黄山的诗句范文

导语：如何才能写好一篇黄山的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。——郑谷《回銮》

3、洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。——杜甫《洞房》

4、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。——虞世南《奉和幽山雨后应令》

5、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》

6、天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。——卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》

7、不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。——伍乔《寄张学士洎》

篇2

进入黄山，就像进入了一个全新的石头世界，怪石奇形怪状。有的像仙女般亭亭玉立在山顶上，有的像巨石般屹立在山上。看那巨大的“仙桃”，它好像一个大桃子一样，从天上掉到那“石盘”上。还有那一座高山上，有一个仙人望着白浪翻滚的云海，用手指着远方，好像在说着什么。在狮子峰前，一个可爱、活泼的猴子独踞峰顶。从远处看，我还以为一只真猴在峰顶静观云海起伏呢！走近一看，原来是一只石猴，它信佛在静观云海起伏，当云海散去时，石猴信佛在观望太平县的秀丽风景。所以“猴子观海”又名“猴子望太平”。黄山的怪石如同鬼斧神工，让人震撼。

看那一片松海，好像云海中的“绿岛”，使山峦因此而更显示出勃勃生机。有的亭亭玉立；有的凌空欲飞；有的悬垂倒挂‘有的却又绕岩三匝，翘首展翅欲飞。有的像一把巨大的绿伞，殷勤地撑开等着你；有的像云南的孔雀，抖动着美丽的羽毛，炫耀着自己独有的魅力；迎客松张开臂膀欢迎四方来客，然经历了十年的风霜雨雪，树皮裂开。但依然那样苍翠，像哨兵一样笔直，让我想起了“大雪压青松，青松挺且直。”的诗句。

在山上看云，云好像一个运用自如的魔术师，使黄山的景色瞬息万变。最低处是幽谷中一缕缕淡淡的云气，好像是下面的山涧被煮沸了一般，由那里蒸腾出来的。山间的白云如带，既相对的固定，又缓缓地移动，把一座座拔地而起的山峰遮掩得若隐若现，若即若离，充满了神奇的色彩。远处的一个个山峰，就被云隐藏在云海中，含羞般只露出个山尖尖，扑朔迷离的样子，使你感觉到这般的图景让人恍惚觉得正漫步于天上的市街。有的有巨浪排空、惊涛拍岸的气势，偌大的黄山瞬间只剩下几个峰尖，如同海中的岛屿。在遇到旁边的气流或者山穴空洞，云就发出“轰隆隆”的响声，声音粗犷深远，如若铜钟。这云声有时竟长达数分钟之久，有时云声倏地响起，犹如雷霆霹雳，令人一惊。这里每一道阳光，每一束雨丝，每一阵和风，都使云呈现出不同的形态。

篇3

美最易拉近心理距离。登临黄山，心不知不觉与之契合，于是顿生与之相拥的冲动，就像遇到心仪的美人儿。

可黄山之美，不限于灵秀，更多的在于坦荡而含蓄、刚劲而宽厚、神秘而坚韧。著名国画大师刘海粟十次到过黄山后，深情地说：“黄山是吾师！”

以山为师，是大师的谦逊之言，但从另一个方面说明黄山不仅具有超乎寻常的美，而且还具有达人一样的品格。

我到过泰山，我讶异于那一马平川，陡然有了那么一座高山，且靠近皇城根儿；我到过天柱山，在崇山峻岭中探寻，终于找到了一座的灰白山体，不过仅是“孤立擎霄，中天一柱”；我到过张家界，它拔地而起，就像一位不速之客，突兀地出现在你的眼前，让你猝不及防。

黄山不是这样的。他就像一个有涵养的人，慢慢地优雅地走到你的面前。坐车进去，一座座高山像一个个敦实的汉子，平淡质朴，如泰山。偶尔在山顶上出现几块奇形怪石，就像头上随便扣上的普通帽子。这样的山形在皖南比比皆是，平常得如见到了邻家阿叔。再往前走，透过苍松翠竹，你隐隐约约看到那而圆润的白色花冈岩组成的山体直插云霄，如一位位著白衣长衫的俊朗少年，岩缝上嵌着青松的绿色，就如《天龙八部》中的慕容公子、段公子等人的白衫上的绿丝绦。

第一眼见黄山，我就认定他是一群衣袂飘飘、玉树临风、武功高强的少侠。

不是吗？“天都履险”时，爬石天梯，过鲫鱼背，你不得不叹服李白的诗句“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。黄山天都峰的高峭险峻，如负剑义侠，傲临天下，让你战战兢兢，如履薄冰。可这正如人生一样，不历险，怎能站得高。不攀援，怎能到顶点？

别以为到黄山仅仅是登临，“西海探幽”时，你才知道黄山如一个含而不露的高手，静静守在幽谷中，任凭水动、云动、风动，屏息打坐，心不游移。坐滑车下到西海大峡谷，你恍惚走进了张家界的天子山，眼前的山中植物繁茂，褐色山体像一根根偌大的竹笋，直刺天穹。若不下到谷底，站在上面，你真不知道西海峡谷有多神秘，不知道其山有多高，涧有多深。

黄山是以多种姿态出现在人们眼前的。如“北海望远”时，黄山就表现为一种开放包容、兼济天下的智者姿态；观远处，“童子拜观音”栩栩如生；俯下方，“梦笔生花”景惟妙惟肖。

黄山确实有着师者的仁厚。到“玉屏揽胜”时，那名满天下的迎客松，以无比的热情迎候着人们；“百步云梯”，让你知晓“行百里者半九十”的忍耐；“一线天”，让你懂得“那怕有一丝光明，也要走出像样的人生”的坚守；“飞来石”，让你明白“只要找好支点，就不怕重压风险”的淡然；“黄山松”，让你明了“无限风光在险峰”的顽强……

篇4

7月18日清晨，本刊“黄山采风团”一行17人来到黄山。

汽车在蜿蜒的山路盘行，大家的心却早已飞向窗外，呼吸山林间带有松木青草气息的清新空气，目光掠过窗外粉墙黛瓦的徽派民居，掠过农田、村庄、路边青松和一条潺潺流淌的小河……

黄山，我们来了！

车进巍峨的景区大门，全车沸腾了。我们真正走进了黄山！投进了黄山的怀抱！我们从前山玉屏索道上山，登临莲花峰，再去光明顶，夜宿北海宾馆。

漫步黄山，留恋于奇松、怪石之间，让人不知往哪里瞧。幸好有黄山风景区管委政治处副主任汪恒来指点迷津。奇松、怪石、云海在汪主任的幽默解说中被赋予了生命和感情，让我们的旅途感到轻松愉快。

（一）

黄山奇松遍布峰壑，一般生长在海拔800米至1800米的高峰上，针叶粗短而稠密，叶色浓绿，枝干曲生、树冠扁平，盘根于石，傲然挺立。汪恒来主任告诉记者，黄山松不滋生于土，而盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上，破石而生，苍劲挺拔，姿态美得奇绝。巨松高数丈，小松不盈尺，或翠枝舒展，如流水行云；或虬枝盘结，如苍龙凌波，或矫于威武。现有迎客松、送客松、黑虎松、双龙松、凤凰松、连理松等36大名松可供游人观赏。

（二）

此次黄山采风，我们登上玉屏峰、绕行天都峰、越过莲花峰、踏上光明顶、走上始信峰。特别让我们赞叹的是王亚东社长一行7人，在傍晚时分，用3个多小时勇穿新开辟的梦幻景区“西海大峡谷”，饱览峡谷迷人景色，一路走过栈道、尺余宽的绝壁石径、陡峭的石梯，以及山间的鸟鸣、燕舞，伴随着奇石、怪松，时有涧水潺潺，令人心旷神怡。路遇一位曾三次穿越大峡谷的澳大利亚华人摄影师，他盛赞觅见知音。

黄山不仅是一座峰林石柱的大观园，而且是巧石怪石的天然陈列馆。在波澜壮阔的峰海里，争相崛起的无数巧石，好似一颗颗晶莹剔透、熠熠闪光的明珠，把黄山胜景打扮得分外绮丽。这些巧石形态别致，意趣无穷。大者石林耸峙、石笋罗列；小者玲珑剔透，造化精妙，巧中见怪，怪中有巧。有的酷似珍禽异兽，有的宛若各式人物，有的形同各种物品，有的又以历史故事、神话传说而命名。

在黄山峰林中，巧石怪石星罗棋布，遍山皆是。有名可指的就有120余处。而且多与青松为伴，构成一幅幅天然图画。这些巧石，大的就是一座山峰，小的如同盆景古玩，它们因以酷似的形态和动人的神话传说结合在一起，使得个个有画的意境，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人心驰神往。

黄山怪石有垂直的、水平的、带有不规则或纹路的，它们都是经大自然千百年的风化，经历了无数次风霜雨雪的洗礼而形成。前山、后海、幽谷、峰峦、峰之巅，崖之缘到处都有它千奇百怪、惟妙惟肖的身影。黄山怪石还要靠观赏者用心去读，用情去悟，才能发现其潜在的美，动态的美。感觉似与不似妙不可言的艺术形象

（三）

始终伴随我们如梦如仙的当数黄山云海。翠松青青，小径幽幽。路旁景色，明艳而朗爽。时或一排怪石，时或一株株百年古松，在渺邈云海中探头探脑，及至近了，云消雾散，豁然开朗，深谷绝壁尽收眼底。当你举起相机，当人与山一同定格时，忽又云海一片，直到你精疲力竭她才罢休。

这是云海的杰作。

此时此刻，才是真正的心旷神怡，轻松愉快，无牵无绊。

黄山的云分多层在山间缭绕。最低处是幽谷中一缕缕淡淡的云气，好似沸腾的山泉蒸腾而出。山间白云如带，既相对固定，以轻纱般飘移，把一座座山峰遮掩的若隐若现，若即若离，扑朔迷离，尤如天庭。行在云中不知云，人近云处雾轻轻。一路走在山道上，时而闯入云中，给人以湿漉漉的感觉；时而被云包围，在绝壁中不敢移步。黄山的云是有灵性的。客到云散，豁然开朗。游人不到的景点，常常云雾紧锁，游人一到，云消雾散。我们行至“西海大峡谷”景点，天空突然放晴，刚才还在身边的云，仿佛被一只巨大的神手收走，四周变得天净山碧。黄山的云是彩色的，即使是一个高明的画家也难绘其绚丽。

19日清晨，在北海宾馆前面的曙光亭观日出。从早晨5点开始，天际渐渐转亮，只见东面的始信峰、上升峰之间，几片青灰色的条状云，在两峰之间架起几道浮桥。随着红日喷薄而出，浮云底色渐淡，刚近白色，又染上一丝橙黄，忽又开始转红，这时的底云，朵朵红色，似点点燃烧的火把。待太阳逐渐升高，底云变白了，上面的云又染成了红色，一层层染上去，所有云仿佛花枝招展的翩翩仙女，妙幻无比。

黄山的云变幻莫测，多姿多彩飘忽不定的身影，把黄山装点的美不胜收。

黄山的云，始终在变，一刻不停地在变，变得生动活泼，变得风情万种，变得美仑美奂。

黄山的云，以黄山为载体，与山相依为命，构成了一幅幅旖旎的黄山风景。

雄伟壮丽的黄山，宛若一幅徐徐展开的水墨画，别具一格的奇石、云海，让人完全忘记了自我。

（四）

登临光明顶，俯瞰群山，叫人想起杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小！”此时，我们的精神为之兴奋，胸禁为之开朗。极目更是浩瀚壮阔，远处主峰突兀，被许多小山峰簇拥着，宛如五月新莲，清新妖艳，婷婷玉立。云海尽处，则是青绿一线，之上就是白朗朗、翠微微的长天了。曹操的诗曰：“日月之行若出其中，星汉灿烂，若出其里。”用在这里，倒也贴切。

篇5

（一）历史资源

黄山作为中华十大名山之一，一直以来都受到古今中外文人雅客的青睐古代就有诗云：“壑远潭清水亦香，黄山缥缈惹仙藏”来描绘黄山的仙境，更有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句来表达黄山在人们心中的地位。1990年黄山又被联合国教科文组织列入——世界自然和文化遗产名录，自此黄山以“震荡国中第一奇山而闻名。

（二）自然资源

1、气候资源

清代曹文值用“四月始知春，一岁竟无夏”来形容黄山天气可谓绝妙。黄山地处我国东部的季风区，有着典型的亚热带季风气候，全年平均气温在15-16摄氏度，降水多，云雾大，山高谷深，气候垂直变化，形成了特殊的山区季风气候,由于水热条件充足适宜多种林木茶叶果树及农作物生长。

2、地质资源

黄山为坚硬的花岗岩经冰川运动和地理风化而成，形成了垂直节理发育的峰林结构，其山体高大雄伟，主峰屹立于江南丘陵之中，是其中一道靓丽的风景线。

3、水资源

由于黄山的河流水源主要是以降水作为补给，其典型的季风气候也就决定了河流的水文状况，即汛期集中在夏季时间分布不均，年际变化大，加之黄山特殊的山高谷深的特点，应运而生的是黄山著名的“四绝三瀑”——奇松，怪石，云海，温泉和三大瀑布，这也为黄山旅游经济的发展提供了有利的条件。

4、土壤资源

黄山市中低山地多为黄壤，土层较厚，肥力较高，有利于茶树，林木，药材的生长；丘陵地带多为红壤，酸性很大，肥力较差，但水热条件充足，适合油茶，栎松等作物的生长；在河谷地带，由于河流冲击带来大量肥沃土壤，加之地势平坦，适合农业播种生产。

（三）人文资源

黄山文化是徽文化的重要组成部分，黄山至今还保存着许多徽州古建筑，徽雕艺术，绘画以及诗词歌赋。徽州古文学，以及黄山画派在全国占有重要地位，是中华文化的重要组成部分。

二、黄山市经济发展现状及存在的问题

（一）基础配套设施建设不足

黄山市的旅游配套设施虽然近年来得到了一定的提升,但是受环境承载量、经济、消费市场等因素的影响,旅游业的配套设施仍然无法全部满足旅游的需要。

（二）旅游资源开发不合理，破坏严重

客流量过大以及人为破坏等因素导致一些不可避免的损失。

（三）商业活动缺乏统筹规划

黄山作为世界著名旅游城市，商业发展水平较为低下，缺乏种类齐全的商业街，没有发达的商业与旅游业相互协调，难以带动整体经济的发展。

三、提升黄山市综合经济实力的举措分别从第一，二，三产业出发，进行具体说明。

（一）第一产业与生态旅游业相结合

1、农产品市场化

结合黄山自然条件及自然资源，重点栽种适应市场需求的济作物，如黄山茶叶，贡菊，野生菌类等作为发展旅游业的下游产业，以提高农业生产价值。

2、进一步开发乡村观光旅游业

即‘农家乐’旅游，把乡村自然风光与旅游业紧密结合起来，打造‘中国乡村旅游第一品牌’。

（二）走具有创新力的新型工业化道路

1、开发生产绿色环保产品

结合黄山自身条件与自然资源，贯彻落实黄山工业无污染化的方针，开发绿色无污染的环保工业，如黄山著名的龙头企业——黄山一品有机茶叶有限公司。

2、发展高新技术产业

通过引进人才，区域合作，中外交流，与时俱进，发展例如聚酯树脂，高级粉末油墨等高科技产业，一定做到经济发展与生态环境并存，如黄山最大的工业企业永佳有限公司。

（三）重点开发以旅游业为核心的第三产业

1、旅游营销方式创新

打通校园，企业，社区宣传渠道，采取旅游宣传途径多样化方式，加强景区城市基础设施商业规范化建设，强化黄山旅游城市形象宣传，提升知名度和品牌形象。

2、文旅结合

发挥‘非物质文化遗产’品牌效应，提升文化软实力。推广‘徽韵’，黄梅戏等特色歌舞演出，使游客领略徽文化的意蕴；深入开发徽文化的旅游产品，如著名的潜口民宅非物质文化遗产以及西递宏村文化产业建设。

3、统筹区域规划

篇6

说起来西湖并不大，没有洞庭湖、鄱阳湖那样波光粼粼一眼望不见边的壮阔风光。也不如永州小石潭清冽，不如九寨沟湖群五彩缤纷。西湖边的群山外表平平常常，毫无雄伟壮丽的气势，怎能比贺兰山、祁连山、峨眉山、黄山？这样一个平平常常的湖泊，这样一个普普通通的山丘，为什么那样震动我的心灵？

请你到西湖边走走吧，你就会懂得我的话，理解我的心。

说西湖不大，也很大。说西湖平常，却也不平常。它的真正动人处，就在这不大中的博大，平常里的不平常。

让我们就以孤山一隅来说吧。走上小小的孤山，你会感觉到什么？

踏上通向孤山的断桥，不由得使人想起多情的白娘子和许仙的故事，深深厌恶那个多管闲事的法海和尚。走到岛上迎面看见一座放鹤亭，不由回想起隐逸诗人林和靖“梅妻鹤子”的高风亮节。走过酒旗飘飘的楼外楼，心头不由涌上“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”的幽恨和愤懑。再往前去是秋瑾墓，怎能不默默念诵“秋风秋雨愁煞人”的诗句，胸中产生几多遗憾、几多惆怅？跨出小岛还有庄严肃穆的岳坟，面对“精忠报国”的题词，不禁激发起人们无限悲愤的敬仰，鼓动起如潮汹涌的爱国热情。如果不是考虑环境卫生，会提一桶粪水把秦桧和古往今来像秦桧一样的奸贼从头到脚浇个透。这里还有打虎英雄武松、游戏人间的济公和那个受尽侮辱的不幸姑娘苏小小的故事，哪一个不联系着人们的爱和恨？够了，这样散落的历史篇章和民间故事还少吗？可以说步步是历史、步步是故事，紧紧扣着中国人的心。带一本历史去读西湖吧，你会懂得更多更多。

篇7

一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

篇8

关键词： 教师主导 学生主体 《感受大自然之美》

一、本节课设计为活动课的主要目的

1.现实意义。近年来随着人们生活水平的不断提高，出外旅游的人越来越多，越来越多的人走进大自然，回归大自然，在游山玩水中欣赏、享受、感悟大自然对人类的馈赠。但是不同的人面对不同的自然景观、人文景观会有不同的感受。正所谓：一千名观众就有一千名哈姆雷特。观察景物时“远近高低各不同”，“三山半落青天外”，“凤去台空江自流”。看到景物不由自主地会发挥自己的想象力，“总为浮云能蔽日”借景抒情，更好地提高人们鉴赏自然美的能力，有利于进一步充实人的人文思想，丰富人的精神世界，更有利于亲近大自然、热爱大自然。

2.本节活动课的教学理念。（1）围绕教师主导、学生主体参与开展。思品活动课是师生共同投入的以活动为载体的课，是教师的教育活动和学生的学习活动的有机结合，是教师主导下的以学生为主体的教学活动。（2）以学生为中心，精心设计活动课流程，充分激发学生的兴趣。教师在思想品德活动课教学设计与实践时要以学生为中心，从学生实际水平和学生所能接受的活动方式出发，精心设计学生参与活动程序，激发学生的求知欲和参与感，促使学生主动学习、实践、领悟、探索、创新。（3）活动课体现普遍性原则。在活动课开展过程中，活动内容的选择应以全体学生为核心，立足每一个学生的全面发展，尊重学生的兴趣、爱好和特长，符合中学生的认知发展规律，给每个学生以发挥和展示的机会，为学生自主性的充分发挥开辟广阔的空间，同时也培养学生的创新精神。

二、本节活动课开展的过程

1.提前让学生预习本课内容。（1）美丽的大自然的美体现在什么地方？（2）如何鉴赏大自然之美？

2.利用课余时间查阅资料，找出有关描写春天的诗句，特别是描写春天景物的诗句，同时建议学生搜集资料时，最佳的办法和方法是将诗句的作者、出自写清楚。

3.准备有关大叶女贞、龙爪槐、牡丹、青桐、棕榈、金桂、七叶树、枫树、石兰、铁树、黄杨等花草树木的相关知识。

正式上课之前，我将（7）班50名学生集中起来，统一提出要求，收集检查所写的诗句、有关花草树木的介绍知识，然后讲活动课的纪律要求。

正式铃响之后，我将所有的学生组织起来排好队形。开始在校园内按照预订的路线，从教学楼――校训碑――红叶李林――丹桂林――棕榈带――花园走廊――竹林等。我是边走边讲平时在我们身边不注意的一些风景。学生听得很认真。我把学生所做的介绍、诗句集中起来，从中挑选出优秀作品让他们自己读。学生听得认真，遇到学过的诗句集体背诵贺知章的《咏柳》和韩愈的《草色遥看近却无》，感受志南的《吹面不寒杨柳风》，欣赏杜甫的《好雨知时节》。自然景物欣赏完毕之后，我又将他们领至文化墙，欣赏人文景观。文化墙中蕴含更多的学校的文化元素。“学海石”、校训校风教风学风、乾陵、祖国的大好河山、黄山迎客松、科技制作，文化墙丰富的人文元素进一步拓宽了学生的思维视野，让学生明白了司空见惯的文化墙中所富含的育人元素。

4.主题升华：活动临结束之前我做了活动小结，抛砖引玉，寓教于乐，学生感觉我们校园美吗？学生回答：美。校园美体现在哪些方面？学生众说纷纭。请问大家：我们如何维护美？如何爱护美？学生异口同声地做了回答。我们要爱护校园环境，从身边的小事做起，爱护花草树木。同时面对个别学生的不文明行为，比如乱丢果皮纸屑、攀折花木等行为及时加以制止，并讲清道理。生活中的自然美是大自然赐予人类的，我们一定要珍惜爱护。

5.布置开放性作业：（1）你参加今天下午的活动课，有什么感受和体会？（2）如果在现实中，你遇到破坏环境的不文明行为，正确的做法是什么？（3）假如你和父母亲戚一起出游，你会给他们讲解哪些知识？

三、本节课的收获

1.不是因为我们身边不乏美的存在，而是我们缺乏发现美的眼睛。

2.学生的知识视野进一步拓宽，扩充了自然知识，同时丰富了人文知识。

3.学生的语言表达能力，搜集整理资料的能力得到不同程度的提高。

4.学生初步掌握如何来鉴赏美，应该注意观赏的距离、角度、时间，同时发挥自己的想象力。

5.本节活动课对学生在知行统一上有正确的价值引导，使他们在感受大自然无尽的美中更亲近大自然，热爱大自然，为下一节《人与大自然的不和谐之音》的教学奠定基础。

6.一节思品活动课的成功与否，老师提前要做大量的准备工作，设计路线，明确给学生展示的内容，发挥学生的主观能动性和主体作用。

四、教后反思

1.对于一些开放性强的问题，比如你将如何来维护校园环境？没有很好地组织学生围绕该问题进行充分讨论。有的学生仅仅谈到个人如何做，没有谈到教育感召别的学生应该如何做。

2.进行分组讨论时，没有引导、启发学生很好地对课题展开深层次的探究、分析。比如在我们学校，由此扩展到社会，整个世界的环保。

3.“双主”作用发挥不到位。具体指学生的主体作用和主观能动性，没有充分发挥学生学习的主观能动性，展示个性发展。应该多让学生找一些有关校园花草树木的知识，比如属于哪一个科目？花叶果实干的特征。

4.分组时没有注意学生的个性差异，在活动中彼此没有得到互补。

5.作业布置之后，一定要认真检查，并做好讲解引导。

五、改进措施

1.做好预习，不打无准备之仗。在上课前让学生多积累、收集相关材料，了解与课文有关的知识，以便更好地对课题进行探究学习。

篇9

读词，像是饮一杯飘着淡淡香味的碧螺春，初饮清淡无奇，细品，则齿颊留香，回味无穷。

读词，像是看一处江南水乡淡雅的风景，雨丝朦胧，幽幽的雨巷浮着一柄油纸伞，水潺潺，雾蒙蒙，意味隽永。

读词，你会觉得日子慢了，日子此时打了个旋儿，顺着词句缓缓的滑落下去。

谪居宫墙内，月似吴钩，离愁满腹理不断，春意阑珊雨潺潺，朱颜可改？梧桐点滴泪，月下独愁，洒入肠化相思泪。黯然神伤，情未了，伊人何在？

这是我填给满腹离愁的李煜的词。

历经亡国之耻，目睹国破之辱，作为一个国君，他是失败的。但作为一个词人，他是伟大的。李煜一生极尽坎坷：爱情的曲折，政治漩涡的挣扎，人生的痛苦抉择，满腹离愁的酸辛。

从相见欢的“寂寞梧桐深院锁清秋”，我懂了一个亡国之君的无奈；从“故国不堪回首月明中”，我懂了那是一种忍耐；从“雕楼玉砌应犹在，只是朱颜改”，我懂了，那是一种沧桑；

从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，我懂了，那是一种悲哀。

我明白，那是一个国君彻骨的沧桑，一个词人的沧桑，一个时代的沧桑。

读词，懂词，读懂李煜的离愁，才能在柔柔的诗词中陶醉。

素月寄孤舟，只影叹英雄，月如钩，一盏残酒，淡洒怎敌晚风疾？梧桐雨，点滴泪，晚里自登楼，独恨锁眉头。恨无穷，雁渡寒潭，斜阳烟柳断肠处，流离苦，何时休？

这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。

从她的词中，我明白了一个满腹感伤的奇女子的坎坷：国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

自她16岁踏进李家的那一刻，所有人希望她是一个幸福美满，相夫教子的好妻子。但，世乱，当她结束青州十年的安逸生活后，她寻寻觅觅自己的幸福，在乱世中争渡，争渡，却总失归路。双溪的扁舟载起青春年少，却载不动满腔愁苦。易安的黄花，随风而逝。在雁声断秋时，勤修《金石录》，重新认识了自我，点亮了一盏孤灯，蹒跚走过。读词，懂词。读懂易安的黄花，哀而不伤，韧而奋进，才能醉在词中。

结庐在人境，把酒采菊，牵黄擎苍叹世事。昔日汴河风光处，履履难重，成败任东西，此意无穷，悠然归隐谁与同？一蓑烟雨走平生，斜阳正在。

这首词是我填给清高归隐的陶渊明的。

在诗词中，我看见了你戴月荷锄归，夕露沾湿的衣裳。你的从容洒脱，你的眼中 只有绿水泛清波。

在开遍的南山西畴，临清波而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟。你抛开了世俗的风尘，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

读诗，懂诗，读懂陶潜的闲适愉悦，才能醉在诗中。

诗词空明的意趣、澄澈的意境，高洁的品性，使我陶醉。诗词意象无处不在的渗透中国文学的字里行间，铸成了文学的血脉与灵魂。

读诗词，我陶醉在其中。

安徽省黄山市歙县三阳学校

八三班

篇10

一般认为，人工墨的制作始于周代。《述古书法纂》中说：“刑夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”1975年12月，从湖北云梦县睡虎地秦墓中出土了一块墨，纯黑色，粗糙，长丸状，直径2.1厘米，高1.2厘米。这是迄今发现的最早的人工墨，距今已有两千余年了。

古人制墨，通常用石墨、松烟、漆烟和油烟等。三国时魏国诗人曹植有诗云：“墨出青松烟，笔出狡兔翰。”可见，魏晋之前，人们就知道用松烟制墨了。最初的墨是粉末状，后来为便于储存和保管，经过入胶、和剂、蒸杵等工序，制作成固态的墨，于是有了墨丸和墨锭。

汉代制墨已具有一定规模，当时产地主要在陕西的扶风等地。

魏晋南北朝时期。书画发展迅速，出现了一大批负有盛名的书画艺术家。钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微等受到了世人的广泛推崇。书画事业的发展也直接影响了墨的工艺提高。著名书画家韦诞对松烟墨进行了改良。加入了珍贵的珍珠、麝香等。使墨具有独特的香味。

隋唐时期文化十分发达，书画艺术得到了较大发展。墨业市场也非常繁荣。

徽墨生产始于南唐。开创者是奚超、奚廷圭父子。他们发现皖南松烟品质优良，适合做墨，便用松树为原料，并改进了捣松、和胶等技术，制造出“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨。南唐后主李煜雅爱书画，招奚廷圭担任墨务官，赐李姓，所制墨称为“李墨”、“廷圭墨”或“歙州李廷圭墨”等。民间俗谚称：“黄金易得，李墨难求。”

宋时，制墨业非常繁荣。黟县的张遇、黄山的沈桂、歙州的潘谷等都是制墨名家。潘谷甚至被世人誉为“墨仙”，他毕生研究制墨工艺。制的墨为一时之冠。文人雅士皆以收藏潘墨为时尚。他制作的“东庭枢阁”、“松丸”、“狻猊”、“犀角盘双龙”等墨，有“香彻肌骨，磨研至尽，而香不衰”的优点，被誉为“墨之神品”。宋代何蘧(wei)的《春渚纪闻》中记载，有一次黄山谷将自己所藏之墨，请他鉴定，他用手触一触墨囊，便告诉黄山谷说：“此李承晏之软剂，今不易得。”又拿一囊，说：“此(潘)谷二十年前造者，今精力不及，无此墨也。”黄山谷取出来一看，果然如此。潘谷为人豪爽。不拘小节。不慕名利，晚年因酒醉落井而死。坡甚至写下“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙”的诗句来悼念他。

宋徽宗宣和三年(1121年)，歙州更名为徽州，管辖歙、黟、休宁、绩溪祁门、婺源六县，徽州所产的墨称为徽墨，一直沿袭至今。徽墨以松烟为原料，经过和烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。色泽墨润，坚而有光，入纸不晕。掭笔不胶，经久不褪，馨香浓郁。书画家评价：“拈来轻，磨来清，嗅来馨，坚如玉，研无声。”上等好墨则用桐油烟、麝香、冰片、金箔等名贵材料配制，墨色能分出浓淡层次，“落纸如漆，万载存真”。

元代制墨业承宋代余绪。其制墨以朱万初等人为代表，也有不少佳墨。

明代后期，资本主义经济开始萌芽，文化振兴，制墨名家辈出。最著名的有程君房、方于鲁、罗小华等。程君房在古人松烟制墨基础之上。首创出“烧漆取烟”法，质地、色泽超出了传统烟墨，拓展了新路，他不断改进配方，加入麝香、冰片和珍珠等，使墨更加细腻，更富色泽并香气袭人。程君房制墨有“玄元灵气”、“寥天一”、“百老图”、“龙九子”、“天府永藏”等名品可为代表。

清代制墨发展呈现出多元化的特色。曹素功、汪节庵、汪近圣、胡开文等先后崛起。号称清墨“四大家”。