礼貌的名言范文

导语：如何才能写好一篇礼貌的名言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子

2、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

3、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢

4、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙

5、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华

6、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

7、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

8、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克

9、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华

10、礼貌是人生习惯的第一件大事。——美洲

11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

12、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。——德国

13、礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔

14、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

15、礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

16、礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美

17、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔

18、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer

19、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔

20、礼貌不费分文。——拉丁美洲

21、礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔

22、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。——培根

23、礼节礼貌是琐事中的善行。——小威廉·皮特

24、乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢

25、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。——梭罗

26、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德

27、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

28、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

29、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作

30、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

32、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭

33、无礼是无知的私生子。——巴特勒

34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

35、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

36、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

37、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

38、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

39、客套话如隔着面纱接吻。——法国

40、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

41、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

42、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

43、君子诚之为贵。——礼记

44、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

45、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

46、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

47、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

48、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

49、德必报，怨不仇。——赵谦

50、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

51、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

52、粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。 ——埃里克【美】

53、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

54、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

55、不学礼，无以立。——孔子

56、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

57、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

篇2

1、如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。——王力

2、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——［明］薛宣《谈书录》

3、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯

4、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

5、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔

6、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法卢梭

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

8、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

9、礼，天之经也，民之行也——左传

10、君子忧道不忧贫。——孔丘

11、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》

12、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀况

13、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——（英）托·卡莱尔

14、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

15、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——佚名

17、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

18、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯。福特

19、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白

20、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德

21、礼貌像只气垫：里面可能什么都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。——约翰逊

22、礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

23、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传

24、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。——佚名

25、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡

26、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

27、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书

28、道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。——列宁

29、礼貌是人生习惯的第一件大事。——美洲

30、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔

31、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

32、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

33、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

34、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

35、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传

36、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

37、德必报，怨不仇。——赵谦

38、不学礼，无以立。——孔子

39、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。——佚名

40、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

41、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——（美）乔·富勒

42、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙

43、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

45、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。——梭罗

46、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生

47、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

48、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

篇3

各位老师各位同学：早上好！

今天我国旗下讲话的题目是：讲文明、守礼仪，做一名礼貌的小学生。

讲文明、懂礼貌是我们自小受到的教育。礼仪不仅体现出丰厚的历史文化传统，同时更富有时代的新内涵。讲文明礼仪，传优良美德，建和谐学校，是我们义不容辞的责任。

有这样一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明与礼仪，那你就是真真正正的失败，因为你已经失去了做人的道德基准。

讲到文明，有人会问：“文明是什么？”其实文明很简单，它是路上相遇时的一次礼让或一个微笑、是见到亲人时的一句真诚的问候、是不小心撞到对方时的一声“对不起”、是看到垃圾之后自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳等等。文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

说到礼仪，人们都家喻户晓，中国自古就是一个讲究礼仪的国家，那么，“礼仪”是什么呢？我们在这里可以这样理解：礼，是表示尊重的意思；仪，是人的容貌以及举止。整个来说，“礼仪”就是尊敬他人的一种行为规范，也是尊重自己的一种意识体现。比如说：我们每天早晨能干干净净上学、见到同学和老师能热情地打个招呼、每天早晨排队出操能够做到安静、迅速和整齐，每天能听从桌长的安排有秩序在食堂用餐不大声讲话、上下楼梯能够自觉做到轻声慢步靠右行，在课间休息时不和同学追逐打闹等等，这些都是我们小学生的基本礼仪常识。

如今在我们同学身边不时有一些不文明的现象发生：比如说：一些高年级的学生从楼上往下吐痰，这种举止对不对？食堂用餐时有的同学相互争吵，饭菜随意浪费，这种现象有没有？排队出操时有的同学拖拖拉拉追逐打闹，这种行为好不好？走路时勾肩搭背你争我抢不守秩序，这种习惯对不对？这些都是反映了我们个人文明礼仪素质的一些不良行为和习惯，虽然都是一些小的细节，但是，我们要认真反思自己，及时加以改正！

篇4

Tips！

Burberry 2015春夏女装系列――谱写飞鸟与蜜蜂的美妙韵律

“我们都渴望鸟语花香和生机盎然的春天，这种季节会为我们带来无限轻松和愉悦的心情。”――Burberry首席创意总监兼首席执行官Christopher Bailey

本季Burberry 2015春夏女装系列汲取阳光般的乐观态度，大胆采用明丽动感的鲜艳色彩，完美呈现饱满的蜻蜓绿、亮玫瑰色与甲壳虫绿，令明媚爽朗的春夏恣意来袭。设计结合了充满活力的写意印花，营造明媚动人的春日造型。牛仔面料、鸵鸟羽毛、蛛网薄纱及亮片的巧妙混搭是本季一大亮点。本季向原始、经典的牛仔布致敬并重新演绎。突破性运用不同质感的选材，创造视觉与触感的创意对比。羽毛般轻盈的羊绒质感麂皮、经抛光打磨的磨绒皮革和手工喷染渐变色麂皮为本季重点材质，羽毛、毛羊皮、水貂皮和超大亮片增添了浪漫色彩、趣味性和纹理结构。盈盈可握的塑身蜂腰设计，凸显女性的风情万种。将纯粹不羁的个性与天真烂漫的少女情怀完美交织，幻造最新时尚风潮。

时尚词典

篇5

文/潘影

“祸起萧墙”的“萧墙”指什么？

萧墙即门屏，是指古代宫室内当门的矮墙。古代宫廷室内当门处有一小墙。客人来见时不会直接见到室内的主人，而需要绕过小墙，方可见到。那堵小墙即为萧墙。“萧”通肃，有屏除的意思。

木构建筑的“斗拱”是什么？

我国古代木构建筑，在立柱和横梁的交接处，从柱顶上加的一层层的探出成弓形的承重结构，类似人的拱手形象，故曰“拱”。拱与拱之间垫的上部凿有槽口的方形木块，叫“斗”。《中国古代建筑辞典》对其解释说：“状如旧时量米的斗，所以叫做斗。”

“抄手游廊”因何得名？

一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间。在院落中，抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的，形似一个人抄手（将两手交叉握在一起）时，胳膊和手形成环状，所以叫“抄手游廊”。

“楼房”的二说？

一说是：楼，重屋也，从木、娄声。另一说法是《释名・释宫室》：“楼，言牖户诸射孔娄娄然也。”射孔，指门窗上可以照射进阳光的孔格；娄娄，空疏也。楼房是二层以上建筑，门窗射进的光线更多，室内更显“娄娄然”（空明敞亮），故称“楼”。

“一毛不拔”说的谁

文/同进

一毛不拔典出《孟子・尽心上》。

春秋战国时期有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张“为我”。有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？”杨朱说：“天下人的问题，绝不是拔一根汗毛所能解决得了的!”

禽滑厘又说，如果可以，你愿意吗？杨朱默不作答。

孟子评论说，杨子主张的是“为我”，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是绝对不干的；而墨子主张“兼爱”，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是心甘情愿的。

后人常用“一毛不拔”来形容极为吝啬的人。

“新婚宴尔”本是离婚之作

现在说的“新婚宴尔”，是形容结婚时的快乐样子。这个成语出自《诗经・邶风・谷风》的“宴尔新昏，如兄如弟”(“昏”通“婚”)。这首民歌说的是，一个妇人只因色衰而被丈夫休回娘家，她心中的不平，而前夫却和新妻在婚礼上寻欢作乐。

这里的“宴尔新昏”，本是被休弃的妇人对前夫在再婚婚礼上的得意样子的不满。这里的“新昏”，就是“新婚”，是相对于原配婚姻而言的，并不是指第一次结婚。“宴尔”本是形容在宴席上欢乐的样子。“宴尔新昏”后来转写成“宴尔新婚”、“新婚宴尔”、“燕尔新婚”、“新婚燕尔”，意思也来了个一百八十度的大转弯，用于形容新婚(第一次结婚)时的欢乐样子。

什么是连中三元?

文/王涯

篇6

下面我以孙双金老师的《春联》和薛法根老师的《谈礼貌》这两课为例，谈一下我的听课体会。

一、重视语言的积累

正像孙双金老师在课后交流时说的那样“语文课要基于课文，超越课文，要向四面八方打开，向中国文化打开，如大江大河，两岸开阔，涛声千里。要有语言材料才能积累语言，才能在语文实践中培养学生的语文实践能力，学生才能厚积薄发！”

薛法根老师在上《谈礼貌》这一课时，由质疑生字开始，问学生有没有不会的字，引出了“嫌”字，分析了字根“兼”的来历。薛老师先在黑板上画一根禾苗，再在禾苗的中间画一只手，意思是一只手拿着禾苗，这就是“秉性”的“秉”字的由来，在一棵禾苗的旁边再画一棵禾苗，就是一只手拿两棵禾苗，这当然是会意字“兼”了。由此引申为同时做几件事或者占有几样东西。对“兼”字本义的诠释生动有趣，激发了学生对造字的研究兴趣，又由“兼”字引出了“嫌、赚、谦、歉、廉”，教给了学生字根识字法，学生本课识记积累了很多生字。更为巧妙的是薛老师由“嫌”字引出课文中的俗语“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”自然过渡到教学的下一个环节，体现了薛老师教学设计的独具匠心，令人拍手叫绝。在学生理解了“礼到人心暖，无礼讨人嫌”的意思后，薛老师顺势出示了“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”“见人不施礼，多走二百里”等俗语和有关礼貌的古训“人无礼则不生，事无礼则不成”以及名言“礼貌是人类共处的钥匙”“礼貌是有教养的人的第二个太阳”，引导学生说出自己对这些俗语、古训、名言的理解并把它们背下来。可见，在薛老师的课堂，他把积累语言作为自己的第一要务。

二、重视语文实践的运用

课标指出：“语文课程应致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。”语文教学之“根”必定是对语言文字的训练。

《春联》这篇课文，内容浅显易懂，所以孙双金老师没有在思想内容上花时间，关注的是对联的特点。孙老师首先出示了课文中的四副对联，通过学生自己的观察引导他们总结出对联的四大特点：~性相当、字数相等、内容相关和平仄相对。之后依托教材，拓展补充诸多风趣的对联。他通过解缙对对联的小故事告诉学生对联也会“生长”；又通过郑板桥的故事让学生知道对联也能讲故事，调动学生学习春联的兴趣。孙老师不但让同学们喜欢上了对联，还让学生尝试对对联，比如孙老师出了上联：大肚能容容天下难容之事，在他的启发下，学生对出了“垂耳能听听天下难听之音；开口能诵诵天下难诵之经；开口便笑笑天下可笑之人”。更值得称道的是孙老师让学生为自己的名字找“另一半”，更是激发了大家的对对联兴趣，人人迫不及待地为自己的名字配对，连台下的老师都受到感染默默找起了自己名字的“另一半”。看大家的兴趣浓厚，孙老师还把为爸爸妈妈的名字配对作为家庭作业，如此巧妙的、趣味十足的作业怎能不让孩子积极完成？怎么能让他们不爱上语文？不在生活中享受语文？

三、让课堂散发生长的气息

华东师范大学教授、教育部长江学者李正涛先生在这次研讨会上给我们讲过这样一个例子：他在参加一位评选特级教师的讲读课上，发现学生朗读得抑扬顿挫，回答问题踊跃积极，课堂气氛非常活跃。结果这位教师却没有评上特级教师，很多人不解，问李教授。李教授的回答是：这节课有温度却没有深度，有表演活动却没有语文学习。这只是秀学生原来的好――读得好，课前就读得好，只是在课堂展示、再现、表演一番而已，缺少学生的生长感，不是本堂课教出来的好。

教学应该让孩子在学习中得到实实在在的进步，切身感受到从不懂到懂、从不会到会的跳跃和生长，获得一种生命拔节的感觉。

孩子们在孙双金老师的《春联》课上，不仅积累了许多春联，还知道了春联的对仗写法，更令人欣喜的是还学会了写春联；薛法根老师的课，学生学会了字根识字法，有关礼貌的俗语、古训、名言以及这篇文章的表达方法，难能可贵的是还运用了这种写法进行了练笔。在大师们的课堂，我们看到的是学生运用语言改变自己的生活，运用语言幸福成长的快乐！

篇7

【关键词】 中学生 礼貌缺失 语文老师 传承 传统美德 使命

镜头一：老师走在大街上，本班某学生与其母迎面走来，师生目光相遇，却未见学生开口，老师正要先开口打招呼，对方把脸一偏，视而不见地擦肩而过……

镜头二：老师兴冲冲地走进教室上课，刚迈进教室，传来一位女同学清脆的命令：“关电风扇！”原来三月天气乍暖还寒，感情是那女生经不住电风扇的吹，上课的第一件事是要老师为其关电风扇。电风扇是一定要关的，因为听到这样的口气，老师的心比那位同学的身子还凉。

镜头三：午休前老师到宿舍去检查内务，两位男同学正在吃饭，见有老师进来，瞟了老师一眼，一声不吭地继续自顾自地吃自己的饭……

不用多看了，这样的镜头在生活中绝对不是个别现象，这些镜头的主角都是当今的中学生，他们身上都缺少一种最基本的素养――礼貌。最近又在媒体上看到这样的报道：一位女大学生，为抢座位竟踢孕妇的肚子……作为教师看到这样的镜头，不免一阵心寒，至于那位女大学生不仅是无礼更是无德。我们喊素质教育喊了十年，难道这是素质教育的成果？当今的一些学生身上，不要说是传统美德，就是人与人之间的起码礼貌也荡然无存。难怪有人说当今的学生，知识越学越深，修养却越来越差：幼儿园学小学的，幼儿园学中学的，中学学大学的，大学却要学幼儿园的――学幼儿园小朋友该懂的礼貌！这是学校的悲哀，教师的悲哀，更是教育的悲哀。

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是中华民族传统美德的核心内容。在市场经济的冲击下，在应试教育大行其事的背景下，一些传统美德在新一代学生中没有得到很好的发扬，相反却造就了一批的“四有新人”――有知识，没文化；有教育，没教养；有相貌，没礼貌；有自己，没他人。这些新人以自己为中心，只顾自己感受，不顾他人感受；以自己为中心，对人无礼，没有教养，素质不高，不会与他人相处。中国游客在各国不受欢迎就是例证。当年的礼仪之邦，似乎在新一代中渐行渐远。教育和转化这些“四有新人”是老师的责任。教师尤其是语文教师应肩负起传承中华民族传统美德的使命。

教学中怎么样传承民族传统美德呢？

首先，教师以身作则，处处作学生的表率，处处起模范带头作用。要求学生不讲粗口话，老师先不讲粗口话。要求学生对人有礼，老师先文质彬彬，对人有礼。

其次，课堂上巧妙地结合授课内容及时纠正学生日常生活学习中与礼不合的行为偏差，尽量让学生做到如孔子所言的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

第三，充分挖掘教材传统美德内容，因势利导。如，学李密的《陈情表》时，让学生反复品味文中“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母、孙二人，更相为命是以区区不能废远……是臣尽节于陛下之日长抱养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养”等句子，主要体会李密对祖母养育之恩的感激之情和他对祖母的拳拳孝心，教育学生要有感恩之心和孝心。分析《寡人之于国也》时，特别让学生领悟文中“五亩之宅，树立以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣” ，“谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣” 这些话中蕴含的敬老爱老的传统美德。学《勾践灭吴》时，让学生感受“葬死者，问伤者，养生者；吊有优，贺有喜，送往者，迎来者”中的传统礼节。学《季氏将伐颛臾》时品读“夫如是，故远方不服，修文德以来之；既来之则安之……”让学生明白以德立身，以德服人，以理服人，以礼待人的道理。学习《烛之武退秦师》中的话“微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁……”让学生知道做人要知恩图报，不能过河拆桥，忘恩负义。学习《过秦论》中的话“仁义不施攻守之势异也”让学生明白做人要施仁布义，不能为非作歹，否则会身败名裂的道理……

第四，通过介绍学习教材中或与教材有关的名人名言，如范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ；孟子的“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义” 。引导学生领会其中所蕴含美德，进而明白做人的道理。

当然我们强调挖掘教材中传统美德的内容并不是把语文课当成思想品德课来上，而是利用语文教材中传统美德的有效成分恰到好处地合理发挥，使学生受到传统美德的熏陶，因此，具体操作时应掌握好分寸，应该做到充分挖掘，有的放矢，巧妙穿插，主次分明，避免使语文课泛滥成道德说教课。

总之，教师特别是语文教师应肩负起传承中华民族传统美德的使命，利用三尺讲台这个园地，利用课堂这片沃土，播散传统美德的种子，让中华民族的传统美德在新一代人身上得到不断传承和发扬。

参考资料：

（1）金秀霞，《新课程标准下对语文教学的思考》，《教育实践与研究》2004.8

篇8

2、关于的名人名言有：战争的目的必须了和平。希腊）亚里士多德

3、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——（日本）松下幸之助

4、最勉强的和平最正义的战争受人欢迎。——（古罗马）西塞罗

5、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——（美国）富兰克林

篇9

学会做人可以更多地获得学会做事的机会,正确指导自己的学习、工作、生活并处理好各种人际关系,保证一生中多出成绩、少犯错误,并时时处处受到别人的尊重,成为一个既有事业成功又有人格魅力的人。

1.1做一个有理想、有抱负的人

一个青年人,应该是一个有理想、有抱负的人。理想和抱负解决的是人生奋斗目标这个大问题。从总体来讲,我们的人生奋斗目标应是为国家的富强、民族的振兴、人类的幸福做出应有的贡献。从具体来讲,我们的人生奋斗目标应是在某一个领域做出自己的最大成绩,实现人生的最大价值。

1.2做一个勇于追求真理、热爱学习和实践的人

真理是人们对自然界、人类社会、人类思维发展规律的正确认识。因此,我们要做一个有理想、有抱负的人,就必须做一个勇于追求真理的人。人们认识真理和发展真理又是从学习和实践中获得的,所以我们还要做一个热爱学习和实践的人.

1.3做一个有人格的人

高尚之人与卑劣之人的根本区别在于高尚之人有人格。人格是什么?人格是人的品格、格调。人格是做人的精神、做人的道德、做人的尊严。孟子曰:富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。这句话讲的就是人格。

1.4做一个诚实守信的人

诚实守信是人类的高贵品质和大智慧。目前社会上有许多不诚实、不守信的人和事,我们都深恶痛绝。表面上看起来这种人是既聪明又得好处的人,实际上这种人是最愚蠢同时又是损失最大的人。而做一个诚实守信的人,你的一生就有了立身之本,无论在哪里都会取得别人的信任,都会交到真朋友并得到真心帮助,都会获得更多更好的做事机会并大大增加成功的机率。所以说诚实守信的人才是世界上最聪明的人。中国历史上春秋战国时期的名士季布,更是重信义的典范,“千金一诺”的成语正出于此人。

1.5做一个善良的人

善良是人类的本性。“人之初,性本善。”孔子曰:仁者爱人。做一个善良的人也就是做一个爱人的人。一个善良的人不会去做恶事,不做恶事就不会招人怨、惹人恨。所谓“善有善报”,其道理不正在于此吗?

1.6做一个遵纪守法的人

俗话说:没有规矩,不成方圆。法律就是国家的规矩,纪律就是单位的规矩。我们都要做一个遵纪守法的人,为国家的安定、单位的稳定和个人的平安负起应尽的责任。

1.7做一个文明礼貌的人

文明礼貌不仅体现了一个人的知识和修养,而且还体现了一个人的自尊、自重、自爱之心。从表面上看,文明礼貌是对别人的;但从实质上看,文明礼貌则是对自己的。要想别人尊重自己,自己首先就要尊重别人。我们中国在历史上是有名的“礼仪之邦”,每一个中国人都应该做一个文明礼貌的人,为祖国的精神文明建设做出自己的贡献。

1.8做一个对人宽、对己严的人

对人宽、对己严是一种非常重要的与人相处之道。别人无意或有意做了对不起自己的事,要能够宽容和原谅别人。自己坚决不做对不起别人的事,有时无意中伤害了别人,发现后就要主动诚恳地赔礼道歉。人心都是肉长的,以我心换人心。吃小亏沾大便宜,沾小便宜吃大亏,这就是生活的辩证法。

1.9做一个谦虚谨慎的人

“满招损、谦受益”,古人的这句话确实是至理名言。伟人也曾淳淳教导我们说:“虚心使人进步,骄傲使人落后”。谨慎的好处在于少出差错,以保证我们把事情做好。“诸葛一生唯谨慎”,诸葛亮那样聪明能干的人,一生中都在谨慎的做人做事。由此可见,谦虚谨慎既是美德更是智慧。

1.10做一个负责任的人

人在一生中是要负起很多责任的。一个不负责任的人永远被人瞧不起。要对父母要尽孝,对妻子或丈夫要尽贤,对子女要尽慈,保证家庭生活幸福美满。要对单位要恪尽职守,努力工作,争做贡献。对国家要认真履行一个公民应尽的各项义务。

2.学会做事

学会做事可以使我们为单位、为国家做出更大的贡献,同时也为自己的事业取得更多的成功;可以使我们在激烈的市场竞争中成为佼佼者,永远立于不败之地。在个人和家庭生活中成为智者,把小日子过得红红火火。

2.1用科学的态度和方法做事

做任何事情,首先要了解事情的全部情况,其次要学习相关的知识和技术,再其次要掌握事情的客观规律,最后要严格按照客观规律把事情做好。这就是用科学的态度和方法做事,也叫做实事求是。我们只要本着实事求是的精神,就能够做好任何事情。

2.2勤勤恳恳做事

中国有一句至理名言叫做“业精于勤而荒于嬉”。只有勤勤恳恳做事,才有可能把事情做好。对于能力差一些的人来说,“勤能补拙”,仍然能把事情做好。“笨鸟先飞”的成语,“乌龟与兔子赛跑”的寓言,讲的就是这个道理。对于能力较强的人来说,勤能“如虎添翼”,能把事情做得更好。

2.3认真细致做事

伟人有句名言:世界上怕就怕认真二字。人只要认真,就没有做不成做不好的事。只有认真做事,才能真正做到用科学的态度和方法做事,才能真正做到勤勤恳恳做事。细致是对认真的补充,它从本质上来讲也是认真,或者说细致是更认真。

2.4分清轻重缓急做事

一个人在一生中要做很多事,这些事情有轻有重,有缓有急,我们应该怎么办?当然是要分清轻重缓急来办。具体来讲就是重事大办,轻事小办;急事先办,缓事后办。前者就叫“抓主要矛盾”,后者就叫“瞻前顾后”。否则,做事“眉毛胡子一把抓”、“颠三倒四”,事情就可能要办砸啦!

2.5持之以恒做事

世界上有许多事情都是需要人们经过长期坚持不懈的努力,才能够做成做好。我国科技人员发明的“666”农药,是他们经历了666次试验后才研制成功的。美国著名科学家居里夫人,她和丈夫一道经过多年的辛苦研究,终于发现了镭,为人类科学进步做出了巨大贡献并获得了诺贝尔奖金。伟大的无产阶级革命导师马克思,经过四十年呕心沥血研究,终于写出了《资本论》这部光辉巨著,找到了资本家剥削工人的秘密,揭示了社会主义终将代替资本主义的历史客观规律,为无产阶级革命事业奠定了理论基础。“锲而不舍,金石可镂”、“只要功夫深,铁棒磨成针”、“熟能生巧”、“水滴石穿”,这些中国成语和俗话,就是对这个道理高度而生动的概括。

篇10

开心的笑，发呆的神情，总是标志我着爱幻想的个性。在我小小的内心里，好像所有的事情都是那么的美好，在我认为，我身边的发生过的一切事情，我做过的所有事情那只不过是回忆罢了。我觉得这仿佛就是我的个性。

我是一个梦女孩，这并不是指我整天都生活在梦幻中，而是我只生活在自己的世界里，只在乎自己的事情。

有时，我妈妈会拿我跟人家比，“你看一下别人，成绩好，对人礼貌，而你什么都不如别人”那又怎样？我只跟我自己比，我不想去管人家，因为我只想依着自己的个性去办事情。我不想去做别人我的翻版，然而我认为最真实的自己才是最好的。

我喜欢在学习中去寻找快乐，我愿意把枯燥的学习想得很有趣。

哪怕老师对我有多严厉，我都会想老师是在乎我。我总会用一个最好的心态去面对世界上最坏的事情，每一天早上一起床，总回笑着说“今天又是美好的一天，我会好好过，”因为我知道与其用一个最坏的心情面对一天，让自己不开心，还不如好好地过，也许这样还会更有趣一些。所以每天我都有一个好心情。我听别人说过，开心有利于智力的发展，有利于养成热情开朗的性格，或许我想变得聪明一些才会这样做。