写清明节的作文范文

导语：如何才能写好一篇写清明节的作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

清明节作文一

上星期六，我们一家很早就起床了，一切准备妥当之后，全家人便浩浩荡荡地出发了。

我们今天要去扫墓，由于距离清明节还有两天，所以高速公路上的车子并不多，我们很快的下了高速公路，接着开上蜿蜒的山路，好不容易才到达了目的地。走进墓园，一片寂静，我们走到奶奶的坟前，清扫之后，妈妈叫我们帮忙把一些彩色的纸压在石头下，我问妈妈为什么要把纸条压在石头下呢?妈妈说这叫做挂纸，坟上压了挂纸，就代表祖先的坟已扫过。接着我们把要祭拜奶奶的贡品放在坟前准备祭拜。我们每个人手拿一柱香，虔心的向奶奶祭拜。祭拜完之后，也差不多是中午了，这时的我们，肚子已经饿得咕噜咕噜叫，于是我们就收拾收拾后下山，准备去饱餐一顿了!

下了山，我们来到碧瑶山庄。点好菜没多久，菜就上桌了，饭菜香扑鼻而来，让饥肠辘辘的我食指大动，好想立刻大快朵颐一番!佳肴一道道的上桌，每道菜我都很喜欢吃。吃完中餐，旁边的空地上可以打陀螺，让我们体验过去的童玩。一开始我们还不会玩，但是慢慢的，熟能生巧，我们打得越来越好了。玩了许久，直到夕阳西沉，我们才拖着疲累的身躯，准备回家了。

这次扫墓行不但让我吃到了美食，玩到了童玩，更让我了解了扫墓的意义。清明扫墓是中国人慎终追远的传统习俗，我们要把这习俗传承下来，让我们的后代子孙能继续保存这个习俗，慎终追远、不忘本。

清明节作文二

“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月5日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。

我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说“心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了!

走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀!

回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。

清明节作文三

又是一年清明节，一大早，爸爸开着车，载着我和妈妈向公墓驶去。那里，安息着我的爷爷……

车内无人说话，空气就像一潭静止的水，没有人朝水中投一粒石子儿，也没有风吹过后的层层涟漪。车停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛阴阳相隔的界线。我推开车门，捧着鲜花，低着头，含着泪，跟着爸爸妈妈向爷爷的安息地走去。

看到了，看到了!墓碑上爷爷的照片格外清晰，方正的脸庞上嵌着一双慈祥的眼睛，上扬的嘴角挂着和蔼的微笑。他正看着我，似乎我叫一声爷爷，他就会像往常那样抱抱我，为我理一理垂到眼前的乱发……“爷爷，我来看您了!”我动情地喊着，泪水模糊了双眼。我跪下，恭敬地献上鲜花，伸出双手抚摩着爷爷神采奕奕的照片，似乎感觉到爷爷把我搂在温暖的怀抱中……

往昔的一幕幕如电影一般在我脑海中回放。爷爷，我小的时候，您经常把我顶在头上、扛在肩上、驮在背上，逗得我“咯咯”笑;我生病了，身为医生的您为我输液，帮我把苦药碾成碎末调进糖;当我遇到困难时，您给我信心和勇气……

可是，幸福为什么要在四年前突然定格?您上午还在为别人医治，下午却与我们永别。您抛下了您最疼爱的孙女，去了另一个世界。想到这儿，我的泪水又像断了线的珠子滚落下来……

妈妈在爷爷墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我点着了香，可这些又怎能表达我们对您的深深思念呢?爷爷，我相信，另一个世界的您并不孤单，因为我们的思念会穿越生死送到您的身边，您的爱会依旧伴着我们今后的每一天!

清明节作文四

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!

我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。今天是星期六，我爸爸一大早说“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说“谁不知道啊!好像就你知道一样。”

我和爷爷爸爸妈妈四个人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说“当然怕啊!但只要小心点就行了。”

清明节作文五

清明节是中国二十四节气之一，清明节的一天其实平平淡淡，但家乡的习俗是在清明节前夕去上坟。我和家人上坟的时候，人们会带酒、果子和吃的什么东西到亲人的墓前，将食物祭在逝去亲人的坟前，烧些纸钱或挂些白色的纸，然后磕个头，吃完食物回家。

星期六早上，天气晴朗。我和爷爷奶奶、爸爸妈妈一起，带上黄酒、果子、纸钱等供品，向埋着太爷爷、太奶奶的东山梁进发，还没到目的地，我就累得不行了，还是爷爷老当益壮，一马当先，离墓地已经不远了，站在一个山头向我们招手，我不甘落后，一口气爬到了目的地，我喝了一口水，坐在一块石头上喘气，在一块平整的土地中间，并排堆砌了太爷爷、太奶奶的坟墓，坟墓上枯黄的草木下面，小草开始发芽，坟前两棵高大的白杨树伸展开它那密密麻麻的枝条。我想它们夏天一定非常茂盛吧，说不定太爷爷、太奶奶还在树下乘凉呢。

大家都上来了，爸爸把早已裁好的白纸条拿出来，我们把纸条一张一张挂到坟堆上的草丛里，坟堆一会儿就被白花花纸条覆盖。然后，姑姑拿出黄酒和鸡蛋、果子之类的，摆在坟前。爷爷点着了纸钱，一大堆纸钱在熊熊烈火中燃烧，忽然来了一阵旋风，爷爷说这是太爷爷、太奶奶取钱来了。爸爸又取出鞭炮，“啪啪”的声音在山中回荡。爸爸让我们站在坟前，给太爷爷和太奶奶鞠三个躬，以此来表达对太爷爷、太奶奶的思念，爷爷似乎很难受，眉毛皱着，一副伤心的样子，爸爸、姑姑和爷爷的表情差不多，奶奶也比较失落，从大家的表情看出，太爷爷、太奶奶一定是也是和蔼可亲的。

上坟仪式完毕，我们要回去了。回头看看两个孤零零的坟堆，还有在风中飘散的灰烬，我的心里非常沉重。大家谁也不说话，默默地沉浸在无言缅怀之中。

清明节作文六

现在清明节放假啦，今天我能和爷爷奶奶爸爸妈妈去灵璧老家扫墓。早早起床，奶奶就给我拿来一个鸡蛋，说“清明这天要吃鸡蛋，这样可以驱除疾病，而且吃了鸡蛋，眼睛又大又亮，以后会变得更漂亮。”我很不情愿的吃了一个。我看到门上插着柳枝，就不解的问爷爷，“清明为什么要插柳枝哪?”爷爷说是为了纪念两位古人，一位是神农氏另一位是介子推。爷爷还给我讲了他们的故事，原来清明节有这么多的故事呀。奶奶拿出早早折好元宝，奶奶在折的时候我还跟着学，也帮着折了好几个哪，虽然不怎么好看，但是也是我对祖宗的一点小小的心意吧。

篇2

农村中学的作文教学，关键在于“善假于物”――地方乡土资源这个“物”。作文教学中恰当地开发利用乡土资源，不仅能拓展学生的写作思路和空间，也能丰富学生的写作资源，使学生作文“有话可说、有事可写”。目前学生作文苍白乏味，空洞无物，虚情假意，甚至学生写作时无从写起、无米下锅，这主要是作文教学忽视了学生的生活体验与认知，忽视了对乡土资源的开发与利用。叶圣陶先生说：“写作的根源在于自身的生活，脱离了生活，写作就无从说起。” [1 ]写作源于生活。“学生的生活经验、生活积累是作文的基础。从学生的生活经验出发，学生才容易打开思维，有话可说，才可能写出具有真情实感的文章。” [2 ]“没有对生活丰富的切身体验，写作最终将成为无源之水。” [3 ]王阳明也曾说：“此正如烧锅煮饭，锅内不曾渍水下米，而乃专去添柴放火，不知毕竟煮出个什么物来？” [4 ]各地区都蕴藏着自然、社会、人文等丰富的乡土资源，只有合理开发和利用好乡土资源开展写作教学，为学生引来作文的“源头活水”，才能帮助学生解决写作时“无米下锅”的困难，提高农村中学写作教学的效率。

一、点评生活事象，提高思想认识

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，学生要“关心学校、本地区和国内外大事，就共同关注的热点问题，搜集资料，调查访问，相互讨论”，教师“应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感”。《普通高中语文新课程标准》也指出，“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望”。学生身边的乡土生活事象，正是作文教学可开发利用的资源。从体验的角度来说，不仅要鼓励学生积极参与乡土生活，更应通过引导学生点评乡土生活中的各种事象来提高学生的思想认识，从而提高学生的写作能力。梁启超在《作文入门》中指出：“文章，就是把自己的思想传达给别人。” [5 ]叶圣陶也曾说：“通过写作关，大概须在思想认识方面多下功夫。思想认识是文章的质料。有质料是首要的。” [6 ]

目前，在作文教学中，很多教师侧重于写作技巧的指导，把写作技巧视为作文教学的全部，把写作技巧的训练过程等同于学生写作的过程，这使得学生作文能力不但得不到提高，反而是停滞不前，甚至有些倒退。事实上，学生的写作学习过程，远不只是写作技巧的学习过程，更应是一个增长知识、扩大视野、发展认知、增进思维、提升境界的过程，是一个认知结构重组的过程。乡土教育专家李元昌先生曾说：“通过认识和感受能力提高来促进学生的作文能力，解决了语文教学想解决而不能解决的许多难题。” [7 ]关心国内外形势和乡土生活的时事要闻，都是丰富和提高思想认识的途径。因此，设计“时事类材料写作”专题，聚焦乡土生活事象，选取乡土生活的“时事材料”进行作文训练，以催长学生心智，提高学生思想认识。

我们具体做法是要求学生阅读本地报刊《湛江日报》“热评”“热读”“民生”以及《湛江晚报》“热论”、“本土动态”“本土人物”“社区坊间”等栏目，留意身边的人和事，抓住生活中的点滴感受表达自己的看法。利用两报的“热评”“热论”资源，指导学生学习模仿它们的表达方式，对“热读”“民生”“本土动态”“本土人物”“社区坊间”等栏目中的生活事象以及发生在自己身边的事件进行点评，写时评或杂感类文章。此外，结合口语练习，我们利用早读前5分钟开展“朝闻半岛”时事开讲活动，每天早上轮流由学生播报自己收集到的本地“新闻”，并作简单点评，以此引导学生关注本土生活，关注地方发展，增强学生的乡土生活体验。“学生一旦对社会现象发出自己的声音，就会产生社会角色的存在感” [8 ]，能更好地认识社会、认识生活。“只有认知有发展，思想境界提升，认识水平提高，才可能写出言有力度、思有深度、情有感染度的好文章。” [9 ]

二、抒写农家劳动，提升生活感悟

“提高学生的作文能力，首要的问题是解决学生作文的材料和材料来源的问题。” [10 ]缺少生活实践和对生活的体验、感悟，是写不好作文的。而劳动是学生参与、体验和认识生活最直接的途径，对学生的情感和思想产生最直接的作用。农村中学作文教学可以利用乡土生活资源，让学生参加生产劳动等社会实践，在劳动中交流情感，身体力行，领悟劳动的艰辛，获取最有感受的写作素材。让学生结合自己的生产实践写作文，可以避免虚构故事、泛泛而谈、“为赋新诗强说愁”的作文陋习，使学生写作有实料有真情。如有一位同学在《给香蕉喷药记》一文中写道：“农家子弟不会干农活，这是何等可笑！劳动中出现的种种失误，使一向看不起劳动的我猛然醒悟：技能是生存的前提，劳动才能创造幸福生活；四体不勤，五谷不分，何以为人！”

学生参加生产劳动，在劳动中观察、学习、感受、体悟，不仅能掌握劳动技能，了解各种农活知识，也能培养他们热爱劳动、尊重农民、珍惜他人劳动成果的思想意识。更重要的是在劳动中学生若能把知识同生产结合起来，不仅促使他们形成学以致用的能力，培养他们的科学探索精神，反过来，应用能力和科学探索精神也开阔他们学习的领域，把他们的生产知识应用到语文学习上，促进语文能力的提升。在作文教学中，我们设计“渔民的一天”“一次难忘的农活”等劳动实践类题目，让学生结合自己经历的劳动生活和生产实践写作文。因为有真切的体验，他们的文章言之有物，真实感人，展现了很强的作文能力。有一些学生，他们不是写劳动的体验感受，却对生产实践中的一些现象进行了探索，请教长辈，查找资料，写出了《香蕉为什么会变异》《雨季，虾池消毒要科学》《虾为什么长不大？》等科学知识含量很高的文章。

作文亦做人。通过引导学生参与生产劳动等社会实践，抒写劳动生活，不仅使学生融入乡土生活，唤醒学生的生活体验，激发、提高学生的写作兴趣，更重要的是他们在生产劳动中感悟、体味生活，体验与认识社会角色，学会承担社会角色与社会责任，懂得感恩，成长成为有责任能担当的社会人。这既是个体发展的需要，也是社会赋予个人的使命。

三、采写乡土民俗，积淀文化素养

写作是思想的表达，它总是建立在一定的地域文化土壤基础之上的。所谓“一方水土养一方人”，也可以说成是“一方水土养一方文章”。文章的好坏，是一个人综合素质最全面最集中的反映。作文能力除了跟一个人的核心文化素养有着密切关系之外，更与一个人的地域文化素养有着千丝万缕的联系。

民俗作为乡土文化的重要组成部分， 在一个民族中有其共性， 在一个地区内又有其个性。采写家乡的民间习俗，既可以使学生了解到家乡特有的风韵、情致，开阔视野，增长见识，又能潜移默化地提升学生的文化素养。结合写作教学，我们可以引导学生去关注、去了解、去认识乡土民俗，适时地开展一些乡土民俗文化讲座，鼓励他们参与乡土民俗活动，组织学生探访、采写乡土民俗。尤其是乡土民俗文化中蕴含的具有积极意义的人文精神，更是写作教学应该挖掘的写作主题。同时，利用凝结着真、善、美等情感的乡土民俗资源来熏陶感染学生，培育学生的乡土情怀，夯实学生的文化底蕴。