亲人离去范文

导语：如何才能写好一篇亲人离去，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

亲人啊！

你——不要离去，

我还等你的消息，

相信生命不熄，

你在我心里，

无论你在哪里，

我都不离开你，

血脉永远相依，

我无尽的哀思，

是你灵魂的故里。

亲人啊！

你——慢些离去，

我已重新站起，

爱创造了奇迹，

彩虹驱散风雨，

无论你在哪里，

我都不离开你，

血脉永远相依，

你临别的期望，

是我重生的勇气。

亲人啊！

你——放心离去，

你的梦在这里，

家乡还会重建，

天空会更美丽，

无论你在哪里，

我都不离开你，

血脉永远相依，

篇2

关键词 人本；地方电视；区域文化；亲和力

中图分类号 G206.2 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2011）43-0007-02

构建地方电视的区域文化亲和力，就要求地方电视的决策者和运营者都必须以贴近再贴近的姿态，把目光聚焦在“人”上。这当中涵盖了两个层次六方面内容，首先是人本层次：其中包括第一，必须贴近地方的人文资源，要在关注人的家园意识上下功夫；第二，必须贴近区域观众的需求，在关心人的追求意识上做文章；第三，必须贴近地方的人文积淀，在关切人的精神世界上花气力；其次是人文层次：其中包括第一，以人为中心，全方位地实施区域人文关怀；第二，以人为基础，多角度地营造人文环境；第三，以人为依托，深层次地张扬人文精神。

1深扎“人本”之根，是打造“亲和力”的基本诉求

地方电视所具有的相对优势，是依靠自己开办的与当地人或息息相关、或丝缕相连；或情感相通、或事理相容的各类栏目，去争取属地观众、去占有收视市场的份额。因此，地方电视在经营运筹上，就不能不心里想着当地“人”，眼睛关注当地“人”。在过去、现在、未来三维时空里发掘区域文化的传承点；在地方电视人与属地观众的双向互动中，建立弘扬区域文化的联结点。

地方电视亲和力，是在地方电视人与当地受众之间建立起来的一种水融的默契与和谐。地方电视人大都是土生土长的本地人，远亲或近邻就在他们的周围，同事或朋友就在他们的左右，这既可能成为近距离贴近“人”的一个优势，也能够变作“身在庐山不识真面目”的一种潜在的弱势。因此，地方电视人应该明确怎样才能用好自己得天独厚的优势条件，自觉而又自如地去把握强化区域文化的亲和力的正确取向。

1.1以人的成长背景为依托，贴近地方人文资源

一般来说，区域观众喜欢收看的是本区域或者邻近地区那些能够引发他们记忆储存的信息；那些可以拨动他们情感心弦的信息，还有那些具有浓郁区域特色的节目。因此，地方电视品牌节目就必须从区域实际情况着手，去研究发展战略，策划实施方案。通过发挥节目的内在质量与显在特色去牢牢地锁住目标观众。

1.2以人的收视需要为取向，贴近地方观众的诉求

区域观众所需要的是具有区域口味的节目品牌。因此，地方电视人要在深入考察区域受众收视心理、收视习惯和收视兴趣的基础上，准确把握地方电视节目内容、包装样式以及整体风格与区域观众各种诉求的切合点，并以这个点为主要依据，去设计、完善，调整和改进自己的品牌节目，从而不断推出符合区域观众所需要的常办常新的节目。

1.3以人的归属情感为目标，贴近地方的人文历史

马克思说过，“历史是过去与现在永无休止的对话”。地方电视之所以要贴近人文历史，是因为区域文化不仅在生活中积淀，更应该到传统中去寻找，那些大量存在于文字和地表的业已成型的静态文化，固然可以成为区域观众情感归属的依托和载体，然而，寻找和发现传统文化与现代文明的契合点，构建人们情感归属新的坐标，更应该成为我们强化区域电视亲和力的重要内容之一。

纵观我国近30年电视剧的发展历程，不难发现：人性化程度高的电视剧常常与观众的收视热情成正比。从上个世纪80年代初的《霍元甲》，到接下来的“琼瑶热”；从 90年代初的《渴望》到前不久《亮剑》，这些“人性化”的民族电视剧在当时都赢得了较高的收视率。然而，近一个时期，由于清廷剧、言情剧、警匪片、反腐剧对荧屏的充斥，使得国人将目光聚焦在既简约又简洁而且还富有人情味的韩剧上。这种冷与热的落差，收视率的多和寡，已经充分地说明国人对人性化电视剧关注程度之高。如果我们的电视再不清醒地认识到这一点，不积极的行动起来，去建立同观众的“亲和”关系，那就是电视的盲目和无为。

2高扬“人文”之魂，是构建“亲和力”的内在需要

每个地方都有这个地方所独自拥有的人文矿藏。如何将它们开发出来，并都展示在地方的荧屏上，从而去化育淹博通达的人文精神，这同样是地方电视无法回避的一个课题。因为人文教养和传承需要一点一滴去做，地方电视所座落的地方，作为具有不同历史沿革的这个地方，作为当今仍为政治经济社会文化中心的这个地方，它们的文献意义是不可低估的。

然而，一个地方在拥有这个地方人文强势的同时，也不可避免地存在着它的人文弱势。作为地方电视在实现电视新闻传播价值功能的同时，怎样自觉地确立自己的人文取向，这既是坚持贴近的必然姿态和必然要求，也是强化区域电视亲和力的内在需要。

2.1以人为中心，全方位地实施区域人文关怀

在对节目品牌的价值确定、效益评估的过程中，要充分考虑人文因素；在品牌设计、节目经营中，要全面介入人文元素。这这其中包括：一要贴近人情，关注人们丰富的精神生活；二要贴近人心，关注人们自我实现的愿望；三要贴近世故，关注人们的不同生存境遇等等。这样，地方电视就可以近距离地融入到地方观众的生活细节与工作环节当中，双方才能建立起心心相印、气息相通的关系。

2.2以人为基础，多角度地营造区域人文环境

要从观照区域人文环境的大视野着眼，光大人文强势，关注人文弱势，将地方电视人用生命真诚和职业热情凝聚而成的公信力，渗透到各个节目的策划视角、制作视角、编排视角之中，以贴心的情怀，精心地打造充满人文精神并为区域观众所喜闻乐见的品牌节目。在地方电视与区域受众的互动中，共同营造起健康向上、文明和谐的人文环境。

2.3以人为依托，深层次地张扬区域人文精神

地方电视要想稳定并进一步扩大自己的收视份额和市场份额，就必须强化人文精神在贯注品牌成长发育中的观照程度。就要更多地从人本、人性和人道的层面上，多关注一些人的生命情态、人的生存状态等更深层次的问题。如果地方电视自省地发现了这一点，进而再自觉地做足了这一点，那么，由此构筑起来的亲和力也将必定是牢不可破的。

当民生类节目以各种样式、各类风格纷纷在电视荧屏上亮相之际，辽源电视台的《说事》节目也摸索出了一条自己的路子。节目从一开始就站在人性化的高度，以平民化的情怀和视角去关注普通百姓的生存境遇，他们说地方观众想说的话，办地方观众想办的事，并公正使用“话语权”，他们坚持用电视新闻工作者的热情和真情去体恤人情、排解矛盾、化解是非。他们用真情实感建立起与地方观众“共患难、同甘苦、齐爱憎”（马克思语）的鱼水关系。使得双方建立起一种情感相近、心息相通的亲和力。因此，《说事》已经成为备受当地观众青睐的名牌节目，它的收视行情和市场“卖点”也随之水涨船高。

参考文献

篇3

你院（74）粤法民字第60号请示报告收悉。经与外交部领事司研究答复如下：

一、关于在港澳居住的侨眷，要求出具亲属关系证明书，以便在当地向加拿大移民机构申办去加手续问题。我们认为：如果需要并调查属实，可予以办理。办理后由本人在港澳直接向加方申请。办理的办法仍应执行1973年7月23日〔73〕法司字第88号、〔73〕领侨字第01012号通知的规定，即本人回来办理或者委托其在原籍的亲友代为办理。

来文提出的港澳侨眷反映的问题，查（73）部领侨字第438号《关于我公民去加团聚的手续及接待加官员的通知》不包括港澳地区，也未载有通过我驻加使领馆。

此外，上述通知中规定申请去加定居由公证机关办理的有关证明文件，不必经外交部认证；临时去加探亲无需办理有关证明文件。近据外交部领事司反映，你省尚有一些县大批送外交部领事司并要求加驻华使馆认证，既浪费外汇，又耽误时间，望加以解决。

篇4

针对被告人贾某等人的行为如何定性，形成了下述三种观点：

第一种观点认为，被告人贾某等人的行为实际上分为两部分，前一部分行为表现为被告人以为诱饵，使用暴力、胁迫手段当场劫取他人财物，该行为构成抢劫罪。后一部分行为则是被告人抓住盛某怕被告发的心理，以要挟的方法达到了非法占有他人财物的目的，此一行为符合敲诈勒索罪的构成要件。故全案应以抢劫罪与敲诈勒索罪对被告人实行数罪并罚。

第二种观点也赞同将被告人的行为分为两部分，前一部分行为构成抢劫罪，但同时又认为，被告人的后一部分行为构成绑架罪。故全案应以抢劫罪与绑架罪定罪并实行数罪并罚。

第三种观点认为，被告人的行为虽然持续发生在一个时间段内，但从整体着眼，该行为表现为一个自然延续的过程，故全案应为一个行为而非两个行为，此行为的特征符合抢劫罪的构成要件，故对被告人应以单一的抢劫罪定罪处罚。

笔者认为，上述三种观点虽均有合理之处，但又存在不同程度的瑕疵。第一种观点与第二种观点看到了本案被告人行为的可分性，但却模糊了行为的性质；第三种观点界定了本案被告人行为的性质，但却忽略了罪数形态的划分。具体分析如下：

第一，本案被告人的第二个行为在客观方面与敲诈勒索罪的特征不符

敲诈勒索罪与抢劫罪在犯罪的客观方面存在以下差异：其一，在获取不法财物手段的强度上，后者远远大于前者。即便同是在胁迫的情况下，抢劫罪的胁迫是复合式的，即胁迫与暴力是合二为一的，或是一种以暴力为后盾的胁迫；而敲诈勒索罪中的胁迫是单一式的，是为敲诈而胁迫，甚至表现为暗示或通过第三者转告受害人。其二，在实现不利后果的时间上，抢劫罪表现为即时性，即当场将某种不利后果由可能转为现实；而敲诈勒索罪在敲诈时往往设定了不利后果转为现实的时间间隔。这种时间间隔在一定程度上为受害人遭受物质或精神上的侵害提供了缓冲的余地，这也从一个侧面反映出敲诈勒索罪的暴力强度弱于抢劫罪。其三，从行为后果上来看，我国刑法规定了敲诈勒索罪在上述客观行为成立时所导致的刑事责任，一般情节下的最高刑罚是3年有期徒刑，加重情节下的最高刑罚是10年有期徒刑。此种量刑幅度与犯抢劫罪起刑即为3年有期徒刑、加重情节起刑即为10年有期徒刑显然不可同日而语。就本案而言，受害人盛某让其亲友汇钱是在其本人的人身自由受到剥夺、被告人第一次去银行取钱未果的情况下所为的。可以想像，在此种背景下，盛某已受到或可能受到的暴力、胁迫程度决非敲诈勒索罪的客观方面所能容纳。同时，敲诈勒索罪的客观方面根本不可能存在受害人失去人身自由的这一情节。笔者认为，本案被告人的第二个行为不构成敲诈勒索罪。

第二，本案被告人的第二个行为在客观方面及主观方面均与绑架罪的特征不符

根据我国刑法第二百三十九条之规定，绑架罪有两种类型，即以勒索财物为目的而绑架他人以及为追求其他目的而绑架他人。本案属前一类型，即绑架勒赎罪。从客观方面看，绑架勒赎罪在客观行为方面由两个环节组成，即绑架和勒赎。前者指行为人以暴力、胁迫或者其他方法劫持并控制他人作为人质，后者则指行为人在绑架的基础上向人质的亲友以及其他关系人勒索财物。绑架和勒赎两个环节是紧密相连的，勒赎是绑架的目的，绑架是勒赎的支撑。但被绑架的对象和被勒索的对象是各自独立存在的。由此不难看出，在此种绑架罪中，人质的亲友以及其他关系人对被害人作为人质的事实以及被勒索财物的事实应均是明知的。本案虽有盛某被扣为人质及被告人非法获取2万元的事实，却无法认定汇款人已知盛某被作为人质的事实，更无法认定汇款人确知本人被勒索财物的事实。所以，本案被告人第二个行为从客观方面难以成就绑架罪。

另外，从主观方面看，绑架勒赎罪的行为人绑架人质是出于勒索财物的目的。行为人自始便明确，其绑架行为的目的是为了向被绑架人的亲友以及其他关系人勒索财物。本案被告人在主观上以非法占有为目的的抢劫意图是明显的。相反，从本案犯罪事实的整体着眼，被告人并没有以客为人质而向其亲友以及其他关系人勒索财物的主观目的。另外，盛某在让其亲友汇钱时隐瞒了自己被扣为人质的事实。因此，本案被告人第二个行为难以成就绑架罪的主观目的。

第三，本案被告人的行为构成司法适用上的连续犯，单就其行为而言，应为数行为而非一行为

所谓连续犯是指行为人基于同一的或概括的犯罪故意，连续数次实施犯罪行为，触犯同一罪名的情形。在连续犯的状态下，由数次犯罪行为及确定的犯罪意向所满足的当是数个犯罪构成要件而非一个犯罪构成要件。因此，连续犯是实质的数罪。不过，出于诉讼经济的考虑，司法适用中对连续犯在兼顾较一罪处罚为重的前提下是作为一罪处理的。就本案而言，当被告人在暴力、胁迫手段下劫走盛某的手机、存折等物品，特别是获得该存折的密码后，其第一个抢劫行为已达既遂；而当其同样使用暴力、胁迫手段逼迫盛某让其亲友汇款并得到该汇款后，其第二个抢劫行为也已得逞。此二行为尽管在获取财物的途径上不同，但殊途同归——最终的性质是相同的（即均满足了抢劫罪的构成要件），且前后具有明显的连续关系（本案中的连续关系基于被告人第一次到银行取钱未果而表现得尤为突出），是主观上的连续意思与客观上的连续行为的统一。因此，本案从罪数形态上观察，被告人的行为属于连续犯的范畴。

第四，本案被告人的第二个行为在客观方面符合抢劫罪的特征

篇5

在我被老师叫起来，让我介绍一个亲人的时候，我说的是奶奶。说着说着，不知不觉就哭了，再说这么一件再平常不过，却充满家的味道的人的时候，那种满满盛在心房中的幸福感，就化做眼泪掉出。没有什么刻意的，只是在我注意到的时候，我早已泪流满面。承载着那溢出心房的温暖的幸福。

在老师要涂掉第一个人的时候，我涂掉的是苏老师。心中也在把名字涂上阴影时埋下一片阴影。第一个涂掉苏老师，是因为，我发现，其实这个问题马上就要从这纸上的暂时涂抹变成现实了。再过几天，我就要离开老师，离开母校，离开同学，就此离去。但，虽早已做好准备，可是真正面对时呢？我不知道，又好像知道，因为心中的那股抗拒，他仿佛在叫嚣着：不想离去！如果可以，是不是针对的可以不离去。不要发生这种我所排斥的事情呢？

第二个涂掉的人是姨姨，我心中的阴影又在扩大，那种无助的悲伤感，那种不舍，那种逍遥流泪的冲动，是从心底涌上来的伤感。而就从我涂掉第二个人开始，我就知道，此后还会涂掉更多人，那阴影会不断地扩大，然后将整颗心包裹…

但是当我把所有人都涂去的时候，从心脏中用上的冰冷感分散到四肢，浑身四肢与冰水之中，忍不住的想要流泪，想要将这悲伤化作泪水，流出…身体忍不住的想要颤抖。我的指尖狠狠地掐入掌心，希望能从掌心中在获得一点温暖，希望这疼痛能分担一点内心的痛苦，希望这疼痛能让自己清醒一点：至少他们现在还没有离去，至少我还拥有他们，他们现在还在我的身边，但却发现，掌心早已在擦泪是被泪水浸湿，同出一种名为“不舍”的气息。

“但是…”我无法抑制的想着，“如果有一天，我爱的人里去了，我该怎么办？我想我会安慰自己吧…？我会安慰自己，我还有其他人。但是如果都离开了呢？我…会怎么样？若真的发生了这种事情，我还能如此理智的问自己会怎么样吗？”但愿我永远都不明白我会怎样才好…

闭上眼睛，想象着和亲人拥抱，那泪也就又一次流下了。我从没有在那么短的时间里流过这么多的泪，恍若要把我这一生的泪都流干一般，无法控制，只能任由它满面…

在思想的世界里，在阳光的照射下，我感觉我仿佛在飘，飘在一片澄蓝色的地方。我才觉得，以前我是不是太没有良心了？！为什么呢？为什么原来没发现？没发现那一直存在的爱呢？他一直在我身边，如同隐形的天使一般，只是原来的我却不曾注意过。或许，人只有在失去时才懂的珍惜吧。那时，我才懂了只句话，他并不矫情，并不做作，只是那时我并没有体会过，才会那样觉得。

篇6

—（1）— 公主殿下

时间随着钟一秒一秒的摆动，世界在为我眼里已成了灰色，随着亲人一个个的离去，我现已成为孤儿。空荡荡的屋子，安静的让人心悸……

看着这屋子里一切的一切，一切都这么的熟悉，但却又陌生……我恨不得破坏了这屋子后，离开这里。亲人离去，使我温顺的性格暴躁起来，我受不了学校里同学们尖锐的语句。

我是他们口中的公主殿下，其实并不知道这背后……

明媚的阳光射进窗子，一个身穿浅蓝色格子裙的小女生坐在孤儿院的门口。院长古阿姨和蔼的对门口的小女孩说：“瑶儿，你的爸爸妈妈来接你了，他们是你真正的父母哦！现在，你就改名为姚静蔷，知道了吗？”

“……哦。”

小女孩白白嫩嫩的皮肤，樱桃红般的嘴唇微微张开，一头乌黑油亮的长发用蓝色的旧布缎挽在脑后……

篇7

这种感觉是在生病期间产生的，现举例说明。

1，家中有个闲人好。

以前的意识里，就是觉得家中每个人都要劳动，为的是给家庭创造财富，保证家庭的正常开支和储备家庭的发展之用，可是自己在家里病着，就连吃饭都成了问题，挪动不了，更不可能生活自理了，这时候只好求助于就近的同学朋友来帮称一下，因为亲人们都离着我远，他们也是各忙各的事情，没能够挪出个闲人来照顾我，如果家中有的闲人，就可以满足自己的需求了，即使有个不能自理的孩子，听一听他哭闹的声音也是一种乐趣呢！

这种感觉是在亲人们中养着畸形孩子开始的，现举例说明。

2，孩子健康就好。

在教学的过程中，发现有些孩子就是不好好学习，一心玩耍，还搞些小动作惹人生气，于是就责备他们不懂事，不好好珍惜自己的黄金岁月，可是，当我见到了自家孩子脑神经有毛病，上不了学，只能够给家人们带来心理和身体的重负时，我就想，要是能够上个学，不好好学习也可以，不至于给家人造成更多的负担，起码还能够正常的上学工作，长大了自己能养活自己，这两个孩子，一个是肢体残疾，身体的一侧器官不能够正常发挥作用，需要另一侧来承担，一个是身体挺好，脑子不好，一旦不随自己的心愿，不管是谁就打，这样的孩子给家人们造成了很大的麻烦，即使有的正常的健康的孩子，哪怕是不好好上学也可以，只要多少认识俩字，就能独立生活。

这种感觉是在三十年的生活中日积月累的，现举例说明。

3 养护比治疗更重要。

亲历了亲人的离去，有人的离去，身边人的建在，关系人的建在，归纳离去人的性格和为人，他们都是心中有活儿，忙于干活，别人不想也不敢，他们先想就先干了，而且还在想和干的时候遭遇到别人的误解和阻挠，他们依然排除着误解，扫除着阻挠，竭尽全力的干着干了，所以，终日辛苦劳累，不得清闲，养的身边的人不会干活，只知道享受，他们的的生命也就到了尽头，一旦他们不能干了，我们才发现他们怎么不干活了，这才发现他们生病了，于是，花了大价钱也治不好了，病情已经到了无药可治的地步了。恰恰相反，那些个建在的人呢？苍蝇瞪了一腿就疼得受不了，感冒流鼻涕也要打针吃药，总是生病，不能干活，总是想着身体哪个部位不舒服，需要看护，于是活也不用干，还要在我们面前说自己的病情请求照顾，在她们看来，就是自己的身体重要，活不重要，需要别人干，身体好的，能干活的人，已经离开我们25年了，身体不好的她们仍然还建在。我讨厌的人也是这么一个人，有老婆的时候，老婆催着干，老婆实在不愿意催了，离婚了，他就干脆什么也不干了，就那么混日子，混来混去的就是不出力，可是身体还是好好的，就说是有病，可以得到家人的照顾呢！建在的人养护了身体，可是治疗的人早已一命归西！

这种感觉是在长期的生活中产生的，现举例说明。

4，家里的人最亲。

篇8

【为玉树遇难同胞哀悼 青海玉树地震祈福语 地震祝福语,逝者安息 生者坚强】

玉树地震祈福-让我们手拉的更紧

突如其来的地震，震碎了多少人的心;温总理感人的话语，温暖了多少人的心;解放军同志不屈不挠的抗震精神，又抚平了多少人的心!同胞们，祖国没有忘记你们，人民没有忘记你们!

我们血脉相连,你们的疼痛牵动着我们的每一根神经.有亲人,就有温暖,就有爱.擦干眼泪,我们一起建设更美好的新家园..

让我们每一个中国人手牵手、肩并肩共同建设美好家园。只要我们团结在一起，将是一个不倒的民族。中国，加油!

时间不会停留，生活也不会止步，对于死者，我们是幸运的，让我们化悲痛为力量，完成他们未完成的事情!让他们离去的更安心，不再牵挂!

灾区的同胞们,你们要把全中国乃至全世界朋友们的爱心化为坚强的力量,战胜困难,建设家园.

心系震区，为所有逝者祈福，愿所有生者前行。饱受坎坷的中华民族仍巍然屹立，永不屈服。为祖国骄傲

在自然灾害面前，人的生命是如此地脆弱。为玉树受难同胞祈祷

沉痛的默哀。

向地震中离去的国人默哀 为逝者哀悼

默哀悼念，走好~~

默哀 愿亡灵安息!

为死难者哀悼，为中国人民祈福!!!

青海人民要坚强，要勇敢，因为你们的背后有强大的祖国和人民在做你们的后盾!

关注 (地震)， 关注 (爱)--+ +中国··!

为死难者哀悼，为青海人民祈福!

为青海的遇难同胞默哀

死去的人们 请安息 ~~~ 活着的人们 请坚强 ~~~

我们与你们同在 中国与你们同在

在地震中遇难的同胞们一路走好

你们还健在的亲人我们会和他们牵手

你们曾生活过的家园我们会把它建设的更加美好

你们的在天之灵会看到的

一路走好,在没有灾难的天堂快乐生活......

愿逝者安息

愿生者坚强

玉树，请你不要哭泣，因为你要相信，伟大的爱一定会创造奇迹!

篇9

青竹痕

虽然忽然的震动，让你瞬间崩溃；

颤抖的泪水，弥漫爱的过渡；

不要忘记，我们永远都在你身边；

静静地坐在你身边，温暖你的心。

——题记

如果有一种方式，可以咀嚼岁月的积淀，可以啜饮尘封的芳香，可以倾听不褪色的心声，可以触摸记忆的酸涩... ...这就是铭记。

在5.12以后，每个人似乎容貌都憔悴了，思想都成熟了。因为5.12的地震震撼了所有人，我深信每位同胞都不会忘记。

一切都太突然了，猝不及防，结果打乱了我们的心律。每位同胞都在呼喊，每位同胞都在为此感到悲痛。仅仅一个午后，热闹的四川竟然变成了一个狼籍的废墟。我们可以从电视报纸上看到一张张令人心碎落泪的照片，一张张令人悲痛不已的照片... ...

家长抱着孩子在废墟中痛哭，那种撕心裂肺的哭喊声，那被泪水浸肿的眼睛，那被水泥划破的指头... ...一个个失去孩子的家长是多么的痛心。作为父母，早上看着孩子高兴的上学，刹时变成现在一睡不起的孩子，大家想想那是种怎样的心情。父母把子女养大，把希望寄托在他们身上，在他们身上倾下毕生的心血，可现在却看着躺在自己怀里的孩子因为一场忽如其来的灾难，永远离去。他们还没有实现理想就走了。或许认为很潇洒，或许认为很遗憾，或许认为... ...我为他们感到可惜，悲痛。他们连自己的果实也没有看就离开了。如果我是掌管时间的精灵，我一定会把时间转回那一天，然后删除掉，不管将来要受多大的惩罚。只要我知道，我拯救了爱，拯救了亿万家庭的温暖。

我真的很气愤，上天为什么要把如此残忍的灾难降在百姓身上。那不是电影，没可能重来一次，那也不是一场玩笑——生死较量的玩笑。为何要夺走他们的生命？那是盛放中的生命。为何要破坏大家努力凝造的爱？为何让他们没来得及感谢就离去？为何让他们带着恐惧、遗憾、悲痛离去？为什么？难道这是对人类的惩罚？一个用无数生命、无数家庭、无数关爱换来的惩罚？

他们的未来还有那么长，你就忍心让他们独自去承受一切吗？他们还很年轻。

眼泪变成雨水就能落下，孩子是每位父母的宠儿，他们应该被宠着，我们是孩子们的精灵，一定会像他们父母亲人一样守护着、疼爱着他们。

同时我也感到幸运欣慰，在这片神州大地上存在着无数博爱的精灵。因此，孩子，不用担心你们稚嫩的肩无法承受伤痛，我们会与你们分担，永远在你们的前方为你们引路。

是的，我们无法代替你们的孩子，无法代替你们的父母。但请你们檫干眼泪，抬起头望望夜空，你们看到天上闪闪发亮的星星吗？那是想念你们的亲人和孩子啊！你们不是孤单一人活着，你们的前路不只有你，你们还有守护着你们的亲人。

孩子，请不要因为看不到他们而怀疑他们的存在，当你变得坚强时，你就有能力看见他们，一切都能像以前那样美好。可是，获得坚强并非一朝一夕的，那是你从现在到未来点点滴滴的积累。

当你们感到孤单寂寞时，看着天上闪亮的星星吧；当你变得一天比一天坚强时，属于你的星星也会变得越来越光亮。当然，你们不用担心他们，因为月亮会把你们思念的爱告诉他们，并守护着。

孩子，你们的家园，我们会一起建造，用最坚固的材料搭造最坚固的家。

你们的困难，我们会为你分担，用最真诚的心温暖你们。

天上的亲人，有我们的爱守护着，大家不用彼此担心，只要大家都能感受到大家的存在。

篇10

一个个身影匆匆的从他身边走过。有的急着为他的亲人建坟墓；有的哭哭啼啼的挖尸体；有的甚至不相信这一切！突然，他的好朋友陈杰出现在他的身旁。陈杰他了一口气说：唉，节哀顺便吧。

人们纷纷离去，只有他和救援人员在那里了。过了许久，他收拾好行李。恋恋不舍的准备离去。

正当他要离去时，好朋友陈杰对他喊道：“嗨！你不来帮忙吗？也许你的父亲还没死呢。”

“我已经没有东西了，用不着再去挖掘我父亲的尸体了。”

“唉，我看还是算了吧！”

“这么能这么说呢？”

“我看你也别挖算了，跟我一起去上海闯荡一片新天地吧！”

“不，我是不会去的！”

“唉，算了吧，再见！”

叶可说完后，踏上了前往上海的征途。

哀哉，哀哉，莫非天亡我也！