梦的味道范文

导语：如何才能写好一篇梦的味道，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

曹公“披阅十载，增删五次”，心血凝成了一部红楼，几百年中，寻韵解味之人无数。今日，我也用自己的拙笔，谈谈红楼一梦的味道。

辛酸

大观园中的故事，辛酸成为了主题，封建时代的女子命运的缩影，在这十二金钗身上体现的淋漓尽致。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼……”瘦弱的身影独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕，这是黛玉寄人篱下的辛酸。

“叹人间、美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”冷艳的外表下，寂寞的心灵无人能懂，唯有无可奈何，望空长叹，这是宝钗难求真爱的辛酸。

不说谁是谁非，不论谁真谁假，我为晶莹雪感叹，也为寂寞林惋惜。因为她们的美丽各异，却同样辛酸。

甜美

纵然有千红一窟的开头，万艳同悲的结局，红楼梦中也会有甜蜜与和美，哪怕只是短暂的一晚，一刻，一瞬间。

如寿怡红群芳开夜宴的红红火火，众才女斗妍诗的高雅优美，芦雪庵即景联古律的热闹非凡，更有三宣牙牌令，两宴大观园的团圆欢乐……

这些晶莹剔透的女儿聚集在一起，往往会在用她们的甜美笑容感染着读者的同时，让人惊叹于她们的聪慧与才气，震撼于她们甚至不让须眉的胆识与气魄。

大观园中的奇女子比比皆是，这份甜美是那么的珍贵，也许就是因为最后失去了这份甜美，才让人不禁潸然泪下。

悲苦

红楼之忧，红楼之愁，不仅有那难以摆脱的悲酸，更有那充斥全书的悲苦。

若说黛玉与宝钗，也许有人只是感叹惋惜，毕竟她们多少还曾经得到些什么。而说到香菱、迎春等女子的命运，则只剩下悲苦了。

“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。”“金闺花柳质，一载赴黄粱。”……

她们完全是封建社会的牺牲品，甚至在香消玉殒后，都没有人过多的关注她们，可能只有贾宝玉这样的痴情种，才能够陪我祭悼这些娇弱的亡魂，让我获得些许的安慰。细品这些故事，浓浓的悲苦抑在心中，久而弥重……

热辣

“揉碎桃花红满地,玉山倾倒难再扶.”每当读到这一段，想到那缓缓倒下的芳躯，都不禁热泪盈眶

鸳鸯拒婚，三姐自刎，金钏跳井……这一串荡气回肠、百转千折的故事中，我看到了一个个刚烈的女子，她们就像一团热辣的火焰一样，不惜燃烧自己，去追求哪怕一瞬间的光明。凄丽至极,惨烈至极,绝望之美,无与伦比!

在那个封建时代，不屈从于礼法的女儿难能可贵，虽然她们摆脱的方式只剩下了毁灭。但那滚烫的心与热辣的情，却永远的留在了大观园中，她们让我敬佩，也让我怜惜。

篇2

“你会以为去，每次都找借口，像猪一样，你今天不要吃饭了咧，给你吃等你整天骗我啊。”妈妈打乱了我的思绪。

“哦，那我就不吃了。”

“砰”一声关门声惊响，妈妈去散步了。

阴阴的天气似我忧的心，刚才的睡意一下飞到了九宵云外，随手剥开墨绿的柠檬，水汁溅到脸上，好酸。那刺耳的“骗”又一次打破了沉静。骗子吗？我在你心里就只是一个单纯的“骗子”吗。……

早已发现,和妈妈之间总是隔着一堵墙,沟通的墙,随着时间的流逝缓缓加积。也曾试图推开它，可我的力量太小，实在没办法推开它。大人都不在家的时候，我只不过就煮煮饭，扫扫地。您在家里干家务的时候，我也都会去问你有什么需要帮忙的，您却只是说我越帮越忙不让我碰。可您让我怎么干？是要冒着和您骂架的风险去么？还是要冒着越帮越忙的邋遢去干？事情与我无关，您也总是不分青红皂白一发火就指责我，骂我，罚我。一有什么不和心意的事您就拐弯抹角的的搬到我身上。从来不让我解释，也从来不给我解释的机会。为了芝麻点大的事就要和我争个你死我活。又一次重复着剥开线条错综复杂的柠檬皮，水汁依然溅到脸上，好甜。

“世上只有妈妈好……”隔壁又响起了悦耳的旋律。促使我黯然落泪。曾经相信您是为我好，锻炼我坚强的，可事实总是不尽人意。您从来不会关心我，不和我沟通，仿佛我打一出生就是个错误。每当看着同学们眉开眼笑的谈论自己的母亲是怎么怎么的好，自己怎么怎么的幸福；我都会难免有一阵酸苦突袭而来，是羡慕，也是嫉妒。或许我就是那么可悲吧，连最基本的人与人之间的信赖都没有……

同样是柠檬，一个含酸带苦，一个甜中有涩。

在此希望所以的为人父母都能俯下个人高贵的身躯来视听一下孩子们内心的感受，不要一昧的执著自己的想法，不要让强制孩子们接受自己的观点，而让孩子脆弱的心灵深处蒙受巨大的阴影。父母也不要把关爱发展成溺爱，这样对孩子的前途也是非常的不好的。让那堵结实的墙永远消失，

篇3

一直认为，一本好书就像一丛“柠檬草”一样，虽然是非常抽象的，没有实物来得实在、具体，但却仿佛有那么一股清新、淡雅的微风，能够吹入每个人的心灵，能够潜移默化地影响着一个人的身心乃至他的性格。

我个人非常喜欢读书，尤其是闻名中外的世界名著，虽然读的量并不多，但我自认为读得挺精。完全是因为郭沫若的一句话：“活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把人读死。”刚开始接触这句话时，我感到非常惊讶：书真有这么大的力量吗？随着年龄的增长，对这句话便有了更深一层的了解，对书的感悟也更深了。于是，在我心中，喜爱文学的种子也根深蒂固了。

小时候的我，从来都不会认真看书中的文字，最喜欢看的是书中美丽的插图。或许是因为当时的我认为看文字太无聊，密密麻麻像慢慢爬行的蚂蚁一样，特别恶心、令人讨厌；或许是因为我觉得看插图更有利于理解这本书的主题……长大一些了，愈来愈认为只看插图是小孩子式的幼稚行为，总认为自己长大了，便开始主动、认真地看起书中密密麻麻的文字来，渐渐的，经过日积月累，我便习惯了去看没有插图的书。现在的我，养成了几乎是“一目十行”的本领，而且喜欢与我那可爱聪颖的表妹一起捧着文言文的书籍或国外的著名文学小说，仔仔细细的去品味书中一点一滴的味道。这是一种美丽的享受，至少我认为是这样。

当然，因为我的爱读，书也带给了我不少“柠檬草的书香气”。

从书的香气中，我了解到了什么是“生吞活剥不是读书“。

从书的韵味中，我体验到了什么叫“一卷在手，夫复何求“。

于是，与书做伴的我：

孤独寂寞时，仿然看见了李清照吟诵“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”时的枉然凝眉；

蹉跎韶华时，宛然听见了岳飞《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”的千古叮咛；

春风得意时，惊叹于“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的幽默；

折戢现沙时，折服于“离肠未语先断，算犹有凭高望远。更那堪衰草连天，飞梅弄晚”的共鸣。

渐渐的，我越来越坚信自己的想法：一本好书就像一丛柠檬草，虽然是一件比较抽象的东西，但却就是仿佛有那么一股清风，使人如痴如醉。于是，我也越来越坚信：读书可以使人变得美丽：读书可以使一个人的内涵丰富起来；读书可以使一个人的修养崇高起来；读书还可以使一个人的学养优雅起来……

读书不仅使我肚子里的“墨水”剧增，还潜移默化地使我的写作水平达到一个个更高的境界，让我获得了不少荣誉：

我曾经一直是学校的大队委。一次，我刚进入校门，两个扎着羊角辫的小女孩便走过来，亲切地喊我：“大姐姐好！”还拽着我的手，可爱极了。我望了望她们，觉得似曾相识，仔细回忆后才想起，哦，原来，她们是我曾经教过的小朋友之一。没想到，她们还记得我！顿时，我的心底泛起层层幸福的涟漪。“大姐姐，你讲得可真好，一点都不无聊，还有一些好漂亮的句子，我到现在还记得呢！”其中的一位小朋友笑嘻嘻地告诉我。这可都是多看书带给我的功劳啊！我暗暗地想。

篇4

柠摸摸檬的额头，说：“没发烧啊？你怎么问那么的问题啊？”

檬拍掉柠的手，忧郁地转过身，对柠说：“不是的，每次下雨前，我都有一种特别的感觉，它告诉我，要下雨了，你说怪不怪？”“这我怎么会知道？”柠说。

“不行，你死了，不可以玩了！死不要脸的！”檬转过身，摇头。原来是幻又在和同学玩“单脚跳”，她又在命令同学，檬很讨厌她的作风，走上前，说：“幻，你这样是不对的，你怎么能骂人！”“哼，要你管啊！”幻就是这样泼辣，檬不理她，并不是因为怕她，而是因为这是她一贯的作风，对待“敌人”冷冰冰的。檬走开了，她不想介入这些无聊的事情。

天空碧蓝碧蓝的，檬的心情平平淡淡，她不知道是该高兴还是伤心。

接着，檬在操场上狂跑，让头发吹地凌乱，心情一下子豁然开朗，不禁想到一首自己写的现代诗：

天，

碧蓝，

心，

明朗。

在阳光明媚的日子里，

生活在幸福中，

我们还有什么遗憾？

还有什么忧伤？

打开心窗，

放飞思想，

是最好的调剂。

篇5

梦想与现实

我本科和研究生都是学的新闻，也曾经到媒体工作过，但始终不能找到那种内心的踏实感和满足感，总觉得自己没有找的自己真正属于的那个行业。所以，在重庆大学念完了新闻专业的研究生以后，我就申请去了加拿大温哥华电影学院电影制作专业学习。

一去我才发现，我是班上唯一一个从来没有摸过摄像机的学生，其它来自世界各地的同学本身就来自这个行业，要不是做电影的，要不是拍广告的，都是来进修提高的。因为专业上的心虚和对同学们的不熟悉，我在班上一度扮演着沉默和乖巧的角色。

暗地里，我还是很着急的，自己买了很多额外的书来补课。每次下课以后也是我盯着老师不停地问没听懂的部分。电影学校的课程特别紧，三年的课程压缩成一年来读。每天都是上午学理论，下午实际操作，晚上或者周末都几乎安排了考试或者外拍。因为太累，我常常轻轨坐过站。

期中和期末的作品拍摄，除了导演、摄像指导和编剧的职位，是要通过考试和投票的，其他职位都是可以根据同学各自的意愿进行选择。制片课的劳拉非常喜欢我，认为我是一个天生的制片人，很希望我担任制片人的角色，可是我抱歉地拒绝了她。因为我觉得我来学校是为了来学习我不会的部分。所以我把所有的精力放在了争取导演、摄影指导和编剧这三个职位上，我在心里对自己说，如果我尽力了，哪怕只能做到其中一个职位，我也是不虚此行了!

期中我竞选导演职位的提案是拍摄一个留学温哥华的日本留学生在温哥华成了单亲妈妈的纪录片，我的提案演讲得到了全班几乎所有同学的赞成票，当天晚上很多同学都给我来电话和邮件，要求在我的摄制组里面担任职位，仿佛马上就要得到梦寐以求的导演职位了。戏剧化的是，第二天老师宣布的项目入围名单里面没有我的提案!支持我的同学脸上吃惊和失望的表情，直到现在都记得!

短暂的失落以后，我投入了期中紧张的拍摄中，加入了其他获选项目的摄制组，获得了剪辑的职位。并没有因为落选而消极怠工，而是积极地参与所有的拍摄工作，即便我其实完全可以等在剪辑室看素材，根本不用跟着摄制组一起出去拍摄。

我的工作态度赢得老师同学的肯定，跟很多同学成为了好朋友，也为我后面的竞选和跟同学老师之间的融洽合作提供了很好的基础。

期中短暂的休整之后，我早早着手开始准备期末的竞选项目，认真总结了期中项目失败的原因，准备了一个移民女孩子面对生活、工作和爱情压力勇敢做出自己选择的故事，终于获得了导演的机会，顺利地完成了属于我自己的毕业作品。最终成为了年级上唯一一个胜任了所有需要考核职位的亚洲女学生。

2010年毕业以后我本来可以留在加拿大，考虑到自己想要拍的是关于中国的故事，所以就回到了重庆创办了重庆多歌文化传播中心，开始了中国故事的拍摄，也正好赶上了中国文化大发展的好时期。

偶然与必然

因为工作室需要购置设备，所以我经常上索尼的官网去查看索尼新出的设备，就得知了索尼nex-fs100百名影视制作精英扶植计划的消息。索尼的专业技术和设备一直引领着业内的技术升级，索尼主办的比赛代表着业内专业水平的角逐，作为新兴的团队，多歌文化需要在索尼为众多同仁提供的平台上测试下战斗力。

多歌文化作为重庆地区的唯一代表参赛队参加了索尼精英100成都赛区的初赛，凭借团队以往作品进入了半决赛。半决赛作品《城市的呼吸》是围绕重庆作为山城的特色拍摄的，包含了江、山城、夜景等等要素，在视觉呈现上就与成都地区的作品区别了开来，因此顺利地进入了决赛。

转贴于

决赛前段的索尼北京大师培训中，多歌文化特别仔细地研究了其他团队作品的特点和不足，在剧本和前期准备中花了大量的时间，最终完成了极具重庆地域特色和重庆人特点的《小巷》。

2010年，我还在加拿大的时候就有了拍摄《小巷》这个故事的想法。当时是想在泰国或者台湾拍摄，因为现实条件的限制，所以最终在重庆完成。故事很清新，就是一台偷来的相机和一个温婉的女孩将一个做小偷的男孩子变成了一个著名摄像师。可能有些人不太能相信这样的故事会发生，但是我觉得只要相信爱和梦想，很小的一件事都是可以改变人的生的。

计划与执行

我们的拍摄只用了三天时间，但是前期的准备长达三个月，要想保证拍摄质量，前期的准备是很重要的。

剧本一共改了六稿，几乎每稿的场景和台词都有很大的变化，故事线索也是经过反复的讨论和征求意见，最后才完成了实拍的版本。

选演员花了一个月的时间，从重庆到昆明，昆明到成都，成都再回重庆。考虑到故事的需要，我们不能选择看起来太成熟的演员，但是现在大学即使大一的学生都太成熟了，我们又不愿意去用一个看起来很成熟的演员去演青涩的感觉，所以最后我们还是在重庆艺术学校挑到的小演员，只有十五岁。演员殷桃也是这个学校毕业的。

拍摄过程当中遇到了很多问题。比如天气的原因，我们虽然是实拍三天，但实际是停一天，拍一天，总共花了五天时间，因为中间两天有小雨，我们是根据天气预报来安排拍摄计划。因为，我们的拍摄都是在室外，对天气有要求。拍摄过程中，也是遭遇了突然小雨，我们就只有停下来，等雨停下来。但是有时候，意外的小雨也是一种恩赐，我们有一个镜头，前景是地上被风吹散的照片碎片，后景是男主角离开的背影，画面上有一些雨痕，显得特别的伤感，特别能衬托气氛，所以要善于利用现场出现的问题，往往会有意外的收获。

剪辑花费了很长的时间，我们不光是自己看，还请人来试看，发现问题，解决问题，因为自己制作，自己往往看不出来任何问题，需要观众的帮助!这种帮助非常有效，会发现很多制作团队自己忽略的问题。

小巷团队人数应该是短片制作团队中比较多的，虽然我们还是小制作，但各司其职会更好地让每个队员专注于自己的工作，才能出精品。另外，好的工作氛围是能够高效率高质量工作的保证，大家都是有梦想，热爱电影，才能全心全意地不计回报地一起工作。

操作与体验

这次拍摄主要用到的还是nex-fs100ck标配的e-mount18-200mm f3.5-6.3 oss(光学防抖)镜头，主要考虑到它不仅操作便利，色彩及画质上的表现也不错。但是由于在长焦段时这款变焦镜头的光圈偏小，所以我们还搭配使用了carl zeis的四支cp.2定焦镜头：18mm、28mm、50mm及85mm。这使得画面的表现力有了很大提高。

nex-fs100ck搭载了一块super35mm全画幅传感器，这使得这款机器在成像质量及低照度的表现能力上都达到了上乘的表现，为我们节省了很多灯光的预算。而且其中模块化及可换镜头的设计为其添了一笔彩，四、五万左右的价格定位使得它成了一款名副其实的超高性价比的机器。

在拍摄男主角阿东拿着照片在巷子行走的这个镜头时，我们使用了日产xx型滑轨。而且拍摄出来的效果还很不错，整个空间变化很顺畅。在拍摄小蝶女儿念念在画展上参观时，我们用到了室内滑轨等辅助器材，小幅度纵移、环摇等镜头就是这么得到的。当然，其他的脚架、打光反光工具是必不可少的了。

篇6

一辈子不创一次业一定是个遗憾,但是也不要盲目地鼓励创业,大学生没有必要一毕业就创业。

2008年秋天,中山大学理工学院学生阿准和一个同班同学创办了一家互联网公司,经营也走上了正轨。就在临近毕业之时,出乎公司伙伴的意料,小老板阿准却加入了就业大军。阿准说,他一直很清楚自己在做什么。

创业:将梦付诸现实

两个年轻人之所以能走到一起,缘于双方都对互联网浓厚的兴趣,两个人事业心都很强,加上彼此比较了解,大一那年,一经道破彼此心中的梦想,一拍即合。

从大二开始,他们就逐渐找机会接触校园外的商业项目,从一开始就按照公司的运作方式来运营他们拿到的项目,后来他们的团队逐渐扩大到9个人。他们正是利用在校期间所做的几十个商业项目积累下来的资金正式注册了属于自己的公司。

注册那天,兴奋和激动不言而喻,平时为了积累创业资金而省吃俭用的阿准,那天让自己的胃好好享受了一番。而学校的课业,阿准也丝毫不敢松懈,没有知识何谈技术,上课、泡图书馆、做项目,是他大二、大三期间三个同样重要的内容。身边的同学有的赞他不知疲倦,也有的人说他不务正业净做白日梦。

对于别人的质疑,阿准一笑而过,“我有我的方向,我很清楚自己在坚持什么,我更清楚自己做的是什么梦!”

阿准创办的公司主要从事互联网信息服务,经营情况谈不上优秀,但基本上每个月都略有盈余,每个月都有新项目运营。

创业一年,总结创业过程给自己带来的转变,阿准认为主要是在于三点:一是在实际经营过程中接触真正的商业活动,加深了对商业运作的理解;二是在长时间高投入的工作中,对个人特质与个人能力有较深的了解;三是感受周围的人给自己戴上光环的同时,也意识到一份沉甸甸的责任感。他笑说创业让他正式脱离“书呆子”的行列,摸着石头过河让他学会走好每一步。

然而创业之路不可能永远一路平川,尝到甜头之后,也必然要面对现实的各种羁绊。阿准很清楚,创业最大的难题就在于如何利用有限的资源去做更大的事。创业之始,困难在于发展,业务到达一定程度之后,困难则在于突破。作为公司创办人之一,阿准所要应对的也不是单方面的业务难题或单方面的管理难题,人事管理、人际拓展、资源筹集、项目运营、技术开发等许多方面因素均挑战和考验着他,他慢慢靠近“成长的天花板”,也意识到自己的局限性。

就业:把梦收藏心中

就在阿准临近毕业之时,他告别了自己的小天地,加入了就业大军,而这一突然的决定大大出乎公司伙伴们的意料。阿准说他一直很清楚自己在做什么,虽然每次的决定总会令身边的人跌眼镜。他之所以选择就业,是意识到过早出来创业所产生的弊端,太早就在公司里担任“高职”,几乎绝大部分的事都得靠自己摸索着,久而久之就很容易碰到成长的“天花板”,尤其是创业过程中从事跟技术有关的更为明显,而且时间和精力也被太多琐碎的日常事务所占据而导致没有足够的时间去搞研发。阿准心里也不舍得离开这些一起白手起家一起打拼的伙伴,然而从长远的事业着想,他毅然决然地选择进入大企业,为了吸取优秀企业的优秀经验,为了以后从更高的起点进行创业。

阿准现在在一家成熟的IT企业上班,过上和大部分年轻人一样朝九晚五、偶尔加班、时而出差的生活,虽然所在的公司不是自己最向往的互联网公司,但也属于相关行业,最看重的还是它的规模和所提供的条件。凭借自己已有的工作经验,加上名牌大学应届毕业生的身份,在找工作方面他还是具备较强的竞争力,因此他才选择在这个时机“跳槽”,假若再过了这个最佳时机,一旦告别“应届毕业生”的身份而成为一个工作经验有限的“社会人士”,就业的竞争力则会直线下降。

作为职场新人,阿准认为最急需思考和转换的是心态,而最迫切要学会应对的是为人处事。作为刚毕业出来的职场新人,初涉社会,要学习的东西真的很多,要积累的资源也很多,阿准告诫自己,切忌心浮气躁。因为有着长远的打算,他充分认识到现在是一个积累的时期,因此一直告诉自己,要踏踏实实将该做的事做好,然后多想想能不能再做得更好一点,天道酬勤,想要收获更多就得付出更多。自己创过业,他更加明白待人真诚的重要性,因为单凭自己是成不了气候的。

从创业到就业,从老板变成员工,从事无巨细均要亲自处理到听从命令接受指挥,这个转变并不小。然而阿准说适应这个转变其实并不难,因为自己是先认识到自已需要往就业的方向走,有了想法之后去行动,想法上已经认同,行动也就不难,适应就是水到渠成之事了。他感觉最大的不同就是有周末了,工作之余可以切换着想些更轻松的事,不像以前处于创业状态时,整个人几乎就是停不下来,甚至连思考和反省的时间也挤不出来。

他将创业的梦收藏心中,等待破茧时机的到来。

积蓄力量:为了缔造更美的梦

阿准说,他从没后悔过当初创业,也没后悔过加入现在的单位,只要一直用心在生活,用心在做事与思考,不断有新的感悟、新的成长,这样就已经很满足。人生在不同的阶段,由于规划不同而体现出来的生活方式也会因此不同,每个阶段都应该有它特有的目标和状态,而关键就在于得到成长和发展。

创业,是一条表面上充满阳光实际上却布满坎坷的道路,阿准觉得创业确实很能锻炼一个人的综合素质,因为在创业过程中会很自觉地投入,很用心去做好所有事,付出多,收获自然也多。但创业未必就是应届毕业生最佳的选择,因为要真正将事业做大做强,往往离不开对资源、资金、人脉、人力等方面的控制力和驾驭力,而一般大学生基本上是缺乏这样的能力的,这也正是导致许多大学生创业失败的主要原因。作为过来人,他认为在大学期间应先打好基础,有意识培养自己的核心竞争力,然后在学有余力的时候,可以尝试着创业,但是到了毕业的时候,还是建议把握好应届毕业生的优势,或者选择深造,或者争取进入大企业先好好锻炼,踏实地打好地基。

篇7

终端导购的未来是什么？终端导购如何实现“我的未来不是梦”？谁为导购的未来指点迷津呢？

对终端导购来讲，笔者认为，有三条较好的职业路径供终端导购把握和选择。

一是向上游厂家发展转型，成为厂家的营销人员。大部分的导购，是隶属于厂家的经销商或商的人。经销商能给终端导购人员提供的待遇和发展平台，与上游的厂家相比，是非常有限的。导购人员在经销商处做上一段时间，就会遇到薪酬和发展的瓶颈。对终端导购利好的消息是，目前，上游厂家对终端越来越重视，终端的竞争力已被上游厂家推到了非常重要的位置。厂家也非常希望能招到有丰富一线实战经验的人员来充实厂家的营销一线。终端导购，利用和上游厂商的关系，可以成功地转型为上游厂家的业务人员、终端培训督导人员等和一线密切相关的职位。终端导购转型最大的障碍是学历（大部分终端导购的学历以初中、中专为主，而厂家多要求至少大专以上）和地域限制（厂家要求一线人员能经常异地出差工作，而导购大多由于观念、家庭、婚姻等原因而故土难离）。对于学历障碍，只要导购能向厂家充分展示自己的终端销售能力，很多厂家还是非常灵活的。毕竟，终端卖货是硬道理。对于地域限制，导购只要能突破自己的心智障碍，不以地点定位，而以自己未来的职业发展定位来考虑，其实也能很好地解决。毕竟大多数导购是20－30岁左右的年轻人居多，家庭的负担和拖累还不是很大。

二是成为辅佐经销商老板的“小老板”。这对大多数导购来讲，也是一个不错的选择。发展好的，有想法的经销商，门店越开越多，门店面积越开越大，摊子越铺越大，也需要得力的左膀右臂。而对大多数经销商来讲，当自己的亲戚朋友资源用完之后（有时这些资源反倒是累赘），不得不双眼向外，寻找可以信赖和托付的人。对大部分经销商来讲，比上游厂家面临更大的人才短缺问题。如果自己身边的终端导购能够兢兢业业，把老板的事业当成自己的事业，有非常好的打工心态，对经销商有较高的忠诚度，往往更容易获得老板的青睐和重用。现实中，很多优秀的导购成为优秀的店长，并能分到老板的干股，成为一个不折不扣的小老板。

篇8

关键词：卫拉特法典；民法；所有权；无因管理；善意取得

中图分类号：D931.1文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）01-0166-01

人类习惯和风俗的总和叫做习俗，蒙古族各分支习俗的特点是多元和多样的，就如游牧民族和农耕民族的风俗习惯有加大的差别。蒙古民族宰杀牲畜的习惯是掏心法，宰杀者先将牲畜仰天缚放，刀从其胸而破，然后用手摸到牲畜心脏的动脉，掐断后并捏紧断裂口，直到牲畜死掉为止，这样做的意图是让牲畜的血液留在其体内，这和蒙古游牧民族的生态环境有关。风俗的产生和自然环境、人文因素、宗教等都有关，是文化的积淀，当社会发展到一定程度和阶段时，部分习俗会演变成习俗制度、习惯法。

一、简介《卫拉特法典》

ァ段览特法典》溯源于卫拉特、喀尔喀的法制传统和社会生活条件，换句话说它根植于卫拉特喀尔喀先祖的习俗禁忌和习惯法，然而卫拉特民族属于森林部落，其文化根基与游牧部落的文化有所不同，又在整体上保留了其历史背景，因而《卫拉特法典》与卫拉特先民的法制文化传统的源流关系更为直接，其内容与蒙古族其他法典有不同，其原生性更为贴近。《卫拉特法典》是由两个大的封建汗权组织会盟制定的，本应称为《卫拉特、喀尔喀蒙古法典》，北蒙古、西蒙古及部分漠南蒙古游牧民都对其有约束力，它是有关“熟人”的法律，调整蒙古族人之间的法律规范，因而它具有纯粹的蒙古性。

二、《卫拉特法典》与《民法》关于迷畜的规定

ァ段览特法典》中编有序言， 根本法， 刑法 ，行政法 ，军事法，私法和诉讼法等部分，规定与我国现行法有类似但很多地方不同。下我将私法中关于逃逸（迷路）的牲畜之所有权等规定以浅显的阐述。

ィㄒ唬 逃逸的牲畜之所有权的回复

ァ段览特法典》第119段:“逃逸(迷路)的牲畜的所有主在诚实的证人的场合中有取得牲畜头部(即优良部分)的权利，而购得此迷路牲畜的卖主有取得其臀部(即劣等部分)的权利。”逃逸家畜的所有权人在有证据证明的场合，有要求退还的权利。但如果发现家畜已经是第三者所有了，并且善意购买，则原有者有权利取得其头，买主有取得其臀部。如逃逸的牲畜是无主财产，不是无主物，是暂时脱离了其畜主的无主财产，当被发现时，应归畜主所有，此为动产所有权的回复，这和罗马私法中的“发现己物，我即收回”的原则如出一辙。逃逸的牲畜如果恢复野性，以无主物的形式为先占者所有。统治者立此规定目的是保护迷失牲畜的所有主，但回复权的获得要有有力的证据才可生效。在不知情的第三者善意购买迷畜的情况下，迷畜的善意购买者享有返还牲畜的抗辩权，但这一抗辩权必须善意购买人并不因善意而产生。法律做出这样规定的目的是，既要满足失主对物的排他效力、支配力、追及效力的利益要求，又要维护正当的交易安全，保护善意买受人的利益，因为买受人是从无权处分他人动产的动产占有人手中善良购得的，其行为并无过错。

ィǘ）逃逸的牲畜擎息所有权的归属

ァ段览特法典》第120段:“饲养迷路(流浪)的家畜者，一年后得其仔畜的一半。在此期间内由原不属自己的骆驼、种牛、种马传种而生的仔畜，全归饲养者所得。饲养一头或两头牲畜者不取报酬，饲养十头以上的牲畜者，则得两头牲畜，饲养九至三头(牲畜)者则得一头牲畜。”此段关涉无因管理和孽息所有权的取得。所谓无因管理，是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失，自管理他人事务或为他人提供服务的行为。牧民生活要求相互帮助，助人为乐，基于这种行为的利他价值，法律对这种貌似干涉他人事务的高尚行为予以保护。

ノ夜《民法》中的规定，当无因管理成立后，在管理人和本人之间产生的债权债务关系就是无因管理之债。无因管理是无因管理之债的发生根据，无因管理之债是无因管理的法律后果。我从管理人和本人两个角度说明无因管理的效力。

1.管理人的义务，指管理人着手管理事务后依法承担的义务。管理人的义务也就是本人的权利。它包括以下义务：（1）通知义务，管理人在开始管理后，应通知本人，但管理人的此项义务以能够通知和有必要通知为限。（2）适当管理的义务，不违反本人的意思，以有利于本人的方法为适当管理是管理人的基本义务。（3）报告与结算义务，管理人于开始管理后应及时地将管理的有关情况报告给本人。

2.本人的义务，本人应当承担的义务也就是管理人的权利。

(1)偿还必要费用包括两部分：一是管理人在管理事务中直接支出的费用；一是管理人在事务管理中受到的实际损失。管理人在管理中直接支出的费用只有为管理所必要的，管理人才有权要求偿还。

(2)补偿损失，管理人为管理事务而受到损害时，本人应当给予补偿。但行为必须有因果关系，并且应当以实际损失为限。

(3)清偿必要债务，管理人除了享有必要费用偿还请求权外，还享有负债清偿请求权。管理人在事务管理中以自己的名义为管理事务负担债务时，有权要求本人直接向债权人清偿。

3.赔偿责任

ト艄芾砣宋绰男谢蛘卟皇实甭男衅湟逦瘢对本人造成损害的，应向本人承担债务不履行的责任。该责任的承担以管理人的主观上的过错为必要条件，但是为免除本人生命、身体或者财产上的急迫危险时，对本人造成的伤害，除非管理人具有恶意或者重大过失时，才承担赔偿责任。

三、小结

ジ呶唤资澜缱诮痰慕栌檬俏了积进民族一国家的文化底蕴，拢聚民族凝聚力。《卫拉特法典》是随着政治权威的生长而递擅演进的，它的法律文本背后是游牧民的人生态度和经验积累。不同的文化根基使得卫拉特法具有更多的森林百姓人格特性。对《卫拉特法典》的研习有利于展示法律文化的多样性，凸现游牧文明的普遍性价值，印证文化相对论的正确性。有助于对珍稀的卫拉特蒙古法制史料及相关的历史文献的抢救、挖掘和整理。有助于游牧民族的社会经济文化的发展。有助于填补卫拉特法制史研究上的空白，《卫拉特法典》将从卫拉特法中萃取出来的传统文化特质丛应用于当代地方性自治法制，有助于我国当代地方性少数民族，尤其是游牧民族的法制建设提供素材和灵感来源。

おげ慰嘉南祝

[1]彭英明主编.《新编民族理论与民族问题教程》[M].北京:中央民族大学出版社1995年第1版.

[2]林耀华主编.《民族学通论》[M].北京:中央民族大学出版社1997年第1版.

[3]宋蜀华,陈克进主编.《中国民族概论》》〔M〕.北京:中央民族大学出版社2001年第1版.

[4]徐万邦等著.《中国少数民族文化通论》[M].北京:中央民族大学出版社19%年第l版.

[5]庄孔韶主编.《人类学通论》〔M〕.太原:山西教育出版社2003年第1版.

[6]苏和等著.《蒙古族哲学思想史》[M].沈阳:辽宁民族出版社2002年第1版.

篇9

中药酱制不用工业色素添加剂

家住河南平顶山的伊利亚，一直就想投资熟食。他认为有市场，吃饭下酒都离不开。不过他深知，不是哪家熟食都有市场的。他们当地的熟食到处都卖。如烧鸡、烤鸭，还有猪蹄、猪肘、猪脸、猪耳等。但这些熟食有两大缺陷。一是各家经营品种单一，卖烧鸡的只卖烧鸡，卖烤鸭的只卖烤鸭，卖猪类的，只卖肘、蹄、耳等。这样必然规模小，客户少。二是工艺无特色，都是家庭式做法，没有复杂的制作工艺。因而做出的产品，形色味都极其一般，缺乏特色，没卖点。自然生意都很平淡。这使他产生一种强烈愿望：一定要找一家品种多样技术全面工艺独特的加盟企业，一次性学到手，从而使自己的经营，既有浓郁特色，又品种多样，满足各类顾客需求。

可到哪去找这样的企业呢？在网上查到厚德福酱肉培训，心中为之一振，正符合他的需求：酱肉品种68项之多，鸡鸭猪牛羊鱼样样都有，而且每种肉类里都有不同工艺的若干品种，应有尽有。这得有多大的顾客群哪！尤其是中药酱制，不用工业色素、添加剂，其绿色健康特色更非同小可。因为餐饮业，滥用工业色素、防腐增香各种有害添加剂事件，屡屡发生，人们对此深恶痛绝。一旦发觉谁家熟食有问题，必遭灭顶之灾；反之，发现谁家真是绿色保健，那就必然火暴！这是多么诱人的市场前景啊！为此，来到长春厚德福。

酱制技术每个细节都传授到位

持续创新能力让加盟者保证学到真技

王英力是石家庄市人，一直在某化工厂开大货车拉货。虽然已近50岁的人，但企业效益不好，工资一直不高。他想到，这么下去，将来怎么办？不如找个好项目先干一下，干好了就辞职。他决定干酱肉项目。上网一查，加盟培训有许多家。一查看，都不理想，原因是看不出有多大规模，尽有皮包公司之嫌。如加盟他们，学不来真手艺，那可要耽误自己一辈子。看见厚德福，感到不一般。自身就开16家店，新建大厂房，设备全，生产系统完备，否则怎能每天生产酱肉1吨半呢？传授技术，肯定没问题。于是他来到长春。

学习中，感到了讲课师傅个个都是经验丰富能手，所讲内容，通俗易懂，学员所提问题，张口就答。尤其是，各技术细节，讲解明白，操作熟练。

比如老汤制作。所用的五花肉，不仅告知你为防掺有瘦肉精，不能用三四个月的小猪；为防腥骚味，也不能用公猪肉；只能用母猪肉。如何买到好的母猪肉？师傅教你从肉光泽上、纤维粗细上来识别。再如老汤用水，告诫别用自来水，因有漂白粉，最好用矿泉水、井水。如非得用自来水，需沉淀一天。

再如桂皮，是增香去异味的。厚德福细分两种：一种是肉桂，偏重甜香味；一种是桂皮，偏重苦香。两种要用哪种，多大量，需看当地市场顾客口味。

此外，挑选辅料时，老师告诫：有些料外形好，但可能是用过后晾干的，没调味作用；有的硬壳类，外皮光滑明亮，里边可能捂了，需砸开看内瓤；有的外面看很新鲜，但时间长，里边变空，需掰开尝……

这些辅料除注意挑选细节外，还别买现成磨好的粉类，应挑选好后让卖家现场粉碎，以防掺假。

又如猪蹄这个传统产品，厚德福根据市场新需求，研发出酱熏卤烤辣五种工艺，并推出猪蹄城专卖店的营销模式；又如霸王排骨，这也是最传统品种，却选用13种中草药，既避免当前普遍滥用工业色素添加剂，保证绿色健康品质，还极大地去异味，增肉香。其次是腌制。所用辅料和中药料水，都精心挑选制作，保证排骨肉鲜嫩。生货经一整套处理，腌制必须保证数小时，方达到入味至内里。酱制时，专锅专用，不与别的酱肉同锅煮，以免影响风味。所用酱制老汤，不加水，完全用酱出的骨肉汁补充，从而保持老汤的浓香浸入骨髓，鲜嫩可口，回味悠长。再加上深枣红色的排骨做型，冒着腾腾热气，滴着浓香的汁液，叫人立马涌起一股食欲，让人吃了还想吃，以致创出半个小时销售一空的佳话。即使这样，各细节仍不马虎。有一次，排骨做好后，刚捞出放进送货箱时，学员就要盖上盖准备送进专卖店。赵总经理立刻制止：“箱边沿沾有油渍，叫顾客看见会感到货不干净，赶紧擦净，箱子四面都要擦亮堂，排骨上面还要罩上透明塑料薄膜，保持绝对卫生。”学员们立刻感觉出，难怪，霸王排骨卖得这样好，真是细节决定成败呀！

再如炭烤羊腿生货清洗，要用温盐水。洗时不能用盆泡在水中洗，而是拎着慢慢清洗，目的是防止羊腿进水，腌制时不易入味。

以上仅列举了学习时部分细节，便可知道，这些要不是长期形成的严格生产程序，能做得出来吗？

这表明，厚德福围绕市场需求一直保持着强势研发能力。加盟者无须担心酱肉卖不出去，厚德福在不断改进、开发过程中，能给你最强大的技术支持，使你绝无后顾之忧！

厂址：长春市绿园区长白公路零公里 厚德福食品公司

电话：0431-87921263

13943188085 13089135053

篇10

【关键词】“中国梦” 幼儿教育 创造力 科学培养

前言：

“中国梦”对我国幼儿教育创新发展具有积极的引导作用，同时对幼儿创造力的培养奠定了坚实的思想基础。本文结合以“中国梦”意识形成为指导渗透幼儿创造能力、以教育体系科学构建为契机，发挥“中国梦”引导作用两方面展开相应的探讨，对幼儿创造力科学培养进行探究，希望对广大幼儿教育工作者能够产生积极的影响。

一、以“中国梦”意识形成为指导渗透幼儿创造能力

1、以教学模式创新为基础，促使幼儿教育创新意识形成

幼儿创新意识的初步形成与培养是幼儿教育开展的关键，然而多样化教学模式则是创新意识初步形成的重要组成因素。幼儿创造力的有效培养以幼儿创新思维的形成为基础，对其教学过程进行创新研究，激发幼儿潜在的创新意识，对其创造力进行塑造。而“多样化”教学模式则是根本“保障性”因素，为幼儿自身思维方式的有效转变奠定基础。

2、以“中国梦”为教育引导，促使幼儿创造力培养科学发展

“中国梦”是我国伟大的“复兴梦”，幼儿教育则是实现我国伟大“中国梦”复兴的根本所在。在幼儿教育中以“中国梦”为指导，对幼儿创造力进行科学培养，强化幼儿动手实践能力，形成良好的教学氛围。实现我国伟大“中国梦”的关键在于幼儿教育形成创新发展，核心环节在于对幼儿创造力培养过程实现不断创新，带动教育模式以及教育体系的不断完善。这是幼儿教育创造力培养走科学发展道路的中心思想，也是突破传统教育束缚助力“中国梦”伟大复兴的重中之重。

3、结合教学实际开展“中国梦”意识渗透，激发幼儿想象力

教学实际对幼儿创造力的培养具有一定的“反映作用”，幼儿教育对“中国梦”意识进行相关渗透过程，对幼儿内心思想发展具有一定的引导作用。使幼儿想象能力的不断拓展进行不断的激发，促使幼儿学习观念发生质的转变。从而使得幼儿在接受教育过程中能够感受到对其想象力进行不断培养，带动幼儿想象空间逐步拓宽，不断实现教育内容形成创新。这是幼儿教育想象力不断进行激发的根本，然而为幼儿拓宽想象空间促使幼儿形成较强的想象力。这是幼儿教育创造能力形成的根本，也是推动幼儿教育逐步走向可持续发展道路的核心环节。

4、科学完善教育管理体系，突出幼儿创造能力培养的“科学性”

幼儿教育管理体系的不断完善，主要在于对其课程设置以及课程管理机制进行不断优化，进而保证幼儿课堂教学具有高度的“科学性”及“合理性”。而幼儿创造力的培养需要进行课程合理搭配，将理论教学与实践教学相互融合，促使幼儿创造力形成科学培养。而在课程科学设置过程中探索课程监督机制以及评价机制的完善过程，为课程科学设置提供及时有效的意见反馈。这是幼儿创造力培养的“保障性”因素之一，也是幼儿创造力培养过程“科学性”充分体现的关键因素。

二、以教育体系科学构建为契机，发挥“中国梦”的引导作用

1、立足幼儿教育管理机制逐步完善，形成科学教育发展过程

管理机制的不断完善是推动幼儿教育过程逐渐走向“科学化”发展道路的根本，也是创新教育思想逐步摆脱传统教育模式的核心部分。管理机制是幼儿教育课程科学设置的前提因素，而“中国梦”教育思想引导作用主要体现在教育管理走可持续发展道路，形成幼儿教育可持续发展循环，促使幼儿创造力不断提高，为其想象空间的不断拓展打下坚实的基础。管理机制主要包括监督机制、评价机制两个方面，对幼儿创造力发展提供坚实可靠的理论引导，带动幼儿教育发展不断形成创新。

2、以“中国梦”为指导，加强教育体系幼儿创造力合理构建

幼儿教育体系中，对幼儿创造力的合理构建提出新的发展要求。以幼儿内心发展为基础，对幼儿的创新思维进行有效引导，从而使幼儿对事物的感知与认识过程发生转变，充分理解事物的形成过程，进而实现创新思维的逐步形成。这是“中国梦”在幼儿教育体系中对其创造力产生有效指导作用，引导幼儿自身创新意识的形成，最终实现教育体系构建的“合理性”。在这里，幼儿教育体系中创造力的培养突出“中国梦”的指导作用，对其教育体系构建过程进行不断优化，实现幼儿创造力的形成创新发展。

3、以科学发展为目标，优化幼儿课程设置拓宽创造力培养道路

幼儿教育创造力培养途径多样化是拓宽发展道路的根本，课程设置优化则是重要手段。首先结合幼儿创造力培养基本现状进行有效探究，对其课程设置存在的状况进行不断地深入探索。结合当今幼儿创造性思维发展特点进行科学合理设置，这是课程优化的关键环节。将生活与教学相融合是新时期幼儿课程优化的重要途径，也是对幼儿自身内心思想进行有“针对性”引导的基本手段，从而使得幼儿对生活事物的认识过程逐步全面，促使思维意识形成创新。这是幼儿教育课程设置助力“中国梦”伟大复兴的具体体现，也是“中国梦”引导作用最大化的根本所在。

4、深入渗透幼儿“中国梦”意识，加强幼儿创造能力培养探索

“中国梦”是我国伟大的“复兴梦”，对幼儿进行科学渗透过程，可以激发幼儿自身创新意识以及创造力的不断发展。幼儿教育创造力的培养关键在于教育过程的引导作用，通过对幼儿进行有效地“中国梦”渗透，使得幼儿能够充分认识到自身创造力的提高对祖国的伟大复兴可以产生积极的推动作用，激发幼儿自身的想象力。这一过程是幼儿进行创造力探索的根本保障，对于幼儿内心思想产生积极的引导作用，使得幼儿教育体系构建具备较强的科学性，体现出“中国梦”的引导作用。

结论：幼儿教育创造力的培养应以时展为根本，对其发展角度进行积极探索。“中国梦”的伟大复兴是我国社会发展的动力，幼儿教育创造力的培养应以这一历史使命为基础，对其培养过程进行深入探索与研究，为我国幼儿教育实现科学发展提供有力的支持。

参考文献