地方。比如“美轮美奂”一词，在现代社会中运用非常广泛，在电视上、纸媒上、网上的新闻报道或者广告中，很容易发现此词的存在。但见得多并不意味着大家都掌握了该词的用法。比如(1)新娘穿着洁白的婚纱，显得美轮美奂。(2)这个瓷碗上的画美轮美奂。（还是“天下收藏”中王刚说的）。其实只要略查字典，即可知：美轮美奂，出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”[1]，语法上为联合式，一般做谓语、定于，轮指高大，奂指众多。后来用“美轮美奂”形容房屋建筑物的高大美观或装饰布置的美好漂亮。成语经过演变，专用于赞美房屋或许不能满足人们的使用需求，但用其形容事物时，至少要顾及原意中“高大”和“众多”的所指。

编辑作为文学作品付诸印刷过程中重要的组织者和把关人，确保作品的质量是编辑们义不容辞的责任。学习古代汉语不仅可以避免作品中出现知识性错误，还可以通过插入优美的字词、成语、谚语、历史故事，将平淡无奇的文章变得华美动人，增强文章可看性，使之成为一部成功的作品。

5 学科发展和学科研究的需要

在各种文化互相碰撞，各种学科体系深入交流的今天，毫无疑问，多种学科相互学习是学科发展的新趋势。而编辑学作为和文字打交道的学科，与语言学有着千丝万缕不可割裂的关系。如果能在固有的编辑学研究的框架内，积极开展对古代汉语的涉猎研究，学科之间相互调和合理布局，对促进高校智力资源的再分配，推动科学研究向多学科融合方向发展等方面必将产生重要影响，将给高等学校学科建设带来勃勃生机。

6 有助于对方言的理解

现代汉语中的方言是古代汉语的遗留，要理解、研究方言必须借助古代汉语这个工具。古代中国人口经过多次迁徙流动，各地方言发生明显变化，可谓“十里不同音，百里不同俗”，这对文学作品的阅读和推广就产生了障碍。而各地方言同是由古代汉语演变而来，追根溯源往往能在古代汉语中找到根基，再遵循语言学演变规律，一些方言便变得容易被大众接受，甚至阅读。

学习古代汉语，不单纯是学习文字的演变历程或文字背后的涵义，更重要的是通过汉语这一延续千年从未断绝的媒介，深度触摸寄伏在一个个古汉字深处的千年华夏，瞻仰博大精深的古老灿烂文明，感受尘封于渺渺历史中动情的事，动心的人，于文字的海洋中撷取智慧，为虚短人生赋予灵气，更好的体会语言魅力，更加细致的感受古代先贤的思想，更加直接的领略传统文化中大浪淘沙的精华。不只编辑从业人员，任何尧舜子孙都有义务研习古代汉语，站在千年文明的高度，挥毫泼墨，书写人生的华彩篇章。

参考文献

[1] 王力,吉常宏等. 古代汉语[M]. 中华书局，2008

[2] 彭黎明,彭勃.全乐府[M].上海交通大学出版社，2011

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【关键词】初中历史；人文精神；素质；培养《初中历史课程标准》指出：历史课程改革要“培养学生正确的历史观，进而使学生学会辩证地观察、分析历史与现实问题，加深对祖国的热爱和对世界的了解，从历史中汲取智慧，养成现代公民应具备的人文素养，以应对新世纪的挑战”。这表明新一轮课程改革的一个突出特征就是加强人文教育，培养学生正确的价值观、人生观和世界观，培养学生的人文精神。那么，如何利用历史课堂有效培养学生的人文精神呢？

1. 树立“以人为本、教师引导”的教学理念 历史教育受到认知目标模式的影响，在很大程度上变成机械枯燥的“应试”能力训练。历史中所蕴涵的丰富博大、深远的人文精神资源没有真正进入学生的精神世界，人文精神底蕴的流失已成为历史教育不可否认的现实。历史教学必须在充分尊重学生多元化价值取向的基础上，树立以学生为本的教育理念，以此最大限度地实现人的价值和自由，培养学生的人文自觉意识。在学习过程中引导学生收集、比较、分析、归纳、运用史料，不仅掌握基本的史实、概念，也要了解历史研究的基本理论，过程和方法。一些历史教师，在教学中重视学生的主体地位，注意学生的自主学习、探究式学习，但却忽视了教师的主导作用，甚至对学生在自主学习、探究式学习中出现的一些错误认识和理解史实上的一些科学性错误，都没有给予必要的纠正，这是很不合适的。

历史教师应从历史学科的本身特征和初中生年龄结构的特征这两方面着手，着力激发学生对学习历史的兴趣。历史本身就是由一个个生动有趣的事件构成的，而这个年龄段的中学生都喜欢听新奇趣味的故事。如果教师能在教学中适当地穿插与教材有关的历史故事，可以更好的帮助学生理解教材，让学生始终在一种愉悦的情境中学习。当然这种手段是多样化的。可以用成语、典故、歌谣、诗歌等手段来激发学生兴趣。如“纸上谈兵”，“卧薪尝胆”等。科学技术的迅猛发展为现代教学提供了声像兼备的多媒体与网络技术。教师可以充分利用这些先进手段来重现作古的历史，从而让我们的历史学科更具活力，以激发学生兴趣，达到提高课堂效果的目的。譬如，在学习“三国”、“二次大战”、“”时都可以运用这种先进手段，且这种手段是极易做到的。

2. 教师必须倾情投入，以渗透人文精神历史教师首先必须对历史教学有情感，对学生有情感，这样，才能在实际教学中把情感注入其中，从而使历史课堂不再是那么枯燥乏味和毫无生气。况且历史本身就是丰富多彩和充满情趣的。古往今来，众多的历史人物，或让我们敬，或让我们鄙；无数的历史事件，或让我们扼腕长叹，或让我们深深思考……历史本身的无尽沧桑，给我们留下了可供发挥的广阔的情感空间和绝好的素材，在教学过程中，怎能对如此浩瀚丰富的历史内容、一代代风流人物的神采举止无动于衷，而不带感彩地去讲述呢？当王昭君一曲琵琶飘然出塞，我们怎能不为她的命运不公而叹息，怎能不因她为民族友好而自我奉献的精神所感动？当战乱四起，烽火连天，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，我们怎能不为生灵涂炭、山河破碎而忧思？当岳飞取得郾城大捷，正欲乘胜进军，却见十二道金牌逼他班师，我们怎能不为他痛饮未竟而怒发冲冠、义愤填膺？怎能不为秦桧一伙苟且偷生、残害忠良的行径而愤慨？当我们讲到近代中国百年的屈辱史，怎能不痛恨列强的侵略、清政府的无能？怎能不为民族的悲剧而思考？又怎能不为仁人志士“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的豪气所震撼？……以言感人、以情感人，把强烈的情感色彩有机地注入历史课堂教学，怎能不给学生以极大的感染力，从而引发学生的情感共鸣，激发学生的学习兴趣？这样的历史课堂，难道还是枯燥呆板和死气沉沉的吗？教师在这种情感讲述中，必然把历史教育和人文思想无形中注入了教学内容；学生在这种情感碰撞中，必然在不知不觉中接受了我们所要传导的知识和理念，以及其中渗透的强烈的人文精神。

3. 深入钻研教材，挖掘教材的人文内涵中华民族以其悠久的历史、灿烂的文明著称于世。悠悠五千年，巍巍中华魂，我们祖先留下的人文财富太多太多了。其优良的传统道德修养、品格情操，在中学历史课本中，不胜枚举。有精忠报国、捐躯济危的爱国情怀；有富贵不、威武不屈的气节操守；有自强不息、精进不止的积极人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有温良恭俭、推己及人的人间关爱；有坤德载物、谦下若水的的博襟；有民贵君轻、政在养民的民本思想；更有允公允能、以德帅才的用人标准和清正廉洁、克勤克俭的为官之道；如临如履、朽索驭马的忧患意识……

比如在讲到《》这一课，当学生看见林则徐的图画时，仅不住发出了惊呼：“太长中国人志气了”，这时教师要抓住这一有利时机，进行情感的激发，这样的教学机智动态生成，既可充分的挖掘教材，又可以培养学生的人文素养，可谓一举两得。实践证明，通过对历史教材的挖掘，拉进历史与现实生活的距离，历史中蕴含的人文精神对学生的情感就会起到潜移默化的教育作用。

4. 挖掘历史的人文内涵，提高学生人文修养要就地取材，以教本为本，挖掘历史知识的人文内涵。教材是学科知识的载体,是教师进行教学和学生进行学习的重要依据。尤其是现行的中学历史教材改变了原先以政治、经济、军事为主要内容的情况,大量地增加了对文化、艺术、科技、思想和社会风俗等方面情况的介绍,其本身包含着丰富而又深刻的人文内涵。以中国历史为例,中国传统思想文化本质上是一种关于“人”的学问,其重要的特点之一就是具有强烈的关注现实社会和人生的人文精神。

中国众多的思想或学派,具体观点虽然各异,但从根本上说,其出发点与归宿,大都是“人”,其思想的核心,也大都是“人”的问题,重视现世现生成为各家的共同特点,只是在对人的价值取向上和在人的实现途径等问题上所持的见解各有不同而已! 所以教师在教学实践中一定灵活运用教材,深入挖掘教材中有利于学生道德培养和人格塑造的内容,寻求历史与人文精神的契合点,并从课外搜寻有利于提高学生人文修养的历史素材,选择合适的方法来达到提高学生人文修养的目的。