余秋雨的话范文
时间：2023-04-10 08:56:41
导语：如何才能写好一篇余秋雨的话，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
“文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心。文化的魅力，就在于摆脱实用，摆脱功利，走向仪式。”20年前，余秋雨在《文化苦旅》中阐述了自己对文化的理解，时隔20年，数度被传封笔的余秋雨推出了又一部谈文化的新作《何谓文化》，在这部新书中，余秋雨从学理、生命、大地、古典四个方面阐释了“何谓文化”这一根本性问题。作为著名的文化学者、“文化大散文”风格的开创者，这本《何谓文化》不仅延续了余秋雨一贯的文化思考之路，而且重现了余秋雨散文的经典风格。余秋雨在书中思往怀人之际，其多年来蒙受的媒体与个人的指责，被误解的种种心曲，也终于在多年后一吐为快，直面广大读者的检验与回应。
日前，本报记者通过该书出版方时代华语，用邮件的方式采访了余秋雨，对于这部新作，余秋雨表示即是延续过往的“文化读本”，更是一份迟到的文化心路自白书。
用生命的问答诠释“何谓文化”
如果说《文化苦旅》这本书名更加私人，更能代表余秋雨个人在文化探索之路上的心路历程，那么新书《何谓文化》就显得既大且空，如此大的书名如何掌控驾驭？余秋雨说，创作中，是先有文稿再有书名，所以一切都是水到渠成的事情。“新书的创作契机是因为我以前在海外讲课的时候，经常会被人家问起：到底何谓文化？而且不仅仅是在中国会有这个问题，我在国外也常遇到这个问题。越是到现在，这样的问题就越明显，大家很希望有一个文化人来讲讲：到底什么是文化。”余秋雨说，他很努力地想过这个问题的答案，但总是找不到方向进行解答，最后他觉得最好的答案来自那些已经离开的文化巨匠，他们用生命对这个问题做了最好的回答。
“我在这本书里面，提到了几位巨匠：一位是大家熟悉的谢晋导演，谢晋有四个孩子，其中三个都是弱智，在这三个孩子里有一个儿子，每天都在透过门孔向外看，等待着爸爸回家。由于每天都趴在门孔上，他的眉毛都磨光了，就是为了等待爸爸回来。我听后觉得很感动，尽管他的儿子是一个弱智，后来我突然说：‘谢导，其实这个门孔、这扇门就是文化。即使门在关闭的时候，也会从门孔透出一丝亮光；透过门孔，让大家看到世间的风光、人性的风光。而你呢，就像你的儿子一样，不离不弃的守着这一点亮光。’谢导听了我的话也很激动。”余秋雨说，谢晋导演的一生拍摄了那么多精彩的电影，就他来说，谢晋导演的一生是一个极度富有责任感的、充满着古典主义的一生，他是用生命来填充“文化”二字的。“第二位是巴金。提到巴金我们就更熟了，他活到了100多岁。巴金为人朴实，他不是闯将，也不是会高声呐喊的人，他用温和的眼光，坚持着社会主义的原则。在以后，他坚持人道主义、坚持自由。”余秋雨认为，巴金老人做了2件事很了不起，一件是批判一些“棍子”，这些“棍子”包括、这些人。另一件是在他晚年的时候，在他生命最后的时刻，他呼唤大家 “说真话”。巴金有一部书就叫《说真话》，他呼吁自由、呼吁人道。“在之后，像巴金这样的人和事就构成了文化，并给我们留下了最珍贵的文化遗产。”第三位备受余秋雨推崇的文化巨匠是黄佐临，是萧伯纳的学生。“1937年7月10日，爆发3天，在英国的黄佐临就回到了中国。回国后，他居然在第二次世界大战期间的上海孤岛，创造了中国戏剧的黄金时代。我们所喜欢的老演员都是他带出来的。这让我们感觉到在战争时期，文化也可以表现出它们的尊严。”在余秋雨看来最好的艺术的背景应该是黑色，而不是金色。而黄佐临就是在黑色的环境下，提出了“三大戏剧体系观”的主张，轰动了世界戏剧界。“这一点也证明了，就算在困难时期，文化也有声音，也有作为。这就是我从黄佐临先生那得到的回答。”
余秋雨说，如果用任何学术性的方式去诠释“何谓文化”都会显得太过理论难以理解，但是如果通过这些已经离我们远去的人来说明“何谓文化”，大家会更容易理解和感受，“这些文化巨匠用他的生命诠释了文化的深意！而这也是我这部新书最重要的部分。”
“诺奖”提升了中国文化自信心
目前，中国文学界最重要的大事莫过于莫言获得诺贝尔文学奖，过去，余秋雨曾经不止一次地提到过“国家的软实力”，而对于此次莫言获奖，余秋雨表示这个成功极大地提高了中国近现代文化的自信心。
“在之前一段很长时间里，我们在文化上总有一种自卑的情绪，我们总会觉得我们的古代文化特别的优秀，现代文化，特别是当代文化好像有些问题，而且外国人好像也是这么看我们。其实我一直认为我们当代的文化其实是不错的。”余秋雨还提议说，在这段时间内，大家可以集中的读一读当代文学中一些优秀的文学作品，比如莫言先生、还有像贾平凹先生的作品、像余华先生的作品……“中国文化要学会赞扬，学会欢呼，对自己不太喜欢的东西也不要骂。文学太丰富了，大家不要因为不喜欢就骂，不可能所有的作家作品你都会喜欢。文学是太风格化的东西，文学艺术都带有极大的风格化，所以大家不喜欢是很正常的。我们要学会接受不喜欢的东西的存在，对自己喜欢的东西学会赞扬。”余秋雨说，应该要借着外国人的目光对我们的当代文学增加几分尊敬，然后趁着这个机会再多读一点好书，在中国的媒体上学会赞扬，学会对文学艺术的高度的宽容。因为任何一个高尚的民族都不可能糟蹋一个文学艺术方面的人才。
“这次诺奖应该是个开始，以后我们的机会还会更多些。”余秋雨认为，他之前提到的贾平凹，余华等当代作家都是有资格获奖的，“你看每年都会评选一次诺贝尔文学奖，有些是你熟悉的，但有些获奖作家，他们真的拿不出太多东西，有的只有几篇小说、几首诗。所以一开始得奖了，我们有些过度的兴奋是可以理解的，今后，得奖的人如果多了，大家就会觉得很正常了。我们的民族需要一个精神适应期，而且我觉得现在比以前好了，以前是会很狂热的欢呼，现在还比较平静，而且我觉得莫言先生的态度也比较平静，平静地面对这一切。这一点让我感到非常高兴。”
回应封笔：实属误传
篇2
以党的十大三中全会精神为指导，深入贯彻落实科学发展规，全面贯彻党的教育方针，确立“以德立校”、“以德治校”的思想，进一步落实《****中央国务院关于进一步加强和改进未成人思想建设的若干意见》，《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，围绕学校中心工作，以提高师生素质为目标，以爱国主义教育——建国六十周年祖国发生巨大变化为主旋律，以体验教育为基本途径，以培养学生良好行为习惯为重点，充分发挥学校、家庭、社会“三结合”德育网络的育人功能，促进学生全面发展。
二、工作措施：
（一）以人为本，狠抓队伍建设，强化育人意识。
1、建立育人体系，加强师德建设。
2、加强班主任队伍建设。
（二）狠抓基础，强化养成教育，提高德育实效。
1、狠抓养成教育。
2、继续实行教师值楼，红领巾值岗制度。
（三）注重创新，打造、德育特色。
1、抓好每个月的主题活动。
2、继续开展国学活动。
3、继续开展阳光体育运动。
4、强化校园文化建设。
5、强化学科渗透。
6、继续强化感恩教育，每周一为“道谢日”。
7、修订《日常工作“班级评定标准》。
三、工作安排及具体要求。
九月份：
1、开学典礼，制订德育工作计划。
2、做好开学开班的各项工作。
3、大队部制定本学期工作计划，各班班主任制定本学期班工作计划。
4、各班开展班干部竞选活动，各班要想方设法设置适宜的服务岗位，让每一位学生都有事管，都在管事的过程中，在实际体验中建立自己的责任感。
5、主抓养成教育，各班利用班会课、思品课或整理课时间，学习强化《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《书院实小知荣明耻二十条》及走廊文化内容，做到不乱扔垃圾，不践踏花草，不浪费粮食，吃饭时不讲话，不在校园里乱冲乱跑，乘车、站队不喧闹，培养学生良好的行为习惯。
6、完成文化长廊布置，以建国六十周年祖国发生的巨大变化为主题，对学生进行感恩祖国的教育，九月底检查评比。
7、本月下旬进行立定跳远比赛。
8、本月主题班会内容：
（1）新学期，新打算（各班制定“好习惯一日常规”）。
（2）祖国变化知多少。要求有班会教案和记录。
十月份：
1、庆祝“国庆活动”。
2、举办一期安全知识讲座。
3、班级文化布置：要求各班根据学生年龄特征，本班学生实际，巧设栏目，内容丰富，彰显本班特色，十月底检查，评选书香班级。
4、学前班、
一、二年级社会实践活动。
5、本月进行跳绳比赛。
6、本月主题班会内容：
（1）文明礼仪知多少。
（2）我与节约同行。
十一月份：
1、继续抓好学生的养成教育，规范学生安全有序的课间活动及两操情况。
2、校园小歌手比赛。
3、三至六年级社会实践活动。
4、本月举行踢毽子比赛。
5、本月主题班会内容：
（1）与爱同行；
（2）向陋习宣战，与文明同行。
十二月份：
1、庆祝元旦准备活动。
2、继续抓好养成教育。
3、冬季长跑比赛。
4、本月主题班会内容。
（1）踏英雄足迹，做文明少年。
（2）争当诚信好少年。
元月份：
1、评比先进学生。
篇3
关键词： 体育 教学 语言 要求 方法
现代体育教学的努力进取目标，要不断地优化教学过程，提高教学效果。科学合理地应用语言强化，是体育教学过程中不断地提高教学效果的重要途经之一。诚然，大家对语言强化都有一定的认识，但在体育教学中如何科学合理地应用，尚未见到较为系统的论述。本文试图就应用语言强化的基本要求与方法作一论述，恳求同行斧正。
一、语言强化的重要意义
强化，生理心理学上称增强某种刺激与有机体某种反应之间的联系为强化。主要是指对暂时神经联系的强化。行为科学上称为强化就是对行为的定向控制。强化可分为正确强化(正强化)和否定强化(负强化)。美国心理学家斯金纳认为，强化非常重要。他指出，行为所以发生变化，是由于强化的作用，因而直接控制强化物就是控制行为。因此，要很好地控制其行为，必须很好地应用强化语言。体育教学的过程，也是一个教师控制学生学习的过程行为，促使学生朝着预定的教学目标努力奋进的过程。因此，教师应用语言强化科学合理，可起到促进学生较快地学习掌握动作、及时纠正错误动作、较快地建立各种条件反射，不断地提高教学质量与效率的积极作用。
二、应用语言强化的基本要求
在体育教学过程中，教师要始终把握学生学习的正确方向，使之更快更好地掌握基本知识、基本技术和基本技能
等，并不断地给予强化。正确的强化是通过有效剌激而引起积极的反应，以逐步地达到学习目标。如不切实际地给予强化，则不能刺激学生引起积极的反应，达不到强化的真正目的。因此，必须做到下列几点：
1.适时性。强化的时机极其重要。教师应根据体育各项目教学的特点、学习的不同情况，抓住契机给予强化，促使学生大脑皮层暂时神经联系得到有效的强化，并循着学习的预定目标不断前进。如果不适时机地进行强化，其结果强化作用锐减或难以起到强化的作用，针对学生做动作过程中，当动作完成准确时，我们应即刻给予强化(正强化)，使学生认识到做正确而感到高兴；如出现错误动作时，必须马上给予否定强化，使学生认识到做错了动作，能尽快得到纠正。在做完动作后30秒以内给予强化，学生能十分清楚刚才做动作的各种肌肉感觉，其强化效果明显。如过了30秒，记忆就淡忘了30%，而给予的强化最多起到70%的效果。因此，我们在教学过程中，要瞅准学生学习的各种契机，恰到好处地给予各种强化，才能达到强化的预期效果。
2.适度性。我们应遵循动作技能形成的规律、学生的认识规律，以及学生学习的实际情况，抓住教学中的重点、难点等，进行适度的强化。如学生初学动作阶段，要抓住技术关健进行强化，随着学习的进展而过渡到技术细节上的强化，由主则次循序渐进；反之，在学生初学动作阶段就不仔细考虑主次而全面强化，则会顾此失彼，难以起到全面强化的效用，事倍功半，甚至会徒劳无益。因此，教师要善于掌握运用语言刺激的效能，如在肯定学生做动作正确时，要以肯定和赞扬的口吻进行强化，使学生听后心里舒服而高兴，以激起学生更加努力，而不宜于用夸张华丽的词语去赞扬，以免引起学生自我满足，不求上进。对于学生的错误行为或错误动作，在指出时也要注意到适度性，要掌握学生的心理活动状况。在批评或否定错误动作时，要恰如其分，多从鼓励、希望的角度出发，使学生心服口服或很清楚错误动作的产生原因及时怎样纠正。而不能把该生说得一无是处，使他抬不起头而丧失信心，萎靡不振，对以后的学习产生厌倦心态。
3.时效性。我们在对学生进行强化时，要充分考虑到强化后的时效性如何。特别应考虑努力发挥语言信息的最大效能，锤炼强化信息。在运用语言强化时教师要做到以精练的语言获得最大的强化效能。应追求利用最少的时间里或利用最少的语言而获得最大的强化效能。这就要求教师讲究强化信息的针对性、鲜明性与深刻性。如为了强化一学生完成背越式跳高的空中动作而运用，用“过杆背弓充分收腹及时，动作漂亮”具体化的语言加以强化，强化效果明显。应注意对初学者要避免运用抽象化的语言，用“很好”一类进行强化。而且，我们在进行重复强化时，也要尽量避免语言一或不变地重复，因为心理学研究告诉我们：当载有新信息的语言第一次讲出时，对大脑刺激最大，印象最深，以后每重复一次，其印象就会依次遂减；重复次数多了，就会使大脑关闭其接受系统。为此，我们在给予强化时，要考虑语言的具体、生动、形象、可变性等，不断地给予学生新的刺激，即使必须重复也应用语言强化的基本要求要注意改变语凋等，以达到有效强化。
三、强化的基本方法
为了达到强化的预期目的，不仅要按照上述基本要求，而且，必须掌握强化的基本方法，才能有效地控制学生的学习，并循着既定的教学目标，顺利地进行教学及其任务的完成，其主要方法有两种。
1.连续强化。它是指对学生每次做动作或练习后，都给予强化，强化是连续不断做。特别是将程序教学法引入体育教学中后强化的作用显得更为重要而突出。如在技术动作教学中，为了使学生始终处于教师严密控制下，循着我们设计好的教学“步子”前进，达到步步准确掌握动作而少犯错误，及时巩固动作。这种步步强化式的连续强化方法，能有效地及时修正偏错，巩固准确动作，快速地建立条件反射，激发学生的学习干劲。它适用于体育的单个技术动作教学，特别是时空概念要求较高的动作等教学之中。
2.间歇强化。它并不是对学生每次做动作或练习后都给予强化，而是按照预定的练习次数或时间间隔进行强化。如对一些简单的动作或复杂动作的改进提高阶段教学中，教师可布置一定的学习任务、练习次数或时间，进行定时监测其完成情况而加以强化。这种间歇强化方法，对有些教学内容要求学生按照教师布置任务，在学生自觉地学习或练习过程中，仔细地体验动作，辨别做动作的正确与否而加以自我强化的基础上，教师有目的、有计划、按一定间歇去强化学生的学习，以促使学生逐步趋于准确的自我强化，不断地提高学习或练习的效果与效率，有利于培养学生辨别思维的能力以及自觉独立学习的能力。
篇4
1、中秋佳节，圆月高挂。桂花飘香，吴刚砍伐，花落几房。玉兔捣药，嫦娥奔月几时回的家乡，带走的桂花香，是飘落的花，还是吴刚的伐。千年神话，不是流传，是佳话。
2、岁月的毫笔，千年勾画，从未停息，“它”编绘了五千年的文化，流畅华夏。炎黄子孙，悠久的文化，秦时的圆月，和现在是否一家。
3、仰望夜空，举杯成影，醉酒一秋，明年是否再聚首，让圆月记下，桂花香时，记得摘花，自酿桂花酒，好留下个秋。无论来年可聚首，牢记桂花香时，赏月，悲秋。神州大地，黄河流，长江流，不聚首，同喝江河水，共饮挂花酒。
4、喧闹静，昨夜成追忆，黄花瘦，时间不停留，绽放绚丽，记忆深处，风吹秋，光撒秋，水流秋，桂花开时，季节是秋，毛毛细雨来，天凉好个秋。
5、蓦然回首，垂杨柳。晓风满月，亮如昼，萧然而立，中秋，亲人被思念，桂花可知秋？
6、岁月的狼毫笔，尽情挥洒在九州大地的画板上。总在不经意间绘出一片秋色。那片浅黄，逐渐绘出仙草的摸样。摇曳在秋风里，带出一轮明月，思绪着远方。
7、软泥搁浅，扁舟停泊，一串串坠落的红石榴，串成一片片欢乐的海洋。昨夜月缺，今朝月圆，记不起的离合，总在桂花飘香时，在心中停泊。金秋九州，月饼圆，桂花香，中秋团聚，在异乡，在故乡，天道伦长。
8、桂花芳香，思绪回荡，心中涟漪荡起多少波浪。都不如享受天伦之乐，团聚一堂。霎那间，卸下生活的伪装，劳累的身心，爽亮，开朗。身在异乡，心回故乡，那美好的童年，那儿时的时光，有亲人相伴的佳节，心爽，家安康。圆月下，在异乡，闻花香，赏月亮。
9、八月十五，秋色聚，意朦胧，一行大雁南飞，心空旷。岁月毫笔，记录了多少欢乐，几分忧伤。中秋夜，想家乡，同在圆月下，是异乡也是家乡，同踏九州土，共饮神州水，炎黄子孙，九州大地，处处是故乡。
10、明月几时有，把饼问青天，不知饼中何馅，今日是莲蓉，我欲乘舟观月，又恐飞船太慢，远处不胜寒。
11、明月千里难以触摸，对你的思念无处寄托，举杯邀明月，说：福多！钱多！快乐多！
12、明月清风，风送祝福；把酒对月，月表人圆；皓月当空，空气传情；道是有缘，缘自月圆！
13、你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面；你是风筝我是线，追追逐逐把你牵；你是明月我是泉，美美满满一万年！
14、年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴！
15、朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧，很可能就会实现哦！中秋快乐！
16、千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！
17、清风带去我的祝福，明月捎走我的问候，送你一丝风儿，赠你一缕月儿，风月无边，人间有情，中秋快乐！
18、秋江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。祝你中秋愉快，靓丽一生！
19、去年明月今又来，人间一岁几多情，但愿月圆花常开，世间此情古今同。
20、去年圆月时，花灯亮如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年圆月时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。
21、遥遥千里暂未聚，但邀明月代传情，月圆酒美共相福，满天福祝都送你。
22、一个萝卜两片藕，幸福与你手牵手；三两豆腐四片姜，观物你宜放眼量；五个月饼六块糖，平等沟通团圆有。
23、又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙。
24、愿你过的每一天都象十五的月亮一样成功圆满。
25、月到中秋分外圆，饼到馅中更觉甜，人到佳节盼团圆，送份祝福暖心间——佳节快乐！
26、月光中你走来，带着满身的光辉，是我对你的期待，我从月光中走过，去品尝人生的月饼不知是何味？
27、月亮代表我的心，月饼代表我的情，愿你幸福永健康，好运财运长伴你！中秋快乐！
28、月是中秋分外明，祝你天天好心情；皓月当空洒清辉，美好事儿一堆堆；祝愿佳节多喜庆，以后天天走好运！
29、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
30、月缘财缘人缘，今日一一团缘，花运时运官运，今晚即将走运。
31、云淡风清，一轮明月廊照人家，时蓬中秋，三杯美酒，绕膝亲情。祝家庭幸福，中秋节快乐！
32、中秋佳节至，国庆节大假来。祝君时时开心果，刻刻幸运星，岁岁平安符，年年健康身！
33、中秋将至，送上一个月饼，配料：五克快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默扎捆，用手机送达；保质期：农历八月十五前；保存方法：请按存储键。
34、人行雨中，月舞云后，夏游冬回，斯时中秋。敬伊如月，莫能相守，爱伊如梦，何可以求？
35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只是不能团圆，但愿人长久，千里共婵娟。中秋节快乐！
36、如果佳节给我机会，我会说“我爱你”,再加一个期限，就是“一万年”,中秋节快乐！
37、三五夜中新月色，二千里外故人心。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
38、十五月，圆又圆，打制的月饼甜又甜，嫦娥仙女来做馅，玉兔宝宝忙做皮，月洒银辉做封面，星光点点做提绳。
39、送你一份中秋月饼，品牌：真情；成分：真心+快乐；保质期：一生；营养：温馨+幸福+真情；制造商：想念你的人。
40、送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。中秋节快乐！
篇5
地球爷爷咳了好一会儿，才慢慢抬起头来，痛苦地说：“我得了严重的肺炎。”人类听了，哈哈大笑，不屑一顾地说：“这算什么病啊，我们人类拥有最优秀的医生和最先进的医疗仪器，别说你这小小的肺炎了，连今年的非典都被人类征服了，难道还有什么治不了的病吗？”
“哦喝，哦喝”我早就听说人类是全宇宙最高级、最聪明的动物，我向来十分欣赏你们，包括你们的智慧。但你们有一种改不掉的恶习，就是不注意环保。地球爷爷无可奈何地说。人类听了，愤愤不平地说：“怎么不注意环保了？为了建设你，我们每天都在废寝忘食在工作，科技日新月异，你看，一幢幢高楼，一座座工厂拔地而起，你不为我们的成就感到骄傲吗？”
地球爷爷摇了摇头，叹息道；“虽然我为你们感到骄傲，但你们不合理利用，乱砍、乱伐、乱建，造成了生态失去平衡；你们的汽车、工厂、发电厂排放到大气中的废气，特别是二氧化碳，污染了我的肺部，现在我的整个肺部都是黑的。太阳医生说了，如果长此以往，这些废气还会阻碍我热量的排出，我的体温将越来越高，到2050年，我的体温将会升高2-4摄氏度。到那时，南极冰层将会融化，海滩将被海水吞没，万顷良田将荡然无存。数以万计的居民将背井离乡，寻求生地，甚至将引发为生存而发动的战争。”地球爷爷说完，又一次伤心地低下头。
人类听了，若有所思地点了点头。
接着，地球爷爷又撸起袖子，露出了干燥的皮肤和一条条黑色爆起的血管向人类诉说他的不幸……
人类恍然大悟。
于是人类向地球爷爷做了最真诚的道歉：“我们一定牢牢记你的教悔，不再乱砍乱伐，保护好水资源。人们向你保证：一定利用我们的智慧，让所有的地球人都来保护你，治好你上所有的疾病，让明天的天空更湛蓝，河水更澄碧。”
篇6
1、华南秋雨的水汽来源是太平洋。
2、太平洋是世界上最大、最深、边缘海和岛屿最多的大洋。它位于亚洲、大洋洲、南极洲和南北美洲之间。南北最长约15900千米，东西最宽约19000千米，总面积为18134.4万平方公里，平均深度3957米，最大深度11034米。
（来源：文章屋网 ）
篇7
绿化又是一项重要的事业，是从根本上解决中小城镇环境问题，更是一项造福子孙后代，功载千秋后世的事业，其长远的总效益，即由生态效益和社会效益所换来的经济效益是巨大的，也是无法估量的。绿色是“金”，是大自然的基调，是衡量一个城市文明程度和现代水平的重要标志，象征城市美好的未来，充满勃勃生机。改革开放以来，我国的科技业、工农业、交通业、贸易业、文化教育业、旅游业等方面都有了长足的发展，城镇的规模、数量和面貌正在发生日新月异的变化，人们的物质文化生活也得到了明显的改善，在一片兴旺发达的景象时期，园林城市也就油然而生了。植树造林、美化环境、崇尚自然，已成为我国各大中城镇可持续发展之路的共识和实际行动。
一、绿化的认识
绿化是在中国传统园林和现代园林的基础上，紧密结合城镇的发展，适应城镇的需要，顺应当代人的需要，以整个城镇辖区为载体，以实现整个辖区的园林化和建设国家园林城镇为目的的一种新型园林。它实现了“空气清新，环境优美，生态良好，人居和谐”。它的一个突出特点是城中有乡，郊区有镇，城镇有森林，林中有城镇，总之，你中有我，我中有你，互相渗透，共同提高。
但是，由于工业化、城镇化急需的发展，大自然饱受蹂躏，空气、水、土壤遭受污染，动植物灭绝，森林消失，水土流失，沙漠化，温室效应等使人类生活品质下降，我们的环境已经变的如此恶劣，生态失去平衡，表现在，其一，绿化环保意识淡薄，对城镇绿色的重要性认识不足。其实，城镇绿化，并非只是单纯的栽花种树，而是一项专业性，技术性较强的工作。其二，“老板规划”。其本质就是钱权交易问题，也是城镇规划建设方面的腐败问题，给国家造成极大的浪费，殃及子孙后代。其三，急功近利。改革开放，“西风”吹来，盲目追求，简单抄袭，生搬硬套，不结合本地的经济承受力，只为了高水平结果，弄得现在“千城一面”的尴尬局面，其结果占用了大片土地，浪费了资金，损害了城镇形象，丢掉了城镇特色。其四，在实施《总体规划》过程中，规划管理不善，执法不严，未按我国《城市规划法》严处违反规划的重大项目负责人，并以此进行教育。
二、绿化的几项措施
随着经济的增长和科学技术的进步，劳动生产效率提高，使工作时间缩短，人们的闲暇时间增多。紧张快节奏的工作，人们迫切需要很好地利用闲暇时间去放松一下身心，消除疲劳。从近年节假日七天长假掀起的旅游热、假日经济等情况可以看出，城市居民在经济提高了以后，对大自然的热切渴求。这就要求林业工作者跳出小园林的围墙，扩展到风景名胜区的领域，去满足人对绿色、对自然环境的迫切需求。
森林绿化是生态城市建设的基础。成片的林带，其环境、生态效益是其它任何形式都无法比拟的。因此，把“树木”引入城镇中心来，是提高城镇生态环境质量和美化城市的根本途径。将林业和园林融为一体，以树木为主体，包括花草及其中的建筑设施，包含公园、街头绿地、垂直绿化、行道树、疏林草坪、片林带、防护林、水源涵养林、草地、水域、花圃、苗圃、果园、菜地、农田等。其范围重点在中心城，扩展到郊区，考虑到区域。从市民的工作生活需求出发，全面规划设计林种、景区、景点及各种重植物群，以改变城市的生态系统。第一，城市道路是首选的绿化线。行道树的主要功能是吸尘防噪、消纳污染物和提供绿荫。加强城市道路的绿化建设，精心绿化各街道，建设绿色生态保护环境，规划将单行树改为双行或多行，达到纵横向都郁闭成林。按树种进行搭配栽植，注意落叶树、常绿树的搭配。靠建筑物一侧栽种落叶树，夏凉冬暖，多姿多彩；靠车行道一侧，种常绿树，对噪音、灰尘、污物有降低和阻隔作用。对影响视野和通行的枝条要及时修剪，以形成分枝高、枝条粗壮的树林。第二，培植防护林带和隔离林带，以保证城镇绿色空间及其通气走廊；加强东西南北的绿化建设，在中心城各分区之间和新区之间，以及住区与喧闹的道路、市场、工厂之间，要设防护林分隔带，适当加大面积，使人有闹中取静的感受，力求形成城市的消毒站，保障人们的身心健康。第三，水系绿化建设。城镇的水系，对城镇园林绿化非常重要，绿化美化，可以利用自然河道，也可以人工开设河道。加强宣传教育和园林绿化法制建设，提高全民绿化意识和创建意识。创建园林城市需要领导重视，加强领导是园林工作的保证，特别在目前市场机制尚不完善的情况下，要开展广泛的领导任期绿化目标责任制，实行单位评比和考核一票否决制，加大投入，加快建设。同时，建立健全园林绿化的执法队伍，依据《城市园林管理条例》，加大执法检查力度，严惩侵占绿地、乱砍滥伐等破坏绿地行为，依法维护和巩固城市绿化成果。此外，还需要加强宣传教育，提高全民的绿化意识和创建意识，争取社会各界的广泛支持，培养全社会爱护共同生存环境的自觉意识，树立不以牺牲环境为代价的可持续发展观念，形成全社会自觉爱护环境的良好氛围。
篇8
树立“育人为首，德育先行”的育人理念，进一步推进小学生学习行为习惯的养成教育， 进一步推进班风、学风建设。以活动为载体，构建洁净、平安、和谐、文明、绿色校园，提升班级科学化管理水平，全面实施素质教育。
工作目标:
一、坚持一个理念： 用魏书生的班级管理理念管理班级。
二、突出两个意识： 1、 突出“生本意识”，形成德育和谐发展的良好局面。2、 突出“安全意识”，深入开展校园综治安全工作和卫生健康教育工作，确保师生健康与安全。杜绝安全责任事故发生。
三、搞好三个建设：1、德育基地建设。2、书香校园建设、3、平安校园建设。
四、开展四项重要活动：1、 “我运动·我健康·我快乐”竞赛展演活动。2、第三届“校园读书节”活动。.3、第八届体育节及科技创新大赛活动。4、庆祝“教师节”， “国庆节”， “元旦”等活动。
五、实现五个满意。1、学校对学生的良好学习行为习惯感到满意。2、全校师生对良好的班风学风感到满意。3、上级部门对活动的有效性和实效性感到满意。4、上级领导对依法治校、依法执教的师德师风感到满意。5、全社会人民群众对学校的办学及学生综合素质感到满意。
工作要点:
一、坚持一个发展。即德育工作全面发展。发挥德育处的主体作用，加强德育网络建设。整合德育教育资源，充分发挥少先队、团支部、工会等群体组织作用，建立学校、家庭、社会“三位一体”的立体德育网络，大力推进未成年人思想道德建设。学校是未成年人思想道德教育的主渠道、主阵地、主课堂，要把德育工作贯穿于学校教育教学活动的全过程，加强教师的职业道德建设，解决好为人师表的问题；配合工会建立健全家长学校管理制度，将家长学校工作列为学校的日常工作之中，注重实效，采取多种形式，组织教师深入学生家庭中进行家访，架起学校家庭联系的桥梁，加强学校与学生家长的联系与沟通，实现家庭与学校合力，共同培育未成年人健康成长。不断完善各项德育工作管理制度，更新德育管理水平。创设全员育人的德育氛围，树立人人都是德育工作者的工作意识，杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生，努力提高教书育人的教育水平。促进学校德育工作全面发展。搞好“四个第一”（每周上好一堂班队课、培养学生一个良好的学习行为习惯、更新每月一期德育板报、成功召开一次家长会）。努力争创市级 “文明学校”。
二、建设两个重点工程。1、安全工程。牢固树立“安全至上、健康第一”的意识。在开展 “两操、升旗、就餐、放学”等常规活动中，以“食品安全、交通安全、楼道安全、消防安全、汛期安全、安全演练”为重点，渗透安全教育。提升安全素养。每学期组织一次安全讲座，加强学生有效的安全管理。扎实抓好安全法制教育。要真正树立校园安全无小事，安全责任重于泰山，安全教育警钟长鸣的意识，职责分工，密切配合，团结协作，形成安全教育工作合力。要加强与家长沟通，与家长签订学生安全管理责任状，共同做好学生校内外安全工作。重点加强对学生进行校园安全、预防地震、交通安全、防火消防安全等方面的教育，把单一的说教和实际演练相结合，切实提高每一个学生的安全意识和自救自护能力。2、卫生工程。继续抓实每天的晨检午检、每周的校园消毒、每学期的卫生知识讲座、体检、卫生防疫等卫生工程。进一步加强心理健康教育。按照教育部《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》和《中小学心理健康教育指导纲要》的有关精神，进一步加强制度建设、队伍建设，提高工作的创新性、科学性、针对性和实效性。逐步建立学生心理健康辅导预防、预警机制，加强对学生心理疏导及预防，全面开展学生心理辅导。抓好学校的综合治理工作，努力打造 “平安校园”、“和谐校园”。
三、落实三个学习。（1）认真组织教师的政治学习。做好间周一次的政治学习笔记，努力提高教师政治素养。（2）各班要认真组织学习《中小学德育大纲》、教育部《中小学文明礼仪教育指导纲要》、《小学生守则》和《小学生日常行为规范》。加强学生思想品德教育，培养学生良好的学习行为习惯。 教育学生勤俭节约，爱护校园，爱护公物，爱护花草，从节约一滴水、节约一度电和节约一粒粮食做起，做到人走灯灭，人走水关。（3）全面系统地学习魏书生班级管理思想，全面推进校园文化建设。进行事事有人管，事事有人做，人人有事做的全员科学化班级管理，不断提升班级管理水平和德育管理水平，不断丰富内涵、拓展外延，努力构建和谐教育。校园文化作为学校的灵魂，是影响学校生活的一种精神与物质的统一力量，也是一所学校区别于其他学校最本质的东西。积极开展校园文化建设，推动形成浓厚的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进他们的全面发展和健康成长。进一步规范校园文化建设。努力打造 “文化校园”“文明校园”。
四、开展四个活动。（1） “两操”活动。（2） “四节”活动。（3） “十星学生”评选活动。（4）节日庆祝活动。除了认真组织好这四个方面的活动以外，还要认真组织上级主管部门安排的其他活动，做到以活动为契机，以活动促发展，以活动养习惯。开展人文性、开放性、时代性较强的主题教育活动，用特色活动育人，用精品活动育人。通过课外文体活动，以及组织体育竞赛、文艺表演等形式，培养学生广泛的兴趣爱好，丰富学生的校园业余生活，强化育人效果。努力打造“文明校园”“书香校园” “艺术校园”。
五、坚持五个值日。（1）行政班子督导巡查值日；（2）教师楼道安全值日；（3）班主任辅导员护送学生放学就餐安全值日；（4）学生会和环保小卫士校园文明督察值日；（5）学生会超市监控值日。实行校园半封闭式管理，严格执行护送学生安全制度，实行学生活动队列规范制度。发挥护校队及门卫的安全保卫功能，加强离校学生管理，减少意外事故的发生，确保师生在校安全。关注食堂、餐厅、超市的保洁工作，做好厕所的除臭工作；加强安全健康教育，重视德育工作研究。树立学校德育无小事，事事皆育人，育人要精致、成功在细节的思想。鼓励教师探讨德育问题，从事德育研究，及时把德育研究成果应用到实际工作中。努力打造 “平安校园”。“洁净校园”。
六、做强十项少先队工作。少先队大队部在继续开展少先队常规工作的同时，做强少先队如下十项工作。（1）落实一个德育基地（红领巾一条街），（2）慰问一次福利老人，（3）确定一月一个教育主题，（4）办好一月一次班级黑板报（5）更新一个红领巾广播室（6）提高一天一次播音质量（7）提倡一生一月做一件好事（8）坚持一周一评定班级流动红旗，（9）组织一周一次升旗仪式，（10）每个中队一学期组织一次最有意义的中队活动。努力打造 “文明校园”。
活动安排:
8月： “消防安全月”
1、组织开学工作，上好消防安全第一课。
2、填写家庭消防安全调查表，签订中午离校学生家长协议书
3、划分校园清洁区域，打扫校园清洁，安排师生值日表
4、开学工作安排
5、制定好德育处、少先队大队部工作计划
9月：“尊师月”
1、组织学生观看中央电视台“开学第一课”电视节目
2、制定班主任、辅导员工作计划
3、举行开学典礼
4、签订《学生家长安全教育协议书》、《教师安全工作责任状》。
5、参与全镇师生“大家唱、大家跳”展演比赛活动。
6、组织学生学习《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》。
7、开展庆祝“教师节”、“中秋节”活动。
8、召开以“尊师月”为主题的主题班队会，各班出一期黑板报
10月：“爱国月”
1、庆祝国庆节，开展爱国主义教育活动。
2、开展“祖国在我心中”讲故事及演讲比赛。
3、开展科技创新活动。
4、组织少先队员学习队史、队章。
5、以“爱国主义”为主题各班出一期黑板报。
6、召开一年级学生家长会。
7、举行法制安全及卫生健康知识讲座，举行“消防演练”。
11月： “学习行为习惯文明”月”
1、开展“第八届体育节活动”
2、开展感恩宣传教育活动。
3、以“学习行为习惯文明”为主题各班出一期黑板报。
12月：“安全教育月”
1、纪念“12.9”学生爱国运动。
2、举行阳光体育长跑活动。
3、以“安全教育月”为主题各班出一期黑板报。
4、评比“十星学生”
5、举行第三届读书节评比活动。
元月：“成果汇报月”
1、庆祝元旦活动。
2、开展假期纪律、安全、卫生等教育活动。
篇9
一、倡导专业阅读，树立文化之形
“亲近母语”的创始人、儿童阅读的不懈推广人徐冬梅先生疾呼：“亲近母语，阅读为先。”这一高呼，击醒了多少语文路上的老师们，大家开始反思自己的课堂，很多人都羞愧地发现：作为一个文化人，自己竟离文化如此遥远。阅读，似乎早已被遗忘。我们之所以还能够站在课堂上，一方面是凭借着我们不再阅读和学习而产生的“无知的满足”，另一方面是仗着多年教学中积累的自以为卓有成效的技术经验在支撑门面。但随着学生阅读面和量的迅速提升，我们也早已感到了自己的岌岌可危，但谋求改变者却又寥寥。许多教育专家都振聋发聩地指出：教师必须开展专业阅读，提升教学水平。作为一名小学语文教师，我们除了要阅读教育教学的专业书籍，更要广泛阅读文学作品、经史典籍――这才是小语教师专业阅读的完整双翼。
二、链接传统文化，贯注文化之气
全国著名特级教师窦桂梅是当前小语界诸多具有“文化之气”的名师之一，窦老师课堂教学的精彩，不只是设计的精巧、引导的高妙，更呈现出一种文学的魅力、文化的厚重。窦老师在她的报告中多次强调语文老师至少应该每天读书一小时，在日积月累中提升自己的文化素养。记录着传统文化的各种书籍，都应该成为我们小语教师每天的第二餐。在习惯阅读的基础上，有时候目标明确的即兴阅读，能立刻让你在课堂教学中站得更高，彰显文化的高度与厚度。
窦老师说：“前几天教《圆明园的毁灭》。课前我阅读了大量相关文章，如吕厚龙的《告别圆明园》、樊美平的《透过圆明园的硝烟》、李钟琴的《由庚子国难看“愤青”的虚火》、袁伟时的《现代化与中国的历史教科书问题》以及等人写的一些现代诗歌等。”正是因为窦老师课前已经浸润在传统文化之中，她的课堂才显得那么大气磅礴，富有文化气息。
三、摈弃文化专断，营造文化之场
传统教学曾经出现“一言堂”的现象，即教师绝对控制课堂话语权，学生很少能够自觉、主动地表达自己的心声，只是“静听式”的学习。即使教师将课堂发言权交给学生，但只要学生发表的思想观点与教师头脑中的“标准答案”不合，便一概予以否定。“一言堂”，正是课堂文化专断现象的典型体现。显然，课堂文化的专断，不利于学生思维的发展和能力的提升，更难以培养创造性人才。因此，课堂教学中，摈弃文化专断，倡行民主之风，就显得尤其重要。
薛法根老师在教学《做什么事最快乐》时，用手摸了一下专心读书的学生的小脑袋，表示对学生的喜爱。然后让学生选择一个自己还没有读熟练的、没有读好的小节，再练习朗读。学生练习读后，才有了下面师生的对话。
师：敢于表现自己优点的人是可爱的；勇于暴露自己缺点的人是可敬的！而只有改正了缺点的人才算是真正得到了成长！谁愿意第一个成长？
生：我读第二小节。他跳到大树下问啄木鸟叔叔：“做什么事最快乐？”啄木鸟说：“给大树捉虫子最快乐。”
师：你读得很通顺，别人也听得懂。如果你能注意文中的标点符号，就能读得更好。想再试一试吗？
生：想！（再读，仍然将“叔叔，做什么事最快乐？”读成“啄木鸟叔叔，做什么事最快乐？”将“给树木捉虫子最快乐。”读成“给大树捉虫子最快乐。”）
师：要改掉一个缺点真是不容易。你看，小青蛙叫啄木鸟什么？
生：叔叔。
师：假如老师就是啄木鸟，你来问我？
生：啄木鸟叔叔，做什么事最快乐？（众笑）
师：请你不要叫我的名字，好吗？
生：好！叔叔，做什么事最快乐？
师：真乖！给树木捉虫子最快乐。现在，你再来，你一定能读正确！
（生读正确了）
师：（高兴地）这就是进步！这就是成长！你有什么感想吗？
生：一定要看仔细读。
师：对，这是读书的要领，你已经懂了！还有吗？
生：谢谢老师！（众笑）
正是因为薛老师与学生之间的民主对话，巧妙引导，学生才能够充满自信地将课文读好，才有了发自肺腑的“谢谢老师”。可见，只有真正把课堂还给学生，教师成为学生学习的指导者和学习伙伴，实现师生、生生的民主对话，才能弘扬小语课堂教学的民主文化，营造富有磁性的课堂文化之场，培养出社会和时代所需要的人才。
四、打通心灵之旅，洋溢文化之情
篇10
关键词： 全球化 本土化 全球本 土化音乐教育 本土知识
引言
现今随着经济的频繁往来和信息通讯技术的迅猛发展以及一系列全球问题的产生使人们越来越密不可分。认识和解决问题的角度也变得全球化了。“全球化”作为目前最流行的术语广泛运用于各个领域。世界文化在全球化进程中越来越显示出其重要性。是一个国家综合国力的象征，文化的交流也成为各国际关系的重要方面。西方学者罗兰·罗伯森“全球本土化”(Glocalization)概念的提出正是作为一种文化上的对策和设想，认为“全球范围的思想和产品都必须适应当地环境的方式”，全球文化是以多样性和差异性为标志。作为全球化的对立面“本土化”以独特的生命力与之抗衡，世界文化将是全球化与本土化的互动和对话。音乐在文化中的特殊地位。使之也深受全球化的洗礼。“全球本土化”也给予音乐教育以重要启示。要深入理解音乐教育的“全球本土化”须从对全球化的认识开始。
一、全球化与本土化的互动和对话
全球化是一个宽泛的概念，涉及到不同的学科和领域。邬志辉教授在《教育全球化——中国的视点与问题》中归纳了五种界定模式(传播学的界定模式、经济学的界定模式、文化学的界定模式、生态学的界定模式、政治学的界定模式)，认为“全球化是一个多纬度的发展过程，各纬度在表现上既有共性也有个性：全球化是一个不平衡的发展过程，对不同国家来说，全球化的意义可能是不一样的：全球化是一个矛盾性的发展过程，单一与多样、特殊与普遍等矛盾和悖论都同时并存与全球化的结构当中。”音乐教育属于文化范畴，所以在这里重点看看文化学的界定模式：“就文化的全球化而言，它不是一个日趋同质化(homogenization)和一体化(unification)的过程。相反，它是一个全球化和逆全球化(deglobalization)、文化多样性与文化普遍性、全球化和地方化之间矛盾公生并在全球背景下凸显强化的过程。”可见全球化在文化领域更多的是一种全球与本土文化的交流和对话，没有差异就没有交流的必要，没有交流就不会与进步，因此文化的多样性和差异性是世界文化发展的动力和源泉。“从观念上，全球化并不是一个同质化过程。至少对现在来说，那种认为非西方世界最终将因循一个单一发展模式的合流观念是过于简单化的。他没有考虑到各种全球化趋势中的复杂性因素。……因此，当今世界成为这样一个竞技场，全球化和它的对立物——本土化——各擅胜场，正在同时对个体和群体产生巨大的压力。”(杜维明《对话与创新》)著名文化理论家野健一郎也认为在经济全球化形势下“各种文化之间的接触越频繁，文化越趋多样化”。世界文化的多样化发展同样也促进了各本土文化之间的交流，可以说没有全球文化只有本土文化，各本土文化构成了世界文化，未来世界文化朝着“全球本土化”发展。
在音乐的“全球本土化”中，印度小提琴音乐给了我们一个很好的例子。小提琴是欧洲音乐的重要乐器之一，大约在两百年前传入南印度宫廷，现在南印度音乐会几乎离不开小提琴了。从音乐风格到演奏方式，印度小提琴音乐与西方小提琴音乐都有着极大的不同。相信也听过印度小提琴演奏的人肯定会为它们完全不同的音色留下深刻的印象。为适应印度音乐的要求，印度人把小提琴改为c、g、c、g定音，席地而坐演奏，把琴放在胸前和右脚之间。风格模仿印度的歌唱，演奏多滑音。他们采用自己的方式改进小提琴。使小提琴成为了印度人自己的乐器。现在印度小提琴音乐受到了世界各国的热烈欢迎。印度传统音乐做到了真正的“全球化”，在现代世界中保持了自身的整体性和独立性，成为音乐的“全球本土化”的典范。
二、音乐教育的“全球本土化”
在全球化进程中教育的重要性不言而喻，而这一时代背景又向教育提出了挑战。我国音乐教育领域对全球化问题的反应慢一拍。缺少音乐教育基本理论的全球性思考。当看到音乐教育全球化这一概念时难免会误解为全球音乐教育的趋同，甚至是全球音乐教育的西化。这显然是对全球化这一概念的片面或不深刻的理解。由此引入音乐教育的全球本土化以更好的理解全球化语境下的音乐教育。音乐教育的全球本土化是指所有全球共同认可的音乐教育思想和制度都必须适应本土的音乐教育环境，以体现本土人民的主体性：所有有建树的音乐教育思想和制度总是有地域性的，总是产生于特殊、具体的音乐教育环境．总是由解决具体音乐教育问题的人创造的，而后才具有了一般性并被全球的“他者”广为借鉴、学习和再创。音乐教育的全球本土化包括以下特征：
1、音乐教育的普遍性和特殊性的统一。音乐教育的普遍性体现为各国、各民族和各种不同文明体系之间在音乐教育思想、制度和方法上的某种趋同。如音乐的终身学习和把音乐视为文化，理解不同民族和国家的音乐等观念正被世界各国所接纳：对话式教学正取代灌输式教学已成为全球音乐教学认可的方法等等。音乐教育的特殊性体现在虽然各国音乐的终身学习等观念已被接纳，但各国的接受程度、范围各有不同：各国的教学方法也各有不同的运用。
2、音乐教育的一体化和分裂化的统一。音乐教育的一体化体现在国际性音乐教育组织的建立，如1953年成立的国际音乐教育学会(ISME)等。这些国际组织在全世界、在国家之间乃至在地区之间发挥的作用日益增大。如ISME在半个世纪来纠正了全球普遍存在的欧洲文化中心论，正式提出了世界音乐(WordMusics)教育的概念。“多元文化教育”、“世界音乐”、“全球观点”等成为学术界讨论的焦点。就在全球音乐教育一体化的同时，各国、各民族、各地方的独立性不断加强，珍视民族优秀音乐文化传统以及保护和促进音乐文化多样性的努力，不仅是各民族国家，也是国际性音乐教育组织的一种追求。国际性音乐教育组织的成果正是各国、各民族乃至各地方共同努力的结果。
3、音乐教育的国际化与地方化的统一。为了便于交流、沟通和比较，国际社会越来越采用为世界各国所共同接纳与共同遵守的标准与规范。但音乐教育的国际化并不是绝对的和单一的对应。如在一些术语概念上，由于语言文化和理解方式的不同则应慎重的理解和运用。
三、音乐教育全球本土化的几点建议