以渴望为话题的作文范文

导语：如何才能写好一篇以渴望为话题的作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、拟题的基本要求

新颖别致、文采飞扬的标题，能给人赏心悦目的感觉。首先，标题范围尽量要小，要合理出新，也可以采用副标题的方式对主标题加以限制。其次，标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，起到言有尽而意无穷的作用。再次，拟题时要善于联想，联想能加深阅卷教师对文章内容的印象。

以“友情的力量”为话题拟题，可以拟出如下让题目：《友情的跑道》《友情的呼唤》《友谊，给我动力》《友情伴你人生路》《友情・力量》《这是为什么》《新龟兔赛跑》等。这些题目，能给人带来一种美的享受，令阅读者产生遐想，还有助于作文在众多的作文中脱颖而出，获得评卷教师的青睐。

二、拟题的具体方法

（一）定文体，扬长避短。

话题作文也只是要求文体不限，并非不讲文体。紧扣话题，调动积累，选用自己的“拿手文体”写作是快速拟题的基本前提。例如，作梦，是一种常见的生理现象，但梦的内容却是异常丰富，形式是异常多样的。以“梦”为话题的话，《这一幅风光，如梦》《比梦更美》等，宜写成抒情散文；《美梦成真》《想起了那个暑假》等，宜写成记叙文；《说说课文中的“梦”》《梦的成因》等，宜写成说明文；《梦想中国足球》《让美梦成真》等，宜写成议论文。又如，树，是一种常见的植物，无论是自然界还是园林绿化都离不开它。以“树”为话题的话，如果想写记叙文，标题宜为《树下》《记一次特别的植树活动》等；如果想写成抒情性的散文，可拟题《松树赞》《我爱那片小桃林》等；如果要写成议论文，就要拟这样的题目：《给我一片绿阴》《植树，为了子孙后代》《小议“前人栽树，后人乘凉”》等。

（二）善补题，以小见大。

在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，是最常见的快速审题和拟题技法。例如，语文课不单是语言训练课，更是人生教育课，它使我们明白许多道理，提高做人的修养。以“语文课”为话题，可拟出以下几种标题：感受激情，《多味的语文课》；发挥想象，《虚构的语文课》；片断组合，《语文课剪影》；联系实际，《语文课之我见》；等等。又如，手，我们最亲密的朋友，真正得力的助手，是我们吃、住、穿、玩的主要工具，纤纤玉手，是女性美的象征。可这样拟题：《一双灵巧的手》《一次难忘的握手》《对手》《精巧的手工艺品》《从手指的长短说开去》等，这些文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于学生写作时从小处着眼，从而顺利展开思路。

（三）妙用修辞，匠心独运。

灵活巧妙地使用比喻、拟人、设问等修辞手法，不仅可以使文题生动形象，精练传神，还可以增加文章的美感，使文章含蓄隽永，余味无穷。例如，以“音乐”为话题作文，就可以采用以下几种方式拟题。（1）利用比喻拟题，可以使题目新颖生动，收到过目难忘的表达效果。如，“心灵变奏曲”“生活中的阳光”“锅碗瓢盆交响曲”等。（2）运用对比拟题，可以使对比项各显其妙。如，“一个没有乐队的指挥”“一个没有指挥的乐队”等。（3）借用设问拟题，往往会给人耳目一新的感觉。如，“刘禹锡何以调‘素琴’而恶‘丝竹’”等。

（四）巧点化，妙趣横生。

对影片名、歌曲名、古诗句以及成语、俗语等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》等。以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》等。以“同学”为话题，可拟题目《长相忆》《别时容易见时难》等。写教师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句《夕阳无限好》作题。

（五）捕捉新视角，别开生面。

考场作文的拟题，要克服思维定势，利用逆向思维和发散思维，拟出能让阅卷教师一见钟情或怦然心动的好文题。

篇2

关键词： 巧用修辞 移花接木 反弹琵琶 设置悬念 写作

如果大意是文章的灵魂，材料是文章的躯体，那么，题目就是文章的眼睛。“题好一半文”，题目的重要性毋庸置疑。好的作文标题如同明眸善睐、顾盼生辉的眼睛，会令读者产生耳目一新的感觉。如何画活“眼睛”，使文章标题吸引眼球呢？常用的方法有以下几种：

一、巧用修辞，文采飞扬

巧妙使用修辞方法，对文章内容进行加工、整合，可以让文题或生动形象，或含蓄有趣，或新颖别致，显得富有文采，使文章锦上添花。拟题时常用的修辞方法主要有：

1.比喻。如以“音乐”为话题，《心灵的变奏》、《锅碗瓢盆交响曲》等比喻新颖鲜活，令人过目不忘；又如以“挫折”为话题，《不可多得的老师》这个设喻佳题富于文学色彩。

2.反问。《丧志？》明确指出玩求知游戏能与学习紧密有趣地结合起来，非但不会丧志，反会增智、坚志。《没有付出，哪有累累硕果？》突出一分耕耘、一分收获的道理，反问的观点鲜明。

3.设问。《幸福？幸福！》先问后答，以简驭繁，穿插标点，构思巧妙。《林黛玉非死不可吗？》设置悬念，吸引读者追寻其中答案。

4.借代。《黑白债》紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。又如《我的病历诊断书》，借病历诊断书代自身缺点、毛病，很有创意。

5.对偶。《品书香一缕，读人生百味》、《少一分冷漠，多几许关爱》，都将文旨浓缩在整齐对称的句子中，体现出学生善于推敲的语言能力。

6.拟人。《耳朵挑食》把耳朵拟人化，以耳朵挑食为线索，演绎了真话逐渐失落的故事，抨击了社会不良现象。《地球就诊记》借以表现人类对生态环境的破坏。

7.对比。《平凡VS伟大》、《当青春期遇上更年期》，“平凡”与“伟大”，“青春期”与“更年期”形成对比，使得标题饶有兴味、吸引眼球。

8.双关。《我心目中的灯》，文中的“灯”既指晚归时母亲为儿子亮的灯，又指迷茫时母亲的安慰鼓励，一语双关，内蕴丰富。《生命“诚”可贵》，文题中的“诚”一指“诚信”，二指“确实”之意。

二、移花接木，妙趣横生

对大家熟悉的影片名、歌曲名、古诗名及成语俗语等适当点化，进行借用、仿造之后作为文章的标题，常常典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，既是创新又有似曾相识之感，为大家喜闻乐见，具体方法有：

1.引用。

（1）引用诗句。

如针对话题“答案是丰富多彩的”，可以《横看成岭侧成峰》为题；写老师晚年坚守教坛，可引用诗句《夕阳无限好》作标题。

（2）引用歌词。

以“挫折”为话题――《不经历风雨怎能见彩虹》；以“我”为话题――《真我的风采》、《我想唱歌可不敢唱》。

（3）引用名句、广告语。

以“关注生活”为话题，写生活对人的考验――《让暴风雨来得更猛烈些吧》；以“合作”为话题――《大家好才是真的好》。

2.仿拟（即旧瓶装新酒）。

（1）化用电视剧名、歌名。

《将睡眠进行到底》，仿电视剧《将爱情进行到底》，生动地刻画了小作者因作业的压力而缺少睡眠，于是上课时偷偷打瞌睡的趣事。

《掀起语文的盖头来》，化用《掀起你的盖头来》，写作者对语文的认识过程。

（2）化用广告语、诗句。

《读书就是爱自己》仿广告语“爱你就是爱自己”，观点鲜明。《国在山河破》仿诗句“国破山河在”，表达对环境污染的忧虑。

（3）成语俗语翻新。

《乐在“棋”中》谈对弈的乐趣；《前“腐”后继》讽刺某单位几任领导贪污腐化的行为。

三、反弹琵琶，出奇制胜

作文立意出彩的一种方法是反弹琵琶、反向立意，标题亦不妨如此。对传统言论、观点进行反说，克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出的标题必然不落窠臼，让读者一见钟情、怦然心动。

如读《愚公移山》写读后感，可拟题为《移山不如搬家》。以“竞争”为话题，可命题为《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，多好》等。

类似命题的最大特点是违反常情，如反映学习压力大、老师只重视优生培养等话题，可以《真想做个差生》、《渴望停电》、《我是差生我怕谁》为题。

四、设置悬念匠心独运

悬念就是疑团，俗称“卖关子”，其效果就是产生一种摄魄、欲罢不能的感染力和悬念美。可以从反差上制造悬念，如《理直气不壮，做“贼”心不虚》；可以怪生悬，如《100分，我恨你》；可以用设问制造悬念，如《明天我们有水喝吗？》；还可以添加标点符号或采用标点符号拟题来设置悬念，如《我最需要……》、《？――！》等。

这类命题方法有：

1.违反常情式拟题。

《以胖为荣》、《我是一个“服毒”生》。

2.借用数字式拟题。

①数学中的恒等式：《勤劳×高科技=致富》，谈勤劳、高科技与致富的关系。

②不等式：《7+1>8》、《成绩≠素质》，分别论述学习、休息与成绩、成绩与素质的关系。

篇3

人们有许多种情感，很多都几乎无法形容,只有亲身探索、体验后才能明白。如诚信、毅力、信念、好奇心等。好奇心在这些因素中虽然看起来很平凡，但却是人类生活中不可缺少的一部分。下面给大家分享一些以好奇为话题的作文600字，希望对大家有帮助。

以好奇为话题的作文600字1“这是什么呀?”我好奇的问。“螳螂。”他慈祥而又温和地说着，像二月初现的阳光般温暖。

小的时候，我不喜欢住在城市里，因为原本应该湛蓝的天空少了一些它的颜色，越来越多的灰色像一张网慢慢的笼罩了一切;高大的楼房遮住了我的视线;路边孤零零的几排小树和枝头上无奈压抑的小鸟仿佛在诉说它们的苦闷，所以我便经常叫嚷地要回老家去玩。

现在想起当时的生活，像一页泛了黄的纸，它记载了太多却无法诉说，想起来的时候总是暖暖的。

记得那时，我最喜欢在老家附近的一片草地玩，不是因为别的，就是因为那儿有许多各式各样的小虫，把它们收集式的捉住，放进一个透明的玻璃瓶里，心里就美滋滋的。而那时我的玩伴便是我的姥爷。他总是在树荫下乘凉，看着我捉虫子玩，而我总会拿着捉到的虫去问姥爷：“它叫什么名字?”姥爷便马上回答我，有时我记错了，他就不厌其烦的给我纠正。炎热的夏光灼烧着每一寸土地，它用自己独有的方式考验着万物，才可以在秋天结出果实，绽放出自己的光彩。

秋天到了，田野里飘满了瓜果的香气，红红的苹果像一颗颗悬垂的宝石，令人欣喜万分。那时候，一到秋天全家最乐的就是我，因为可以去摘果子了。于是我便兴冲冲的跑进姥爷种的果树林和姥爷一起摘果实。有时我会问一切我想知道的东西，一些让人想不到的问题，现在想想还不时地笑着。

记得有一次去摘玉米，我问姥爷：“这是什么呀?”姥爷笑了笑说：“玉米，还可以吃咧。”我便费力的拔下几粒玉米，二话不说便咬了上去，“呸呸!”“真难吃!”

现在的我已经不会有太多的好奇了，也会用正确的眼光来看待世界的好与坏、美与丑，但童年留给我的永远都是美好的回忆。

不过这些回忆归根结底也只是童年了，现在的我和以往相比成熟了许多，也很少会天真地问别人一些听起来可好笑的问题了。

以好奇为话题的作文600字2小草因为对世界的好奇，从大地探出头来;雏鹰因为对天空的好奇，从暖巢腾飞出来;人类因为对自然的好奇，从无知脱离出来。人的一生便是追随好奇的脚步走出来的。

一个小生命降临于世，初次接触到世界，好奇的看着周围的所有，用哭声作为与这个世界的见面礼。他喜欢会动的物体，对言语好奇。时光牵着他的手长大，他学会爬了，学会走了，学会咿呀说着奇妙的话。如冰心所说，他是”最伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句“。

幼年，他喜欢看水中的鱼，听树上的鸟鸣，和脚下的小生灵打招呼。他对一切生灵充满好奇，一个个”为什么“接连在头脑中涌现。他不明白鸟儿为什么会飞，猫儿为什么会爬树，花儿为什么开放......他喜欢大自然，童年便在自然的摇篮里美好的度过。他的那些”为什么“，都将交由自然母亲回答。

少年，他要学习，丰富多彩的知识世界向他敞开大门。他对形形的知识充满好奇，他开始读书、看书，尽一切方法满足自己对知识的渴望。知识来了，“烦恼也已经隐隐的来了”。但这并未阻挡住他的热情，他初步树立了自己的人生理想，他人生的脚步还会前进。

青年，初次步入社会，他心中充满了对这个社会的好奇与隐忧。他要更加更加了解这个社会，才能在这里立足。他开始努力创业，尽管失败了一次又一次，他还是又尝试了一次又一次。本着“功夫不负有心人”的思想去做、去拼、去闯。“只要功夫深，铁杵磨成针”，是的，只要他坚持，终会赢得成功。

中年，他娶妻生子，肩上增加了沉重的担子。他不能像以前仗着“人生还远”、“年少轻狂”做一些不切实际的事。他开始现实了，但并不是说失去了好奇心。他开始对人生的意义进行思考，思考中，找到了自己生存的意义。他将担子化为动力，支撑着这个家。

暮年，当人生随夕阳沉去，他又把名为“好奇”的那抹余晖留于明天。

以好奇为话题的作文600字3我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。

我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈?弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪?摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚?宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥?垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度;称帝，昭示着你不可一世的霸气;改元，一个“曌”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸……

我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过;或洋洋千言，或寥寥数语;或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌?

我好奇历史上着名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举;妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”;玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心;昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名?只有我?

主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。

以好奇为话题的作文600字4上体保课的时候，一位同学突然站了起来，大声问：“老师，我想知道关于自己的知识!”老师听了，感觉意外，“现在的孩子怎么都问些稀奇古怪的问题?你不就是个人嘛!这还用问。”这个回答就相当空气，谁不知道自己是人。

那位同学的问话引起了我们全班人的注意，大家热烈地讨论起了自己。“我自己是个会吃饭的、会睡觉的动物嘛!”小胖说。我想：为什么我自己没两天就会臭臭的呢?我马上就去问同学，同学们都异口同声地说：因为你不洗澡呗。我们班的小胖接了我那句话说：“为什么我这么多天没洗，都不臭呢?”我们闻了闻，那臭味一下子让大家“全军覆没”了，一个人捂着鼻子说：“小胖，你鼻塞了吗?这么臭都闻不到!”

放学回家，我又去搜了百度，上面只说人会新陈代谢……那么，我能干什么?我需要什么?我为什么只有两条腿?这些百度都搜不到，别人也摇头说不知道。别人越不知道就说明这个问题越神秘，这个问题越神秘，我就越想知道。

我自己想：为什么人自己会新陈代谢?是不是只要不吃食物就不会，是不是没有肠子就不会?嗯，肯定是这样!接下来的问题，我都用自己奇怪的回答统统解决了，但我还是很想得到正确的答案。

于是，我们班许多我要好的同学都在为我做“人体实验”，为我解答问题——有时，她们会试试不吃早饭，少喝水，会不会排泄少一些;有时，她们会看看不同程度的伤愈合的时间是多久;有时，她们会试试一个礼拜不洗头，头上会不会长虱子……不过，我对自己的好奇还是源源不断地“输送”过来。

还有一些关于我的未解之谜，你们能解决吗?

以好奇为话题的作文600字5鼠标是计算机的输入设备。通过鼠标点击各个窗口再进行一轮繁杂的搜索，我们便可以获得所需要的信息。好奇则是人生的鼠标，因为好奇我们便对事物产生了兴趣，再经过艰辛的探索，最终便找到了通向成功的道路。

“一千多年前，一个幸运的苹果落在了一个好奇的头颅上，智慧之门从此打开。”牛顿就是因为对苹果为什么落地而好奇，才发现了万有引力定律。著名的地质学家李四光小时候就对一块他和朋友们捉迷藏的大石头好奇，想知道它是怎么来的。当他的父亲告诉他那可能是天上掉落下来的陨石时，李四光好奇地问：“如果是从天上掉下来的，为什么没有把地面砸出一个大坑呢?”他就是因为对这块石头的好奇发现了第四纪冰川运动的遗迹，最后发现石油，脱掉了“中国贫油”的帽子。由此可见，好奇是成功的前提。是好奇心打开了问题的窗口，才使得结论从千千万万个假设中被搜索出来。好奇就是人生的鼠标。

篇4

凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?下面是小编为大家整理的以情感表达为话题的高考作文，希望大家喜欢。

 

 

以情感表达为话题的高考作文一

月是古人的家乡，是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。

我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”设计的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有透。

距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那棵文人笔下长青的精神之树，会永远带给我们冲动，滋润这片几近荒凉的心原，让我们重新点燃希望之火，精神之船重新启航。

生活在守望中，天边有属于我们的永恒天堂……

以情感表达为话题的高考作文二

先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：美啊，是距离成就了你。美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞蹈起千万藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢?“中庭月色正清朗，无数扬花过影”那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。彼岸，永远灯火阑珊。可如果我们试图登上彼岸呢?两只相爱的刺猬，想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。耶稣得道以后，回乡布道。

许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗?如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗?如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗?美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。

远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗?跳出者欣然，纠缠着惘然。人生在世，应该讲点跳出的智慧。多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢?又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢?人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。

人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗?我们活于世上，自是来品味丗之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。挑出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么?“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”

当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

以情感表达为话题的高考作文三

“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?

那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球”满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。

远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?

人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的

美丽。此处距离便是心灵的距离。

在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

篇5

教具：计算机辅助教学。

教学目标：①正确认识和理解快乐。②学习“用心观察”的方法，化抽象的情感感受为形象生动的生活情景再现，进行真情作文表达。③能够口齿流利地表达，提高自身的语文素养和思想素养。④丰富习作素材的同时，丰富学生的心灵。

教学重点：体验快乐，深层性多角度理解认识快乐。

教学难点：学习“用心观察”的方法，化抽象的情感感受为形象生动的生活情景再现，进行真情作文表达。

学法指导：①在融入情感中体验感受快乐。②在拓展阅读中，理性思考，正确理解快乐的深层含义。③在师生交流中，不断丰富对快乐的情感体验。④在自主创新中，合作探究，选取更适合自己的作文设计。

教学环节如下：

一、调动情感，体验快乐

（1）导语。师：今天我和大家一起探讨一下“快乐”这个话题，“快乐是什么？”人们常常会想要问这个问题。“快乐是无忧无虑，没有负担！”总有人会这样回答。真的吗？这真的就是快乐吗？你们心中的快乐是什么？生：爸爸妈妈疼爱、关心我。生：同学们关心我。生：老师少布置作业就是快乐，能有一个轻松的双休日更是快乐……

（2）教师及时总结并进行深层性思考。同学们理解的快乐，就是有爸妈的疼爱，老师和集体的关爱，同学的友爱；就是自己的欲望得到了满足。那么，你们是不是仅仅伸出了自己的索取的双手，而你们周围的人，都是向你奉献的人，那他们的快乐呢？如果他们对快乐的理解跟你是一样的，那么我们的快乐又怎能得到满足呢？

（3）放映配乐哲理美文朗读课件（计算机辅助），师生一起跟读。《关于快乐》：我们总是抱怨生活的烦恼太多，父母的唠叨、成长的困惑、学习的压力……本来该是生活的快乐所在，却变成了背上的枷锁。习惯面无表情的生活，习惯让自己的心很冷很冷，甚至忘记了这个世界上还有一种东西叫快乐。其实，快乐很简单，就在你完成工作后的小憩里。如果你不那么匆匆，就在你付出辛勤之后的回报里；如果你用爱的目光，就在你朋友真挚的问候里。如果你有足够的耐心，就在父母的唠叨里。快乐真的离我们很近，真的，快乐无时无刻不在。欢乐是酿出来的蜜。欢乐是抵消愁苦阴云的阳光。欢乐是严寒中的温暖。欢乐是早春绽在暖雪里的一丛梅枝。欢乐是跋涉在戈壁的远行者跟前的梅果。欢乐是抚慰心灵创口的药剂。欢乐是人们最易携带的财富。欢乐是送人的最好礼物。 欢乐能使人变得无所畏惧。欢乐给人生路途撒下花的芬芳。欢乐有时求之不得，有时又唾手而得。

（4）继续让学生结合这段哲理美文，再谈自己对快乐的理解。师：“你对快乐有了哪些新的认识和体验呢？能不能推陈出新？”生：我们能够健康平安，就是快乐。生：通过自己的努力奋斗，取得进步，自己开心，家人高兴，就是快乐。 ……

（5）教师小结。是啊，欢乐需要我们去体验体会体味。快乐就是一种感觉，一种品格，它不仅是满足，更是付出，不仅是物质的满足，更是一种精神的愉悦。

二、融入情感，理性思考

让学生在动情体验的基础上，看两篇短文，多点理性思考。

短文《快乐是什么》：

快乐是什么？快乐是观察与发现。因为一双磨炼得很俗的眼睛，也就失去了一次美的愉悦。当我们遇到不顺心的事情，想想：多看看吧！在那不顺心的背后，一定会有令人惊讶的、美好的事物。观察吧！从观察中发现快乐。

快乐是什么？快乐是满足与感激。因为一个贪婪的灵魂，也就失去了满足的喜悦。当我们又度过了平凡的一天，想想：多好啊！生命又延续了一天，明天一定会更美好。满足吧！感激上苍给予我们幸福快乐。

快乐是什么？ 快乐是亲人与朋友。因为一个封闭的心灵，也就失去了被爱的感动。当我们失意和软弱的时候，当亲人和朋友伸出温暖之手祝愿我们的时候，想想：我们已整个沐浴在爱结成的温馨之中。亲人与朋友，给予了我们一只闪亮的快乐之杯。

我们过着尘埃喧嚣的生活，我们过着世态炎凉的生活。心灵有太多的负累。渴望温柔的和风拂过脸颊，渴望温暖的灯光照在手心，让我们沉醉在快乐之中。

看完短文，学生显然已经完全融入到快乐的洪流中去了，他们已经显得跃跃欲试，急欲提笔写作了。

三、生活再现，激发真情

师：快乐不是抽象的概念，而是具体的存在。大家对快乐有了自己的体验了，你能不能说说生活中具体的快乐情景呢？用一句话的形式说出来。老师先说一个，以抛砖引玉。如：快乐是忧伤失意时，贴心好友的一句安慰话。

学生口头表述：快乐是心有灵犀时，那相对而视的会心的微笑；快乐是住宿想家心切时，手机那头响起的家人的声音；快乐是忽然之间懂得了，原来自己有着那么多学下去的理由。

师：同学们有了如此多真切的快乐感受，那么你觉得如何写才能收到最佳效果，又充实感人呢？大家说出来相互交流交流。

有学生表示：生活平淡枯燥，感受不到什么感动人的东西。

师：其实不是生活平淡枯燥，而是我们缺少积极观察生活的态度。我们要学做生活的有心人，在任何平淡无奇的生活琐碎的细节中“多想一步”。如《藤野先生》中，鲁迅也写到老师的批改作业，应该说批改作业对老师来说是一件最平常不过的工作了，但是鲁迅却在平凡的批改作业一事中，用心观察。藤野先生批改作业，不仅仅是批改，而且还把学生漏掉的讲义都补充上了。

篇6

我们的作文辅导宜在学生最渴望得到帮助之时。辅导应用到作文教学中，我认为“辅”，即帮辅、帮助，指传授写作方法、技能，指点写作迷津。“导”，即引导、指导，指引导学生将做人与作“文”紧密结合，培养学生正确的人生观、价值观、世界观；引导学生去开展自评互评，取长补短，不断丰富写作形式和内容；指导学生利用课内外课程资源，丰富写作素材，拓宽写作思路，扩大学生视野，陶冶学生情操。根据这半年来对作文教学与评价的课题研究，我认为初中作文的辅导，应当有一个由“扶”到“放”的过程。

一、七年级宜以“扶”为主

依据学生的年龄及心理特征以及其认知规律，我们必须给予适当的写作知识与技能的辅导。其“辅导”则表现为：

1.做好作文前的“理论”辅导，帮助学生形成一些写作概念。小学时期，学生已有了些写作实践，但对如何写作或许仅处于朦胧状态。此时我们便有必要为其建立一个体系，帮其养成一种习惯，形成一种风格，故而讲解理论就显得有必要了。如：进入初中开始写话题作文，于是作文之前就告诉学生，“话题”仅是一个写作范围，表明了写作范畴，我们需要围绕他来写。对于初写者来说给话题作文拟题就是一个难点，故而我在写作之前还告诉学生话题作文拟题的常见方法：扩展法（在话题前加修饰语或在后面加补充语）、修辞法（活用修辞来拟题）、引申法（在所给话题原意的基础上，分析他的引申义）、想象法等。这样学生对话题作文有了初步认识，便敢放开手脚去大胆创作了。还如：七（上）第三单元的综合性学习以写作为主，话题是“感受自然”（人教版）。依据课题计划，本单元要求学生能够“细致观察，展开丰富的联想与想象”。那么在单元起始课上，我就告诉了学生“观察”应明了的内容：观察的对象，即生活中的一切事物。不仅指社会生活中的政治、经济、军事、文化以及自然界的风、霜、雨、雪、花、鸟、鱼、虫等，对身边的小事也同样需留心。观察的方式：“走马观花”法、“细致入微”法。观察的目的：观察要有目的性、抓重点，突出事、物特征。这堂课上还告诉了学生什么样的表现形式属于联想和想象，联想的常用方法有哪些等理论与例子。

“思想武装头脑”。理论的积累，课堂上的初步感知，为学生后期的作文奠定了坚实的基础，避免了学生走弯路。如：第三单元的“感受自然”的活动中，学生便充满信心进行了观察与调查，目的明确地开展了自己的活动，最后展开联想与想象的翅膀，创作出了篇篇动人的文章。

2.进行同步“下水作文”，帮助学生形成良好的写作习惯。教师通过写“下水文”，能亲身体验写作过程，亲身体验该写什么，该怎么样写，这样有利于教师根据自己亲身体验设计符合学生实际，切实可行的教学方案，为提高作文教学效果奠定基础。利用“下水文”，也可以激发学生的写作兴趣：想与老师的文章比美。启发学生作文该写什么，该怎样写和怎样修改。让学生明白我的创作动机（表达的主题）、文章的构思、语言使用的原因等。学生从教师以作文为乐中找到了作文的兴趣，每到作文课，他们都会跃跃欲试，想尽快把自己的所见所闻、所作所想的东西都表达出来，这就为学生写好作文奠定了良好的基础，久而久之便可让学生在潜移默化之中形成正确立意，巧妙构思，典型选材，准确表达等良好的写作习惯。

3.开辟丰富的课程资源，帮助学生积累写作素材。生活是作文的源泉。只有让学生多参加生活、生产实践活动，多亲身体验生活，感受生活，才能不断丰富学生自身的生活阅历，让学生在生活中不断积累写作素材，为进行习作准备厚实的基础。文学评论家刘勰也说过：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”实践和博观是提高学生写作水平的基础。

首先，我们可以利用第二课堂活动组织学生开展生动活泼、丰富多彩、形式多变的课外活动。如：开展口语交际活动（结合七上第一单元“这就是我”）；举行各项文体活动竞赛（如：拔河比赛，口头作文竞赛）；开展有关书画等艺术方面的活动（如：庆“十一”祖国在我心中的楷书，绘画展）；进行调查研究（结合七上第二单元“漫游语文世界”）等。并要求学生在活动中注意用心观察，用心体验。通过这样的活动学生的兴趣得到了激发，他们都能积极参与活动的各个过程，并用心体验。同时，也乐于把自己所观察到的东西和所体验到的真情实感通过作文的形式表达出来。在这个过程中，学生的作文兴趣得到了激发，作文素材也得到了充实，所以作文教学的效果自然提高。如：在学生活动之后写的《我们终于赢了》、《生活处处有语文》、《感谢你，老师》等习作，大多写得具体生动，言之有物，而且饱含真情实感。

其次，我们要充分利用家庭教育资源，拓宽作文教学空间。通过家、校互访和家长会等渠道，建议家长多带孩子外出参观旅游（如：尤其是在外打工的家长，可利用寒假、暑假、“十一”等接孩子到打工的城市），引导学生依据自身条件多参加家务劳动、田间劳动等实践性活动。为学生扩大视野，亲身体验生活，积累写作素材，创造有利条件。同时，要求学生家长在日常生活中多引导学生看一些有益的影视节目，读一些有益的课外书或通过网络获取一些对作文有益的信息资料。如：写读（观）后感，由于学生平时在家长的配合下已经积累了大量的写作素材，也有了大量的亲身感受，所以学生的作文可读性强，并且很有质量。

作文教学离不开家庭教育的合作、配合，充分利用家庭教育资源，能为学生写作文提供一个良好的环境，使学生作文时就不会觉得无话可说，而是能够得心应手地选择材料进行作文。

最后，我们还要充分利用社区教育资源，拓宽作文教学空间。教育是学校的责任，更是社会的责任，只有全社会都担负起相应的责任时，教育的效果才能获得全面的提高。学校与社区作为教育的两个主体，必须紧密联系，相互沟通，把社会的教育资源整合起来，与学校共享，才能更好地发挥社区的教育作用，提高教育质量。作为作文教学，自然也离不开社区的配合。因为作文教学涉及生活的方方面面，只有在全社会的共同配合下，才能更有效地提高作文教学质量；只有社区的环境有利于学生练习写作，才能使作文教学获得事半功倍的效果。由于七年级学生年龄较小，阅历浅，对社会上的人、事、物、景都比较陌生，为了让学生有更广阔的活动空间，有更多的机会去体验校外生活，应尽量争取社区多方面的配合。如：获取更多的、更确切的数据等资料，得到更多的感性材料，受到更多的亲身感受，为进行习作积累更丰富的素材。

二、从八年级开始逐步转向以“放”为主

经过一年多的“扶着走”，学生会基本掌握写作整套思路，会基本养成写作的兴趣，会熟练的搜集与处理写作素材，会让文章体现自己的心声，体现出正确的人生价值观，也会较熟练地遣词造句、布局谋篇等等。那么，在第二时期我认为在形式上可采取集体辅导与个别辅导相结合的方式。所谓的集体辅导，即针对每次作文的训练要求，根据学生的具体写作状况，分析整体状况，找出具有共性的优点和不足，然后在课堂上面对全体学生给予评讲。如：一次我以“位置”为话题，让学生作文，结果不尽人意，绝大多数学生都写自己在教室的座位。见到如此情形，作文评讲课我便辅导他们见到话题如何打开思路：

1.可以从学校的角度拟题。

（1）《一缕阳光》写老师的一番开导让我悬崖勒马，不再迷恋上网（不再终日昏睡、早恋、自卑等）找回我的位置――做一名优秀的中学生从而奋发图强。

（2）《不变的位置》（心灵的呼唤）写从小学到中学都因成绩差而坐在被人遗忘的角落，不禁内心呼唤：老师，你能看到我吗？这个又远又脏的“荒漠”果真是我不变的位置吗？

（3）《如果我真的成了你》（写自己是老师该如何教书、教育学生等）。

2.可以从家庭的角度拟题：《体验“当家作主”》、《和谐大家庭》（写家庭成员各自办好自己的角色，摆正自己的位置，使得家庭变得其乐融融。）

3.还可以从社会的角度写：《酒香不怕巷子深》（叙说身边诚信经商生意兴隆者等、手艺精湛但地势偏僻仍能美名远扬的医生、木匠、漆匠等）；构思小说，表达职位不分贵贱，只要敬业便可获取人生最大的生存价值等。“听君一席话，胜读十年书”，或许就是因为作文后的这点辅导，让不少学生面对难以下笔的作文题茅塞顿开。当然教育家赞可夫也认为：“只懂的传授知识，不懂得发展学生思维能力的教师是不完全的教师。”我正朝一个“完全的老师”在努力罢了。

个别辅导是教师同个别学生（特别是写作有困难的学生）进行合作互动的一种常用方法。我通常采用作文本上精批细改，给予中肯的多鼓励的批语和当面交流修改两种方式。通过这种个别辅导的形式，可以针对性地根据学生的个别特点因材施教，提高学生作文能力。

三、作文辅导的内容

这个阶段的作文辅导，内容上主要表现为：

1.学生作文材料陈旧，缺乏新意，需要辅导。清人赵翼曾说：“意未经人说过，则亲；书，未经人用过，则新。诗家之能新，正以此耳。”而我们学生的作文如何呢？写《童年》都会有“记得小时候，我们几个小伙伴在一起……”后面不看都知道是偷西瓜、堆雪人、捉迷藏等。《我的同桌》同桌沉默寡言是父母离异的结果；中途退学是家庭贫困造成的。使人读后没有一丝亲切感，只有满脑子的空虚和反感情绪。此时，我们就应静下心来，找出症结，予以辅导。如：面对一次考试失败，一位同学这样写与他母亲见面：妈妈见我满脸的伤心与难过，便没有问我成绩如何，只是温声细语的对我说：“你不要灰心，不要失望，一次考试并不代表什么，我相信我的儿子是最棒的！下次一定能考好。”听了妈妈的活，我很感动。……一看文章，语言陈旧，构思平淡，毫无活力，不能感人。而真实的生活会怎样？交流后同学们修改为：妈妈见我无神的眼睛，闷不做声、耷拉着脑袋的样子，便没有问我的成绩如何，只是赶忙放下手中的活儿，顺手用毛巾擦了擦手，向我走过来，微笑着抚摸着我的头，温声细语的对我说“儿子，你不要灰心，不要失望，一次考试并不代表什么，我相信我的儿子是最棒的！下次一定能考好。”说着，她还学着电视上的人一样，向我竖起了她那粗糙的大拇指。听了妈妈的话，我的心情顿时阴霾全消，心灵为之一颤……很明显，修改后，一个栩栩如生的母亲（农村妇女）的形象映入眼帘，写出了新时期的妇女形象，而不再是千面一孔的“说教者”。

当然，材料的新不仅是让学生细致的观察生活，还需要培养学生的想象与联想能力、创造性思维能力等。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识还更重要，因为知识是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉”。

2.思想肤浅，不够深刻，需要辅导。欢快与喜悦，忧愁与痛苦都需要表达一个崇高的思想和积极向上的主题。由于学生平时听家长的发泄、同学们的牢骚、部分老师对社会的模糊议论、部分影视作品的负面宣传，使学生过多地感受到生活的不平。因此，学生作文有时会采取消极的态度反映生活，用不信任的眼光来看待社会。如：作文中会出现“在校念书，不如回家养猪”、“不读书外出打工，照样挣钱，比读书人过得更潇洒”“让生命如‘一江春水向东流’得过且过”……此时，教师在辅导时，要引导他们从热爱生活做起，帮助他们客观的认识这个复杂的世界。要详细了解父母养育自己的艰辛，理解他们生活中所遭受的困苦；了解祖国过去的沉重历史，增加生活的忧患意识。我们这个民族的历史，无论是的烽火，还是圆明园的硝烟；不管是的血泪，还是东北三省的沦陷。这一页页的历史都记载着中华民族的不幸，都诉说着我们后代子孙的责任。通过历史教育，使学生犹感枪声在耳，血光在目，耻辱在心，激发一种向上的思想，培养一种不屈的精神。教育学生要看到社会的蓬勃发展，党的政策给人民生活带来的巨大变化。让学生有一个健康的思想，在作文中有一个积极向上的主题。

中学生的思想一旦变得理解生活，热爱生活，作文中那扑面而来的生活气息和时代欢快的节奏就会展示一种美好的社会生活。作文也就从对同学的几分刻薄，对自己的莫名惆怅，对社会的几分冷漠，变得学会理解自己，善待社会了。因此，作文辅导要培养学生认识生活、热爱生活的思想意识，让作文思想深刻起来。

3.学生评价方向不明确，需要辅导。作文的评价不能再搞“霸权主义”了，我们需要学生家长参与进来。叶圣陶在《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》中指出：“‘改’与‘作’关系密切，‘改’的优先权应该属于作文的本人，所以我想，作文教学要注重培养学生自己改的能力。”他还说：“假如重在培养学生自己改的能力，教师只给一些引导和指点，该怎么改进学生自己去考虑决定，学生不就处于主动地位了吗？养成了自己改的能力，这是终生受用的……”《语文课程标准》中也建议“重视作文修改的评价。要引导通过学生的自改和互改，取长补短，促进相互了解和合作，共同提高写作水平。”

因此，我尝试着进行学生自该与互改，并为此征求学生意见，初步拟定了一套评分细则，使之便于学生操作，为学生批改提供了标准：格式是否正确；卷面是否整洁；是否有错别字；是否有语病；标点是否正确；中心是否鲜明；主题是否深刻；选材是否真实、典型、有新意；结构层次是否清晰，过渡是否自然；表达方式是否符合要求；语言是否准确、丰富、简洁。共11项。

在批改后，要求学生写鼓励性、期望性的评语，运用“好喜欢你的____”“同学”“朋友”等语言和商量式、鼓舞式、祝福式的语调。学生互改，并不是给教师“减负”，而是“增负”。指导学生互评、自评后，教师还需要收回作文复改，主要复改原作文及批改的失误、评语书写，并评出“优秀批改小先生”若干名，同时对情真意切、妙语连珠的评语及时给予表扬和鼓励，最后发送给学生本人在改。这样一番教导，学生作文水平、能力必能提高许多。

当然，此阶段也可能出现审题不准、思路狭窄等现象出现，我认为同样宜放在学生写作之后，针对学生作文作出评价与指导。这样既充分尊重了学生的人格与文风，又凸显了教师的主导作用，让辅导出现在学生最迫切需要之时。

篇7

一、故事性

故事性和巧妙的悬念设置是作品吸引观众的主要元素。纪录片的真实性特征使其与一般的影视艺术作品有质的区别，再加上选题的典型性和独特性，其故事性就更易于为观众所接受和认同。

《探索》节目按内容可以分为不同的系列，其中神秘悬疑系列和历史人物系列在故事性上尤为见长。作品对于故事情节的描写细致到每一个细节都环环相扣……欣赏这样的作品，观众如身临其境，亲身感受故事的真实性。如果“给读者创造出一个将日常生活变得极其惊心动魄的境界”是作家的重要职责之一，那么《探索》也可以宣称：日常生活本身便是一个惊心动魄的境界。而《探索》对于历史人物的叙述却是通过演员的现场表演来重现历史的，讲述的故事贴近生活内涵。对于这种题材的纪录片，我们制作时更多的是采用资料与采访剪接的编辑手法。当然，前者的方法需要人力、物力的大投入，是资源的重新整合，而后者则比较节约成本。相比之下，两者的利弊得失各有千秋。

二、知识性

《探索》在中国的主要收视群是受过高等教育的观众，因为它在娱乐中融入了大量知识。纪录片是一种纪实性与艺术性相结合的再现艺术。今天，在知识经济大潮的推进中，日益加快的生活节奏逼迫着人的行为，人对于艺术的欣赏赋予艺术大众化的内涵，大众文化的崛起要求艺术不能仅仅是少数人能够看懂的“后现代”或者“先锋”，艺术更需要关注普通观众的需求，知识性成为驱动观众接受艺术的一个因素，也成为驱动艺术走向大众并被真正认可的一种渠道。从这个意义上说，答疑解惑，提升观众的知识水平应是纪录片内容的重要部分。

《探索》节目的知识性是我们做纪录片值得借鉴的重要因素。如《大白鲨》是一组以环保为主题，呼唤人类保护鲨鱼，维持生态平衡的纪录片，片子并非单纯的说教，而是用大量的事实、数据和评论表现主旨的。专家采用实验的形式，安排不同游姿的机器潜水员，结果用腿拍打水面保持一定速度前进的机器人没有遭到大白鲨的攻击，而静止于水中的机器人却被大白鲨咬烂了一只手臂。曾经受到过大白鲨攻击的冲浪者、捕猎者告诉观众，他们中的大部分在受到大白鲨的攻击后都能虎口脱险，因为大白鲨常常会在发现他们不是猎物时舍弃他们。大白鲨的主要食物是海獭和海狮，到目前为止，全世界可以统计的受到大白鲨攻击的人数只有20个。科学家对鲨鱼出没的海深、海温和习性等进行观察和分析，发现它们在温度低于自己体温20℃的环境中还能保持恒温，像这样的研究成果可以为观众提供资料参考，以避免大白鲨的攻击。作品克服了拍摄困难，向观众澄清了媒体对于大白鲨误导性的宣传，最后又以亚洲地区尤其是香港大量捕杀鲨鱼，割取鱼翅然后丢弃整条鱼的行为为话题，疾呼保护这种濒危动物，整个片子近两个小时，而其中的大部分镜头都在向观众展示着未知的领域，怀着对神秘世界而产生的对知识的渴望，观众看完片子，享受了无与伦比的视觉冲击，吸收了科普知识，对环保主题有了更深切的体悟与共鸣。

目前中国的纪录片本身质量不高。许多作品在题材上、语言上、结构上和风格上都存在相似或雷同的现象。由于对纪实和纪录片理解上的过于自我约束，多数的纪录片创作者几乎没有了创作的激情。创作者脑子里充满固定的观念模式：做纪录片时，不能这样、不能那样。从最早命题作文式的纪录片，到近年来制作者们关注的边缘化问题，风格上普遍遵循自然主义和写实风格，其实可以关注的视角和选择的手段还有很多很多。如果在这方面能有所更新，知识性也就很容易融入到片子中。生物科技是21世纪人类探索生命奥秘的钥匙，天体物理是人们从孩童时代一直在疑惑和询问的问题，自然生态是当今全球日益关注的焦点。这些知识可以成为纪录片拍摄的首选。知识性如果能与制作精良的画面配合，加上充满悬念的故事化情节，相信可以收到更好的效果。

三、市场化

纪录片节目制作在考虑社会效益的同时，也要兼顾经济效益，因为这是最直接的制作动力。《探索》节目自开播以来，已在全世界拥有155个国家的观众，同时用33种语言播放。丰厚的经济效益使其有可能用雄厚的经济实力整合最优秀的资源。DISCOVERY留给观众最深刻的印象是其专业性。雄厚的实力加上完善的分工才会有专业的技术。DISCOVERY的记者和摄影师专事某一题材的制作，有的摄影师常常是这方面的专家，他在这方面高度的专业性是不可替代的。拍人物有拍人物的摄像、拍动物有拍动物的摄像，在拍动物上又分专门拍猴子的、专门拍鲨鱼的。就像《大白鲨》里讲述的，到目前为止没有人能够近距离研究大白鲨的生殖规律，而知道什么样的大白鲨何时在什么海域以什么为诱饵出现，并且拍摄到他擒获猎物的镜头，恐怕整个美国，甚至在世界范围内就只有那么几个几十年研究大白鲨的水底摄像师能够做到。可以想像，由这样的专家利用尖端的设备制作出来的作品水平自然是外行难以企及的。规模出效益，DISCOVERY的效益也是外人难以企及的。

中国最早将纪录片栏目化运作的上海电视台纪实频道总编应启明指出，中国纪录片的发展有一个矛盾现象：一方面随着经济、社会、文化的发展，受众的文化需求提高，发达地区相继成立纪录片频道：上海、深圳、中央电视台科教频道等；但另一方面，综合频道纪录片栏目因为收视率不高，投入与产出严重不平衡而日渐萎缩或退出黄金时段。这说明，中国的纪录片还不能适应市场，还没有找到盈利的模式。

市场化也就是大众化，制作纪录片要关心好看不好看，重视收视率，这是一个思维转变，它给创作者、创作方式、创作观念都提出了变革的要求。首先要摈弃个性至上、漠视收视对象的观念，要真诚地用心琢磨观众喜欢什么样的纪录片。从这个意义上讲，现在提高纪录片的质量和水平不仅是一个提高拍摄技巧等基本功的问题，更重要的是要对观众的心理和受众的习惯进行研究和理解，借用其他门类艺术创作的一切有效的规律和法则来丰富纪录片创作的问题，这样才能扭转目前纪录片创作过于个性化、沙龙化的做法，使纪录片在中国影视市场、影视业占有应得地位，成为影响社会进步、影响人们思想观念和生存生活方式的重要艺术门类。

其次，在创作上更需要类型。因为没有类型就没有规模，没有规模就没有市场。国外成功的纪录片频道的运作充分说明，要成功就要走规模化、市场化路子，把个性化转化成类型。比如，一部片子，你也许辨别不出这是哪个导演做的，但是一定能够区分它是DISCOVERY的，还是GEOGRAPHY的。而我们国内，好的作品还只是停留在对导演的区分阶段，完全是一种个性化的区分。