笑话文章范文

导语：如何才能写好一篇笑话文章，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

专家指出：低年级写话越早越好。低年级学生有自己的想法，他们年龄越小，语言就越具有文学性，他们处于想象的世界，想象力丰富。但是在实际的学习生活中，看图写话却成了他们的难点。小学低年级看图写话是作文起步阶段的训练，是培养低年级学生认识能力、形象思维能力、想象能力和表达能力的良好途径。通过平时的摸索和实践，我积累了一些方法：一、按照顺序，学会有序观察；二、抓住细节，引导合理想象；三、化难为易，重视口头表达；四、组织材料，练习规范表达。

【关键词】

看图写话 有序观察 合理想象 口头表达 规范表达

看图写话是小学低年级语文基础训练的重要内容，是培养学生认知能力、想象能力、形象思维能力和书面表达能力的重要手段。但是在实际的学习生活中，看图写话却成了难点。低年级学生学生在看图写话时普遍存在着观察随意、重点不突出、想象不合理等问题。这些都是由低年级学生观察的无序性、思维的跳跃性和叙述的随意性造成的。那么怎样才能引导学生写好“看图写话”呢？通过平时的摸索和实践，我积累了一些方法。

一、按照顺序，学会有序观察

我国文学大师鲁迅曾说：“如要创作，第一是观察。”学会观察是写好看图写话的首要条件，只有细致观察，才能对图画有深刻的理解。那么教师要怎么指导学生观察呢？

第一步，要让学生学会有条理地看图，即按照一定的顺序进行观察。比如，从整体到部分地看，由部分到整体地看；从远到近地看，由近到远地看；从上到下或从下到上地看；或从中间到四周等。不同的内容，不同的图意，不同的表现形式有不同的观察顺序。掌握了这个顺序，对学生分析图意，抓住图的中心，进而表达图意有着重要的作用。

例如，教学看图写话《秋天来了》，我先引导学生从整体观察，看看图中显现的是什么季节；接着让学生从上到下、从远到近地观察从哪里看出来秋天来了，这是图的重点。学生在观察时，教师应适时点拨，使学生对整幅图有完整的印象，感知到图画表达的中心。通过这样的观察，学生很容易就把图意表达清楚：秋天来了，天气凉了，一群大雁往南方飞。树叶黄了，一片片落了……

若是多幅画教学，教师应先引导学生们看清每幅图的内容，注意弄清各幅图之间的联系，人物与人物之间的联系，时间、地点发生的变化，使多幅图写话形成完整、连贯的故事。

二、抓住细节， 引导合理想象

爱因斯坦说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切。”教师只有在教学过程中引导学生积极思考，开展丰富合理的想象，学生才能对画面有比较深刻的理解，才能写出生动有趣的文章。因此，教师在看图写话中要遵循由易到难的原则，重视培养学生的观察能力。我们要引导学生抓住细节，判断人物可能会想些什么，说些什么，人与人之间会有怎样的联系。以《钓鱼》的教学为例，在学生能够简单地表述图画的整体图意后，我就引导他们观察图中人物的表情、动作——请你细细观察，猜猜发生了什么事？看看小孩子是怎样的表情和动作？爸爸的表情又是怎样的？爸爸会对小孩说些什么呢？问题提出后，学生仔细观察，踊跃发言。然后，再让学生把这些问题的答案串联起来，完整地说一说。有学生回答说：小孩子钓到了一条大鱼，他双手拼命往上拉，已经累得满头大汗了。爸爸高兴地说：“儿子，你真棒！”还有学生回答说：突然，小孩觉得鱼竿一动，他赶紧用力抓住，然后使劲往上拉，拉呀拉，累得满头大汗。爸爸在一旁笑着说：“儿子，加油！”这样一来，学生在表达时就有话可说，而且紧紧围绕图意，抓住细节，想象合理，生动有趣。

三、化难为易，重视口头表达

口头表达能力是语言实践的重要工具，是写话的有力基础，有利于发展学生的思维。从说到写，经历了大脑的完整的思维过程，既开发了智力，又提高了思维能力。一幅图要写出来，先要能够用规范的语言说出来。低年级学生思维形象具体，但表达起来缺乏条理性，说起话来有时会出现前言不搭后语或重复，要让他们把一幅或多幅图的内容完整地表达出来的确很不容易。这个困难如何解决呢？我们可以把图分解成几个部分，先一部分一部分地说，然后再串联起来完整的说。例如，在教学《小猴学本领》时，我就先把四幅图分给了四位学生让他们观察、讲述。在这个基础上，再请几位学生完整地讲述几遍。这样就化简了难点，减缓了坡度，容易调动学生学习的积极性。

四、组织材料，练习规范表达

学生把观察到的、想象到的和口头表达的东西转化为书面文字，这是看图写话的最后一个过程，也是看图写话的最终目标。要求学生从开始学习写话就要使用规范的语句，把意思表达清楚、完整，逐步提升到写得具体、生动，再到富有想象力，写出人物的语言、心理和神态。要提高看图写话的质量，还要注意平时在生活、阅读中积累好词佳句，经常进行词语、句子、片断的训练，使学生能学以致用，进而提高表达能力。小学低年级的看图写话时中高年级写作的基础，在看图写话时，教师应要求学生注重把人物、时间、地点、事情的起因、经过、结果等要素写清楚，力求把事情写完整、写具体，对人物的语言、动作、神态、心理活动及周围的景物都要做到有条理地叙述，尽量突出重点，明确中心。

总之，对低年级学生进行作文起步训练，教师要注重引导细心有序地观察，鼓励学生大胆想、大胆说、大胆写，让学生愿说乐写，他们一定会爱上看图写话，乐于写话。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河”，只有精心设计，耐心指导，通过看、想、说、写等多种形式，帮助学生扎扎实实地练好基本功，才能让学生在学习作文的天空展翅飞翔！

【参考资料】

【1】中华人民共和国教育部制定《语文课程标准（2011年版）》，北京师范大学出版社，2012

【2】《小学语文教师》上海教育出版社

【3】韩东胜 《图示法指导低年级学生看图写话微探》，《教育实践与研究》（A） 2012（05）

篇2

在学校发展的第一阶段，学校的管理主要依靠校长的观念、人格与能力。一个好校长就是一所好学校。

在学校发展的第二阶段，学校管理主要依靠一种完善的管理制度和机制。

在学校发展的第三阶段，学校管理主要依靠校园文化与校园精神，从而使学校发展从必然走向自由。

但三个阶段中始终不变的真正起作用的关键因素是：校长文化。校长文化是个人威信的底蕴、是制度建设的前导、是校园文化的旗帜。

校长文化就是校长的价值观、人格特征、品德修养、文化素质、行为方式和习惯在职业实践中的系统反映，其核心是校长的价值观。

一、校长的价值观

价值观是人们对价值的根本观点和态度。文化的核心是价值观，校长文化的核心是校长的价值观。

校长具有什么样的价值观，就会形成什么样的校长文化，从而也就会形成什么样的学校文化。校长事实上是以自己的价值观为种子要素和原动力领导学校。所以，校长文化中首先要有明确、崇高的价值观。

校长的价值观集中表现为校长的领导哲学思想。校长的领导哲学思想是在领导和管理学校的过程中表现出来的世界观和方法论。领导哲学有不同的表现，有“理性”的管理，强调规章制度、组织结构等的作用，有“人性”的管理，强调人际关系、资历、群体意识、忠诚、合作等的作用。换句话说，是以理性为本，还是以情感为本；以物为本，还是以人为本。不同的领导哲学，导致不同的办学效果。所以，前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。”

校长的价值观体现在学校工作中，又具体化为以下几个方面：

(1)工作价值观。即校长对工作价值的认识和态度，这是校长价值观的重要方面。校长要有对工作的正确认识，要明确什么样的工作才是有价值的。校长要认真地问自己：为什么要当校长?校长工作是任务？是职业？是事业？是专业？

(2)人的价值观。校长要正确看待人的价值，要努力以自身的文化营造人性化的学校氛围，要做到充分重视人、正确看待人、有效激励人、全面发展人。

教师、学生是学校中相互依存的共同体，校长对待教师的态度，直接塑造着学校的文化。所以，从引导良好的校园文化的角度，校长应善待教师与学生。有什么样的校长文化，就有什么样的教师文化、学生文化。

教师是学校最重要的教育力量。校长应认识到，教师对工作的热情和对学校的忠诚，是学校最宝贵的资产。所以，校长首先要向教师展现自己对工作的热情，对学校的忠诚，校长要善为人梯，为教师创造成功条件。校长不一定伟大，但要善于创造条件让教师伟大。校长的无私和奉献，将激起教师良好风气。校长提拔什么类型的教师，教师就向什么类型的教师看齐，学校就会形成与之相一致的气氛。校长要把教师的过失作为自己的过失，是激励教师放开手脚工作的最好办法。校长最大的失误，就是不宽容教师的过失。校长应以自己的宽容引导学校文化中的宽容气氛，让学校充满宽容。校长应平等地看待自己和教师，校长心目中校长的意识越弱，越容易与教师亲密合作，学校越容易办好。

二、校长的人格特征

学校是由人组成的环境，是个人实现人生价值的场所。校长作为人的组织者，其人格魅力是学校成败的关键。学校的文化实际上是校长人格的外化。校长的人格风范是校长文化的个性表征，它可以产生强大的凝聚力。校长的德高望重、宽容大度、无私奉献、公正平和，都可赢得广泛信赖，会吸引优秀教师慕名而来。校长的人格风范可以凝聚优质教育资源，不断壮大学校的师资队伍，从而使学校获得超常发展。

校长时时处处要克制和规范自己，为人楷模；凡事既要谦虚谨慎，又要坚信自己的信念和追求，不随波逐流。；要尊重教职员工，以诚相待；倾注情感，善待他人；树立“领导就是服务”的意识；校长要勇于承担责任；要公平、公正、公开、及时评价他人；校长应具备开拓创新精神和果断的决策能力。

三、校长的品德修养

校长作为社会人，应对社会承担责任，富有社会责任感，讲究社会道德，将公众利益放在第一位。校长应努力成为敢于承担社会责任、对社会公众利益负责的“道德人”。校长也要对下属成员时时心存感激，要认识到是下属成员在支撑着学校事业的发展。

校长的学识修养是校长文化的知识表征，它可以产生吸引人的魅力。学校成员一般都是有文化、有修养的人，校长交往的对象也多是有识之士，校长的博闻多识、多才多艺、良好修养，校长对教育的理解和行家里手的睿智，可以对他人产生极大的影响力与感染力，并赢得他人的认同，使人产生追随的愿望和行动。

四、校长的行为方式

校长应有良好的行为方式。教职员工的行为动机和行为方式会受到校长行为的巨大影响。校长高高在上、面若凝霜、目中无人，教职员工就会心灰意冷、敷衍塞责。若要教师投入地工作，校长首先应具有亲和力。校长要增强服务意识，淡化领导意识；增强协作意识，淡化指挥意识；增强研究意识，淡化行政意识；增强“对话”意识，淡化“灌输”意识。海尔集团总裁张瑞敏说：“若要员工心里有企业，你的心里就必须时时刻刻惦着员工。要让员工爱企业，企业就首先要爱员工。”

五、校长工作作风

篇3

“好校长”是有思想、善思考、懂管理的，是在快速变革的教育时代中，捕捉教育的思变与不变的内涵，用教育的真谛与规律去引领师生的健康成长与发展。而“好学校”是能够让学生获得全面发展的，是充满人性情怀，能让教师内心体验到对职业的幸福感。

一、用思想成就学校

但凡成功学校的校长都具有鲜明的教育思想和理念，他们时刻思考着自己的办学思想和目标。一个富有思想的校长，可以将一所薄弱学校焕发出青春活力，所以办学思想和理念是学校教育实践的指南和方向。校长的教育思想引领着学校的发展，用自己的办学思想赋予学校一个清晰的发展远景，但这种思想必须得到教职工的认同，并内化为教师的自觉行为，即使为实现这个远景困难重重，大家也义无反顾地因这种思想与远景支撑着并一往无前的奋斗与实现。

校长要有先进的办学思想，必须要有善于思考的习惯，乐于思考、勤于思考、善于思考。在教育实践与探索中思考，在教育目标实现中思考，在教育的失误与教训中思考。长期不懈的思考就会变成智慧和力量。为此我们必须带着智慧工作，带着思想前行。有思想的校长会让更多的教师成为有智慧的教师、有特色的教师、有思想的教师。这种思想将引领学校由弱变强，由小变大。

二、用文化成就学校

学校文化是一所学校在长期的教育实践中积淀和创造出来的，是为其成员认同和遵守的价值体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶。它表现为学校的“软实力”。一般包含物质文化、制度文化、精神文化三个层面。

1.学校文化需要学校一代人甚至几代人的共同努力，不断传承和创新才能逐步完成

在物质文化中的校园建设、教学设施、校园环境，既是师生教育教学的基本设施，又是学校文化的重要载体。它以独特的文化内涵影响着师生的价值观念和行为准则，具有潜移默化的作用。在校园的整体规划和建设中，校长应挖掘全体师生的集体智慧，并且要有超前的发展意识和现代化的整体观念进行校园设计，均要让其透出文化的味道，以期达到让整个校园看上去有“无处不文化”的境界。

2.严格的常规管理可以促进校园良好文化氛围的形成，进而形成学校的制度文化

这种文化可以规范学校运行的行为，在实行的过程中起着刚柔并济的作用，同时渗透着对师生的人文关怀。高尚、健康的学校制度文化能从“以人为本”角度出发，注重人的主体意识和自主能力，满足人的缺失性精神需求，体现出大多数人的利益和思想倾向，折射出“人性”的光辉，彰显人文关怀思想，使学校师生感到舒心、舒适，充满自信与期望，使每个师生精神面貌更优雅、更富有魅力，进而使学校充满活力，发展得更快。学校制度文化能给师生的生命以更多的呵护与关爱，推动学校发展的积极性和创造性，产生巨大的凝聚力。所以学校制度文化是一种财富、是一种教育资源，蕴含着丰富的教育意义。

3.精神文化是学校的核心文化

它主要体现在学校领导、教职工和学生共同遵守的基本理念、价值标准、道德风貌等精神意识，它是校园文化的核心和灵魂，体现着校园文化的方向、实质和水准。通过校园文化建设的实施与实践，使师生深刻了解学校的发展历史与蕴含的文化底蕴，发掘学校的文化实质和价值取向，进而形成具有时代特征和学校特色的精神文化。它是一种不可替代的、无形的蕴藏着育人价值的课程资源，它无时不在，无处不在，它跃动在讲台上，充溢在校园里，显现在人们的言谈与行动中，它对师生的健康成长、对学校的和谐发展具有至关重要的作用。

在长期的办学实践中我切身感觉到学校文化能潜移默化地影响师生，陶冶师生的情操，塑造师生的心灵，激励师生的斗志，鼓舞师生的上进心，提升师生的素养，给师生无形的力量，是学校发展的“软实力”，以文化引领学校发展是高层次的发展。校长要想真正打造学校文化的执行力，应切实重视学校文化的精神引领作用，使人人都沐浴在书香文化的氛围中，让和谐的文化成为学校工作的灵魂，真正让学校文化发挥引领作用，引领学校管理向生本化、师本化、人性化延伸，这样才能为学校、教师、学生的全面发展奠定坚实的文化根底。

三、用课堂成就学校

在当下，各学校都呈现出走内涵发展的道路。把学校办成具有特色且有旺盛生命力是时下校长的追求。在这种目标的追求下，校长应把一切注意力转移到课堂教学上。关注课堂教学，遵循教育规律，让教育充满人性的光辉是每位校长认真思考的事情。构建优质高效具有生命化的课堂教学，是课堂教学发展的方向。

篇4

一、萧山花边历史悠久曾经辉煌

早在20世纪初，因瓜沥一带妇女擅长植棉织布、养蚕缫丝，以聪敏、巧手著称，上海商人徐方卿（1919年农历8月16日）便在瓜沥组织了首批24名挑花习艺者，在瓜沥镇开设了第一家花边厂――乔治花边厂。据《中国实业志》载：“民国十九年萧山花边厂几达三十余家，织造女工至两万多人，厂址集中于紫山东乡之龛山镇”。1929年成立瓜沥花边同业公会，1954年5月在瓜沥镇建立萧山基层供销社联合花边办事处。期间以葛寒贞（家住瓜沥老街217号）为代表的瓜沥挑花女工多次去其他地区传授挑花技艺，发展之势非常迅速，从瓜沥镇为中心扩散开去，很快，萧山花边便如春蚕之丝在整个萧然大地上绣出了一张硕大无比的“萧山花边”。20世纪70年代，是萧山花边的鼎盛时期，挑花女达30余万人。

萧山花边有设计精巧、构图精致、绣制技艺精湛的特点，产品销往海内外60多个国家和地区。萧山花边制作一般分设计、刷配、挑绣、整烫四道工序，有20余个环节，一些大幅作品由成千上百人集体挑织而成，是独特的工艺品、实用品乃至收藏品。1972年迎接美国总统，萧山花边厂为杭州机场贵宾室绣制了大型西湖全景窗帘，高达6米，宽18米，用线12万支，手工挑绣达3000多万针，被基辛格博士称为“世界花边之冠”。萧山花边被列为北京人民大会堂及国外王室宫廷的专用装饰品，2010年上海世博会上现场表演萧山花边绣制技艺。

二、把萧山花边打造成为瓜沥镇的一张文化金名片

近几年来瓜沥镇政府对萧山花边和萧山花边文化十分重视，围绕萧山花边打造一系列工程，把萧山花边打造成为瓜沥镇的一张文化金名片。无论从萧山花边的技艺传承、产业发展、普及推广、文化挖掘等等，做了大量的富有成效的工作。首先是花边大展示大展览，2011年起，瓜沥镇积极组织摄影家拍摄瓜沥手工花边，通过参与活动，走访民间，纪实采风，拍摄了大量的珍贵的花边照片，再通过政府多方收集，形成了反映萧山花边文化的系列图片。政府通过进校、进村、进社区等形式，多方组织图片展，既宣传了萧山花边，又激起了当地百姓浓浓的花边情。利用节假日组织开展花边技艺大展示，比如2012年在老街举行了千人挑花大展示活动。

如今萧山花边的传承基地建设量质齐升，瓜沥镇通过积极营造氛围，积极投入，建立了系列传承基地，以瓜沥成校为主体的萧山花边师资培训基地，主要方向是作为杭州市文化创新产业培训项目，常年开展面向群众的普及培训，面向有一定花边技艺的对象开展花边传承师资培训。

三、萧山花边的技艺传承与理论传承并行推进

本次赵锡祥老师在《传家宝》栏目特别推荐了“特重工万镂丝精工垫绣镶边床罩”的工艺，这是他在2000年为了把萧山花边所以的针法、制作工艺都记载到一件作品上，为后世研究萧山花边提供实物而主导完成的一件作品。这件作品光设计稿就画了6个月，一共有300多张图纸，68位绣娘在四个月里，用1400万针绣出了820朵玫瑰花，而且每片花瓣的针法都不一样。中国工艺美术大师赵锡祥积极加入杭州市政府的“工艺和民间艺术薪火传承计划”，面向全国招收入门弟子，最终有4人入选成为大师嫡传弟子。几年来，4位弟子在赵大师的亲授下，针法掌握多，技艺提升快，为萧山花边繁多针法不失传作出了贡献。

萧山花边的技艺传承与理论传承并行推进。近年来，在政府主导下，好几本反映萧山花边综述、传承的书籍出版成册。2011年，在《萧山手绣花边》基础上，由政府主导，光明小学撰写的《花边》教材正式成册并投入使用，教材图文并茂，注重实践，为萧山花边的基础针法传承提供了有效的教学载体。2013年《花边》教材又成功再版。《花边》教材还被浙江省文化厅、教育厅评为优秀非遗校本教材一等奖。2013年瓜沥镇人民政府、萧山区花边文化研究会主编的《萧山花边》文集，经过多方严格编审，由中国广播电视出版社出版，《萧山花边》文集详尽的记录了萧山花边近一个世纪的发展历程，准确的描述了萧山花边的工艺特色，是深层了解萧山精神，解读萧山文化的一把钥匙。

四、为萧山花边的推广、发展打造了很好的平台

篇5

[关键词]校长；学校文化；学校管理

创建学习型学校文化已成为近些年来基础教育的繁荣景象，这无疑给学校带来了生机和活力。但当我们走进校园、走进课堂、走进学生生活时，却常会发现：一些学校校长的教育理想新颖超前，而教师的教育观念传统陈旧；校长的办学目标明确，而教师的教育价值观模糊；校长的办学理念先进，而学生的学习方式落后。学习型学校文化建设还远远没有到达文化的内核，学习型学校文化成了一种没有根的文化。学习型学校文化建设的理想与现实为何如此悬殊?校长作为组织者，作为组织文化的核心成员，有必要反思学校文化建设的道路是否科学。

事实上，有较多的校长沿袭了中国传统的文化变迁动因观，“把文化建设仅仅归结为学校某些当权者的政治行为，则忽视了文化变迁过程中的社会力量以及隐藏在这种力量背后的文化哲学法则”，注重了办学理念的自上而下的演绎与归纳，而缺乏自下而上的继承与创新，忽视了文化的发生学意义。文化建设是在原有文化基础上累积而成的，是极其缓慢的，欲速则不达。从文化本体论的意义上讲，学校文化与群体相依相随，“文化是群体的共同意向”，“文化的主体是人”，是群体的人，每一个体都是文化建设的力量。学校文化建设过程是一个旅程，是群体精神生命的演进过程，校长作为群体一员，是学校文化建设的发现者、培育者和促进者，而不是独创者。

一、学习型教师初级群体的发现者

学习者不是独立存在的，总是生活在某种特定的群体之中。正如学习型组织的集大成者彼得·圣吉所说：“在某种程度上，所有的组织都是学习型组织。真正的区别在于学习型组织程度的深浅和快慢。一个学习型组织的特点是专注、热情与能量、关系的质量、思想的质量。”学习者是客观存在的，学习型组织也是客观存在的，是学习型学校文化的资源，更是学习型学校文化本源性的生长点。校长首要的任务就是及早发现学习者与学习型初级组织。

(一)发现先进的学习者

教师个个都是学习者，这是校长必须建立的第一条信念。但由于所受历史、社会及文化的局限，个体往往表现出不同的形式或不同的层次，有的甚至以其反面的形式表现出来，这为校长发现学习者增添了难度。因此，我们必须找到正确的方法。

教师为了适应教育这一专业实践活动，其学习必然与专业活动相联系，因此，我们要将目光移向教师细微的教育教学活动中去发现学习者。在目前状态下，由于受传统的分科教学的影响，有一定数量的教师的确不太喜欢思考教育整体的问题，不太喜欢思考学校整体的问题，但他们并没有忽视学习。他们思考着与自己密切相关的教学内容及教学方法问题，特别是在分设的学科课堂里，他们的思与想无处不在。比如语文教师对课本有自己的个性化解读，数学教师的思维里有其独特的逻辑脉络，艺术教师有自己的创作志趣……广大教师都在自己的领地里独立而自由地思考着，难免存在随意性、分散性和局限性，但他们是学习型学校文化的基因，我们必须将他们利用好、引导好。

(二)发现学习型教师初级群体

“一个成功的革新机构一定有一些小组，他们能够自发地进行综合的学习。”教师团队里一定活跃着学习型组织，这是校长必须建立的第二条信念。这些组织可能是学校行政班子、年级组、科组和备课小组等正式群体，也可能是以学校行政班子、年级组、科组和备课小组主要成员为核心的非正式群体。如果学校仍然推行着科层管理方式，那么这样的学习型组织往往要到初级群体中去寻找。道理很简单，科层管理方式，其实质是服从式管理，是通过学校行政班子、年级组、科组、备课小组等从上至下传递工作目标与工作要求，无须独立思考，而且这些组织是学校传统文化的自我肯定者、自我保存者与自我强化者，对学校的日常管理起着不可替代的稳定作用。但这些正式组织并非没有先进的学习者，学校行政班子、年级组，或者科组、备课小组的主要成员无疑是先进的学习者，他们和其他先进的学习者一样，通过情感交往方式活跃在相应的初级群体中，无时无刻地影响着身边的人。

因此，校长要在识别初级组织是否具有学习特性上下工夫，要在培育具有学习特性的初级组织上做文章，切不可简单地从学校行政班子、年级组或者科组、备课小组人手创建学习型组织文化，这样会引起组织的不适应；也不可撇开学校行政班子、年级组或者科组、备课小组去寻找学习型初级组织，否则，就全盘否定了传统文化，就丢失了学习型文化生成的根。发现学习型初级群体，主要在于以学校管理的稳定运作为前提，寻找以学校正式组织的主要成员为核心的学习型初级组织。

近些年，我们寻找到了活跃在校园生活中的几个学习型初级群体，后来整合为3个团队，在学校教育中发挥着各自不同的作用。

一是视频教育研修班。深圳经济较为发达，假期旅游已成为一种生活方式。每到开学之初，教师们总是喜欢拿出自己用数码照相机、数码摄像机拍摄的异域风景进行交流，他们交流自己的构图技巧、拍摄技法，谈论自己的感悟与体会，当然也会讲他们各自的旅游打算，筹划下一次到哪里玩……后来这个群体被冠名为“西丽小学视频教育研修班”，现在承担着学校电视台与校园文化建设的任务。

二是科研型教师教育理论研修班。深圳是一个人才比较集中的地方，这些年从内地引进了大量的省、市乃至国家级骨干教师，特级教师与全国优秀教师也并不鲜见，散落在各个学校，我校也有近10位。这些骨干教师工作之余，经常聚到一起喝酒、唱歌、蹦迪和闲聊，玩到兴致处，聊到随意处，也会不知不觉地谈起各自的成长经历，聊起得意的过去，聊起对深圳教育的感悟与期盼，聊起对学校工作的不适应和抱怨……我们将其发展成为青年教师研修班，现在承担着青年教师的培训任务。

三是西丽小学教师羽毛球队。一批青年教师利用周末及课余时间定时组织活动，活动组织已基本定性，结构力强，后来我们将其发展成校际联谊的大使，一支研究学校对外文化交流的核心班子。

这些组织起初没有明确的目标，都是非正式的，但通过学校正式组织的主要成员的强有力参与，学习气氛越来越浓厚，活动目标越来越明确，活动能力越来越强。

二、学习型教师初级群体文化的孕育者

初级群体，虽然也有一定的文化意识，也是按照一定的文化发生互动关系的，但说到底主要还是为了追求一种个人的需要和情感的满足，是因为个人的利益而“志趣相投”“很谈得来”“不约而同地走在一起”。因此它是极其脆弱的，这样的群体往往会因为个人需要和情感得不到满足而自动解散，淡薄的同类文化意识也会因为群体互动而被扼杀。我们认为，初级群体中的同类文化意识极其宝贵的，它是学习型教师初级群体的文化萌芽，在学习型学校文化建设起奠基作用，必须倍加珍惜。校长要做的工作就是要引导初级群体，将共同的学习意识保存下来并逐渐放大，将各自的发展目标和个性化需求同学习型学校文化建设的目标有机结合起来，将共同的学习意识孕育成为教师稳定的行为规范与价值追求。换一句话说，校长就是要引领学习型初级群体向学习型学校文化目标靠近。

(一)孕育学习型初级群体的行为规范

在群体规范方面，初级群体不同于正式群体，没有严格的制度规约，更多的是积极的舆论诱导和情感认同，它给予每个成员的不是咄咄逼人的压力，而是一种充满温情的期待。初级群体之所以具有亲和力，是因为成员之间的互动充满温馨与期待；成员之所以愿意留在这个群体，就是因为每个成员都需要这种情感，彼此都表达着这份情感。因此，初级群体的行为规范说到底就是成员之间的情感互动规范，很敏感，具有行动的定向作用。

那么，我们应该培养一种什么样的群体规范呢?我们认为，学习型初级群体规范其实质是情感互动，就是当个体获得进步后能在群体中放大满足感，群体成员之间传递着真诚的期待，期待着每一个成员学习、进步与发展，为彼此的学习、进步与发展祝福、欢呼。我们将此概括为“欣赏他人·表现自我·共同发展”。为满足各个成员的需要，校长在参与上述几个小组的活动中，引导每个成员以“欣赏他人·表现自我·共同发展”为行为准则，学习欣赏同伴、鼓励同伴，学会相信自我、表现自我，学会合作学习、共同进步。

(二)孕育学习型初级群体的价值观

学习作为一种自觉的价值追求，表面上看来就是获得知识，从深层次看是获得一份理性的透亮与心灵的自由，不仅能明白事理，还能明白情理。换句话说，我们要培育的学习型初级群体的价值观，就是要理解自然、理解他人和理解自我。对于教师而言，就是理解学生、理解教学和理解自我，把握教育的意义，这是学习型组织的价值取向，是新型教师文化的内核，是学习型初级组织活动的起点与归宿。

为引导各学习型组织向学习型建设目标靠近，学校提出了总的目标，要求每位成员要有理解意识，要有学校视界与社会视野。青年教师研修班在学校学习型组织目标的引领下，提出了具体的活动模式与运作思想：一是案例研究，用实践经验去解读教育理论，用自己的教育案例来说明教育理论；二是活动研究，用教育理论为视角，理解我们的实践，设计教学活动；三是反思研究，用自己的教育实践来丰富与完善教育理论。青年教师研修班学员通过一系列的学习活动，不仅提高了自身的专业水平，更为重要的是探究精神和合作精神也得到了有效提升。

三、学习型初级群体文化衍生的促进者

无论何种文化，它首先是社会的、集体的，必须经过集体同意和反复履行才能巩固和显现出来，学习型学校文化也不例外。学习型初级群体文化即使具有旺盛的生命力，也不意味着它能自然地衍生为学习型学校文化。学习型初级群体文化的衍生还需要校长发挥强有力的促进作用。

(一)促进学习型初级群体文化的开放

开放是文化增值的首要条件。一个开放的社会不是将最高决策目标硬塞给每一个社会成员，而是以这种目标去吸引他们的行为，并增殖出各自的子目标。文化的价值只有放到社会关系中、放到传播和传递过程中，才会有价值，只有经过人们的体验才能被认识。只有通过参与，才能接纳，才能繁衍出生成意义。因此，群体参与是文化增值的重要力量。培育学习型学校文化，不是培养追随者，而是培养信奉者，增加志同道合的合作者。为此，我校为各学习型初级群体提供了开放的电子信息平台，让全校教师知道这些群体在想什么、在说什么、在做什么、在怎么做，做得怎么样，等等。做到了学习过程的“三公开”：学习计划公开，包括群体的学习计划和个体的学习计划公开；学习活动公开，包括公开活动方案、组织观摩活动以及网上上传活动实录等；学习效果公开，包括公开各成员的博客、摘录各成员的学习笔记及上传教学案例等。

(二)促进学习型初级群体间的文化接触

文化的动力来源于人不断地优化自己生命的意向，我们认为不同的教师文化彼此是绝对不会排斥的，一定有其相互吸纳、相互补充的一面。文化接触是实现文化突变的重要条件，教师文化彼此的接近、交叉，相互发生联系，必然导致文化结构的质的飞跃。为此我们组织一系列教师文化交往活动。

一是组织学校各教师群体的交往活动与校际联谊活动。参加校际联谊能增进友谊，但更为重要是能增进学校文化的交流，能让参与者了解自己的长处与不足，能够进一步明确自己发展的思路，进一步地坚定自己的发展方向。我们经常选派这些群体成员到省内外学习考察，获得了较好的效果，极大地稳定了参与者的学习积极性。我们还经常组织不同群体教师的联合学习活动，让不同群体文化密切接触。

二是主办西丽小学大讲堂。名人、名师讲堂能开拓教师的学习视野，不仅在知识层面给予教师以启迪，更为重要的是名人、名师的个人品质与专业精神还给予我们激励与鞭策，给予我们道德的力量。

三是参与省级以上的研讨会与展示会。校内研究往往立足于局部，对手头面临的问题进行精细化研究，这对我们完成局部工作任务无疑是有帮助的，但对我们整体理解学校的办学思想、理解学校的教育教学目标是有其局限的。因此，我们为教师提供与教育大家对话的机会，让教师们实实在在地感受研究的氛围与教育大家的风范，鼓励教师成为优秀学科教师和教育研究者。

(三)促进学习型初级群体文化的组织控制

促进学习型初级组织文化的发展，终极目标是创建学习型学校文化。作为组织文化，它涉及到学校组织的物质层面，更涉及到全体师生的精神层面，因此它的衍生具有组织的特性，包括校内各正式组织的工作目标、工作规范调整等，都有待于组织的整体控制。为促进学习型初级群体文化的组织控制，我们主要采取了以下两点措施：

第一，确定学习型初级群体文化发展的有效措施。组织最大的资源是人力资源，最为有效的措施就是人事措施。为加速学习型群体文化的衍生，我们加大了人事调整的力量，营造良好的学习氛围，让一些先进的学习者走上前台，走上正式组织的领导岗位上来，以他们的学习作风与工作精神引领大家勤于学习，勇于探索。

篇6

一、积极更新语文教育教学理念，努力搭建语文理论知识学习平台，有效促进语文教师在学习中提高自己的专业素养

现在的教育形势让广大语文教师深切感受到，没有扎实的教育教学理论素养来指导自己的教学行为、深化自己的教育教学实践活动，自己的专业化成长就只能是纸上谈兵、空中楼阁。本着“扎实教育根本”的思想，我们学校在平时就一直坚持加大对教师的学习要求的力度，积极引领广大教师潜心于教育教学思想研读的浓厚氛围中。鼓励全体教师广泛研读、领悟古今中外教育大家的教育思想，特别是在新课程背景下所倡导的有影响力的教育思想，如杜威、陶行知等教育大家的思想精髓。这样的教育教学思想理论知识的大力研读的活动氛围，不仅从教育思想的层面丰富了广大教师的教育理论素养，而且有效地打开了教师自己对于教育教学思想的认识高度和广度，有力地促进了教师专业化的长足发展。

二、扎实开展语文学科教科研活动，营造自由宽松的语文话题交流氛围，积极促进语文教师专业化成长

一个优秀的小学语文教师，还必须锻造出自己的教学思想以及成熟的教学策略和方法。我们学校语文教研组通过搭建平台，极力促进语文教师群体能够自由交流教学过程中出现的即时话题，努力来消除教师心目中的教学困惑和迷惘。

每个学期我们都会设置许多语文研讨专题。如 “加强个性化朗读，丰富学生语感”、“扎实语言文字练习，促进学生口语表达能力的提升”等专题研讨活动。并要求参与活动的语文教师群体努力，结合自己的教学实际情况，通过查阅资料、网上搜集等，撰写具有一定学术价值和个人教学思想的发言稿或论文、教学设计等，择机在相关场合（如：每周一次的教研活动，每周一次的业务专题学习）合适时的机进行交流、研讨、投稿。据不完全统计，近三年来，学校语文教师累计有120人次的语文学科教育教学论文等在省级教育报刊发表或获得各级各类奖项。

教师专业化素质的体现场所最终在课堂。众多知名教师的成长无一例外地显示，在“课堂拼搏”中“学会教学”， “激活课堂，向课堂要质量，扎实提高教师执教能力”是他们获得专业化发展的重要历程。对每周一次的学科教研活动，我们学校都要求每位教师针对自己所执教的教学内容进行说课，谈自己执教的想法，然后集体研讨，修改完善，制订教学预案，自己制作多媒体课件。最后同轨教师一起上课执教，同学科互相听课，相关老师进行针对性地主评，每位听课教师进行个性点评，并形成文字材料，交教导处存档。学校高效课堂的“黑土地”也让更多的青年教师迅速成长起来。近年来，学校先后有多位青年教师在镇、区级的优课竞赛中脱颖而出。其中获得区级赛课一等奖的优课就有8节，还有一位年轻女教师被区教研室推荐参加市级优课献课。

三、强化语文教师业务素质锻造，打造各类语文活动的展示舞台，全力推进语文教师迅速专业化成长

为了加快培养语文教师全体成长的步伐，我们学校切实加强对语文教师的管理，进一步健全和完善培养青年语文教师的制度和体制。我们通过教学实践来检验教师的教学思想、教学理念的落实体现，同时通过实践不断锤炼进行对接，使年轻的语文老师们经过百炼而成钢，迅速踏上专业成长的快车道。近年来，学校分阶段推出“骨干教师示范课”等课型。教师之间开展听课、评课，要求同学科教师之间互相听课达一定节次，鼓励教师跨学科听课。这样的举措，使广大教师得到了教学技能的切实提高，专业化素质也越来越深厚。

篇7

1 小学语文神话类文章阅读教学现状

许多语文教师在神话类文章的教学过程中，没有把握住神话类文章自身的特点，在课堂中只突出强调语文的工具性，反映在小学语文神话类文章阅读教学中则是把神话课上成知识课、小说课和故事课等。比如：有的教师没有意识到神话是中国古代文化形成的重要因素，只把神话类文章教学重点放在最常见的冷冰冰的知识的单纯记忆上，使学生丧失了进一步探索神话的兴趣，额外增加了学生的负担；还有一些教师引导学生分析神话，在谈到开天地时，一味地追寻天地未开时的混沌状态，只引导学生追问的斧子从何而来，这显然没有懂得神话具有不同于其他文体的特点，对神话形成过程中的重要作用是什么一概不知；也有一些教师注重神话的故事情节，以学生复述出所学的神话故事，殊不知神话的故事情节最初几乎是没有的，只是到了后来，随着文明程度的提高，在演化过程中渐渐被文学化，其故事情节才丰富起来。

2 神话类文章阅读教学中的理念

2.1 提振民族精神

在小学语文神话类文章阅读教学中，多数教师都注意到神话人物所具有的高尚品质和伟大精神，并将其列为教学的重要内容之一。小学神话类文章阅读教学的文献多是一些教学教案类型的，没有上升到对神话类文章本质上的探究。譬如《开天地》这一课，有位教师认为今天这个美好的世界是因为有这样的人来创造，这就是的奉献精神，他把自己的全身化作了万物。于是他将教学目标之一确定为：体会的勇敢、伟大和奉献精神。身上体现的一切如同民族文化精神的一个缩影，多少年来，正是具有这种民族精神的中国之脊梁，推动着历史的进步和社会的发展。

2.2 感悟神话的神奇

神话中的所有内容，恰恰是他们所感觉到的真实世界。那么，这就意味着在小学语文神话类文章阅读教学中，教师引领学生感悟神话之神奇，就要为其提供足够的条件，以帮助学生找到打开神奇的神话之门的钥匙，从而让他们无拘无束地畅游其中，真正感受到神话的无穷魅力。如《夸父追日》教学设计的一部分节选：夸父“神”在哪里？学生可以从跑步速度快入手，抓住“一眨眼”只有0.2秒，他就跑了两千里，“像风似的奔跑”，这不是一般的风啊，是比超强飓风更猛烈的风啊！这速度远远超过了火箭。

2.3 创设神奇情境

良好的教学情境不但可以引领学生进入神奇的神话世界，而且常常会使学生沉浸其中，流连忘返。教师还可以通过引导学生朗读和边读边联想画面的方法创设情境，引领学生在神奇的世界里漫游了一回。教师还可以用语言描绘营造情境，但其语言应该是形象化的描述性语言，其基调应该是缓慢的、深沉的。

2.4 体会民族文化的必要性

小学语文阅读教学注重体认民族文化，神话类文本体现着民族文化的诸多方面，这不仅是必需的，而且是语文阅读教学自身的要求。神话表述的过程，以炎黄子孙为例，随着神话的历史化，炎帝、黄帝等诸神的身份由神话英雄转变为华夏民族的真正祖先，黄帝征服了黄河流域各部落，势力遍布天下。由此，我们就成了炎黄子孙。几千年来，它影响着我们民族思想的形成，滋养着民族的成长，影响着中国的古代文明。

2.5 几种相近文体的区别

当前小学语文教材中童话、寓言和传说三种文体所占比例相对较多，作为一线教师必须要搞清楚这三者的区别。神话产生于原始社会，往往指具有威力无边的神由神界走向人间的故事，是人类共同体集体精神的投射，是这个群体的成员相互认同的文化标识之一；仙话讲述的往往是人自己在长期的修炼过程中，肉体获得和灵魂一样的永生，它是由人间走向仙界的故事，所以神话不是仙话。那么神话和童话及寓言的关系又是怎样的呢？童话是能言会走的动植物，都是童话作家用拟人化手法创作的文学形象，是实有的东西；寓言中的人物都是假设的，反映着作者的理想；神话中的人物被原始先民认为是真实的，所以，神话既不是童话，更不是寓言。传说晚于神话，是神话的文学化和历史化，它与神话之间自然不能划等号。

篇8

【关键词】办学理念;校园文化;制度文化;关系

一、校长办学理念的含义与构成

校长办学理念是校长在长期的教育管理实践中对教育教学产生的符合教育发展规律与实际的想法或观念，这些想法或观念是建立在对教育教学理性、客观的认识基础之上的，是校长基于教育现状对未来教育的一种理想构建，具有一定的前瞻性。校长办学理念源于校长的教育管理实践经验以及学校的教学现状，是校长专业化水平的体现。校长办学理念回答了什么是教育、办什么样的教育、怎么样办教育等教育的基本问题，彰显了校长的质量观、人才观、学生观、教育价值观、教育教学观等。校长办学理念并不是独立存在的，其内在构成涉及了很多方面，包括校长对自身角色的认知以及校长与师生、办学治校、课程教学等方面关系，所有这些内容构成了校长办学理念。首先，校长对自身角色的认知是校长对自身职业身份、角色责任、能力素质以及处理与其他角色关系等方面的认识，是校长办学理念形成的重要基础，也是其办学理念的首要构成部分。校长对自身角色的认知决定了校长对学校发展的规划、对自我职权的履行、对教育实践的开展等问题，关乎学校的生存与发展。其次，校长的师生观体现了校长对于处理自身与师生之间关系的认知理念，这是校长办学理念的重要组成部分。校长有怎样的师生观就意味着校长怎样看待教师与学生，怎样处理自己与师生之间的关系以及怎样面对教育过程中出现的教师问题与学生问题等。这是关乎学校师资队伍建设与学生培养的重要认知理念构成。再次，校长的课程教学观体现了校长对开设的课程、教学的方式与内容以及教学中师生关系的认知理念，是校长办学理念的具体体现。最后，校长的办学治校观体现了怎样办学、怎样特色办学以及怎么样高效管理学校的认知理念，是校长办学理念的集中体现。它是校长在教育实践中对自己教育理想的落实，深刻体现了校长的教育理想。

二、校园制度文化的含义与作用

校园文化是一所学校办学特色、办学目标、学校传统、校风校貌等的综合性体现，囊括了学校的物质财富与精神财富，一般包括三个方面，即校园物质文化、精神文化及制度文化。校园制度文化是校园文化的重要组成部分，是校园管理文化的制度体现，主要包括校园组织管理中遵循的多种条例化的制度章程、纪律要求、行为规范等，以及在校园组织管理过程中形成的约定俗成的习惯、规范、风气、价值观等。校园制度文化体现了国家对学校发展的要求，这些要求常常通过正式的文件做出明确规定，校园制度的制定与形成是以国家的要求规定为依据的。校园制度文化是保证学校正常运行的内在机制，是建设校园文化的保障系统。总之，校园制度文化是学校根据国家有关规定以及自身的办学理念而有意识制定的，在校园范围内师生必须严格遵守并强制执行，具有很强的秩序性、规范性及组织性，比如校规校纪、教学管理制度、培养目标等。校园制度文化在学校发展中具有重要作用，主要表现在两个方面：规范制约作用与激励强化作用。具体表现为以下两个方面。第一，校园制度文化可以有效保障学校的教育质量。校园制度文化首先可以有效约束师生的行为，保障他们的安全；其次明确了师生的权利与义务范围，可以提高师生工作与学习的效率；最后可以引导学生树立正确的学习观，在一定的制度框架内圆满地完成学业。第二，校园制度文化可以有效激励学生奋发向上。在校园制度文化的指导下，可以帮助学生明确自身发展方向，激发学生积极向上的情绪，发掘学生的进取心，在与同学的“追、赶、比、超”中实现自己的人生理想。

三、校长办学理念与校园制度文化建设的关系

校园制度文化建设是校长办学理念的重要实践路径，校长办学理念是渗透在校园制度文化建设中的。用文化发展学校、用制度治理学校是衡水市第二中学校长办学理念的重要体现，也是其追求的办校、治校的至高境界。衡水市第二中学从1996年建校至今，二十多年间历经了从经验管理到科学管理再到文化管理的质的飞跃。经过多年的探索与实践，衡水市第二中学在全国率先提出了“原生态教育”理念。该理念的核心是以人为本，衡水市第二中学在校园制度文化建设中，同样坚持以人为本的原则，以制度治校来践行校长办学理念。（一）校长办学理念指引校园制度文化建设。建设校园制度文化是建设校园文化的重要组成部分，它从办学理念出发，通过制定各方面规章制度来规范学生与教师的行为。学生与教师的行为特征是学校形象的重要表现，是办学理念和办学实践的有效结合。衡水市第二中学始终坚持制度治校，通过制定科学严格的制度来规范学生与教师的行为，从而也打造了衡水市第二中学勤奋、和谐、求实、创新的校风。制度治校的办学理念是科学管理的保障。坚持制度治校，首先就要形成“制度高于一切”的理念，树立制度的威严性；其次，制度的制定与执行要从教学实际出发，并根据实际变化不断进行完善；最后，要在教学实践中落实管理制度，严格依照制度办事，任何人都不能凌驾于制度之上。每个学校都会制定相关的制度来规范学生与教师的行为，但是能否制定行之有效的制度并坚决执行，还要有正确办学理念的指导。（二）校园制度文化建设践行校长办学理念。校园制度文化建设是管理制度建设与人文关怀的统一，二者相互补充，共同构成了校园的制度文化。校园制度文化建设是在校长办学理念的指引下前进的，同时也是在学校管理中对校长办学理念的践行。校园制度之所以能够成为一种文化，就在于它有一个文化内核，而衡水市第二中学校园制度的文化内核就是以人为本。该校所有制度的制定与执行都是建立在关注、尊重个体生命发展的基础上的，对于陶冶学生情操、激发学生学习兴趣、启迪学生心智等都具有重要作用。在衡水市第二中学，制度是可以聚拢人心的。学校在制度文化建设过程中，将“天地之性，人为贵”的理念融入各项制度章程中，把全校师生的需求与利益作为制度文化建设的根本出发点与落脚点。制度应该是民主后的集中，是公正合理的严谨条文，是具体的可操作性的规定。在衡水市第二中学，制度不是镶在镜框里挂在墙上“死规定”，而是刻印在师生心中的“正冠镜”。校园制度文化在潜移默化中成为二中每位师生的一种自觉与习惯，是对校长办学理念自觉的践行。（三）校园制度文化建设在实践中升华校长办学理念。管理重在管人心，制度不仅是校园管理的一种重要手段，更是校园文化的载体。在学校管理中，校园制度文化更多的是发挥文化的育人作用，关注更多的是学生的精神与心灵。衡水市第二中学的制度文化认为，制度治校不能对师生进行强硬的行为控制与机械性的统一要求，那样只会适得其反，激起人们的逆反情绪。制度应该内化为人们日常的一种习惯，让师生自觉去践行，让制度升华为一种文化理念。校园的制度文化应该是一种权威性而不是人文关怀的存在，这也是对“原生态教育”理念的发展与升华。衡水市第二中学的校园制度文化是坚持“制度治校”与“以人为本”的典范，正是在这种刚柔并济的管理中，学校取得了跨越式发展。

参考文献：

[1]赵云飞.多元文化背景下中学校园文化建设的思考[J].中国校外教育,2018(22):37-38.

[2]陈辉华.校长在学校办学理念中的教育定位[J].教书育人,2018(02):7-8.

篇9

关键词：小学语文；教师专业化；策略

教师职业专业化已经成为教师职业发展的重要趋势。我国新一轮语文课程改革对语文教师专业发展提出了新的挑战。所谓的语文教师专业化，在笔者看来，是指教师在整个职业生涯中，通过专门训练和终身学习，逐步习得语文教育专业的知识与技能，并在语文教育专业实践中不断提高自身的从教素质，从而成为一名合格的语文专业教育工作者的过程。对于设备落后,经费、师资、等各种客观条件受到严重的限制的农村小学语文专业来说，健全语文教师的专业化发展，十分必要。

一、农村小学语文教师实现专业化发展的必要性

1. 农村小学语文教师存在的问题

（1）学历低、知识单一、综合适应能力差。学历层次偏低，教育观念比较滞后，对新课程和素质教育缺乏深刻的理解；知识结构单一，知识面狭窄，知识陈旧、老化。有些教师综合适应能力差，教育方法比较落后，教育创新能力不够，创新精神和实践技能力严重缺乏；收集处理运用信息的技能较差，研究意识淡薄。（2）存在大批非语文专业教师。存在大批的非语文教育专业教师教授语文课程的现象。这是现行的制度和政策造成的，对于这批教师我们更应该积极引导，促使其向语文专业化发展。（3）自我发展意识较弱。现在有很大一批小学语文教师缺乏自我发展意识，存在着“小富即安”的思想。他们没有形成学习型教师的意识，只想着在农村平平淡淡地教书，直到退休。

2. 现代教育的发展的必然要求

随着基础教育新课程方案的实施，特别是多媒体技术和网络技术在基础教育领域应用的日益广泛，农村小学语文教师的专业发展问题就显得更为突出。因而，促进农村小学语文教师的专业发展，提升农村小学语文教师的专业素质已成燃眉之急。

二、农村小学语文教师专业化发展策略

我们不难发现，教育改革与教师发展是互促并进的，成功的教育教学改革，自然需要教师准确地理解、诚心地接受和热情地投入，但同时，这场教育变革又引发了教师理念的转变，改变了教师的角色与教育教学行为，促进了教师的专业化成长。作为一线的小学语文教师，近几年来，我一直在试图探索小学语文教师专业化成长的策略，现表述如下：

1. 多练习——教师专业化发展的基石

（1）勤练“三字一话”基本功。“三字一话”作为传统技能必须引起语文教师的高度重视。作为小学语文教师，更是必备的条件。并且在小学语文新教材中，就有“口语交际”这一新增的内容，包括“即席发言、讲演、交谈、采访、讨论、辩论”等几种口语式样，这样，对学生能力的要求更高了。因此，语文教师必须提高语言表达能力及普通话水平，才能有效地指导学生进行“口语交际”训练。（2）巧练教师的语文专业知识基本功。教师的知识结构包括本体性知识、文化知识、实践性知识和条件性知识。所以语文教师就要有扎实的语文基础知识。因为它不仅是要语文教师喜爱语文、擅长作文，还需要有丰富的语文知识。在各门学科中，语文是最具综合性的，它的知识内容涵盖极大，因此要求语文教师应该都有比较深厚的文学功底。这样，语文教师才能底气十足地走向学生，走向语文课堂。

2. 多读书——造就博学而有灵性的教师

有专家指出：我们的小学语文教师每年的阅读量应不少于200万字。苏霍姆林斯基也曾指出他的成功是：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们作为小学语文教师也是如此。可以说，读书是语文教师走向专业化的重要途径。

（1）读什么。我们要读经典：文学经典、教育经典。力求做到中西兼顾、古今兼顾、人文与科学兼顾。我们要在开学初就制订阅读计划，以期丰富自身人文涵养，强化自身修养，使自己走向语文专业化。（2）怎么读。诵读是读书的一个重要方法。吟诵的时候，对于书中内容，不仅是理智的了解，而且有亲切的体会，不知不觉化为自己的东西。这是最可贵的一种境界，告诉我们读得多了，反复地读，那么这些东西逐渐就成为你的语言的一部分，也成为你思想和生活的一部分，那个时候你就真正地融会贯通，真正地让自己的语言、思想和情感丰富了起来。（3）读后感。我们教师读书就应该边读边思，“批注式阅读”不失为一种好办法。我们鼓励教师在阅读过程中，如果有所感悟，就在字、词、句、段的旁边写上简短的批语，及时记录自己的点滴思想，把点滴疑问或不同的见解表达出来。我们要鼓励教师摘录文章中的重要词语、句子或观点并对此发表评论。

3. 多思考——在反思中迅速成长

多思考主要是指教学上的反思，教师的反思不仅可以针对某一教育事件、教育行为，包括具体的一堂课，也可以在一个教学阶段结束后，进行全面的分析、评判，这是一种持续实践过程的反思。以一堂课为例，我们在这堂课的设计、执教和教后可以进行行动前反思、行动中反思和行动后反思。（1）行动前反思。我要实现一个怎样的教学目标？我设定的这个教学目标合理吗？它有没有损害学生的发展？我清楚这节课的目标和内容在教材中的地位吗？我这样教能实现教学目标吗？（2）行动中反思。在新课程背景下，自己追求的理想课堂是什么？我真正关注学生了吗？知识是我直接“给”，还是学生自主学习？课堂上组织的小组合作学习有效吗？我的教学方法是否多样，我的课堂是否焕发出生命和活力？（3）行动后反思。我觉得这节课是长了还是短了，为什么？有哪些地方比我预期的要好些？我的讲解是否引起了学生的注意？我的提问学生感兴趣吗？对学生富有挑战性吗？有哪些地方比我预期的要差些，为什么？

教师只有增强反思意识，把自我的发展看成是必须和必要的，才会努力地去发展自我，建构自我。我们教师要养成的是一种研究的习惯，一种反思的习惯，不断思考自己的精彩与失误，这是专业化教师的必备素质。

4. 多实践——打造精彩的舞台

陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”教师学习了理论，必须要用这些理论来指导实践。

（1）课堂就是教师实践的主要阵地。课堂是师生生命成长的地方，课堂就是教师实践理念、训练技艺、展现才华、彰显师德、体现自身价值并引导学生发展的主要阵地。成长，从课堂开始，又服务于课堂。对于教师来说，每一堂课的质量，都会直接影响教师对职业的感受和态度。因此，教师的生命力在课堂。（2）与课外综合活动相结合。课外活动包括各课综合实践活动、课外阅读、课外辅导、家访等，是课内教学的有益补充。

5. 多交流——集思广益、博采众长

孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”在任何职业中，团队协作都是获取进步的最佳途径。所以，我们提倡安排了各种活动，积极倡导鼓励团队互助共享，因为浓厚的氛围必能逼人潜心学习、催人静心学习，最终成为一种专业需要。方式如下：

（1）读书沙龙会。每月一次，每次都请几位教师交流他们近期读书、读文章的心得体会。通过这种形式方式，能开阔教师的读书视野，营造浓浓的读书氛围。（2）教学反思日记交流会。当教师把自己长期探索出来的实践经验总结提升后，就不能再让这些经验、金点子“养在深闺无人识”，可用教学反思日记交流会这种方式，让他们交流创新做法，碰撞思想火花，实现资源共享。（3）利用网络交流共享。例如学校成立了QQ群，教师们在这里谈学生、聊教学、交流个人的观点，也用QQ群进行评课，相互切磋，共同提高。有的教师还可以建立自己的博客，将学习、研究、教学的经验和心得都记录在里面，并邀请同行来参与自己的博客，相互交流，共同探讨。（4）采取大取经的做法，加强校际交流和学习。可以在校领导帮助下，联系本市几所语文教学有特色的学校，派出一批教师外出取经。让这些教师学习带教教师的教学方法和本领，并把学到的东西及时消化吸收，作为自己的东西运用到教学中去，同时作为共享的资源向其他教师辐射，以点带面，营造教师积极向专业化发展的良好氛围。

总之，要促进农村小学语文教师的专业化成长，首先要鼓励教师积极读书，吸取新的教学理念，不断提升自身的文学修养。然后倡导教师把新的理念转变为新的教学行为，不断实践，不断对自己的教育教学进行反思，对自己的知识与经验进行重组，并加强教师之间的交流切磋，通过互相启发、互相学习、互相合作、互相促进，共同分享经验，研究问题，最终达到共同提高，共同走向专业化。

参考文献：

[1]郑慧琦.做有思想的行动者[M].上海:上海教育出版社,2008.

篇10

核心价值观 逻辑框架 具体实施

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）07A-

0056-03

南宁市仙葫学校建立于2010年8月，地处南宁市仙葫经济开发区，是一所九年一贯制学校。“只有认准路子，才能迈开步子。”建校之初，第一代仙葫人基于这样的共识，积极谋划学校的办学思路，描绘学校发展蓝图。学校通过开展“敢问路在何方”主题研讨活动，发动全体教职工分析学校办学的优势和劣势，明确了学校发展的机遇和面临的挑战，从而作出了学校发展定位：学校位于城乡结合部，服务对象是普通老百姓的子女，应该坚持平和朴素的教育；学校属九年一贯制学校，学生年龄跨度大，普遍缺乏良好的学习和生活习惯，知识底子比较薄弱，应该走特色发展战略。我们还分析了现阶段青少年身上普遍存在的问题：对自己没有责任心，得过且过、不思进取；对家庭没有责任心，一味索取、孝心淡薄；对他人没有责任心，敷衍了事、缺乏诚信；对集体没有责任心，强调个人自由而不讲基本规则。基于校情特点和普遍的教育问题，我们认为，学校教育要造就人的责任情怀、担当精神以及履行职责的本领。为此，我校把“责任教育”定为学校特色发展主题，以课题研究的方式，积极进行探索与研究。

一、提炼学校精神文化，树立共同的价值观

精神文化之于一所学校的意义，犹如灵魂之于生命、思想之于人类，是一所学校凝聚力和活力的源泉。作为仙葫学校的首批开拓者，我们明确了肩上的责任，那就是为学校文化奠基，为学校的可持续发展奠基。

学校的核心价值观是奠定学校精神文化的前提和基础。核心价值观来源于学校的使命。通过反复讨论，我们确定了仙葫学校的使命：“让师生过一种快乐幸福的教育生活。”由学校使命衍生出了学校的办学理念：“让每个孩子拥有快乐的今天和幸福的明天。”如何提炼出与学校使命相一致的核心价值观？我校通过开展“头脑风暴”，要求课题组每一位成员都从学校使命出发，用几个词语来概括自己心中的学校核心价值观，并阐述提出这些核心价值观的依据。然后，课题组进行分类梳理，整理出最集中的20条核心价值观。接着，课题组成员分成两个小组进行讨论，针对这20条价值观进行整合提炼，形成小组意见。最后，学校核心组成员根据两个小组的意见提炼出学校的核心价值观：“明礼、自律、善学、担当”。在提炼出学校核心价值观的基础上，我们又进一步提炼了学校“责任教育“的特色内涵，形成了学校的办学思想：“以‘明礼、自律、善学、担当’为核心价值，以负责任的教育培养负责任的学生，通过营造学校责任文化氛围，开展责任教育系列活动，让学生形成责任意识，体验责任情感，掌握责任技能，养成责任行为，培养明礼知责，依责自律，善于学习，敢于担当全面发展的学生，创建一所对学生、对家庭、对社会负责，令人尊敬的九年一贯制学校。”这一办学思想，不仅确定了学校的核心价值观，还明确了通过什么样的途径办什么样的学校，培养什么样的学生。“责任教育”特色内涵的确立，使我们看到了学校发展的前景，增强了全体教职工办学的信心。此后，我校描绘了学校发展的愿景：

办一所学生喜欢、负责任的学校。

我们努力，让学校成为一所有着浓厚的草根情节，关爱每一位学生的健康成长，深受学生喜欢的学校；成为一所责任教育文化环境突出，责任教育活动完整，责任课程科学完整，令人尊敬的学校；成为一个师生关系和谐，学生快乐学习，教师幸福工作的美好家园。

――给孩子的将来留下充满人性的温馨记忆，让教师能在仙葫学校工作而感到幸福！

随后，我校又依靠教职工，集体提炼了学校的“三风一训”，明确了“责任育人，育责任人”的办学宗旨，“做有责任感的中国人”的校训，“明礼、自律、善学、担当”的校风，“爱生爱教 善研善导”的教风，“勇于负责 敢于担当”的学校精神，“科学高效 人文和谐”的管理理念，“养习惯 强责任”的德育理念等，形成了比较系统、科学的学校理念体系。

二、形成“责任教育”框架，明确学校办学路径

学校精神文化系统的形成，使学校的办学有了思想内核。我校在精神文化统领下，进一步明确学校的办学方向，根据校情实际，规划了“责任教育”的六大路径：“美丽校园我负责”“高效管理我负责”“多彩课程我负责”“有效课堂我负责”“丰富活动我负责”“和谐社校我负责”，力图将责任教育渗透在学校工作的方方面面，让学生在浓郁的责任文化的浸润中成长。

“责任教育”逻辑框架的架构，完成了学校特色建设的顶层设计，使“责任教育”不再是空洞的理想口号，而是变成了可以实施的实际行动。

三、全面实施“责任教育”，彰显学校办学特色

学校依据“责任教育”逻辑框架，制定了学校发展规划，并以实际行动全面实施“责任教育”，构建学校的行为文化。

（一）加强润责环境建设，营造浓郁责任氛围

我校按照“园、楼、路、厅、廊、墙、室”全面布局，进行润责环境建设。

我校把“做有责任感的中国人”的校训镶嵌在学校的显眼位置，时刻提醒师生做一个负责的人。校园的楼名、路名、厅名、园名均契合责任教育主题，明责楼、尚责楼、笃责楼、润责楼均以艺术印章的形式嵌在四栋楼房的上方。三条校道分别命名为明责路、尽责路、尚责路。各个教学区域的园地也分别以润责园、明责园、尚责园、守责园、励责园命名。

进入明责厅，展现在眼前的是简约大方、具有现代气息与学校个性的理念墙，上面刻着学校的特色内涵和办学愿景，昭示着学校的责任。明责厅的右方，是“责任树人”文化墙，学校标志悬挂在中央，犹如一轮金色的太阳，洒出学校文化理念的熠熠光辉，整面文化墙以树木为背景，“对自己负责，学会自律与成长；对家庭负责，学会感恩于孝敬；对他人负责，学会尊重与帮助；对集体负责，学会守纪与合作；对社会负责，学会担当与报答；对祖国负责，学会忠诚与奉献”的责任目标递进式地嵌在上面，提醒仙葫学子以实际行动做一名负责任的学生。每年，学校都会评选出20名“责任学生”，并将这些“责任学生”的照片张贴在文化墙上，号召学生以这些学生为榜样，激励学生努力前行。

班级文化对于学生成长也具有重要作用。我校要求各班凸显“六个一”建设要求：一个富有寓意的班级名称、一个简约美丽的班级图腾、一张凝聚人心的班级合影、一句催人奋进的班级口号（班训）、一首促进发展的班级歌曲（班诗）、一个共同遵守的班级公约，使班级内部也弥漫着浓郁的责任教育文化氛围。

（二）健全责任制度体系，规范师生责任行为

为确保责任教育的顺利实施，我校从现代制度建设的需要出发，在责任教育理念文化的引领下，健全责任制度体系。我校认为，制度建设应该注重这几个问题：一是要明确各类人员的岗位职责，使每个人清楚自己的职责所在。二是要制定与岗位职责相配套的评价指标体系，使每个人都知道干到什么程度才算好。三是明确干与不干有什么区别，制定具体的考核、奖惩办法，把评价指标体系落到实处。同时，要充分认识制度不仅仅具有规范和约束功能，还具有引领、引导功能。我校着眼于这几个问题，制定了学校制度框架，形成了以学校章程为统领的制度体系。

我校本着“科学高效、人文和谐”的管理理念，通过全体教职工参与，制定了《仙葫学校教职工责任手册》，《责任手册》共分“共同愿景”“行为规范”“岗位职责”“民主管理”“绩效管理”五个板块，不仅规范了教职工的行为，也促进了教职工的自我发展，做到了“以人为本”与“以规治校”的融合，形成了独特的责任制度文化，使学校步入高效和谐的管理轨道。

（三）拓展责任教育途径，丰富责任教育内涵

1.主题教育明白责任

我校根据责任教育目标，开展了“我的责任我明白”系列主题教育活动：“我因自己而更加阳光自信”“家庭因我而更温馨和睦”“同学因我而更加友好互助”“班级因我而更加团结上进”“环境因我而更加洁净明亮”“社会因我而更加安定和谐”，并计划以这些系列教育主题，组织人员编写责任教育校本教材，制定责任行为评价标准，形成一整套科学有效的责任评价体系。

2.行为训练规范责任

为了培养学生良好的行为习惯，我校构建了“仙葫学校行为”系统，先后制定了“课堂礼仪”“交往礼仪”“行走礼仪”等。每一项礼仪，都制定相应的训练文案，从意义、实施步骤、效果等方面提出规范要求。学校开展专项训练，并进行监督检查与评比，将对学生的责任要求内化为学生自身的责任行为，使学生形成良好的品行。

3.主体参与增强责任

我校的责任教育活动设计注重学生的全员参与。班级提供各种服务岗位，每一名学生每天都能为班级服务。学校开展的班级歌咏比赛、元旦文化巡礼、毕业晚会、运动会开幕式、国旗班集体展示等注重学生的全员参与。在学校开展的一些活动中，我校还采取了班级承包制的做法，让学生在主动参与中生发对于学校的喜爱之情，同时也给予学生实践的机会，培养学生的责任感。

4.先进评选弘扬责任

我校制定了“感动仙葫责任师生”评选方案，“感动仙葫责任师生”每年评选一次。评选采取全员参与、分级推荐、先进事迹宣传、公开投票评选、学校隆重表彰的形式。每年一度的“责任师生”评选活动成为学校最为隆重的仪式之一。“责任师生”的榜样示范产生强大的正能量，使责任之魂得以弘扬和传承。

（四）构建责任教育课程体系，夯实责任教育底蕴

我们深知，只有把责任教育渗透于课程和课堂两个核心领域，责任教育才能真正落实，才真正具有生命力。

首先，我校根据责任教育办学理念和培养目标，制定了责任教育课程实施方案，构建了学科文化类“弘责”课程，活动体验类“明责”课程，自主选择类“尚责”课程三个类别，基础性、拓展型、聚焦型、人格型、特长型、集体型六种课型“三类六型”责任课程框架。

在课程实施上，一是将学科文化类课程“校本化”。一方面根据学生知识特点，整合教材内容，适当降低教学难度，让学生跳一跳就可以“摘到苹果”。另一方面将地方课程《安全教育》《环境教育》《民族教育》与国家课程中的《品德与生活》《品德与社会》《科学》《综合实践活动》进行整合实施，提高课程效益。二是将活动实践类课程“生活化”。将节日文化、岗位责任服务、爱心互助活动、社会考察活动、志愿者服务等纳入活动实践课程，丰富课程内容，让课程贴近学生生活，在活动实践、服务他人中培养、增强学生的责任感。三是使自主选择类课程“类别化”。学校通过发放家长问卷、学生问卷了解学生的课程学习需要，挖掘学校课程开发资源，科学规划校本课程，形成了“生活技能类”“身心健康类”“体艺特长类”“人文素养类”“科学素养类”五个类别的课程体系，充分满足学生个性发展需要。

其次，我校积极进行探索，努力打造责任课堂。一是挖掘学科课程的道德价值，明确在学科教学中渗透责任教育的侧重点，要求学科教师充分挖掘、梳理、利用好具有责任教育特色的学科教学资源，使课堂教学渗透责任教育成为可能。二是开展“责任课堂”模式探索。任何教学模式只有在学校的课堂中培植和生成才具有生命力。针对课堂教学效果有待提高的现状，我校开展了“我们的课堂缺什么”的大讨论，找到了影响我校课堂教学开展的主要因素：教师的讲代替了学生的学。基于此，我校提出构建“把学习的责任还给学生”责任课堂的构想，对课堂中教师的责任进行界定：帮助学生学习，承担引导、促进、评价的责任，构建“爱教乐学、善导乐思、教会学会”的责任课堂。为了构建责任课堂，我校还制定了《仙葫学校责任课堂建设师责要求》和《仙葫学校责任课堂建设学责要求》，要求教师课前细心“三备”――备学情、备教材、备教具；课中精心“三培”――培兴趣、培习惯、培能力；课后用心“三勤”――勤反思、勤批阅、勤补缺。要求学生在课前做到备书本、备文具、备情绪；课中做到乐参与、爱思考、增自信；课后做到常温习、勤训练、敢质疑。为了避免课堂教学的模式化，我校鼓励教师根据学科和课型特点选择适当的教学方法。学校通过开展校本教研、不同层次的教师课堂教学展示、专题教学研讨等方式，助推“责任课堂”的形成与发展。