励志一生范文

导语：如何才能写好一篇励志一生，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、要改变命运，首先要改变自己。

2、没有尝试，怎么知道不可能呢。

3、更新你的思想，你就能获得新生。

4、钱是靠赚来的，而不是靠省来的。

5、改变你的态度，世界会随之改变。

6、欲到山中寻宝物，需到无人涉足处。

7、先相信自己，然后别人才会相信你。

8、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。

9、在任何时代，（励志名言 ）人类最大的敌人都是自己。

10、所有的成就刚开始只不过是个想法罢了。

11、无论你相信你能还是不能，你都是对的。

12、没有做不成的事情，只有做不成事情的人。

13、惟有能提出好的问题，才能得到好的答案。

14、一切成就都缘于一个梦想和毫无根据的自信。

15、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

16、一个没有决心的人，就如同一艘没有舵的船。

17、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

18、勇气就是面对任何事物都无所畏惧的心理状态。

篇2

传世品全球不足80件

北宋汝窑，窑址在汝州境内（今河南临汝、宝丰一带），故名。汝窑以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青等。汝窑的工匠，以名贵的玛瑙入釉，烧成的汝瓷具有“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀、芝麻支钉釉满足”的特色。

真正的汝瓷传世极少，与当时汝窑的烧造时间较短不无关系。尽管学界对汝窑的具体烧造时间没有一个确切的定论，但基本形成了“20年左右”的共识。

除了烧造时间短之外，汝窑作为北宋官窑，更有不许随便买卖的定规。据南宋文献记载：“汝窑瓷……唯供御拣退方许出卖，近尤难及。”当时，在汝州一带民间还有“纵有家产万贯、不如汝瓷一件”的说法。

2012年4月4日，在香港苏富比“中国瓷器及工艺品”专场拍卖会上，北宋汝窑“天青釉葵花洗”以4000万港币起拍，经过34轮叫价后，最终以2.0786亿港元成交，一举刷新了宋瓷的拍卖纪录。汝窑洗的高价成交，标志着以汝窑为代表的宋代瓷器得到了收藏界的高度认可。

据专家估算，流传至今的真正汝瓷传世作品全球最多不过79件，且大多是馆藏品，而沉淀在私人收藏家手中不会超过10件。

传承仿古精品倍受关注

由于真正的汝瓷传世极少，迫使藏家把眼光投向了传承仿古精品。

前不久，笔者欣赏到一款由民间藏家朱毅峰先生收藏的由“中国民间文化传承人”朱文立制作的仿古荷花碗。朱文立出生于1946年，河南汝州人，中国陶瓷艺术大师，曾因“研制成天青釉汝瓷”而被国内外媒体称为“瓷神”。

该荷花碗依据北宋汝瓷传承仿古，高56毫米、口径83毫米；烧制方式是“支钉支烧”；釉色呈现出一种淡淡的天青色，犹如“雨过天晴云、千峰碧波翠色来”；釉层浑厚、清澈蕴润、光泽柔和、开片密布，隐若蟹爪冰纹，层次分明，又如蝉翼呈现，富有水色；器物造型古朴大方，天然朴拙，正合乎中华民族“天人合一，浑然天成”的审美情趣。

融合制品雅俗共赏

传承仿古精品虽好，但由于数量有限且价格不菲，难以满足众多收藏爱好者的需求，于是，一种融合制品横空出世。所谓融合制品，是指将传统汝瓷美学范式与现代审美情趣相融合的作品，其中代表作是福建德化汝道茶具有限公司制作的“汝道”系列茶具。其有三个特点：

一是“净”。清雅素净为瓷之本色，“汝道”茶具的造型古朴大方，釉色温润柔和，明亮而不刺眼，并隐约可见密布其上的蝉翼般花纹，尤其在幽暗环境下更是犹如羊脂玉，给人以“似玉，非玉，而胜玉”的感觉。

篇3

前不久，出人意料的事发生了，阿巴给阮志凯惹来了麻烦。澳大利亚对动物保护格外重视，相关法律也极为细致，例如，在羊进入农场前，必须确保牧草和水源干净、喂养和灌溉系统安装完毕。又如，奶牛在“带薪假期”时，要暂停挤奶，确保它心情愉快。

阮志凯因为在不足半公顷的土地上饲养牲畜，违背了澳大利亚对动物养殖的相关法律，澳洲政府勒令他交出阿巴，并罚款220澳币。这对阮志凯来说无异于晴天霹雳，阿巴与他生活了这么多年，感情深厚得像家人一样，他愿意缴纳罚款，但拒绝交出阿巴。

工作人员几次要求带走阿巴，并通告限期执行的决定。阮志凯无奈之下，找邻居和朋友借钱，准备请律师打官司，邻居和朋友都理解他的心情，慷慨相助，社区也组织起“保卫阿巴”的捐款活动。

几天后，阮志凯又去银行借了一些钱，找到墨尔本著名的律师辛普森，一纸诉状，把澳大利亚政府告上法庭，要求政府取消交出阿巴的决定。

这件事在澳大利亚引起巨大的争议，支持者认为阿巴虽然是绵羊，但于阮志凯是一只宠物，不应该用牲畜养殖法则来管束，反对者则认为绵羊就是绵羊，不能因为人的情感而影响动物的福利。一时间，众说纷纭，是非难定。律师辛普森称，阮志凯虽然没有给予绵羊应有的福利，但却把阿巴当成了朋友和家人，尽自己最大的努力让绵羊快乐，政府不能剥夺穷人饲养宠物的权利。

双方律师团队的费用已经达到13万，但阮志凯却觉得这是值得的，因为他无法想象失去阿巴会怎样。

经过几次申诉，高等法院最终判决，阿巴可以继续和阮志凯生活在一起。一个月后，议会修改了动物养殖法案中的一个细节：当人们把一种普通牲畜当作宠物养殖的时候，不再适用于牲畜养殖的相关规定。

篇4

没有哪一座城市会与一个建筑师如此的密不可分。

维琴察(Vicen2a)号称意大利北部最美的城市，它和它的建筑师帕拉迪欧(Andrea Pallradio)，像一对梦幻组合，不停地考验着人们对于优美瑰丽的想象。

大名鼎鼎的帕拉迪欧出生于此。作为16世纪西方社会最具影响力的建筑师，正是他将古罗马的列柱形态和建筑的．比例、轮廓重新流传于全欧洲。而这座小城则仿佛是帕拉迪欧的实验田，从广场上的回廊大教堂，到深巷内的贵族之家。帕拉迪欧最擅长使用不同风格的柱子组合，制造整体的协调和完美比例，他最著名的建筑多半毁于罗马的种种战乱。而在他的家乡，却少有断壁残垣和庙墩孤柱，留下了那段辉煌历史的绝妙回晌。

来到这里的人都不会错过一条名为波提街的狭长巷子，两旁的建筑俱是文艺复兴时期的杰作，这是维琴察闻名美丽的街道，简直是风格建筑的展示舞台。临街的建筑或饰以精致无比的柱头装饰，或加以双层拱廊以及壁画装点，繁华而不显俗丽。一柱一石，一屋一台，都如同时光的沙漏，历史的沧桑从保存完好的廊柱间透射出来，从斑驳的墙影与雕塑中弥漫开来。

维琴察处在威尼斯和米兰中间，只有建筑师和艺术家们会在此徘徊不去，这也给这个小城保留了一丝宁静。当地人会告诉你傍晚时候去维琴察市政广场待候日落，那里有一个全城最美丽的双层柱式回廊。黄昏时，在帕拉迪欧塑像的注视下，柱廊和光线纵横交错，空气中尘埃起舞，仿佛幻觉。而你身边的石阶上说不定坐着罗伯特・巴乔，这个忧郁的亚平宁王子会骄傲的告诉你，在他的故乡维琴察，建筑是古罗马凝固了的时光，是那个远去时代里最立体的诗篇。

歌剧 阉人歌手的华丽和苍凉

如果不是一部名叫《Farinelli》的电影，我们几乎已经忘记，阉人歌手曾在整个18世纪统治着意大利歌剧舞台。

阉人歌伶是意大利歌剧史上最残忍的一页。16世纪中期，有人把一些被考察证明具有歌唱天赋的男童从小，以此抑制激素的分泌，控制他们声带的发育。等这些孩子长大后，结合童子的声带和成人的胸腔，再加上娴熟的歌唱技巧，可以获得非常宽广华丽的音域。

那是现代美声唱法的早期形态，演唱高难度的华彩乐段求得极具辉煌、动人的演唱效果，成了阉人歌手追求的目标。

历史上最著名的男性女高音歌唱家Farinelli出现在18世纪，历史记载中他的嗓音高亢，气息运用自如，行腔婉转多变，唱句间连接自然，是那个时代意大利最受欢迎的歌唱家，演出足迹遍及欧洲各国。据说，Farinel侗演唱的歌曲难度极高，一些复杂技巧，诸如十度音程的跳进等，除Farinelli外，几乎无人敢于问津。后来他得到西班牙国王菲利普五世的赏识，在宫廷供职，并获得了西班牙最高骑士爵位。声名之高，获誉之隆，后来者无不望其项背。

看Farinelli本人的画像，眉目清俊，冷静睿智，而那微锁的眉与忧郁的眼睛，让人不由相信，以身体与尊严为代价赢来的美妙声线，充盈着痛苦、扭曲、波澜、哀恸与悲悯。

电影《Farinelli》近乎完美的复原了亨德尔专为Farinelli而作的咏叹调《为我流泪》。豪华的巴洛克式舞台上，一副貌似圣洁的嗓音，势无可挡地，万劫不复地，奔向殉难的。可惜的是，这副充满魔力的声音无人能够演绎，最后运用了电脑将几个不同声部的男声、女声和童声混合制作而成。

300多年前那无以伦比又充满悲哀的吟哦，已经永远地尘封在历史的记忆里。

音乐 帕格尼尼“魔琴手”传承100年

他是19世纪最伟大的天才小提琴家。

他的乐曲和演奏，不但对李斯特、舒曼、勃拉姆斯、拉赫玛尼洛夫等人有过深刻的影口向，重要的是打破了一条音乐界所公认的法则：不朽的伟大只有作曲家才能获得。恰恰相反，他赢得永久的称颂，不是由于他创作了多首名扬乐坛的小提琴曲，而是由于他无以伦比的演奏技巧。

据说他可以用两根弦为爱人弹奏《爱情场面》，E玄代表女子渴慕的求爱，G弦代表男人热情的回答。后来他魔鬼般的技巧升级为“独弦操”，用一根G弦，演奏一系列复杂的变奏曲。

尼科洛・帕格尼尼，这个意大利男人在提琴界的地位如神。现在他留下来的六首小提琴协奏曲里充满了双泛音、双颤音、左手拨弦、连续跳弓等技巧，被视为提琴手最高难度的挑战。而第一号协奏曲里的D大调谱按降E调的指法，已经无人能够重现。

种种复杂而华丽的小提琴技巧充分表现了帕格尼尼那不安分的灵魂。虽然他精湛绝伦的琴技令观众如醉如狂，但他放荡不羁的性格以及种种绯闻，使他的人生犹如一场希区柯克的悬疑电影。

由于帕格尼尼身材瘦长，拉琴时情绪激越如疾风，加上那些太过惊人的技巧，如同魔鬼的颤音，不属于人间，也没有天堂的高洁和明；争，它使人着魔。人们都相信他将灵魂卖给了魔鬼，用一根情人肠子制成的弦，谋杀人的灵魂。种种传闻随着他的巡回演奏会在欧洲各国流传，后来成了一种心理上的暗示，使得他的琴声似乎真的有了一种超自然的魔力。

1840年帕格尼尼因为肺结核死在尼斯，意大利教会拒绝这个“地狱之子”进入教堂墓地。他的遗体被注入药水保存下来，先后搬迁了8次，一直到1896年教会才同意把他安葬在故乡热亚那。“魔琴手”之说流行了近100年，而他的音乐让听众动容长达3个世纪。

电影 在光影声色的尽头

有一种说法，意大利集中了全世界最文艺、最先锋、最臆想、最变态、最才华横溢的导演，出产全世界最纯真、最暴力、最怪诞，以及最执着于精神世界的胶片。

那些电影，属于罗塞里尼、安东尼奥尼、萨尔瓦托，也属于托纳多雷、贝尼尼及南尼・莫莱蒂……他们虚构的影像世界里充满了反讽和隐喻，霸占着世界上最文艺的电影院。

还有三个男人：一个叫费里尼，一个叫帕索里尼，一个叫贝托鲁奇。是只有意大利的土地才能生长的奇异物种。

费里尼已是一种风格。他对童年的纯真、道德和神圣感情的留恋，引导了战后意大利的精神进程。无数的影评人企图在他那些曼妙的分镜头里寻找新现实主义、浪漫主义、奇异的幻想主义、表现主义、象征主义的奇妙结合。而对费里尼本身来说，梦，才是他一生中唯一的现实。

帕索里尼被称为“猥亵堕落的渎神者”。他是个天才的作家、导演、符号学家。他自称是无产阶级左派、者、性生活紊乱者，以及同性恋。他和他电影里那些边缘人物一样惊世骇俗，终生活在非议和流言里，并一直在生命激情、性意识形态和政治立场两极间、在美学异端和现实大众间、在弗洛伊德和间摇摆撕裂。不管是他的敌人还是他的朋友，都无法在那个时解他，于是他孤独地否定自身，超越自身，抛弃自身，直至死亡。

贝托鲁奇是一个暧昧者。受到帕索里尼的影响，“性”是他们共同挑战道德尺度的武器。但后来的贝托鲁奇却为“性”穿上一件绝对纯洁的外衣，为他带来巨大荣誉的《巴黎最后的探

戈》，微妙而富有逻辑地揭示出肉体的亲密如何逐渐转变对爱的渴求。电影中的因素，被他巧妙化解，变成生命与死亡，情与爱，沉伦和升华的思考。

然而不管是费里尼、帕索里尼还是贝托鲁奇，他们拍的胶片绝对不是给普通老百姓消遣。看他们的片子，你需要一个很有耐心的神经，一个感性的精神世界和一个理性的知识系统，以及一个相对坚强的胃。是的，它们很精彩，然而，也到了尽头，一种人类精神境地的尽头。

费里尼平和、勤奋、风趣、慵懒随意，只忠于自我的精神世界和潜意识。帕索里尼一生桀傲不驯，以残酷、暴烈、令人惊怖的电影和文学作品，明目张胆的“犯上作乱”。他与费里尼合写过两部名作的剧本：《卡比利亚之夜》和《甜蜜的生活》。而贝托鲁奇作为帕索里尼钟爱的助手，他的第一部电影就由帕索里尼提供剧本。

73岁的费里尼在1993年10月病逝于罗马，意大利举国哀悼，进行了隆重的国葬。意大利总统斯卡尔法罗悲痛地说：“这位伟大艺术家的声音，将继续在意大利和世界回荡，永不消失。”

53岁的帕索里尼在1975年11月，被一个17岁的男妓用棍棒虐杀在罗马荒郊。教士们在他尸骨未寒时便开始驱除他的“邪恶魂灵”，而他的朋友、学生和崇拜者们则为他举行隆重的葬礼，尊奉他为“圣一皮埃尔・保罗”。

贝托鲁奇还美好地活着，因为《末代皇帝》，他成为中国人最熟悉的意大利导演，冯小刚也曾以《大腕》向他致敬。这个66岁的老头继续热爱着暧昧的巴黎，继续把美女们的放到观众面前，以一个毫无的理由。

美丽　是一种信仰

你必须得承认，“美丽”是这个国家最著名的风景。

意大利人天生有着审美的基因，从文艺复兴作品和那些雕塑上的美感，已经能感觉到意大利人视美丽为最高指导原则。这是意大利人天生的优势，那些和谐的、精致的、美好的视觉经验，从小就点点滴滴钻入他们的灵魂深处。

而在这个世界里，有些美的元素是固定的。

别说美女的极致莫妮卡・贝鲁奇，就是随随便便走在街上，你也能看到那些穿着亚麻布宽松衣服，低低露出美好肤色，漂亮得让人一望而惊的男人女人。他们都有黑色微卷的头发，散发着阳光气息的橄榄色肌肤，睫毛浓密如翩飞蝴蝶。他们的眼睛，似春夜里的一场美梦，深不见底。

同样起到这种恍惚效果的，还有月光和面具，它在意大利虚构了一个近似白昼的夜世界。白色的廊柱，白色的街道，还有月光下，蓝宝石一样的河道和没有表情的面具，对照着金光流离的华服。

这样臆想似的美让意大利百般迷人，这个国家与他们的美人一样，有出奇的光滑和剔透的质感，充满坦白的诱惑。你与它有若鬼魁的美丽打过照面，会蓦然惊觉自己的知识如此贫乏，历史触角如此迟钝，情感世界如此冰冷。

当然，你也得欣赏他们的懒散，漫不经心，异想天开的浪漫以及对自己无可救药的迷恋。

足球　让女人心碎的蓝色

除了倾城的美女索菲亚・罗兰，意大利的土地上，也盛产令女人心碎的小偷和英俊男子。女们会觉得列奥纳多有些胖了，但在意大利的绿茵场上，随时会奔跑着让女人尖叫的男色。

这是洗衣妇也懂得欣赏的男人。

这是意大利足球。这个狂热的足球之国，有最负盛名的甲级联赛，有着一只堪称男子时装模特队的梦幻球队。

意大利国家队的队服是蓝色，一种浪漫而忧伤的蓝。当他们在世界杯赛场上一次次的折戟沉沙，全世界的女人和整个意大利一起为他们心碎。

百年的沧桑，足球改变着意大利，当蓝色成为了他们的象征，意大利足球就像文艺复兴的瑰奇华丽一样，虽然令人神往，但是每每充满苍凉。

女人不会忘记，当巴乔射失点球，将头抬起高高仰望天空的时刻；当不老的米兰帅哥英扎吉再一次洞穿德国人的大门后，一张俊俏的脸蛋神经质一般疯狂地扭曲的时候；当阳刚男儿维埃里以一记完美的入球让数以十万的喧嚣球迷安静下来的时刻；当热爱哲学的智慧型帅哥皮埃罗倒在日韩赛场，眼泪飞在风中的时刻……

这是男人展现极致之美的时刻，热烈、坚定而粗犷。

这是让女人脸红心跳的时刻，痴狂、感伤而心碎。

这也恰恰让我们理解了那群流淌着激情血液的西西里人，为什么会热爱一项运动就像热爱自己的宗教。

篇5

【关键词】想问；敢问；好问；会问

新课程标准指出：“教师应激发学生学习的积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。”素质教育就是要调动全体学生的主观能动性，发挥学生的主体作用，让学生参与整个教学过程，获得主动发展和全面发展。教师重视学生的质疑正是调动其学习主动性和积极性参与学习的重要手段，也是培养学生创新意识的重要一环。在小学数学的教学实践中，我在以下几方面进行了探索和实践。

一、积极创设情境，使学生“想问”

在教学工作中，经常听教师议论：现在的学生太懒了，学问学问，随学随问。可学生就是不问，即使不会也不问，真拿他们没办法。传统的课堂教学模式造成了学生对教师既迷信又崇拜，学生对困惑既渴望质疑但又害怕“出错”。思维活动总不能跳出我们教师预先设计好的“圈子”，同时又生怕因为质疑遭到教师的训斥。因此学生已习惯于被动地、无条件地接受知识（哪怕是错误），不敢向教师质疑，更不敢向课本质疑。因此我认为我们应该积极创设情境，让学生质疑，使质疑成为学生的自身需要。

例如学习百分数应用题时，我出示了这样一题“某车间去年加工一批零件，结果10个月超产30%，照这样计算，去年一年可超产百分之几？”学生受“照这样计算”的干扰，按常规解为：30%÷10×12=36%。这时候我向学生明确指出这种解法不对。这时学生瞪大了眼睛望着我，好象要从我的脸上找出答案。我要求学生自己进行思考，并组织学生进行讨论。我并提示学生，“10个月超产30%”，这10个月实际完成了全年计划的百分之几？每个月实际完成了计划的百分之几？这时候学生的质疑就如饥似渴，而我们教师的释疑则如降甘露。在我的引导和点拨下，学生很快列出了正确的算式：（1+30%）÷10×12=56%。

因为学生对在困惑中获得的知识会理解得更透，印象更深。因此，我们教师在教学中应抓住一个“巧”字，掌握一个“活”字，根据具体情况，积极创设情境，学生就乐于将自己的疑惑提出来。另外，我们教师在教学设计中还要对学生的质疑有充分的考虑，做到心中有数、“案”中有人。给学生的质疑创造良好的机会，提供充足的时空。

二、想方设法营造氛围，使学生“敢问”

民主和谐的教学氛围是学生积极主动性发挥的前提，它能消除学生的紧张心理，使学生处于一种宽松的心理环境中。学生心情舒畅，就能迅速地进入学习的最佳状态，乐于思维，敢于质疑。因此，我们教师要与学生角色平等，变“一言堂”为师生互动。在课堂上我们教师要以饱满的热情、真诚的微笑面对每一位学生，特别是对学困生更应该倾注以爱心和耐心，使其深刻地感受到教师的厚爱和关注，真正体会到自己是学习的主人。从而缩短与学生之间的心理距离、角色距离，建立朋友式的新型师生关系。其次，要允许学生质疑“出错”。这是学生敢于质疑的前提。例如教学了“百分数应用题”，我出示了这样一题：“一个班学生人数不超过五十人，其中女生人数是男生人数的80%，问这个班最多有多少人，男女生各有多少人？”学生见了这题，当时即向我提出：“这道题未曾告诉具体人数，无法解答。”。还有的学生提出：“告诉女生人数是男生人数的80%这个条件，又应该如何求出男女生各有多少人？”这时，我反问学生：“学生的人数应该是什么数？”，学生回答“学生的人数应该是整数”。我又启发学生：“女生人数是男生人数的80%，这80%化成分数是多少？”我让学生进行讨论交流，学生经过讨论，也很快得出结论，因为80%= 4/5 ，4+5=9，因此这个班的人数最多是45人，并很快求出了这个班级男女学生的人数。

我们教师善问只是为学生树立了“问”的榜样，而“善待问”才为学生的质疑提供了可能。因此，我们要采用语言的激励、手势的肯定、眼神的默许等手段对学生的质疑行为给予充分的肯定和赞赏。一个人如果体验到一次成功的乐趣，就会勇气倍增，激起无数次的追求。教师要使学生认识到畏惧错误、不敢质疑就是放弃进步，学生一旦具有这样的意识，就会消除自卑心理，毫无顾忌地勇于质疑。

三、培养良好习惯，使学生“好问”

小学数学教学，不但要让学生想质疑，敢质疑，还要让学生主动质疑。

激疑。教学中，当学生的思维停止或处于消极状态时，我们教师要巧妙地进行激疑，启动学生思维的内驱力。如教学“圆的面积”时，许多学生囿于课本的推导方法，而不思创新。这时我向学生激疑：还能将圆拼割成其它图表而推导出圆的面积公式吗？一石激起千层浪，学生跃跃欲试，并先后将圆转化成了三角形、平行四边形，从不同角度用不同的方法进行了探索和创造，推导出了圆的面积。

导疑。在教学中，我们教师要善于引导学生质疑。如教学“比的基本性质”后，我引导质疑：学了比的基本性质后，你会想到什么性质？一学生顿时举手：我想起了分数的基本性质和商不变性质。另一学生说：老师，为什么在“商不变性质”中没有“同时乘以或者同时除以相同的数”而用“同时扩大或缩小相同的倍数”的说法？又有学生说：小数的基本性质和分数的基本性质有联系吗？学生质疑的情绪极其高涨，在充分讨论的基础上，我则给予适当的点拨，让学生拨开疑云，疏通障碍，变阻为通。从而使学生进一步理解了它们的联系和区别。牢固地掌握了比的基本性质。教师导之有方，常导不懈，学生便能自获其知，自增其能。

四、教给学生方法，使学生“会问”

篇6

关键词：文明礼仪 中职生 养成途径

一、企业对中职生的礼仪要求

社会需要什么样的毕业生，企业喜欢什么样的人呢？这是每所中职学校必须正视的问题，也是每个中职学生必须思考的问题。如果只是从职业技能的掌握程度来挑选人才，企业可以从社会上招聘熟练工，人力资本也比较节省。那为什么企业要招收中职应届毕业生呢？他们认为，企业用工首先考查员工职业素质，因为职业素质才是一个人可持续发展的基本要素。因此，企业建议中职学校学生教育要突出德育，从讲诚信、讲卫生、讲礼貌开始，贯穿于职业学校所有教育工作中。

二、当前中职生的礼仪现状

很多教师都理所当然地认为，现在的中职学生都来自中学时的“差生”“问题学生”，所以在礼仪方面做得差那是自然的。比如喜欢和老师顶撞；上课玩手机或随意接电话；在宿舍里打牌唱歌，影响他人休息；缺乏节约意识，浪费水、粮食；买饭菜、打水随意插队；抽烟喝酒等等，不文明行为真是数不胜数。但是，我们的中职学生也有做得很好的地方。他们从一入校就知道自己不久的将来就要步入社会，如果我们以一个社会人、一个成人的成熟优雅的行为标准去引导他们时，他们会很乐意接受；如果能得到鼓励，他们则会做得更好。所以，他们的可塑性是非常强的。只要给他们一个平台，他们会展现出别样的精彩。

三、中职学生文明礼仪习惯养成的途径和方法

1.将文明礼仪教育的内容纳入课堂

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。课堂教学是系统学习和训练的良好途径。尤其对于中职学生而言，设置企业职场情景，了解企业职场礼仪，遵守企业言行规定，更是需要了解的知识。

2.充分发挥班会课的礼仪德育作用

班主任根据学生的思想动态，结合中职学生实际和年龄特点，充分发挥学生的主体作用，通过开展与文明礼仪相关的形式多样的主题班会活动，例如主题报告会、演讲和竞赛、座谈和辩论、校园义工、社会实践等，班级成员可以进行更广泛的思想交流，形成正确的舆论导向，树立正确的文明意识。

3.重视教师礼仪素养的示范作用

教师对学生心灵及人格的塑造，是其他社会成员所无法比拟的。中职学生正处在生理成熟和心理“断乳”期，他们有自己的审美观和判断力，青年教师的音容笑貌、举手投足无形中都可能为他们所效仿。教师符合礼仪要求的行为举止，以潜移默化的方式影响、教育着每一个学生。任何时候教师都应按照礼仪的规范和标准行事，把礼仪美和心灵美的和谐统一作为教师塑造自我形象的目标，在一言一行中为学生树立良好的礼仪示范榜样。

4.营造充满文明礼仪气息的校园文化氛围

在培养礼仪修养的过程中，环境的影响作用非常显著，显然在干净、整洁而优美的环境中，人们的不文明行为会大大减少。因此，形成良好的校园礼仪文化氛围，对于引导学生克服不良的行为习惯，逐步提高文明礼仪修养是十分必要的。中职学生大多数来自农村家庭，在他们的生活环境中，卫生以及穿着这些方面确实有不尽人意的地方。因此在校园内，应大力提倡文明言行，如通过墙报、校园广播站、校园网络等传播礼仪知识，反对一切不文明现象。对学生关注的礼仪问题，对发生在他们身边的失礼言行，对社会上一些不文明现象，可以组织召开讨论会、演讲会、辩论会，举办专题讲座，或以文艺活动的形式，让学生多样化、多角度地接受教育，有意识地引导学生自觉加强礼仪修养，形成良好的充满礼仪气息的校园文化氛围。

5.注重学校、家庭、社会三方面教育力量的整合

篇7

在讲求效率的社会，要了解一个人，可能先从外表入手，所以懂得穿衣技巧，除了能增强外在美外，更可让人认识和了解你。若能识破衣服密码，配合不同的环境和场合，不论在工作或人际关系也无往而不利。

暖色博好感基本上，衣服的颜色可分为三大类：冷色、暖色和中性颜色。暖色包括红、黄、橙色等。这种颜色给人热情、自信、友爱、爽朗的感觉，有助结交朋友，增强自信，从而能够扩大社交圈子。一引起需要经常接触人和特别讲求人际关系的工作，如公关、推销员、社工等行业，宜穿着暖色衣服。

冷色增气势相对而言，冷色及深色的衣服，如黑色、深啡色、深蓝色等，能营造严肃气氛，予人冷淡、神秘等感觉。这类颜色的衣服适宜出席重要会议，尤其是上司对下属召开的会议，和政策时穿着，从而增加气势。而对从事管理、金融、律师等人士皆宜。

中性色缓敌意在应付纷争，缓解敌意时，绝对不宜穿上鲜色衣服，原因是这种颜色能牵动情绪，容易令人激动。如穿着中性颜色的衣服，包括啡色、米色、浅灰色等，可缓和紧张气氛，达致平衡效果。是一些经常需要应付投诉，如客户服务的最佳衣着颜色。

穿出行业文化每一个行业，都有其特有的文化，所以出外见客，代表公司进行活动，或商谈业务时，若果衣着上能配合公司的文化，便能加强公司的形象，令客户留下深刻印象。若果从事广告设计行业，出外见客时衣着宜具创意：从事I.T.行业者，出外时宜来个I.T.Look；若从事时装业务，衣着上当然要穿得具时代感。如售卖女性用品，如化妆品、时装、内衣、贴体用品等，销售者在衣着上宜选择一些能突出女性形象的设计和质料，如碎花、丝带、花边、纱、毛质等质料和设计。若果售卖的是健康产品，不妨穿着运动装，总之尽量与产品形象配合。

印花图案结良缘据统计，印花图案的衣服，是大部分人士公余或消闲时最喜爱穿着的衣服。它给人一种轻松、优闲、天真、不拘小节的感觉，同时容易取得好感。若果你打算参加派对，不妨穿件印花图案的衣服，容易结交新朋友。

色彩与人生选择不同颜色的衣服，除了反映个人的品味外，亦可看出个人的心理和性格。以下是不同颜色带来的印象联想。

红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮

橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极

黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明

绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚

蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静

紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独

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1、六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

2、指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。（其中《乐》早已失传，甚至其存在与否都众说纷纭）

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一、搭建管理平台，营造良好内部会计控制环境

1.更新理财观念，提高财务人员素质。医院的财务机构和财务人员一直以来归属于“大财务”，医院的财务管理受管理的影响，徘徊于和卫生行业财务管理之间。随着医院改制，面对日益激烈的医疗市场化，向卫生行业标准化管理靠拢已时不我待，互联网的快速发展使世界经济逐步成为资源共享多元化发展的一体化经济，医院信息化管理程度不断加强，常用的HIS、LIS等系统如何与财务管理系统实现有效对接等问题，是摆在我们医院财务人员面前的现实问题，医院财务人员只有及时更新观念，不断提高自身综合素质，努力借鉴和学习国际先进的财务管理思想和方法，不断提高财务管理和应用水平，才能适应信息时代的财务管理工作的需求。

2.强化风险意识，提升医院抗风险能力。投资决策是医院重大的经济活动。为使医院的利益不受损害，医院在更新改造等重大投资项目上始终要坚持实行预测―论证一决策―执行过程控制制度，组织由财务、审计、纪检等职能部门和有关专家、中介机构进行风险性、收益性论证评估，经领导集体决策，按规定程序逐级上报批准，防止盲目投资和决策失误。在重大基建、设备采购、药品采购上严格执行医院招标制度，最大程度降低工程造价，节约资金，创造最佳效益。

3.加强财务信息网络化建设。财务信息网络化建设是财务管理创新的重要举措。通过网络技术处理各种信息可以实现资源共享，同时也为财务管理提供了先进的技术支持，提高了财务信息的准确性和使用价值。因此，医院要大力推广发展会计电算化，实现财务管理手段现代化、科学化和系统化，以推动财务管理水平的全面提高。同时也应注意到，计算机网络化体系的发展必须在合理的管理体制、完善的规则制度、稳定的工作秩序、严密的内部控制制度的基础上实施。因此要努力做到财务管理工作程序化、管理业务标准化、报表文件统一化、数据资料完整化，真正使计算机网络化在医院财务管理中发挥作用。

4.更新财务管理观念。就国内的大多数医院而言，长期形成的传统财务管理理念严重束缚了医院的健康发展。决策层应该首先转变观念，加强对医院财务管理的重视，明确医院领导在医院财务活动过程中的责任。作为医院财务管理的核心单位和主要部门，医院的财务部门应该积极学习先进的医院理财理念，深入分析传统财务管理模式存在的不足，在充分研究和分析后尽快实施改进和纠正。

二、完善医院财务管理制度，提升内部控制治理机制

1.建立健全医疗核算制度，强化医疗应收款管理责任。在竞争激烈的医疗服务市场中，高质量、低消耗的医疗行为是医院赢得市场的必然规律要求。为了自身的发展，建立健全医院成本核算，强化医疗应收款管理责任，采取措施降低经营成本，提高服务质量，有利于形成良性的竞争机制，提高医院的核心竞争力。由于医疗应收款是指在医疗服务过程中由医院为病人垫付的各项开支，在结算时应收回的款项。对医院而言，这部分的应收款是否能如期收回，关系着医院流动资产的含金量及流动性。医院的“医疗应收款”发生频繁且金额大，加上其核算程序比较繁琐，容易出现问题。因此，应注重对医疗应收款的管理。同时，加强医疗应收款的管理应做到强化医疗应收款的管理责任，建立健全医疗应收款核算的账簿记录，做到及时清理和催收。因此，在医疗活动过程中，面对各种矛盾时，当以治疗为主。这就难免发生一些急诊病人的欠费。此时，医院的收费管理人员应主动与医务人员配合，把所发生的欠费项目、金额及病人的信息建档立案。以便日后催收。财务人员应设置病人欠费明细账，并与收费管理处核对门急诊、住院病人欠费是否一致。如不相符要及时查明原因。

2.实行全面预算管理制度。医院全面预算，既是决策的具体化，又是控制医院运营活动的依据。但现在国有医院的预算管理大多流于形式，预算制定和执行主观随意性很大，资金运营效率较低，财务预算管理缺乏力度。充分发挥预算管理的作用就要全方位地加强预算管理工作，加强预算对医院经济运行的约束力。首先，管理层要树立运用全面预算管理对医院进行目标管理的观念，确定医院经营发展目标，这是实行成功预算管理的前提。二是要灵活运用各种预算编制方法，经过规划、分析并通过量化数字编制预算，使预算具有较强的操作性和可控性。三是要经过全员参与预算编制，使部门之间、各部门与财务部门之间相互协调，以达成共识，减少预算执行的障碍。四是要保持预算的严肃性。在预算执行过程中，不能任意的、人为地背离预算安排，必须追加的预算要经过领导小组研究后按规定的程序追加。最后，保持严肃性的同时又要具有一定的灵活性。当预算制定的依据发生重大变化时，预算也要相应的调整。

3.健全内控体系。医院财务内控制度是医院经营管理体系中不可缺少的一部分。建立健全医院内部控制体系是确保其财务方案顺利实施的有效途径。首先，要塑造良好的内控环境。领导层要高度重视医院财务内部控制，建立适合医院内控制度需要的职能机构和相应的规章制度、程序，加强行政主管部门和内控机构的监管，提高全院职工的内控意识。其次，健全医院内部财务控制体系。加强收入控制、支出控制、流动资产控制、医疗设备管理控制、预算控制等。再次，加强专业队伍建设。抓好财务人员的思想教育和职业道德教育，同时加强业务培训，使财务工作者具有良好的职业道德、扎实的工作作风和较高的专业技能。

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当前中职学生普遍存在礼仪缺失的现象。中职学生进入学校之前大都被认为是“差学生”，很多学生原来一直受到老师歧视，被同学们瞧不起，他们很容易不自信，养成吸烟、喝酒等诸多不良习惯。另外，一些中职学生的家庭处于社会较低层次，人文环境较差，因此他们社会公德观念的淡薄，不懂得怎样做人；在人际交往中索取性强，不懂得对社会的责任和使命，不懂得为社会“付出”，不懂得礼仪规范，形成了与校园文化和社会文明不和谐的言谈举止。诸如此类不良行为已严重损害了职业学校学生的形象，成为他们健康成长的障碍。对职校学生进行系统的礼仪教育，使其掌握基本的行为准则，不仅可以让学生丰富礼仪知识，掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，而且能让他们懂得在实际生活中按照礼仪规范表现自己的行为。职业技术学校作为培养应用型技能人才的学校，加强对职校生的礼仪教育，既是时代的要求，又是提高职校生道德修养和完善人格的需要。

一、礼仪教育有利于提高中职学校学生思想道德素质。

思想道德素质是个人思想、政治、道德和行为规范的反映，是在社会生活中、在社会舆论中形成并巩固的。礼仪教育对思想道德素质的培养和提高具有重要意义。礼仪帮助人们约束自我、尊重他人，自觉处理人与人之间、人与社会之间的关系，有助于形成良好的社会公德和职业道德。所以，对中职学校学生进行礼仪教育，不断强化礼仪习惯的培养和训练，使他们养成良好习惯，懂得尊重他人，懂得谦恭礼让，懂得和谐共处，长此以往，就可以提高他们的思想道德素养。

二、礼仪教育有利于职业学校学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的社会氛围，促进中职学校学生身心健康发展。

任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。当代中职学校的学生随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，他们十分渴望获得真正的友谊，进行更多的情感交流。因此，通过人际交往活动并在交往过程中获得友谊，是适应新的生活环境的需要，是从“依赖于人”的人发展成“独立”的人的需要，也是走向社会的需要。事实上，在学校就读期间，与他人建立良好的人际关系，对一个人的成长和学习有着十分重要的影响。同时，礼仪本身就是一种特殊的语言，中职学校学生学习和掌握了社交礼仪的基本知识和规范，他们就能凭借它去顺利地开启各种交际活动的“大门”、建立和谐融洽的人际关系。这不但是形成良好的社会氛围的主要途径，而且对于中职学生个体来说也具有极其重要的心理保健功能。

三、礼仪教育可以增强中职学校学生的心理承受力。

中职学生是即将走向社会的准社会人，他们对社会普遍存在一些心理困惑，比如如何与领导、同事打交道，如何在工作中建立良好的人际关系，如何尽快适应社会生活等社会交往问题。一个具有良好的心理承受力的人在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人在参加重大交际活动前常会出现心神不定、坐卧不安的状况。对中职学生进行社交礼仪教育，让他们掌握符合社会要求的各种行为规范，既可以满足中职学校学生走向社会的需要，又能很好地促进他们社会化，还可以培养他们适应社会生活的能力。

四、礼仪教育有利于促进中职学校学生的社会化。