成功名言范文

导语：如何才能写好一篇成功名言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。

2、在获得成功之前，每个人都有自负的权利。

3、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

4、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

5、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

6、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。

7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。

8、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

9、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

11、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。

12、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。

13、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

14、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

15、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。

16、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

17、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。

18、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

19、地球上的任何一点离太阳都同样地过远。

20、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。

21、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

22、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。()

23、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。

24、经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。

25、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

26、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。

27、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

28、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。

篇2

含泪播种的人一定能含笑收获。

人格的完善是本，财富的确立是末。

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

不要等待机会，而要创造机会。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

篇3

2、要使性格有所发展并非简单之事，只有通过艰难和困苦的磨练才能使心灵强化，视野开阔，雄心振奋，从而达到成功的目的。——凯勒

3、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生

4、无论做什么事情，只要肯努力奋斗是没有不成功的。——牛顿

5、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

6、知识辨别力正直学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。——佚名

7、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿

8、成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——朗费罗

9、在奋斗的过程中，常会遭受挫折，惟有坚持到底，才会获得最后的成功。——苏勒

10、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝详

11、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名

12、无论何事，只要对它有无限的热情你就能取得成功。——施瓦布

13、天下无难事，惟坚忍二字，为成功之要诀。——黄兴

14、成功是陡峭的阶梯，两手插在裤袋里爬不上去。——佚名

15、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

16、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。——莫扎特

17、烹调“成功”的秘方是：把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，再加上“判断”做调味料。——卡耐基

18、成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕困士腓特

19、成功的秘诀——很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

20、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。——邹韬奋

21、成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。——劳伦斯

22、成功的人，都有浩然气概，他们都是大胆的勇敢的，他们的字典上，是没有“惧怕”两个字的。——卡耐基

23、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑

24、要想成功，你必须自己制造机会，绝不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同往财富与幸福之路。——歌夫

25、思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非

26、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。——罗兰

27、成功只有一种——按自己的意思过一生。——马洛

28、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙

29、人必须相信自己，这是成功的秘诀。——卓别林

30、一朵成功的花都是由许多苦雨血泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。——冼星海

31、成功是会让人上瘾的，成功之后还想有更多的成功。——马克·伯耐特

32、成功的艺术处理的最高成就就是美。——歌德

33、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——罗斯唐

34、我们听说过多少“即将成功的人物”！他们究竟都去了何方？——何瑟·平内罗

35、我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功。——狄更斯

36、要获得辉煌的成就，必须坚持「我也可以这样做的信念，如果不能勇往直前，绝对不会达到胜利成功的境界。——詹姆斯吉本斯

37、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。——罗兰

38、只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满地做完一件事情。——刘燕敏

39、常往光明快乐一面看，这就是我一生成功的诀窍。——科克

40、无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。——马克·伯耐特

41、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。——拉布吕耶尔

42、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德

43、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

44、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第

45、不会在失败中找出经验教训的人，他的通向成功的道路是遥远的。——佚名

46、在这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。——肖伯纳

47、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。——蒙特兰

48、成功就像一座平衡的秤，一边是努力，一边是快乐；付出的多，收获的也多。——傅佩荣

49、人的知识精力都是有限的，把有限的精力时间集中起来办一件事，成功的机率就大。——李永英

50、成功不在于有无天资，而在与无理想。——德田虎雄

51、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。——让莉斯夫人。

52、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙

篇4

[关键词]公司章程 公司名称 完善公司名称命名机制

一、引言

据新华社上海2003年9月10日电，36岁的研究生陆煜章来沪创业时突发奇想，意欲将自己的公司以“资本家”冠名，但遭到上海市工商行政管理局驳回，遂引发了一起有关“资本家”三字可否作为公司名称的“民告官”案（行政诉讼）。审理此案的上海市徐汇区法院日前作出一审判决，驳回陆煜章的诉讼请求，认定“资本家”三字不能用作企业字号。

该报道指出，2003年4月，陆煜章到浦东新区工商行政管理局，为自己即将成立的公司取名“上海资本家竞争力有限公司”并办理注册登记，但其申请因企业“字号不当”而被拒绝核准。就此，上海市工商行政管理局表示，“资本家”一词有特定含义，与我国的社会主义本质相悖，易造成消极影响，有损国家、社会公众利益，并且可能造成公众的误解，因此不能作为企业字号使用。同年6月，陆煜章向法院提起了行政诉讼。他在诉状中提出：对于“资本家”的词义定性不能停留在某一特殊历史时期赋予它的特殊含义，应与时俱进。如今社会上已有“老板俱乐部”、“资本家花苑”等，不应执法标准不一。[2]

本案涉及公司名称是否适法的问题。命名权是一种表达的自由（权利），但表达的自由也只是在法律限制之下的自由。本文并不是期望围绕该案进行案例分析，以指出该裁判结果是否正当合法，而是根据该案中所涉及的公司名称问题，从公司章程名称条款的角度研究公司名称登记制度。

又据《光明日报》报道，清华大学全面启动“校企”改制，其中涉及逐步取消所属企业的“清华”冠名。目前，清华大学拥有清华同方、清华紫光、诚志股份等六家直接或间接控股的上市公司和清华阳光、科技园建设、博奥生物、清华创投等28家控、参股企业。根据这次“校企”改制的设想，清华大学与这些校企将实现资产分开、账目分开、管理分开、人员分开、地域分开、名称分开（即以后除了清华控股有限公司以外，“清华”冠名将逐步取消）。这些企业将撤出清华园，入驻清华科技园。[3] 应该说这则消息体现了一个重要的观念，人们逐步认识到商业公司或者企业的名称是不能与高等教育学府的名称相提并论或者叠加在一起的。因为大学与商业公司是完全不同类型、不同区域的法人。

我们知道，被称为“公司”的公司章程，它是公司设立中的行为要件，也是公司成立后公司运作时的行为规范。它是建构公司的基础之一，也是框定公司架构的规范。公司章程的条款（绝对必要记载条款）主要包括：名称条款、住所（法定地址）条款、目的（宗旨）条款、资本条款、有限责任条款等等。

我們有理由相信，名称条款是公司的首要条款。因为任何一个作为社会组织或者经体的公司，它的被认识首先取决于一个特定的名称。一个没有名称的公司是不可想象的。我们可能曾经听说过无资金、无场所、无必要经营人员的所谓“三无”公司，但是却从未听说过一个“无名”公司，没有名称的公司。尽管如此，公司名称条款一直是被严重忽视的。实践中大量存在不规范的公司名称，实务界与法律规定以及法学界的认识之间的距离相当大。在这种意义上，公司的名称（商号）或者说公司章程的名称条款，是一个值得研究的问题。

学者指出，尽管商业名称是由文字组成的，但却是由多个词汇组成，而且必须包括四大要素。如果从法律体系层面上考察，商号、商业名称（尤其是公司名称），属于生产、经营、服务领域的专属名称。相对而言，国家机关、事业单位及其他社会团体主要是根据国家行政命令而设立的，其名称只具有行政性，不具有财产属性，而且其名称所引起的法律问题也较少，所以并不专设法律予以调整，即使有也只是属于公法范畴。而商业名称既具有财产属性，还具有人身性，所引起的法律问题也比较多。除了公司方面之外，还涉及独资企业、合伙企业以及其他营利性非法人团体等的名称。因此，从更高的商业名称层面上研究商号，无论是建构商人的法律理论体系，还是对于商法的完整性以及为市场经济秩序的统一性，都具有十分重要的理论和实践意义。[4]

二、名称的意义

名称的研究要从姓名入手，这与两者之间的亲缘关系有关。名称与姓名一样，产生于社会交往的需要，它是一种社会分类体系，与人类的社会实践活动有着密切联系。而“所谓分类，是指人们把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包括关系或排斥关系的过程。”[5]通常，生物学的分类由界、门、纲、目、科、属、种等构成。社会科学（包括社会学）的分类方法强烈地受到生物学分类体系的影响。社会学家认为，“姓名从一开始就包含了丰富的社会意义。姓名的形式虽然有限，但是它所表达的社会意义却是丰富的。历史的不断发展和变化，人类社会实践的多样性，人类认知对象的复杂性，人类心理活动的易变性等等，都更加丰富了人类姓名所表达的社会意义。”[6]人类学家认为，命名和分类是人类区别于一般动物界的特点之一，是观察、比较、分析和概括能力的体现。人类进行分类是认知的需要，是实践的需要；世上万物纷杂，变化万千，令人眼花缭乱；命名和分类使丰富多彩、变化无穷的世界缩小成为我们能把握的规模。专名把它们所指称的事物转变成为符号，扩大了人的想象空间，大大方便了社会交际（交往）。人们用不着总是通过直接经验认知某事或者某人、某物，他们在许多情况下是通过符号或者间接经验来进行认知的。[7]正如最初认识一个公司是通过该公司的名称来实现的一样。

罗德尼？尼达姆在涂尔干的《原始分类》的英译本导言中谈论分类之重要性时，引用了M.von Senden的言论（或一个比喻）：当一个天生的盲人手术后复明，他直接看到的并不是我们习以为常的这个现象世界。相反，他看到的只是令他心烦意乱的杂乱无章的形式和色彩，这些视觉印象华而不实地纠结在一起，相互之间似乎没有任何可以理解的关系。惟有通过缓慢而坚韧的努力，他才能教会自己：这种混合确实呈现出了一种秩序；进而惟有通过鍥而不舍地勤学苦练，他才能够学会对对象进行区别和分类，并领会诸如“空间”和“形状”这些词汇的意义。当一个民族志学者着手于进行异域民族研究时，他所处的地位与这样的复明者相去无几。对于一个未知社会，实事求是的说，他就是文化上的盲人。这可决不是唱高调。扑面而来的是一堆陌生印象的混合，其中没有一样可以有把握地断言它就是它所展现出来的那副样子；它们于他自己的社会习俗形成了极不协调的对照，甚至让他目瞪口呆。只有经过艰苦卓绝、旷日持久的努力，对这个他试图通过理解去“发现”的民族及其所生活的世界，他才能够有所把握。除非到了这一步，否则他就不可能卓有成效地开展他这一学科所特有的技术性调查。[8]可见，分类是秩序化的表现。建立一个良好的有序的分类系统不仅有利于记忆，而且有利于认识，甚至更有利于秩序的建立。

尽管见解不一，哲学家们还是认为，专名既有所指，也表达意义。[9]学者认为，语言和命名既是认知的成果，又是认知的工具。人类学、民族学及其相关学科也是这种观点。社会学家认为，人类的姓名具有社会象征意义。“人名的意义在许多土著族群的命名制度中，具有丰富多彩的特点，呈现为类与项、情与理、人与兽、心与形的多重辩证统一。在发达社会中，人名意义的表达转入隐喻、借喻和换喻。然而，这并不意味着姓名在这些社会里就没有意义了。相反，在发达社会里，姓名意义所涉及的范围更加扩大和曲折，并由于它和不发达社会的姓名意义系统形成对照，而更具有比较研究的价值。”[10] 在这一点上，商业名称与姓名具有相似性。可见，名称具有认知、识别、记忆的认识论分类意义。从方法论上看，分类还是一种思路和方法。[11]

三、名称及名称权的民法学研究

名称及其名称权是与姓名及其姓名权有关联的一组法律术语。在英文中，法人的名称、合伙企业商号、独资企业字号与自然人的姓名一样，均称“Name”。然而，为便于对商号的设立、使用和保护，现在许多国家都制定了有关的专门法律，如英国1890年《合伙法》以“firm name”指谓合伙组织的名称（字号）；以“business name”指谓公司组织的名称（商业名称）。美国1946年Lanham商标法第1127条规定商业名称为“trade name”或者“commercial name”。[12]而在中国，由于立法[13] 的规定，姓名及姓名权与名称及名称权成为有区别的两组法律术语。姓名与名称，姓名权与名称权，是不能混淆的不同的法律术语，它们分别定义或描述着不同的法律意义上的人。

姓名也罢，名称也罢，它们主要首先是一种或一个符号或代码（符号学意义上）。与姓名一样，名称的意义作为符号它一来为了方便指称，二来可以用来区分。指称与区分是为了便于识别与记忆，避免混淆与冒充。因此，法律上规定了对名称的一些禁止规则，如不得与其他法人的名称相同或相似，等等。

名称及名称权的研究是以姓名及姓名权为基础的。从发生学的意义上看，姓名先于名称而起源。英语中的“Name”，可以指名称、姓名，也可以指姓或者名，其含义是较广的。而在中国或广而言之受中华文化影响的东方语系国家，姓与名被化分得清清楚楚，并非一个概念。在中国古代，“姓”是家族系统的称号。“姓氏”则是姓与氏的合称。姓乃统其祖考所由出生，氏乃区别其子孙所由出生。三代以前，姓氏分而为二，妇人称姓，男子称氏。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓，庶姓之别。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。三代以后，姓氏合而为一。秦汉以后，姓氏不别，或言姓，或言氏，或兼言姓氏。[14]

姓氏为标志家族系统的称号，而“名”则是由父母或长辈给子女或晚辈取（命名）的称呼。姓与名相结合构成一个人区别于其他人的语言符号。在“差序格局”[15] 的人伦礼俗社会的中国，姓名中的字派，是排列同姓同宗长幼秩序的依据，也是维护宗法制度的人伦基础。

在中国古代，尊长者的名讳是不容妄称的，比如父母、官员，尤其是皇帝的“名”与“字”当然，这是特权的反映，与现代意义上的平等主体之姓名权不可同日而语，与公司名称之专用权亦不可随意比附。[16]命名和称谓都有严格的规则，“起源于语言崇拜的姓名禁忌，以及后来衍生的封建政治讳名制，是姓名对于日常语言的反作用。初民认为，声音可以启动自然和灵魂，人名不可随便称呼，否则会发生不测；后来，这种姓名禁忌在阶级社会为统治者所利用，带上了强烈的政治色彩，成为社会控制的一部分，成为帝王将相表达自己特殊地位和权力的资本符号。在每一个特定的社会发展阶段，都有相应的社会语义系统。它制约着社会语言的具体使用，直接或者间接地对姓名发生作用。”[17]从“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的观念出发，“在盛行‘符号霸权’的社会里，符号的解释对于人的行为，乃至命运，都会产生重要的作用。符号的霸权并不在符号本身，而是在于由统治者规定的语义系统的解释。在由上层阶级垄断信息资源和其他重要资源的社会，统治者及其代言人对于包括姓名在内的符号的解释，强烈地影响了社会行动的导向，成为社会控制的有力手段。由统治者掌握的社会语义系统控制了命名的主题意义和联想功能，使姓名异化成为社会成员的对立面。”[18]

然而，中国古代的命名规则与礼仪并非一无是处，尽管古人对于人名禁忌的归纳和分析带有强烈的社会参与色彩，表现出为当政者服务、解释现存制度合理性的主观意向，今人仍应该对古人的秩序感给予尊重并表示敬意。根据《左传？桓公六年》记载，大夫申繻向桓公提出命名的“五法”和“六规”。所谓“五法”是指：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类”；即“以名生为信”，“以德命为义”，“以类命为象”，“取于物为假”和“取于父为类”。所谓“六规”是指：1、“不以国，以国则废名”，指国君不用本国国名取名，否则要废弃国名；2、“不以官，以官则废职”，指不以官名为名，否则要更换官名；3、“不以山川，以山川则废主”，指不以山川名为名，否则要更换主祭之山川名；4、“不以隐疾”，指不以病痛名为名，以避晦气；5、“不以畜牲，以畜牲则废祀”，指不用供祭祀的牲畜为名，否则这种牲畜就不能用于祭祀了；6、“不以器帛，以器帛则废礼”，指不用器帛之名为名，否则因讳名而影响祭祀。[19] 中国古代的这种命名的规矩或章法，对于我们今天研究和探讨姓名和名称的意义与价值，具有极大的参考作用。

与名称不同，姓名有狭义、广义之分。狭义的姓名是指本名，而广义的姓名，在中国包括本名以及字、号、谥、笔名、小名、艺名、绰号、尊称、化名等，而西方则有父名、教名、附加名、爱称、简称、冠称等。名称则有全称与简称或类称之别。

从法律的角度看，姓名权作为民事权利被确认下来，在历史上最早是《德国民法典》。该法典第12条规定“有权使用某一姓名的人，因他人争夺该姓名的使用权，或因无权使用同一姓名的人使用此姓名，以致其利益受损害的，可以请求消除此侵害。如果有继续受到损害之虞时，权利人可以提起停止侵害之诉。”[20]现在，一个较准确的姓名权定义可能是这样的：姓名权就是自然人依法享有的自主决定、使用和改变自己姓名的权利。[21]我国《民法通则》第99条规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。”据此可知姓名权的内容包括：（1）姓名决定权，即权利主体有权决定自己姓名的内容，任何人都无权干涉；（2）姓名使用权，即权利主体使用自己姓名的权利；（3）改名权或姓名变更权，即权利主体依照规定改变自己姓名的权利。

需要强调的是，对姓名权之含义与特征的简单探讨有助于我们更清晰地认识名称权。在中国大陆的法学语境之中，名称并不是针对自然人的语言符号和标记，而是法人或特殊的自然人组织的语言符号和标记。法人分企业法人和非企业法人（如机关法人、事业法人以及其他社会团体法人），它们分别均具有其名称；而所谓特殊的自然人组织，是指个人独资企业和合伙企业，它们亦各自有其名称。企业法人之名称称为商号，而机关法人等非企业法人，其名称则不得称商号；个体独自企业与合伙企业之名称则称字号，也可称商号。因此，在民法学意义上，名称是包括字号、商号以及非法人之名称的总称，换言之，字号、商号均为名称之一种，并不能包括全部的名称。

名称权是指法人及特殊的自然人组合依法享有的决定、使用、改变其名称，依照法律规定转让名称，并排除他人非法干涉、盗用或冒用的人格权。[22]其法律特征包括：（1）名称权的性质是人格权，具有人格权的一切根本属性，在这一意义上，名称权是绝对权、专属权、固有权、必备权；（2）名称权的主体是法人（包括企业法人和非企业法人）、个体独自企业、合伙企业等；（3）名称权的客体具有间接的财产利益因素。

从名称权的具体内容上看，它包括如下几种具体权能：（1）名称设定权；（2）名称使用权；（3）名称变更权；（4）名称转让权。例外情形是，非企业法人之名称不得转让。

关于名称权的性质，有六种观点。（1）姓名权说，认为法人等之名称权就是姓名权；（2）财产权说，认为名称权具有财产权的一般特征，是一项可以占有、使用、收益、出卖、继承以及作其他处分的财产；（3）工业产权说，认为名称权实为一种无体财产权；（4）双重性质说，认为名称权同时具有人身权和财产权的双重属性；（5）身份权说，认为名称权属于身份权；（6）人格权说，认为名称权属于人格权。

自然人之姓名具有血缘因素，姓氏具有不可变更性，而名称则不具这种属性。名称是可以转让、继承的，而姓名则不能转让、继承。尽管名称与姓名一样同为文字标表民事主体的语言符号，甚至有的商号本身就是姓氏，但是作为商号的姓氏已经被赋予了第二含义，亦即当人们看到或听到某一个特定的姓氏符号时，能够明显无误地判断出那个称呼实际上是指一个特定的商家及其产品（当名称与商标同一时）。因此，“姓名权说”不能准确揭示名称权之性质。名称之可转让性、可继承性，表明其具备经济价值。而事实上名称的这种经济价值是与经营绩效相联系的，没有可资接受的营业绩效的名称是一钱不值的。而非企业法人的名称是不允许以金钱为尺度进行量化的。而“财产权说”，容易混淆财产权与人身权的界限，不符合民事立法的原义。由于名称权既具有专有性，又具有地域性，这些特性与商标权、专利权相同，因此《保护工业产权巴黎公约》将名称权作为工业产权加以保护。但是，我们知道，企业名称与商标有着密切的联系，都是商家及其商品之商誉的标志，两者的区别是明显的：名称是区分此企业与彼企业的符号，企业名称不要求具备显著性，而商标则必须具备显著性（即易于识别性）；企业名称必须以文字符号构成，而商标则得以文字、图形以及其他形式的符号构成。尽管企业名称具备某些无形财产的性质，但其本质上仍是人身权，而非工业产权。如前所述，名称权具有某些财产权的性质，但并非其本质属性。所谓本质属性或称固有属性，就是指事物独自具有的属性，即无论是事物自身独处，还是与他物发生关系，该物都同样具有固有属性。因此，“双重性质说”淹没了名称权属于人身权的本质属性。虽然名称权可以被转让、被继承，但它所表明的不是企业的身份，而是企业的人格，表明主体的文字标记，其所确定的是企业的主体资格。因此，“身份权说”于理不通。故此，大多数学者赞同名称权是人格权一说。其理由是：名称权的客体是法人等的人格利益，根据《民法通则》第37条之规定，法人必须有自己的名称，只有具有名称，才能使此主体与彼主体相区别，无名称则无人格；名称权具有人格权的全部特征，即固有权、专属权、必备权，其客体又是人格利益，虽然其可以转让、继承，但并不因此而否认其专属权的性质，进而言之，名称是法人成立的条件，而不是成立以后再取得名称权，其固有人格的性质不可否认。名称权虽具有某些无形财产的属性，但这是其具体内容的附属性质，而并非其本质属性。因此，确认名称权为人格权，是有充分根据的。[23]

毫无疑问，民法学界对法人名称性质之认识存在着相当大的分歧。这一分歧与从不同角度对法人进行分类有关。不同的法人分类产生法人意义的差异或者说导致认识上的歧异（尽管法人可以被简约地定义为：独立的人格、独立的财产、独立的意志、独立的责任能力等），进而导致对法人名称性质的不同认识。因此，就目前的情况来看，仿佛在民法学上要有一个统一的法人名称性质的判断是困难的，也是不切实际的。然而，从商法学的角度看，一种现实主义者的态度认为，公司名称的性质就相对易于提炼。公司的营利属性，使公司名称具有财产属性变得易于被接受。又由于公司名称被广泛地直接运用为商品之商标，在这种场合，公司名称与商标是同质的，可以互换，甚至干脆是同一的。而保护商标的商标法规则可以毫无障碍地适用于保护公司名称，这是因为人们把公司名称与商标均作为财产对待。在这种场合，侵犯公司名称权与侵犯商标权、商誉权等产生竞合。即使在公司名称与商标并非同一的场合，在商法看来，侵犯公司权与侵犯商标权是一码事儿，因为它们均为财产权。从这一点看来，商法学对公司名称性质的认识分歧不大。然而，我们却不能就因此而断言商法学缺少研究公司名称的动力和可能性。

四、公司章程名称（商号）条款的商法学研究

在商法领域，西方各国尊崇中世纪意大利商人习惯法为“意大利母法”。商号制度的历史也可以上溯到中世纪的意大利。起初，商号是被公司用做与其股东相区别的固有的名称，后来个体商人也使用。[24]

篇5

志当存高远。

合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难，合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功，直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。

为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧双手力量结合在一起，几乎是万能的。

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

篇6

1、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

2、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

3、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

4、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。

5、追两只兔子作者：将会一无所获。——陀思妥耶夫斯基

6、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

7、凡事欲其成功，必要付出奋斗。——爱默生

8、跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误人歧途的人。

9、要做一滴水，每一条河流都有它不同的路径，都有它不同的过程，但是它会想尽一切办法达到它的目标--大海。黄河九曲十八弯，那时因为它要绕过重重阻碍流向大海！也许在路上会经过大山当道，会有悬崖当道，哪怕从悬崖上掉下在摔得粉身碎骨，它也会想尽一切办法再重新汇聚起来，流向大海。我们不能作泥沙，泥沙会在随水流动的过程中，沉在河底，慢慢消逝，而唯有水才会不顾一切的无论如何的奔向那只属于大海的最伟大最美丽的蔚蓝色！

10、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦

11、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。

12、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

13、努力不一定成功；但是放弃必定会失败。

14、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。

15、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿

16、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

17、要看日出必须守到拂晓。

18、耐心和持久胜过激烈和狂热。

19、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

20、做事是否快捷，不在一时奋发，而在能否持久。()

21、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑一世

22、你一天到晚心烦意乱，必定一事无成。你既然期望辉煌伟大的人生，那就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造属于你和人类的快乐。只有这样，你的生命才能焕发青春。只有你的言行服从你的理想，那你就把握赢得健康，快乐，幸福的真谛。

23、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

24、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。

25、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱

26、锲而不舍，金石可镂。

27、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

28、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

篇7

永远要把对手想得非常强大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。

命运是一件很不可思议的东西，虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功，我想我就是这样。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒，因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功，也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

（来源：文章屋网 ）

篇8

1、苦想没盼头，苦干有奔头。

2、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

3、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

4、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

5、只要我们能梦想的，我们就能实现。

6、如果要挖井，就要挖到水出为止。

7、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

8、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

9、任何业绩的质变都来自于量变的积累。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

10、未遭拒绝的成功决不会长久。

11、没有热忱，世间便无进步。

12、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

13、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

14、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

15、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

16、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

17、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

18、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

19、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

20、只有千锤百炼，才能成为好钢。

21、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

22、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

23、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

24、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

25、做的技艺来自做的过程。

26、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

27、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

28、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

29、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约

30、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

31、销售是从被别人拒绝开始的。

32、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

33、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。

34、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

35、外在压力增加时，就应增强内在的动力。

36、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

37、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

38、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

39、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰

40、没有哪种教育能及得上逆境。

41、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

42、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

43、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

44、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

45、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

46、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

47、智者一切求自己，愚者一切求他人。

48、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

49、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

50、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

51、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

52、只有一条路不能选择--那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。

53、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

54、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

55、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

56、一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

57、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

58、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验

59、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

60、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

61、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。()

62、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

63、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。穷不一定思变，应该是思富思变。

篇9

关键词：呈贡大学城 商业 现状 规划前景 措施

一、呈贡大学城商业中心简介

1.产生背景

呈贡大学城商业中心配套是在呈贡大学城建设初期就已经有初步规划，其开发商主要有云南龙润置业有限公司、云南实力房地产开发经营集团有限公司和云南城投兴坤房地产开发有限公司，由昆明春溢实业企业集团建筑工程有限公司和昆明东恒建筑工程责任有限公司承建，设计单位为昆钢设计院。作为一个全新的地标，巨大的商业价值备受投资者的关注。

2.具体规划中心

呈贡大学城商业中心位于呈贡新区的雨花片区，地处大学城核心地段，依托于云南呈贡大学城商业经济圈最前沿。规划共分为东、西两个片区，分别为消费主中心与餐饮娱乐休闲中心。

二、呈贡大学城商业中心现状

1.商业区分布情况

呈贡大学城经历了近10年的发展，目前的大学城配套商业中心仍很稀少，但是近两年有逐渐增多的趋势。在呈贡大学城内，目前已建好的商业中心有龙润·财富慧都、实力大学城商业中心、大学城新天地商业广场百大商业街、实力商业街、新南亚、米兰园一带。

2.当前呈贡大学城商业发展现状

呈贡大学城目前正面临着发展的最佳时期，在商业发展方面既存在这优势，也存在着不少的劣势。

①优势。由于呈贡大学城人口密度稠密，属于新开发社区，有稳定的消费群体。因此在消费群体、交通等方面存在较大的优势。

首先，呈贡大学城商业潜力大。当前呈贡大学城的商业配套设施基本上基本完成，夺得高校新区的商铺，就能抢占10所高校、20万师生、还有数十个中高档住宅区遍地开花、数亿年消费额的先机，在精明的投资人和商家眼中，城市的大学城都如一座待挖的金矿。

其次，呈贡大学城的交通非常方便。呈贡大学城的道路大多以4车道和6车道为主，频临昆玉高速，地铁6号线贯彻大学城。从昆明中心市区到大学城走高速不到30分钟，公交线路已经辐射到大学城各个大学及社区，同时，地铁线路2012年底即将竣工通车。同时，在大学城区域内，各校各社区之间还有公交得以保障，这些都为快速的物流商业发展提供了交通保障。

最后，该地区消费意识强烈。由于呈贡大学城远离昆明市区，原为山区乡镇，本身基本生活用品匮乏，衣食住行都需要购买，远离昆明市区，进城购物不太方便和现实，这促使该地区居民消费强烈。

（2）劣势。呈贡大学城作为新开发的社区，在多方面存在着许多的不足。总体来说，“规模不适合、布局不合理、业态不齐全、结构不适用、运营管理不规范、整体不和谐是当前呈贡大学城商业主要面临的困境。”

首先，商铺起点高，小资本投资者望而却步。呈贡大学城商铺租赁或购买价格过高，阻碍了较多的小资本投资者。走进校园周边虽然可以看到，当地村民做起了小买卖，收入直线上升。

其次，布局失控。经过调查，发现在呈贡大学城的不同区域，社区商业表现出的是不同的困境。在雨花片区和仕林街社区等开发比较早的大型社区，规划之初对社区商业重视不够，开发商更愿意先建设利润高见钱快的娱乐休闲项目，导致了超市、菜场、医院、书店这些基本生活所需的社区商业明显不足，居民生活不便的呼声越来越高，目前政府正在用各种办法弥补当初规划的欠缺。

再次，呈贡大学城人口分布不均衡，影响商业分布不均衡。虽然呈贡大学城入住人口达20万左右，基本集中在大学城四周角落的各所大学内，而大学城的中心处并没有较大的人口密度，造成了各大学附近生意火爆，而相对人口稀少的地区则基本上没有商业区，住户需要经过较长一段距离才能达到中心商业区，给部分居民造成了较大的不便。 最后，业态不全。调查中发现，在呈贡大学城很多新兴的社区商业街和底商中，经营类型的同质化令人吃惊，主要就是餐饮业，大概应了中国人“民以食为天”的原则，餐馆简直铺天盖地，更重要的是学校食堂的口感可能不足，很多学生愿意外出就餐。呈贡大学城商业街的另一大特色就是服装店层出不穷，在雨花片区和聚贤街，各种档次和样式的服装店数不胜数，这些虽然都开在住宅区附近，但却是商业中心式的开发类型，并不是完全服务于本社区的多元化服务型商业。

三、政府在商业发展过程的引导和管理措施

社区商业无疑是一个潜力巨大的新兴市场，是一块谁都想分食的蛋糕。政府在对招商方面需要做出相应的措施。

首先，将继续鼓励成熟的连锁超市、便利店体系面向社区，特别是新建居民区发展。它将集社区地域中心、活动中心、消费中心、集散中心和管理中心为一体，这样，既可以实现商住分离，把各个街坊变成纯住宅，不再有沿街商店的喧嚣；又可以达到社区配套资源的有效整合，最大限度地发挥配套设施的作用，实现小区的动静分离，形成真正的舒适社区。

其次，鼓励当地居民从商。由于大学城当地居民失去了土地，政府在社会保障方面应鼓励并引导居民就业或从商。

最后，政府相关部门对呈贡大学城商业价格的监管。经调查，由于远离昆明市区，偏远，大学城内的商品价格普遍比市区偏高。这期间以交通、餐饮尤为突出。相关部门需要时刻监督，防止商家坐地涨价。

总而言之，一个社区或区域的发展离不开政府的政府的政策引导和管理，真正实现地区的商业发展需要政府、商家、当地居民积极配合才能实现。

参考文献：

[1]朱佳佳.闽侯大学城商业区空间分布现状分析与对策[J].漳州职业技术学院学报. 2009年 2 期.

[2]黄德军.南京市仙林大学城中心商业区业态趋势分析[N]南京理工大学.2005.06.

篇10

关键词：城市公共空间；景观照明；照明设计

一、 绪论

城市景观照明设计对一个城市的影响是巨大的，已经成为衡量一个城市现代化水平的重要指标。现在，人们对照明的认识已不像以前那样，仅仅关注于照明的功能，而是开始追求照明的艺术化、高度节能和绿色环保。设计师可以用各种各样的手法来表达，绝没有固定的模式，也没有唯一的答案，因此一定要因地制宜，结合载体状况，结合设计师想要表达的思想来做相应的照明处理。

二、建构筑物景观照明方式

建构造物是最常见的一类照明载体，也是照明设计实际工作中遇到最多的一种设计类型，分别为一般建筑物、构筑物、古建筑三种。建构筑物的照明方式有很多，通常有泛光照明、轮廓照明、内透光照明、重点照明以及建筑一体化照明等。

（一）泛光照明

泛光照明就是直接用投光灯将被照面照亮的一种照明方式，是景观照明应用最多的一种手法。这种照明方式的有点是成本低廉，安装便捷，所以早期应用较多。但该方法的缺点也非常明显，那就是很难表现建构筑物的细部，因此目前已经很少使用早期为照亮建构筑物而采用的简单泛光照明，而是经常使用所谓的分层泛光，这样可以更好地刻画细部，实现更好的照明效果。

（二）轮廓照明

轮廓照明就是用发光带勾勒出建构筑物特殊轮廓的一种照明方式，早期较多应用。该方式的优点是安装方便，造价低廉，缺点是塑造的景观效果有限，很难做粗比较恢弘的夜景效果。现在大多是与其他照明方式结合使用。

（三）内透光照明

内透光照明是通过室内的灯光透过玻璃而照射出来的一种照明方式，属于现代建筑中经常使用的一种方式。优点是整个建筑立面照明的均衡性和整体感较强，缺点是缺少变化。所以，通常在使用内透光照明的时候，在建筑立面上还要做一些细部的处理，以达到整体效果的丰富。

（四）重点照明

重点照明是用灯光重点表现和照亮建筑物的某一部分或某些细部的一种照明方式。当建构筑物表面细部变化丰富时，可以采用此种照明方式。显然此方式相对泛光照明方式表现更为细腻，而且可以使整个建筑表面层次清晰，可以起到“四两拨千斤”的照明效果。

三、城市公共空间照明设计原则

（一）建构筑物景观照明设计方法

建筑一体化照明是将照明光源或灯具和建筑立面的墙、柱、檐、窗或墙角等部分的建筑结构融合为一体的照明方式。其优点是较理想地实现了照明和建筑的有机结合，装饰艺术性强，景观效果日夜皆优，还有利于施工和工程质量的提高。建筑一体化照明将会成为未来的发展趋势。

通常城市中最主要的景观照明构筑物是电视塔，由于电视塔自身较高，一般会成为一个城市的地标建筑之一。此外还有可能遇到的筑建物有水塔、信号发射塔、烟囱、大型雕塑等相对比较高大的物体。为了构建物明亮、多彩夺目，可采用多种灯光，如投光灯、光纤灯、空中花灯、探照灯、内透光以及塔身、塔顶的障碍灯和标志灯等对景观效果加以表现，从而达到照明的艺术效果。

古建筑大致分为真古建和仿古建两大类。中式古建筑表现的重点部位是屋顶部分，欧式古建筑表现的重点部位是柱体部分，要做好古建的景观照明设计，就需要了解建筑文化的一些基本知识。古建筑照明的文化表现可分为忠实表达和象征表达。从设计创意的角度讲，照明艺术要与古建筑形式的特色、文化符号相配合，更要注意照明技法的合理运用，以及与周围环境相协调。

（二）城市道路照明设计

城市道路是城市构筑的重要组成部分之一，关系到整个城市的有机活动。城市道路按其功能性分为交通性道路、生活性道路和景观性道路。交通性道路主要起承载交通运输作用，无论是主干道还是次干道，其沿线主要载体由市政路灯、绿化隔离带或防护栏配套组成。生活型道路一般是城市生活区周围的道路或城市中的次干路以下级别的道路。景观性道路多存在于城市出入口处和城市重要区域之中，其主要作用是展现城市形象及文化底蕴，大多为开放式，其特点是主体由景观绿化、城市艺术小品和配套设施等组成。

因此根据具体道路情况来进行景观照明设计，结合道路沿线使用功能差异，做出一个合理的景观照明规划，使接到的景观照明效果经济且恰如其分。在设计规划时，我们应掌握尺度统一、动静统一和适宜性几个设计原则。

（三）城市广场照明设计

城市广场是城市空间中最具公共性、最具艺术魅力，也是最能反映城市文明和气氛的开放空间。不同性质的广场需要体现其特征氛围，照明设计应事先适合于广场性质的气氛和其功能相适宜的景观照明氛围。

不论哪种类型的广场，其照度水平、亮度分布以及照明氛围均是塑造广场夜景形象的基本照明要求。基本照明要求氛围三大部分：功能照明健全、亮度分布适宜、环境氛围适度。照明亮度或照度水平、照明方式、光源的显色性以及灯具造型都应体现广场的功能要求和景观特征。

（四）公园绿地照明设计

公园绿地并非公园和绿地的叠加，而是对具有公园作用的所有绿地的统称。公园是供公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动的场所，通常有较完备的设施和良好的绿化环境。

按照功能、规模、服务对象和服务半径，城市公园绿地分为五大类：综合公园、社区公园、专类公园、带状公园和街旁绿地。如果按景观类型划分可归纳为三类：综合公园、主题公园（专类公园）及绿地公园（包括社区公园、带状公园、街旁绿地）。

公园绿地照明设计的基本原则是根据公园类型（功能）、风格、周边环境和夜间使用状况，确定适宜的照度水平和照明方式，在满足效果的基础上，尽量避免散光对周围环境及园林生态带来的不利影响。此外，由于公园使用人群的不确定性，特别是某些大型或综合性公园，在其入口、公共设施、指示标牌等位置均应设置功能照明和标识照明

四、结 论

景观照明设计之所以不同于其他的艺术创作，是因为照明艺术总是要适应它所依附的载体或介质，以及灯具的技术约束，总是要适应照明的实际功能和自然环境状况。在景观照明中应用先进的照明科技，努力实现技术与艺术的完美结合，塑造建筑与城市景观的新形象，是21世纪景观照明发展的趋势。

参考文献：

[1]田海元.景观照明设计的光构成方法研究[D].南京航空航天大学硕士学位论文，2007，6.

[2]李农.《景观照明设计与实例详解》[M].北京：人民邮电出版社，20011，8.

[3]陈巍.公共空间照明设计的心理学评价[D].西安建筑科技大学硕士学位论文，2008，5.

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