网络流行语录范文
时间：2023-04-05 03:56:30
导语：如何才能写好一篇网络流行语录，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
一、研究背景和意义
网络流行语在近几年得到了全面的传播和发展它已经成为信息化的重要平台、信息化的重要工具和信息化的重要组成部分。网络流行语最初通过网络平台被创造，然后被广大网友迅速的进行初次传播，最后受众将网络流行语应用于各个领域，实现再传播。网络流行语是一种特殊的网络符号，它即来自于现实社会，它的传播也影响着现实社会。
二、关键概念的界定
1、新媒体环境
新媒体环境是指依靠新技术支持而出现的相对于传统媒体而形成的新的大众传播环境，是在新技术支持下出现的媒体形态。很多知识类网站都将新媒体形象的定义为“第五媒体”，它是相对于报刊、户外、广播、电视传统意义上的媒体。美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播。”它主要的优势体现于迎合了受众碎片化阅读的需要，满足了即时信息的传播，内容丰富而且选择性也更强。特别是三网时代的来临加速了新媒体的发展。由此网络数字电视、手机短信、触摸媒体等共同创造了一个全新的媒体环境。新媒体环境带来了很多新媒体现象，融入了人们的生活、学习和工作。其中网络热词的产生也是新媒体环境下的一大特色。网络是新媒体的重要组成部分，网络传播是一种多媒体、综合性的传播，网络传播首先是一种现代的传播方式，它是一个信息交流与传递的过程，在信息的传受者之间具有及时的交互性和反馈性。网络传播具有开放性、交互性、平等性等特点。在中国，网民数量正在不断上升。在新媒体环境下，网络正在以其自身的巨大优势魅力，在全世界范围内高速发展并被人们广泛应用，我们正处于一个高速、快捷发展的互联网新时代中。
2、网络流行语
网络流行语是一种新型的语言现象。“网络上流行的语言现象，是网民们约定俗成的表达方式。它有两大特征：一是年轻化，而是有文化”这是百度百科对于网络流行语的定义。总结近几年来的流行语，绝大部分背后都有一个网络上近期热传的新闻事件或者故事。比如“躲猫猫”、“很黄很暴力”、“我爸是李刚”等等。这些网络流行语被网民创造出来，再通过各种媒介进行迅速传播。网络流行语传播如此之快，除新媒体环境和网民们的积极推动外，也因为自身的优势特色被更多的人接受认可，常用于表达自己的心情状态、对某事件的关注态度和评论或是用于调侃。例如“房奴”、“蚁族”、“丝”、“浮云”等。大部分网络流行语幽默、简短、容易记忆、个性鲜明，使得它本身具备了娱乐化、大众化、渗透性、商业化的特征。这样的语言风格促使信息传播效率提高，网络流行语“入侵”大众生活的步伐也加快。网络流行语日益发展快速，并且更新周期快，是一种新型的语言文化。
三、网络流行语生发路径
网络流行语是在网络环境下形成的网络现象，它的传播路径可以分为纵向和横向传播。两个不同方向的传播路径有不同的传播模式。纵向路径主要是网络流行语从产生到发展成熟的过程，即时间维度的演变。横向路径则是对网络流行语从网络线上及线下传播的研究。
网络流行语在网络中产生后迅速蹿红，虽然它们都来源于不同的原生事件，但是它们在网络中的传播路径模式却是大同小异，我们且来分析其在时间维度上的演变。
（一）网络流行语的原生点
任何事物的产生都有其自身的起源点，网络流行语的产生也不例外。不同的网络流行语都出自不同的事件并具有特定的意义。所以，也并不是任何事件产生的语言都能被迅速传播和接收，形成网络流行语。它们的产生都有触发的原生点：
第一，以人为中心的传播环境原生点。人是指广大网民，网络流行语是无数网民热情智慧的结晶。其中人分为普通网民和名人明星，他们在流行语传播中产生的效应是不一样的。网民通过新媒体获得的话语权利以及在网民推动下产生的网络语言。网民各自相互形成了错综复杂的交际网，成为了网络流行语传播环境的原生点。众多的普通网民话语权无法在传统大众媒体上得到充分的发挥，相反，网络给他们创造了一个较为宽松自由的话语平台，使得他们的话语权得到了充分体现。而名人明星在网络流行语的传播发展中也有极其重要的作用，他们的明星效应是不可小觑的。
第二，以事为中心的舆论原生点。网络流行语生发的舆论原生事件主要分为两类，其一是政府公信力受质疑的热点事件，二是因为社会现实生活的状况问题而产生的网民“阿Q式”自嘲精神。每一天，我们生活的国家和社会都会出现大大小小的问题，但在新媒体时代并不是每一个问题都能成为热点，并受到网民关注。在网络环境中，大部分涉及到政府机关公信力的新闻事件，必定会引起网友们的关注和热烈的讨论，相对自由的网络环境给网民提供了一个自主发表个人观点和态度的话语平台。一旦某个受质疑的新闻事件引起了关注，产生相应的概括性语言后，该语言便会在这个网络集群中发挥强大的效应，迅速流行成为网络流行语。
（二）网络流行语的多级传播路径
篇2
近日，大葱价格开始猛涨，“风头”甚至直接盖过了肉禽和鸡蛋，10元钱仅能买到两根大葱。于是，作为“豆你玩”、“蒜你狠”等流行语的衍生产品，又一个网络流行语“向钱葱”不胫而走。
网络造句是一种重复的、流动的语言修辞艺术，它不是纯粹的幽默和起哄，而是指向一个事件、一种语境、一场见证公共围观力量的修辞运动。如今，网络世界好生热闹，诸如“李刚体”、“熊胆体”、“唤醒体”、“Hold住休”、“TVB体”、“吐槽体”、“凡客体”、“QQ体”、“蓝精灵体”、“赵本山体”、“见与不见体”、“校长撑腰体”等网络造句运动轮番上阵。急促的底层呼吸、逼真的公共心跳、大胆的社会反思，构成网络造句行为最基本的旋律和节奏。
修辞艺术与公共议题构造
网络造句往往会产生一种强大的聚合效应，以“某某体”网络文本为蓝本，底层智慧纷纷云集，一试身手，对其进行另类改编或演绎：它看似简单，实际上却微妙、传神，一语双关，具有无穷的衍生与再造能力，所演绎的是只有这个时代才能读懂的幽默和智慧。
近几年，面对一个个危及公共利益的网络事件，“躲猫猫”、“俯卧撑”、“打酱油”、“富二代”、“被代表”、“不差钱”、“七十码”、“蒜你狠”、“临时性”等网络流行语一夜之间悄然诞生，继而疯狂传播。这些流行语的目的和意义就是服务于公共利益，强调对公共意志的凝练，对公共道德的伸张，对公共政策的影响，因此具有公共修辞的性质。
公共修辞起源于古希腊城邦社会的公共演说传统，主要指以公共利益为根本诉求的修辞行为，它的根本目的就是激活公民的公共参与意识。中国现代修辞形态发生了一次重大变革，即由集权式的革命修辞向网络空间中的公共修辞转变。当一些危及公共利益的社会事件上演时，底层话语便会借助各种间接的、迂回的、游击性的、偷袭式的战术进行抵抗，网络造句运动随之蔓延开来，其结果便是流行语的构造与生产。这些被“发明”的流行语所体现的正是一种来自底层的亚文化抵抗艺术，这既是斯科特在《弱者的武器》中核心强调的草根政治框架，也是德塞都在《日常生活的实践》中所概括的一种弱者抵抗艺术。
根据人民网舆情检测室的数据显示，2010年前20大热点网络事件中涉及公共利益的事件达到14个。这些事件之所以能够引发公众集体围观，离不开 相关流行语的生产及其后续造句行为的延伸。比如“富士康员工跳楼事件”中的“今天你跳了吗”， “唐骏学历造假事件”中的“不怕狼一样的对手，就怕猪一样的校友”，“李刚门事件”中“俱往矣，数千古风流人物，还看李刚”……
原型符号与公共修辞风格
网络造句的修辞对象既可以指向动态的、突发的新闻事件，也可以指向普遍的、沉积的社会现象，前者强调对“某某体”的构造与生产，后者强调对相似议 题的聚合与推演。作为一种公共修辞形式，网络造句往往采取戏谑、讽刺、游戏、拼贴、杂耍式的修辞风格，这是后现代主义观念在网络世界的逼真刻写。网络造句幽默风趣，朗朗上口，轻盈灵活，易于传播，以一种无处不在的力量作用于公共领域，有着四两拨千斤的社会功能。
一个流行语就如同一个原型符号，它会源源不断地召唤出新的组合方式，网络造句就是一种最为典型的修辞表达。在腾讯与360这场臭名昭著的商业网战中，网友借助“一个非常艰难的决定”来控诉各种践踏公众利益的商业行为，“QQ体”造句运动全面铺开。一时间，网络上出现了迅雷、淘宝、Q币、IPAD、宝马、中国移动等各个版本的“QQ体”。例如蒙牛版的“QQ体”如下：“亲爰的蒙牛用户，我们刚刚作出了一个非常艰难的决定，当我们检测到您胃里有伊利、光明、完达山等其他牛奶成分时，将自动释放三聚氰胺。敬请谅解。”
网络造句运动同样指向一些普遍的社会现象，其修辞技巧则致力于编织一个普遍的、共享的认知框架和叙事语境。相应地，对偶、反复、排比、顶真等形式修辞方法成为其基本造句方式。比如，面对当前社会的种种“怪”现象，网友以一种调侃戏谑的造句方式给这些群体一个个特殊的名字：马诺族、凤姐族、月光族、啃老族、打工族、蜗居族、蚁族、隐婚族……其背后是对某种价值或秩序的调侃与追问。
草根智慧与公共话语再造
网络造句的基本话语智慧可以概括为一种游戏式的、赌博式的防守反击策略，即在主流话语已有的意义图景中寻找其破绽和漏洞，然后通过隐喻、双关等修辞方式证明其荒谬性与不合理性，其中最普遍的一种意义修辞方式是基于“拿来主义”的“借巢孵卵”策略。
篇3
来自咬文嚼字杂志官方博客
1、正能量
指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。“正能量”本是物理学名词，霍金时间简史中就用过：“宇宙中的物质是由正能量组成的。”“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著Ripitup（中文译名正能量），其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，人们为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。
2、元芳，你怎么看？
出自电视剧神探狄仁杰。狄仁杰遇到案情难解之处，时常会问副手李元芳：“元芳，你怎么看？”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事蹊跷，背后隐藏着一个惊天的阴谋。”今年的流行，是源于一起网络事件。泉州有一女孩疑似被肢解后坠落高楼，警方判断为自杀。一名网友以“元芳，你怎么看”进行嘲讽，暗指案情背后或有蹊跷。该句式于是迅速流行，人们多将它缀于某个句子或语段的末尾，表达某种质疑、嘲讽或公开征询看法。
3、舌尖上
2012年中央电视台播出纪录片舌尖上的中国，展示了中国各地的美食生态和丰富多彩的饮食文化，引起广泛关注。此纪录片的走红，使得“舌尖上”也受到了人们的青睐，俨然成了饮食文化的“代言人”，灵活地表达与之相关的丰富意蕴。如“舌尖上的中国”，即中国的饮食文化；“舌尖上的快乐”，意思是品味美食的乐趣；而“舌尖上的爱情”则可以理解为与饮食息息相关的爱情生活。
4、躺着也中枪
一般而言，枪战中如果躺在地上，中枪的概率是最低的。“躺着也中枪”于是用来形容无缘无故地受到牵连，或被卷进是非。出自周星驰电影逃学威龙中的一句台词。剧中双方激烈打斗，某人装死，另一人向地上发了一枪，正中装死的人，装死的人叫道“我靠！躺着都能中枪！”现在也有人使用缩略形式“躺中”“躺枪”，还有人干脆说“中枪”，表达的都是同样的意思。
5、高富帅
指高大、富有、帅气的男人，是由三个单音节形容词并列构成的准固定词组。“高富帅”和“白富美”（肤白、钱多、貌美），是择偶方面最有优势的男人和女人。最初这两个词是网民对青春偶像剧和日本动漫中男女主人公特征的概括，表达了对虚拟世界里“高富帅”与“白富美”之间童话婚恋的艳羡，同时也寄托着对理想生活的向往和对平凡现实的自我解嘲。“高富帅”和“白富美”现已成为日常生活里的热门词语。
6、中国式
“中国式”的说法最初源自王海鸰的小说中国式离婚，改编成电视剧后曾火热一时，衍伸出“中国式XX”等说法。而今年，网友提出的“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，成为“中国式”爆发的导火线。媒体上出现大批以戏谑口吻议论国人或中国社会问题的“中国式XX”，如“中国式接送孩子”“中国式相亲”“中国式插队”等等，于戏谑中表达自嘲与质疑。
7、压力山大
意思是压力像山一样大。这个词是由我国男女老少最为熟悉的外国人名“亚历山大”，通过谐音、暗喻演变过来的。前半部分谐音，后半部分暗喻。后来又出现变体“鸭梨山大”，更加诙谐有趣。“压力山大”一问世，就被人们广泛接受，一来是交际上的需要，二来是念着顺口、听着顺耳，并且幽默感十足。
8、赞
先在网络上流行，然后打入传统媒体，有动词、形容词两种用法。作动词的“赞”可以替代许多双音词：赞美、赞赏、赞叹、赞同、赞许，以及称赞、夸赞等。作为形容词的“赞”表示好，一说来源于台湾，理由是台湾有一家报纸评选的2011年台湾年度汉字就是“赞”字，一说吴方言区（包括江苏南部、浙江大部和上海）一向用“赞”表示好，如上海话里“蛮赞”便是很好的意思。
9、最美
“最美丽”的简称，新兴的用法“最美+身份”的组合作为一种对人物的美称在2012年已成为感动中国的新力量。这种组合的流行始于“最美妈妈”。2011年，一个2岁女童从10楼坠落，正在楼下的吴菊萍冲过去用左臂接住了孩子。小女孩得救了，而吴菊萍左臂粉碎性骨折，人们称赞吴菊萍为“最美妈妈”。（经典语录 ）此后各种“最美”称号不断涌现，如最美教师张丽莉、最美司机吴斌、最美战士高铁成、最美女法官后莉……
篇4
这里几乎每天都有近万条帖子诞生，最高的回帖记录达到1400多万……
这里是冷暖中国的体温计，是流行语言的加工厂，更是读懂中国的活化石。
“丝”热的幕后推手
“没钱、没背景、没未来；爱DOTA、爱帝吧、爱搬砖；‘高帅富’面前，他们只有跪的命；鼓足勇气跟‘女神’搭讪，只换来一句‘呵呵’；他们都爱李毅大帝，他们是――丝”。
一夜间，“丝”一词便在网络上泛滥成灾，不管是严肃如全国两会，或是轻松如德国爆笑短剧，都逃不出“丝”们的戏谑和恶搞。更甚的，是人人争当“丝”以自嘲。
“丝”火了，与之相关的百度贴吧也被媒体揪了出来，成为大众茶余饭后的谈资。“丝”源自“雷霆三巨头吧” （“李毅吧”的一个分流区）的吧友对“李毅吧”吧友的蔑称。但让这个词与“穷矮挫”产生直接关联并红遍网络的，却是“李毅吧”中一名叫“NC儿童乐趣多”的网友。他以“丝”为第一人称叙说了自己追求女神的心酸历程，很快获得众多吧友的共鸣。“丝党”也随即成立。
实际上，除了“丝”外，在网络上被广泛应用的词语如“亮了”、“围观”、“黑木耳”等，都出自这个“百度卢浮宫”，“李毅吧”俨然成了流行词汇的加工厂。始建于2004年的“李毅吧”，最初只有一些喜欢球员李毅的球迷驻守，吧内成员自称“毅丝”或“14”。2005年5月25日，李毅因赛后一句“我的护球像亨利”而名声大噪，许多网民纷纷涌入“李毅吧”调侃他，李毅因此获得“大帝”称号。随后，李毅又在公共场合中频频爆出犀利话语，如“天亮了!”、“迟尚斌恶有恶报！”、“球迷骂我是因为我有威胁，谁让我踢得好呢！”等，给“毅丝”们提供了大量的谈资。在李毅的引领下，这群网友把调侃之能事发挥到一个新高度。
自成一套的话语体系
实际上，“李毅吧”词语创造力之强大，与聚集于此的愤青（男性居多）不无关系。他们当中不乏文笔佳、观点新者，常常撰文讽刺社会上各种有争议的人和事，芙蓉姐姐、李宇春、“奥运女孩”林妙可和“快男”武艺都是他们揶揄的对象，比如“1米4的武艺站在那里，满眼都是自己1米8的样子”等等。正是从这些笔触辛辣的文章中，大量具有恶搞意味的新词陆续亮相，如“李菊福”、“翔”、“来信砍”、“滚粗”、“黑木耳”、“么么哒”、“男默女泪”……这些词汇构成了“李毅吧”特有的语言体系。
大部分新词都有着好玩的来历。比如 “李菊福”，这个词的意思是“道理证据使人信服”，来自网友“董子旭阳”《董子语录》中的一句话――“实在是不能不让人信服！”。这句话在“李毅吧”里广为流传，后来又因为大家觉得网友“大仙鹤”在与人辩论时总是理据充足，遂赠与评价“有理有据，让人信服”。经过多番传播，这句话渐渐被用来指代那些精辟的论辩，久而久之就简化成了“理据服”，最后进化成“李菊福”这样一个类似人名、便于记忆的新版本。
“翔”，“屎”的代称，其来历也充满了喜剧色彩。一名叫“军神李翔”的网友曾在贴吧里舌战群雄三天三夜，最后丢下一句，“我他妈就是一坨屎”，于是，“翔”就成了“屎”的代名词。原本这种说法只在“三巨头吧”和其兄弟贴吧流传，后来一段时间，“三巨头吧”与“李毅吧”关系紧张，其成员对“毅丝”都抱有敌意。他们把优越感极强的“毅丝”视为“贵族”，每当有“毅丝”来访，他们都会附和，“贵族老爷来了，吃了这碗热翔吧！”或“来人，给贵族老爷上翔！”
在媒体工作的吧友“落笔难生花”认为，“李毅吧”的文化关键在于一个“讽”字，既有讽刺社会，也有嘲讽自我。“‘讽’源于吧友们对某些人或现象的不满，他们以夸张的手法进行文字创作，挖掘那些可恶、可鄙、可笑的话题点。”他说，正是这种恶搞的贴吧氛围，为新词的发芽提供了必不可少的精神土壤。
“内涵”贴吧反映大众情绪
“李毅吧”发迹于对李毅的调侃，这种调侃后来演变成了一种讽刺文化，让其在众多贴吧中脱颖而出。在吧内，讽刺文化有一个专有名词叫作“内涵文化”，吧主经常鼓励吧友们发贴要有“内涵”，反对跟风和禁止无意义的水帖。所谓的“内涵”，实质上是指骂人要骂得不着痕迹。
“死涵”、“给我含毅个”、“鲍鱼汤洗脚”、“鲁智力很深”等吧友，便是引领这股“内涵文化”的代表人物，同时也是创作“内涵帖子”的佼佼者。其中“死涵”一度被“毅丝”们怀疑是韩寒的马甲，他的代表作《我曾经是个网管，给你们讲讲我见过的一个毅丝吧》，被尊称为“内涵帖子”的典范。该文讲述了一个大学生在毕业前当网管的经历，虽然采用意识流的手法来创作，却十分写实地描绘出底层人士生活的不易以及人与人之间的微妙情感。
“给我含毅个”的成名作则是《长岛的雪》，文章调侃了吧内另外一个被称为“猫帝”的名人。“猫帝”自称富可敌国，拥有2012年的船票，亵渎了无数女神，平时不是在马尔代夫就是在长岛度假。而在“给我含毅个”的作品里，“猫帝”成了一个从乡下出来、喜欢吹嘘的悲催牛郎。这篇作品影响颇大，甚至衍生出一首同名歌曲。
没有人能让“毅丝”们追求“内涵”的步伐停下，他们战斗力旺盛，对于不“内涵”的网友与贴吧嗤之以鼻，先后与武艺吧、中国航母吧、李宇春吧产生过吧战，甚至还与曾经惺惺相惜的盟友“魔兽世界吧”反目成仇――只是因为那里水帖太多。
“李毅吧”对讽刺文化近乎偏执的狂热，受到了众多网友的支持和追捧。吧内的词语和帖子在不断地被使用和转发后，融进了更多的世情解读。“丝”一词就是最好的例子。凤凰网把“丝”看作是一种小人物的集体自我认同，腾讯网则将之解释为对成功学的一剂解药，但归根到底，“丝”的红火是因为它引起了人们关于社会不公平的强烈共鸣，正如李毅吧吧友“操笔帝”所评价的，“一击就命中了绝大多数人的要害――饥渴。吧内什么人最多？年青人。年青人什么问题最多？爱情。爱情问题里什么最痛苦？得不到的饥渴。很多时候我们恨自己为何不是高富帅，为何得不到女神的垂青，只能暗骂自已的无能。丝以最好的方式把这种感情表达了出来，有宣泄，有痛苦，有反思，有无奈。”
法国哲学家鲍德里亚在其“消费社会”理论中曾指出，消费者购买商品，实际上是对商品所赋予的意义有所需求。当下，整个社会已逐渐被一种全民娱乐化的精神所覆盖，到处都飘散着“轻”文化。这些带有戏谑口吻的词语，展现的正是对于中心、传统根本厌弃的后现代心理。对于年轻网友来说，藏在词语背后的讽刺精神，正是他们需要的东西――选择用一种看上去不那么沉重的方式将自身从苦闷中解放出来。
呼唤“真内涵”的回归
在2008年加入贴吧时，“落笔难生花”被吧中各种“内涵”贴所吸引，并从中获得了很多乐趣；但如今吧内的萧条境况让他不得不感叹。“现在吧内有水平的文章越来越少了，而水军越来越多了！”
近年来，随着大量新成员的涌入，“李毅吧”内产生了大量无意义的水贴，“内涵文化”作为该吧的金字招牌，受到了严重冲击。曾经，“内涵文化”是以嘲讽社会现象为主，帖文作者不应该带有过多的主观色彩；然而自“丝”出现后，整个吧内便充斥着自嘲的意味， “内涵”的对象变成了自己。
资深“毅丝”“给我涵一个”十分排斥这种“丝”话语，他觉得，虽然他们是一种自嘲，但“极致的自嘲就等于是自夸了，而且自嘲不应该太过低俗”。吧内的成员之间也出现了分野，2009年以前的老吧员，被尊称为“毅丝”，象征着高富帅；而其后的吧员则是“丝”，象征着矮穷搓。
为了保住贴吧引以为傲的讽刺文化，众多老“毅丝”纷纷呼吁吧主“治水”(即整治吧里的无意义贴）。2012年3月2日，网名为“红颜毅玩笑”的吧友呼吁帖，声泪俱下地恳求吧主救救曾经的“百度卢浮宫”，获得众多吧友支持。随后吧主“彩色哥”发表置顶帖，警告新来的会员自重，并强调要“铁血治水”，随即开始为期一周的“肃清水贴”活动。
不管“李毅吧”最后能否找回原来的“真内涵”，网友们依然会期待有更多风趣好玩的词语被创造出来。在可以掌握自我话语权的网络时代中，那些反映社会情绪的词汇定能获得网民们的青睐。
李毅吧大辞典节选
（编者：潘中医）
丝：穷矮搓。
搬砖：丝们的工作。
爆了：大狸子的歌技太厉害！碉堡了！简直炸了！
飞蝗芜湖：毅丝们都是喜欢研究人体艺术的文化青年，怎么会可能发H图呢？？这些都是艺术！非黄勿护（删）。
滚粗：滚出。
给跪了：丝都是软腿的奴，遇见比自己厉害的高富帅赶紧跪下抱大腿。
黑木耳：很的女生。
理据服：有理有据，令人信服。现在常用大狸子的真实名字“李菊福”代替。
乱入：进入。
来信砍：来东北信不信我砍死你！
灭退保：窝狗水入李毅吧，天灭李毅吧！退吧保平安，保智商。
男默女泪：男生沉默，女生流泪。
么么哒：女毅丝卖萌必备动词。
逆袭：反击、还击。
七分：毅丝对任何东西评价都是以十分制，大多都是给七分。
天亮了：搬砖就要搬成个工头，蛆虫也要努力成为苍蝇飞向天空！人出生在天黑之中，活着就是寻找天亮！
翔：屎。
信反信：至于你信不信，反正我是信了。
喜感：很搞笑。
吓尿了：形容胆小。
削肾客：诬陷河南人的外号，网传河南驻马店祖传削肾大法。
毅种循环：说明某件事在不断地轮回，帝吧这盘大棋局在变化。
流行语的六大温床
春晚：
“司马缸砸光”、“傻样儿”、“穿上马甲我就不认识你啦！”、“走两步看看”、“不差钱”等流行语诞生于此。如今春晚牛逼早已不复当初，失去创新能力的编剧们，开始反复咀嚼网友们嚼烂了的流行语。
天涯&猫扑：
两大老牌八卦论坛，现在在众网友心中依然地位超然。像MS（貌似）、JMS（姐妹们）、BS（鄙视）、RP(人品)、萌、长草、酱紫、内牛满面、伤不起、你懂的、你妹、凤凰男等等，即使不是生于斯，也是盛于斯。
淘宝：
淘宝君虽然是个商人，也没出什么热门词汇，但他创造了一个神作“亲”，一个顶N个。
豆瓣：
豆瓣君虽然是个温文尔雅的文艺青年，但保不准也有抽风的时候，在他的地盘诞生的各种趣味帖，滋生了诸如尼玛、有木有、2B青年等与豆瓣君气质完全不符的词汇。
魔兽世界吧：
以“恶搞”文化著称的百度第一大贴吧，与帝吧一样、代表了百度贴吧的生产力。造词量惊人，代表词汇“兰州烧饼”、“春哥”、“还我狗眼”、“震精”等。”
篇5
江南玉兰开花的时候，也是一年中吃江鲜最好的时候。这样的时节，玉兰花“早于辛夷，花开九瓣，色白微碧，香味似兰，一树万蕊，不叶而花”，旧历二月间，风雨溟，云容黯淡，花叶飘零，远望树下如残雪。是赏花的时令，也是赏味的时令。林间坡上，万物生长，嫩芽齐出；春江水暖，暗流涌动，鱼儿们纷纷出游。说起“鲜”这个字，江南人是独有一番见解的。比如一位本家亲戚里有位老太太就说过这样偏激的话：“吃鲜当吃江鲜、河鲜，鱼虾之类的东西，海鲜的话是新鲜，江鲜的话才是味鲜。”她的另一条经典语录则是：“《红楼梦》里吃的那些东西，说到底，还是粗糙。什么鹅油卷、豆腐皮包子、糟鸭掌，连条鱼都不吃。”
中国制造
干露露在广州太古仓的游艇上，弥漫全社会的浮躁、拜金、急功近利裹挟着所有人，没有人停得下来。男人们三三两两进了包厢。各自将宝马、奔驰或别的什么豪车泊好，在江南水乡这座农家乐的小路上彼此寒暄的当儿，他们已经从前后左右不同方位，从头至脚将眼前的干露露扫了一遍：不到1米6的个子，身材匀称，手与前臂尚有婴儿肥；劣质的黑色毛衣与皮裤之上，搭配一件纯白色皮草――在与母亲雷炳侠的对话中，她管它叫“貂”而管羽绒服叫“袄子”；长发从黑色棒球帽里披挂下来，及腰，但被旅途中的风尘粘成一缕一缕；巨大的墨镜挡住了眼睛和半张脸――娱乐版行话叫“黑超遮面”。
地震来袭
2013年4月20日，四川省雅安市芦山县，里氏7.0级地震。记者通过多种形式，采访到多名在雅安的大学生、老师、市民和已经到达震区的志愿者，以了解真实的雅安，为雅安祈福加油。中国国土的大部分，都经过环太平洋地震带，喜马拉雅山-横断山脉的西南地带，尤其是地壳活动极其活跃的地带。地震来袭让人们措手不及。2013年4月20日上午，四川农业大学英语专业大二的学生和少数需要补考的大三学生本来是要参加英语专业四级考试（川农雅安校区位于雅安市雨城区，与震中芦山县相距约35千米，地震前车程约50分钟），但考试被突如其来的7级大地震打断了。就在雅安地震前两日，记者所在的电视台就汶川5・12地震举行5周年策划会，想梳理下汶川地震。会上有两种反差比较大的意见，一种主张以牵挂为主题，募捐者、志愿者、灾后重建者、救护者们对汶川的牵挂。另一种意见强调反思，认为汶川地震是烙在中国人心目中的灾难记忆，这样的创伤记忆还未抚平，新的灾情又发生了。
篇6
冯巩，著名的相声表演演员，深受广大人民同胞的喜爱，每年春晚，我们都能看到他的身影，我们也都期待他的身影出现，还记得那句：“我想死你了”？百听不厌，这也成了冯式出场招牌了，成为了网络流行语。
冯巩经典语录
1、您穿我的立领衫，站那就是易中天；穿着我的中山装，马上就变冯小刚；穿着我的皮甲克，短跑冠军博尔特；穿着我的黑马甲，美国总统奥巴马！您穿我的皮褛，电影演员葛优；您穿我的T恤，央视主持老毕。
2、我说到天津新港，开着卡车拉货捎上你！
3、不问了，房都租了，再拼就该拼孩子了 [《建党伟业》中冯巩饰曾祖父冯国璋]
4、都变成蝴蝶了还逗逗飞呢。
5、你都这么大海龟，跟我皮皮虾较什么劲啊！
6、为什么爱尔兰人的踢踏舞跳得这么好，那都是冻的呀！
7、我这么大盘饺子，还差您这瓣蒜，呆着吧！
8、你走出了一个女子足球队的阵容啊！
9、我恨我自己，这棵小树留不下，您这样的飞禽。
10、我变梧桐了，连凤凰都奔我这落，我就不相信，我招不回你这只家雀！
11、天涯何处无芳草，何必非在身边找。本来数量就不多，何况质量又不好。 [冯巩在《建党伟业》中扮演曾祖父冯国璋]
12、你穿上我的皮袍坐下就是藏獒。
13、和谐社会讲究的是淡定。
14、您大点声不费电！
15、原来会说话呀，我还以为是瞎子呢。
16、这儿还真有看热闹不嫌事儿大的。
17、我想死你们啦！
18、我读完了学士读硕士读完了硕士读博士，你读完了博士我烈士。
19、谁啊团您说什么德艺双团长我哪儿有什么德艺呀我无非就是经常带病参加演出（坐下）那病全是装的。团长上次我父亲病危我都没回家（坐下）那不是我亲爹团长前两天我给一个失学的孩子寄去二百元钱（坐下）那孩子是我外甥。团长前两天您家窗户玻璃碎了那就是我给安上的（坐下）那玻璃就是我卒瓦（cei）的。
20、你小看我冯巩了，我冯巩是搞艺术的，真正的艺术是无价的。你一落钱就想，一落钱就想。那得看多少钱是吧。[冯巩饰演曾祖父冯国璋]
21、有什么下不去手的舍不得孩子套不着狼舍不得媳妇儿套不着流氓。
22、你长得不怎么白。
23、对！我就想跟潘长江比个大，跟陈佩斯比美发，跟帕瓦罗蒂比劈叉，跟美国总统布什比说中国话！哎呀，说死他——
24、不自信呗，之所以干这些事我是想让人感觉到，相声界我影视演的最好，演员界我导演导的最棒，导演界我编剧编的最巧，编剧界我相声说的最逗。这年头就得玩个综合实力。
25、如今多少大洋彼岸的金发碧眼眉清目秀的贵族千金哭着喊着要拿中国的绿卡，奋不顾身的投入到央视春晚未婚男性的怀抱。
26、其实生活中很多人都有我这种心态，有些个心理专家兼职算卦，搞导游的带卖盒饭，老中医业余捏脚，电视节目主持人没事出书（暗指朱军），是吧——
27、你比那捏脚的自信多了。
28、男子足球队为什么连亚洲都冲不出去？就因为绿茵场上少十一个女的。
29、朋友祝贺你！啊，你能戴一下么，你看就是不一样，比刚才寒碜多了。
30、我们准备趴着喝着水说。
31、你萝莉，你们全家都萝莉。
32、我早说了，我是中老年妇女的偶像！
33、是啊，正着背，谁能背的出啊。
34、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候！
35、听说女人如衣服，兄弟如手足，
回想起来，我竟然七手八脚地裸奔了二十多年！
36、今天心情不好，我只有四句话想说，包括这句和前面的两句，我的话说完了！
37、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
38、就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。
39、如果中了一千万，我就去买30套房子租给别人，每天都去收一次房租。哇咔咔——充实！
40、“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”，下半部取自“变态”的“态”。
41、再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。
42、我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。”
43、同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！稳赚不亏呀！
44、姑娘们啊！哪有那麽多白马啊？找个驴凑合得了，别等到有一天驴都被抢没了，剩一堆骡子。
45、所谓美女，三分长相七分打扮、所谓气质，三分才气七分装蒜、所谓温柔，三分忍让七分压抑。
46、下辈子要做筷子，就不孤单了！
47、你的话，我连标点符号都不信。
48、此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，爷回家做家务。
49、铁公鸡还会留点儿铁锈呢，你根本就是个不锈钢公鸡！
50、陪我一起数星星吧，你智商低你就数月亮吧！
51、我太佩服我自己了，有时候照镜子的时候都给自己磕头！
52、最有魅力的人是“康师傅”天天都有成千上万的人泡他。
53、想你想得饭都吃不下，真是太恶心了！
54、其实我以前个子挺高的，只不过后来经常洗澡缩水了而已。
55、为什麽我一直感觉不幸福，难道是当幸福来敲门的时候，我不在家。
56、干掉熊猫，我就是国宝！
57、别和我谈理想，戒了！
58、跌倒了，爬起来再哭——
59、低调！才是最牛B的炫耀！
60、不吃饱哪有力气减肥啊？
61、人又不聪明，还学别人秃顶。
62、绑不住我的心就不要说我花心！
63、再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤！
64、活着的时候开心点，因为我们要死很久。
65、请你以后不要在我面前说英文了，OK？
66、我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。
67、没什么事不要找我，有事更不用找我！
68、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊？
69、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？
70、男人的话就像老太太的牙齿，有多少是真的？
71、问：你喜欢我哪一点？答：我喜欢你离我远一点！
72、执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
73、诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验？
74、珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
75、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
76、师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远……
77、初中的体育老师说：谁敢再穿裙子上我的课，就罚她倒立。
78、自己选择45°仰视别人，就休怪他人135°俯视着看你。
79、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！
80、我允许你走进我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去。
81、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
82、一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面……
83、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
84、真不好意思，让您贱笑了。
85、我能抵抗一切，除了诱惑……
86、老子不但有车，还是自行的……
篇7
2014年3月，马伊P在微博上用了“且行且珍惜”，对爱人的出轨，表达了原谅与宽容，不料迅速扩散成了网络流行语。人们觉得很新鲜，说得很给力。“且”具有副词的用法，起关联作用，相当于“一边（面）……另一边（面）……”这样的意思。它可以连接两个动词，表示两个行为或事件同时存在。其实，这种句式在古代汉语中早就有之。如“且怀且威，则君道备矣。”（西汉《管子・形势》第二）“若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，进弓与弩，且射且虏”（西汉《吴子・应变》第五）等等。这说明了，在时尚圈里流行的所谓“超现代”，看起来新鲜，可实际上流淌的依然是汉语五千年来的强势血脉。这不禁让笔者强烈地意识到语文教学的当展，最重要的是必须弘扬中国精神、中国气派和中国功夫。当前语文教学效率不高，一直为人们所诟病。论其归因，可能会有很多，但不容忽视的一个根本点是汉语文教学需要呼唤中国精神、中国气派和中国功夫，让中国语文回归到用中国的方式去教学，让汉语文成为真正的汉语文。
汉语文教学需要中国精神、中国气派和中国功夫，其实，早就被《义务教育语文课程标准（2011年版）》所强调。课标在“课程基本理念”中明确提出语文课程“要继承和发扬中华优秀传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神……”这绝不是“老生常谈”，而正是汉语文教学必须弘扬的中国精神。以此观照现行语文教材的选文，特别是教师的自选教材，这都是一个有待重视，有待强化的根本问题。
在《义务教育语文课程标准（2011年版）》中，我们也不难发现蕴含其中的“中国气派”。如第一部分的“前言”中，就显示了在弘扬中国精神的同时也应有的中国气派，如“要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维”，要看到经济的全球化，现代科学和信息技术的迅猛发展，新媒体不断出现，“给社会语言生活带来的巨大变化”，而不可墨守成规，泥古不化。要与时俱进，勇于革故鼎新。
当然，“中国精神”与“中国气派”是汉语文教学的应循之“道”，其重要性自不待言。但也还需要“中国功夫”，这同样是汉语文教学赖以承传发展实践运作所不可缺失的“术”。用中国功夫教中国语文，其指向便是我们必须十分重视研究反思汉语文教学的传统经验，以推进当代语文教学的深度改革，大力提升国人的语文素养。应当认识，汉语文从考古发现最早的文字算起，迄今已有五千年的历史，在如此漫长的岁月里得以历代沿递，自有它深谙于汉语原生规律而积累的成功经验。只要我们今天仍在使用汉语，这笔传统经验就有它得以生生不息的理由。无论今日的语文教学有了多少现代化的发展，都无法丢弃传统，而另辟一个全新的教育生存空间。当然，这种“中国功夫”的承传，也不是去完全恢复传统，试图在失去的时空中去建设现代的语文课程文化。然而，当下矛盾的主要方面在于语文教学中“中国功夫”的缺失。这不仅是因为世界的全球化，信息的网络化和科技的超现代，更在于语文教师队伍的结构改变。在年轻教师已成为教师队伍主体的情况下，一方面为推进教育的深度改革，增添了强大的活力；但另一方面也因为年轻教师有限的工作经历，难免会对纵向的汉语文教育发展历史和传统经验知之不多，对当代横向的新理念、新信息，则接受更快，也更有兴趣。这两者的信息不对称，就很容易忽略了对汉语文教学传统精华的承传，对“中国功夫”的漠视。因此，当然也就有了对用中国功夫教学中国语文的研究、探索之必要。
那么，有哪些历经传统汰选而保留下的“中国功夫”，可以历史地证明是学好汉语文的宝贵经验。笔者认为求其大端而言似有五个方面，可以用“五字诀”来概括，这就是“识”“读”“写”“思”“行”。
一、识：“识字为先”乃汉语学习之本
汉语文教学的最大特点之一，是要以识字为基础。因为汉字不是绝大部分国家所采用的那种“拼音文字”，而是表意的方块字。一个字有形码、音码和义码，既有文字象形的形象性，又有部件组合字理的抽象性。这种独有的文字，既具形音义的“三码”融合，又兼具形象思维和抽象思维的“复脑”双关，使得每个方块包蕴了很大的信息量，成一个“集成块”。所以，传统汉语教学的重要经验，正如王筠所总结“蒙养之时，识字为先，不必遽读书”（《教童子法》）。正因为汉语文的识字，不仅仅是为了“扫除阅读障碍”，它有自身增长见识，开发智能的重任，我们就不能轻慢了识字教学。有人以为中国语文能不能学好，关键取决于能不能过好文字关。这是学习汉语与外语的根本区别所在。从“识字”到正确、美观地“书写”，从“认得”到能准确灵动地“用得”，可以说是贯穿了每个人学习语文的全过程。文字驱遣的能力是中国人一辈子的修养。时期，著名教育家陶行知从海外回来参加抗日救亡运动。春季里的一天，他到一所保育院看望无家可归的受难儿童，并为孩子们讲课。他把一个大大的“春”字写在黑板上，说：“这是‘春’字，现在春天来到了，从‘春’字里可以看到我们的希望。你们看，这个‘春’字由‘三’‘人’还有‘日’这三个字组成的。三人为众，只要我们团结起来，就可以把小日本打倒！”孩子们听了这番通俗有趣的讲话，不但认识了“春”字，从此不会忘记，还激发了爱国热情。难怪著名特级教师韩军会说：“语文课之独立价值是文字。语文课首要上成文字课。语文教师首要是文字师。若关注精神，也须由文字引发，由文字贯穿，终落脚于文字，即‘着意于精神，着力于文字’。”确实，识字教学对于中国语文教学的价值，无论怎么认识都不会过高。
二、读：“诵读为体”乃累积素养之道
教中国语文的中国功夫，历来强调的是让学生反复诵读，以求自得，而不以教师的分析讲解传授语文知识为主。即使是文言时代也是如此，就别说是白话文了。语文教学的重要目的是为了提高学生的读写能力，这一点古今的认识基本一致，但为实现目的所采用的方式与途径就不一样了。
首先，以学生的自主、自由诵读为本，着眼的是读书可以综合受益。这不仅是多读可以巩固识字、丰富词汇、有益积累、感悟技法；更不可忽视的一面是发展思维、提升精神、培养语感、学会鉴赏。所以，如“读书百遍，其义自见”“出之于口，入之于心”“读书破万卷，下笔如有神”等等，成了千古名言。
另一方面，汉语是以汉字为载体的，每一个汉字都有极丰富的意蕴，而汉字的字数众多，不是以采用拼音文字的国家那样，不过是三十来个字母的拼合。所以，学习书面汉语，需要字字入目，点点入心。这就离不开各人都得按自己的速度去反复诵读，逐步体味，乃至读出自己的领悟意趣。这也就是西方语文教学无须强调“诵读为本”的缘由所在。
再说，所有的学习都要靠学生自己在反复实践中学会，语文学习尤其如此。鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中曾经说过：“孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话，就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。”学口头语言是如此，学书面语言基本也是如此，只是把“说”改成“读”罢了。
以讲练语文知识为主能提高听说读写的能力吗？不仅不能，而且事倍功半，徒费精力。因为所谓的语文基础知识，只有放在各种具体的语言环境中才能充分显示其作用，发挥其功能。如果将其从活的语言中抽出来花很多时间去讲解、去记忆、做练习题，虽然可能在应试时得分，但不等于就整体提升了语文素养。
三、写：“文具情显”乃语文运用之要
重视写作实践，是中国语文教学传统的又一精华。把文章称之为“经国之大业，不朽之盛事”，甚至长时期地以文章作为科举考试的基本手段。这与现代以阅读为本位的语文教学颇有差异。重视写作实践，看重的是运用语言文字表达思想情感，提高生活交际的能力。诚如王充在《论衡》中所认为著文是“定意于笔，笔集成文，文具情显”的过程，意思是人的思想和情意，都是通过调遣文字而集聚成为文章，在文章中充分表达的。马正平教授认为：人类写作行为不仅具有工具论意义，而且具有方法论意义，还具有存在论意义。因为写作是一种创造，是一种生命生存自由秩序的缔造行为。正是出于当代语文教学不无片面性的“阅读本位”观，因而淡化了写作教学，潘新和教授在其宏著《语文：表现与存在》中提出了以“言语生命”作为语文教育的核心概念，建立“言语生命动力学”，从重阅读转向重表现、重写作，关注每个个体言语生命潜能，扶助言语生命的成长。这种令人耳目一新的写作教学论，正是对中国语文传统经验创造性的承传和发展。学生的写作活动和教师的写作指导，本来就应当是关乎语文素养的全方位显现。近日收到著名特级教师肖绍国的《用文字画画》写作指导课实录，要笔者点评，读罢很受启发。他不是采用诸如“怎样开头”“怎样结尾”之类作孤立的过分形式化的写作技法指导，而是以一种基于中国古代“诗中有画，画中有诗”的文学审美原则，实现了大视角的古与今、像与意、读与写的艺术统整，着意于学生写作整体素养的提升。教师从王维三首诗中的选句开题，要学生描述这些诗句表现了怎样的图景，并进一步从学生的描绘中归结出“写意”与“工笔”两种基本技法。这种归结是结合回顾三篇已学课文来落实的――
这样的写作指导课，师生突破了那种单一、僵化的写作技法的束缚，而着力于与中华传统写作经验的结合，着力于培养学生鉴赏素养与写作的整体能力。其实，在这方面同样有着一笔丰富的文化遗产，除“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维的画）之外，诸如“情动于中而形于言”（《毛诗序》），“感物咏志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙》），“立片言而居要”（陆机《文赋》），“文字须改，工夫自出（吕本中《吕氏童蒙训》）等等。
四、思：“虚心涵泳”乃浸润身心之法
“虚心涵泳”是朱熹提出的读书方法之一，并被公认为是学习汉语文的重要传统经验。何谓“涵泳”？在家书中有一段相当精辟的解释：“涵泳二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而滦恕S菊撸如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水快也。”……“善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”（《谕纪泽》）这段话把中国的读书过程，形象地比喻为如“春雨润花”“清渠溉稻”（意为“涵”），水必须适度；而鱼之游水和人之濯足，都会感到十分快乐（即为“泳”）。以此喻书就是“水”，而读书人的心则如花、如稻、如鱼、如濯足，渲染于书之反复品味，犹如沉浸在水中一样的快乐。这说明教学中国语文的中国功夫，不是重分析，而要重感悟；不是重外部授予，而要重自我内化。正如陆九渊（宋）在《语录》中所言：“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身需要急思量”。陶渊明在《五柳先生传》中说过：“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。”描绘的也正是一种潜入涵泳的境界。“意会”既来自“涵泳”，而又在“涵泳”中沉醉迷恋，欣然忘食。从这里我们不难体会到“涵泳”获得的感悟其实就是一种直觉思维，它需要阅读主体的内动力和个人素养，方能在读物中知心见情，不自觉地去玩味揣摩。因此，语文教学教师不应在分析讲解上大费力气，而是要耐心引导学生自己在读书中养成把玩文字、品赏内蕴的习惯。可以这样认为：“涵泳”既是中国语文教学基于汉字汉语特点的一种重要学习方法，也体现了东方文化和汉民族思维方式重在妙悟和直觉的读书方法。以此反观当下语文课堂上教师的过度讲析和统一活动，不让学生有充分自得自悟的空间，也就剥夺了学生涵泳之乐。这就难怪他们不喜欢语文课了。
五、行：“修养心性”乃语文立身之基
