迷宫蝴蝶范文

导语：如何才能写好一篇迷宫蝴蝶，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

是因为没一只蝴蝶都是一朵花的轮回吧！一只如蓝色妖姬般妖媚的蝴蝶，在这雨后的黑夜里，起舞弄轻影。它是在迷茫无目的的飞翔吗？

终于，蝴蝶陷入了迷宫中。

陷入迷宫的蝴蝶，徘徊着，寻觅着结果，必然是一次又一次的碰壁！碰壁！碰壁！该放弃了，却没有，扑闪着那蓝色的翅膀，寻找着……

陷入迷宫的蝴蝶，曾经拥有的自由已成为一个奢侈的梦。自由！自由！向往着，呼喊着……

陷入迷宫的蝴蝶，有着隐形的翅膀，呐喊吗？彷徨吗？那已成为过去，现在梦想在心底萌芽，跳着自己独特的舞步，向心中的梦想近了……

亲吻夜空的孩子，等待一回灿烂的日出，抬头，仰望星空，痴痴的，傻傻的……

命运总爱捉弄别人

“能逃离吗？”蝴蝶动摇了。

“能等到吗？”孩子迷惑了。

选择有时很残忍。

被命运蒙住双眼的生命呀！

相信自己吧！展开双翅，向着遥远的明天，陷入迷宫的蝴蝶，穿过虚无的墙面，逃离了，自由了……

相信自己吧！等待也是一种幸福，幸福也是一种信仰。等待日出的孩子，透过云层，看见了太阳的光辉。

那隐形的翅膀，看不见，摸不着。蝴蝶飞向夜空，飞向那缕属于自己的光芒。

东方，一轮红日跳跃着，阳光洒在孩子的脸上，望着那冉冉升起的太阳，孩子笑了…。.

陷入迷宫的蝴蝶

藏在你的内心里

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睁开闪烁的眼睛，在这寂静的夜里

不可思议的夜晚，起舞弄清影

没有声音的脚步，悄悄地到来

那迷人的，黑猫的姿势

月光照在背上，浮现出轮廓

“过来吧，在等你”微笑着招手

欲望的影子，在街上蔓延

像天使一样不断彷徨

万分珍惜的拥抱

爱的碎片无处可去

睡意朦胧之时，你在何处

你是否做着幸福的梦？

亲吻星空的好孩子已经入睡

看不到，也抓不着

陷入迷宫的蝴蝶

自由地歌唱，隐形的翅膀

隐藏在你内心深处

镜中的面容

依然是个爱哭鬼

但已经不是个孩子了

解开长发

紧紧围绕在胸前，香甜的气息

诱惑着，警觉着

在无言的嘴唇上施展魔法

看不到，也抓不着

陷入迷宫的蝴蝶

过于爱你，过于珍惜

我心中的钥匙已经破碎

继续去寻找，自己的故事

即使被命运蒙住了双眼

穿过云层，向着遥远的明天振翅高飞

看不到，也抓不着

陷入迷宫的蝴蝶

篇2

项目地址：台北市新生公园区

项目面积：约445m2

主要材料：蜂巢型镜面不锈钢板、针织淋膜织物、热塑性PU弹性不织布、弯曲电控液晶玻璃

设计单位：玄武设计(Shervvood Design)

“台北国际花卉博览会”(以下简称花博会)的梦想馆共计有四厅，每一个厅都有单独的表现主题，但都环绕在一个故事轴之上，让观众能近身感受到天地之美，走入与万物共生共荣、生生不息的大世界。策展单位工业技术研究院最初只设定梦想馆是一个“用艺术与科技结合的表现手法”的展览馆，如何让观众在展览空间中的身体行动与故事脚本相契合而发生互动并达成理解，就成为空间设计师的挑战。如何将设计的构想，按照故事线的需求，铺陈舒展开于空间之中，在此设计扮演的是将“语言世界里的故事空间化”的另一种说故事者。“让观众走入花朵的世界”是设计初始的直观式主题。设计师将二厅打造为花卉迷宫，让观众在此“幻化”成一只昆虫走入花卉，看着自己变身成昆虫的剪影，进行昆虫帮助花蕊授粉与环境共生的种种体验。在决定该迷宫的空间造型之际，立即浮出设计师脑海的是台湾的蝴蝶兰。台湾被誉为蝴蝶兰的外销王国，其蝴蝶兰品种带领全球流行的风潮。蝴蝶兰在翠绿肥厚的叶片衬托下，一朵朵宛如蝴蝶般的花，其天生的典雅有韵致的曲线，变成了展览厅空间造型与布局的蓝本。

展览设计时常面临必须迁就空间现实状态而进行调整的问题，但是这种限制问题往往能激发出新的创意；由于本厅高度的先天限制，挑高有限，如何减低空间的压迫感，便成为必须解决的首要问题。设计师希望将挑高的问题消融于无形，于是在空间天花设置不锈钢钢板镜面，它的色泽可与环境背景色相容，同时也将视线延伸，让观众从远处或是仰望即能看到整个空间和蝴蝶兰花瓣的形状。而将这镜面天花板切割成蜂巢形状，是因为六边形堪称是自然界中完美的几何形状，冰晶、雪花、蜂巢都是六边形结构，六边形能以范围最小的周界平铺出最大平面，是让空间面积达到最大效能的方法。

篇3

7点一到，准时出发。导游为了不让大家晕车，就让大家在车上做游戏。题目：厨房里有什么厨房用具？车上一下子就沸腾起来了，有的说：“筷子”，有的说：“盘子”，有的说：“锅”，还有的说：“冰箱”……由于人太多，所以说重复的要表演一个节目。可是，一不小心，我说重复了，大家的掌声一下子就响起来了，被表演节目了。我想演就演吧，给大家唱一个“外婆的澎湖湾”歌刚刚唱完，又一次掌声响起，还听到有些人说唱得很好，虽然我被表演节目了，但是我得到了旅游公司的奖品和许多热烈的掌声和好评，心里比吃了蜜还甜。大约到了一点吧，客车往灵栖公园里驶去，大家吃了点午饭，跟着导游去灵栖最有名的景点玩了。第一个景点水洞。我们坐在小船上往洞里划去，洞里可凉快了，洞里有许多石钟乳。看那儿！一块巨大的石钟乳形成了一位正在弹琵琶的仙女。还有那儿！一块像蛋糕的石钟乳被放置在一座小假山上。下了船看见一条小白龙，咦？这不是拍西游记里面的小白龙吗？这时导游才告诉我们西游记里面有些情节也是在这里拍的。

第二个景点清风洞。天气热得受不了，大家迈着沉重的步伐走到清风洞口。往洞口一站，一股凉气迎面扑来，让我把夏天的炎热远远得抛在脑后。外面与里面简直是两个季节，清风洞里更是漂亮，洞里有石阶，形状各异的石钟乳和瑶池。石阶旁有五颜六色的彩灯照着，显得美极了；这些石钟乳也很有趣，看那儿！那块石钟乳像孙悟空的筋斗云。还有那儿！那块石钟乳像一只大神龟趴在水里，真有趣；瑶池的水清澈见底，伸出手去摸一摸，啊！好冰呀！

第三个景点葛云洞。葛云洞里有一层层白白的雾，像一朵朵云，因此叫葛云洞。葛云洞里也很凉快，云洞里有一大块钟乳石像一只正在张大嘴巴的狮子，还有送子观音……这些奇怪的石钟乳在彩灯的照耀下可美了，真好看！

出葛云洞后我们来到了梁山伯墓。不知是那个细心的人发现梁山伯墓旁有一只花蝴蝶，不管人们怎样靠近它，它动也不动。这样的蝴蝶引起了大家的观注，于是纷纷给蝴蝶拍照，蝴蝶都成小明星了！

没走多久，就看到了石林迷宫。我迫不及待地跑过去，只见两边的山石都在朝我挤压过来。哪儿！梅花桩，我轻而易举地过了梅花桩。听导游说很久以前第三个葛云洞还没开启时只有两个景点，所以人们就打造了石林迷宫，后来石林迷宫又开启，现在有四个景点了。

篇4

叮铃铃，叮铃铃，我的可爱闹钟响了！我赶紧起床，没想到的是—我竟然生出了两个彩色蛋！我摸了摸，嘿，竟然是暖烘烘的。

不想让爸爸妈妈知道这件事，只好把两个蛋放到书包了，在路上，我很惊慌的！连背后一只叫我的李晓柔的声音也没听见，直到她拍我的肩膀是让我吓了一跳，还说：“你这猪，连好朋友叫你的没听见，你是不是耳聋啦！”我结巴的说了“没……绝对没有什么事发生，我……”“你什么你！走今天，我请你吃早点”

上课了，老师问了一个很那很难的问题，说只要答对了就能在排名榜是前进三步哦！同学们答不出来，连我也是，但是，过了一会就听见，形象改造，我立刻举起手站了起来，顺口溜利的回答出了答案，老师连连拍手叫好，突然，我觉得我的书包在晃动，出现了一个小人，她开口说话了“你好，竺宣，我是你的守护甜心，迷宫蝴蝶”。我忽然间觉得世界上的奇妙东西真多。我和她走进了教室，立刻把她抓住，他一边摆脱，一边说“守护甜心一般人是看不见的！

可是，不妙，有人来偷我的东西，啊！我的另外的一个蛋！蝴蝶说“竺宣，快去追，那可是你理想中的自己啊！”“理想中的自己”我愣住了，“什么理想中的自己，真像笨蛋，这些守护甜心只会带来给我麻烦，是对的但是，也许蝴蝶是对的，我不能放弃舞蹈，因为，舞蹈是我强烈的愿望中出现的，蝴蝶也一样，我也很爱学习，我也不能放弃学习”我冲出去了，心中只有一个念头那就是不能放弃梦想，我找到抢走我的蛋的人，他在一个高高的屋顶上，蝴蝶就说“形象改造”我飞上了屋顶。忽然，我感觉一股强大的力量的力量在我身体里涌上，我大声喊起了“我的心灵，解开“瞬间中我变了身，坏人也不认输他也是守护甜心的持有者，我们打了好几战，我把他打伤了，而他却说“我劝你放弃吧，胚胎永远是解锁社。”

四年级:小可爱甜心

篇5

一走进森林公园，路左旁一排排的竹子映在我们的眼帘，非常整齐有序。在微风中摇曳多姿，竹子下面还种着桔子树呢，那一片片翠绿的叶子散发出一股浓浓的桔香味。路的右旁也种了许多树，它们都长得非常地茁壮。路面上还铺了一颗颗闪闪发亮的小石子，好看极了。

再往里走，有一座用铁链、木板和帆布条做成的摇桥，只见桥上有许多人在上面欢乐地摇来摇去，我也加入了快乐的人群，那种摇摇欲坠的感觉，既叫人惊心动魄，又叫人心旷神怡。摇桥下面还种着一种古怪的草，草的周围种着许多蝴蝶兰，五颜六色。此时，从远处飞来几只蝴蝶，落入花丛中，看不出哪是蝴蝶，哪是花儿。紧挨着花旁则种着一片刚竹，远远望去，就像一个个保护着花园的小士兵。

走进森林公园深处，我原以为里面只是密密的树，还可能有蛇呢。却不料竟是这般景象：一片开阔的场地上，健身区有各种各样的健身器材；休闲区有一排摇椅；休闲区旁边还有一座用钢材搭建的了望台，到处洋溢着孩子们的欢笑声。我这里瞧瞧，那里玩玩，最后我拉着妈妈直奔了望台，站在台上，真有“一览众山小”的感觉。上面就像个迷宫，走进去很难从原处轻易走出来。我们走得实在是太累了，幸好身边有个椅子，这个椅子来的真是太及时了。

篇6

被被乐园

周末天气很好，秋秋帮忙收晒好的被子。蓬松柔软还散发着阳光味道的被子堆在床上，像一座小山。小家伙很感兴趣：“妈妈，被子能不能不叠起来？给我玩好吗？”“行呀！”脱鞋，上床，爬高山！“妈妈，我成功了！”看见女儿那么开心，我也加入了她的被子游戏中：用大棉被做高山，用小被子做小坡，用枕头做独木桥，还有花被套做花园。“妈妈，你搭得真好，这是第二关！”她迫不及待地闯了一幕又一关。有了我的启发，她接下去又创作了“迷宫”、“海盗船”、“山洞”……秋秋搭造的被被乐园丰富多彩，我们一起在被被乐园中玩闯关游戏。不知不觉，晚饭时间到了，她意犹未尽：“妈妈，被子太好玩了。”“下次晒被子，还搭被被乐园。”我和秋秋约定。

玩转面团

为了丰富秋秋的餐食，周末打算自制面食。提前发好一盆面，秋秋见了比我劲头还大：“妈妈，我能自己来做吗？”“当然，宝贝！”秋秋的第一件“作品”是“蝴蝶”。小家伙取了一大团面，将面团压成两个大圆、两个小圆拼成蝴蝶身体，又搓了两条长长的触角，组合在一起，一只蝴蝶就完成了。刚想表扬，她自个儿挑毛病了：“妈妈，我觉得这个不好看。蝴蝶要有漂亮颜色的！”于是我搜刮家中能用的有色食物来做“染色剂”。加入南瓜泥，面团变成了黄色：混点南乳，粉红面团诞生了；和些青菜汁，绿色面团也有了……看见面团有了五颜六色的新衣裳，秋秋兴奋极了，一个人做了个“五彩缤纷大花园”。这是她自己起的名字，因为除了蝴蝶，她又做了花朵、小草、大树、蜗牛、云朵、蜜蜂……先别管面食味道怎么样，制作的过程就足以让我们久久回味。

嬉水世界

篇7

这是世间一双多情的眸子吗？

古井在地下，沏一潭寒水，浸泡沧桑岁月。

凿井之人呢？哪里去了？

独留一口千年古井，洞彻着人世的沧桑。

听惯吱扭吱扭轱辘的吟唱，来来往往都是布衣草鞋。曾经，蛙鸣在侧，燕子呢喃，蟋蟀隐于草隙。蟋蟀，这隐居于街巷的隐士，弹拨三弦上的月光冷露，也弹落了游子腮边的思乡之泪。

古井，青砖一围，自成一体，捧一泓水，映照吴侬软语蓝印花衣裙绣鞋，水中的倩影从青丝到白头。

苔藓蕨草爬满井壁，守一方蓝天，守一方星空。这是世界的另一扇窗户吗？蕨草探头，聆听星星们窃窃私语。星的芒，草叶间闪烁，咀嚼。

一脉清水，轱辘声声不绝于耳。

一碗碗水，煮米熬粥。

一桶桶水，烹茶酿酒。

红尘街巷岁月静好。一条条小巷，通向生活之路。点点水痕，青石板上斑驳，仿佛时光洒落的碎片……

千灯双井。心明如镜，

阅尽喧嚣的市井几度繁华兴衰？

我想掷石叩问，

可否激起千灯心底的波澜？

千灯双井，绝不是现代背景下古老的道具，闲置。有多少梦魂日夜绕不开它！有多少血脉里基因里也有那一脉脉水声的呼唤！点点滴滴，诉说不尽……

如今，轱辘声声远去，那一脉脉水声，牵扯出一条条小巷烟火的故事，一缕缕记忆，于檐头岁岁枯荣的草间，小巷斜阳里萦绕不绝……

古镇晨曦

是哪一声鸡啼，唤醒茅店月，石桥上的霜迹？

我听见，河醒来了。炊烟醒来了。河堤柳色上的晨雾醒来了。

鱼咬破了残夜的梦境。蛛网上的露珠闪烁，沉重。

河蚌一样的古镇，熹微里缓缓张合。

谁款款而来，冰凉的手搅动一河的星光，幽梦？淘米、洗菜、挑水、洗衣。水影反复揉皱古镇慵懒的倒影……

石板冰凉。窄长。深深的小巷，九曲十八弯，一阶阶走出夜的迷宫。

谁步履匆忙？

幽深小巷回荡的足音，仿佛一步跨入黎明的足音，急促，鲜活。

是那手臂高举，托举竹匾的男人吗？

一丝丝曦光穿过竹匾，穿过他粗重的呼吸，闪耀黑瘦的脸颊上晶晶亮亮的汗水。

他走过黎明，走过街头……

急匆匆地掠过，逐渐醒来的街景，鳞次栉比的店铺。

他要送古镇一个新鲜的黎明吗？烟火味的黎明在他的身上弥漫，扩张……

足音远去。

留给古镇一个劳动者真实生动的背影于小巷深处。

足音远去，

踩醒古镇颤动的心跳，

奏响了千灯，沸腾世俗生活的序曲……

草叶上，落下一只蝴蝶

草叶上，落下一只蝴蝶：

她像一片冰凉的落叶让生命提前失去飞翔的欲望；

她像一朵凋谢脆弱花朵让生命的血液突然间凝固。

蝴蝶。草叶间失去翔舞，枯寂之翅黯然失色。灼热的唇，失去花朵的暗香。身体里埋伏下一整座春天的火焰与花园，瞬间崩塌。

寻觅。徘徊。形单影只。高蹈的生命之翅，宛如风帆，经历怎样的风雨，雷电？

命运的不系之舟，漂泊的生命不堪一击。

你岁月里漂泊的最后归宿，也亦如雪之凄美，冷艳。

蝴蝶，这遽然谢幕的舞者，最后的凝眸也必将哀婉：

展开的蝶翼，久久不能合上。

风举着黄昏悲悯的手指，

轻轻翻阅……

这两页青春成长日记里的过往。交错的纹路，闪烁着生命的密码。一抹余晖，给她的蝶衣涂上忧郁的色泽。那眼眸一样幽蓝的斑纹，却无辜地纯真。

蝴蝶。在无法预约的春天里，我只想借你们爱情的典故与传说，在低泣的弓弦上让爱情找到出口，让灵魂翩翩起舞。

草叶上，落下一只蝴蝶，

篇8

2、花蝴蝶争先恐后地飞了过来，黄色的、粉色的、紫色的、白色的、五颜六色的……它们在花丛中飞舞，分不清是花儿还是花蝴蝶了……我恍然大悟，原来蝴蝶真是种出来的呀！

3、我家养了两只小乌龟，一个大一个小。它们的眼睛像小黑豆亮闪闪的，我叫它们大黑豆和小黑豆。它们的身上都背着一个坚硬的壳，壳上面刻有16个小方块，像一个个小迷宫。它们常常把头和四肢缩进壳里，样子非常的可爱。

4、一份可爱，一份机灵，一份活泼，这就是十全十美的小白兔乖乖。

5、走进公园，路边花圃里的花千姿百态，红的像一团火，黄的像一堆金，白的像一捧雪。花儿有的含苞欲放，像一个腼腆的小姑娘；有的半开着，像小姑娘用细嫩的手捧着脸庞；有的昂首怒放，像开朗地对人们笑呢。

6、大树中间有一个花坛，里面的花很美，颜色各异，粉得似霞，红得似火，五彩缤纷。

7、四位游客来到葡萄沟，看到葡萄蔓顺着葡萄架盘缠着，一片片绿叶连接在一起，形成了一个个绿色的凉棚。葡萄一大串一大串地挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、深红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。

8、听，蓝天上的大雁这样回答，它们排着大大的人字，好像在说：“是勤劳的人们画出秋天的美景！”

9、公园里有个湖，湖里的水清澈见底，湖底有许多鹅卵石，里面有许多的小金鱼，很可爱，每年的十五，湖边就会有许多人来观赏鱼。

篇9

关键词：李商隐;《锦瑟》;庄周梦蝶

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内人（今河南省沁阳县），曾自述为凉武昭王李之曾孙李承后裔，与唐皇室同宗，但支派已远，在《新唐书・文艺传》曾提及“或言英国公世绩之裔孙”。十八岁，他以所作之文于东都拜谒令狐楚，受其赏识，聘为幕府巡官，之后一直受其提携礼遇。二十五岁，进士登第。二十七岁，赴泾原节度使王茂元幕，茂元爱商隐之才，以女嫁之。却由此招令狐之忌，谓其“背家恩”，继而卷入“牛李党争”，备受排挤，“士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排挤之”（《唐才子传》），终生不得其志，四十七岁抑郁而终。

诗意朦胧、辞意飘渺是李义山诗的最大特点，更是其诗歌晦涩难懂的根源所在，也是其诗歌晦涩难懂的根源所在。造成这种现象的原因多是义山写诗不受时间、空间所限，深入的挖掘细腻敏锐的内心世界，并加之以丰富的意象表达。而这种写法的来源却是在庄子“庄生梦蝶”所表达的“物化”思想。

“庄生梦蝶”出处《庄子・内篇・齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此谓物化。”庄子说，庄周和蝴蝶必定是有所分别的，但庄生化蝶或蝶化庄生又是可能的，这种可能的转变就是“物化”。“物化”说的是一种消除事物的差别，彼我同化，忘我的精神境界。

这种“物化”在古人的作品中的表现形式是多种多样的，不应该拘泥于具体到哪一个人，哪一种物上。比如曹公的《红楼梦》有一“贾府”就必定有一“甄府”，有一“贾宝玉”就必然有一“甄宝玉”。这都是“物化”的一种表现，所以说“物化”是一种精神境界，而不是具体的手法。从这一点来理解义山的诗，尤其是那些《无题》诗，便觉得有迹可寻了。先来看一首《锦瑟》

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

“锦瑟”《周礼乐器图》记载：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”由此可知，锦瑟只可能有二十三弦与二十五弦，绝无五十弦者。可义山说“锦瑟无端五十弦”，历来对这一解释众说纷纭，如有“素女所鼓，本五十弦”之说，本是女子或令狐楚妾之名字之说，悼念其妻子王氏之说。但我觉得五十弦的锦瑟，未必就指一样实实在在的东西，结合后一句“庄生晓梦迷蝴蝶”来看，义山于此写所的锦瑟，未必是一件具体的物或人，应该是一种心境，这而种心境幻化成了五十弦的锦瑟，这样一来，“无端”也就好理解了，本来心灵的辗转就是无缘无故的。

前几天，我看了一段日本的监狱演讲视频，演讲者说，“每一天孩童来到这世界上，心里把有一把竖琴，叫做心琴。”我觉得“心琴”这个词刚好来解释“锦瑟”，这“锦瑟”未必是真的琴，它是李商隐心灵的化身，“五十弦”也不是具体指弦的数量，而是心情复杂，心绪纷繁的虚指。对于心思细腻的人来说，一景一物都会使千头万绪涌上心头，不用什么特别的原因就可以引起心思百转千回，这就是“无端”。接下来“一弦一柱思华年”，这真是写的妙极，这把心琴不是静的，它是可以在心里弹奏的，奏的恰恰又是回忆，每拨动一根，便是触及到一丝过往的时光。我们经常偏爱于过去种种，但这过去种种只不过是一个寄托，寄托着当时是悲是喜的自己，所以有人会感念过去的辛苦与今天的甘甜，有人会回忆当初的幸福与如今的不幸。但李商隐的旧时光呢，他说是“华”，是美丽灿烂的，是充满着希望的。他回忆的过去是大段大段的，是一弦一柱，每一丝心绪，每一根神经都沉浸在过去之中的，这种回忆在没有沉重曲折的人生经历和感悟的时候是不会出现的。比如年轻人的回忆多是单一的，是集中在一件几件事，一个或几个人身上的。所以这两句应该是暮年的李商隐在回忆往昔的一种感悟，是将他自己的内心世界物化出来。

上面说“庄生晓梦迷蝴蝶”可以看出“锦瑟”实际是心灵的外化，庄子的这种思想在李商隐的诗歌中出现并不出奇。宝历二年丙午，十五岁的李商隐从其叔祖李某在玉阳学道。老庄思想对其影响自不必多说，加之他自身的才高不驯，他的诗作几乎不可能直接抒情，这可从他在咏史诗中大量使用典故看出。假如《锦瑟》是一座迷宫，那么“庄生梦蝶”便是这做迷宫的出口。与“庄生梦蝶”相呼应的是“杜鹃啼血”，如果说“庄生梦蝶”是义山所表明的一种物与吾同的精神层次，是其作诗与文的所运用的方法途径，那么“杜鹃啼血”就是这用这方法所表达的内容。“望帝春心托杜鹃”说的是一位传说中的蜀地君主，关于他的故事有很多版本，有的说他因鳖灵治水有功而将王位禅让，后来丛帝（鳖灵）居功自傲，专横独行，望帝为了劝说他化而为杜鹃飞入宫中悲啼着来感动丛帝重新体恤民情做一个清明的皇帝，也有的说是望帝爱慕着鳖灵的妻子，在鳖灵治水有功后将王位禅让，死后化而为杜鹃，声声啼叫，是对心中佳人的呼唤。其实无论是哪个版本，所表达的情感都是一样的。要知道李商隐是悲观的，他的悲观有着那个时代深刻的社会历史原因，但他是一个有着坚定的政治理想和抱负的人，所以无论杜鹃啼血是在呼唤爱民重国，还是在倾述着相思之情，表达的都是一种啼血般惨烈坚定，一种对自身信念的坚持。这与他在为人诬陷却不曾卑躬解释，终身不得志却仍心系国家所表达的感情是一致的，就是上文提到的，对“要妙宜修”的追求，是一种要美求好的情感。

接下来这一句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”我说李商隐的《锦瑟》用的就是庄子物化的哲学观，最主要的依据就是来源于这一句。沧海遗珠，蓝田玉生烟这些都是奇观奇境，若说是亲眼所见，则实不可信。但若从物与我同的角度来解读就容易理解多了。《新唐书・狄人杰传》：“黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”沧海之珠，本就是稀世珍宝，为常人所求得一见，如今却在明月的照射下，成为“泪珠”，更有鲛人滴泪成珠的传说，珠流泪看似无理，但要从物化的角度来理解，便可知这珠实为义山本人化成的。上面说“杜鹃啼血”是他要美求好的感情，至此便是这种感情在现实世界的幻灭，只此一句就写尽了内心的悲苦寂寞。面对如此的悲苦和寂寞，是否就应该放弃对要美求的的追求呢，他又用另一个比喻来阐明自己的做法。所谓“蓝田日暖玉生烟”，蓝田自古便是产玉的名山，在阳光的照射下，温润的玉质反射出柔柔的光芒，远看犹如薄烟一样，美伦美幻却又可望而不可及。到这里方见义山之精神，他说，纵然我的信念是那样的遥远，几乎是永远不能实现，可我依旧向往它，坚守它，仅因为它是美的好的。犹如他在《无题・紫府仙人》中所写“如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。”

最后，他说“此情可待成追忆”，“此情”并非他在追忆往昔年华中的具体情事，而是概括的抒写其华年所历的种种人生遭际，境界和感受，以及对要美求好的追求。他说这种感情不单单是在今日追忆起来才感到怅恨难解，在当时便已经是“惘然”若失了。“惘然”总结了这一番“思华年”的感受。

（作者单位：海南师范大学文学院）

参考文献：

[1] 刘学锴.余恕诚.李商隐诗歌集解[M].北京：中华书局，2004.

篇10

【壹】

我不知道自己到底在追寻些什么。

盛夏，正一点点向城市里蔓延。但我却看见，法国梧桐的叶子已开始凋落。深灰色的马路上，那枯黄的叶子，像是一个个死去的梦想，离开了墨绿色的希望，就只剩一副华而不实的躯壳。树冠上的叶子还是油绿的颜色，而树下，就已经有了凋敝的陈黄色。这样不和谐的画面，给人一种很落寞的感觉。

心中的虚无感越发加深了。所有记忆像是被抽空，脑海里一片空白。我不知道为什么会这样。还有三天，结束的离别就要上演。或许是我真的没有勇气接受吧。恍然失措的时候，没有人再来拉我一把了。为什么，曾经疯狂的画面，曾经放肆的歌声，曾经灿烂的笑容，都像是放电影似的，一幕一幕在我眼前划过呢？也许，我永远也学不会理智的面对分离。

【贰】

阴郁的天空，彰显着迷离的色彩。

天空下，夏花正绚烂的绽放。夏候鸟飞过天空，留下一道旖旎的弧线。

静静的躺在草坪上，看着美丽的世界怎样演绎着她的故事。白色的蝴蝶，掠过视线，停留在花朵上面。如果，我是这只蝴蝶，那就好了。纵然生命短暂，但依然能有蹁跹的美丽。

站在束缚之中的时候，觉得自由是一种美好。但当真正自由之后，才发现，原来自由才是一把枷锁，狠狠地捆住热血沸腾的心脏，慢慢侵蚀着你的意识，直到你停止呼吸的那一刻为止。或许你永远不能领悟，这到底是为什么。只是你没有看到，束缚的背后，是不羁的青春与勇敢的突破，拥有自由，就等于抛弃人生最精彩的一段生命。

【叁】

青春像是一个没有出口的迷宫，我们不断的寻找，努力，但无论如何都走不出这困顿的局面。

迷失在自我的世界里，身边有些什么，我们已经忽略。

雨，好大的雨。