崔颢黄鹤楼诗范文

导语：如何才能写好一篇崔颢黄鹤楼诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

②正因为这首写黄鹤楼的诗，实在太家喻户晓，太脍炙人口，结果，反宾为主，主次颠倒，倒不是这首诗，因楼而名，而成了这座楼，因诗而存。

③想到这里，也很为文人手中的那支笔，能起到这样大的作用而感到骄傲。说实在的，在中国历史上的文人，地位很不高，“九儒十丐”，与讨饭花子名列排行榜之尾，让人很不提气。可诗人崔颢的这首诗，却能够使黄鹤楼屹立于武汉三镇。虽然这其间，几度沧桑，多次废兴，还休要看不起文人，正是这诗，才使黄鹤楼千年不倒。要没有崔颢的诗，对不起，这座楼恐怕早就完了。

④诗只八句，其实好读好记：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”清人沈德潜编的《唐诗别裁》，对这首诗评价极高：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”宋人严羽在《沧浪诗话》中，则誉之曰：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”千古传诵，深入人心，以至人们能够习惯鹤去楼空的怅惘，而绝不能承受诗存楼无的遗憾。

⑤这首诗，即使在唐代，崔颢刚一落笔，便不胫而走，很快就遐迩闻名，广为人知。据元人辛文房《唐才子传》，写过“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的大诗人李白，登黄鹤楼后，突然涌上来赋诗一首的欲望，但见了崔先生的这篇作品之后，马上打消了这个念头。李大诗人虽是一个狂得连“天子呼来不上船”的主，但他承认人家写得好，叹了口气，说道：“眼前有景道不出，崔颢题诗在上头。”然后向后转，退出这场竞赛。

⑥崔颢的诗，让李白十分赞赏，同时启发了他的诗兴，当然也不排除有一点较劲的意思，这位唐代第一诗人，先后套崔先生的诗路，写过两首诗。第一首为约作于公元748年（天宝七载）的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意犹未尽的李白，公元760年（上元元年），滞留江夏期间，又作了一首《鹦鹉洲》：“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，方洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？”

⑦大家巨匠不害怕重复别人，即使仿作，摹描的痕迹仍在，但却因自己的才气，而能写出与崔作工力相敌、未易甲乙的佳构。尽管如此，李白的这两首力作，终究压不倒崔颢之绝唱。由此可见，崔颢的《黄鹤楼》，无论在当世，还是在后代，那在文学史上的不朽价值，是不由分说的，是毋庸置疑的，这才叫真正的传世。

⑧20世纪50年代，建国初期，修建武汉长江第一桥的时候，嫌武昌的原黄鹤楼碍事，拆了。在很长一段岁月中间，武汉有黄鹤楼之名，而无黄鹤楼之实。拆楼以后，由于这样或那样的原因，并没有动手重建，一直拖着，没有说修，但也从来没有人敢说一声从此不修黄鹤楼。最后，到底将楼修了起来，而且修得更堂皇。

⑨现在这座巍峨的仿古建筑，是上个世纪80年代重建起来的，成为武汉三镇一个亮丽的景点，一个标志性建筑物。在促成这座名楼再现武汉三镇的诸多因素当中，应该看到，崔颢的诗，是起到了“定盘星”的作用，诗在，则楼必存。文学，虽说是很小儿科的东西，但有时候，秤砣虽小，力拨千斤。

篇2

关键词：登高怀古；以史鉴今；愁；对比赏析

一、《登金陵凤凰台》简析

《登金陵凤凰台》一诗是天宝年间，由时值中年的李白奉命“赐金放山”时，南游金陵，登凤凰台而作。全诗以登临金陵凤凰台的见闻为线，将历史与现实连接，以景衬情，以史鉴今，表达了历史的感喟以及深沉的思索。本诗格律整齐，意境深远，思虑深沉，展现了诗人高超的艺术技巧与浑厚的思想情感。

一二句，诗人以“凤凰”传说起笔，昔日凤游于此，翔集山间，一时成谓，现今惟余江水空自流。今昔明显的对比，表达了对时空转换，时迁事异的感叹。“凤凰”乃东方神鸟，寓意吉祥。历史的辉煌鼎盛最终只剩一缕云烟，后人可见的只是江水悠悠。

三四句则进一步展开金陵之地的历史辉煌。此句用典颇多，“吴宫”乃三国时孙吴所筑之宫，“晋代衣冠”指东晋大文学家郭璞的衣冠冢。

五六句，作者将思绪转为现实。凭台远眺，远处，三山隐约，南北相连，历史辉煌终将逝去，敌不过江山巍峨，岿然不动。而江横白鹭洲，分水为二。自然之力往往是那么让人惊颤，于天地而言，人之所谓丰功伟绩，只存一时；人之所谓伟岸挺拔，皆不过是井底之蛙的夸夸自谈。论雄浑，论壮阔，又有什么可以与它比肩？

最后两句，确是诗人登高吊古，感怀伤时的真正展现。诗人视角骤变，从金陵之城调转北望，诗人李白虽个性洒脱，超脱世俗，然心中却不时不关注着现实。在金陵之城凭吊，难以避免地就想起了现实。虽心之所向，奈何浮云蔽眼，徒留忧愁。这里李白化用了“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”的说法。谗臣当道，满腹经纶，却郁郁不得用，诗人的痛苦不言自明。

二、《黄鹤楼》简析

此诗为崔颢游览山川，登临黄鹤楼所作。该诗意境开阔，气象雄浑，以景衬情，表达了对世事苍茫的感慨，抒发漂泊思想之情。

崔颢此诗，语言简单自然，诗意清晰。曾经的仙人驾着黄鹤飞走，只剩下一座黄鹤楼孤立在这里。黄鹤飞走之后不再回来过，千百年来只有白云在这里驻足过。阳光之下，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上绿草一片。天色渐晚，远眺前方，可是故乡在哪里呢？眼前只有沉沉的雾霭飘在江面，给人无限的哀愁。

前四句，，语言清新自然。从楼得名的原因起笔，“仙人之说”为黄鹤楼增添了无限的神秘。“昔人”于黄鹤楼处学仙得道，羽化而进入仙境。那黄鹤楼之地也处处透显着仙风道骨。千百年来，时迁事异，白云悠悠，人生如此短促，宇宙永恒。此句，仙风之痕明显，继而回归至苍茫青天，浩瀚宇宙，人生短暂。

五六句，转换角度，写登楼观景之感。晴阳之下，汉阳之景历历在目，鹦鹉洲近在眼前，然不管如何登高，故乡之地难以窥见。人之能力着实是有限的，时间短促，地域狭小。不及仙人之力，难比宇宙之一瞬。看自然之雄浑，方才知道人之渺小。

三、对比分析

在传言之中，李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《登黄鹤楼》，只见还颇有一段渊源。元人辛文房在《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。但李白确实以此诗为格调两次起笔。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。若细观《登黄鹤楼》，亦不难发现其中颇有相似之处。

首先，从当时的背景来看，李白与崔颢是同一时期之人，二人出生时间也仅几年之差，可以说是同龄人，同处于盛唐年间，成长与生活背景相似，经历影响认识，这也算是二人诗文相通的一个原因吧。同时，李白一生之中，算是郁郁不得志的，在庙堂之上并不是硕果累累。在这一点上，崔颢与他是极其相似。崔颢一生历任太仆寺丞，司勋员外郎等职，皆是无足轻重的小官。仕途不顺，使得李白历游山川。同样的，崔颢也是足迹遍及江南塞北。如此看来，二人算是同时天涯沦落人了，若是得见，必是惺惺相惜了。种种相同，使得二者在作诗之中的笔法与感情有着异曲同工之妙。

再让我们来细看诗句：

李诗与崔诗同为登高怀古诗，二者在行文思路，起笔手法上十分接近。《唐宋诗醇》卷七：“崔诗直举胸情，气体高浑；白诗寓目山河，别有怀抱，其言皆子心发，即景而成，意象偶同，胜境各擅。”崔诗前三句，“黄鹤”一词出现三次，然因为入声字的多次使用，读来有急促感，气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，无暇觉察到它的重叠出现。李诗一二句“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”同样是“凤凰”之词出现三次，同样的，由于声韵的安排，读来短促有力，避开了重复嗦之嫌。

篇3

中华书局《唐诗排行榜》一出版，就引起了巨大的反响。有网友发帖称：李白感到压力很大，杜甫表示相信政府，王维认为排名神马都是浮云，白居易承认夺冠有困难，唐太宗宣布本人及家属不参加比赛。李商隐表示很有意见，张九龄同志表示围观就好，刘禹锡表示身为公务员将退出比赛以避嫌，坡表示暂与本人无关……那现在我们来读读精彩的唐诗华章，看看为什么李白压力这么大、李商隐对排行榜有意见，而唐太宗不愿参赛吧！

唐诗排行榜第1名

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼①。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠②。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲③。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

注释：

①黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费的仙人，在此乘鹤登仙。此句也作“昔人已乘白云去”。

②悠悠：久远的意思。

③历历：清晰、分明的样子。 鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据《后汉书》记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

赏评：

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名。又传古代仙人曾乘黄鹤过此，因而得名。本诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。后四句描写在黄鹤楼上远眺所见壮丽景色——晴川之树、萋萋芳草和烟波浩渺的长江之水，引发了作者怀家思乡的深情。全诗气象雄浑，意蕴深厚。

上榜理由：

篇4

江西南昌的滕王阁。“初唐四杰”之一王勃写下《滕王阁诗序》，诗与序均文采飞扬，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句叫人激赏叹服。

山西永济的鹳雀楼。唐朝诗人王之涣写下《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“欲穷千里目，更上一层楼”说明站得高，才能看得远，此哲理足以启人心智。

湖北武昌的黄鹤楼。唐朝诗人崔颢写下《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”传说李白登此楼睹此诗，大为折服，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”南宋评论大家严羽论唐人七律，以此诗为第一。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》也脍炙人口：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 黄鹤楼别，依依不舍，情景感人。

湖南的岳阳楼。唐朝诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这两句写得景象壮观，气势宏大。杜甫《登岳阳楼》诗道：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”忧国忧民之情溢于登楼览胜之际。北宋文学家范仲淹写下《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句表达了以国家和民族的利益为先，为国分愁、为民谋福的崇高思想。一“先”一“后”对比鲜明，发人深省。

篇5

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上，为国家5A级旅游景区，享有“天下江山第一楼”、“天下绝景”之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。

黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。唐代著名诗人崔颢在此题下《登黄鹤楼》一诗，使它闻名遐迩。

黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶，京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑，外部有60个翘角向外伸展，屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖构建而成。

黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格，与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺，武汉三镇的风光尽收眼底。

（来源：文章屋网 ）

篇6

1、江南三大名楼都在江南。分别是江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼，湖南岳阳的岳阳楼。

2、滕王阁始建于唐永徽四年（公元653年），为唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所创建。上元二年（675年）洪州都督阎公重修此阁，王勃写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》。2001年1月南昌滕王阁被国家旅游局批准为首批国家AAAA级旅游景区。

3、黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），晋灭东吴以后，三国归于一统，逐步演变成为官商行旅的观赏楼。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗，李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

4、岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

（来源：文章屋网 ）

篇7

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，

烟波江上使人愁。

这是唐代诗人崔颢的诗作《黄鹤楼》，每每读到这首诗时，总被那诗中美丽的诗句所打动。所以这次我们来到了武汉，先来到了黄鹤楼，登上了黄鹤楼，站在高高的楼上向下望去，浩浩荡荡的长江直扑入眼中。此时的他正象一条巨蟒奔流直下，时值傍晚，深红的太阳贴着江面，慷慨地用他的余晖在江面上铺设着、将金光尽情地泼洒着。金色的江面不停的荡漾着，随着波浪在不停的向前涌动。航行的船只在铺着金光的水面上徐行。隔江相望，正是晴川历历和芳草萋萋的景象。诗人崔灏想是就站在这里，想是就看到了眼前这样的景色，才写出这样的诗句。黄鹤楼和长江造就了诗人的情怀，造就美妙的诗句。而同时诗却让他们有了亘古的意境。我终于在这里把诗人的诗、眼前的景还有我的的所感溶到了一起。诗在记忆中浮现，景在记忆中深化，情感在心中升腾。武汉是一个有诗意的地方，只可惜我不会作诗，辜负了这眼前的美景。

远看长江总觉得和他有了很多的隔阂，这次我们来到了他的身边，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古英雄”。这条大河孕育了多少的英雄豪杰，上演了多少荡气回肠的故事。想象他该是气势磅礴、奔流激荡。可是眼前的他却好象阅尽了人生的老者，这样平和的恬静的甚至是无声的从我们脚边缓缓流过。他在默默的回忆么？他在低低的诉说着什么么？还是在蓄势等待迎接新的英雄，来上演一段更精彩的故事？江边有一个壮年的汉子赤着臂膀在江水中搏击，不时激溅起浪花，围观者的喝彩声不时响起。长江你总算不寂寞了吧。应该会让你想起 “才饮长江水，又食武昌鱼”的勇者吧。长江你自己就是勇者，更是属于那些勇者。

乘上游轮，跟着它乘风破浪，看着船划出的水道，激起的白色的浪花，吹着有些凉意的江风，听着船前行的轰鸣。我们就这样在江上行驶着，想着 “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

篇8

诗筒传诗。就是用盛具传递诗作。盛具用竹筒或特制的瓷筒。王维晚年隐居辋川别墅，与时任地方太守的裴迪写诗唱和。因为该地竹子多，王维常用竹筒盛诗和裴迪互赠诗作。白居易任杭州太守，公余节假时与当地文人饮酒赋诗寄兴。诗人元稹时任会稽（今浙江绍兴）太守，白居易常派歌伎高玲珑、谢好好用瓷筒传递双方诗作，白居易为此还写诗记胜：“为向两州邮诗作，高谢来去递诗筒。”

诗板题诗。唐代是诗的王国，普天下崇诗。人们在风景名胜、商业店铺、旅馆驿站等地墙上粉刷出一块诗板，来供过路文人题诗。据传崔颢《黄鹤楼》、王之涣《登鹳雀楼》都是从诗板题诗传开来的。李白游黄鹤楼，被眼前景物陶醉，但却不题诗了，因为“崔颢题诗在上头”。诗人过处，往往有人请求在诗板上留下诗作。李白游报恩寺，寺僧恭敬地捧出诗板要大诗人题诗。诗板多了，精粹却并不多，于是劣诗往往被抽下。诗人薛能游蜀地飞泉亭，见亭上“有诗板百余篇”，薛诗人把诗板全部抽走，只留下文端《巫山高》等诗板。刘禹锡过巫山庙，摘下千余块诗板，只留下数十块而已。

上山乞诗。寺院乃藏龙卧虎之地，寺僧中有不少诗人，因此有人上寺院乞诗。“山僧封诗寄，野客乞诗归。”有人乞诗，寺僧诗作也可以流传于世了。李商隐晚年穷居山林，不少人通过各种渠道向大诗人乞诗。文人昆山带着数十丈布帛通过李商隐的远房亲戚引见向诗人乞诗，这一回让昆山满载而归，他乞得诗人《柳枝》五首。

文人窃诗。有的文人为了邀名声就窃取诗人新作为己有。唐代科举考试，有的文人写不出好诗应试就窃人之作。有一应试者盗得杨衡诗一首参考结果登第。杨衡当即责骂：“‘一一鹤声飞上天’一句，你偷了没有？”那人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷。”杨衡见自己佳句未被偷，笑着说：“犹可恕也。”当时社会看好元、白诗，他们的诗常被人盗取。李商隐“镂月为歌扇，裁云作舞衣”二句被时人张怀庆“窃为己作”，只在二句之前加上“生情”、“出性”改头换面。当然，偷诗不道德，但也为诗的流传出了力。

诗人卖诗。古代没有稿费，但有“润笔”，写诗可以索润笔。中唐后卖诗较普遍，名人诗价值高，最高的要数白居易、元稹了，白居易一首诗索要一百金，白居易《长恨歌》卖给勾栏歌院五百金。白诗值钱，就是能唱《长恨歌》的歌伎身价也倍增。李益诗乐工争买谱曲，卖给歌院，因此李益诗可以作代价券，持有李益诗可以在勾栏歌院喝酒休闲，甚至还可以充当车马费、坐轿费。写诗有了价值，便刺激了诗人的创作热情，也使诗可以大量流传。

篇9

汉水疲乏，投于长江，互渗互融，汹涌奔腾，无泾渭清浊之嫌隙，承华夏兼容之博怀。

割现三镇，山水相映，草木葱茏，舟楫鳞栉。近却止步，仰而观之，展檐如欲飞之鹤，栖矗蛇山之巅。沃水涤其清秀，日月增其灵华。千年毁兴屡屡，虽其制有所变改，而雄伟未逊往昔。

置身其内，似仙幻游，壁画楹联，雅致脱凡，古韵溢然，疑时逆返。轻踏木阶，敛气而上，凭吊古贤，悾悾悼亡。子安遗鹤于壁，报畅饮美酒之恩；太白左迁经此，叹仕途跌宕之愤；崔颢诗题黄鹤去，孰能与之竞才思？骚客接踵不息，江水滚滚不竭，文人叩崇此地，似豪侠拜往长城。华装綷縩，和清风摇叶之微声；鸿儒咳吐，逐江水推浪之璧珠。未经弄璋之雅趣，得于钟灵成毓秀。

篇10

深入体会叠字的作用，发掘叠字运用的艺术美，对提高欣赏古典诗歌的能力大有益处。

一、表达深切的思想感情

叠字对表达诗歌的内容十分重要，它可以深化诗歌的思想感情。如李清照的《声声慢》开篇就先声夺人，不同凡响。首句一连用了三句七组十四个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”将词人在国破家亡、夫丧之后，在巨大悲痛和深切忧愁笼罩下的精神状态，多角度、多层次地做了深入细致的描绘。起笔“寻寻觅觅”从动态落墨，形象地表现了词人整日若有所失，东寻西觅，执著而急切地追索，焦虑难平，坐卧不安的心情。但词人在这场民族灾难中失去的一切――故国、丈夫、金石文物、幸福生活，哪一样还能回到身边呢?寻觅的结果只能是“冷冷清清”，衬托出只身一人、形影相吊的孤独和悲凉。“凄凄惨惨戚戚”则是词人内心深层的直接剖露。凄楚、惨切、悲戚，种种人间最痛苦的感情在她区区方寸之内交织着，绞动着，积聚成一股不可遏制的感情洪流。一连串的叠字成了诗人宣泄情感的最佳方式。紧密勾连的叠字，由浅入深地展现了词人幽深、浓重、强烈的愁情，使读者感受到词人激荡不平的感情脉搏。

二、描写情景交融的境界

对于叠字在描写自然景物上的作用，刘勰的评价很高，他曾引用《诗经》中运用叠字描写自然景物的实例说“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤嘤’学草虫之韵”，虽是两个字，却能“以少总多”，把所要写的景物描写得“情貌无遗”。并且认为“虽复思经千载，将何易夺”，就是说，即使考虑一千年，也难以换上比这些叠字更恰当的字。

在诗歌中，景往往与情融合在一起。而叠字有助于诗歌达到情景交融的境界。杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写登高所见，诗人围绕夔州的特定环境，以“风急”起句。夔州一向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡谷中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”(《水经注・江水》)的意味。诗人移动视线，由高处落向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的图画。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的长江，在写景的同时，更深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人们联想到落木塞率之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感伤，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人誉之为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。