两情若是久长时范文

导语：如何才能写好一篇两情若是久长时，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

好像是昨天的事，我还见过她。长长的头发，高高的扎起马尾，白皙的皮肤，黑夜般的瞳孔里闪烁着星星般的光彩，笑起来的时候有两个精致的小酒窝在脸颊上绽出。

她手捧一本《夏至未至》，笑着向我走过来，我看见那双黑夜般的眸子里，闪烁着动人的光彩，我们依靠着坐在公园的草地上，讨论者书中那些唯美的文字。午后的阳光柔柔的照在我们俩的身上，一个转头，我看见阳光勾勒出她侧脸的轮廓，星星的光彩被渲染成了金色，别样的光彩从她的眸子里射放出来。我听见她的声音含着喜悦：“嘿，你知道么，我买到《左手剪影，右手年华》了！”

有时，我们共同为书中的结局而抱怨，为主人公不甘。每到那个时候，她的面颊便会因为愤怒而微微红了；有时，她会拉着我一起读郭敬明的那些伤感的文字，沉浸于文字的哀愁与伤感；有时，我们“诗兴大发”，一人手里捧着《唐诗》，一人捧着《宋词》，大声对读着那些经典诗词。

“……纤云弄巧，飞星传恨……”她诵着。

“……柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”我笑接。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我俩对视一笑，一起念出这句，彼此的距离，又近了一步。

时而，我诵着辛弃疾的“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。”她浅笑诵一李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

不由得扬起嘴角，言：“道是无晴却有晴。”抬头看着她那双眸子，美得像是要让人深陷进去，我看着她的眼睛，仿佛看见了，她直达心底的笑意。

她眨了眨眼，一抹笑意出现在她的嘴角：“这句词，是苏轼的吧？”虽是问句，可却是肯定句。

我笑了，她也笑了，一种默契感油然而生。

从未见过她的眸子里染过悲伤的色彩，唯有那一次，她告诉我她要随父母去另一个城市生活，可能，不会再回来了。我惊讶的抬头，看着她的双眼。

依是那么的美，可却含着浓浓的悲伤与不舍。平日里闪烁着的光彩不见了。猛然发现她的眼里，不知什么时候已闪着泪光。

强颜欢笑，我压抑着伤感，说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”她眼里的泪滑了下来，上前拥住我，轻轻地说：“我不会忘记你的，我最亲爱的闺蜜。”

强忍许久的伤感，在这一刻湿润我的脸颊。

篇2

阳光好像刚出蕾的花朵的绽放一刻的芬芳

云朵好比湖畔江南女子的浅浅而又神伤的双眸

一切都是七月初七绝美的颜色

两颗相隔很远的星座在期盼

多情自古的人们在等待

冷落清秋的沉沉楚天在遥想

——

在上弦月的皎洁里

喜鹊们要默默地低吟浅唱

“两情若是久长时

篇3

1.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》。

3.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

4.鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——唐·李商隐《七夕》，

5.长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——唐·崔颢。

（来源：文章屋网 ）

篇4

引

“气拔山兮力盖世，虞兮虞兮奈若何”随着霸王的一声长叹，幽怨的曲调缓缓响起，虞姬从侧边翩翩走来。一段君王与爱妃的故事在大红幔布的扯开下，娓娓道来……

如花美眷怎敌得过似水流年

偌大的排练厅，只有我一人，此刻，我从小就最爱的地方让我感到恐惧。还有一周的时间，我就要去参加比赛了，曾经最美丽的戏服在这时却显得格外刺眼。“大王，快将宝剑赐与妾身”一句多么简单的台词，在我的口中竟那么的复杂。我无法想象，当比赛之后，你就要远离这座城市，那我，是多么地伤心而孤独？

人生若只如初见

“再来走一遍，你看你这个舞姿，今天怎么这么不协调？快，再来一遍”你的眉头紧皱着，稍带怒气的话语让我听出你此时对我的不满。我一遍一遍地在走位，眼前渐渐模糊，隐约之中我依稀看到我们的初次见面——初夏的天阳不是很毒，一棵槐树下，你那被吹乱的刘海显得自然随意。在经过一系列的介绍后，我得知你就是以后的京剧老师，抬头，对上你略带青涩的眸子，一种仰慕的感觉油然而生。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

时间如流水一般地逝去了，你我之间似乎多了一份朦胧之情，只是谁也没有道明罢了。终是那天，你，说了，说出了那份朦胧，也说出你的离去。我哭了，哭得痛心，哭得彻底。靠在你的肩膀上，耳边依稀传来你沙哑的声音：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”眼泪无声无息地流走，一同带走的还有懵懂的感情。

但曾相见便相知，相见何如不见时

看着镜子里的人，凤冠，霓裳，霞帔，绝代的青衣正旦，芳华弥漫。瞬时间，心生爱怜，不知为戏，为你还是为己。

美人魂去音尚在，英雄无处觅芳踪

舞台上，当虞姬愈舞愈急，被一团银色的光影所包围，终与君王泪别时，刹时溅起一片血红，你哀叹一声，倏然间响起“看大王，在帐中，和衣睡稳，我这里，出帐外，且散愁情”的歌声。台下，掌声不绝，鲜花满地。我缓缓闭上双眼，虞姬去了，带着对霸王的不舍与依恋；我的心也走了，带着那份朦胧，含恨而去。

尾

篇5

我有一个朋友，有一天什么征兆都没有，突然被他娘子亲了。

偶然一亲，不必多心。

身为赘婿，以妇为纲。

我也曾被信任的人背叛过。

过去的事只能让他过去，我们现在做的，只能是不被这些烂人，破坏了我们对这个世界的信任。

丧家野犬，如上下用于敌。

我是真的不会写诗，要是让我写啊，顶多也就北方有佳人，自挂东南核，两情若是久长时，不如自挂东南枝，古来圣贤皆寂寞。干脆都挂东南枝。

恶至深时人难测，伤至深处泪难流。

文人当有尺，以之丈量天地，厘定规矩。武人要有刀，世事不能行…杀规矩

篇6

佳期的出处：

1、冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子道：是老身多嘴了。今夜牛女佳期，只该饮酒作乐，不该说伤情话儿。”

2、《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。佳谓湘夫人也与夫人期歆飨之也。”

篇7

关键词： 秦观 《鹊桥仙》 别样七夕情

七夕鹊桥相会的故事在民间广为流传，引得历代文人墨客通过诗词寄托自己的情愫，表达对牛郎织女的美好祝愿，也使得“牛郎织女”的传说更加动人、意蕴丰富。如：“维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”（《诗经・小雅・大东》）这是先秦的哀叹；“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”（《迢迢牵牛星》）这是汉人的惋惜；“星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望，尔独何辜陷河梁。”（曹丕，《燕歌行》）这是魏士的浅吟；“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”（白居易，《七夕》）这是唐人的感叹。

在众多作品中，秦观所作的《鹊桥仙》可谓情致不同，别有一番风味。且看：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

上片开篇两句“纤云弄巧，飞星传恨”描绘了隔河相对的织女和牛郎准备赴会的情景。一个在“弄巧”而成多姿多彩的纤云，准备穿着它前往与爱人相见；一个正急切地飞渡银河，赶去赴会，着一“恨”字流露出久别的怨恨。这一工整的对偶句不仅交代了时间、环境、人物和事情，而且把人物的情态生动地表现了出来。“银河迢迢暗渡”是情节的进一步展开，叙述了他们长途漫漫、宵行赴会的情景。后两句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，则就两人的七夕重逢，推出词人秦观的爱情观。“金风”，指秋风。这里不说秋风而改说金风，恰巧彰显了此风的珍美难得。“玉露”，即寒露。着一“玉”字，正好描写出露珠之晶莹清润，亦兼带清爽之意。古代文人常以“金风”、“玉露”并提，用来突出珍美圣洁的特定环境和氛围，如唐代诗人李商隐《辛未七夕》“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”一句。但在此秦词的情趣却与李诗有别。李诗强调的是牛郎、织女仅能在每年的七夕才得一见，表达对他们难以相聚的同情；秦词凸显的则是牛郎、织女相会于“金风玉露”这一美好的时刻，从而表达对他们爱情的羡慕与赞美。

总的说来，上片表述的意思是：秋云纤薄，变换出繁多而巧妙的花样，让人不禁联想到，那是织女灵巧的双手在不停地织着美丽的锦缎。再看银河两侧，织女星、牛郎星闪烁不停，似乎在诉说着无限怅恨；流星飞逝，传递着他们天各一方、经年不见的离愁别恨，令人感到一丝凄凉。但是对于此情此景，秦观在词中表达的却是一种欣喜，他为牛郎织女的相会而高兴。在他眼中，牛郎织女虽然一年只能相见一次，但这一次却远远胜过人世间无数夫妻的天天见面。“相爱容易相知难”。试想，假如夫妻间天天见面却彼此不知心甚至吵闹不休，怎能比得上牛郎织女这一对相互牵挂的恩爱夫妻，尽管他们一年只能于七夕相见一次。

词的上片是写“佳期相会”，词的下片转而写“依依惜别”。

下片前三句运用浪漫主义手法，展开想象，词人设想织女牛郎相会于鹊桥的情景。开端作者把情人相会时的那种情意比作悠悠无声的流水，以“流水”形容柔情，让人格外感到爱情的温柔缠绵。然而，“别恨长长欢计短”，愈是情深意厚，就愈加感到韶光苦短，这一夕的佳期，竟然像梦幻一样倏然而逝；那萦绕着幸福的鹊桥，转瞬间却成了他们离别的归路。“忍顾”，实为不忍顾，运用的是反问语气。“顾”，意为看。着一“忍”字，把爱人分离时那般悲痛欲绝的心情表达得淋漓尽致。全句意为：他们依依难舍，怎么会忍心看那条鹊鸟搭桥而成的归路呢？正所谓“相见时难别亦难”。看都不忍看，当然更不忍走了。所以，这里不说不忍走而说不忍看，意蕴更显深厚，能把“别时难”的内心情感和外在场景融为一体。作品中主人公难舍难分的感情表达得更为酣畅淋漓，达到了无可遏止的地步。

最值得赞赏的是词的结句，秦观并没有沿用时俗陈套，以凄婉低沉的情调作结，而是笔锋一转，另辟蹊径，以全新的境界迸发出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古名句。这是全词的点睛之笔，也是对牛郎织女纯洁爱情的歌颂赞美，既照应上片末两句，又就相会时间之短立论，进一步阐发词人的爱情观。在这里，词人以安慰而又带有议论的口吻强调地提出：人们的爱情只要坚贞不渝，经得起时空阻隔等各种不利因素的考验，则又何必一定朝夕相守、形影不离。终日长相厮守，倘若能相濡以沫，固然是一种幸福，但若是貌合神离，逢场作戏，身在咫尺，心在天涯，又岂能有真爱?倘是真爱，即使分隔两端，又怎能阻止心灵的交会，即便一年之中只一日相会，又怎能中断每日思想的交流呢?故分离并不是一种不幸，恰是一种坚定，是检验两情长久的最好砝码。其实，秦观所提出的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只不过是宣示了一种对爱情一反传统而又非常现实的观点：爱情的最可贵之处正在于内心感情的真纯持久，而不在于双方形影的须臾不离。因为从主观上说，真心相爱的情侣固然总是以能够相亲相偕、形影不离为最大幸福；但从客观上看，在现实生活中，由于这样或那样的原因而又往往迫使他们不得不忍受短暂的乃至长久的分离，正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。于是，这样的分离反倒恰巧成为检验双方爱情是否真纯持久的试金石，正所谓“恩爱苟不亏，在远分日亲”。

秦观《鹊桥仙》描绘的爱情是如此纯洁、真挚、坚贞、动人，与《花间集》中词的缠绵悱恻、妖娆艳丽截然不同。词中亦无生死相许、相随天涯的山盟海誓，流淌于其间的，是夹杂着淡淡哀愁的真情一片，词人准确地把握了牛郎织女传说故事中包含的情感内核――超越世俗爱情的灵魂之爱，“真正的爱情是诞生于不变的灵魂之中，爱上心灵之美的人才是爱上了永恒，爱情的升华在于追求灵魂心灵的结合”。在词人眼中，牛郎织女的爱情并非尘世间凡俗的爱情，而是象征着灵魂心灵结合的美好理想，这种看法胜过白居易《长恨歌》中“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，以“永远相爱不相离”为最高愿望的爱情境界。

总观全词，正是这字字珠玑，落地若金石声的警策之语，成为脍炙人口的千古名句，使这首词流传久远。大多吟咏七夕的诗词是为牛郎、织女感到悲伤，感慨他们的别离，在作品中弥漫着悲苦。而秦观能跳出他人的一般见识，大大赞美牛郎织女忠贞不渝的爱情，这首词的确写出了新意，表达了词人秦观对爱情的一种进步的认识。明人沈际飞《草堂诗余正集》卷二评价此词：“（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，（而此词）独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。”的确，“化腐朽为神奇”，秦观完全当之无愧。

参考文献：

［1］韩梦迪.从美学的角度浅析不同的七夕之悲――对比秦观与朱淑真的《鹊桥仙・七夕》.大众文艺（学术版），2011，（13）.

篇8

2、天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕？答曰：中国情人节！

3、天上人间，岁岁年年，今宵团圆，唯愿永远.对你的那种特别的感情，只想告诉你，今生不变！

4、思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。

5、月影光如昼，银霜茫茫；七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融；仙鹊聚天桥，好生幸福！

6、银河陷落，爱意沸腾，总不比乞巧合欢。

7、相爱永远，相伴七夕，七夕就是我们爱的证明！

8、今天是七月七，有人给你送花吗？这有一只先给你备着！

9、无情的时空将你我分隔，但想你的心儿依旧难平，七七相见！

篇9

2、原文:

《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

3、译文：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4、赏析：

篇10

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

少年乐新知，衰暮思故友。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

月上柳梢头，人约黄昏后。