石灰吟古诗范文

导语：如何才能写好一篇石灰吟古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

2、能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。

二、教学过程：

1、回顾旧知、导入新知

同学们，我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此，我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？

1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。

2、提问：你们知道题目是什么意思吗？

（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）

3、简介作者，为理解诗情奠下基础。

2、看诗句，理解诗意。

1、老师范读或录音读。

2、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

3、指名读。读出韵味和节奏。

4、说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？

（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）

5、引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

6、动画显示石灰的形成。

7、见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。

8、再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？

3、朗读指导，领悟诗情。

1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？

2、再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？他想借石灰表明什么样的志向呢？我们该用什么语气读呢？

3、学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）

4、情感朗读，赛读。

5、齐读。

三、拓展延伸

1、总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！

2、于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：

咏煤炭

于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。

四、总结学法

1、学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》？

2、老师总结学习方法：1）理解诗句，初步弄懂诗意。

2）想象古诗意境，体会作者感情。

3）熟读吟诵，拓展延伸。

五、作业

篇2

中国作协会员，上海作协会员，经济学博士，在某机关任职，啃书与码字为一生嗜爱，偶著短文，乃忙中啜饮咖啡，过把瘾也。

南汇位于长江三角洲最东端，地处东海之滨。成陆时间虽比较晚些，但现今留下的古建筑及其遗址、遗迹也是星罗棋布，颇有特色，值得保留和鉴赏。

说到遗迹，当有惠南镇的一段古城为代表了。这段古城目前留下的仅有50多米了，大约和川沙古城至今留下的一段残垣相差无几，它高有7―8米，毁坏已多，有的砌砖不在，仅剩土坡了，但依稀可见当年城墙的原状和雄姿。据历史记载，此城墙建于明洪武十九年，距今600多年了，当时是为抵御倭寇的野蛮侵略，而设置的一道屏障。现在古城墙上刻上了“古城遗迹”字样，让人浮想联翩。

遗迹中还有各种牌坊，兴建于明、清年间。其中在新场镇就有“十三牌坊”之说，可惜不少牌坊已荡然无存，惟有明代举人倪家父子设立的世科坊现还存在，另有明代朱家祖孙三代所建的三世二品坊在“”期间被拆除，后新场镇又集资兴建了一座大牌坊，三门重檐，也算是一种回忆和纪念了。

南汇的名人故居也是可去之处，文人荟萃使得建筑也更具人文光辉。说近点的有著名的翻译家傅雷的故居，位于下沙乡王楼村，属于清代建筑，由数十间瓦房组成，现存23间。另外在周浦也有傅雷故居。傅雷生前翻译了许多著名的外国文学作品，他的《傅雷家书》也颇见一个父亲的心血。这些至今都脍炙人口，想来他的故居也是令人向往的。另一位名人吴仲超，他的故居也为清代四合院建筑，保存完好。明清文人的故居更见底蕴。如朱鉴故居，位于周浦镇关岳路，属三进深，倒有古朴严谨之风格，可惜原有一座名曰“静观楼”，已不复存在。清代文人叶氏家族的故居独具风格，在当时也颇负盛名，特别是“御书楼”被誉为“笋山十景”中的一景，即为“书楼秋爽”，可惜已不在了。好在叶氏故居还留有数十间房屋，当年的那种文化氛围，似乎尚可感觉。明代文人姚埙的书斋目前算是保存较好的，加之几经修葺，书斋位于幽深小巷，高楼两侧站立，因此也显得很有韵味。

位于惠南镇的古钟园，堪称江南一名园了。古钟园最让人怦然心动的，我以为有三：一是园墙，均用小青瓦盖顶，没有圆角和开窗，围绕整个园子，尤显明代建筑特色和自我个性。二是景点多姿多彩，自然而古朴，树木蓊郁，幽深而雅致。三是梦烟河弯弯曲曲，宽宽窄窄地园中逶迤穿梭，与景点、景色相联，也堪称一景。园内多有设计精巧的亭、桥、阁、楼、壁等。还有明代大铜钟居于园内，故得其名。

上世纪犹太人哈同在上海是赫赫有名。他本人虽未亲自建楼居住，但他的手下，据说还是他妻子的干儿子，兴建了一座花园，现称为陈家花园，又被称为“小哈同花园”。这个花园是仿哈同花园而建，进入园内，首先是一座大花坛，上植石笋松树，后从三路向各景区延伸。景区有花，有水，有石，更有亭阁点缀，江南园林的精巧细致，小巧玲珑的风格，在此也可见一斑。

篇3

1916年，因父在北洋政府任职，举家迁往北京，就读于英国教会办的北京培华女中。

1920年4月，随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了父亲的弟子诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。

1921年，随父回国，仍到培华女中续学。

1923年，徐志摩、等人在北京成立新月社，林徽因常常参加新月社举办的文艺活动，曾登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，饰演主角齐德拉公主，台词全用英语。她流利的英语和俊秀的扮相，在文艺界留下深刻印象。

1924年6月，林徽因和梁启超的长子梁思成，同时赴美攻读建筑学。

篇4

饮湖上初晴后雨（苏轼）

【原文】

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

【理解】

晴天的西湖，

水上波光荡漾，

闪烁耀眼，

正好展示着那美丽的风貌；

雨天的西湖，

山中云雾朦胧，

缥缥渺渺，

又显出别一番奇妙景致。

我想，把西湖比作西子，

空蒙山色是她淡雅的妆饰，

潋滟水光是她浓艳的粉脂，

篇5

[关键词] 跟骨骨折；透视下复位；闭合牵引；体会

[中图分类号] R683 [文献标识码] B [文章编号] 1674-4721（2012）10（c）-0190-02

跟骨骨折在跗骨骨折中最常见，大约占全部跗骨骨折的60%[1]，多数由高处坠落，足部着地，足跟遭受垂直撞击引起，若患者有足跟着地的外伤史，并有足跟疼痛时，应怀疑有跟骨骨折的可能。跟骨骨折患者中约有10%合并脊柱损伤，多发于腰椎，约10%的跟骨骨折患者发生足部筋膜间隙综合征。本院2001～2010年C型臂透视下闭合手法牵引复位，透视下见骨折复位后纵轴经皮穿入用骨圆针固定，石膏靴外固定治疗涉及Bohler角度和Gissane角变化的跟骨骨折23例，切开复位内固定的粉碎性跟骨骨折15例，都取得了较好的临床治疗效果，现报道如下：

1 资料与方法

1.1 一般资料

选择本院2001～2010年跟骨骨折患者38例，其中，男性30例，女性8例，年龄43～79岁，平均（58.2±11.7）岁。根据Sanders分型[2]，Ⅰ型20例，Ⅱ型13例，Ⅲ型5例；34例为新鲜骨折，4例为陈旧性骨折；38例中合并胸、腰椎骨折4例，其他肢体损伤者2例。

1.2 手术方法

1.2.1 SandersⅠ型，在透视下闭合牵引经皮撬拨复位，石膏外固定。治疗方法：选择伤后5～14 d，在全麻或硬膜外麻醉后，患者患侧侧卧位，常规消毒铺无菌巾，患肢屈膝约90°，踝关节跖屈位，患足置C型臂透视下，在荧光屏动态观察Bohler角变化，术者用3 mm骨圆针向前下方略偏外侧进针，透视下见针进入距下关节面下方时，将骨圆针用力向下撬拨，使塌陷骨块撬起复位，Bohler角恢复至30°左右，并尽量恢复关节面平整及跟骨高度。复位至满意后，足趾屈位及骨圆针进入骨折块前方，直至骰骨。术后功能位管形石膏外固定，固定6周后根据X线片及愈合情况去除石膏和骨圆针，行不负重功能锻炼，10～12周后逐渐负重行走。

1.2.2 跟骨SandersⅡ、Ⅲ型骨折在肿胀明显消退后再进行手术，通常在10 d以内，对伴有足部骨筋膜室综合征或骨折块严重移位造成软组织嵌入的闭合性骨折则应急诊手术。手术方法：取足跟外侧延长切口，锐性切开，直达跟骨外侧壁骨膜，注意勿损伤腓肠神经，沿外侧壁做骨膜下剥离，将皮瓣整个掀起克氏针插入距骨内避开，防止过度牵拉造成术后皮肤缺血坏死。暴露整个跟骨外侧壁，远侧到达跟关节。术中将骨块解剖复位后先用克氏针临时固定，根据骨折情况选用跟骨H形钢板或跟骨交锁解剖钢板固定，术中如有骨缺损应用髂骨或人工骨充填支撑，放置深部引流，缝合软组织瓣，短腿石膏托固定。术后闭合负压引流每8小时少于25 mL后拔出，10～12周开始负重，术后1年去除钢板和螺钉。

切开复位的优点：通过手术可解剖复位，改善跟骨的形态，恢复足跟承受体重的解剖排列。

1.3 疗效判定标准

优：患足疼痛症状消失，行走无困难，足外观及步态正常；良：患足轻度疼痛，步行距离超过1 500～2 000 m时稍有困难，能满足生活及工作需要；差：患足仍有持续性疼痛，行走困难较大，影响生活及工作[3]。

2 结果

38例患者中31例经1～5年的随访，测量Bohler角度基本恢复至18°～36°，平均27°。20例SandersⅠ型患者效果满意，其中2例患者残留长距离行走跟骨痛。18例SandersⅡ、Ⅲ型骨折患者中，手术16例，其中6例患者残留长距离行走跟骨痛。本研究优21例，良14例，差3例。

3 讨论

3.1 跟骨的解剖学意义

跟骨为足内、外侧弓的共同后臂，其形态和位置对足弓的形成和负重影响较大。跟腱附着于足骨后结节，如结节因骨折而向上移位，可造成腓肠肌松弛，使踝关节发生过度背伸动作，从而妨碍足跟及足趾的正常功能，跟骨如骨痂形成增厚可引起站立时足跟部疼痛，足跟外翻畸形甚至可以引起挛缩性扁平足[4-5]；跟距关节遭受破坏时亦可引起严重的后果。因此跟骨骨折必须做好早起治疗，以免发生病残。

3.2 石膏外固定方法的优点

C型臂透视下闭合牵引手法复位经皮骨圆针撬拨复位，石膏外固定方法的优点：（1）可最大限度恢复Bohler角；（2）闭合复位穿针内固定，维持了骨折复位后的位置，还能有效地防止术后Bohler角的再丢失[6]；（3）术后功能位石膏靴外固定可进一步维护固定，又可塑型恢复跟骨体的宽度；（4）治疗方法简单，损伤小，没有切口，住院时间短，费用低，无需二次住院手术，适于在基层医院开展；（5）术后要观察末梢血运，6～8周后更换石膏于功能位，防止踝关节趾屈挛缩，并且进行早期不负重功能练习。

[参考文献]

[1] 侯树勋. 现代创伤骨科学[M]. 北京：人民军医出版社，2002：1281-1163.

[2] 刘立峰，蔡锦方. 跟骨骨折的分型与治疗[J]. 中国骨伤，2004，17（8）：510-512.

[3] 陈子华，潘培惠，党小伍. 跟骨骨折的手术治疗[J]. 临床骨科杂志，2004，7（2）：204-205.

[4] 王亦璁. 骨与关节损伤[M]. 3版. 北京：人民卫生出版社，2001：1136-1163.

[5] 张铁良，于建华. 跟骨关节内骨折[J]. 中华骨科杂志，2000，20（2）：117-120.

篇6

“我女儿正在读研究生，她特别喜欢看韩剧，她得出一个结论，韩剧中的‘灰姑娘’最终闪光、大富大贵，除了心地善良等，还是要靠出众的美貌。其实，我女儿虽然长相平平，但也五官端正，青春可人，可她最近对自己容貌特别不满意，已悄悄去咨询了美容医生，说要来一个‘韩式大修’。这会不会影响她的学业？”

以上两位父母的咨询，很有代表性，所以有必要提醒人们注意。

医生点评 成年人爱看动画片，这很正常，也是现代社会一种释压的好方法，但过分了，如沉溺于动画片中不能自拔，心理发育停滞不前，平时做人处事都以“动画片”为榜样，这就有问题了。在心理疾病中将这种成年人的精神撒娇叫“彼得・潘综合征”。彼得・潘是童话人物，他生活在梦幻里，不想长大。患“彼得・潘综合征”的人虽然在生理年龄上已进入成年，但在心理上还不能与之相适应，言谈举止都像孩子，总是在逃避责任、生活和爱情，年龄不小了，还同父母住在一块，拒绝长大。但总有一天，等他们突然明白生活原来并不是“动画片”时， 已经太晚了，心灵已受到严重伤害。

“彼得・潘综合征”的形成与家庭环境、教育有很大关系。在过分保护的家庭环境中长大的孩子已形成了依赖行为模式，习惯于让别人为自己的行为负责。对这些“彼得・潘”们，应有目的地迫使他们面对现实，并懂得为自己的行为承担后果，走出依赖、等待和幻想的心理迷宫。

篇7

以下告诉你雇主在面试后不给回音的5大理由，以及你能为此做些什么?

1、他们只是对你不感兴趣

原因：我们拆穿点来讲，即使你认为你求职面试表现很精彩，但其他求职者却赢取了人事经理的欢心。与其告诉你没有录用不是你的原因，而是我的错，面试官宁愿选择什么都不说。

补救措施：如果他们选了另一个候选人，那你确实无能为力。“你能够继续发邮件表达你仍对这家公司感兴趣。”Alexandra Levit，是一位职场研究专家，这么建议到：“反复强调你对在这家公司工作充满热情，并且希望在以后能和公司继续取得联系。”这表明你能有风度地对待失败，并且能让你的求职被这家公司以后的用人计划优先考虑。

2、用人者担心沾染上一些法律问题

原因：在守候了数周的电话后，你依然没等到任何回音。你只是想结束这种杳无音信而已。尽管你极力想知道为什么你被拒绝了，但你却得不到任何消息。许多公司担心公开求职者被拒的原因会带来一些潜在的法律诉讼。(如被告歧视女性、歧视乙肝病菌携带者)

补救措施：如果你能确定你已不在公司录用考虑范围之内，你可以试着发封邮件明确表示你想得到他们为什么拒绝你这一信息，只是想知晓原因而已。

3、用人单位仍在面试或者商讨

原因：也许在二十多个面试者中你是第3个被面的。也可能他们正在和另一个面试者洽谈合作事宜，但还没敲定下来。

补救措施：最好在你面试结束两周后，确认一下整个招聘进程。Levit建议，可以采用email的方式，这样会比直接打电话过去好的多。如果你的第一封邮件没有得到回复，那你可以再写一封，但在两个月里最多写三封就不要继续了。“如果在这之后还是没收到任何回复，那你还是继续寻求其他工作机会吧，”Levit建议到。

4、这个岗位招聘被取消或暂停了

原因:你可能不知道，在你面试后这家公司的经费减少了，所以要削减职位。招聘可能因此冻结。另一种情形是，这家公司出现了一些意外的影响基础运营的情形(如经理离职，或者公司正在探索一条改革新路并且在捉摸其中的细节。

补救措施：这样的话，你就只能等待了。尽管你仍想知道这家公司招聘的进展或者你所应聘的岗位有没有重新开放，但我劝你，更理智的是继续寻找其他的工作。如果这家公司以后联系你继续招聘事宜，你那时可以决定还要不要重新去，或者去其他更可靠的招聘单位。

无论如何，有一点非常重要，那就是你不要花太多脑力来为这家公司的不给回信找好听的理由。不要让自己沉迷于如果的设想之中，好好的给自己加油鼓劲，回到求职路上来策马奔腾。

5、他们不懂礼貌

原因：工作是很珍贵的，不幸的是求职者又太多。公司可能会吆喝所有求职者来参加面试，但是之后却没时间或不愿意去给每个面试者回音。

补救措施：你可以教守旧的人接受新事物，但你能教会别人懂礼貌吗?“不幸的是，不联系没被选上的面试者的行为对于有些面试官来说是很寻常的。”Levit告诉我们。

小结

在你面试的时候，你就能当场问hr什么时候会出结果。一家有责任心的公司和专业的hr会在他们面试结果出来后联系每一个应聘者，告诉他们被录取了，或者是录取了别人并对来参加面试的人表示感谢。

篇8

汇金过去四年曾三度增持内地银行股。有分析指出，每次汇金增持，内地银行股股价都升。这确是真的，是短期升了，但今时内地银行股股价较四年前尚高一大截，股价虽因汇金增持而短升，但终将会跌，因为盈利跌了。

内地银行股的主要盈利来源是息差，去年所赚息差应最多，平均超过2。5～3。5厘。但随着今年利率市场化的推进，这个高息差暴利逐渐被削减，有人说会回到环球银行界的水平1。5厘才可。若是，内地银行股的盈利可以在去年的高水平上被砍去一半。当然，如果息差减幅慢，又或者内地银行股可以发展出其他盈利来源，盈利水平便可以少减或者有增长，但暂时这个美好景象没有这么快到，起码到今月底，一众内地银行股公布了第三季度业绩时才可有较多的数据去预测。

另一个使内地银行股近日见出近四年低价的原因，是潜在呆坏账上升。中国整体出口欠佳，企业库存积压大，内销不够强，都使不少企业要拖欠银行还款。再加上知之已久的逾10万亿元地方债务平台，究竟有多少会转化成银行坏账，都是普通股民难知之事，才致内地银行股在今年第二季度被大手减持。

汇金于今年第一、二季度曾先后增持四大银行，但刺激四大银行股股价上涨的力度很快就消减，因为有笼里鸡作反。以工商银行为例来说明问题。

在今年第一季度汇金大举增持工行时，内地基金大手减持。当汇金于第二季度放缓增持，而工行股价又走低后，基金反有少量增持。

虽然内地保险资金由去年底至今年中整体增持了工行0。26%，但各家险资政策不一，平安保险在第二季度增持，但中国人寿则减持了。国寿不单减持工行，亦减持了其他银行股，才致第二季的盈利稍好，有分析指是因为逢高卖银行股所致。

回看这段历史，是希望大家留意今时股市不是政府指令卖就卖，买就买，是有些市场力量在作用的，如果股价过高或公司不被看好时，市场仍可以对着干。因此今次第三季业绩报告，对决定银行股可以升多少，是有重要意义的。

除了上述笼里鸡外，尚有老朋友淡马锡，于今年5月先后配售了31亿股中国银行H股、16亿股建设银行。这些老朋友（即策略性投资者，美资占不少）自己也要救火，又或者见你股票真不长进时，难免会挥刀断缆。

当然还要留意一众内地“大小非”，如农业银行的大小股东，包括中国人寿、中国铁路建设投资公司、国网资产管理有限公司、中国烟草总公司、鞍山钢铁集团等27家。这些“大小非”应不会在农业银行估值低时出货，但如股价升到一定高度时，这些“大小非”是否仍持货就不知了。

更重要的是，汇金已买进了不少股票。目前汇金已持有中国银行67。64%的股份，这是A、H股合计的，如仅计算所持A股，则已高达96。55%。汇金还能增持多少中国银行A股？你说呢？汇金持有中国银行A股多，以致内地基金因流通量不足而不敢多持该股，这个结果又是否管理层所愿见？

看完了上文，大家对汇金增持内地银行股，还有没有那么着迷？

篇9

1.古代岩画

早在原始社会，人类就开始了对艺术和美的追求。岩画作为一种较早的艺术形式，已经反映出原始人类的艺术思维和智慧，是人类早期社会文化形态的产物。我国的岩画主要分布在牡丹江地区、宁夏贺兰山、内蒙古阴山等地，画面内容丰富、古朴、自然，多以粗犷的线条和大的块面为主，生动形象地反映出原始人类的生活特点。

2.帛画

“帛”即丝织品的总称，帛画指用工笔手法绘制于丝织品的绘画作品。帛画在西汉时期被称为“非衣”，即非穿着的衣服，这种“非衣”在西汉墓葬中主要是为死者“招魂”和“安魂”使用的。出土的帛画绘制精美，构图严谨，线条流畅，具有较高的装饰艺术价值。

3.壁画

壁画的形式和种类繁多，在我国也有着相当长的发展历程，几乎历朝历代都有各自的壁画形式。我国古代的壁画多出现在墓穴、洞窟和建筑上，建筑壁画多表现为寺观壁画，但由于年代久远，多数寺庙和建筑被毁，导致寺观壁画几乎很少能被完整保存下来。相对而言，由于墓穴和洞窟深居于地下和洞穴中，所以大量的墓穴和洞窟壁画能比较完好地保留下来。

二、中国传统绘画中的装饰艺术

1.画面构图

中国传统绘画是凝聚了古人智慧的艺术结晶，在画面构图方面主要表现出以下几个方面的特点：

（1）平铺直叙的构图方式

这种构图方式以原始岩画表现得最为明显。由于原始岩画年代久远，受到当时人类社会和文化条件的影响，原始岩画多具有表象性特征，简单的线条和粗壮的块面组成整个画面，画面中的形象多以组合的形式出现，三四个或更多的形象形成一组，或是人物组合，或是动物组合，有些组合缺少逻辑性或关联性，更没有透视或比例的关系，有些形象甚至没有合理的方向性，这是由当时的文化和社会水平决定的。因此，岩画的构图通常是将所有形象平铺于画面，直接叙述人物舞蹈或狩猎的场景。

（2）自上而下的构图方式

古代绘画的主题内容多是表现纪实画面和人物故事，所以很多绘画作品采用简单明了的自上而下的构图方式。如，湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画，由于这种帛画的功能是为墓主人“安魂”使用的，画面内容主要描述墓主人升天成仙的场景，所以自上而下描绘了天上、人间、地下的场景。

（3）散点式构图方式

古代绘画多展现气势恢宏的大场景，如魏晋南北朝时期的券顶壁画，由于券顶是一个较大的弧面，画面中的人物会因为弧面而造成透视产生的变形，所以将整个画面分割成了较小的菱形，将不同的画面画在菱形里面，形成散点式构图，由于菱形画面小，所以造成的透视变形效果不明显。

2.题材内容

（1）生活场景和自然现象

原始人类的生活以农业和狩猎为主，所以原始岩画的题材主要反映当时的一些生活场景和自然现象，如沧源岩画《村落凯旋图》，画面上有原始房屋和村落，描述的是人们拿着工具赶着牲畜回到村落的场景，生动地反映出当时人类的生活情境。除此之外，舞蹈场景也经常出现在原始岩画中，而且有一些类似于图腾的怪异图案。

（2）人物故事和神话传说

在中国古代，佛教文化的盛行也带来了装饰艺术的繁荣，如敦煌莫高窟壁画，正是统治阶级推崇佛教文化的产物。莫高窟有很多反映人物故事和神话传说的壁画，主要包括佛传故事、本生故事和因缘故事。佛传故事主要描述的是释迦牟尼的生平事迹和流传在民间的佛教传说。本生故事主要宣扬的是佛祖释迦牟尼的前生事迹，最为有名的是关于九色鹿的传说，虽然故事与佛教有关，但也带有浓厚的民间特色，一直流传至今。因缘故事主要讲述的是释迦牟尼及其佛门弟子普度众生的事迹，故事情节曲折离奇，耐人寻味。

（3）纪实画面

汉代兴厚葬，很多汉墓中出土了大量帛画，帛画作为镇阴宅、“安魂”使用的工具，多数绘有墓主人升天或祭祀的大规模场景和画面。最为有名的是1972年至1974年在湖南长沙市马王堆1号汉墓出土的帛画，T字形的构图有效地把整个画面分割成了天国、人间和地府三大部分，从上至下，构图流畅自然。整幅画面最中间部分为墓主人缓缓升天的场景，上半部分的画面描述了天国的场景，而下半部分则描述了阴间祭祀的场面。整幅画面色彩和谐统一，情景生动形象，极具装饰性特点。

篇10

语文教学中渗透环境教育，有其自身的特点。其一，语文的学科特点决定了环境教育应该是一种情感教育，是通过潜移默化的熏陶，促使学生在情感上发生变化，在情感上对环境保护产生一种积极的、不由自主的认同态度。其二，应该在美育的过程中渗透环境教育。祖国的语言文字是博大精深、丰富多彩的，前人留下了许多优美的文学作品。语文教学的目标之一就是培养学生的审美情操，让学生去感受环境中美的事物，热爱美的事物。其三，在强调重视自然环境的同时，还应该进一步提出营造良好的社会环境，提倡建立和谐、自然的人际关系和豁达、平和、宁静的心境。

在古诗的教学中培养学生的环境意识，这是一个能发挥语文的学科特点，进行环境教育的有效途径。那么，怎样来进行这方面教学呢？我认为可以从以下点入手：

首先，在教学中，要引导学生感受古代文人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。以“四季”为例，杜甫笔下的“春”清新自然，如：“迟日江山丽，春风花草香。”高骈笔下的“夏”抒情浪漫，“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”杜牧笔下的“秋”风光无限美好，令人遐想：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”岑参笔下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。” 在作者的笔下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。还有那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、辽阔草原、迷蒙烟雨、小桥流水、落叶残花，无一不向人们展示出一幕幕美景。在教学中，我努力创设一种情境。因为情感是在一定的情境中产生的，具体的情境可以唤起学生相应的情感。通过图片、音乐等直观教具，创设出一个优美、清新的自然环境，尽可能的使学生想象自己置身于这样一个优美的环境之中，去细心体会大自然带给人的美感，并且让这此美感逐渐在学生的心灵中沉淀下来，对自然环境的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。

其次，在教学中，除了让学生感受诗文中画面的美以外，还应进一步深入探讨，引导学生讨论：为什么古人能写出这些意境悠远的诗文呢？大自然在这里充当了一个什么“角色”呢？引导学生思考自然与人的关系。要让学生懂得，在古诗文中，自然成了诗人抒感的重要对象，成了诗人情感外化的表现体，缺少了自然环境，作者就无以抒发自己的感情，无以激发自己创作的激情和灵感，没有“百川东到海，何时复西归”的浩瀚气势，则不能抒发作者“少壮不努力，老大徒伤悲”的豪情壮志；李清照“兴尽晚回舟，误人藕花深处”，没有那亭亭荷花，惊飞的鸥鹭，就不能表达她对生活那份执着的热爱；没有“枯藤老树，古道西风”就不能抒发那天涯孤旅子之情，可以说，是环境孕育了诗人，是诗人赋予环境以生命。

第三，在古诗文中，环境除了能表意抒情以外，对培养健康的人格，平静、豁达的心情还有重要的作用。或壮丽或秀美的自然环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，我在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而表不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到宠辱偕忘”的人生境界；陆游看梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，则更坚定不屈服于生活磨难的信念。“优美的自然环境能陶治人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。

在这里，学生对自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，学生的环境意识在不知不觉中得到了提高。

另一方面，在感受古诗文美的意境，体会自然与诗人，自然与诗的关系的同时，还可以对照现在的自然状况，引导学生进行讨论的思考。比如，我在讲授《村居》一课时，就组织了一场讨论，题目是：如果让你选择你喜欢的生活居所，你选择诗中的环境还是现在的城中生活，并说明理由。学生非常踊跃，他们有喜欢诗中的田园风光，说它自然环境好，无污染，民风纯补；有的喜欢城市生活，说它科技发达，文明进步。更多的则希望能把两者合二为一。在经过点拨之后，大家成了共识--社会无论怎样发展，都需要一个优美的自然环境。不知不觉中，学生接受了一次环境教育。