归园田居范文

导语：如何才能写好一篇归园田居，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

2、《归园田居·其二》

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，对酒绝尘想。

时复虚里人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日以长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

3、归园田居（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《归园田居·其四》

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死没无复余。

一世弃朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

5、《归园田居·其五》

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

6、《归园田居·其六》

种苗在东皋，苗生满阡陌。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。

归人望烟火，稚子候檐隙。

问君亦何为，百年会有役。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

篇2

其一：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其二：

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

篇3

据了解，韩国归农人口2011年超过了1.05万户人家，是2012年的2.6倍之多，达历史最高水平。所谓的“归农”是指那些本来居住在城市里的人搬家到农村去住的这种情况。这种归农现象基本上是从上世纪末，也就是韩国爆发经济危机开始的，近些年来发展很快，2010年韩国归农人口是4000多户，一年就增加了6000多户人家，23000多人。

韩国是一个竞争激烈的国家，这种竞争尤其是体现都市里，因此很多人都对城市生活感到厌倦。从归农人口年龄上来看40、50岁的年龄段是占的最多的，这个年龄段是韩国战后婴儿潮时代诞生的人，这批人现在正面临退休的年龄，于是他们就选择到农村去过梦中的田园生活。

另外还有一个原因，以前城市人到农村去住必须要种田务农，否则无法在农村生存，但是现在有了互联网，人们不必再为搬到农村无事可做而担忧了，比如说作家、设计师或者教师等等，其他很多职业都可以在农村来做。还有很多人干脆就在离家不远的农村买片地，自己亲自动手盖栋房，然后来往于城市和乡村的两个家，过着半田园的生活。

近年来韩国旅游业越来越活跃，韩国国土70%以上都是山地，江河湖海随处可见。随着城市生活节奏的加快，人们每到周末或者是公休日都会到附近的农村去度假，因此在农村从事餐厅或者旅店、咖啡厅等等服务行业的这种城里人越来越多。

城里人在农村可从事的行业越来越多，在这种情况下很多开发商开始大片开发农村的商品房，所以现在在韩国的农村，童话一般的漂亮别墅式的房屋随处可见。

第三个原因是在农村生活各种支出比较小，生活压力相对要小很多，种种因素，使很多城里人开始搬到农村去住。

篇4

[关键词]桑石煤田 沉积环境 聚煤规律 资源评价

[中图分类号] P964 [文献码] B [文章编号] 1000-405X（2013）-11-25-2

1地质背景

桑石煤田位于湖南省西北部与川鄂交界处，区内以中、低山地形为主，地形崎岖复杂，交通较为不便。区内含煤地层沿北东方向分布，自西南的卡棚矿区至东北端的黄盖湖矿区，走向长约270km，平均宽约75km，含煤面积约4286.77km2，共分14个矿区。

桑石煤田位于扬子地台的东南边缘[1]，其总体构造以褶曲为主，断裂次之。该煤田形成于桑石断坳之中， 含煤向斜多呈平行四边形出现[2]，相对我省其它五大煤田而言，构造复杂程度相对简单。本区除东山峰附近有少量火成岩零星出露外，其余主要为沉积岩分布区。沉积类型有海相、陆相、海陆交互相。各时代地层发育较齐全，从元古界冷家溪群至第四系都有分布。其元古界及下古生界最为发育，分布广，厚度大，上古生界及三叠系中、下统主要分布在桑植复向斜内，其它中、新生界分布较零散。

2含煤地层的岩性、沉积相特征及层序地层划分

二叠系中统梁山组（P2l）和二叠系上统吴家坪组辰溪段（P3w1）为本区的2个主要含煤地层，分含10和8煤层；其次是上三叠统～下侏罗统含煤地层（T3～J1）和下石炭统尚保冲组（C1s）因可采面积小、煤层较薄、煤质差、工业价值不大，因此此次不做研究。10煤层厚度0～9.59m，平均0.48m，结构简单，8煤层总厚度变化在0～2.6m之间，一般0.2～0.4m，结构简单，但厚度变化大，多呈不规则的透镜状产出。

2.1二叠系中统梁山组（P2l）

区内梁山组主要由石英砂岩、泥质砂岩、粉砂岩、泥岩、炭质泥岩及煤层组成，局部夹有泥灰岩或灰岩透镜体，一般在底部具有一层砾状或豆状赤铁矿，中上部含局部可采煤层1～2层，与煤共生的还有铝土岩及丰富的黄铁矿结核，岩性基本稳定，仅在石门太清山等处见有炭质灰岩和灰质白云岩。煤系厚0-21m，一般6m左右。区内煤系厚度变化较大，西部、南部厚度仅数米，桑植人生坪向东、向北一般较厚，此外大庸仙街河、桑植南斗溪、石门五柱桥、和尚岩等地缺失。区内梁山煤系主要与下伏地层呈假整合接触[3][4]，局部与石炭系或志留系假整合接触。煤系中动植物化石主要有腕足类：Marginifera sp.围脊贝未定种、Monticulifera sinensis中华群山贝、Plicatifera sp.轮皱贝未定种、Echinoconchus sp.轮刺贝未定种。植物：Stigmaria cf. ficoides脐根座比较种、Lepidodendron oculus～felis猫眼鳞木、L.szeianum斯氏鳞木[5]。

梁山组含煤0～3层，一般含煤一层，称10号煤层，位于煤系中上部，为区内勘查和开发的主要对象。10号煤层厚度0～9.59m，平均0.48m，结构简单。煤层厚度变化很大，为不连续的透镜体。本区中部，煤层发育稍差，局部可采区，西部10煤层厚度0～3.3m，一般0.2～0.9m，大部分可采，东部的澧县、石门一带，10号煤相对发育较好，煤层厚0～19.58m，一般0.96m，形态多呈似层状、透镜状、藕节状等，结构较复杂，一般含夹矸1～4层，为不稳定煤层。

根据各种岩相类型及不同沉积类型的沉积特征，本区梁山组含煤岩系中识别出的沉积相有滨外带、潮上带、潮间带、潮下带（见图1），它们构成了潮坪沉积体系，成煤环境为泥炭沼泽。

梁山组位于海侵体系域内，划分为层序Ⅰ一个三级层序，沉积环境以潮坪沉积为主。桑石煤田10煤层通常为单一煤层，位于梁山组的中上部，层位稳定，易于识别，煤层的直接顶、底板石英砂岩发育，尤其直接顶板的石英砂岩普遍发育，岩性稳定，能够作为本煤层的对比标志。

2.2二叠系上统吴家坪组辰溪段（P3w1）

本段岩性、厚度、古生物面貌在整个湘西北区基本类似：主要为灰白、灰绿色风化后呈黄褐色铝土岩、高岭石泥岩、深灰色伊利石～蒙脱石泥岩、杂色泥岩或黑色泥岩、炭质泥岩及煤层，局部夹硅质泥岩、硅质灰岩、有孔虫灰岩。含煤一层，局部地段含煤两层。煤层在桑石煤田慈利黄连峪以东相变为炭质泥岩，在慈利广福桥、石门青峰、澧县羊耳山、火连坡等地辰溪煤系相变为灰岩、泥灰岩，在羊耳山、双堰垭等地灰岩中还见有数米的细砂岩。辰溪段底部在区内大部分地段见有1米左右的风化壳或含砾泥岩，与下伏茅口组呈假整合接触。另外在桑植五里溪辰溪段见有火山活动的产物玄武质凝灰岩、层凝灰岩，厚3.0～4.0m，夹于炭质泥岩中；在澧县马头铺方石坪见有0～12.08m的火山岩屑砂岩，为暗绿色，风化后为黄褐、灰白色，中～粗粒结构，主要为基性火山岩屑，胶结物为水云母、蒙脱石，局部保存气孔、球状构造。辰溪煤系以黔溆煤田的辰溪孝坪～沅陵龙岩头一带发育相对较好，煤层厚0.60～1.00m，至可采厚度以上。本段底部在辰溪中伙铺见有含锰铝土泥岩，中部还含有较多铁锰质结核。区内辰溪煤系的厚度桑石煤田为1～23m，平均3～3.5m。煤系中产如下化石腕足类：Chonetes soochouensis苏州戟贝、Waagenoconcha soochowensis苏州瓦岗贝、Cathaysia chonetoides戟形华夏贝、Leptodus tenus薄弱蕉叶贝、Spinomarginifera sp.刺围脊贝未定种、Argentiproductus kiangsiensis江西阿根廷长身贝。植物：Stigmaris sp.脐根座未定种、Lepidodeudron oculus―felis猫眼鳞木、Gigantopteris sp.大羽羊齿未定种。双壳类：Aviculopecten sp.燕海扇未定种[5]。

桑石煤田辰溪煤系一般含煤一层，命名为8煤层。在桑石煤田中东部即慈利黄连峪～向家溪一线以东没有煤层发育，在中西部煤层局部可采，煤层厚0～1m。有三个发育较好的地带：①茅岗矿区北～分水岭矿区南，煤层平均厚度0.32～0.7m，局部有煤包赋存，如分水岭个别点厚达4.5m。②猛必矿区北～龙家寨矿区南，平均煤厚0.4～0.7m。③龙山洛塔矿区～卡棚矿区，平均煤厚0.6～1m。煤层呈似层状、藕节状、大小不等的透镜状，属不稳定煤层。煤层结构简单至较复杂，局部有分叉和尖灭现象，夹矸以泥岩常见。8煤层的底板常为铝土岩、铝土质泥岩，局部为泥岩或炭质泥岩；煤层顶板多为富含生物的泥灰岩或钙质泥岩，这两个特征在区内比较稳定，易于识别，是划分和对比8煤层的重要标志。

根据各种岩相类型及不同沉积类型的沉积特征，本区家坪组辰溪段含煤岩系中识别出的沉积类型有残积平原和沼泽湖坪，沉积体系为台地（见图2），它们构成了台地沉积体系，成煤环境为泥炭沼泽。

8煤层形成于晚二叠世层序Ⅱ的海侵体系域，沉积环境为潮坪环境，有利于8煤层形成，位于桑植聚煤中心，而且后期构造对其影响较少，该组煤层层序Ⅱ发育较全，层序Ⅲ局部发育，缺失层序Ⅰ。

3成煤古地理环境及煤炭资源远景评价

3.1二叠系中统梁山组（P2l）

桑石煤田梁山组煤层总厚度变化在0～19.58m，平均0.84m，含煤系数8.5%。煤层主要形成于潮坪环境，有三个聚煤中心（图3）。第一个聚煤中心位于中东部羊耳山、亘山、九龙桥、龙阳湾等矿区，可采煤层厚0.80～1.0m，最厚为亘山矿区高达19.58m，是桑石煤田二叠系中统梁山组（P2l）10煤层发育最好地带；第二个聚煤中心位于西部卡棚、洛塔、猛必、龙家寨等矿区，可采煤层厚0.78～0.88m，最厚为洛塔矿区高达9.59m，呈北东向条带状展布，也是桑石煤田二叠系中统梁山组（P2l）10煤层发育最好地带；第三个聚煤中心为中部的分水岭、杨家坊矿区北部及江坪矿区，可采煤层厚0.40～0.78m，最厚为江坪矿区高达2.10m，呈东西向状展布。是桑石煤田二叠系中统梁山组（P2l）10煤层发育较好地带。桑石煤田中部的南部区段即茅岗矿区，分水岭、杨家坊矿区南部离江南古陆较近，则不利于泥炭沼泽形成，因此，此区段二叠系中统梁山组（P2l）10煤层不发育，不是本次评价的区域。本次预测二叠系中统梁山组（P2l）10煤层潜在资源量43000万t。

3.2二叠系上统吴家坪组辰溪段（P3w1）

桑石煤田晚二叠世的吴家坪组发育了层序Ⅱ的潮坪沉积以及层序Ⅲ的滨外泥质陆棚相和碳酸盐陆棚沉积，层序Ⅰ不发育。层序Ⅱ发育低位体系域、海侵体系域和高位体系域，本区二叠系上统吴家坪组辰溪段（P3w1）主要可采8煤层位于层序Ⅱ的海侵体系域内，主要为泻湖、潮坪相沉积。层序Ⅲ在本区不发育煤层 （图4）。

本区的8煤层总厚度变化在0～2.6m之间，一般0.2～0.4m，结构简单，但厚度变化大，多呈不规则的透镜状产出。全区大部分不可采，只在局部区段如茅岗矿区，洛塔、分水岭、杨家坊矿区南部达可，8煤层最厚可达0.6m，为我省晚二叠世层序Ⅱ沉积的第四个聚煤中心，为潮坪环境成煤，呈东西向分布。向江南古陆及向海方向，煤层厚度减小。故本次将茅岗矿区，洛塔、分水岭、杨家坊矿区南部的8煤层列为部分预测区域，在桑石煤田其它区域8煤层不预测。本次预测上二叠统吴家坪组辰溪段（P3w1）8煤层潜在资源量17000万t。

4结语及建议

（1）通过以往资料及现场调查研究，对桑石煤田二叠系梁山煤系和和吴家坪组辰溪段煤系的沉积环境、沉积体系和层序地层进行了分析划分，发现两者各层序的发育程度存在明显差异；

（2）通过层序地层对比、沉积演化等综合研究分析，桑石煤田的梁山煤系10煤层和吴家坪组辰溪段煤系8煤层沉积环境均为潮坪环境；

（3）通过对桑石煤田二叠系梁山煤系和和吴家坪组辰溪段煤系古地理环境分析研究，掌握了10煤层和8煤层的空间展布特征，从而对其进行了资源评价，初步预测本区梁山煤系资源量达43000万t和吴家坪组辰溪段煤系达17000万t，表明梁山煤系为该区较好煤系。

参考文献

[1]郭建华，朱美衡，刘辰生等.湖南桑植-石门复向斜走廊剖面构造特征分析[J].大地构造与成矿学，2005.2（29）：215-222.

[2]湖南省煤田地质勘探公司.湖南煤田地质特征的初步分析[J].煤田地质与勘探，1975.3：1-21.

[3]吴俊，鲍振襄，包觉敏.湘西李家田铝土矿床成矿控制因素及成因[J].矿产勘查，2012.3（3）：334-339.

篇5

    据了解，此前，在天津市的各家保险公司虽然在与各自定点医院的合同中对医院的医疗行为做出了许多细致的要求，一些医院中还是屡屡出现冒名顶替、涂改病历等问题。有的医院为了提高床位使用率，故意延长患者的住院时间；有的患者花费了大量与治疗自己疾病无关的药费；有的医生为患者开了医疗保险范围以外的自费药，医院也没有向患者说明，结果患者向保险公司索赔时又遭到拒赔，由此造成了一些保户因为不满而与医院和保险公司产生纠纷的情况等等。

    目前，天津市各家保险公司与医院合作时都是单独签订协议，各家保险公司对医院的要求也不完全一样，这样使得医院在实际操作中缺乏统一的准则，往往难以适从；有的医院也因为不能识别保险公司的工作人员，以致在病历调阅方面不能积极配合保险公司开展调查工作，结果造成保险公司理赔慢，保户不能及时得到赔偿。

    针对这些情况，天津市的人寿和财产共13家保险公司准备联合起来，在全市各地区重点医院中重新选择部分医院作为这些保险公司共同的定点医院。13家保险公司向天津市保险行业协会授权，由行业协会与选中的定点医院签订协议。

篇6

在学习《桃花源记》的基础上，简单了解其人，然后是阅读他的《五柳先生传》，萧统的《陶渊明传》，刘小川的《品中国文人》。还有，他的《与子俨等疏》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等诗歌。

在查阅同学们的读书笔记时，我发现了有全文抄写《五柳先生传》的，有摘抄《归去来兮辞》的，有诗歌抄录并赏析的：《归园田居》《饮酒》最多。还有，最可贵的是万馨蔚还提出了自己的读书疑惑：五柳先生传所写的人物就是陶渊明自己，为什么在开头的地方，不写写自己的家乡，却写道：先生不知何许人也。费解。我给他的批语是：读书贵有疑，再读，我们再研究。

看来，这是一个不错的开局，我在欣喜中等待，等待和学生一起，“采菊东篱下”，“奇文共赏析”。

二、谈感受，了解大师

经过两周的阅读，我们开始了阅读交流课，学生们先是进行了十分钟的组内交流。由于准备的充分，大家都积极参与，抢着交流。

第一个上来交流的是吴然婷小组。侯国帅是主持人。先有吴然婷给大家讲陶渊明的诗歌《归园田居》其三。一向不显山不露水的她，居然很大方，先是朗读，然后讲解，都很清晰明白，底下很多同学都在认真地做笔记。

接着是王延鑫，他给我们带来了《归园田居》其一。在我的建议下，他带领着我们朗读了一遍，由于学生们大多数是第一次见这首诗，所以有些字词不认识，再读，之后就好了很多。

读后，我们又一起谈了谈自己最喜欢的诗句。有的说喜欢：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，因为让她想起来“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃花源生活；有的同学说喜欢：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，因为写出了陶渊明对自由的田园生活的向往；还有的说喜欢最后一句：“久在樊笼中，复得返自然”，因为可以从中感受到作者得到自由之后的欣喜之情。刘泽昕为大家带来的是大家熟悉的《饮酒》其五。最后是侯国帅，他带给我们的是一则故事和励志对联：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

在掌声中，第一组的精彩展示结束。

下一组是于雯清小组。他们的汇报仍是《饮酒》其五，不过，又增加了作者介绍、字词理解和背诵展示。全组合力解决一首诗，我想这一首诗一定会长久的烙印在他们的脑海中。

第三小组是许伟小组。许伟补充交代了《桃花源记》的写作背景，亓锋楷介绍了陶渊明的成长历程，徐志杰补充了《饮酒》名句的赏析：“悠然见南山”中“见”好在哪里。（此处，由于匆忙，我忘了点拨）。他们组最出彩的是杨启航的《归园田居》其二。我借助投影仪，让大家看着原文，杨启航为大家朗读讲解。“相逢无杂言，但道桑麻长”，写出了陶渊明耕种田园的单纯和快乐。

第四组准备的东西被别人讲完了，他们被迫弃权了。

第五组和第六组合作汇报，李禹辰是主持人。先有许寅秋和路浩君给大家背诵《归去来兮辞》，一听这个，同学们都显得格外诧异，他们的背诵虽有些个别错误，但全文背下，着实让我们大家钦佩不已。接下来是张冯轩翼给大家做《归去来兮辞》的赏析。

最后，我把大家的和我的认识汇总起来，做了一个小结。在齐声诵读《五柳先生传》之后，两节精彩的陶渊明的大师阅读交流课结束了。

三、写后记，对话大师

当天晚上，同学们就课上的交流，写了随笔。第二天，我阅读后，大为高兴。这一段时间的阅读，确实带给了同学们思想上的震撼。现摘录几个片段。

赵月涓这样写道：

我喜欢五柳先生，喜欢他安贫乐道，不求名利，只求精神上得到安慰，他好读书，不求甚解，重在从读书中得到精神的愉悦；他“性嗜酒”“期在必醉”展示了他率直放达的性格；他虽处贫困之中，却悠闲自适，表现了高洁的人格。

我读完这篇文章，常常在想：五柳先生的这种境界，在现实生活中，能够做到的有几个，如果是我，我能做到吗？

路浩君这样写：

我本人以为陶渊明很有骨气，不像一些人为了点钱就为人点头哈腰，这种人连人都算不上。再说，如果为五斗米折腰，会有更多人来欺负他，也会把人当狗来看，这样的事，谁会做呢？

陶渊明还是个不和社会同流合污的人，他洁身自好，不求官，不求富，只为了快乐地过一生，只为过宁静恬适、乐天自然的生活。

篇7

不知何时，喜欢上了陶渊明的诗。那首《饮酒》（其五）给了我心里很大的震撼。“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静悠然洗净了我因在人世间许久而变得略为肮脏的心灵。

那篇《世外桃源》让我至今心之所向。厌倦了世间因名为利而斗争的残忍和冷酷，却只是为了满足身心的虚荣。

那首《归园田居》让我将一切邪念与火俱焚。永远也忘不了那份恬然，真的好想和陶渊明一样找到世外桃源归园田居，但现实中哪有所谓的世外桃源啊？！看来也只有“结庐在人境”“心远地自偏”了

幸而，生活中的佛学让我洗净身心的污秽。熄灭了与名与利的欲望和生活中长存的烦恼。

只是中考近在旦夕。曾几何时，不常翻阅陶渊明的诗。

现在有许多同学沉溺于虚拟时空的游戏中不能自拔。时刻提心吊胆害怕自己是否输了场比赛，每天总在紧张中度过。其实这只是有些人的一种生活方式，我并没什么权利去阻挡。只是觉得这并不比在诗情画意中生活来的快乐·恬然·淡泊。多读好的诗词文，可以洗涤人心，让自己有一抹雪般纯净的灵魂。

篇8

“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。

一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

篇9

唐代：张碧

运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。

到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

2、《咏田家 / 伤田家》

唐代：聂夷中

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

3、《别州民》

唐代：白居易

耆老遮归路，壶浆满别筵。

甘棠无一树，那得泪潸然。

税重多贫户，农饥足旱田。

唯留一湖水，与汝救凶年。

4、《悯农·其二》

唐代 ：李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

5、《归园田居·其三》

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

篇10

山行——-唐朝杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

古风——李白

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》——-杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）

山高月小，水落石出。陆游《后赤壁赋》

夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。（《诗经》）