子路受教范文
时间：2023-04-01 01:24:54
导语：如何才能写好一篇子路受教，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
“谁来记录真实的生活，谁可见证飞扬的青春?”当社会的目光开始聚焦90后时，渐入而立之年的80后已开始唱着“青春的挽歌”，在理想与现实的纠结中继续前行、奋斗。这是一群不安分的矛盾者，这是一群标榜个性的自由者，这是一群注定要成为社会脊梁的当家者，而且，他们更是商业消费潮流中的生力军。这样的80后人群也正是雪佛兰科鲁兹联手优酷、中影集团联合推出的新媒体系列电影《十一度青春》中的主角和主力受众。
据了解，《十一度青春》系列电影由10部网络视频短片和一部院线大片组成，讲述的是当下80后一代为理想奋斗的故事，由包括宁财神、张亚东、尹丽川在内的11位新锐导演担纲拍摄。“科鲁兹的目标消费人群70％为35岁以下，是正处奋斗阶段的年轻人，这和《十一度青春》的主力受众有很强的契合度”，雪佛兰科鲁兹品牌经理徐华在接受《广告主》采访时表示。同时。《十一度青春》借以传播的平台无疑也是雪佛兰较为看重之处。据优酷网副总裁潘沁介绍，《十一度青春》将以跨界的形式进行传播，以网络和院线为主平台，同时兼顾覆盖户外、手机等终端媒体，雪佛兰科鲁兹作为《十一度青春》的全程战略合作伙伴，除了在影片内容中进行品牌植入外，从短片一开始的线上线下推广、预热，到拍摄制作中的影讯报道，到时的内容传播，以及后期更大规模的大片，其始终会得到细致化体现。为了使这次合作活动实现更大影响力，雪佛兰除了在主流媒体进行推广外，还在品牌官方网站上面向社会启动了征集“我的奋斗故事”互动活动，只要上传或推选一段属于自己的青春奋斗故事，就有机会被改编成网络短片或电影大片。
汽车品牌与影视剧进行营销结合早已不是新鲜的话题，案例不胜枚举。以雪佛兰科鲁兹为例，2009年初，雪佛兰便选择了当红的《越狱》男主角温特沃什・米勒为品牌代言，并与优酷联手打造了营销案例“澳门追击令”。在保证吸引足够人气的基础上，借助训练和比赛，彰显了科鲁兹的运动轿车卖点。同时，优酷全程直播报道活动过程，线上与线下相结合，利用视频的特性展示了科鲁兹的更多产品特点，为之后的销售开展奠定了基础。
篇2
8月27日，中国第四大造船企业扬子江船业(控股)有限公司(以下简称扬子江船业)赴台湾上市申请获批，将于9月8日正式证券交易所。
扬子江船业副总经理缪为群接受本报专访时透露，公司将在台交所以TDR(台湾存托凭证)方式公开发行总股数2190万股，主承销商为永丰金证券公司。
据市场预计，扬子江船业预估筹资规模为40亿45亿新台币，由此创TDR募资第二大纪录，仅次于2009年康师傅TDR募资规模。
值得注意的是，8月17日台湾通过了ECFA(《海峡两岸经济合作框架协议》)，扬子江船业此次赴台上市，更被业界视为两岸资本市场合作的“破冰之旅”。
试水台湾资本市场
扬子江船业是以扬子江船厂有限公司和新扬子造船有限公司为核心组建而成。此前的2007年4月18日，该公司在新加坡交易所成功上市，创下新交所上市中国企业最大IPO纪录。
“在台湾上市，利于改善公司股价估值并提高流动性。”缪为群对记者解释，台交所中造船业的PE一般在16-18倍，而扬子江船业在新加坡的PE为10倍多一点，两地上市，对新加坡的PE有一定的提升作用。
资料显示，扬子江船业2010年一季度收入26.75亿元，同增28％，净利润5.86亿元，同增21％。尽管面临2009年全球船运业不景气，扬子江船业的全年总收入仍达到106亿元，较2008年同比成长44％，税后净利为22.9亿元。
台湾交易所新闻发言人朱士廷还证实，此次扬子江船业筹集资金规模约为41亿新台币(1.28亿美元)，超过此前业内预计的37.2亿新台币(约为1.16亿美元)的规模。
“今年年初，随着大陆与台湾经贸联系的加强，我们就已经在策划赴台上市了。”缪为群坦言。
据记者了解，目前大陆企业尚不能直接申请到台湾上市。过去两年来，台湾证交所一直在大力争取海外公司赴台上市，但迄今仅主要吸引到了在海外扩张的台资企业。
缪为群解释说，扬子江船业为新加坡注册公司，目前还没有办法在A股上市，“所以在充分了解了台湾的资本市场之后，决定选用台湾的资本平台，并于5月份向台湾证券管理部门递交了材料”。
6月份，两岸签署ECPA，扬子江船业赴台上市进程随后加速。7月27日，台湾“金融监督管理委员会证券期货局”通过了扬子江船业的上市申请；8月27日台湾证券交易所扬子江船业上市公告。
募资入海工研发
“我们在台交所的资金募集额度不高，所以这部分的资金还是主要用于海工装备的研发。”缪为群称，作为进入海工领域的第一步，扬子江船业正与卡塔尔基金一起合作收购新加坡的PPL船厂。
此前的6月份，卡塔尔基金旗下的Qo亚太有限公司以约7800万美元认购了扬子江船业发行的新股，持有后者2.235％的股权。
“收购要约已经给新加坡公司方面，我们拟收购方的贝克科技还在和股东谈判。”缪为群解释，贝克科技拥有PPL船厂15％的股权。
缪为群称，扬子江船业对于进军海洋工程颇为器重，“计划未来数年内可以占整个公司业务量的30％左右”。
除却拟收购PPL外，8月26日上海佳豪(300008.SZ)公告称，公司与新扬子造船有意共同出资成立上海扬子江船舶与海洋工程设计研发中心有限公司，其中新扬子出资1200万元，占合资公司股份40％；而在6月份，扬子江船业以1.56亿元的价格，购入同在江阴一靖江工业园区内的长博船厂有限公司的51％股权，由是扩大了生产基地，并获得优质长江岸线资源。
篇3
同样的震颤，因为他们都是平凡人，我不喜欢神话了的人物，那样的人物太遥远，他们的平凡在于他们并不曾去设想自己的未来前景，他们在不经意中收获了人们的敬服，他们原本也都只希望那么默默地工作，那么平凡地活着，不需要人们的眷顾，不求出名，不求功利，在平凡的生命中用自己的意志点亮生活，或许这种荣誉的取得都会让他们有些不安了，这就是平凡的心。
他们是无数平凡而伟大的人物中的一部分，但透过这一部分，我确实看到了在他们背后的一个共同品质：坚忍。对生命的坚忍，他们要忍受的太多，或许是寂寞，孤独，是不被人理解，是没有人在意，是不被人关心，或是自囿于痛苦的城堡，他们遭受着常人难于想像的考验，或是身体上的，或是精神上的。也曾有人说，成功的关键在于坚持。是的，这话没错，一个多么简单的道理，谁都明白，但又有多少人能做到呢？人与人的差别就在这一点上，就这么两个字却要人用全部的生命去诠释。或许你一辈子都不被人理解，人却要在那里快乐地做，不论别人如何去想。所以，那些站着说话的人们，请你们蹲下来去做一下，哪怕是一点点，让人们看一看。
王顺友的孤独只有他自己能够明白，当他抚着马哭泣只有它伴着他走过这漫漫长路时，总是抑制不住流泪，这一个“朴实得像块石头”的汉子，难道就真的是一块没有感情、无所谓人间温暖的人吗？你们真把他当一块木疙瘩吗？不，他绝不是那样的人！那种憨直的外形下，我看到的是一颗跳动的热爱生活的心。在360公里难走的山路上，往返一趟需要14天，他为了避免孤独，一个人唱歌，自编自唱；为了壮胆，为了取暖，为了不寂寞，他形影不离的是一个酒壶。在这青藏、云贵高原上，在这条联接山民与外界的马安邮路上，他默默地走过了数十个春秋，他害怕孤单和寂寞，他忍受了孤单寂寞，他可能没有别的选择，但他却做得很好，100%的准确投递、从未丢失邮件的业绩，令人赞服。他在世界邮政史上开创了一个先河，作为一名普通的底层邮递员他创下了好几个“之最”，伴随他的风声、水声和马铃声，在某些空调间里坐坐的人们眼里可能很浪漫，但给予他的却只有单调和空虚，在漫漫山路上，在黑夜的露营中，他品味着酒的酣畅、山的冰冷，他是爬行的精卫，是空谷的回响。
洪战辉说的一句话“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的”，我非常敬佩。一个人能有如此的成熟实属不易。因为他们经历的是太多的孤独的奋斗。虽然他现在湖南怀化学院就读，但他13岁就担起了生活的重担，带着妹妹从一岁开始一直到现在，从未放弃，不以贫穷为耻，不以困苦为资本，虽然经常眼泪不停地流，但他坚定地行走在生活边缘，被人称为弱势群体之一的他却是精神上的强者。经历了各种苦难，他的目光中是对人生命运的无惧无畏和刚强不屈。人们不能想像他以前走过的艰辛道路，无法体味他的泪水，或许他的欲哭无泪的日子里只有孤立无援的寂寞，但他走过来了，他想要的并不是人们的同情。
生活在孤独寂寞里的人莫过于看不见听不到了，但邰丽华，一个聋哑人，只能“看”到花开的声音，在寂静的世界里演绎着生命的意义，尽管从15岁开始才正式开始学习舞蹈，但凭她的意志，她告诉人们，她能做得多好。她说她没有哭过，我想那是因为她心中始终有快乐的支柱，把命运的捉弄当作一次幸运。
如果说那些人都在做些什么的话，那么陈健可算是什么也不做的人了，就那么守了三十多年，而且还要守一辈子，“傻”得让人难以理解。就为自己心中的一个许愿，一个上海知青，要一辈子留在这里陪伴战友，为知青战友金训华守墓，已走过的三十多个春秋始终没有抹去他激动的心情，每次谈到他的战友，泪水便夺眶而出。他有一颗感恩的心，他有一种坚定的情，为自己一句承诺，用尽一生心血。我觉得我有时的偏执仿佛也是这种感觉，总要实践自己哪怕是不经意说出的话，人们说这是老实过头，不会变通，不知道转弯，太过于诚信了，让人觉得傻。但我觉得陈健的不去考虑别人理解不理解而只实践自己的诺言的说法是最好的注解。
要说成就，黄伯云院士应当说是很了不起了，荣获我国科技的最高奖项，也获得世界同行的首肯，为了研究用高性能碳制成刹车片，二十年的辛酸路，虽是“闭门造车”，忍受不一样的寂寥，有着高处不胜寒的空落，或许一辈子都不可能成功，却一直坚忍地走下去。
贵州苗寨赤脚医生李春燕多次卖掉自己的东西，守着那一方贫穷山村，为他们的健康贡献着自己的身心；丛飞为了自己许下的承诺，做了183个贫困小学生的父亲，为资助他们上完大学，即使胃癌晚期也始终牵挂；作为指挥员、司令的杨业功一心扑在自己的工作上，将国家的安危系于心上；航天英雄聂海胜、费俊龙是祖国航天上的两朵奇葩，他们的成功同样浸润着艰辛的汗水；从河南农村来到青岛打工的魏青刚三入三出救落水者，危难时刻根本没有想过“我该怎么办”“我为什么而做”，体现了精神的真正崇高，这也是在不被人理解的世界中的伟者，他的朴实的要求更让我们体验到一个民工的无华的心声。
篇4
原文：
《宴许成子魏华文二魁吴文伯节判陈表之教授卢》朝代:宋 作者:袁说友
昼绣归来自帝京，魁星双照锦官城。
持衡称职真以事，劝驾何功亦与荣。
篇5
张传国，男，汉族，1972年9月生，山东莒南人，2002年毕业于中国科学院地理科学与资源研究所，获博士学位。后受聘于厦门大学，期间在厦门大学应用经济学博士后工作站从事区域经济学研究，曾任康奈尔大学经济系访问学者、厦门象屿保税区管委会主任助理（挂职），《Sustainable Energy》与《Advances in Energy and Power Engineering》编委。入选厦门大学青年骨干教师培养计划、福建省高等学校优秀人才培养计划，荣获福建省第五届优秀青年社会科学专家提名奖、2006年度“福建省高等学校新世纪优秀人才”、2010年度“福建省优秀社科专家提名奖”与2012年度“福建省优秀社科专家”称号及2012年度“教育部新世纪优秀人才”。
二、研究领域
张传国教授多年来从事区域经济与能源经济问题、人口资源与环境经济学、发展经济学等方向研究。区域经济研究涉及两岸经贸关系、台商大陆投资问题、区域经济分析与规划等，能源经济问题涉及资源与环境、城市化与碳排放、国际油价变动与中国经济等。
三、研究成果
张传国教授发表学术论文60余篇，其中核心刊物40余篇，国际权威刊物6篇，被SCI、SSCI检索6篇，被ISTP检索2篇。出版专著5部，其中在《商务印书馆》出版了中国第一部对台商投资问题系统研究的学术专著，产生了广泛影响。近年来，承担或参加的科研项目10余项，包括国家社科基金、国家软科学基金、博士后科学基金、福建省社科基金与福建省科技计划项目等。其中2008年度国家社科基金项目被鉴定为优秀，2012年度再次获国家社科基金资助。获省部级以上优秀社科成果奖6项。
四、主要论著
1、台商大陆投资问题研究，商务印书馆，2007年。
2、中国大陆利用台资政策综合评价与调控，鹭江出版社，2006年。
3、台商大陆直接投资的地域分异与成因研究，世界经济，2003年第10期。
4、SARS疫情对两岸经济的影响，中国评论（香港），2003年第7期。
5、台商投资西部主要障碍，投资中国（台湾），2003年第5期。
6、长三角与珠三角利用台资的比较研究，中国软科学，2005年第2期。
7、新形势下厦门台商投资区发展面临的问题及建议，亚太经济，2005年第3期。
8、海峡两岸产业内贸易及其决定因素研究，国际贸易问题，2005年第5期。
9、厦门港与高雄港综合竞争力定量化比较研究，台湾研究，2005年第2期。
10、对台资企业融资问题的若干思考，亚太经济，2005年第1期。
11、台商大陆投资的产业集聚问题，台湾研究集刊，2005年第3期。
12、台商大陆投资独资化的思考，世界经济研究，2005年第3期。
13、台商大陆投资对两岸关系发展的推动效应，台湾研究集刊，2006年第1期。
14、台商与港商大陆投资的战略比较，台湾研究，2006年第2期。
15、港台建立更紧密经贸关系的战略构想，国际经贸探索，2006年第5期。
篇6
【摘要】 ［目的］ 比较选择性前路或后路手术治疗Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸未融合胸弯术后自发矫正情况。［方法］ 1997年5月～2005年10月，共72例接受手术的Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸患者，其中40例采用选择性前路手术（A组），32例采用选择性后路手术（B组），随访时间最少2年。［结果］末次随访发现，两组患者无1例发生术后相关并发症，A组术前胸弯平均30°，术后平均16°；B组术前33°，术后18°。两组患者术后未融合胸弯大多得到了明显改善，且两组患者改善率没有差别，但末次随访发现，72例患者中，4例患者（C组）术后胸弯加重，躯干发生了失平衡，A组、B组各2例。该4例患者（TL/L：T）Cobb’s比率均值为1.09，其余68例（D组）比率均值为1.59。C、D组患者胸弯柔韧性也有差别，C组较D组僵硬（分别34.2%和57.3%）。［结论］选择性前路或后路手术治疗Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸，未融合胸弯自发矫正效果相当，但术前对患者（TL/L：T）Cobb’s比率和胸弯柔韧性进行评估非常重要。
【关键词】 青少年特发性脊柱侧凸（AIS）； Lenke5型； Cobb’s 比率（TL/L：T）； 选择性手术； 椎弓根螺钉技术
Abstract: ［Objective］To compare spontaneous correction of the unfused thoracic curves after selective anterior versus posterior fusion in Lenke5 adolescent idiopathic scoliosis(AIS). ［Method］A total of 72 Lenke5 AIS patients were rescruited from May 1997 to October 2005.Out of them， 40 received selective anterior fusion (group A) and 32 received selective posterior fusion (group B). All had a minimum of 2-year follow-up.［Result］ No complication were found in both groups at the latest follow-up.The thoracic curve was corrected from 30° to 16° for group A， 33° to 18° for group B. Both groups had a better spontaneous correction of the unfused thoracic curves.The correction rate had no significant difference between groups.However， the thoracic curve was increased in four patients (2 in each group; group C)， which resulted in trunk imbalance. The thoracolumbar/lumbar thoracic (TL/L:T) Cobb’s ratio averaged 1.09 in the four patients whereas 1.59 in other 68 patients (group D). The flexibility of the thoracic curve had significant difference in group C and D (34.2% vs 57.3%).［Conclusion］Both of the surgical treatments can get a better spontaneous correction of the unfused thoracic curves. It is important to evaluate the.thoracolumbar/lumbar–thoracic (TL/L:T) Cobb’s ratio and the flexibility of the thoracic curve before selective fusion.
Key words：adolescent idiopathic scoliosis(AIS)； Lenke5 ； (TL/L:T) Cobb’s ratio； selective fusion； pedicle screw instrumentation
选择性前路手术是治疗Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸比较经典的方法，其优点是融合节段短，并且旋转畸形改善较好。选择性后路融合技术始于Harrington内固定系统的问世。VDS-Zielke内固定系统的使用，使后路选择性融合技术应用更加广泛［1］。对于选择性手术后，未融合弯曲自发矫正的问题，很多学者展开过讨论，对于KingⅡA型脊柱侧凸，采取选择性全胸椎弓根技术，腰弯能够自发矫正［2］，对于Lenke5型AIS患者，采取前路选择性融合主弯后，胸弯可以自发矫正，但前后路手术对于胸弯自发矫正程度有没有差别呢，会不会发生胸弯加重，加重的原因是什么，如何合理筛选病人，很少有人分析。自1997年5月～2005年10月，共72例Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸患者接受矫形手术，其中40例采用选择性前路手术，32例采用选择性后路手术，回顾分析其术前相关参数和术后治疗效果，总结如下。
1 资料和方法
1.1 临床资料
1997年5月～2005年10月，共72例Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸患者资料，采取前路手术的病人共40例（A组），男8例，女32例；平均年龄15.9岁；后路手术32例(B组)，男8例，女24例；平均年龄14.1岁。用标准Cobb’s法测量胸弯冠状面角度，术前Cobb’s角A组平均30°，B组平均33°，术前两组患者胸弯角度没有统计学差别。
1.2 手术方法
A组采取前路手术。全麻后，患者取侧卧位，凸侧在上，经胸膜外-腹膜后入路。显露椎体，切除椎间盘，椎体间固定，椎间植骨。预弯旋转棒，用一对持棒器夹住杆的两端，然后逐渐旋转棒以减少旋转后凸。脊柱背向腹侧矫正旋转，使之更接近解剖位置。将上下螺钉向中间加压，最后用扳手拧紧固定螺钉，使棒可靠地固定在椎体螺钉上，以进一步矫正侧凸，减少后凸畸形。最后关闭切口，放置引流。
B组采取后路手术。全麻后，患者取俯卧位，剥离椎旁肌至两侧小关节突，拉钩撑开，植入椎弓根螺钉；破坏两侧小关节囊，咬除小关节面，融合小关节。咬除融合节段的棘突，在植入第一棒的一侧去皮质。第一棒根据术前设计进行预弯，安装棒，初步锁紧，旋棒矫形。安装第二棒，锁紧螺帽，植骨（重点植凹侧和钉钩部位），放置引流。
1.3 结果
两组患者随访时间最少24个月。A组术前胸弯Cobb’s角30°，末次随访16°。B组术前胸弯Cobb’s角33°，末次随访18°。两组患者术后胸弯大多得到较好自发矫正，且末次随访发现，两种方法胸弯自发矫正率没有统计学差别。但末次随访发现A组B组各2例患者术后胸弯加重，躯干发生失平衡，现将该4例患者定义为C组，其余胸弯自发矫正68例定义为D组。术前胸弯C组患者38°，D组31°，C组胸弯角度大于D组（P＜0.01）。侧屈位矫正率C组较D组差，分别34.2%和57.3%（P＜0.01）。术后角度分别45°和15.2°。C组Cobb’s(TL/L:T)比率1.09，小于D组1.59（表1、2）。
2 统计分析：
统计分析A、B组术前术后胸弯Cobb’s角度，C组和D组术前术后胸弯Cobb’s角度，侧屈位胸弯矫正率（%）及（TL/L：T）Cobb’s比率等。使用SPSS件进行数据分析。连续变量采用t检验，分类变量采用Fisher检验，P＜0.05有统计学意义（图1～4）。表1 两组患者术前术后胸弯角度比较A组(40例)B组(32例)P术前胸弯角度(°)3033＞0.05术后胸弯角度(°)1618＞0.05 表2 采取选择性手术后胸弯加重组与自发矫正组参数比较胸弯加重组
3 讨论
选择性前路或后路主弯融合治疗Lenke5型青少年特发性脊柱侧凸是学者们公认的两种合理的手术方案［3］。前路手术的优点是融合节段短，并且旋转畸形改善较好。其通过短缩而不是延长脊柱，从而减少了术中牵引性脊髓损伤，椎体间的融合避免了后期曲轴现象的发生，亦减少术后内植物的突出［4］。后路全椎弓根螺钉技术治疗青少年特发性脊柱侧凸始于Suk。后路手术与前路相比，手术时间短，患者痛苦小［5］。
对于两种手术方案在主弯矫正率方面，有学者曾经做过比较，认为两种手术方法冠状位和矢状位矫形效果相当，术中出血量也没有差别。但融合节段相比较，后路较前路长［6］。还有学者认为，后路手术，术后发生PJK的可能性更大［7］。David曾对前、后路手术进行了比较，认为胸腰段前路固定可明显提高畸形的矫正率、减少固定节段、更好地恢复腰椎的前凸，并且翻修率低［8］。
作者发现，虽然主弯融合矫正侧弯已经得到了多方面的研究，但对于未融合的胸弯，也是需要特别关注的，因为如果未融合的胸弯没有得到较好的矫正，那么术后可能发生严重失代偿，甚至双肩不等高。对于未融合胸弯，目前很少有人进行研究比较。Lenke曾对主胸弯患者采取前路和后路选择性主胸弯融合，对于未融合的腰弯进行比较，发现腰弯自发性矫正情况前路手术明显优于后路手术，部分患者甚至术后5 年仍可继续矫正。
从表1可以看出，两种手术策略对未融合胸弯自发矫正率没有差别。但根据表2，我们发现，每种手术方案都有胸弯加重的患者，作者将加重患者的一些术前数据进行比较发现，加重组术前胸弯角度，胸弯柔韧性，（TL/L：T）Cobb’s比率较自发矫正组都有差别。对于加重的病人，最佳手术策略就是采取非选择性融合。那么指标如何筛选？Lonstein证实：侧弯的严重程度和患者发育成熟度决定侧弯术后效果。对于双主弯或胸弯很僵硬的患者，Lower和Peter、Suk等反对只采取前路腰椎融合。Majid认为：以胸腰段或腰段为主的AIS大多存在胸段的代偿性弯曲，尽管术后胸段的代偿弯会有一定程度的矫正，但并非总是能完全矫正。因此，术前仔细评估胸弯和腰弯的柔韧度十分重要，可以避免术中过度矫正腰弯而导致术后失代偿［9］。上海长海医院也曾经对52例采取前路手术的Lenke5、6型AIS患者进行了平均34个月的随访，发现6例术后胸弯加重，分析其原因，认为胸椎柔韧性和患者的成熟度决定了前路选择性手术的效果。在各种结构参数中，（TL/L：T）Cobb’s比率和胸椎柔韧性，是筛选病人的较好指标［6］。
总之，对于Lenke5型AIS，选择性后路椎弓根螺钉技术与前路手术对于未融合胸弯自发矫形效果一样。但对于何种病人适合采取选择性手术，认为，胸弯柔韧性好，（TL/L：T）Cobb’s比率大者优先采取。研究中限于加重组病人样本不足，还有待进一步随访研究。
参考文献
［1］ Halm HT，Niemeyer T，Link，et al.Segmental pedicle screw instrumentation in idiopathic thoracolumbar and lumbar scoliosis［J］. Eur Spine J， 2000，9:191-197.
［2］ 刘洋，李明，倪春鸿.胸椎椎弓根螺钉技术在青少年特发性脊柱侧凸矫治中的应用［J］.脊柱外科杂志， 2004，2:294-296.
［3］ KanMin，Frederik，Hahn，et al.Short anterior correction of the thoracolumbar/lumbar curve in King 1 idiopathic scoliosis: the behaviour of the instrumented and non-instrumented curves and the trunk balance［J］. Eur Spine J， 2007， 16: 65-72.
［4］ Tobias L， Schulte， Ulf Liljenqvist， et al.Spontaneous correction and derotation of secondary curves after selective anterior fusion of Idiopathic scoliosis［J］. Spine， 2006， 31：315-321.
［5］ 李明，倪春鸿，等.TSRH系统后路矫正青少年特发性脊柱侧凸（附36例初步报告）［J］.中国矫形外科杂志，2002，9:825-826.
［6］ 李明， 倪建强， 傅强， 等.选择性前路手术治疗胸腰段或腰段青少年特发脊柱侧凸的参数分析［J］. 中华外科杂志，2008，46：109-111.
［7］ Hwan-Tak H， Zhi-Rong Y， Hee-Kit W. Comparison of segmental pedicle screw instrumentation versus anterior instrumentation in adolescent idiopathic thoracolumbar and lumbar scoliosis［J］. Spine，2007，32:1533-1542.
篇7
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关键词：孔子 思想 教育
【中图分类号】G【文献标识码】B【文章编号】1008-1216（2015）09C-0007-03
在中华文化灿烂的历史长河中盛开着一朵鲜艳的国学之花，那就是孔子的儒家思想。孔子作为先哲开创的儒家思想，传遍了中国大地，被各家学派继承和发扬，在中国古代教育史上发挥了不可替代的作用，在当今中国教育的发展改革中极具现实意义。孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想，开创教育的先河，从古至今，从国内到国外，都对孔子创造的思想怀有崇敬之心。
一、私家学派
春秋战国时期，诸侯势力把精力集中在维护自己的统治上，开展争权夺霸的斗争，而放松对教育的统治，“学在官府”的教育现象开始改变。随着各诸侯国争相养士，士阶层兴起，并要求接受教育，出现了私家学派创办的私学。
孔子在当时创办了第一所私学，开创了私人讲学的先河，为平民子弟通过受教育进入仕途提供了机会。各学派相继创办私学，培养出一大批优秀的学生，促进了文化的繁荣与发展。
在中国教育发展的历史长河中，学校的形式由官办到私办，再到官方主办私家主持，官私合办经历了多种形式的变革。沿着孔子开创的私学教育看看我们当今的办学形式。当代中国的大多数学校是属于公办性质，并与义务教育相配合，国家出资办学。但随着社会的发展，人们对教育要求的提高，现有的公办教育已经不能满足学生和家长的需要，各类民办学校开始出现。民办学校的开办为学生提供了选择受教育的机会。
二、全面发展的教育观
（一）有教无类与教育对象
孔子提出“有教无类”（《论语・卫灵公》），从贵族到平民没有等级地域的限制，任何人都可以接受教育，求学者只要主动给孔子带一点儿见面礼，孔子是没有不教诲的。在古代阶级社会里，孔子突破等级制的束缚，对所有人一视同仁，使教育对象从贵族扩大到了平民，扩大了学校的教育对象，具有划时代的意义。
我们当今的义务教育正是“有教无类”的现实反映。义务教育是每个公民都平等享有的权利和必须履行的义务，只要是适龄儿童都要接受义务教育。九年义务教育期间学生只用交极少的费用，类似孔子的“束”。可见，“有教无类”的教育思想仍在延续。
（二）“庶、富、教”与教育作用
孔子把“庶、富、教”作为立国的三要素。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语・子路》）一个国家人口众多就要发展经济使人们富裕，满足基本的物质生活需求，但光有物质文明是不够的，极度的富裕会使人们失去自我，阻碍社会的发展进步。那就要在国家富裕的基础上大力发展教育，教育的发展需要资金的支持，受经济条件的限制，先富后教，发展精神文明，增强国家的软实力。
中国是一个人口大国，处于社会主义初级阶段，要满足人民的温饱需求，国家出台多项政策保障人民的最低生活水平。我们一直在提实现“共同富裕”，政府和人民也在采取各项措施向共同富裕发展。近年来，人们关注的视线转移到教育上来，教育是国家发展的根本。中国的强盛，不仅需要雄厚的经济实力，文化软实力更为重要。国家的发展需要经济的支撑，经济的发展需要科技创新，科技的进步就需要教育培养一批又一批有知识、有思想的创造性人才。
物质文明和精神文明共同发展，是我国一直追求的，也是人与社会发展的内在要求。在2008年，我国发生了汶川地震，这一自然灾害，带给整个国家极大的创伤。转眼间七年过去了，当时的灾区恢复了正常生活。大灾之所以得到有效的救援，不仅是国家物质文明的支撑，更重要的是灾难发生后中国人民团结的力量，一个个感动人心的事迹、一次次温暖人心的慰问、一场场振奋人心的救援，这种精神正是中华民族的象征，是中国传统文化的传承。
教育提高了人民的素质，发展了中华民族的传统文化，孔子的足迹印在每位中华儿女的思想里，指引国家的发展。
（三）身心和谐发展的教育内容
“书、数、礼、乐、射、御”是孔子六艺教育的内容。孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”。（《论语・泰伯》）用诗歌来振奋精神，用礼仪来规范自己安身立命，用音乐来完善性格，增强内在修养。在人生的不同阶段学习不同的内容，达到自身的完善。六艺教育提出以来，被中国古代各家学派采用。
孔子的“六艺”中不仅有需要识记的诗、书，注重外在行为的礼仪规范，注重内在修养的乐，还有实践演练的射、御之术，真可谓是注重学生的身心全面发展。这与我们一直在提的素质教育十分相似。素质教育要求培养“德、智、体、美、劳”全面发展的社会主义事业建设者和接班人，是几千年前孔子教育内容的集成与发展。
（四）启发诱导、因材施教与教学方法
中国最早的启发式教育诞生于孔子的“不愤不启，不悱不发”（《论语・述而》）。这是一种注重开发心智的教育方法，把握最佳的时机启发心智，取得最佳的教育效果。启发诱导教育之下的学生，能够把握问题的本质，由此及彼，归纳总结，自主学习。
现在的学校采用的是班级授课制，教师大多是一味地讲授，学生为了考试机械记忆。这是现代教育的一大缺陷。针对这一问题，课堂教育逐步改进，向启发诱导的方向发展。教师们也在采取各种方法，如小组讨论、课前预习、提出问题等，引导学生积极思考，产生学习兴趣。其实，兴趣是最好的老师，“知之者不如好知者，好之者不如乐知者”，把知识作为兴趣甚至比生命还重要的事，那就达到了学习的效果。这就要注重学生的特长与兴趣，从学生的特点出发予以恰当的引导，实施教学，这就是因材施教。
因材施教的教学方法在孔子的教育实践里凸显得淋漓尽致。孔子对学生的教学采用谈话的形式，一次与子路、冉有、公西华谈话，“子路问：‘闻思行诸？’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。”（《论语・先进》）孔子对学生提出的相同问题予以不同的回答，引起了公西华的疑问，他想知道为什么，孔子说“求也退，故进之;由也兼人，故退之”。（《论语・先进》）孔子了解学生的性格特点，冉有本来面对事情退缩，所以鼓励他去做;而子路性格有些急躁，所以引导他三思而后行。当今的教师应当深入了解学生的特点，激发学生的优点，对缺点给予恰当的指导，引导其改正，不论鼓励还是批评都要恰到好处，不偏不倚。
三、教师观
教师在教育中扮演重要的角色，不仅是知识的传授者，还是道德的感化者，更是学习的引领者。孔子作为伟大的教育家、先哲的教师，在教学实践中提出延续至今的教师观。
（一）“学而不厌，诲人不倦”
孔子好学，对于学习和工作没有满足的时候，教导学生学而不厌。他的教师观被弟子称赞，公西华说“正为弟子不能学也”。（《论语・述而》）
作为新时代的教师，更要继承孔子“学而不厌，诲人不倦”的精神。在科学技术日新月异的今天，知识快速更新，教师必须站在时代的前沿，及时了解最新学术动态，更新知识观念，做到重视学习，以求不断进步。
“诲人不倦”的精神更值得提倡。我们可以发现，在学校教育之外出现了补课的现象。一些中小学教师为了谋求个人利益，在校外开设辅导班，课上不把全部知识传授给学生。这严重背离了“诲人不倦”的教师观。孔子在当时的战乱时代都能做到为学生学习而教学，而在今天的和平年代，我们的教师却做出这样的行为，确实值得我们深思。
（二）“以身作则，言传身教”
孔子说“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。（《论语・子路》）教师首先要正身立行，起到模范作用，为学生提供学习的榜样;如果教师自己都没做到，反而要求学生做，效果可想而知，学生肯定是不情愿的。教师的一言一行都会引起学生的关注，所以教师要说该说的话，做该做的事，对学生、对家长、对同事要以礼相待，正如北京师范大学的校训“学为人师、行为世范”。
（三）“爱护学生，教学相长”
孔子把“仁者爱人”的精神倾注在学生身上，对学生怀有深厚的感情，不仅关心学生的学习，对学生生活状况和家庭情况也给予照顾。他说“爱之，能毋劳乎？忠焉，能毋诲乎”。孔子对学生的爱本身就是巨大的教育力量，他的仁爱之心感化了弟子，在他去世后几位弟子都去为他守灵，一守就是几年。这对当今的教师仍有借鉴意义，教师怀着一颗仁爱之心去教育、感化学生，会赢得学生的尊重与敬仰。2012年5月8日，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生。危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢、骨盆粉碎性骨折。张丽莉老师弘扬了大爱无疆、舍己救人的高尚道德情操，她为了学生恪尽职守、敬业奉献，践行传统美德。她得到了社会的赞誉、家长的认同、学生的尊敬，被评为“最美女教师”。
“仁者爱人”也可以拉近教师与学生的距离，为“教学相长”提供条件。教师在教学活动中不应该单方面传授知识，应为学生答疑，与学生一起探讨问题、切磋学问。
四、总结
孔子思想的足迹涉足古今教育的每个角落，创办的先进私学引领时代潮流，携带各阶层的学生走进教育的世界，学习全面的教育内容，感受因材施教的兴趣学习，获得身心全面发展。他的教育实践，为先进教师提供了榜样，带领现代教师走出一条“学而不厌，诲人不倦;以身作则，言传身教;爱护学生，教学相长”的优秀教师发展之路。
参考文献：
[1]赵秋丽.中国需要孔子，世界也需要孔子――2012中国（曲阜）国际孔子文化节综述[N].光明日报，2012-10-15.
[2]孟灵峰，季雪娟.追寻孔子的足迹[N].中国教育报，2004-12-13.
篇9
《论语》中记载了一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。子路问：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子回答说：“家里有父兄，怎么能自己做主张呢？”当冉求问同样的问题时，孔子却回答：“当然应该去做！”在一旁的公西华很不理解，认为老师讲话前后不一致。孔子说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些；而冉求遇事畏缩不前，所以要鼓励他大胆去做”。
识质，是雕塑家的基本技能；识人，则是人类灵魂工程师的基本技能。教师要相信“每一粒金子都会发光”，要多去寻找和发现学生身上潜在的长处，对他们动之以情，晓之以理，爱之以德，使他们在一种充满爱护、理解、自尊的环境中不断进步和发展。在课堂教学中，不管是学习成绩优异的学生，还是学习有困难的学生，教师都要一视同仁，注重过程引导，让学生的学习目标明确，参与主动，把课堂教学变成一种向知识奥秘探索的活动，在启发式教学的广阔空间里，击水，培养学生独立思维能力、合作探究能力和自主创新能力。
一、思维空间
现代教育家陶行知先生提倡“教学做合一”“教的法子必须根据学的法子”。对于小学生而言，因为其自制力较弱，接受能力和思维能力受到影响，在教学中教师要使学生集中注意力来思考某个问题，首先注意问题导入语，吸引学生从思想开小差、做小动作的“抽身”，所提出的问题要语言精练、准确、难易结合，既让学习有困难的学生能够回答，又让学习好的学生能深入思考，对后进生起到带动作用，避免“两极分化”的现象。在适当的时间，教师有必要走下讲台，鼓励后进生大胆发言，并对回答结果进行赏识评价，增强其自信心和积极性。学生有了学习积极性，思维才能活跃，思维能力得到训练。
二、互动空间
课堂教学过程中，以学生为主体的教育对象，以教师为主导的施教者，要构建起师生互动的教学关系，应充分考虑到学生个体间的不同差异，在确保每一名学生都有所发展的基础上，积极倡导学生的个性发展与特长教学，学校应结合实际，开展了以年级和学科为主阵地的教学竞赛活动，如语文科看拼音写词语、古诗背诵、阅读、写作比赛等；数学科的口算比赛、计算比赛、解题能力竞赛等；英语科的英语朗读比赛；美术科的书画展览等，学校应把群体目标同每个受教育者的个体发展目标统一起来，使各个层面的学生将所学到的课堂知识在教学竞赛活动中得以淋漓尽致地发挥和展示。师生互动、生与生互动，课堂内外互动，积极为学生创造自主学习、交流学习的机会，使学生学会自我纠正、加深理解、知难而进，得到全面发展。
篇10
孔子死后，孔门的传道之人是曾参。
孔子有生之年，曾参并无多少出色表现
孔子张口闭口，夸的都是颜回，从来就没有夸过曾参。非但没有夸过曾参，还给了曾参一句“参也鲁”的三字评语
孔子生前，并不格外看重曾参。孔子曾钦点本门“十大优秀毕业生”，曾参并不在其中（《论语・先进》篇）。孔子张口闭口，夸的都是颜回，从来就没有夸过曾参。非但没有夸过曾参，还给了曾参一句“参也鲁”的三字评语。幸亏这个“鲁”字只是木讷的意思，还不到智障的地步。在孔子看来，曾参大约不是个很聪明的人，反应多少有些迟钝。好在孔门并不看重聪明。孔子说过一句“巧言令色，鲜矣仁”，是说那些八面玲珑，会说话、会作戏的人，内心不知仁德为何物。孔子又说过一句“刚毅木讷，近仁”，意思是说那些不爱说话、看上去愣头愣脑的人，内心却有仁德。
若拿金庸的小说作例子，杨康便是巧言令色之徒，郭靖则是刚毅木讷之人。郭靖虽然木讷，拙于言辞，不会在人前说奉承话，但大是大非却看得清楚，而且宅心仁厚。金庸笔下的郭靖，便是比照青年时代的曾参作模子的。仁者至诚，不需伪饰。不仁者虚伪，离不开花言巧语。“鲁”在儒家并非贬义，至少“鲁”者不会投机取巧、见利忘义。
曾参和颜回有一个共同点，就是父子都曾受教于孔门。颜回的父亲颜路不过庸碌之辈，曾参的父亲曾皙却以狂狷闻名。曾皙，字皙，名点，他在《论语》里只出现过一次，却给人印象极其深刻。《论语・先进》篇末章“子路曾皙冉有公西华侍坐”，记载某次闲谈，孔子要求四个弟子谈谈各自的人生理想，轮到曾皙，说：“暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
这段话译成现代汉语，大致如下：阳春三月的时候，换上春秋衫，带上五六个成年学生、六七个未成年学生，一起到郊外的沂河趟趟水，再到河边的舞雩台上，让春风吹干头发，夕阳西下的时候，哼着小曲儿，一路归去。孔子听罢曾皙这番话，仰天长叹，说：“曾点说得真是好啊!我赞同曾点的说法。”（夫子喟然叹曰：“吾与点也!”）
曾皙能让老师孔子“喟然叹”，乃是因为他不按常规出牌。其他几个弟子说的，无非从政之事，孔子事先早已料到。曾皙说的，却是大出老师意料之外，因此让孔老先生心跳加速，激动异常。狂者进取，狷者有所不为，孔子对狂狷之士向来心存敬意。
曾皙是孔门的奇人异士，曾参却不曾沾染乃父的狂狷习气，他只是年少时代有些“鲁”（迟钝）而已。孔子说“参也鲁”的时候，是不是心里也想着曾参的父亲，那位以狂狷闻名的曾皙呢?
《史记・仲尼弟子列传》说曾参“少孔子四十六岁”，孔子73岁去世，当时曾参尚不到而立之年。圣如孔子，尚且“三十而立”，何况一个被老师给过“参也鲁”三字评语的毛头小伙呢?大约在孔子有生之年，曾参并无多少出色表现。是以孔子在去世之前，并未指定曾参代其传道。
孔子实际上的衣钵传人
曾子却是后来居上，在《论语》中以载道者身份说话，也没有人嫌他僭越
我们可以说曾参并不是孔子生前最看好的学生。但孔子实际上的衣钵传人，却非他莫属。
曾子在孔门传承中的地位，绝非颜回、有子所能比。整部《论语》，以载道者身份说话的，孔子之外，只有有子和曾子。但《论语》所记的有子传道，不过片言只语，几乎可以忽略不计。曾子却是后来居上，在《论语》中以载道者身份说话，也没有人嫌他僭越。
以朱熹为代表的宋儒，对《论语》一书，有“药病”之说。认为孔子与门人的对答，都是有针对性的：门人立身行事，各有偏差，孔子便于应答门人之际，因材施教，给以针对性的指导，以纠各人气质之偏。
最著名的例子，莫过于子路和冉有两个人问老师同样一个问题：“明白了一个道理，是不是马上去做?”孔子回答子路说：“你家里有娘老子在，怎么可以想做就做呢!”回答冉有时却说：“是的。明白了，就去做吧!”另外一个弟子公西华百思不得其解，不明白同样一个问题，何以老师给两个师兄不同的答案，就跑去问老师究竟是为什么。孔子这样解释：子路这人冲动鲁莽，所以多泼冷水；冉有这人畏首畏尾，因此要多加鼓励。子路的鲁莽、冉有的怯懦，都是气质之偏。
但《论语》书中，除“参也鲁”一句之外，绝不涉及曾子的“气质之偏”。曾子在孔门再传弟子心目中的地位，接近孔子。曾子和孔子说的话，在孔门后学的心目中，是等量齐观的，都是放之四海而皆准的真理。
曾子之所以是孔子真正意义上的接班人，乃是因为曾子继承了孔子的真精神，并将孔子的思想体系和修身方法发扬光大。
曾子有三大法宝：一是孝道思想；二是忠恕之道；三是自省功夫。这三样，都是儒家思想体系的重要内容。这三样都发轫于孔子，发扬于曾参。
旗帜鲜明地反对“愚孝”
儒家“孝道”思想的集大成之作是《孝经》，《孝经》的作者便是曾参先说“孝道”。
“孝”是儒家的传家宝。《论语》论孝的内容极多，儒家“孝道”思想的集大成之作是《孝经》，《孝经》的作者便是曾参。
《论语》谈孝，多是指导人们具体怎样做。比如：“三年无改于父之道”（父亲去世之后，三年之内不要改变待人接物的门风）；“父母在，不远游”（父母亲健在的时候，子女应在膝下承欢，不宜远游）。
《孝经》则高度理论化，是儒家孝道思想的纲领性文件。《孝经》第一章《开宗明义》论述何者为孝：
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
用今天的大白话来说就是：爱护自己的身体是孝。身体上有损伤，会让父母伤心。所以，尽孝要从爱护自己开始。但好好做人，努力做出一番事业，让人家说某某人家的子女真是有出息，那才是孝的极致。
尽孝，说白了，一是要让父母安心，二是要让父母为自己感到骄傲。
同时又强调：侍奉父母双亲，不过是孝道的起点。忠君报国，是孝道的具体体现。养性修身，才是孝道的终极目标。孝道无非是教你做一个被社会认可的人。
这种认识，确实比有子的从孝悌者不好犯上、不好作乱来论述孝为仁之本，要高明许多。也无怪乎中国几千年的封建社会要提倡以孝治天下。
《孝经》对孝道的论述，不但比《论语》系统，在具体问题的认识上，也比《论语》进步。儒家标榜孝道，要求子女孝顺父母；但如果父母做得不对，子女该怎样做呢?
《论语》里说：
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语・里仁》）
孔子的意思是，如果父母做错了，子女要很小心地提出谏议，但如果谏议不被采纳，还是要恭恭敬敬地听父母的，任劳任怨。