呼吁环保范文

时间:2023-04-06 03:44:35

导语:如何才能写好一篇呼吁环保,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

呼吁环保

篇1

我们今天谈的是呼吁环保,看到现在一座座高楼大厦的建起,汽车的喇叭在马路上叭叭的响着,马路旁边一排排绿卫士在坚守的岗位.可是,同学们,你们没发觉吗?总感觉少了点东西,是小鸟.

我们那可爱的小鸟跑哪去了.在这片土地上,听见的小鸟声已经寥寥无几,现在只有动物园里才见得到小鸟 ,听见小鸟唱歌.或许同学们当中谁住的小区里会看几只忽飞忽落的鸟儿吧!

到底是谁把小鸟赶走,让小鸟无家可归呢?哎!归根到底还是我们人类.看着地球上的树木减少,我们难道就无动于衷吗?这些砍树声,锯木头的声音,小鸟悲哀的声音,这些我们难道就听不见吗?

看着这写弱小的生命无助的飞来飞去,我们看了难道就不心颤吗?不仅这些小生命受到了威胁,连地球妈妈也受到了伤害,她那美丽的绿头发变得稀薄.看着这些惨不忍睹的景象,同学们,让我们来呼吁环保吧!人人做一点消小事,种一棵小草,在一棵小树苗,合起来就是一座森林.

篇2

大家下午好!我是07计3的xx,今天我演讲的主要题目是《环境的呼吁》。

环境是我们人类的好朋友,跟我们的生活息息相关。

但是我们因为一时的私利,大量砍伐树木,造成水土流失和大量动物惨遭灭绝。

环境对人类来说既是天堂,又是地狱,人们睁大那贪梦的双眼,恨不得将所有的财富占为己有。人类破坏环境,就是在破坏自己,自己的生存环境,人类应该用眼睛证实一下,这奇特现象存在的事实,进而能不能改善我们的生态环境。

环境向我们呼吁,必须尽快采取一切措施,拯救日趋频危的野生动物,拯救我们的生存环境。生物学家发出了震撼全球的警告:"全世界将有5000种动物在不长的时期灭绝"。但同时几乎发出同一声音:"本世纪上半期,每隔5年就有一种哺乳动物灭绝,本世纪下半期,已加速到每隔两年就在灭绝一种。"

警告就在空中回荡,悲剧仍在脚下发展。

进入高文明社会的人类 ,正在野蛮愚昧的破坏生态环境。

地球上指可数的野生动物资源大国,在想方设法保护他们的同时,也无可奈何地看着他们惨遭扑杀,践踏,掠夺……人类在破坏环境时,也在破坏国家的保护动物,大熊猫。素有"国宝"之称等等命运同样不佳,如果再破坏生态环境,这些世代赖以繁衍的家园也遭到疯狂的扫荡,株连九族的下场并不鲜见,是我们人类残酷无情的破坏他们。

我国的长江,黄河目前也遭到同样的破坏,导致水污染严重,人们将垃圾扔到里面。使黄河,长江的水,不再是以前那样的清澈见底了。导致长江,黄河被污染的诸多因素中,人为因素是重要的因素之一。只要这个因素不彻底消除,那么"天敌"的罪名依然是人类难逃的梦魇!·保护野生动物就是保护人类自己。

保护环境不仅有利于我们的身体健康,同时也在为我们的子孙后代造福,保护环境的主要目的是改善环境质量,保障人体健康和促进社会经济的可持续发展,保护环境不仅要从小事做起,更要从自己做起,积极的和破坏环境的人做斗争。让环境和以前一样没有任何污染,

一种天然的灵性告诉我们:只有和平相处才能继续生存。让我们携起手来共创美好明天。

还我们绿色空间

各位领导,各位老师,各位同学,大家好!我是07计3的曹静,今天我演讲 的题目是《还我们绿色空间》。

我们知道,在千百年前,人类以征服自然,运用自然万物作为人类文明的标志,千百年后的今天,人类又是否以尊重自然,释放自然,在与自然和谐相处中把延续生存作为现代觉悟的象征呢

记得有这样一句话:"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。"有人戏谑这样的意境只存在于都市人的梦中了。看着我们的周围,摩天大楼高耸入云,遮掩了本应辽阔的天空,股票厅里,模竖交织的荧屏上,鲜活的数字跳跃着工厂繁忙的机械声和路人匆匆的脚步声交织在一起,这就是所谓的"都市节奏"吗 在这畅欲横流的年代里,许多人为着眼前的利益忙碌着,甚至因此不惜牺牲子孙后代赖以生存的家园。我们的家园被污浊的河流包围了,树木成片倒下,鸟兽也被捕杀……,人类创造了巨大的物质财富,物质生活也因此得到了惊人的改善,可我不禁要问:这就是人类千百年来夸父般追逐的那个梦想吗

我又想起了以前看过的一个故事,在淮河流域某村,50多岁的村民由于长期饮用被污染的河水,死于食道癌。在他的新坟上,一瓶雪碧是人们给水污染受害者的唯一祭品。也许你跟我一样,也难以置信,但它的的确确发生在我们周围,在中国,是啊,就在中国!心里又不禁涌起一阵心酸。在这个发展中国家里,经济固然重要,但环保更是关系国际民生子孙后代的大事啊!

为了我们的后代能够有一个良好的生存环境,为了人类能够在这个蔚蓝的星球上繁衍生息下去,我们中学生不能只顾在书海中沉浮。伸出你的手,伸出我的手,让我们共同努力,将我们的家园恢复到原有的面貌,让我们尽情享受那份失落已久的鸟语花香,那份清新与宁谧吧!让我们每一个人都弯弯腰,撒一粒绿色的种子,让绿色覆盖在每一片土地上,让我们每一个人都挑一担绿色的希望,置放在中华大地的每一个空间。

我爱,我承诺

各位领导,各位老师,各位同学,大家好!我是07计3的贺莉,今天我演讲 的题目是《我爱,我承诺》。

无意中,我读到这样一句话:"以生命的名义,我承诺,爱惜天空,大地和生灵。选择绿色的生活方式,杜绝破坏环境的不文明行为。"心里深深地感动,我对自己说:"我爱,我承诺!"

什么我的眼里含着泪水,因为我爱这土地爱得深沉,小时侯乘火车,过黄河,浩浩荡荡的黄河水奔腾向前,茫茫的黄土平原一望无际。整个天空只剩下黄浊一片,我被这样铺天盖地的黄震撼着,列车上响起高亢激越的歌声:"黄河的源头在哪里哎,在牧马汉子的酒壶里……"那一刻,年幼的我感到热血奔腾,心跳的音律同黄河水一起奔涌澎湃。啊,黄河,我孕育了整个中华民族的母亲河,经历了五千年沧桑的母亲河!

我从来没有如此深刻地感受过黄河……我的母亲河。倘若有人告诉我您需要我,我会毫不犹豫地为您献身。

可是,我们的母亲河受伤了。从各媒体得知:黄河两岸植被严重破坏,水土流失,黄河断流了。不久又得知黄河再次断流了,最长的断流期竟长达10个月。两岸的百姓骑着自行车在河道上来来往往。

我的心在流泪了。每每回忆起初见黄河时的景象,想起当时滚滚黄河水义无返顾地奔向大海的壮士情怀,想起千百年来黄河水哺育的无数儿女,我都会加倍痛心于今日的惨况。有什么能让一条大河比失去水更伤心哭泣的呢?

我们的母亲河断流了,欲哭无泪。

我好象面对自己辛劳一生的老母亲病危的情景,无为求助而潸然泪下。

可令我潸然泪下的不仅仅是黄河……茫茫苍穹下,我听到这样一段泣告:

黄河:"长江,长江,我是黄河,我是黄河,请回话!"

长江:"黄河,黄河,我也是黄河,我也是黄河!"

一直以来,喝着长江水的我把长江想象得如水晶宫一般。她应该是明亮的,璀璨的。可是残酷的现实将美好的幻想击得粉碎。1998年夏,长江爆发百年不遇的洪水。面对沧海桑田,大禹为之胆颤心惊。作为万物之灵的人类,在洪水的咆哮中显得那样无助和渺小,在凄厉的哭喊声中骨肉离散。

我是那样深刻地爱着我的母亲河——长江,黄河,在我心中重千斤,可我只能眼睁睁看着它们断流,发洪水……我是那样深刻地爱着人类善良的母亲……地球。她用那甘甜的乳汁哺育着大地生灵。可是人类却永不满足,肆意追求,用他们特有的本领剥削着地球的肉体,狂妄的统治着地球。从此,地球原本光滑的皮肤变得粗糙了;地球原本青春的容颜变得苍老了;地球原本华丽的衣裳变得黯然失色了。没有什么别的原因,这全都是人类伟大的杰作。

聪明的人类啊,醒悟吧!

难道你还没感觉到污水的洪流正侵蚀着人类的生命之源——水;难道你还没感觉到工厂的大烟囱里整日整夜的浓烟滚滚正危害着人类的身心健康;难道你还没感觉到天空不再蓝,小草不再绿,空气也不再清新了吗

聪明的人类啊,悔过吧!

你流连于山光水色,绿意葱茏的大自然中时,你是否想过有一天这一切的一切都将远离我们而去,留给我们的只是光秃一片。朋友,相信我吧,这绝不是危言耸听。看:非洲大沙漠正以惊人的速度吞噬良田,人类面临生存危机;南极洲的冰层开始融化,若干年后洪水滔天不再是神话,人类正把自己推向灭亡的深渊!

篇3

 

保护环境的英语作文(1)

Environmental protection, the subject, is a household name, everyone knows. But in real life, some people still don't too seriously, think small, in my opinion, environmental protection should start from the pretty little things. I have experienced such two things: one day, I go to the supermarket to buy things, quickly to the door of the supermarket, see several send out flyers, see to, see cars, but some people don't, casually throw on the ground, I used the paper in the trash. Saw the two men, the propaganda time with glue on the wall, from a distance, like pieces of "psoriasis" while they do not pay attention to, and I took out my skills "tearing work", ha ha, I get rid of a large "psoriasis" is. At another time, I play in the bottom of a floor, find the distance on the grass up whereas white smoke, a closer look, it turns out that there is a group of children in our class burning grass, grass black a large, I hurriedly stop as a big brother, and about the dangers of fire and the importance of environmental protection. They are ashamed, quickly the coming water from the nearby end extinguish fire, finished burning grass action.

We human beings are living on a planet, that is the earth. On earth, have for the oxygen we breathe, there are dense forests, vast grasslands, boundless sea, all kinds of animals, constitute the beauty of nature.

I think loudly called on the people: the earth belongs to our human, belongs to all of us, as long as with our hands, starts from me, starts from everyone, protect the environment, the love of the earth's natural resources, make clear pond water still flowed in the home, flowers in full bloom the flowers still.

Human ah, should be time to wake up, open your eyes and look around us, this is our home, let us from now on, wash his with their own hands, with their own wisdom, with their own conscience, for our children and grandchildren keep a harmonious and beautiful homeland, let us make an efforts to us from generation to generation for survival!

环境保护,这个话题,可以说是家喻户晓,人人皆知。但在现实生活中,一些人还是不太重视,认为微不足道,在我看来,环保要从件件小事做起。我就经历过这样两件小事:有一天,我去超市买东西,快到超市门口时,看见有几个散发宣传单的,见人就给,见车就放,可是有些人却不要,随手就扔地上,我过去将纸扔进垃圾箱里。又看见两个人用胶水将宣传单贴在墙上,远远望去,活像一块块“牛皮癣”趁他们不注意,我又拿出我的绝活“撕纸功”,哈哈,“牛皮癣”被我除掉了一大片。还有一次,我在楼底玩,发现远处草地上冒出了缕缕白烟,走近一看,原来,是我们班一群小孩在那里点火烧草,草黑了一大片,我以大哥哥的身份连忙制止,并讲了火灾的危险性和环保的重要性。他们羞愧难当,赶忙从附近端来水把火熄灭,结束了烧草行动。

我们人类都生活在一个星球上,那就是地球。地球上,有供我们呼吸的氧气,还有茂密的森林、辽阔的草原、无边无际的海洋、各种各样的动物,构成了美丽的大自然。

我想大声呼吁人们:地球属于我们人类,属于我们大家,只要用我们的双手,从我做起,从人人做起,保护环境,爱护地球上的自然资源,让清澈的塘水依旧流淌在家乡,让花儿依旧那样鲜花盛开。

人类啊,是应该觉醒的时候了,睁开眼,看看我们的周围,这是我们的家园啊,让我们从此金盆洗手,用自己的双手,用自己的智慧,用自己的良心,为我们的子子孙孙留下一个和谐、美丽的家园吧,让我们为我们世世代代的绵延生存做出一份努力吧!

保护环境的英语作文(2)

The survival of the earth is our home, it's like mother, provide us with the resources and conditions of survival. We are the master of the earth, we should like to yourself to protect it.

Who wouldn't want to make their homes more beautiful, more beautiful? However, with the development of science and technology, more and more living garbage all sorts of multifarious, including most waste will cause environmental pollution. For example we commonly used battery, if you don't properly handle after use, it will cause a great environmental pollution. According to research, section button battery waste 600000 litres of water undrinkable. If each throw away a battery, then then, water, and will become a luxury.

So, in order to protect the environment, please put garbage sorting.

On June 1, 2008 in our country implements the "plastic limit order", the practice, to make our country save thirty-seven million barrels of oil a year. Plastic bags, this kind of thing for ordinary family ordinary but again, but you know, plastic bags is one of the main factors pollute the environment. Plastic bags with oil as raw material, not only consumes a large amount of resources, but also need 500 years to be natural decomposition.

So, in order to protect the environment, use less plastic bags, please.

As the owner of the society, to improve the earth's environment, it is our duty-bound responsibility and obligation. If the world environmental protection, environmental protection, everyday everyone can create a new, beautiful world!

地球是我们赖以生存的家园,它就像母亲一样,为我们提供着生存的资源和条件。我们是地球的主人,我们要像善待自己一样去保护它。

谁不想让自己的家园变得更美好,更漂亮?然而,随着科学技术的发展,各种五花八门的生活垃圾越来越多,其中大多数垃圾都是会造成环境污染的。比如说我们常用的电池,如果用完后不进行适当的处理,那么将会造成极大的环境污染。据研究,一节废的纽扣电池能使60万升的水不能饮用。如果每人丢弃一颗废电池,那么到了那时,水,将成为奢侈品。

所以,为了保护环境,请将垃圾分类。

我国于2008年6月1日起实行“限塑令”,这一做法,使我国每年节省三千七百万桶石油。塑料袋,这种东西对于普通家庭来说再普通不过了,可是你知道吗,塑料袋却是污染环境的一大因素。塑料袋以石油为原料,不仅消耗了大量资源,而且还需要500年的时间才能被自然分解。

篇4

生态伦理是人类处理自身及周围的动物、环境和大自然等生态环境关系的一系列道德规范。一般意义我们也可以理解为人类进行与自然生态有关的活动所形成的伦理道德或调节原则。自然生态环境作为主体的对象,开始并未涉及伦理道德,只是当自然生态环境成为人类谋取利益,自然生态环境自身具有不可取代价值时,由于人类的自利性及欲望的无穷性,也就赋予了伦理道德关系。

2从生态伦理角度探索出的有效保护自然环境的措施

在工业建设工作发展以及工业取得良好经济效益的同时,自然环境也很大程度上被破坏,而在对自然环境进行保护的时候,需要人们能够从生态伦理角度进行积极地思考,将人回归自然本质,并将人类放到和自然界所有生物相平的位置上,才能够充分的了解该如何的对自然环境进行保护,使生态环境恢复平衡,也促使人们具有更好的生活环境。

2.1科学的处理人和自然之间的紧张关系

人类经过漫长时间的发展,通过智力已经开发,已经获得了改变自然环境的能力,但是在工业发展的过程中,也恰恰是因为这种能力使得人们在破坏的自然环境的同时也遭到了自然对于人类的报复,使得人们的身体健康甚至生命受到了威胁。而在人们进行环境保护的时候需要人们能够从生态伦理角度出发,科学的审视人和自然界之间的关系,并且保证人们在正常发展的过程中,不以牺牲自然环境作为代价,要和自然环境相互尊、和谐发展,只有这样才能实现人类社会的长远发展。

2.2改善人和人之间以及人和社会之间的复杂关系

如果从生态伦理的方面去审视现阶段存在的环境问题,就会发现环境问题的出现,不仅仅是人和自然之间矛盾的表现,而这一问题在内部本质上是人与人之间以及人与社会之间所存在矛盾的表现,所以为了能从根本上改变人和自然之间的关系、促进环保工作效果的提升,也就需要人们能协调好人与人以及人与社会之间的关系。所以在实际的生态环境保护环境保护工作还可以从调整人与社会之间关系的角度出发,改善人们的生活环境。

2.3转变人们环境保护观念

转变绝对人类中心主义旧思想,树立生态伦理新观念。人类中心主义在人类历史文明的进程中,发挥过巨大的作用,但也曾给人类带来了巨大的灾难。随着工业化的发展,由此而产生了一系列的生态危机。痛定思痛后,我们要树立生态伦理新观念,应该意识到人类与自然处于平等的地位,促进人类与自然的和谐发展。

2.4控制企业环境指标

解决生态问题的最根本的方法是要做好产业引导,把产业发展引导到可持续发展上来,从根本上转变资源依赖上的产业结构和粗放型经济增长方式,逐步加大生态效益型产业比重,实现速度、结构、质量、效益相统一。

2.5健全法规机制

建立和完善各级政府对本辖区生态环境质量负责、各部门对本行业和本系统环境保护负责的责任制;明确资源开发单位、法人的生态环境保护责任;建立生态环境保护建设的审计制度,实行严格的考核、奖罚制度;加大生态环境保护法制建设力度,做好生态环境功能区划,严格执行环境影响评价制度和资源开发“三同时”制度。

3环境保护工作的其他措施

3.1全面宣传生态保护理念,促进生态保护工作开展

自然环境保护工程是一项比较复杂并且工程量巨大的项目,在这种情况下,单个人或者单个群体是难以完成全部的环境保护任务,为了能有效的做好生态环境保护方面的工作,需要全民都能够参与进来。而在实际的环境保护工作过程中。如果想达到全民参与的效果,首先就要进行大量、全面的宣传,通过在关键路段张贴宣传条幅、标语、宣传海报,或者进入的机关单位,以及小学、中学、高中等教育机构之中进行全面的生态环境保护宣传、教育,使得人们在理念上逐渐形成环境保护意识,只有这样才能在全社会范围内形成一种良好的环境保护风气,进而提升环境保护工作的质量。并且在生态环境保护宣传的过程中不仅仅需要工作人员能将环保理念进行宣传,同时还需要工作人员能在讲解过程中,需要讲解一些环境保护中会使用到的一些技巧或者知识,让每个人都掌握到环保工作的技术工作关键点。

3.2完善自然环境保护管理制度

在自然环境保护过程中仅仅依靠工作人员进行宣传教育以及呼吁社会关注,往往难以达到全面、彻底的环境保护效果,在这个过程中需要有关部门以及单位科学地制定管理制度,一旦在实际的管理过程中发现了违规排放污水、废气的企业,就要秉持着谁污染谁治理的方针,让排污企业对污染进行治理,在严重的情况下甚至可以采取停业整顿等方式。

生态环境保护工作是一项长期系统的工作,不仅需要国家政策的支持和政府资金的投入,还需要全社会人民的共同努力,并从生态伦理的角度深化环境保护工作,把生态环境保护作为应该承担的历史责任,为下一代的发展创造良好的条件,促进生态环境的可持续发展。

作者:谢计平 单位:甘肃省环境科学设计研究院

参考文献

[1]朱志鹏.矿山生态环境问题及环境保护措施[J].工程技术:文摘版,2017(1):135.

[2]陈诗太.金属矿山生态环境问题与环保管理对策———以福建尤溪铅锌矿山为例[J].中国高新技术企业,2013(29):71-73.

篇5

关键词:沼气,科学发展,清洁发展机制

1引言

环境与发展是人类社会长期面临的两难选择,如何协调两者之间的矛盾,在不牺牲发展的前提下,保护环境是当今中国的现实出路,也是太湖治理、京杭运河生态保护的最佳选择。发展沼气是鱼和熊掌兼得的重要举措,沼气技术值得大力推广,值得全社会广泛关注。

2沼气是污染源头治理的有效途径

2.1有效治理农业废弃物

根除畜牧公害、秸秆露天焚烧公害、减轻大气、水体污染。将畜禽粪便作为沼气原料生产清洁可再生能源的过程中畜牧公害问题得到彻底解决,这个问题的解决对遏止愈演愈烈的江河湖库富营养化、海洋赤潮现象将起到十分重要的推动作用。

近几年来由江苏组织设计、施工的大中型畜禽场污水处理沼气工程有138处年处理畜禽污水能力达397万t。兴望养殖场地处宜兴市西渚镇白塔村,是一家较大规模的生态农业养殖企业,养猪生产区面积约100亩,周围还有3300亩无公害蔬菜、粮食及花卉苗木基地和鱼塘。目前该养殖场的生产能力为年出栏商品猪12000头,存栏规模6000头。每天产生的粪尿污水40t,其中含猪粪12t,猪尿18t以及少量冲洗水。污水中含有大量的生物质能和有机肥资源,如不加以处理利用而直接排放,会引起严重的环境污染,也是对资源的一种浪费。提高沼气工程发酵料液的浓度,确保沼气发电工程的气源。提高沼气工程发酵料液的温度,利用沼气发电的余热对料液进行增温与保温,确保在冬季没有外界热源补充的情况下,实现沼气工程一年四季能产沼气并发电,使项目本身产生可观经济效益。沼液沼渣全部用于作为无公害农产品基地的液态肥。所采用的厌氧工艺和结构主要有以下几种:一种是厌氧池容积为100m3地下折流式混凝土结构并配有10m3贮气柜的沼气工程,整个工程总投资约需20万元左右。通过种养结合、综合利用,其环保能源综合效益比较明显,由于这类工程具有投资少、工期短、便于管理等特点,所以这种池形适合于处理存栏规模500~1000头养猪场的畜禽污水。另一种是主体为容积300m3左右地上钢筋混凝土结构的上流式污泥床的厌氧塔、并配有60m3左右的贮气柜,整个工程一次性投资需不到70~100万元,适合于存栏规模为1000~3000头的养猪场。这类工程以直接用气为主。再一种是主体为容积800m3以上的地上的厌氧塔、并配有200m3以上的贮气柜,整个工程一次性投资到1505元以上,适合于存栏规模为5000头以上的养猪场。这类工程由于投资规模较大,建设宜采用各级财政支持和养殖业主自筹相结合的方法,并且要建在周边有接纳排出沼渣、沼液的农田、果园的地方,这样才能取得生态和能源的综合效益。

农业废弃物的致力可以减少温室气体排放。以规模养殖场为例加以说明。网上调查四个国家建立沼气工程处理畜禽养殖粪便,减少温室气体减排量。情况表明,大约2万头猪的养殖场可以减排1万tCO2,中国一个近19万头养猪场,年减排CO2量达11万t,印尼一个23万头养猪场年减排11.6万t,智利10万多头的养猪场,CO2年减排8万多1。四个国家中三个国家的养殖场计算7年温室气体减排量,只有一个国家计算1 0年温室气体减排量,这是根据CDM规则,各养殖场自行决定的。前者可获得总计21年的温室气体减排收入,在第一、第二个七年后需重新计算之后的温室气体减排量,后者只能获得10年内温室气体减排收入,10年后减排的温室气体不可在国际市场上销售。如果以10美元/t二氧化碳计算,亚美尼亚、中国、印尼和智利四个养殖场年获得二氧化碳销售收入分别为60、110、116、84万美元以上,是一笔可观的额外收入。

2.2沼气是治理城市污染的重要途径

篇6

1、护一方清水,成一代志士。

2、伸出你的手,伸出我的手。让纸屑远离我们的校园。

3、爱我浙江,护我绿谷。

4、美丽的校园,美丽的家,永远的美丽靠大家。

5、除了记忆,什么也别留下,除了清澈,什么也别给它。

6、清波荡漾,鱼翔浅底,你忍心破坏这美景吗?

7、世界只有一个地球。

8、多一份爱心,多一份清爽。

9、储蓄绿色生命,绽放绿色光彩。

10、环境不保,何以为生,母亲不保,何以为家。

11、让我们共同为美丽的鱼儿创造一个洁净的空间。

12、问渠那得清如许?为有源头无污染。

13、环保,justdoit

14、我和你一样需要洁净的脸庞。

15、愿我们的天更蓝,水更清,原我们的地球更美。

16、爱我母亲,护我家园。

17、睁着眼、闭着眼,到处都是绿。

18、绿色家园,从我做起

19、记住,我们只有一个地球

20、让我们为世界添一份绿

21、今天动手布绿种,来日扑鼻草花香。

22、保护环境人人有责。

23、绿来自您手,美来自我心。

24、请不要乱扔垃圾,鱼儿不喜欢。

25、呵护绿色,感受生命

26、美好的环境才能带来新的美好的一天。

27、一汪清泉,一份责任,一片爱心。

28、请不要乱扔垃圾,鱼儿不喜欢。

29、珍爱每一滴水,还我洁净蓝天。

30、今天,我为绿色而努力;明天,绿色为我而自豪。

31、空气、清水、绿色,我们无价的财富。

32、“水是生命之源,请节约每一滴水,如果人类不节约水,那么最后一滴水将是人们的眼泪。”

33、绿色——永恒的美,学校——永远的家

34、青草、翠竹,我们的朋友。请手下留青,脚下留情。

35、生命因绿色而美丽。

36、让绿色拥抱我们的地球。

37、你追求的是绚丽多彩,我追求的是清澈见底。

38、鸟儿啼,虫儿鸣,大熊猫抱着竹子咧嘴笑。我们保护环境,环境回馈我们。人与环境手拉手,我们都是好朋友。

39、拥抱未来,因为我们追求,向往春天,因为它是绿的。

40、塘水清净,人人有责!

41、花草树木对人笑,因为人类爱环保。

42、还我绿色,爱我家园

篇7

策略一:把握教材内容,有机渗透环境知识

初中地理教材中蕴含很多丰富的地理环境教育内容,所以我们应该立足教材内容,把握和运用课本现成的知识,在课堂上合理地渗透环境知识教育,使学生自觉地养成环境保护意识。

例如在教学八年级上册《 水资源 》一课时,在完成我国水资源的特点这个环节的教学后,可以给学生设计这样一组讨论:① 在学校应怎样合理用水?② 家庭中有哪些节水措施?③ 农业生产有哪些节水的方式?

这些问题跟学生的亲身经历与生活密切相关,学生会有话可说,也非常感兴趣。学生纷纷发表了自己的见解,在热烈的讨论中,让学生明白节水的重要性以及应该怎样才能更合理地利用水资源。

策略二:利用多媒体教学课件进行环境教育

在信息时代,现代化教育也应跟上时代的发展需要,我们要多利用互联网搜集丰富的环境保护资料,制作优美的多媒体教学课件辅助教学,这样既可以优化地理课堂教学,又可以使环境教育更形象生动,学生更易于接受。

例如教学八年级上册《 水资源 》一课时,我先出示几组“闹水荒”的图片,然后用了一段感人的视频并配上抒情的音乐对学生进行节水教育,其中有一个画面出现一条正在垂死挣扎的小鱼。接着另一幅感人的画面又出现了,一个幸福的三口之家跃然而出,突然,美丽的小女孩挣脱父母的大手,把旁边正在滴水的水龙头轻轻关上,父母露出了灿烂的笑容。小女孩又奔向那片干涸的大地,把那条垂死的小鱼轻轻捧起,放进了一个盛水的容器中,鱼儿又畅游水中了。

学生在观看这组画面时,内心已经被深深地震撼了,有的学生甚至流下了热泪。至此,环境教育的目的就水到渠成了,不用教师再多说什么,真正是“此时无声胜有声”,收到了非常理想的教育效果。

又如,教学八年级上册《 工业的发展 》一课时,为了引入“高新技术产业的发展”的学习,我先设计了这样一个讨论活动:我国是否已经成为“世界工厂”?我国是否需要成为“世界工厂”?学生分小组讨论并总结自己的看法,可能有两种观点:① 需要。因为可以引进资金、先进的技术和管理经验,解决人们的就业问题,促进中国经济的发展。② 不需要。因为农村大量廉价的劳动力涌到城市工厂打工,导致城市人口压力增加;污染了我国的环境;消耗了大量的资源等。

在学生讨论完成后,教师先不作任何评价,接下来给学生播放了一段flas视频,这段视频的内容生动有趣,画面中有一大一小两条可爱的鱼儿在水中飞快地向远方游动,大鱼说:“,快点!水脏了,我们要走了。”小鱼儿问:“爸爸,我们又要搬家呀?”“是呀!这回要搬到很远的地方。”“为什么我们总要搬家?”“因为垃圾占满了我们的屋子。”“哪来的垃圾呢?”“唉!都是人类丢弃的。”“人类不是我们的好朋友吗?”“他们的眼睛和心灵已经被垃圾污染了。”通过大鱼儿与小鱼儿通俗而生动的对话,不仅丰富了课堂知识,而且也容易使学生明白:工业的快速发展造成了很严重的环境污染问题。

这时,教师再进行归纳:“快速发展工业不能以污染环境、消耗大量的能源和资源为代价,工业发展还应与保护环境相协调。”这样就很自然地导入“高新技术产业的发展”的学习,同时,学生通过对“世界工厂”话题的讨论与探究,初步形成正确的人地协调的观念,增强保护环境的意识与责任感。

策略三:做好环境保护知识宣传

由于农村学生阅读面窄,知识面明显狭窄,特别是环境知识缺乏,从而导致环境保护意识不强,所以在平时的地理课教学中,我们应尽可能地挖掘环境知识内容,然后有针对性地对学生进行环境保护宣传,如进行一两节地理环境专题课堂教学,出版以“环境保护”为主题的手抄报或黑板报,有条件的可以举行全校性的“环境知识”竞赛等,开阔学生的视野,让学生意识到环境保护的重要性和必要性,从而正确看待环境问题,自觉参与到环境的保护中来。

例如,地理课堂可以进行一些环保主题的学习。如关于“地球环境日”,我搜集近年来“6·5”世界环境日中国主题内容,然后跟学生学习、交流、讨论,教育学生环境问题不容忽视。“6·5”世界环境日中国主题内容附录如下。2005年:人人参与,创建绿色家园;2006年:生态安全与环境友好型社会;2007年:污染减排与环境友好型社会;2008年:绿色奥运与环境友好型社会;2009年:减少污染,行动起来;2010年:低碳减排·绿色生活;2011年:共建生态文明,共享绿色未来;2012年:绿色消费,你行动了吗?

另外,在地理课堂中经常利用一些生动形象的漫画来渗透环境保护知识。这样既可以活跃课堂气氛,吸引学生以迫切的心情去寻思其中深刻的道理,又可以培养学生的观察力、想象力、思维力。

例如,在讲述《 水资源 》中有关水污染的内容时,可以选用《 就地取材 》这样一幅漫画,画面的内容是一个学生用毛笔直接取小河里的水当作墨汁练习书法。然后启发学生,这幅漫画说明了什么?学生很快就进入情境,联系生活实际,认真思考分析当前的水污染现状,引导学生应注重环境保护。当然,有关环境知识的漫画还有很多,如《 小草的哀求 》这幅漫画的内容描画了几只绵羊正在啃着稀疏的青草,画面上方还写着“请你们嘴下留情吧!”不难看出,漫画所反映的情况可能导致的环境问题是我国西北地区的土地荒漠化。还有《 怪圈 》《 小鱼的哀求 》等,用这些漫画来渗透环境知识教育,学生的积极性就会被调动起来,教育效果不言而喻。

策略四:让学生尝试做环境保护的主人

在学生意识到环境保护的重要性并拥有一定的环境知识后,在地理课上还应该多教育学生从小事做起,从日常生活做起,养成节约的良好习惯,如节约一滴水、节约一张纸等。鼓励学生亲自参加社会实践活动,尝试做环境保护的主人,如亲手栽一盆花、种一棵树,并定期向老师反馈相关信息。教育学生多关注社会环境,及时发现身边的环境问题,如浪费及污染等现象,通过亲身感受各种环境问题,增强学生树立保护环境的信心和责任感。

我们学校就曾经发起过“我为校园添点绿”的主题活动,得到很多学生的响应,有的学生给学校带来了一盆自己亲手栽种的花,有的学生给校园的绿化带和花圃浇水、施肥,大家真正行动起来,成为环境保护的主人。为引起大家对“低碳生活”的重视,学校拉出了一些宣传标语:“倡导低碳,呵护地球。”“低碳生活,从我做起。”班级开展“请你针对‘校园中乱扔垃圾、摘花和践踏草坪等现象’写一份呼吁大家自觉参与保护校园环境的倡议书”等活动。

篇8

关键词:道教 戒律

尊重生命 保护环境

道教大约是东汉时期成长起来的中国宗教,依据先秦时代保护环境的思想对策以及中国传统文化“天人合一”的思想,从“道法自然”的角度出发,对保护环境作了多方面的规定。如《黄老帛书·姓争》说:“顺天者昌,逆天者亡;毋逆天道,则不失所守”。就是说顺应自然规律就会昌盛,违反自然规律就会灭亡,如不违反自然规律,就不会失去所生存的自然环境。天师道出示了禁止春天和夏天杀害生命的规定,《三国志·张鲁传》中载有天师道“又依月令,春夏禁杀”的规定。早期道教不戒肉食,后来受到佛教影响,逐渐改变了饮食结构和祀神斋供的内容,倡导并规定道士须素食,并俱改先前以猪、羊、鸡、鸭、鱼等动物作牺牲供品而为香花、水果、谷物等,后期道教对此不断加以总结,从戒律上形成一整套系统的尊重和保护生态环境的意识和措施。“所谓戒者,解也,止也。能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶也。”[i]也即戒乃禁止之意,归真之要。所谓律,指犯戒后的惩罚手段,律文是根据戒条而建立的。戒律对于修道之士来说,犹如渡海的舟辑。道教戒律具有宗教法律的作用,不是一般意义上的道德说教,更不是神话故事的宣传,而是实实在在的随时随地就可操作执行的律法,违犯了戒律,就要遭到处罚或者被革除教籍、轰出教门。上自大洞法师、三洞法师,下至清真弟子、俗家弟子,都须遵守。

第一:爱惜、尊重一切动物的生命是道教思想主旨之一。道教戒律中,始终把“戒杀生”作为主要大戒。因为道教认为一切血性之物,皆有灵性,即有道性,由于悟性有早、迟之分,所以修道阶次有快、慢之别。[ii]

六朝时的道经《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》中的“十戒“第一戒便是:不杀,当念众生。刘宋道士陆修静在其《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中,把”守仁不杀,悯济群生,慈爱广散,润及一切”作为“十戒”的第二戒。其所撰《受持八戒斋文》,更以“不得杀生以自活”作为八戒清斋的第一戒。[iii]《初真十戒》第二戒:不得杀害含生,以充滋味,当行慈惠,以及昆虫。《说十戒》第二戒:不得杀生屠害,割截物命。除此而外,《洞神经》中“五戒”之第一戒说:目不贪五色,誓止杀,学长生。《无上秘要》卷四十九说:勿杀伤含气。《灵宝仙公请问经》中“太上十戒”之第七戒说:不得杀生祠祀六天鬼神。《升玄内教经》卷九所述“升玄九戒”之第四戒说:手不得杀害众生,跂行蠕动含血之属,皆不得杀。[iv]《老君说一百八十戒》中的第四戒规定:不得杀伤一切物命;第九十五戒规定:不得冬天发掘地中蜇藏虫物;第九十七戒规定:不得妄上树探巢破卵;第九十八戒规定:不得笼罩鸟兽。《中极戒》第一百一十二条规定:不得热水泼地致伤虫蚁。[v]《老君说百病》有:探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。不但自己不杀生,即是别人杀生为了自己,自己也有责任不食,《老君说一百八十戒》中第一百七十二戒:若人为己杀鸟兽鱼等,皆不得食。第一百七十三皆:若见杀禽畜命者,不得食。

道教还反对惊吓、虐待动物。《庄子·秋水》一文中说:络马首、穿牛鼻,都是违背自然的东西。《老君说一百八十戒》中第一百三十二条规定:不得惊鸟兽;第一百二十九条规定:不得妄鞭打六畜群众;第四十九条规定:不得以足踏六畜。《中极洞真智慧观身大戒经》中“三百大戒“之第六十四条规定:不得惊散栖伏;第一百七十二戒规定:不得惊惧鸟兽,促致穷地;第三十四戒规定:不得鞭打六畜;第三十五戒规定:不得有心践踏虫蚁;第六十戒规定:不得便溺虫蚁上。

在“不杀生”的基础上,道教还积极呼吁救助动物,并作为戒律规定下来。《太上洞玄灵宝智慧罪根上品六戒经》中第三戒便说:人应当去抚恤死者,保护生命,救死扶伤,使得一切生命能够终其天年,不至于中途受伤或夭折。《六度生戒》第三戒:“含血之类,有急投人,能为开度,济其死厄,见(同“现”)世康强,不遭横恶”。第四戒:“施惠鸟兽有生之类,割口饲之,无所爱惜,世世饱满,常在福地”。即是说人如果能施以鸟类、兽类以恩泽,省下自己的口粮来饲养它们,而没有任何吝惜之意,那么,他的世世代代、子子孙孙就会幸福圆满;第五戒:“度诸蠢动一切众生,咸使成就,无有夭伤,见(同“现”)世兴盛,不履众横。”第六戒:“常行慈心,愍济一切,放生度死,其功甚重,令人见(同“现”)世居危得安,居疾得康,居贫得富,举向从心。”是说人如果能常怀慈爱之心,怜悯救济一切众生,放生度死,那么当他一旦遇到危险、疾病、贫困时就会转向平安、健康、富裕,人们都会向他学习。可见,道教是从一切生命皆有价值,从因果报应的角度劝诱人们救助动物一定会得到永久的福音的。

从“蚕女”的故事可以窥见道教戒律的绝对性,据《神仙传》:

蚕女者,当高辛帝时,蜀地未立君长,无以统摄,其父为邻所掠去,已逾年,唯所乘之马犹在,女念父隔绝,或废饮食。其母抚之,因誓于众曰:“有料父还者,以此女嫁之”。部下之人,唯闻其誓,无能致父归者。马闻其言,惊跃振迅,绝其拘绊而去。数日,父乃乘马归。自此,马嘶鸣不肯饮食,父问其故,母以誓之言白之。父曰:“誓以人而不誓于马,安有人而偶非类乎?”但厚其刍食,马不肯食。每见女出入,辄怒目奋击,如是不一。父怒,射杀之,曝其皮于庭,女行过其侧,马皮蹶然而起,卷女飞去。旬日得皮于桑树之下,女化为蚕,食蚕叶吐丝为茧,以衣被于人间。父母悔恨,念念不已,忽见蚕女乘流云驾此马,侍卫数十人,自天而下,谓父母曰:“太上以我孝能致身,心不忘义,授以九宫仙嫔之任,长生于天矣,无复忆念也!”乃冲虚而去。

这则故事实质上是教人如何对待动物(“牲口”),如何对待“誓言”。从道教天下生灵皆有灵性,皆可修炼成仙的理论来讲,“马”这个具有血气之性的生灵,它和人一样应该得到尊重,享有承诺,因此兑现“誓言”对马亦有效。既然是人违背“誓言”,那么,马就有权力发出抗议;既然人对马的抗议以诉诸武力来抵赖,那么,马自然也可以复求于武力来讨公平。以往研究道教的学者习惯于将此故事诠释为以忠孝说教,其实是非常片面狭隘的。这则故事的内涵在于教导人树立天地万物皆有灵性、皆有神灵住持的观念,人和万物具有同等的生命价值,人不可唯我独尊,“誓言”之类具有信义、约定、法令性质的承诺适用于宇宙间所有生命,人所发任何“誓言”无论何时何地都必须兑现,不得有违,否则将遭到惩罚。这则故事告诉人们所有动物和人一样的生命尊严和生命价值,并从中凸显出律法的至上性。

道教这一思想以及相应的戒律规定是非常可贵的,一般中国人除了信奉人为万物之灵外,其它则皆不足挂齿。虽然所谓的君子亦讲好生之德的话,但“食不厌精”的圣人在鱼与熊掌之间并不避讳对熊掌的偏爱。没有山珍海味不能称作帝王宴席。“国骂”当中以“畜生”、“禽兽”、“剥皮”、“抽筋”为曝光率最多的字眼,以此比喻卑贱、凶残。动物的价值大概只在可供“食肉寝皮”、“脏腑入药”以兹对人补养,现今又多了“谋皮发财致富”的路子,濒临灭绝的珍稀动物的毛皮堂而皇之地竞相市场。翻看中华美食记载,竟然是猩唇、猴脑、豹胎、熊掌、驼峰、野驴蹄、野驼蹄等等。今人几乎品尝不到这类古人的珍馐了,就以穿山甲、果子狸、猫头鹰、猕猴脑来替代了,还有食马、狗、猫等与人类亲近动物的野蛮习惯。保护环境,提高民族的文明与教养,不能不对这种野蛮的饮食习惯进行改变。

第二:爱惜、尊重植物的生命。道教认为植物和人一样具有生命灵性,在某种特定的环境下,它也能够修炼成仙。如传说中的花仙、树仙、桃仙等,在古代人们将桃木、苇草、荆棘、艾草、薰衣草等植物赋予神秘的力量,认为它们可以辟邪驱瘟,故挂在门窗、墙角。后来对植物的崇拜进一步加深,便出现了掌管农作物的神――社神、稷神、神农氏。其实将植物奉为神的现象很多,如道教十大洞天三十六小洞天七十二福地都有古树、神树、神草,所以在道教戒律中对植物亦加以保护。道教最早的经典《太平经》专门对禁止烧山林作了理论阐述:

天上急禁绝火烧山林丛木之乡,何也?愿闻之。

然,山者,太阳也,土地之钢,是其君也。布根之类,木是其长也,亦是君也,是其阳也。火亦五行之君长也,亦是其阳也。三君三阳,相逢反相衰。是故天上令急禁绝烧山丛木,木不烧则阴中。阴者称母,故倚下也。[vi]

《太极真人说二十四门戒经》中的“二十四门戒”第十八戒规定:人不能无故采摘花果,毁坏园林,否则就会下地域,受吞铁丸之苦。《老君说一百八十戒》中的第十四条要求:不得烧野田草;第十八条要求:不得妄伐树木;第十九条要求:不得妄摘草花。《妙林经二十七戒》中也有“不得烧野山林”的规定[vii]。《中极洞真智慧观身大戒经》中第六十一条说:不得无故砍伐树木;第六十七条说:不得以火烧田野山林。转贴于

不毁坏树木花草的同时,道教还主张培植植物,去植树造林,营养花圃,美化环境,所以道教的洞天福地均为葱葱郁郁,青绿草被,大部分道教宫观均留下了历代高道大德们栽种的古树,古木参天,绿树成荫,花团锦绣。青城山天师洞内的张天师手植银杏,江西南昌西山万寿宫内的许真君手植古柏等,已经成为名迹胜物。对此道教戒律中有明文规定,《太上洞玄灵宝智慧罪根上品六戒经》中的第九戒即说:边道立井,植种国林;教化童蒙,与人为善。

第三:积极保护人类和动植物、微生物及一切生命所赖以生存的生命环境。人类和动植物、微生物及一切生命所赖以生存的环境主要指大气、土地资源、水资源等,这是一切生命的源泉,破坏之就等于断子绝孙、自掘坟墓。道教早就认识到了这一点,早期道教经典《太平经》中已明确反对人们乱凿土地、乱掘河川,伤害大地母亲的恶劣行为。当然,这也是跟道教的神仙信仰分不开。道教的形成与中国古代自然神崇拜、多神崇拜分不开,天地万物皆有神灵是道教的基本信仰,道教所塑造、所信仰的神仙,如后土娘娘,五岳大帝,三官、四渎神真等,均与气、水、土有关,因而竭力维护天地神、土地神、江河湖海神的威严、完整、安全自然是道教徒义不容辞的责任,因而道教戒律尊重和保护水土资源也是理所当然的。《老君说一百八十戒》中的第二十五条说:不得以毒药投渊池江海中;第四十七条说:不得妄凿地毁山川;第五十三条说:不得竭水泽;第一百条说:不得以污秽之物投井中;第一百零一条说:不得塞池井;第一百零六条说:不得便溺生草上及人所食水中;第一百三十四条说:不得妄开决陂湖。《中极洞真智慧观身大戒经》中亦有:不得以毒药投渊池江海中等规定。表明道教对人自己和动植物的生存环境抱以积极保护的态度,十分尊重和珍惜人类和其它一切生命所仅能赖以生存的地球环境。

结语

英国科学家莱奥波尔德(AidoLeopold)在《大地伦理学》一书中提出生态伦理学的主张,他认为:(1)人类并非自然界的主人、统治者,而是自然界中极普通的一员。(2)必须树立生态整体思想,只追求经济功利而不关心生态平衡的做法是极端错误的。(3)要把权利这一观念从人类延伸到自然界的一切实体和过程,花草树木、飞禽走兽都有生存的权利,人类没有权利去践踏它们的这些权利。[viii]

道教在保护环境方面所制定传授的戒律,可资我们在保护环境方面作借鉴。

用终极价值、终极关怀来善待自然界中的一切生命,保护土地、水、空气的良性循环,保护与我们息息相关的任何生命事物,是必须的,但这种保护必须诉诸严格的法律来实施,不给任何人、任何势力集团以法外循私的“例外”。所谓靠启发民智,提高人的素质来唤醒环保意识,无疑是守株待兔、坐以待毙!恰如坐在即将喷发的火山口上的人,怎能将希望寄托在不知何谓火山喷发的愚人的拯救?等到他们观赏了火山喷发,地球已经毁灭。现在必须号召全世界各国政府、人民联合起来,为保护人类唯一的家园而战。也即:扩大联合国的权限,由其出面签订一种世界环保法律条文,由去下属的保护环境署监督实施,并赋予保护环境署以武装警察的权力,必要时,诉求常规武力强迫执行之

[i] 见《洞玄灵宝玄门大义》

[ii] 见唐·潘师正《道门经法相承次序》

[iii] 见《云笈七鉴》卷四。

[iv] 见《无上秘要》卷四。

[v] 见《云笈七鉴》卷三九。

[vi] 《太平经卷之一百一十八――禁烧山林诀第二百九》第六六八页。

[vii] 见《云笈七鉴》卷三八。

[viii] 参见李春秋、陈春画编者《生态伦理学》第7~8页。科学出版社1994年。

参考书:

〔1〕世界银行. 1990年发展报告〔M〕.北京 :中国财经出版社,1990。

〔2〕徐嵩龄. 环境伦理学进展――评论与阐释〔M〕. 北京:社会科学文献出版社, 1998。

〔3〕A·伊曼纽尔. 我们的家园〔M〕.北京: 中国环境出版社, 1993。转贴于

〔4〕尚玉昌 . 生态学及人类未来〔M〕. 北京:中国环境出版社,1992。

〔5〕〔英〕艾伦·科特雷尔. 环境经济学〔M〕. 北京:清华大学出版社,1992。

〔6〕〔美〕白吕钠(j·Brunhes).人地学原理〔M〕任美锷、李旭丹译.北京:科学出版社.1990.

〔7〕〔美〕阿尔·戈尔. 濒临失衡的地球〔M〕北京:中央编译局出版社.1997。

〔8〕张继禺. 天师道史略[M] 北京 华夏出版社. 1989年

篇9

关键词:城市建设;城市污染;环境问题

中图分类号:X32文献标识码:A

文章编号:1009-0118(2012)04-0209-01

一、城市环境和资源的压力

城市规划中的环境问题跟经济活动和人口的密度成正比,因而,巨大的资源与环境压力也接踵而来,加上日益加快的城市化进程,城市猛增的人口,人民日益提高的生活水平和升级的消费,都带给了紧张的城市环境和资源更重的压力。

(一)大气的污染和大气污染物

大气污染物目前已知的约有100多种。主要由自然因素(如森林火灾、火山爆发等)和人为因素(如工业废气、汽车尾气等)引发,后者更甚,特别是工业生产和交通运输死带来的。城市中的空气污染源大致来自于以下方面:1、工业:工业是导致大气污染的重要因素。因为工业排放到大气中的污染物性质复杂,种类繁多;2、交通运输:尤其是城市汽车,数量多又集中性强,它所排放的污染物能对人呼吸器官直接造成很大的危害,严重污染城市空气,是城市空气的重要污染源;3、各种喷雾剂,新增了空气中的有害成分,造成空气污染(如各种空气清新剂、杀虫剂等)。城市化日渐加快,相伴相生的工业、交通运输业也发展迅速,这些发展就导致了更多空气污染。当污染物:大量的废气、粉尘、硫氧化物、碳氧化物、氮氧化物、臭氧等被排入大气中后,空气的质量就受到了严重的破环。

(二)废水污染

城市水污染主要涉及如下三点:

1、工业废水;2、生活污水。生活排放污水的数量正在逐渐增加,有资料显示,有一半的废水是生活排出的;3、农业中用的化肥、农药,通过雨水进入到到河流中后,使地表水受到污染。据相关环境部门调查,我国城镇未经任何处理直接排入水中的污水每天至少有l亿吨。全国七大水系中,一半以上的河段水已受到污染,全国不适合鱼类生存水占到1/3,不能用于灌溉的占到1/4,严重污染的已达到了90%,有一半的城镇水源不符合饮用标准,40%的水已不适合饮用,甚至水体污染已经成为导致南方城市总缺水量的60%—70%的罪魁祸首。

(三)固体废物污染

固体废物主要涉及到生活垃圾、一般工业固体废物和危险废物三种。另外,也包括农业固体废弃物和建筑废物。固体废物一定要妥善处理后才能丢弃,否则就会对大气、水体和土壤带来严重污染,危害人体健康。固体污弃物具有两重性,也就是说,在不同的时间和地点,对于不同的人而言,被废弃的某物品有可能是废物,但如果转换一定条件,废弃物也能变为资源。防治固体废物污染就是利用废物的这个双重性,使固体废物减量、无害化,并且变成资源。对于不能利用和一定会产生污染的固体废物,一定要妥善处理。

(四)噪声污染

噪声一般可分为高、低两种。一般而言,低强度的噪声对人体是无害的,而且在满足一定条件的情况下可以提高工作效率。但高强度的噪声则会对人体有害,使人疲劳,情绪低落,甚至引发疾病。高强度噪声,无论是对人的听觉、视觉、智力还是神经系统、消化系统、内分泌系统、心血管系统等都有伤害。高强度噪声主要来自工业机器、现代交通工具、高音喇叭、建筑工地以及商场、文体娱乐场所所带来的喧闹声等。伴随城市化进程的加快,噪音污染已发展为城市污染的严重灾害之一。城市的噪声污染主要来源于机动车数量的猛增。

二、防治污染的举措

(一)大气污染综合整治规划

大气污染的治理应当在维持现有城市的能源与交通状况的前提下,找出危害广,影响大的最严重污染物,以便能有针对性的有效治理。城市规划的大气污染治理方法主要有:1、合理工业布局;2、减少交通废气的污染;3、绿化造林

(二)水污染综合整治规划

生活污水主要是有机物的污染,工业污水主要的污染物就没那么简单了。虽然每个城市水污染的程度各异,但仍可普遍采取如下措施加以防治:1、提倡节约用水,对废水进行循环再利用。实在不能用的废水经过处理后再排入水管道中;2、划分区域用水,在污染严重区域开办废水处理基地,尝试多种处理方法,采用新的科学方法净化水,严格杜绝未经处理的污水直接倒入江河湖海中。

(三)固体废物综合整治计划

处理城市生活垃圾一般采取两种方式:一种是填埋,另一种就是焚烧。虽说目前,我国填埋生活垃圾已经发展到稳步推进的阶段,但实施填埋时一定要妥善处理土地资源,确保最大限度的减少填埋场的污染和浪费,变填埋气体为资源。焚烧垃圾主要适用于可燃垃圾,东部沿海城市因其土地资源的宝贵性,就决定了焚烧处理会慢慢演变为这一地区生活垃圾处理的主要方式。

(四)综合整治和规划噪声污染

目前来讲,噪音污染控制技术上已经发展的较为成熟,但因为现代工业、交通运输业规模很大,要采取噪音控制的企业和场所数量较多,这就要求从技术、经济和效果等方面综合权衡来防止噪音问题。具体方法可包括:在控制室外、设计室、车间或职工长期工作的地方处理好噪音,可以采用隔声、减振、吸声、消声等技术进行城市治理,有效防治噪声污染。在一些特殊地方可适当的放宽要求(比如库房或少有人去的车间和空旷的地方),妥善减少该建设区域的绿化水平,适当减少城市噪声。

总之,城市环境是人们赖以生存的基本条件,是城市经济得以依托发展的物质基础,也是城市社会文明的发展的象征和标治。在进行城市规划时,要有针对性的对城市污染中的大气污染、水资源污染、固体污染、噪音污染等进行有效的治理和解决。目前,摆在我们面前,亟待解决的问题就是:运用科学的现代环境理论和方法,在充分利用自然资源的前提下,寻找污染和破坏环境的根源和危害,真正做到保护好环境,扼制污染,真正做到有效控制环境污染,促进人类社会与环境的统一、协调和持续发展。

篇10

1、捡起一张纸,创造一个美的环境。

2、我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯

3、保护自生环境,爱护我们生存的地球。

4、地球是我们的妈妈,我们是妈妈的孩子,热爱妈妈吧!

5、谁不爱家?谁不爱妈妈——保护地球。

6、保护绿化,爱护公物,从我做起!

7、废气,stop!废水,stop!染污,goaway!

8、我们的地球需要每个人的保护。

9、地球是我们的母亲,我们要爱护她。

10、因为人类的恶作剧,所以地球母亲在痛哭,快止住妈妈的眼泪。

11、人类为什么总把环境意识抛在脑后。

12、大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼

13、让天更蓝,让水更清,让我们从小事做起。

14、把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。

15、陆地、天空、大海,我们都要保护。

16、不让尘土进校园,只让美好到我家。

17、做地球妈妈的好孩子,保护她!

18、让水更清,让天更蓝,让花更艳,让我们的地球更美丽。

19、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子?——还空气清新吧!

20、如果没有花草树木,我们还能吸收氧气吗?让我们保护花草树木吧!

21、绿化做得好,染污就减少。垃圾分类放,环境有保障。

22、节约能源,人人有责!

23、地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。

24、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。

25、用好你的手,垃圾无处溜。

26、为了地球的生命,拯救我们的环境。

27、只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文

28、风清水绿天蓝,我们美丽的家。

29、保持地球生态平衡,就是保护人类自身。

30、兴我中华,爱我昆山。爱护家园,人人有责。

31、让地球妈妈永远年轻美丽。

32、植树造林,功在千秋。

33、希望有一天,垃圾筒也会下岗。

34、绿树成荫,花香扑鼻——理想家园靠大家。

35、天空是小鸟家,河流是鱼儿的家,地球是我们的家。

36、那里有绿色,哪里就有生命。

37、大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果

38、少抽一支烟,多栽一棵树。

39、非但不能强制自然,还要服从自然。——埃斯库曼斯

40、请高抬贵脚,听,小草在哭泣!

41、绿树成荫,鲜花遍地,人间仙境,非常美丽。

42、保护环境,就是保护自己。

43、建设“四化”离不开绿化。

44、请爱护每一棵树,否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。

45、保护环境,人人有责。

46、爱护绿化,就是保护自己。

47、爱护我们共同的家园——地球。

48、有花有草,不摘花草,无花无草,应栽花种草,破坏环境,岂不可惜。

49、让我们来保护花草树木吧!看,花草树木在向你挥出希望的小手。

50、爱护环境,保护地球,()让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

51、请别乱坎树林,让空气更加清新。

52、每人少扔一张纸,地球就会更美丽。

53、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

54、请脚下留情,别伤害一棵小草。

55、地球妈妈需要你我的细心呵护。

56、手下留情,足下留青,爱护环境,人人有责。

57、保护环境,就是爱惜生命。

58、什么时候垃圾筒也会下岗。

59、动物是我们朋友,保护动物就是保护我们自己。

60、热爱我们的地球母亲,不要再让她伤心和失望!

61、快快行动起来,保护自然生态!

62、参与绿色行动,保护美丽家园。

63、为绿化环境做贡献,让地球妈妈更美丽。

64、人类应该为自己破坏环境的行为感到羞耻。

65、人的生命是有限的,保护环境是无限的。

66、每个人都要保护环境,否则人们会自生自灭。

67、保护环境,从我做起。

68、门前院后种棵树,室内阳台养盆花,健康幸福到你家。

69、请不要向天空吐烟,那是地球妈妈的笑脸。

70、保护地球等于保护自己。

71、科技发展无限好,只是地球太难堪。

72、绿化是我们生存的希望,美化是我们做人的根本。

73、我们梦想一个没有污染的环境。

74、爱祖国,护绿化,保清洁,爱家园。