时间之旅范文

导语：如何才能写好一篇时间之旅，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在李维的大学毕业典礼上，一名神秘的老妇人送给李维一只金表，并对他说：“我在等着你。”便自人群中消失，经过多方查访，李维找到该老妇的住处，老妇却已在他毕业典礼当晚逝世。

八年后（一九七九年），李维成为剧作家，有一天他前往一座老式的旅馆度假，在大厅里，他看到一张摄于一九一二年的女明星肖像。李维查询之下，才知道这位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老妇人。

为了实践八年前“我在等着你”的誓约，李维用自我的意志催眠，终于回到一九一二年与年轻时代的珍西摩儿发生一段缠绵悱恻的爱情，超越了六十年的时空，爱情随着时空的转换散发出震慑人的光芒。

结局是，李维无意间从衣袋中掏出一枚一九七九年的银币，时光即刻向前飞驰六十年，风流云散，一场以真爱来超越时空的悲剧终于落幕。

这一段故事是电影《似曾相识》（Somewhere in Time）的故事，情节单纯动人，但是其中却有一个非常复杂的问题，就是“爱情”与“时间”的问题，故事一开始几乎是肯定“真爱”可以超越“时间”的限制，让观众产生了期待；结局却是，真爱终于敌不过时间的流逝，留下了一个动人心魄的悲剧。

“爱情是可以突破时间而不朽的吗？”这是千古以来哲学家和文学家的大疑问，可是在历史中却没有留下确切的解答。我们每个人顺手拈来，几乎都可以找到超越时空之流的爱情故事，莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》，曹雪芹笔下的贾宝玉与林黛玉，小仲马笔下的亚芒与玛格丽特，沈三白笔下的芸娘，歌德笔下的夏绿蒂，甚至民间传说里的白娘娘和许仙、梁山伯与祝英台……可以说是熙熙攘攘，俯拾即是。

问题是，这些从古破空而来的不朽情爱，几乎展现了两种面目，一种是悲剧的面目，是迷人的，也是悲凄的；一种是想像的面目，是空幻的，也是绝俗的。人世间的爱情是不是这样？答案自然是否定的，我们假设人间有“美满”与“破碎”两种情爱，显然，美满的爱情往往在时空的洗涤下消失无形，而能一代一代留传下来动人热泪的情爱则常常是悲剧收场。这真应了中国一句古老的名言“恩爱夫妻不久长”。

留传后世的爱情故事都是瞬间闪现，瞬间又熄灭了，惟其如此，他们才能“化百年悲笑于一瞬”，让我们觉得那一瞬是珍贵的，是永恒的。事实上“一瞬”是否真等于“永恒”呢？千古以来多少缱绻的爱侣，而今安在哉？那些永世不移的情爱，是不是文学家和艺术家用来说骗向往爱情的世人呢？

夏夜里风檐展书读，读到清朝诗人贺双卿的《凤凰台上忆吹萧》，对于情爱有如此的注脚：

紫陌春情，漫额裹春纱，

自饷春耕，小梅春瘦，细草春明。

春日步步春生。

记那年春好，向春莺说破春情。

到于今，想春笺春泪，都化春冰。

怜春痛春春几？

被一片春烟，锁住春莺。

赠与春依，递将春你，是依是你春灵。

算春头春尾，也难算春醒。

甚春魔，做一场，春误双卿！

这一阂充满了春天的词，读起来竟是娥眉婉转，千肠百结。贺双卿用春天做了两个层次的象征，第一个层次是用春天来象征爱情的瑰丽与爱情的不可把捉。第二个层次是象征爱情的时序，纵使记得那年春好，一转眼便已化成春冰，消失无踪。

每个人在情爱初起时都像孟郊的诗一样，希望“心心复心心，结爱务在深”，“坐结行亦结，结尽百年月”；到终结之际则是“还卿一钵无情泪”，“他年重检石榴裙”（苏曼殊）。种种空间的变迁和时间的考验都使我深自惕记，如果说情爱是一朵花，世间哪里有永不凋谢的花朵？如果情爱是绚丽的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情爱是一首歌，世界上哪有永远唱着的一首歌？

在渺远的时间过往里，“情爱”竟仿佛一条河，从我们自己的身上流过，从我们的周遭流过，有时候我们觉得已经双手将它握实，稍一疏忽，它已纵身入海，无迹可循。

这是每一个人都有过的凄怆经验，即使我们能旋乾转坤，让时光倒流，重返到河流的起点，它还是要向前奔泻，不可始终。

对于人世的情爱我几乎是悲观的，这种悲观乃是和“时间”永久流变的素质抗衡而得来。由于时时存着悲观的底子，使我在冲击里能保持平静的心灵——既然“情爱”和“时间”不能并存，我们有两个方法可以对付：一是乐天安命，不以爱喜，不为情悲。二是就在当时当刻努力把握，不计未来。“会心当处即是；泉水在山乃清”。①只要保有当处的会心，保有在山的心情，回到六十年前，或者只是在时序推演中往前行去，又有什么区别呢？“时间之旅”只是人类痴心的一个幻梦吧！

篇2

阿泰：

国家级评委

山西省美发大师

山西省品牌协会资深会员

山西省首届美容美发业“十大杰出人物”

山西省历届美发美容大赛评委、评判长

中国首届美容知识技能竞赛化妆造型专业总评判长

2006年引进高端法国品牌贝黎诗，在山西国贸大饭店建立了第一家最高星级――四星级美容院

他将继续把美与艺术完美结合，带领每一个爱美人士走向心之向往的佳处……

漫无目的的行走在繁华的街道上，看着忙碌的人群和川流不息的车辆，突然很想找一个安静的地方把自己藏起来。脑海中浮现出以前看过的一段广告词，“我遇见时光的转弯，在想象中桂花飘落，在梦里出生，我开始远行，每个梦都是一次远行”。

虽然一个下午的时间不容许我做一次远行，但也许我可以到这段很美的诗中描述的地方做一次令身心舒缓的旅行，于是我走进了贝黎诗，一个期待中可以让我舒缓身心的美容沙龙。

邂逅温暖的微笑

走进位于国贸15层的贝黎诗大厅，等候我的是美容顾问甜美的微笑，一直觉得在一个陌生的地方接受一个来自陌生人的微笑是一件特别温暖人心的事情。因此，就是这个微笑拉近了我们之间的距离。接待我的美容顾问叫小芳，彼此询问之后，得知大家都是同龄人，沟通起来变得更容易了。

她从一个专业美容顾问的角度向我介绍了来自法国的贝黎诗的各项服务特色以及不同种类的产品，老实说，我以前从没有进过美容院，总以还年轻和工作忙为借口把自己挡在美容院的门外，但此时听小芳讲解了一些美容常识和作用后，我才知道原来美容并不只是在脸上敷面膜这样简单。她向我推荐做一次身体护理，保证让我体验到非同寻常的“减压之旅”。

开始期待中的“减压之旅”

把备受挤压的双脚解放在舒适的拖鞋中，我随小芳走进美容区。厚软的地毯踩在脚下有点童话中的味道，玫瑰精油散发出的香甜在空气中弥漫，我发觉自己已经喜欢上了这个温馨的地方。

进行身体护理之前要先进行沐浴，在桑拿、木桶浴和淋浴三种方式中，考虑到自己是油性肤质，我选择了桑拿。―直都很喜欢这个可以让全身毛孔都打开的沐浴方式，总觉得在蒸桑拿的过程中大脑就会达到“真空”的状态，什么也不去想，只剩下呼吸和感受温暖。

换上柔软舒适的浴袍，进到美容间，美容师已经在等候我。趴在软硬适度的按摩床上，我仔细打量了整个房间的布置，米色的墙纸营造了法式幽雅的氛围，舒缓的音乐足以让我浮躁的心沉静下来，年轻的美容师建议我暂时忘掉工作和生活的压力，把自己的思维定格在轻松的状态下，以便更好地开始我们的“减压之旅”。

旅途的第一站是进行全身放松按摩，这个程序可以让皮肤更好地吸收精油和乳液的滋养。我随着美容师发出的指令调整自己的呼吸，她也随着我的呼吸节奏不时调整按摩力度，我感觉浑身的酸涩正在随着她指间的力量一分分褪去，整个人像卸下了千斤重担般舒适。

感受精油的魅力

旅途的第二站是进行背部精油按摩，根据我的情况，美容师为我选择了具有舒缓功效的精油。这种精油的主要成分是熏衣草、玫瑰和甘菊，可以起到缓解身心压力的作用，闻着空气中散发出的淡雅香味，再加上美容师轻柔的按摩手法，我此刻只想让自己快点睡着，相信一定会做个盈满清香的梦。现在的我感觉浑身轻松极了，每一个毛孔都打开来轻轻呼吸着，美容师说现在很多女孩子都自己到专营店购买精油，在洗澡水里滴几滴也可以达到很好的效果，看来我回去也可以尝试一下，在家里做简单的舒缓放松。

待精油完全被肌肤吸收后，我的“减压之旅”也进行了一小半，“―路上”果真充满了喜悦和舒适，现在要到达的“风景”是整个旅程中最“值得留恋”的阶段了。为了保证身体的每个毛孔都足够干净，美容师先用去除角质的护理品为我做深层净肤、冲洗沐浴，因为这个最重要的步骤中需要敷上海藻体膜，因此肌肤的清洁度绝对重要。

体味深海的纯净

海藻类护肤品在我的日常生活中一直是首选，很喜欢它从海洋中带来的纯净气息和凉爽的感觉，但今天敷在身上的海藻体膜和在脸上做的海藻面膜感觉不同，没有了往日的凉爽取而代之的是暖暖的感觉。美容师介绍说，为了让海藻分子能够释放出更多的有益成分，调制体膜的水温必须要控制在80℃左右，这样敷在身上的海藻膜不至于太冷，还可以释放更多的有益分子。更妙的是为了帮助海藻分子更好地析出，美容师给我披上了专用的桑拿电毯。一边喝着爽口的柠檬水，一边享受“阳光浴”的温暖，那种轻松和惬意的感觉让我忍不住想伸个懒腰舒服一下，又怕破坏刚刚敷好的体膜，原来忙碌的都市生活背后竟藏匿着这样惬意的享受。

大约过了20分钟左右，美容师开始帮我清理覆盖在身上的海藻体膜，说实话还真有些舍不得，真想把这种让肌肤喝饱水的感觉一直延续下去。

结交了魔法师朋友

稍做休整之后，美容师端来了一个什锦水果盘，品味着香甜的水果带来的味觉滋润，历时两个半小时的“减压之旅”在这充满温馨与惬意的氛围中结束了，从进来时的满面倦容到现在的容光焕发，我简直不敢相信镜中的我在这两个小时中发生的变化，这都要感谢陪我一同度过这段“减压之旅”的美容师。

篇3

中图分类号：S73 文献标识码：A

一、盐碱良和降盐根据盐碱地含盐量分为轻度盐碱地、中度盐碱地和重度盐碱地。轻度盐碱地

含盐量在0.3%以下，重度盐碱地含盐量超过0.6%，中度盐碱地为居于轻度与重

度之间。一般地，轻度盐碱地可用淡水洗盐、生物改盐和园艺盐碱良肥中的一种或几种方法进行改良；中度盐碱地可用微区改土加园艺盐碱良肥方法进行，重度盐碱地可用铺设暗管排水并配合其它措施进行。

我们在实践中较多采用下列措施。1、栽植区域内局部换土。其原理是形成淡水微区，局部控制土壤返盐。具体做法：将种植地挖深60-80cm，底部压实，做水泥砂浆防水层，留好排水孔，填20cm的石子后填上客土，周围设防水挡土墙（高出地面30-50cm）。此方法适合于小面积绿化及树穴、树池。

2、树穴底部设置透水隔离层。针对地势低洼、排水不良的盐碱地绿化区，必须设置透水层，以强化效果。具体做法：将种植地挖深60-100cm，并做成一定的坡度，底部铺设直径30cm的滤水管，使其与周围排水系统相接，然后填上30cm厚的鹅软石、碎石或碎砖等，再填满客土，周围做挡土墙。

3、栽植土中可掺入适量的泥炭、草木灰、马粪或砻糠等。需要时也可使用适量的酸性介质，如硫酸亚铁。

4、配套肥料措施。为保证苗木健康成长，栽植土中应加入适量的经腐蚀的有机肥。主要是利用酸碱中和离子吸附等化学反应远离，降低土壤的含盐量和酸碱度，进而改良盐碱土壤，使土壤养分和营养变为可利用状态。5、配套灌溉措施。一般采用喷灌系统，使用自来水。

二、盐碱地栽植植物选择

树种的选择是盐碱地绿化建设的第二个关键环节，与土壤改良相辅相成，关系到绿化成效。盐碱地绿化，首选耐盐碱的植物品种。常见的盐碱地应用较多的有下列植物：

乔木品种有：白蜡、臭椿、苦楝、槐树（国槐、刺槐）、泡桐、垂柳、杨树（毛白杨）、榆树、落羽杉、水杉等。灌木品种有：卫矛（胶东卫矛）、十大功劳、木槿、蔷薇、柽柳、杞柳、水杨梅、黄杨、月季、单叶蔓荆、紫穗槐、石榴、白刺花等。

花卉、草皮等：结缕草、星星草、中华补血草、醉鱼草、红王子锦带、天人菊、紫花地丁、千屈菜、鸢尾、马蔺、爬山虎、苜蓿等。

尽量多利用当地的野生植物资源。

三、盐碱地植物栽培管理

选好植物品种后，栽植前要用淡水浇透绿化种植区，在前述土壤改良到位后栽植，栽后要踩实，是土壤与根系密接，利于生长成活。栽培种要注意以下方面。

1、定植时间。如能雨后栽植，含盐量少，易成活。

2、适当覆盖。选择适当覆盖物,抑制水分蒸发返盐。

3、及时松土。松土能保持良好墒性，控制土壤盐分上升。

3、合理密植。小苗或地被密植可增大覆盖面，减轻地面蒸发造成的返盐，并能较好地适应盐碱地风大、土地贫瘠、水碱等生态环境，充分发挥群体优势。4、科学施肥。科学合理地施用有机肥，改善土壤理化性状，利于土壤生物生长发育，以肥压碱。

从我们多年的盐碱地绿化实践得出，只要土壤改良措施到位，植物选择科学合理，并辅以较好的栽培管理，可以取得较好的效果。

以下是杭州湾滨海绿化项目实景图：

栽植前

栽植后12个月

篇4

其实，在我国垂直绿化的材料既丰富又易得到。如：爬山虎、地锦、紫藤、凌霄、迎春、常春藤、扶芳藤、藤本月季、金银花、茑萝、牵牛花、络石、木吞、五味子、猕猴桃、葡萄等等。而且，垂直绿化的优点也是不容我们忽视的。其优点有：(1)占地面积小、充分利用了空间且营造的景观效果好，大大提高了城市绿化率、覆盖率，还增强了城市的立体效果；(2)投资小、见效快，一次投资、长久受益；(3)由于很多藤本植物的适应性、抗逆性强，不用花费大量的人力、财力进行管理；(4)藤本植物会随着建筑外形的变化而变化，从而软化了建筑生硬的轮廓，同时还会创造除许多生动的装饰效果；(5)藤本植物可缓和夏日的骄阳对建筑的直射，使墙面温度大大降低；(6)藤本植物可以减低噪音、吸附烟尘等等。

藤本植物在垂直绿化中主要有以下几种应用形式：

一、攀绦绿化(1)墙面绿化：是泛指用攀缘植物装饰建筑外墙和围墙的一种立体绿化形式。适于此种绿化形式的植物一般要求有气生根或吸盘的攀缘植物。如：爬山虎、地锦、凌霄、扶芳藤等；(2)棚架绿化：是指攀缘植物在一定空间范围内，借助于各种形式的建筑、各种建筑小品等组成景观的一种垂直绿化形式。根据棚架的功能不同，可以种植经济型(如：葫芦、丝瓜、观赏南瓜、猕猴桃等)或观赏型(如：金银花、凌霄、牵牛花等)的植物；(3)栅栏绿化：是指攀缘植物借助于栅栏等构件进行的一种垂直绿化形式。它主要起到分隔庭院和防护的作用。用于此种绿化形式的材料可选择多年生观叶、观花的攀缘植物。如：爬山虎、藤本蔷薇、凌霄等，也可选择一年生的植物如；牵牛花、茑萝等藤本植物；(4)枯木绿化：是指攀缘植物借助枯木的枝干，自由生长而形成的一种垂直绿化。此种绿化形式多采用花叶并茂的凌霄等植物材料。

二、阳台绿化　指利用各种植物材料装饰阳台，而形成的一种垂直绿化形式。阳台绿化的形式可分为：(1)将绿色藤本植物引向阳台上方，构成绿幕；(2)可下垂形成绿色垂帘等。阳台绿化的植物材料要选择叶片茂盛、花美鲜艳的植物如：牵牛、茑萝、金银花、蔓蔷薇、吊金钱、葡萄、迎春等。使得花卉与阳台的颜色、质地形成对比，相互衬托、相得益彰。阳台绿化美化建筑的同时，也绿化城市、绿化居室。阳台绿化是建筑和街景绿化的组成部分，也是居室空间的扩展部分。既有绿化建筑、美化城市的效果，还能体现主人的个人爱好。

三、屋顶花园　在当今许多园林绿化先进国家或一些建筑密度过大的城市，除了尽量扩大绿地面积进行高标准的园林建设外，还利用楼顶面积，进行精心的园林布置，以优美的园林植物和精巧的亭廊、花架、假山、喷泉、水池等园林建构物和雕塑小品，构成美丽的屋顶花园。在我国的上海、广州、合肥、成都、大连等城市，屋顶花园正开始流行。

篇5

针对传统建材的能源消耗巨大、环境问题的日益突显和资源的严重匮乏，当前亟需降低对不可再生资源的消耗和加强绿色循环体系建设，绿色建材生产和应用是能够实现这一绿色循环的重要途径之一，而加强绿色建材在建筑施工中的质量控制是我国建筑和建材工业可持续发展的必走道路。本文简述了绿色建材在建筑施工中出现的问题及其质量控制的途径。

【关键字】

绿色建材；可持续发展；施工；质量

传统建材行业具有高能源消耗、高资源消耗、高污染的特点[1]，而我国某些传统建材产品如水泥、玻璃、建筑卫生陶瓷的产量已经居于世界第一位。牺牲能源、环境以及资源而得到建材行业的飞速发展，造成极大的生态破坏和环境污染。建材行业若要实现可持续发展，必然从注重节能、环保、可循环建筑材料的科学研发和应用开始。早在2013年，工业和信息化部原材料司和科技司就协力推进绿色建材标准体系建设，指出：“绿色建材应是在全生命周期内可减少对天然资源消耗和减轻对生态环境影响，本质更安全、使用更便利，具有节能、减排、安全和可循环特征的建材产品[2]。可见，实现建材行业可持续发展重要途径之一就是大力发展绿色建材。在建筑施工中，对绿色建材的质量控制也就更为重要。

1绿色建材产品的特征

绿色建材与传统建材的区别在于其原料选用范围扩大、生产过程科学，其核心理念是具有“健康、环保、安全”品性。传统建材与绿色建材在资源能源和废物的关系上的不同，如图1。具体体现在以下几方面：⑴使用非不可再生资源，能够充分利用废弃物，降低能源、资源消耗和环境污染。⑵采用低能耗、少污染甚至不污染的生产技术，对生态环境不产生不良影响。绿色建材在满足国家对环境的强制要求基础上有更高的标准。⑶绿色建材不得含有超标物质，可循环利用，且具有良好的功能性、耐久性和安全度，使用周期较长。

2绿色建材的发展现状及建筑施工中存在的问题

20世纪初，德国、加拿大、芬兰、冰岛、日本等国家开展环境标志计划，为绿色建材认证工作提供统一标准。我国在1994年也已开展环境标志产品认证工作，并已在建筑施工领域应用绿色高性能混凝土、绿色墙体材料等绿色建材，同时采集包含建筑卫生陶瓷、水泥制品和玻璃制品材料等绿色建材对环境负荷的信息数据[3]，在取得了部分成绩的同时，仍具有一定局限性。目前，我国绿色建材的发展相对不够成熟，还要继续完善对绿色建材认证制度和绿色建材产品质量。与绿色建材先进的国家相比，在建筑施工过程中影响绿色建材的质量问题出现在：

2.1对绿色建材认识不清或不重视一些建筑单位对原材料要求不严格，没有进行筛选，导致一些生产厂家利用传统建材产品冒充绿色建材，滥竽充数；有些绿色建材产品仅由供货商检测，材料在实际施工过程中并未达到国家标准要求；或者采取不正当手段竞争工程，施工单位压低成本以牟取高额利润，采购到不合格的绿色建材产品以次充好。

2.2施工现场未履行监管职责施工方未履行其职责使用劣质的建材原料；从业人员未经过培训即上岗，绿色建材施工不规范而出现问题未及时发现并纠正；未按施工方案执行施工，导致绿色建材未达到使用效果，降低其质量。

2.3绿色建材评价体系不完整绿色建材仍没有在我国广泛普及推广，其重要的原因是认定、评价体系混杂不完整，在施工过程中绿色建材的质量参差不齐，从而导致绿色建材质量不稳定。

3绿色建材在建筑施工质量控制途径

为进一步加强绿色建材在建筑工程中的应用，充分发挥其积极作用，应该从如下方面着手发展绿色建材：⑴加大绿色建材产品科技创新力度，大力发展节能减排与再生循环类建材，加大废弃物的利用以缓解环境负担。⑵严格按照国家对绿色建材的规定标准执行绿色建材产品的采购和施工，并在施工过程中及时抽查绿色建材产品质量，确保使用已认证的绿色建筑材料。正确使用绿色建材，如绿色混凝土，环境友好型涂料、防水和密封材料等[4]。⑶提高建材行业电子信息自动化。建立绿色建材电子追溯系统，出现问题及时明确责任源，及时对出现的问题进行整改，用以保障建筑施工中绿色建材的质量。⑷在建筑施工中需因地制宜，明确绿色建材应用的相关要求[5]。对极端气候地区进行模拟测试，严格按照施工方案使用绿色建材。对气候差异较大的地区选用合适的绿色建筑材料，延长其使用周期。⑸加大对环境保护、可持续发展理念的宣传教育力度，转变施工从业人员对建筑材料的价值观念。加强建筑工程管理人员对绿色建材的认识以及施工技术，对使用不合格绿色建材产品的负责人员作出相应处罚，以督促和加强对绿色建材产品的重视。⑹加强绿色建材监管工作，在施工过程中制定合理、科学的管理制度。建立绿色建材应用试点，对其设置评价体系，进行监测并与普通建材建筑比较，分析对环境因素指标的差异，充分发挥和展示绿色建材作用，深化对绿色建材作用的认识。

4结语

建材产品产量常年居高不下，而传统建材的发展模式又决定了其能耗的越来越高，绿色建材集清洁生产、有效利用资源、低能耗、污染小于一体，符合时代要求，是弥补传统建材生存和发展劣势的主要措施，是实现其可持续发展的关键手段。因此，加强绿色建材在建筑施工中的应用及质量控制，将是实现建筑绿色施工、建筑工业化和环境保护协调发展的重要途径。

【参考文献】

[1]崔震宇.绿色建材及其发展方向浅析[J].建材发展导向,2008,(3):32-35.

[2]侯文虎,赵静.绿色建材评价体系构建概述[J].中国建材科技,2015,(5):26-28.

[3]白媛丽.浅析绿色建材的发展现状以及可持续发展措施[J].中小企业管理与科技旬刊,2014,(04):91-92.

[4]住房和城乡建设部网站.促进绿色建材生产和应用行动方案[J].建筑节能,2015,(5):6-9.

篇6

为深入贯彻落实县委、县政府“XXXX”战略的重要举措，加快我县旅游业发展，进一步做好旅游目的地品牌打造和对外宣传推广工作，现就建立旅游营销联动机制提出如下实施意见：

一、指导思想

树立“全域旅游营销一盘棋”的思想，依托旅游、文化、生态等资源优势和产业优势，探索建立“力量统筹、资源整合、资金集约、多方联动”的全域旅游营销联动机制，进一步叫响“XXXX”品牌，努力把郏县打造成为全国知名休闲度假旅游目的地。

二、工作机制

成立郏县旅游营销联动领导小组。组长由县政府分管领导担任，副组长由县府办分管副主任、县旅游发展中心主任担任，成员由县级有关部门、重点旅游乡镇等单位负责人组成。领导小组下设办公室，办公室设在县旅游发展服务中心，县旅游发展服务中心主任兼任办公室主任。领导小组负责指导全域旅游联合营销工作的整体推进，确定年度工作目标和重点任务，着力解决推进过程中存在的重大困难和问题。

三、工作任务

（一）联合营销资金。根据年度联合营销活动安排，确立营销资金统筹方式。出资方式可以独资、为主出资+部分众筹、均等联合出资、现金为主+资源为辅等多元方式。

（二）联合研发产品。围绕“XXX”的旅游形象和“XXX”旅游IP，以整个旅游目的地系列产品研发为突破口，将众多分散的景区（点）、酒店（民宿）、餐饮美食、乡村旅游、民俗、非遗、美丽公路（骑行道、步道、古道）、土特产、文创品（伴手礼）、休闲场所等旅游吸引物，串点连线、连线成网、品牌包装、组合推介、捆绑销售，持续研发推出适应大众旅游时代的定制游、自助游、跟团游等系列产品，推动郏县旅游产品提档升级。

（三）联合宣传推广。把握多媒体、新媒体、自媒体时代的新特点，以集中宣传推广与小分队宣传推广相结合的办法，统筹整合各成员单位宣传营销资源和平台，深入推进联合宣传推广工作。

（四）建立景乡联动机制。按照“核心景区反哺乡村旅游”的理念，以1个核心景区联合捆绑N个特色旅游村（点）的方式，建立“1+N”景乡营销联动机制，推动乡村旅游营销能力和水平提升，助推乡村旅游健康发展。

（五）建立数据共享机制。深化旅游统计改革，旅游统计网络体系实现全覆盖，旅游统计数据采集、分析、、共享等制度健全，指导开展精准营销。深化旅游大数据建设，运营县旅游大数据中心，积极推动智慧景区、智慧乡村、智慧企业建设，扶持发展“XXXX”智慧旅游平台，深化“XXXX”工作。

（六）建立政企联动机制。发挥协会的桥梁、纽带和行业自律作用，通过模式创新、产品研发、渠道拓展、传播推广、行业自律，创新思路、精诚团结、丰富手段，不断提升我县旅游目的地营销能力和水平。

（七）建立旅游营销智库。聘请一批具有理论和实践经验的营销、媒体、运营等专家，组建全域旅游营销智库，每年定期组织研讨交流活动，为旅游营销创新突破建言献策。

四、工作要求

（一）加强组织领导。各镇乡（街道）和县级有关部门要高度重视，切实加强组织领导，把旅游联合营销工作列入重要议事日程，明确目标任务，加大工作力度。同时要相互配合，统筹协调，确保形成联合营销工作合力。

篇7

关键词:旅游类专业 实验室教学 实践教学 校企联合

随着我国教育体制改革的推进，高职业学校的教育教学观念不断提升，实践教学已经成为培养学生专业技能和基础素质的重要手段。面对“实践教学”，各个学校都在积累的经验，摸索最优的方法，但在对实践教学的探索中不断出现新问题，尤其是实验室教学，更是问题甚多，而就这一点，对于高职旅游专业而言，也同样存在诸多问题。旅游专业的实验室教学与其他专业的实验室教学不尽相同，因此，摸索一条旅游专业特有的实验室教学方法不仅是重要的，而且也是必要的。

一、实验室教学在实践教学中的环节和地位

关于实践教学，我们大致可以分为三大类：第一：企业见习；第二：校内实验室实训；第三：企业实习。学生刚刚进入高职学校，在学习旅游专业理论和技能知识之前，对于所学的专业知识一无所知或知之甚少，所以，首先就要安排学生们到相关的旅游企业进行“见习”。

二、实验室教学的作用

实验室教学的过程虽然不如直接到企业的实习更直接，但它确实是非常重要的，因为，它的好坏直接关系到学生是否能够轻松的面对未来企业的实习和工作，关系到企业是否愿意长期与校方合作，实验室教学环节做得好，学生们对于专业技能基本掌握，就会缩短学生在实习期间由“学生”到“职业人”的转化，这样，不仅让企业满意，降低他们对学生进行业务培训的资金成本和时间成本，而且对学生们来讲，可以使他们能够很快的适应企业的工作程序和工作节奏，尽快作好角色转变，为他们成为一名合格的员工打下良好的基础。总之，职业中学实验室教学无论是对学生、学校还是社会都有非常重要的作用。

（一）对学生的思想和专业技能方面的教育作用

1、使学生提高对技能训练的思想意识：在实验室教学中反复让学生们进行专业技能的锻炼，并应该特别注意将“教书育人”的思想贯穿在实验室教学中，从而磨练学生的吃苦意识、承受力等方面的能力，让学生们对未来的企业中的繁重的工作具有良好的心理素质准备。

2、使学生了解人生、认识社会：作为担任实验室教学的教师也应该特别注意将“教书育人”的思想贯穿在实验室教学中，在对学生专业技能的锻炼中，不断将教师自己和未来社会中的做人道理、为人原则等各个方面自然而然的传授给学生。教师可以设计各种“短剧式”的表演。3、强化、提高学生的专业技能

（二）对学校的人才培养的推动作用

作为高等职业学校，在人才培养方面都在不断的转变观念，不再是“立地书橱”式人才培养模式，而是向“实用型”的专业人才发展。实验室教学在培养实用型的人才培养上，虽然不象企业实习中对专业人才培养的作用那么直接，但是，这有点象“万丈高楼平地起”，如果没有实验室教学的锻炼，就没有顺利的企业实习，因此，实验室教学对学校的人才培养上也起到非常重要的作用。

（三）对社会的知识传播和校企联合方面的影响作用

1、虽然是实验室内的教学，但我们也可以通过和企业的沟通，了解企业在企业操作技能和企业管理方面的问题，在为实验室内进行为企业解决问题的实验，并且，可以根据实验室教学环节前的见习和理论学习的学习为企业出谋划策。从某种意义上讲，也是一种“校企共建”。

2、为企业降低对实习学生的业务培训的资金成本和时间成本。

三、实验室教学的方法和手段

（一）分段教学

我们根据人类认识事物、掌握技能的基本规律，以及作为旅游专业的课程与其他专业课程的共同点和不同点，又可以对旅游专业实验教学进行分段式的教学：

1、看――领悟阶段：这一阶段是基本的操作原理的掌握阶段。其授课教师为企业兼职教师和校内教师，即：企业的操作能手或管理人员；要求：教师准确地不断将操作技能演示给学生们看，另外，在演示的过程中，校内教师要配合客座教师的操作，进行细致的讲解；学生边看、边想、边记，逐渐的领悟到操作的基本流程和技巧。

2、做――应用阶段：这一阶段是专业技能的训练阶段。其授课教师为校内教师，要求：教师在一旁指导，学生们根据领悟阶段所记住的操作的基本流程和技巧，进行亲自练习，从而回忆知识，进行应用。

3、练――强化阶段：这一阶段是专业技能的强化阶段。可以不用配备专业教师，由实验室的实验员指导即可，要求：学生反复练习，实验员教师从旁观察、指导。

（二）分时教学

这种教学方法是对分段教学的一种深化，即：

1、将一个学期分成几个时间段进行分段教学。

2、将一堂课分为几个时间段进行分段教学。

3、将一周课分为几个时间段进行分段教学。

（三）分类教学

我们可以将旅游专业的实验室课程分为以下两大类：

第一类：基础能力：文笔训练（写）；口才训练（听、说）―思维力训练（想）

第二类：1、专业技能：酒店服务与管理专业――餐饮操作―客房操作―前台操作―酒吧操作―康乐操作―模拟管理。

2、导游专业――模拟导游。

3、旅游策划专业――模拟策划。

4、景区服务与管理专业――模拟服务―模拟管理。

5、旅行社管理专业――模拟接待―模拟营销―模拟计调―模拟管理。

（四）分组教学

这是实践教师在现实教学中的一种对学生进行管理和授课的方法：

1、以宿舍为单位进行分组

2、以操作技能强的尖子生挂帅分成若干个小组

篇8

【关键词】律师文化\伦理底线\误区和危害

导言

有关律师文化和律师文化建设，是近年来律师界的一个热门话题。不少专家、学者和律师界同仁，就什么是律师文化，律师文化的概念、特征、功能，进行律师文化建设的必要性和紧迫性以及如何搞好律师文化建设等问题，提出了不少建议和看法。其中,将律师个人的伦理、道德、品行、素质、礼仪和水平作为律师文化的基本核心和内涵的论述和观点，不能说不具有相当的深度见解。但是，考察学界有关律师文化及律师文化建设的论述，笔者认为，在什么是律师文化和应当建设什么样的律师文化这一问题上，却存在着不少的误区，其别应当引起我们关注的，是在律师文化和律师文化建设中所存在的“道德误区”,这些误区不但会使律师文化建设误入歧途，而且对律师事业的发展将产生一定的不良影响和危害。因此，在深入开展律师文化建设的今天，有必要从理论上厘清律师文化和律师文化建设中的道德误区，给律师文化和律师文化建设一个正确的定位。

一、文化与律师文化的概念和内涵

什么是“文化”？依《辞海》的诠释，文化分为广义和狭义两种：“广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”（1）同时，文化还有着自己特有的民族性。依照唯物和辩证的观点，“作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又给巨大影响和作用于社会的政治和经济”，“随着民族的产生和发展，文化具有民族性，通过民族形式的发展，形成民族的传统”，并且，“文化的发展具有历史的连续性，社会物质生产发展的历史连续性是文化发展历史发展连续性的基础”（2）。因此，所谓的“文化”，就个体来说，她反映的是一个人在日常工作和生活中所表现出来的气质、魅力、礼仪和水平等。就群体而言，则是一个组织的价值理念、制度安排和战略选择在人们价值观念上的反映。从本质上讲，它不仅仅是一种信奉或者倡导，更不是一种包装和宣传，她应当，也只能是一种能够付诸于实践的价值理念，是一个群体（组织）在长期经营和实践中所凝结、积淀起来的一种文化氛围、精神力量、经营境界和员工所认同的道德规范和行为方式。用中国企业文化研究会副理事长贾春峰的话说，“文化”的内涵应当是一种“凝聚力、激励力、约束力、导向力、纽带力和辐射力”的综合，是一种在长期的不断充实、发展和认同基础上所形成的价值观念、经营思想、群体意识和行为规范等要素的总和。毫无疑问，我们所讨论的“律师文化”，当是指狭义意义上的“文化”，是以一种意识形态的思想范畴作为研究对象的。因此。所谓的“律师文化”应当是指律师这一特殊的法律人共同体所共同形成，并存在于这一特殊的法律人共同体内部，服务于这一特定的职业和角色的执业精神、道德准则、价值观念和行为规范的总和。其特征有三：

首先，律师文化是以律师特有的职业性质和职业角色为基础并服务于律师的职业与角色。

其次，律师文化必然依附于律师这一特定职业，并通过律师的执业机构（律师事务所）以及律师的执业活动为平台，以执业活动中所表现出来的言行、素养、伦理、道德等载体来反映和传播。

最后，反映出律师职业性质和职业角色特征的律师文化不能脱离本民族的传统，并受本民族的传统伦理道德观念所规范和影响。

二、律师文化的伦理道德表现

“文化”作为一种意识形态的表现，必然受到与这种意识形态相适应的伦理道德观念所左右和影响。因此，不同的文化，特别是不同的群体文化所追求的，除了在一般意义上要符合普遍的、传统的，同时也是全社会所公认的普适性伦理道德标准外，更重要的是，他必须要符合仅为自己这一群体或职业所独有的“职业道德和伦理观”的需要，并以此为特征和基础，这就是所谓的“底线伦理”。伦理道德学说中的“底线伦理”认为：所谓的“底线伦理”，是相对于一般的、传统的伦理、道德而言的，“是相对于人生的理想、信念和价值目标而言的。人必须先满足这一底线，然后才能去追求自己的生活理想”（3）。不同的职业，都有着自己这一职业才具有的“伦理底线”，这一“伦理底线”是由从事的这一职业和由职业和自身的“角色”所决定的。律师作为一种“职业”当然也有自己的“伦理底线”。律师由于其职业性质所决定，使律师的伦理道德与一般的、传统的普适性的伦理道德始终处于一种互相矛盾的“悖论”旋涡之中。就律师个体而言“正义与功利、经济与道德、程序与实体、技能与伦理，这些矛盾与范畴在律师角色身上交织着、冲突着”（4）：

“首先，律师职业伦理是一种由律师的角色和职业所内在的特殊道德，它的内容必须服务于律师执业技术与法律和法律程序，因此它是一种程序伦理、技能伦理，它是一种不必然服务于实体正义，但必须服从于程序正义的伦理道德。

其次，律师职业伦理是一种底线的道德规定，它是作为一个合格律师所必须符合的道德要求，而并不是一种理想化的、道德高尚的人的道德指标。只要律师符合道德底线—职业的伦理要求，那么他（她）个体的利益与实质的非正义，也不受道德的苛责。

再次，律师的特殊道德与大众的一般道德存在着极大的分野。大众的道德是一种服务于实体正义的道德，对于个案来说，大众的要求是尽可能地发现真实与事实，尽可能地动用法律武器达到惩戒罪恶、发扬良善的目的；而律师的行为与伦理往往囿于程序，不能对案件表现平衡两造的公允的见解与立场，不能绝对地追求实质正义，律师往往信奉‘正义先于真实’，只有并只要程序允许的就是对的、善的，在大部分情形下，只有并只要为了委托人是对的、善的”。（5）

上述律师的道德悖论决定了律师的伦理底线必须服从并服务于自己的职业和角色。因此，反映出律师特有的伦理道德内涵的律师文化和律师文化文建设，也应当以此“伦理底线”为基础，并服从于这一律师的“伦理底线”。这是我们讨论律师文化和律师文化建设不可忽视的一个重要问题。

三、现行律师文化理论的道德误区和危害

长期以来，人们在谈到律师的职业素养和伦理道德时，都认为律师是“手握正义之剑而来，以客观事实为最高境界”，律师应当“推诚而不欺、守信而不疑”，是“扶正守道、仗义执言”的实践者，是“诚信本位主义者”，是“高尚道德的弘扬者”。因此，律师应当怀有一种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫步天外云卷云舒”素养和品质。似乎律师就是天使的化身，圣人的下凡，完人的再现。不少的律师也往往以这样的理念作为自己的追求和向往，并且将这种理想的道德伦理作为律师文化的核心。笔者认为，这是对文化，特别是律师文化这种特定的职业群体文化认识上的道德的误区：

第一、实体意义上的正义并非是律师所追求的最高境界。“律师不是天使，也不是魔鬼，律师既不代表正义也不代表邪恶，而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义”（6）。根据律师的职业伦理要求“是一种不必然服务于实体正义，但必须服从于程序正义的伦理道德”的准则，作为一个律师，在刑事辩护中，当你为一个明知是有罪的犯罪嫌疑人辩护，并通过高超的职业技巧而使你的委托人免受或减受牢狱之灾时，这个律师是正直、正义或者是不正直、不正义呢？即使在普通的民事中，我们为明知不在理的案件事实提供了在法律上足以成立，并为公正的法官所采纳而使本来不应该胜诉的案件得以胜诉时，我们又应当算是正直、正义或者不正直、不正义呢？需知：“刑法对于辩护律师而言，不意味着衡平、公正或适当的刑罚或报复，它意味着为他的当事人争得一切可以争到的东西”（7），而对于民事案件而言，“可以刺痛一个律师良知的案件，总会撩拨起另一个律师的美德。每一个案件都有两个方面，每有一个律师站在错的一方时，都有另一名律师站在对的一面”（8）。因此，如果将律师看成是一位追求包括个案实体正义在内的“高尚道德的弘扬者”，不但将使律师这一职业所必须具有的抗辩技能下降到冰点，而且从对当事人负责，从“为当事人争得一切可以争到的东西”这一律师最基本的职业道德来看，反而是一种不道德而不是道德。

第二、“推诚而不欺、守信而不疑”作为一个道德标准，应当放在律师这一职业框架中进行考量。律师必须“诚信”，诚信是律师的基本生命线这是毫无疑义的。作为律师，不应为招揽业务而架词挑讼，欺骗委托人，这是起码的职业道德。问题是，律师这一“诚信”应当是在什么框架下的“诚信”？这才是问题的关键。试想，如果一个律师在执业过程中获悉委托人基于信任而告知的，包括委托人未被发现的违法事实在内的秘密时，律师是应当积极地上报给法官和公诉人，或者是为委托人严格保密？如果从传统的，一般的道德标准来说，基于“推诚而不欺”的道德准则，当然是应当积极上报给法官、检察官。但是，如果从律师职业角度来看，律师如果这样做的话，则就是一种对委托人信任的不“诚”，就是一种从根本上违背了“守信而不疑”这一律师的职业诚信准则。其结果，损害的不仅是律师这一执业群体的伦理和道德，而且将使社会对律师这一职业信赖度得以严重丧失。

第三、“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫步天外云卷云舒”不应成为律师所追求的素养和品质。面对瞬息万变的诉讼场景，律师应当怀有一种“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态，这是作为一名律师必须具备的心理素质和人格修养，但这绝对不是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫步天外云卷云舒”这种化外散人的清悠和无为。著名学者孙笑侠说过：“人世上可能再没有什么职业比律师更充满矛盾的了。这尤其表现在律师的职业责任方面的多重冲突。律师一方面要面对委托人，承担市场意义上的法律义务；一方面要面对国法，承担国家意义上的法律义务；另一方面要面对职业共同体，还要承担职业意义上的法律义务。在中外律师发展历史上，这三方面都曾分别被作为诠释律师职业性质的关键词”（9）。律师正是在如何应对、平衡这三者的“绞杀”中形成了一种律师独有的“身份荣誉意识”。这种“身份荣誉意识”不仅体现在道德的层面上，而且也体现在市场意义的经济层面上。尽管我们不能抽象地宣扬“正义”，但是，当我们的委托人或所、辩护的案件遭到明显不公正的对待（起码也是我们自己认为是不公正的对待）时，律师的天职要求我们的，是应当以委托人的“荣辱”为“荣辱”而不是漠不关心的“宠辱不惊”和“去留无意”，这时需要我们的是从自己的职业角度出发“仗义执言”与强权抗争，而不是逃避现实的“闲看庭前花开花落”和“漫步天外云卷云舒”。这不仅是我们职业上的市场需要，而且也是我们职业上的道德需要。然而遗憾的是，在我们的执业过程中，的确有这种现象的存在。有时，在激烈的争辩中突然听到一方的律师发出“这是当事人的事，作为律师何必如此较真”这样的话时，作为一名律师感到的不仅是剌耳，而且还剌心。如果我们将这样浪漫般的诗意作为律师的一个基本伦理道德，作为律师应当追求的文化内容之一，就不但不具备作为一名律师的基本素养，而且背离了律师应有的职业道德。

因此，如果我们将上述这种普适性的伦理道德标准来作为我们律师文化和律师文化建设的核心和定位，必将导致下面两个不良的后果：

首先，以这种背离了律师的特定职业、角色所决定的“伦理底线”的传统的、一般的、用于对社会普通成员所适用的“大众伦理”道德标准作为律师文化的核心和定位，就无法在律师这一法律人共同体中形成“一种能够付诸于实践的价值理念”而不能在现实中实现，从而势必使律师文化只能成为一种口号式的宣传和包装，使律师文化坠入庸俗化的泥淖。由于我们讨论的是律师文化，而律师文化和律师文化建设应当以律师的职业道德为标准的“伦理底线”作为追求和核心。这种“职业道德应该是一种整体的、群体的道德，而非个人的道德”，“它是一种最低的标准，是一种被职业特征所规定的标准，而不是一种普适的标准”（10），他是一种共同的情感意识，其共同的指向是这一群体所追求和形成的共同“传统、利益、目标、荣誉、理想、义务、价值体认、思维方式、处事风格这样一些东西”（11）。尽管律师作为一个公民、社会人，也需要遵守和追求作为一个社会人所应有的伦理道德，如忠于宪法和法律、忠于职守、坚持原则、廉洁自律、珍惜职业声誉、尊重同行、公平竞争等等，这固然是需要的，但这都属于普通伦理道德规畴而不是律师这一特殊职业的职业道德要求。“律师的职业伦理只是对于律师的最低要求，是法定的底线。但是在这个底线之外，并不是不存在律师的值得信仰和追求的伦理目标。比如律师可以舍弃对价与经济考虑而免费为当事人服务，律师竭尽所能地资助贫寒的当事人走出困境，律师放弃自己的空闲时间积极参与公益事业与法律援助等等，但这些美德善行的表现显然已经超过了职业伦理的要求，或者说这些行为是在律师已作为一名合格律师的基础之上尽了更高的，个人化的道德义务。但是对于一种必须符合统一化、程序化要求的律师伦理而言，它的设定的合理化基础和理念应该是一种大多数的律师所能做到的，并且符合职业逻辑的情况下必须做到的标准”（12）。因此，在进行律师文化建设时，只有以这种为律师这一法律人共同体所认同的律师职业和角色所决定的伦理道德作为核心和追求，才能形成“一种能够付诸于实践的价值理念”并为律师普遍所认同、接受和付诸实践。

其次，以这种背离律师职业“伦理底线”的标准来定位律师文化和进行律师文化建设，将使律师陷入一种“高处不胜寒”的尴尬处境。律师是为社会公众服务的，其言行和举止均“暴露”在公众的视野之下。由于职业的不同和所担当的社会角色不同，这种法律职业外的视角往往是带有非理性、非程序性和非技术性的评判。加之在现实中确实有小部份律师连律师职业道德这一最起码的伦理底线都不遵守，诉讼中胡搅蛮缠，强词夺理；对委托人吹牛加欺骗；在律师界内部同行相轻相斗，搞同业不正当竞争，更助长了社会法律职业群体外的公众对律师持有一种另类的看法而使律师的形象大大受损。我们在打赢官司时不时碰到对方当事人指责律师为什么不主持公道而偏袒自己的委托人的责难就是最好的实例和证明。由此，当律师处于“既要维护当事人的利益而实现程序正义，又可能因为违反实质正义和要求”所相悖的两难境地时，就难免遭到社会公众的责难和诟病，受到社会公众的不公正看法和对待。因此，我们在进行律师文化建设时，如果不是以突出宣扬“在遵循程序伦理之下，尽可能地对实体正义加以维护”这一律师职业伦理底线作为基本定位，理性地将自己放在律师这一特定的角色场景中来理解和考察，既不提出脱离现实的过高道德奢望，也不脱离一般道德常理的过分宽容，而是不恰当地自我“拔高”自己的道德水准，必然误导法律职业外的公众对律师的不当期望而引起误解，其结果将导致律师形象的损害。而这，是与我们建设律师文化的初衷相违背的。

四、简单结语

笔者认为，对于律师文化和律师文化建设，应当以“职业、角色、规范”这三个基本支点作为核心和基础，即在提倡以普适性的伦理道德标准为一般原则的基础上，着重以突出律师特有的职业道德和执业技能为核心和内容。在整个律师文化体系上，以律师职业角色为定位，，以追求程序伦理为基础，以严守律师职业道德为规范，创立一种有别于一般公众和其他职业的，具有律师这一法律人共同体所独有的，能够为律师这一法律人共同体所认同、推崇并能够付诸实践的律师文化。这才是我们所需要的律师文化和律师文化建设。

笔者认为：在律师文化及律师文化建设上，起码存在着三个误区：1、体用上的误区，重形而轻神。只注重形式上包装与宣传，而忽视了对文化内涵的培植，使律师文化建设步入形式主义的歧途；2、道德上的误区。不适当地拔高道德标准，将适用于一般民众的、传统的、普适性的伦理道德标准作为律师这一特殊职业、法律人执业共同体的伦理道德标准，并以此作为律师文化的底蕴，从而使律师文化和律师文化建设走入另一歧途；2、传统承受上的误区，未注意文化的民族性和发展连续性的特征，脱离中华民族的传统文化基础，使律师文化缺乏应有的民族特色。因限于篇幅关系，本文仅就上述三个误区中的“道德误区”进行讨论，对于其他两个误区，不在本文的讨论之例，如有必要，将另文探讨。故命名为：“律师文化的道德误区”，特予说明。

注释：

（1、2）辞海编辑委员会编《辞海（缩印本》，上海辞书出版社1980年版，第1533页。

（3）何怀宏著《底线伦理》，辽宁人民出版社1998年4月版，第2页；

（4）（5）孙笑侠等著《法律人之治-法律职业的中国思考》，中国政法大学出版社2005年版，第277-278页；

（6）田文昌《律师不是天使也不是魔鬼》，载《律师文摘》2004年第4期巻首语；

（7、8）参见《辩护的伦理道德》一文的编者按，《律师文摘》总第7辑第60页；

（9）孙笑侠《律师是什么主义？》，载《律师文摘》05年第6期卷首语；

篇9

律师/法律顾问

工作年限： 5 职称： 初级 求职类型： 全职 可到职日期：   一个星期 月薪要求： 面议 希望工作地区： 北京市     个人工作经历： 工作经历

2004年至今 北京永基华颜经贸有限公司

职位：法务经理

主要职责和在职成绩：

1、负责合同事宜，包括起草、审阅和动态管理以及公司各类业务立项的营运合同及法律文书；建立公司合同和档案管理体系。

2、为公司各业务部门的立项提供法律咨询、指导、建议和监督。

3、对公司涉案纠纷准备证据、提供法律支持、接洽法院和仲裁庭并执行庭审事宜。

4、执行民商事主体公司行为，指导或自行办理相关程序性事务，成本化公司主体股权、债权运转；参与投资、融资、并购、重大合作项目，出具项目法律意见书并跟进实施。

5、为公司大型立项活动和大宗进出口贸易等商事运转进行风险评估和后合同跟进。

6、依托计算机专业的学识和背景，架构本公司自主知识产权体系以及涉计算机网络域名体系。

7、处理公司日常经营中发生的各类法律问题等。

2001年－2005年 北京歌华有线电视网络股份有线公司

职位：项目经理

主要职责：

凝聚团队，屡创佳绩。参与大型行政、法务和商事谈判活动。前期负责数据库整合维护和市场信息采集，后期兼管合同起草、审核、修订和动态管理、知识产权事宜。接洽上级部门和市府职能部门，传达广电总局日常文件和批示。

在此期间取得网络工程师任职资格证书以及微软Authrized Training Ctenter培训证书。

  教育背景   毕业院校： 中央广播电视大学 最高学历： 本科 毕业日期： 2005－07－01 所学专业一： 文科类其他专业 所学专业二：   受教育培训经历： 学习经历

2002－2005 法学专业 大学本科

就读于中央广播电视大学

法学专业在读期间成绩优异。时任学生会干部，具备较强的组织管理能力。主修民商事、知识产权和公司领域法学，至今一直利用业余从事法律援助活动，法学实践和专业经验日益丰富。熟悉诉讼、非诉讼、和仲裁程序。尤其精通行政、民商、知识产权和涉计算机网络领域知识。

1998－2001 计算机与电子技术专业 大学专科

就读于北京海淀走读大学

精通IT领域知识，具备过硬的软件、硬件、数据库、网络技术以及局域网构架、网络接口管理等方面的经验和能力。 语言能力   外语： 英语 外语水平：   良好 国语水平： 精通 粤语水平： 一般 工作能力及其他专长     特长简介：

1、具备计算机专业和法学专业的双学术背景。精通民商法学和民事程序法学专业知识，掌握IT通信领域知识，具备过硬的软件、硬件和网络技术以及局域网构架、网络接口、数据库管理管理等方面的能力。

2、精通公司法、合同法、知识产权法（涵涉计算机网络知识产权及域名法律）、劳动法等法律法规及国家相关政策。法学实践和专业经验丰富。熟悉诉讼、非诉讼、和仲裁程序，熟悉庭审流程。具备行政、民商业内经验和运作知识产权实施的工作经验。拥有扎实的理论基础和实践经验。

3、具备多年法律援助工作经验和法务经验。熟悉诉讼、非诉和仲裁程序性流程，积累下丰富的业内经验和人际资源。与歌华有线和市府职能部门保持良好合作关系，具备大型商事谈判经验。

4、综合素质比较高，团队意识强，知识面很广，具备很强的责任心和敬业协作精神，善于沟通交流协调，具备较强的组织管理能力，具有较强的学习能力、表达能力和紧急事态处理能力。

篇10

一、宜昌建设智慧旅游城市的缘起

宜昌的智慧旅游业发展伴随着智慧城市的建设而产生。宜昌智慧城市试点将经过3至5年的创建期，系统推进智慧城市综合服务平台、市民卡推广和深化等11个“智慧项目”。智慧旅游建设工程是其中之一，是智慧宜昌城市建设的重要组成部分。建设信息化、智能化的国际化旅游城市，加快推进智慧旅游城市建设，促进旅游产业和信息产业的有机融合，已经成为宜昌智慧旅游城市建设的重大任务。

二、宜昌“智慧旅游城市”建设的优势条件与发展现状

（一）宜昌“智慧旅游城市”建设的优势条件

1.丰富的旅游资源。宜昌旅游资源独具特色，境内西陵峡是长江三峡的重要组成部分，三峡大坝、葛洲坝水利枢纽工程闻名遐迩，还有屈原故里、昭君宅第、长阪坡、关陵庙和三游洞等众多的历史文化遗址。目前，全市共有A级旅游景区41家，其中5A级4家、4A级14家、3A级17家。旅行社125家，其中全国百强社3家，5A社3家、4A社4家、3A社14家，出境组团社6家，赴台旅游资质社3家。有星级饭店55家，其中五星级2家、四星级10家、三星级30家。旅游客运公司15家，旅游客运车辆500台；旅游船公司7家，豪华游轮15艘。持证导游3508名。宜昌享有发展智慧旅游得天独厚的条件，走智慧旅游城市之路，发展旅游特色产业和支柱产业，是推动宜昌旅游业的持续、健康发展的必由之路。2.有力的政策支持。政策的支持和导向对一个智慧旅游城市的建设和发展具有决定性意义。宜昌关于加快发展智慧旅游产业，提出了具体的指导方针。市领导马学军指出：“加快发展智慧旅游产业必须充分利用智能化手段，建设集旅游管理、旅游服务和旅游营销为一体的旅游信息化体系。坚持以游客为本，以强化互动体验为中心，围绕吃、住、行、游、购、娱六大要素，突出导航、导游、导览和导购四个基本功能，建设智慧旅游服务体系。积极创建国家智慧旅游试点城市，把宜昌打造成为国内一流、国际知名的智慧旅游城市。”宜昌提出要以提升宜昌市智慧旅游的发展质量和水平为目标，以体制机制创新、技术创新为动力，力争通过3至5年的努力，分阶段推进“宜昌智慧旅游产业”建设，把宜昌建设成为全国智慧旅游城市建设试点示范城市和长江中上游区域性智慧旅游之都。3.广泛的市场需求。随着社会经济的飞速发展，大众化、散客化旅游时代的来临，自助游成为旅游的全新趋势。与传统大众旅游相比，自助游目的地范围极广，旅游消费需求的多样化和个性化日益凸显。智慧旅游将网人合一，实现旅游者深度参与、生命体验。因此，高效的自助游在智慧旅游环境下将成为未来宜昌旅游最受欢迎的出游方式。宜昌智慧旅游城市建设必将进一步满足游客多样化、个性化的旅游消费需求，为游客提供更加优质、便捷、智能化的旅游休闲体验。4.过硬的技术支撑。在建设智慧城市方面，宜昌具有电子商务、公共服务、管理机制等方面的竞争优势。近年来，已建立起了三峡云计算中心，绝大多数旅行社、旅游景点、宾馆酒店都建立了自己的网站，广泛开展网络视频、微博、互联网社区、短信平台营销甚至线上虚拟旅游的体验式营销等模式，基于互联网的旅游城市营销系统建设和旅游服务平台建设日趋成熟。以秭归县为例，一是全力打造智慧旅游，建设全县文化旅游一体化的基础感知体系和文化旅游基础通信网络；二是成立秭归文化旅游信息中心；三是建设面向全县文化旅游企业、游客和公众的文化旅游行业管理平台和文化旅游公共服务平台；四是建设文化旅游公共服务平台、电子商务平台和文化旅游WAP门户；五是全面拓展门户网站、手机、移动智能导览仪、旅游公共信息服务站、呼叫中心、咨询服务中心等和文化旅游服务渠道。

（二）宜昌“智慧旅游城市”建设的发展现状

早在2008年，宜昌就已经接受了“智慧旅游”的概念，并进行了相应的探索，在全省率先推出“旅游年卡”，这仅仅是一个起步。2014年，宜昌提出用3年时间冲刺文化旅游千亿产业，全市拟开工和在建续建重大文化旅游项目133个，包括平湖半岛旅游综合开发、荆门山文化旅游城、关公文化旅游城等。三峡人家风景区全面实施了数字化景区建设工程，包括电子门禁、智能监控、多媒体展示、车辆调度、LED信息、电子门票和智能全景导游图等系统，工作人员可实时了解各景点在任何时间段内的游客流量，并对车辆、人员等合理调配，保证游客的安全及游览秩序，对景区及周边自然资源进行有效监控。三峡大坝实施了自动化办公OA系统，近年来建立了电子门禁系统、智能停车场管理系统、数字监控系统、GPS旅游车辆管理系统等智能化管理系统，新建的游客换乘中心，可实现游客自助购票打票，同时为游客提供了微信公众号，以了解景区相关信息或进行预约游览参观。景区可有效知晓当前的游客流量，方便安排出行。多数景区都设置有完整的游客中心触摸屏和液晶显示系统、景区标识牌系统和景点语音解说系统。全市4A级以上旅游景区都建立了企业网站，游客可以浏览产品、在线咨询、自助下单，旅行社可独立开展网上预订售票业务。但受制于智能手机未完全普及、支付技术尚不成熟等多因素影响，宜昌市智慧旅游尚处于起步阶段，发展空间还很大。宜昌自然风光景点多位于山区，手机信号难以全面覆盖。对这样的景区来说，建立智慧旅游体系困难重重。智慧旅游的实现，依赖于一个城市整体信息化水平的提升。宜昌的信息化基础设施建设还有待进一步完善，信息服务的范围相对狭小，还有很大的提升空间。

三、宜昌建设智慧旅游城市的发展对策

（一）完善信息化基础设施建设

一方面，要扩大全市网络覆盖率，使城乡都能实现无线和有线的全面覆盖。另一方面，要进一步提高云计算、互联网、物联网等技术的建设水平，完善旅游服务信息化平台建设。系统完善包括宜昌旅游网站、微博微信、手机电脑客户端在内的综合化的旅游城市营销体系。进一步发展和完善城市交通、餐饮、医疗等配套服务，为打造智慧旅游城市提供优化的环境保障。重点建设好“导航、导览、导游、导购”为主要内容的智慧旅游体系，快速发展基于大数据平台的旅游电子商务，打造一卡通旅游结算平台。

（二）提高网络信息安全管理水平

网络信息安全的重要作用不容忽视，智慧旅游城市建设是开发商、景区、信息通信行业等相关单位及全体市民共同参与的旅游城市信息化的创新活动，在建设过程中面临着网络不安全的威胁和不确定性因素。因此，宜昌市要加强对网络信息安全的监管力度，不断提高宜昌市智慧旅游城市建设的信息化安全管理水平，充分保障网络信息安全，为进一步开展高效的智慧旅游城市建设奠定基础。

（三）加大对智慧旅游城市建设的支持力度

宜昌智慧旅游城市建设正处于加速推进阶段，不仅需要政策上的大力支持，在资金、技术等各方面都要跟上建设进程。国家或政府政策的引导对宜昌智慧旅游城市的建设发展将发挥巨大的作用。因此，宜昌市要针对本市智慧旅游城市建设的实际情况，制定详细规划，出台相关政策，为智慧旅游城市建设提供有力保障。积极营造招商引资的良好环境，为宜昌智慧旅游城市建设创造有力的投资环境，提供资金支持。

四、结语