长城的传说范文
时间：2023-03-16 08:53:41
导语：如何才能写好一篇长城的传说，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
传说当年孟家生了一个女儿叫孟姜女。因为秦始皇要修筑长城，需要很多人力。秦始皇便抓了许多人去修长城。突然，不知从哪里冒出一句谣言：只有把万喜良埋在长城底下，就可以使长城永保坚固，秦始皇就信以为真，派人捉拿万喜良。
万喜良逃到了孟家。孟家的人见万喜良英俊潇洒、才华横溢，就让孟姜女和万喜良成亲了。两人成亲不到十天，万喜良被官府的人抓去修长城了。
到了秋天，孟姜女见丈夫还没回来，给他送寒衣去了。一路上，风餐露宿，日夜兼程，千里迢迢来到长城脚下。当地人却告诉她：万喜良早就被埋在长城下面了。她顿时悲痛欲绝，放声痛哭。霎时，天昏地暗，八百里长城被哭塌了。正在这时，秦始皇巡察长城而来，他见孟姜女长得眉清目秀，就想让她做妃子。孟姜女让秦始皇答应她三个条件：一是为万喜良修一座坟墓；二是让满朝文武祭奠万喜良；三是在长城和万喜良的坟墓中间修一座和飞虹一样雄伟的大桥。三件事办完之后，她就投海自尽了。
大家一定听过这个故事吧！这是一个美丽动人的传说。
篇2
秦皇岛文化发展多年来受到长城文化的持续性影响。在各类神话、传说以及民间故事中，以长城为主体内容，或者以长城著名关口、历史人物为主要对象的作品不在少数，足见长城文化对于秦皇岛当地文化发展起到的重要推动作用。
（一）长城文化对于秦皇岛诗词积淀与发展的影响与作用
长城诗词是秦皇岛长城文化最为重要的一部分。秦皇岛长城诗词是指诗题、内容涉及秦皇岛长城、长城关隘，专门描写秦皇岛长城的修筑、与长城相关的历史人物、长城故事传说、长城风景咏怀的古代、现代诗词。透过这些流传下来的诗词，我们可以清晰地看出由各个时代的长城歌咏折射出来的秦皇岛发展史。最早的长城诗可以追溯到秦代歌谣“生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，白骨相撑柱”，而就秦皇岛当地来讲，长城诗词也有悠久的历史。
秦皇岛长城诗词的主题显示出明显的多样性。综合考察大致可以分为以下几类：
1.长城风景诗此类诗歌大多书写游览长城的所见所感。“姜坟有迹空遗恨，秦岛无丹可驻颜”（明•闵珪《榆关怀古》）将美景融入秦皇岛的神话传说，历史感顿生。清代皂保的《山海关怀古》抒发了登临长城时对历史的回溯。除此以外，在有些诗歌中还具体呈现了对长城相关建筑的描绘，如山海关的镇东楼（即天下第一关城楼）、观海亭（即澄海楼）等。“回首处，连秦岛，控榆关；乘风破浪来往，无数孤帆悬。”（清•史履升《澄海楼•水调歌头》）整首词对澄海楼乃至秦皇岛的美景评价颇高。
2.长城传说诗唐朝以来，出现了内容涉及杞梁妻的诗篇，后演化成孟姜女诗歌，此类诗歌大多通俗易懂。明朝陈绾的《姜女坟》写道，“妾身本为从夫来，夫死妾身朝露耳；间关呕血竟何归，万里将身葬水涘”，感情真挚而充沛。巴山的《孟姜女》用长篇叙事诗将孟姜女故事叙述出来，“葫芦开，放红光，瓜中坐着个小姑娘，万道霞光瑞气腾，彩云飘舞百鸟翔”（孟姜女出生），语言通俗，节奏感强。这些诗歌大多以叙事为主，抒发了对秦始皇暴虐无道的控诉以及对孟姜女爱情的慨叹。
3.长城边塞诗由于修筑长城的初始目的在于防御外敌入侵，所以最初的诗歌大多是一些边塞诗歌。这一类诗歌数量最多，精品也最多，历史上很多文人墨客都创作过此类诗歌，长城的文学价值也最大程度地体现在这方面。秦皇岛长城诗词亦是如此。“榆关断音信，汉使绝经过；胡笳落泪曲，羗笛断肠歌”（北朝庾信《咏怀》），刚健深沉，苍凉悲壮，面对长城厚重的城墙，长于宫廷艳体诗的庾信也变得豪放凌厉。“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”（唐•高适《燕歌行》并序），描写边关将士生活，对将士的悲悯、对敌人的痛恨、对主将轻敌的批判融于一体，感情丰沛复杂。“山一程，水一程，身向榆关那畔行”（清•纳兰性德《长相思》），将细腻的情感融于雄壮的景色中，柔情中尽显男儿报国之志。
（二）由长城生发出的故事传说对秦皇岛地域文化底蕴的丰富
从古至今，以长城本身、修筑长城的艰难历程、与长城有关的历史人物为对象的传说一直广为流传。在秦皇岛当地，长城传说也极大地丰富了当地的人文底蕴，有的甚至影响了秦皇岛地名的发展变迁。
综合考察，此类传说可以分为两类：
1.长城关隘故事、传说此类故事、传说主要分布在山海关、抚宁等地，故事内容涉及到长城的各个关口，比如《山海关》《好难过的冷口关》《燕王出兵刘家口》等。《山海关》讲述了山海关得名的由来。故事将朱元璋与刘伯温、徐达二人的纠葛书写得淋漓尽致，颇具历史感。不仅写清了山海关由“迁民镇”改为“山海关”的缘由，而且对统治者“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的卑劣行径予以了痛斥。《燕王出兵刘家口》则把明长城独具一格的刘家口关在历史上重要的地理位置描述了出来。这些关口，除了山海关之外，其它关隘在现代大多名不见经传，但在历史上，它们中的很多都曾作为长城重要关口在军事上发挥了突出作用。
2.历史人物故事、传说在修筑长城、保卫长城的过程中，很多人物做出了突出贡献，比如戚继光。《戚继光界岭捉长秃》《天马山的故事》《媳妇楼》系列故事均与抗倭名将戚继光有关。这类故事在秦皇岛青龙、抚宁一代广为传诵，后由长城保护志愿者张鹤珊、秦皇岛地名办公室等个人或单位搜集整理，有较高的文学价值。在秦皇岛地区流传最为广泛的是孟姜女的故事。作为一种外来文化，这个故事与山海关地区的长城文化相融合，融合的过程中故事整体内容更加丰富，传奇色彩也更为浓烈。紫燕送籽，姜女出世，望夫凹石，哭倒长城……这个故事现在已经成了经典中的经典，山海关的孟姜女庙也成了承载这个故事的著名景点。
二、长城精神对于秦皇岛地域人文精神的提升作用
对于秦皇岛市民来讲，长城雄奇壮美、风光秀丽，为世人称颂，更令其感到无比自豪。一直以来，作为秦皇岛地域文化核心之一的打不垮、压不倒的精神，深刻地影响着整体城市人文精神的发展。这种影响作为一种刺激城市发展的正能量，逐渐散播开来，积淀为城市发展的文化底蕴。
篇3
孟姜女哭长城
“孟姜女千里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里”的民间传说在我国家喻户晓。
孟姜女的故事最早出现于唐代，本属无从稽考的传说，但这里的孟姜女庙中有块《贞女祠记》石碑，镌有山海关兵部主事张栋撰写的碑文，言之凿凿地说此山名叫望夫山，孟姜女姓许，陕西同官人，丈夫范杞梁被秦始皇抓到北方修长城，孟姜女送寒衣寻夫至此，曾登山而望长城。孟姜女庙由此而生，连清朝乾隆皇帝也只好说：“讹传是处也无妨。”在殿后的巨石上还刻有他的亲笔诗。另外还有一说，根据唐朝僧人贯休的《禅月集》诗中说：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡，筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土……”从此，宋、元、明、清各朝代都广泛流传。这些故事的叙说都以秦始皇修筑长城为背景，真与假，正与误，都无妨。作为民间传说，它主要是颂扬孟姜女忠贞不屈的性格，同时也以此抒发百姓对一切残暴统治者的不满。类似的传说在《说苑》、《烈女传》都有涉及，最后形成了“孟姜女哭长城”的故事。
雁门关
地理古籍《山海经》中有“雁门，飞雁出于其门”。雁门关因此得名。雁门关坐落在山西代县崇山之巅，南北各有陡壁悬崖，均为等腰三角形。这一带层峦叠嶂，危峰壁立，远远眺望，南有五台山脉横亘，东有恒山群峰奔来。到了雁门关下，但见两边山势突兀，各成15度角倾斜而下，中间构成一个山口。
1993年，考古专家发现了春秋战国时期古雁门关遗址，从而把雁门关的历史提早了一千年。从战国赵开始，中国古代史上发生于此的战争至少有20次以上，可见这一带是军事重地。现在的关城为明洪武七年（公元1374年）所建，万历年间修复门楼，今存三座，部分坍塌，1993年修复。除关城外，关外原有大石墙3道，小石墙25道，隘口18个，军事防御十分严密。
文字砖长城
在河北金山岭长城，去拍摄文字砖长城，必须有足够的勇气和耐心，还要边走边仔细地观察每一段城墙是否有文字砖存在，稍有疏忽，文字砖长城就会在眼皮底下溜掉。虽然过去也曾有拍摄文字砖的计划，但因决心不够，没有实现。
登上沙领口、黑楼、小金山楼、大金山楼、障墙，过了将军楼，这一段段长城是未经修葺的，墙体部分已坍塌，马道上长满了杂草，布着密密的蜘蛛网，真有些举步难行了。这一带的游人极少，除非是关心长城的摄影发烧友，或者从这里经过去北京司马台长城的人。
走过将军楼，我的心情开始紧张了，两眼张得大大的，四处寻找，不放过每块砖石，并且放慢脚步，小心翼翼地贴着一块块的砖石看，我就不信长着眼睛会让它溜掉。就这样，一块砖一块砖的往东看过去。终于，在大狐顶楼的附近，见到了一堵长达500多米的文字砖长城。
文字砖上记载有烧制砖的年代和兵营番号，如“万历六年振武右营造”、“万历六年镇虏侍营造”、“古北路造”、“墙子路造”、“石塘路造”、“振武营造”、“万历六年延绥营造”等等字样。其中以隆庆二年至万历五、六年的印文为最多。这段用大量带有阴文或阳文印字的青砖砌成的城墙，是万里长城独一无二的一段。为何如此集中地用文字砖来建造这段长城，至今仍是一个谜。为什么别的长城没有，偏偏只有金山岭长城才有呢？这又是一个谜。这数以万计的带有文字的长城砖，有意无意地告诉下一代什么呢？
历史可以改变我们，我们却不能改变历史。长城，你所隐含的文化内涵实在太深刻了。
山西大同长城乡的护墙墩
河北金山岭长城的文字砖
甘肃武威腾格里
沙漠边缘的长城
甘肃敦煌玉门关以
篇4
民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。
【有关遗迹】
据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。
篇5
大家好，我今天带领你们来到了世界遗产的一处万里长城。
现在，我们看到的这段长城修筑在八达岭上。这条长城在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。这条八达岭长城前后修筑过18次，从东头的山海关到西头的嘉峪关全长一万三千多里。
长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整像很宽的马路，差不多五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排垛子，垛子上有方形的?望口，供?望用，还有射口，供射击用。城墙顶上，每隔三百米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。作文
看到这宏伟的建筑，大家可不要忘了，它是公元221年前建成的。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。传说孟姜女千里寻夫来到长城，得知丈夫已经累死，悲伤地哭起来，泪如泉，声如雷，哭倒长城八百里。虽然这只是一个传说，但也充分说明长城凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧啊!
天高云淡，望断南飞燕。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?这出自1935年10月率领翻越六盘山时的咏怀之作：《清平乐六盘山》长城是个伟大的奇迹，但更伟大的是我国古代的劳动人民，他们用劳动、智慧和力量建造了举世无双的长城!作文
游客们，您远道而来，就是为了亲眼目睹这气魄雄伟的万里长城，让我们一起为祖国有这样一个伟大的长城而自豪吧!
长城导游词介绍2
大家好，我是旅行社的小导游叫黄校龙，接下来这段时间我们就一起前往长城，共度美好时光。现在就有我来为大家介绍一下长城的历史吧。长城始建于春秋战国时期，距现在已经二千多年的历史。长城高大坚固、是用条石和城砖砌成的，在古代是用来防御敌人的进攻。
各位游客，我们已经来到长城脚下。远看长城，大家一定想：长城真像一条长龙。
篇6
月下，却有红拂夜奔，莺莺私会，张生传情
长城再长，也长不过孟姜女的啼哭惨咽声
月球再荒凉，也抵不过月宫姮娥的落寞孤独
金谷园是繁华的，绿珠的纯情是感人的
伽蓝寺是神秘的，将军的爱情是动人的
传说很美，传说很残忍
传说越美，就越残忍
篇7
各位旅客，大家好！我是你们的导游何宜臻，大家可以叫我小何。这次很荣幸能和大家游览长城。
远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁。
长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城现在已经有2017多年历史了！
关于长城还有一个感人的传说。在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。
旅客们，请不要随地扔垃圾，和在城砖上乱涂乱刻。我们7点在城门集合。
篇8
腊八节是中国的传统节日吗 腊八节毋庸置疑是中国汉族的传统节日，定于每年的十二月初八，十二月又称为腊月，所以才称这天为腊八节。
在这一天，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统。但提起“腊八节”，大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”，但其实古时候腊八粥的用料比较单一，后来随着人们生活水平的提高，腊八粥会有很多种用料。
相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。腊八粥就是为了纪念这有意义的一天。
还有一种说法是为了纪念秦朝修筑长城的人，当时始皇帝召天下民夫修建长城，长年不能回家，吃粮却靠家里人送，秦始皇就下令给那些修筑长城的人送去这种粥，但还是会有很多人死去，后人为了悼念这些长眠于长城脚下的民夫，人们每年喝腊八粥，以作纪念。
而关于腊八节的由来其实还有很多传说，但实际就是指代十二月初八这一天。大多是为了纪念，也承载着人们的美好祝愿。
腊八节有什么传统风俗 腊八节习俗有：祭祀、吃腊八粥、泡腊八蒜、制腊八豆腐等。喝腊八粥是腊八节的传统习俗之一，古代每到腊八这一天，朝廷、官府、寺院都要做腊八粥，老百姓也会在合家团聚时喝腊八粥。在腊八节这天，人们还有在泡腊八蒜的习俗，将剥了皮的蒜瓣儿放到密封的罐子里，倒入醋、封上口，蒜瓣会逐渐变成像翡翠一样。
腊八节有什么忌讳 腊八节有出嫁的女儿不准回娘家的说法，按照古人的说法，每年有几个特定的日子是不能在娘家过的，腊八节就是其中的一天。还有腊八不动土不搬家，古人认为腊月是寒气比较重的一月，搬入新宅子的话，寒冷的气氛会阻隔家中的兴旺气氛。
腊八节是纪念谁的节日
一、佛教的释咖牟尼：
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈， 反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
二、纪念秦朝修水城城死的民工。秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。
三、纪念忠臣岳飞。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
四、朱元璋定下的节日，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八为。
篇9
今天，我们就来到了传说中的万里长城。远眺，绵绵群山上点点金光，好似一个皇帝的王冠；近一点看，坐落山坡上时弯时直的长城神似一把“丈八蛇矛”；再近点，终于模糊的看到了长城的砖块，由于长城已有2000余年的历史，砖块已保存不齐了。
登上长城，我们进入了长城“特殊训练”过的“拥挤大军”的围攻，我方损失惨重。我与几个“敢死队”拼命杀入敌军阵中，终于突围成功。（所谓的“突围成功”，实际也只是走到了第一个人并不多的烽火台）我军休整了15分钟，便向第二个烽火台进发。这一段路的敌军不是很多，有可能是路面愈来愈陡峭的缘故，而风景也变得就第一段路来说更美丽、更壮观了。
“啊，没有粮食了！”一个敢死队员报告，“太阳太猛了！”“投降！”我下命令。于是，我们纷纷举起手来。
篇10
火车开动了，我的心早飞到了盼望已久的桂林，仿佛置身于“甲天下”的桂林山水画卷之中……
“再见了，哥哥！”妹妹在跟着火车呼唤，她的身后是爸爸、妈妈。我是第一次到遥远的南方，而且没有爸爸妈妈陪伴……心里真不点不好受，眼泪也情不自禁地流出来。我透过车窗挥着手：“再见了，爸爸！妈妈！”“再见了，妹妹！”
火车渐渐开出了武汉，风驰电掣般地向鄂南山区奔去。我回头望着亲爱的家乡，在心里默默地喊着：“再见了，武汉！”
初到桂林
火车到站了，先来的老师早就为我们安排好了住宿。当天下午，我们“写作夏令营”的同学逛了一下大街。出乎意料的是街随山转。
山峰往往像巨大的盆景似的出现在街道的前方，连学校里也会“长”出秀丽的山峰。我原以为风景都在郊外，哪知整个城市就是一座大公园啊！
桂林街道宽敞，干净整齐。商店里水果又多又便宜，西瓜只一角钱一斤，我和几个同学买了一个大个的，拼命地吃，也没吃完。武汉还没有上市的荔枝，可这里早就上市了。
桂林，我一到这里就爱上了你。
游漓江
一大早，我们披着熹微的晨光，登上了游艇，去观赏漓江两岸的风光。
游艇顺流而下，漓江水清澈见底，近处，可以看到水底带有美丽花纹的鹅卵石；远处，可以看到两岸山峰的倒影。
看！正在用鼻子“吸水”的象鼻山，横卧在江边的净瓶山，先后扑入我们的视野。再看，驰名中外的九马画山上画着奇异的图画；仙女峰正照着大镜子梳妆打扮……不过，我最感兴趣的还是那富有神话色彩的八仙过江山。
传说，八仙云游，经过漓江，看到这儿风景优美，后悔自己不该上天当神仙，为了永远能观赏这美丽的山河，就变成山石，矗立在漓江畔。你瞧，中间那个挺着大肚子，摇着芭蕉扇的，就是汉钟离；右边是韩湘子，那突出的岩石多像他手中握着的笛子；向左边看，那第三个，不正是铁拐李在抱着葫芦喝酒吗？……
漓江，真是世界上最美丽的江。
七星岩
今天，我们参观了七星岩。
七星岩中怪石嶙峋，奇形异状的钟乳石构成奇妙无比的图案。“露滴石笋”好像是一棵巨大的倒挂着的竹笋；“叶公好龙”的天龙活像一条真的青龙，回旋盘绕；“珍珠幔”上挂着金光闪闪的一串串的大珍珠；“花果山”上“结”满了香喷喷、甜滋滋的水果，让游客一见就生爱慕之心。然而给人印象最深的要算“长城”了。弯弯曲曲的石笋，组成了一幅雄壮的图案：在陡峭蜿蜒的群山中，屹立着巍峨的“万里长城”。“长城”随着山势盘绕，时而高，时而低，时而转到左，时而转到右，时而陡，时而平。“长城”上还隐约可见一座座峰火台。这座“长城”气势磅礴，十分壮观，大有真“长城”的气势。
大自然啊！只有您才有如此高超的本领。
芦笛岩
芦笛岩是举世闻名的。洞口的石壁上长着几株小草，导游同志说，这种草叫芦笛草，传说用这种草的茎做成笛子，声音特别美妙，因此，这个岩洞叫芦笛岩。
芦笛岩比七星岩更奇、更大、更美。就拿“水晶宫”来说吧，它可容纳千余人。相传孙悟空找东海龙王借兵器到过这里。龙王不给，孙悟空就大闹“水晶宫”，吓得虾兵蟹将直往海底钻，一条大鲤鱼刚钻了一半，就被孙悟空把它变成了石头。看，大鲤鱼的后半截，鱼尾尖还在扭动着呢！龙王虽然逃跑，可是那水晶宫的一座宝塔，却被孙悟空打掉了一半。看！那支撑着“水晶宫”的石柱，恰似定海神针——金箍棒。芦笛岩，真是一个迷人的地方。
去长沙
晚上，我们告别了桂林，乘车去长沙。在那儿，我们还要开展许多活动呢！
疾驰的列车轰隆轰隆地响着，像一首催眠曲，我慢慢地睡着了。我做了一个梦：一会儿，我登上了岳麓山；一会儿，我回到家。我好像长一双翅膀，在辽阔的天空中飞呀，飞呀！我到了高山，到了大海，到了北京……
我真是太幸福了！当我醒来了的时候，才发现自己偎倚在老师的怀里。
【简评】
第一则写“我”急切盼望飞到“甲天下”——桂林和第一次离开父母既高兴又胆怯的心情。
第二则写桂林大街的特点。
第三则写游漓江，在总写全貌之后，重点写八仙过江，并引用传说，表现“我”的赞美之情。
第四则写“我”游览“七星岩”，详写“万里长城”，突出它的“奇”、“异”和“雄壮”的气势。
第五是写芦笛岩，对比地写出比七星岩更大、更奇、更美。
最后一则写去长沙，小作者巧妙地托梦言志，写出自己的幸福，赞美祖国大好河山“如此多娇”。
