八月十五夜月古诗范文
时间：2023-03-24 10:18:31
导语：如何才能写好一篇八月十五夜月古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》
（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》
（唐·王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
点评：这首诗先写中秋月*，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》
（唐·李白）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。
四、最亲情的中秋诗词——《月夜》
（唐·杜甫）
今夜?州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想?（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”?州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲*池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今*西九*），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》
（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》
（宋·苏轼）
（*辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱*，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义**，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
八、古诗
1《十五夜望月》
（唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
2《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
3《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》
（唐）权德舆
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。
凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。
4《八月十五日夜湓亭望月》
（唐）白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
5《十五夜望月》
（唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
6《中秋》
（宋）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
篇2
敬爱的同学：
大家好！谢谢大家给我这次发言的机会。我演讲的题目是《祖国古诗是瑰宝》。
是谁家的庭院里飞出了这么美妙的玉笛声，这声音随着春风传遍了洛阳城。这让诗人李白听见了。他就写下了《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”这是常年在外的游子李白写的，你看，诗人李白在自己的国家中都思念故乡，别说远离祖国了。
庭院里泛着银白色的月光，树上栖息着夜归的鸦雀，冷冷的露水浸湿了桂花树。这个夜晚人们都在赏月。作者就写下了《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这是作者王建在八月十五中秋节写下的也是因为自己思念家乡时而写下的。
像这样的古诗还有很多，如：李白的《静夜思》、陆游的《示儿》、《金错刀行》、文天祥的《扬子江》、《过零丁洋》``````
篇3
中国传统节日中，清明是唯一与农时节律“二十四节气”相吻合的节日。这是一个追忆和祭奠先人的日子。《左传》一书中就有“国之大事，在祀与戎”的说法。在古人看来，祭祀的重要性甚至可与国防和军事这样的大事相提并论。所以中国古诗文中写清明的篇什着实为数不少。而众多有关清明的诗篇中，笔者以为，颇具代表性的作品无疑是出自唐代诗人杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首清新隽永的诗不用典故，也无华丽的辞藻，而是以白描的手法和朴素的语言，写出了清明时节的气候特征和人们缅怀祭祀故人的心情。白居易《寒食望野吟》一诗同样写得悲恸不已，诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋代诗人高菊卿也有诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！”读完这篇小诗，亦让人不禁悲从中来。宋代另一诗家吴惟信的《苏堤清明即事》则一反常态地走出“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”的悲切气氛，而是兴致盎然地描述了作者踏青赏春的愉悦心境，诗曰：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”北宋文学家王禹的《清明》诗亦可算是咏清明诗中的另类：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”作者在诗中没有写踏青探春、怀古祭祖的心境，而是一反常态地描写了诗人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。清人郑板桥描写清明的小诗言简意赅：“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。”一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特征表现得淋漓尽致。诸多古诗人笔下的清明，亦悲亦喜，亦诗亦画，亦人亦物，各种各样的情感尽在其中。
与清明节有着密切关联的是寒食节。寒食节一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁烟火，吃冷食。这一节日源自春秋时期晋文公为纪念曾辅佐他的介子推而设立的，至今已延续2640余年。唐代诗人卢象的《寒食》一诗阐明了这一节气的来历：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代之后寒食、清明两节便合而为一了。
端午节在中国也是一个十分隆重的节日，曾先后入选国家和世界非物质文化遗产。该节日本是夏季一个驱除瘟疫的节气，后因楚国诗人屈原端午这一天投江殉国，从此端午又成为纪念屈原的节日。唐代诗人文秀有《端午》一诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
农历七月初七俗称“七夕节”，因为与牛郎织女的故事有关，所以这个传统节日颇具浪漫色彩，由此也被称为中国的情人节。有关七夕的古诗不胜枚举，较有代表性的作品之一当属五代后唐时期杨璞的诗作《七夕》：“未来牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”杜牧的七言绝句《秋夕》亦堪称为此类诗文中的上乘之作：“云烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗写得形静而神动，表现了对爱情的向往。全诗没有一句抒情的话，但宫女哀怨与期待相互交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。白居易《七夕》：“烟霄微月澹长空，云汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”宋代著名词人秦观的《鹊桥仙》也是描写七夕的名篇：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这首词描写的是天上景象，实际是词人七夕仰观星空的所思所想。特别是词的最后两句，不落俗套，立意很高。时至今日，依然为人们所引用。
中秋当属一年之中又一重要的传统节日。中秋是一个天上月圆、人间团圆的节日，因而千百年来，历代文人墨客的咏月诗大都与思乡怀古有关。苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天……”的词句是作者大醉之后的高声纵情。中秋之夜，为怀念远在他乡的弟弟，苏轼以童稚的真率和赤诚表达对美好生活的追求和对亲人的思恋。在幻想与现实之间，推出一轮人世间同享共照的朗月，“但愿人长久，千里共婵娟”，充满暖意的诗句让本是清冷的月光显得浪漫而又温馨。唐代诗人王建的《十五望月》也是唐诗中众多咏中秋篇什中的佳作。诗曰：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这首诗意境很美，诗人运用丰富的想象和生动的语言，渲染了中秋特定的环境氛围，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情感，表现得非常委婉动人。唐代伟大的诗人杜甫《八月十五夜月》采用虚实结合、借景抒情的手法，表现了作者思念家乡、怀念亲人的内心感情：“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
农历九月初九是重阳节，民间在这一天有登高的习俗，故又称之为登高节。杜甫的《九日》诗曰：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，从此不须开。”诗人借助重阳登高、饮酒赏菊，因花生情，表达了思亲念乡、忧国忧民的情怀。此外，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，孟浩然的“待到重阳日，还来就”“何当载酒来，共醉重阳节”等，都是描写重阳节的经典名句。
篇4
一.中小学语文教材中节令诗的分类
所谓节令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节，后来发展为二十四节气。而在苏教版语文教材的节令诗中，作者借其所描写的不同节日与风俗，表达了自己不同的思想情感。教材中的节令诗（广义上词也属于诗歌，所以节令诗词可简称为节令诗），可以分为以下两类：
1.教材中的节日诗词
苏教版语文教材写节日的诗词有五首：《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册）、《清明》（三年级下册）、《元日》（四年级上册）、《十五夜望月》和《水调歌头》（均为七年级上册）。所提及的节日按照先后顺序分别有春节、中秋和重阳。清明既是节气又兼节日，虽为节日，但主要作为时令的标志，因此将清明归入时令一类，此处不再赘述。首先看古诗里对春节的描写。春节是中国最重要的传统节日，又被称为新正、元日、元旦、正旦等，是夏历的一岁之首。春节表现了中华民族注重家庭和睦、五谷丰登等美好愿望，时间为夏历的正月初一，后，为了与世界历法同步，我国开始推行公历纪年，定公历一月一日为元旦，夏历一月一日为春节。春节广义上并不是指正月初一当天，从祭灶到元宵约二十天期间皆可称为春节。从节俗看，春节的内容丰富多彩，热闹非凡，包括贴春联年画、吃团圆饭、放爆竹、亲友贺年等。教材中所选的北宋王安石的诗歌《元日》（四年级上册）就描写和反映了这一习俗。诗题《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹声中一岁除”，交代了当时春节燃放爆竹的习俗，这一习俗延续至今。另一习俗是饮屠苏酒，诗人于是写到：“春风送暖入屠苏”，古代的习俗是正月初一这一天，全家人先幼后长，来饮屠苏酒（美酒名）。[1]末句“总把新桃换旧符”交代了古时春节的另一习俗，在正月初一这天，人们用新的桃符换下旧的。“桃符”是用桃木写的神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门旁，以之来压邪，与现今的贴春联年画有些类似，王安石的诗歌说明在北宋时期民间便有这种习俗了。换新桃符表达了人们渴望新年万象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是对中秋节的有关描写。中秋节作为我国另一个重要的民俗节日，集中体现了中国人合家团圆的心愿，包括对月亮的特殊情感。但中秋成为法定节日的时间较晚，北宋太宗时才定为官方节日。具体时间是夏历八月十五日，中秋节恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦称为“仲秋节”；又因为此节在八月，适逢秋季，所以又称为“秋节”和“八月节”。节俗有赏月咏月，吃月饼，家人团圆。苏教版语文教材中选择了唐代诗人王建的《十五夜望月》（七年级上册）一诗，其中有诗句“今夜月明人尽望”，正说明了当时中秋赏月的习俗。北宋苏轼的词《水调歌头》（七年级上册）序是一首著名的咏月词，开头是“明月几时有，把酒问青天，”词句已经家喻户晓。之前的小序写到：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，交代了写作背景。此次作于宋神宗熙宁九年，苏轼大约四十一岁，因与王安石政见不合，自请外任，来山东密州做地方官，与弟弟苏辙已经七年未见。此时正值中秋，作者醉酒诗兴大发，于是赋词表达与手足深情，又表现出中秋应当赏月和团圆的节俗，还提及了赏月时饮酒的习俗。古代，人们庆祝中秋由来已久。《周礼•春官•竽章》中云“中春、昼击土鼓，咏诗以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝时期，其节俗已经初露端倪，当时每逢秋分会举行迎寒和祭月的活动。从汉魏到南北朝，中秋的节俗才从祭月发展到赏月。如汉代枚乘《月赋》、南朝梁沈约《咏月诗》等[3]，都说明了当时社会赏月之风盛行，而现在的节俗是唐宋以后才逐渐形成和完善的。最后为重阳节的民俗描写。在古人的观念中，九为阳数，农历九月初九两阳相重，所以称为重阳[4]，节俗有登高、赏菊和佩茱萸等。重阳登高大约萌芽在汉代，其原始意义是驱邪免祸消灾。登高野宴也成为了主要的内容。[5]届时，人们登临高山或其他高处，饮茶酒，插茱萸，形成复合型的节俗活动，所以重阳节又称为登高节或茱萸节。王维有诗《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册），诗句后两句有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，就体现了佩茱萸和登高这两个重要的节日习俗。此外重阳节正值秋季，正在盛开，因此还有赏菊和饮菊酒之俗。孟浩然《过故人庄》中有“待到重阳日，还来就”，就说明了这一点。
2.教材中的时令诗词
苏教版中小学语文教材中的时令诗词有五首：《春夜喜雨》和《春晓》（均为二年级上册）、《清明》（三年级下册）、《早春呈水部张十八员外》和《观刈麦》（均为七年级上册）。先看对“雨水”的描写。雨水是二十四节气中的第二个，历史上很早就有相关记载，《礼记•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始华”。[6]时间是公历二月十九左右，物候是气候回暖，雨水连绵。杜甫的《春夜喜雨》（二年级上册）反映了这一节令，“好雨知时节，当春乃发生”，说明在雨水前后有大量降水过程，天气渐暖，预示春天已经到来。此外民间又有“以雨水为二月节”的说法，即把雨水作为农历二月的开始。再看“清明”这个时令。民俗节日中，节气兼节日的唯有清明，因此显得十分特别。由于还有插柳和祭扫祖先的节俗，因此清明节又被称为插柳节和拜扫节。时间大约是公历的四月五日，物候有气温升高，雨量增多，适宜春耕春种。晚唐的杜牧长于近体诗中七绝这一艺术形式，被选入教材的诗歌是《清明》（三年级下册），有诗句“清明时节雨纷纷”，就说明了降雨的物候。节俗有：扫墓祭祖，春游踏青。祭祖扫墓是清明时的主要节俗，包括坟前祭拜和培修坟墓两个方面。唐玄宗鉴于当时寒食上墓风气之盛，下令民间在寒食扫墓；又由于两者时间相近，所以寒食节的部分节俗与清明发生关联，后来清明扫墓就沿袭下来。[7]清明正值暮春，人们把扫墓和郊游巧妙地结合，使得踏青也成为一项重要节俗。踏青时有放风筝、荡秋千等娱乐活动。杜牧所写的“路上行人欲断魂”一处，一语双关，说明人们祭拜祖先时庄严神圣而心情沉重；绵绵春雨又使人们更为愁苦，如同“断魂”一般，这是时令引起的人们情绪上的变化。最后谈谈“芒种”。芒种是二十四节气中的第九个节气。因为此时适宜种植如稻、麦等有芒的农作物，所以称之为“芒种”。[8]时间是公历六月六日左右，物候有：炎热潮湿，梅雨不断；节俗有：夏收夏种，饯别花神。白居易在《观刈麦》（七年级上册）中写到：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。”芒种时节小麦成熟，人们忙于在入梅前收割小麦。此处讲的就是芒种节气前后农民收麦时的农忙场景。此外，芒种节气过后，春花多凋谢零落，预示着花神退位，因此民间也有饯别花神的节俗。[9]
二.语文教材中节令诗的写作特点
教材中涉及的节令诗都比较通俗易懂，语言简练而生动。虽然描写的节令并不相同，但是都描写了相应的节日或者时令所特有的风俗与物候。
1.写作手法：白描为主，借景抒情节令诗的描写相对应节令的物候和节俗，通常都使用白描手法，如韩愈的“草色遥看近却无”或是王安石的“千门万户瞳瞳日”，都是直接描写物候和节俗，十分生动形象。此外，借景抒情也是主要的写作手法，不同的物候能表达出不同的情感。正因为杜牧的“清明时节雨纷纷”，因此“路上行人欲断魂”；而苏轼的“人有悲欢离合”，如同“月有阴晴圆缺”，也都用了借景抒情的写法，通过景物描写达到抒感的目的，例如，“雨纷纷”既是景语也是情语，借雨天表达了对祖先的悼念崇敬之情。此外如韩愈的“绝胜烟柳满皇都”，巧用对比，但相对白描和借景抒情来说对比的手法出现较少。
2.修辞艺术：使用多样，相得益彰节令诗喜用修辞手法，如对偶、比喻、夸张、通感等，都比较常见，这体现了中国古典诗词创作的精湛技艺。A.对偶：整齐悦耳，凝练和谐中国古典诗词的一个常见的修辞手法就是对偶，如律诗的中间两联均要求对仗，节令诗中这种手法也有，如苏词中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗句既朗朗上口，又起到了比较的作用，人的离合如月的圆缺，更好表达出对于手足分别、人生无奈的感慨。又如杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，都是这种手法。B.比喻：生动形象，文采斐然在节令诗中也使用了比喻的修辞，诗人用本体、喻体的有关文字，找出了事物的相似点，更有利于情感的表达。如“天街小雨润如酥”，意思与“润物细无声”类似，但是以“酥”喻春雨，更能表现出春雨滋润万物、使万物复苏生机盎然的强大力量，正因为如此，韩愈的这首七绝就令人耳目一新了。C.夸张：借助想象，引起共鸣夸张也是节令诗中重要的修辞手法之一，适当的夸大需借助丰富的想象力，可以产生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲断魂”，“断魂”既能表现出阴雨不断使行人心情沉郁，更能表现出扫墓时的庄严而神圣。D.通感：感同身受，真情流露节令诗中广泛运用通感。通感又叫“移觉”，借联想引起感觉转移，如苏轼的词句“高处不胜寒”，使用非常精妙，有空灵蕴藉之感。[10]作者虽未曾去过天上，但是通过想象之语使人如身临其境，通感能表达作者与笔下人物同样的情感。
3.语言风格：典雅含蓄，通俗质朴中国古典诗歌历来注重典雅含蓄之美，通过描写景物，创造意境，为表达情感服务，节令诗也是如此。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，借这种浪漫想象之语，表达出世与入世的矛盾。但一般来说，节令诗多以现实主义创作方法为主，语言不夸饰雕琢，而是朴实平易，如王维的“每逢佳节倍思亲”，直言明说，今天读来仍然通俗易懂。
4.形式体裁：古体近体，诗词兼具教材中诗歌的形式多样，如《观刈麦》（七年级上册）是古体的乐府诗，《春晓》是五言古诗，因为近体诗不押仄声韵。《清明》（三年级下册）、《元日》（四年级上册）、《十五夜望月》和《早春呈水部张十八员外》（均为七年级上册）等都是近体诗，且都是七言绝句；《春夜喜雨》（二年级上册）是五言律诗。除了诗歌，还有词作，如苏轼的《水调歌头》（七年级上册）。
三.研究古代节令诗的现代意义
学习古代的节令诗词，不仅与今天的中小学生语文学习有关，而且对现代的许多读者都有启发意义，也有利于推动中华传统文化的广泛传播。
1.拓宽学生与读者知识视野的意义
在节令诗的研究及其教学的过程中，教师会将文学的内容与民俗学、文化学等相关学科联系起来，也会让同学们了解古代民俗的特点，甚至比较古今民俗的不同，这样就可以扩充语文教学知识的内容，又能培养学生的发散性思维，教学可谓事半功倍。同时，对于成人读者来说，在阅读这些节令诗时，因为需要了解多方面的知识，也能促进人文学科不同知识的学习，无论是历史文化，还是文学民俗，都会加以了解，从而拓宽视野，激发了学习兴趣。
2.保护与传承民族文化的意义
当今现代社会，少数人重视物质财富，忽视精神生活，民俗节日的氛围不浓，逐渐式微；一些年轻人追究时尚，看重“洋节”，因此，保护传统的民俗节日迫在眉睫。学习节令诗词有利于继承和发展优秀传统文化，从而能起到保护传统、传承文明的作用。这些节令诗词，有助于学生和普通读者了解源远流长的中华文化，以及不同地区地域文化的特点，从而更加热爱生活，热爱传统文化，培养民族自信心和自豪感。
篇5
1、(中年茶座)!!茶座-星儿----------歌曲：《但愿人长久》
2、(北京音乐网)胡旋-----------------琵琶演奏：《春江花月夜》
3、(军之魂) x╃军ヅ兵------------歌曲：《〈军中绿花〉》
4、(军人论坛)军鹤---------------------------歌曲：《莫斯科郊外的晚上》
5、(开心军团) 开心骑士---------------歌曲：《十五的月亮十六圆》
6、(紫云馨苑) 紫苑咣当---------------讲故事：《扔靴子接龙》
7、(心灵家园) 心灵の鸭鸭ゞ ------------歌曲： 《凹凸》
8、(北京音乐网)rossetty54(罗塞蒂)----钢琴演奏：《月之随想》
9、(中年茶座) !!茶座-杜鹃-------------歌曲：《中国的月亮》
10、(开心军团) 开心果果----------------朗诵:《三江望月》 (作者：开心雨荷)
11、(军人论坛) 军雨-------------------歌曲：《草原夜色美》
12、(开心军团) 开心军笛---------------歌曲:《花好月圆》
13、(军之魂) x╃军ヅ雨朗诵《〈爱的小屋---开心军团〉》
14、(中年茶座) !!茶座-红梅-------------歌曲：《兵哥哥》
15、(紫云馨苑) 紫苑看雨----------------歌曲：《望月》
16、(开心军团) 开心秋实----------------歌曲：《滚滚长江东逝水》
17、(北京音乐网)恺撒-------------------歌曲：《长江之歌》
18、(军之魂) x╃军ヅ兵--------歌曲：《〈小微〉》
19、(心灵家园) ゞ心灵の紫逸ゞ-----------歌曲：〈小路〉
20、(军人论坛)~军雅--------------------歌曲：《长城长》
21、(开心军团)开心军队-----------------歌曲:《送您一块哈密瓜》 《新疆英姿》
22、(中年茶座)!!茶座-阿鹏--------------歌曲：《星星索》
23、(北京音乐网)飘雪-------------------沪剧名段：《金丝鸟》
24、(开心军团)开心情怀------------歌曲:《怀念战友》
25、(中年茶座)!!茶座-老土---------歌曲：《故乡的云》
26、(心灵家园)ゞ心灵の舞韵ゞ ------歌曲：〈为我们今天喝彩〉
27、(紫云馨苑)紫苑晴儿------------歌曲：《我的祝福你记得吗》
28、(开心军团)开心小火-------------歌曲：《半个月亮爬上来》
29、(军之魂) x╃军ヅ威-----歌曲：《〈难舍难分〉》
30、(北京音乐网) 鱼乐-------------萨克斯演奏：《心恋》
31、(心灵家园)ゞ心灵流星ゞ------歌曲：〈珍藏〉
32、、(军人论坛) 军缘--------------歌曲：《南海姑娘》
33、(中年茶座) !!茶座-雨天 -------歌曲：《最美》
34、(心灵家园)ゞ心灵の如雪ゞ------ 歌曲：〈我只在乎你〉
35、(紫云馨苑)紫苑龙女-------------歌曲：《 明天会更好》
36、(开心军团)开心燕恒-------------戏曲清唱：
37、(北京音乐网)任光通-------------歌曲：《乌苏里船歌》
38、(心灵家园)ゞ心灵の无语ゞ ------朗诵〈淡淡的感觉〉
39、(军人论坛)~军袖~---------------歌曲：《在那桃花盛开的地方》
40、(北京音乐网)danlynn------------小提琴演奏：《沉思》
41、(开心军团)开心军歌-------------歌曲：《透过开满鲜花的月亮》
42、(军之魂)x╃军ヅ魂------朗诵：《〈战友情〉》
43、(开心军团)开心兵哥-------------歌曲:军人道德组歌
中年茶座欢迎大家光临,祝大家节日快乐,月圆人圆!
中秋晚会开幕词：
(男)中秋节，在这个人们喻为最有人情味、最具诗情画意的一个节日里;
(女)都说每逢佳节倍思亲，中秋节的这一份思念当然会更深切,在一轮皎皎明月高挂的时刻。我们热忱的欢迎我们战友论坛联盟所有聊天室的朋友和战友们相聚在中年茶座!
(男)古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”。中秋之夜月色皎洁，人们仰望如玉如盘的明月，把圆月视为团圆的象征，相信能够与亲人相聚的朋友们，昨晚定是与家人亲朋一起仰望明月促膝而谈着。
(女)十五的月亮十六圆，今天让来自我们战友论坛的朋友们延续十五的轻松，在我们的中年茶座共相聚首。在这里我代表我们茶座的室主昊天大哥和全体管理及所有的朋友真诚而热情的欢迎大家的光临。今天让我们在网络中的相逢相聚在我们共同的园子里普写出一曲难忘而欢快的歌!
(男)朋友们，我们有的人是在各自的聊天室尽展才艺、把歌言欢、轻吟浅诵。。。。。而识的，有的人却是在我们的战友论坛里文赋诗词以笔墨相交而识的。。。。。。不管你来自江浙水乡还是白山黑水，也不管你是来自中原大地还是雪域高原，更不管你是来自异国他乡还是外太空星际。
(女)无论在天涯无论在海角，今夜有明月做证!愿我们相聚在茶座的朋友们节日快乐，人月共圆!愿我们的战友论坛和我们的联盟明天更灿烂!现在我宣布：战友论坛语音联盟中秋共聚中年茶座十五的月亮十六圆追月联欢晚会现在开始。。。。。。
结束语：
( 女 )朋友们，今夜秋高气爽，我们相聚在中年茶座，我们歌唱弹奏，我们吟诗诵读，我们赏月品茶。。。。。。如果觉得快乐你就拍拍手，如果觉得快乐你就跺跺脚。。。让你的快乐在我们茶座永驻。
(男 )朋友们，今晚明月当空，相聚的时光总显短暂，不知不觉间3个半小时在
谈笑的指尖轻轻滑过，愉乐(yeu读月)的歌声仍回荡在茶座四周，快乐的鼓点还敲响在茶座上空，熟息的身影似透过屏幕就在茶座围桌而聚。
( 女 )中华民族五千年的文化仰首即得、俯首可拾。英勇救民的后羿，碧海青天夜夜心的嫦娥，阀树不止的樵夫吴刚，善良献身的玉兔。。。。。。点点滴滴都串成经典，中秋的传说，节日的习俗数不胜数，今天紧紧跟随着时代节拍的文化长河中又添上了这浓浓的网络中秋之夜。节日的快乐更是通过互联网传向海角天涯!
( 男 )“海上升明月，天涯共此时。”朋友们，伸出你们灵活的手捧着我们诚挚奉上的清茶一杯，让我们为今天，为我们的相聚干杯!
( 女)相逢是缘份，相聚是首歌，朋友们今天的相聚是我们中年茶座的胜事，更是我们战友论坛联盟的一大乐事。“但愿人长久，千里共婵娟”借李白这句诗，在这里我们祝福所有的朋友们家庭幸福、平安、快乐、永远是团团圆圆!祝我们的战友论坛我们的每一个聊天室永远是红红火火!让我们携起手来共同祝我们的园子永远灿烂!
(男 )“但愿人长久。千里共婵娟。”朋友们，十五的月亮十六圆，战友论坛联盟中秋共聚中年茶座的晚会到此结束。接下来请大家。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
串词：
1、(女)当酷热隐隐地离去，我们才发觉秋天温馨的时节已飘然而至，在今天这个人月两团圆的日子里，我们祝福所有的朋友们开心快乐，月圆人圆梦圆。有请我们中年茶座的星儿为大家带来晚会的第一个节目，歌曲《但愿人长久》有请茶座星儿。
2、(男)“情人怨遥夜色，竟夕起相思。灭独怜光满，披衣觉露滋。“我们不妨来个设想若是唐诗人张九龄能够穿越时空来到今天我们的网络中秋，那么他就一定不会这么写了。难怪我们记住最深的当然是“海上升明月，天涯共此时”了。朋友们让我们感谢我们的茶座星儿，并记住今天吧。接下来有请北京音乐网的胡旋为大家带来一岖经典古曲琵琶演奏《春江花月夜》。有请胡旋!
3、(女)古诗古词朗朗吟咏，古曲古韵铮铮入耳，我们民族五千年的文化音律垒就流传千年的经典。好一个“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”接下来请欣赏军之魂聊天室给我们带来一曲《军中绿花》，有请军兵!
4、(男)“妈妈，你不要牵挂，孩儿我已经长大，站岗值勤是保为国家，风吹雨打都不怕。。。。。。。”虽然现在已是明月如霜，好风如水，清景无限时，但共守一轮明月，月圆人难圆，这就是我们中～人的中秋佳节夜，为了更多的家庭幸福团圆，为了祖国的安宁他们舍弃了自家的团圆。在这里让我们向所有的军人朋友们和他们的亲人道一声：你们辛苦了!
接下来请欣赏军人论坛给我们带来的节目，有请军鹤为我们送上一曲苏联歌曲《莫斯科郊外的晚上》
5、(女)“小河静静流微微泛波浪，水面映着银色月光。。。。。。”无论在哪里也无论是哪里的月亮，我们共守同一轮明月。感谢军鹤的演唱。接下来请听开心军团带来的节目，有请开心骑士给大家送上一曲《十五的月亮十六圆》。
6、(男)夜深人静，在宁静朦胧的月色中，不知道有多少人在那儿眺望星辰，用思念寄托着思亲之苦。在今夜这个十五的月亮十六圆圆的夜晚，我们祝所有的朋友们都团团圆圆。
今天我们的节目可谓丰富多彩，接下来请听我们紫云馨苑的紫苑咣当给我们讲个故事《扔靴子接龙》。有请紫苑咣当。
7、(女)有趣，紫苑咣当不仅是名字有趣，故事讲的也精彩。感谢紫苑为我们带来的精彩表演。下面要请出的是我们心灵家园的ゞ心灵の鸭鸭ゞ 他为我们带来的歌曲〈凹凸〉有请!
8、(男)〈凹凸〉有趣的歌曲，感谢心灵家园的朋友们，下面要请出的是北京音乐网的rossetty54(罗塞蒂)为我们带来钢琴演奏《月之随想》。有请罗塞蒂!
9、(女)自古文人骚客爱月写月，市井百姓爱月观月，山野农家爱月赏月，古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”。中秋之夜月色皎洁，人们仰望如玉如盘的明月，把圆月视为团圆的象征。伴随着月之随想，琴声悠扬的余韵。我们请出中年茶座的杜鹃为我们带来一曲《中国的月亮》。有请茶座杜鹃!
10(男)、李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等等诗句，都是千古绝唱。月到中秋分外明，据考证今年的中秋月是最圆。这就是中国的月亮，明月做证愿我们的祖国更加美好。接下来请出我们的开心果果给我们带来朗诵《三江望月》。有请开心果果!
11、(女)那温温柔柔，羞羞答答的三江月啊，那美丽的三江月正浓缩了今天我们祖国山山水水之月。祝福我们祖国的月亮永远高洁无瑕，永远明亮!接下来要请出的是军人论坛的军雨给我们送上一曲《草原之夜》，有请军雨!
12、(男)草原的夜色多么美呀，琴曲悠杨笛声翠。中华各民族爱月赏月望月而舞，对月而歌!感谢军雨。伴着草原的夜色琴曲，接下来请大家随我来细耳聆听。有请开心军笛。他为大家送上一曲《花好月圆》。
13、(女)春花秋月，春华秋实，春因了花而美丽，秋却应了月色而充实。朋友们让我们好好的珍惜今天这美丽网络月色吧!下面请出的是我们军之魂为大家送上的散文朗诵《爱的小屋-----开心军团》。有请军之魂的军雨!
14、(男)感谢军之魂感谢军雨，今天我们相聚在这里，为了把我们的战友论坛建成一个团结美丽的心灵之园，也为了把我们各自的房间建设成为一个个爱的小屋，我们且歌且舞，我们且弹且诵。接下来请出的是我们的茶座红梅。她为我们带来一首《兵哥哥》，有请红梅!
15、(女)感谢红梅，我们中年茶座托红梅的歌声，把这首兵哥哥送给我们联盟里的军聊房间的朋友们，也送给所有的军人、曾经的军人和他们的亲人们，愿你们平安健康，多多保重!下面请出紫苑看雨，他为我们带来的是歌曲《望月》，有请紫苑看雨!
16、(男)今夜我们歌月，我们诵月，跟随着紫苑看雨的歌声朋友们转回头来让我们来望望窗外的一轮明月吧，啊~~~~~果然是分外的明亮!明亮的月色如水，是不是也一如我们的长江水?接下来请出我们的开心秋实，他为我们带来一
曲《滚滚长江东逝水》有请开心秋实!
17、(女)在中秋夜聆听到开心秋实这大气滂薄的歌声，却让我们又一次想起了春江花月夜“人生代代无穷已，江月年年只相似;不知江月待何人?但见长江送流水。”长江的月将永远映照着美丽的三江月，映照着那轮明圆的中国月亮!下面要请出的是我们北京音乐教育网的恺撒，他为我们带来一首歌曲《长江之歌》有请恺撒!
18、(男)闭上眼你的眼睛再慢慢睁开，你看到长江了吗，你看到中秋月色中宁静而喧嚣的三峡大坝了吗?“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙当惊世界殊!” 你看那巫山神女定在今夜望月了吧!
下面要请出的是我们军之魂的军兵为我们送上歌曲《小薇》有请军兵!
19、(女)动人的歌声，可爱的小薇，感谢我们的军之魂军兵。接下来请听歌曲〈小路〉演唱者心灵家园的ゞ心灵の紫逸ゞ 有请!
20、(男)小薇温柔可爱，轻轻的走在小路上感受如水的月光定然也很惬意了!下面请出的是我们军人论坛的朋友们军雅为我们带来一曲《长城长》，有请军雅!
21、(女)长城，你凝聚着我们的民族魂;长城，你是我们战士永远的守卫;今天我们的军人就是一道决不会倒下的绿色长城。有了战士的钢强才有了我们今天品茶赏月的安宁!感谢我们最可爱的人，感谢军人论坛感谢军雅!接下来要请出的是我们开心军团的开心军队，他为我们带来两首新疆民歌联唱《送你一块哈密瓜》《新疆英孜》有请开心军队!
22、(男)五十六个民族五十六朵花，五十六个民族兄弟姐妹是一家。五十六个民族共守同一轮明月，来来来朋友们别客气，大家都请来偿块哈密瓜!我们祝所有的朋友们节日快乐，中秋“亚克西!”下面要请出的是我们中年茶座的阿鹏，他为我们带来一曲《星星索》。有请阿鹏!
23、(女)感谢我们的阿鹏，星星索，多么美好的祝福。歌声多情，月色如水，接下来要送上来的是沪剧名段《金丝鸟》，有请北京音乐网的飘雪!
24、(男)好一段动人的唱腔，感谢飘雪专业的表演;接下来我们要请出的是开心军团的开心情怀为大家送上一曲战友的歌《怀念战友》。有请开心情怀!
25、(女)“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”兄弟情，战友情!难忘的情!军人的情最是真最是纯!战友相聚的日子最难忘是战友情怀，感谢我们的开心情怀。接下来要请出的是我们中年茶座的老土，他为我们带来的是歌曲《故乡的云》有请老土!
26、(男)老土名字虽土，歌声可不土不俗，故乡的云亲.故乡的水秀.故乡的人美.故乡的月更明，感谢我们的老土，在这里也祝所有来自天南海北世界各地的朋友们节日快乐。接下来请听歌曲〈为我们今天喝彩〉有请心灵家园的〈ゞ心灵の舞韵ゞ !
27、(女)朋友们，伴着心灵舞韵的节拍，让我们为我们的今天喝彩，为我们的相聚而喝彩!接下来要请出的是我们的紫苑晴儿，她为我们带来歌曲《我的祝福记得吗》有请紫苑晴儿!
28、(男)是的，请朋友们记住我们最美好的祝福，此刻我们托紫苑晴儿那美妙的歌声音再次送上我们的祝福!愿各位月圆人圆梦圆!接下来要请出的是我们的开心军团的朋友为我们送上一曲《半个月亮爬上来》有请开心小火!
29、(女)感谢我们的开心小火，这中秋的夜晚爬上来的可是一个整整的圆月了，望着一轮圆月想那玫瑰是不是要多摘上几朵呢!让我们再次慢慢的合上你的双眸，想想月亮，想想玫瑰，想想月饼，想想我们的朋友们，你会发现，咦~~~~~~真的是半个月亮它爬上来了，睁开眼时却原来是那让你咬下了半个的那块月饼!好，朋友们，接下来要请出的是我们军之魂的军威，他为我们送上歌典《难舍难分》有请军威!
30、(男)军人自有军人的豪情，军人也有军人的柔情，伴着如水月色，手持玫瑰，倚在窗下，喃喃低语，的确是难舍难分了!不过没关系，民間相傳，中秋夜愈晚睡愈長壽。少女在這天夜裡晚睡，則可使她的母親長壽。未婚的少女還有在中秋夜偷菜的習俗。只要偷得別人的菜圃中的蔬菜，就表示她將會遇到一個如意郎君。接下来要请出的是我们北京音乐教育网的鱼乐，他要为我们带来一曲拿手的萨克斯演奏《心恋》。
31、(女)“子非鱼，安知鱼之乐也!”感谢我们音乐网如此专业的节目，感谢鱼乐，今天我们定能知道鱼之乐了!现在有请心灵家园的ゞ心灵流星ゞ 为我们带来歌曲〈珍藏〉
32、(男)感谢心灵家园朋友们的到来，感谢你们动人的歌声和热情的支持，下面有请军人论坛的的朋友军缘为大家带来一曲南海姑娘。
33、(女)感谢我们的军缘给我们带来一曲动人的歌!接下来要请出我们中年茶座的茶座雨天，他为我们送歌曲《最美》。有请雨天!
34、(男)什么是最美，此时此刻我想在所有的朋友们心中今夜的明月是最美，今晚的相聚是最美工，也感谢茶座雨天，你的歌声是最美!接下来请听歌曲〈我只在乎你〉有请演唱者：心灵家园ゞ心灵の如雪ゞ
35、(女)今夜我们在乎所有的朋友们，我们只在乎你是否开心，我们愿你们开心祝你们月圆人圆梦更圆!无论时光如何转变，让真诚永远!无论世事如何改变，明天会将更好!请听歌曲〈明天会更好〉演唱者紫苑龙女有请!
36、(男)今天我们听到了各种不同形式不同风彩的表演，接下来要请出的是我们开心军团的开心燕恒，他为我们带来的可是我们的国粹了，有请开心燕恒为我们带来戏曲清唱!
37、(女)燕大哥唱的好啊!民族的永远是最优秀的，民歌最耐听最好听，下面请欣赏民歌〈乌苏里船歌〉演唱者：北京音乐教育网任光通先生，有请!
38、(男)伴着渐行渐远的船工号子声，民歌的余韵索绕在我们茶座的周围久久难散，借着这余音袅袅，让我们来细细地倾听朗诵〈淡淡的感觉〉有请朗诵者心灵家园的ゞ心灵の无语ゞ!
39、(女)就是这样淡淡的感觉，伴着这感觉，让我们再来听一曲〈在那桃花盛开的地方〉演唱者：军人论坛军袖。有请军袖!
40、(男)今晚的明月一定是一轮笑月，网络要是能链接上月宫的嫦娥，那么她当不会再吟：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心了。请欣赏北京音乐教育网带来的小提琴演奏《沉思》演奏者：danlynn.有请
!
41、(女)无论在眼前还是在天边，无让美好永远!静静的回味在小提琴的绵长里，想想此时此刻那善良的玉兔是不是正伴在托腮沉思着的嫦娥身边呢!想那月宫在中秋的夜色中定是也开满了鲜花吧!请跟着我们的歌声倾听《透过开满鲜花的月亮》有请演唱者：开心军歌!